作业帮话题作文,忍与不忍
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/24 04:23:31 优秀作文
篇一：本期话题 忍 与不忍
本期话题——忍与不忍
—— 高二议论文写作素材
话题解说：我们学习了《留侯论》，在这篇文章中，苏轼向我们论述了张良成功的原因就是能够忍受圯下老人采取屈辱的方式对他的考验，从而成为开国之师，其实在我们的生活中也有很多的时刻有忍和不忍的选择，请阅读以下的一些名言和素材，就“忍和不忍”的话题写作一篇文章。
材料一：韩信受胯下之辱：
淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫，无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之。性钓鱼于淮阴，寄食于漂母，母每日饭信。信曰：“后必重报。”母怒曰：“大丈夫不能自食，无哀王孙而进食，岂望报乎！”信尝入市，为屠宰所欺，戏曰：“子能舍死，持刀杀我；如不能，出我胯下。”信不得已，俯过胯下，一市人皆笑信，以为怯。后萧何荐于汉王，筑坛拜信为大将，佐汉有功，封信为齐王。 翻译：淮阴侯韩信，淮阴县人。还是平民百姓的时候，因为家境贫寒，没有什么善行可以推荐做官。又不善于做生意维持生活，经常到别人家里蹭饭吃，别人都很厌恶他。（“性钓鱼于淮阴”的“性”，应是“信”）韩信没事就在城北钓鱼，很多妇女都在河边洗衣服，有一个女人看韩信饿了，就给他些饭吃，一连几十天都是如此。韩信很高兴，对这个女人说：“我一定会很好地报答您。”女人听了很生气，说：“大丈夫不能自己谋生，（真是可悲），我是可怜公子你，才给你饭吃，哪是指望你报答我呢！”
韩信一次到市集去，被一个屠户欺辱，挑衅说：“你要不怕死，就拿剑刺我；如果怕死，就从我胯下爬过去。”韩信就真的趴在地上，从少年的胯下钻了过去。整个集市的人都嘲笑韩信，以为他胆子真的很小。后来被萧何推荐给汉王刘邦，刘邦筑坛郑重的封韩信为大将，再后来韩信因为辅佐汉王刘邦成就霸业的功劳，被封为齐王。
材料二：寒山与拾得
寒山与拾得两位大师，是佛教史上著名的诗僧。唐代天台山国清寺隐僧寒山与拾得，行迹怪诞，言语非常，相传是文殊菩萨与普贤菩萨的化身。
他们之间的玄妙对谈，不是一般凡夫俗子所能领受的，试看下面这则记载在古尊宿语录中的问答：
寒山问拾得：“如果世间有人无端的诽谤我、欺负我、侮辱我、耻笑我、轻视我、鄙贱我、厌恶我、欺骗我，我要怎么做才好呢？”
拾得回答说：“你不妨忍着他、谦让他、任由他、避开他、耐烦他、尊敬他、不要理会他，再过几年，你且看他。”
材料三：娄世德为官之法
娄师德，字宗仁，唐代人，他官至同平章事，一生为将相30多年，稳而不倒。其诀窍是能忍受任何侮辱而不动声色。
有一次，他弟弟被派去做代州刺史，临行时来向娄师德辞行。他便问弟弟：“你我受国家的恩宠太多，显荣太过，很容易招惹别人的妒忌，你有什么方法可以避免呢？”
他的弟弟说：“往后即使有人唾口水在我面上，我也只把它揩干而已。”娄师德说：“这还不行。人家唾你的脸，就因为他对你生气了，如果你把唾沫揩去的话，他便更恨你了。所以，你不要去揩，而要让它自己干，并且要面带笑容承受，这才对呢！”
材料四：孙天帅不下跪
1995年3月7日下午3点，头天晚上加班到凌晨两点的珠海市南山工业区瑞进电子公司的工作好不容易到10分钟的工休时间，工人们太累了……当外国女老板走进车间的时候，中国工人们刚刚迷糊几分钟……趴在工作台休息的工人被老板的辱骂声惊醒：“工人排队跪下！”人群中有一个人直直地站着，愤怒地望着这个外国女人，女老板吼叫着：“你为什么不跪？”这个人说：“我是不会给你下跪的！” 老板恶狠狠地说：“不跪就开除！”孙天帅把胸卡往地上一扔：“开除也不跪，我是中国人！”然后愤然离去。
不跪的孙天帅在女老板的辱骂声中离开了月薪1300元的工作岗位。 在市劳动监察大队投诉金老板践踏中国工人的尊严、侮辱中国工人的人格事件时，孙天帅说：“当时我只有一个念头，死也不能下跪！因为我是一个有尊严，有人格和国格的中国工人！”
材料五：关于忍的名言
1、要做人，先学忍。（《劝忍百箴·忍经》元代许名奎、吴亮 ）
2、小不忍则乱大谋。（孔子）
3、韩信忍胯下之辱而终以封王拜将，勾践卧薪尝胆而以三千越甲吞吴。
4、能忍耻者安，能忍辱者存 。
5、忍是积德门，善为传家宝 。
6、忍之忍之再忍之，忍到忍无可忍之时再忍一次，当能绝路逢生，转祸为福。 （《增广贤文》）
7、忍耐能消弥一切灾祸。[古罗马]维吉尔《埃涅阿斯记》
8、、不能改变的事，最好忍受。[古罗马]塞内加《书信集》
9、有忍，其乃有济；有容，德乃大。《尚书·周书·君陈》
10、忍所不能忍，容所不能容，惟识量过人者能之。明·薛宣《理学粹言》
11、忍耐是痛苦的，但它结出的果实是甜美的。[法]卢梭《爱弥尔》
12、忍一忍，让一让，千仇万恨解一半。中国谚语
13、 能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。中国谚语
14、 忍字头上一把刀，忍得住来逞英豪。中国谚语
15、 没有耐性的人是多么可怜！[英]莎士比亚《奥赛罗》
16、 要输得起自己，才赢得起别人。中国谚语
17、 有理让三分，冤家也成亲。中国谚语
18、 暂且忍耐一下，诽谤不会常存。真相是时间的产物，不久她会出头为你辩诬。[德]康德
材料六：关于不忍的名言
1、士可杀，不可辱。
2、宁为玉碎，不为瓦全 。
3、生当做人杰，死亦为鬼雄 。
4、舍得一身剐，敢把皇帝拉下马 。
材料七：关于忍和不忍的评论。
1、封建统治者要求民众毫无节制、无条件性的忍，要求子民忍受人世间一切苦难与不公，形成一种胆小怕事，忍气吞声，独善其身的国民劣根性特征。没有血性，决不犯上作乱，死也不抗争，“反抗也是死，何必反抗”？谁也不会因忍无可忍“去闯祸”，忍字头上一把刀，刀是根本用不着出鞘的，在“以强凌弱”的、“残忍”的恶势力与官府面前，成了任人宰割的可怜虫。自我保护能力的缺失，助长了恶势力的毫无顾忌与官府的肆无忌惮，如此，又进一步强化了人们的冷漠、懦弱的性格，进一步强化了人们的卑微、渺小意识。
2、我们这里讲的忍，是一种等待，为图大业等待时机成熟，忍之有道。这种忍，不是性格软弱，忍气吞声、含泪度日之举，而是高明人的一种谋略，是为人处世的上上之策。
3、 “天将降大任于是人也，必先苦其心志……”教会我们的是“忍”。“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，教会我们的也是“忍”。连孔子的“克己复礼”也似乎千叮咛万嘱咐地在我们耳边低吟“凡事都要忍！”
然而，中国人仍有“忍不住”的时候，忍不住步行的缓慢，就学习骑马，就造马车；忍不住汲水的艰苦，就学会造水车，挖运河；忍不住刻竹的麻烦，就发明了纸张。每当一个人“忍不住”的时候，世上总会多分多彩，因此，科技的变革，时代的进步，远不是“忍”出来的。
4、忍不是一种妥协，而是困境中的一种权衡与保存，是将力量积聚到在适当的时候爆发，是一种有弹性的处世方式。积雪总是压不倒那些坚韧的树枝，因为树枝会在适当的时候弯曲，抖落积雪。对于人来说，懂得忍就象拥有这种树枝，让我们在困境中学会稍微弯下腰，在逆境生存。
5、懂得忍是一种顿悟。当人们知道面对困难除了拼死一搏还有另一条路可走时他的视野会顿时开阔许多。汉代开国功臣韩信年少时家里很贫穷，乡中有恶少当众侮辱他要求他从自己跨下爬过。韩信对恶少看了又看，忍辱钻过跨下。他并不是没骨气，而是他有更高远的目标在将来。今日的忍，是为了未来的扬眉吐气。学会忍是一种成长。懂得什么是忍之后不代表知道怎样去忍。
6、一个青少年蜕变成成年人的过程就是学会忍。因为青少年个个都是棱角分明性格各异，他们都活在自己的圈子中，进入社会后发现自己与这个世界格格不入。于是他们开始打磨自己，忍受各种的挫折，这个过程如蝴蝶破蛹而出一样艰难。但破蛹而出后，他们都会长大，慢慢的在社会中找到自己的路。阿基米德说：“给我一个支点。我可以撬起地球。”任何事都需要一个支点。忍的支点，就是梦想。忍过之后就会梦想成真。爱迪生为了发明电灯的梦想，忍受了成千上万次的失败。最终照亮了千家万户。贝多芬为了他伟大的音乐梦想，忍下了失聪后无声的孤寂，创作出他的巅峰之作――《命运交响曲》 司马迁为了继承父志完成《史记》，忍受了宫刑的屈辱。他的<史记>被称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。懂得忍，学会忍，再加上一个梦想。才可以在人生路上乘风破浪，到达成功的彼岸。
篇二：话题作文与给材料作文的区别
话题作文与给材料作文的区别
近年来，许多省市的中考，话题作文和给材料作文交替出现。由于学生对两种作文认识不到位，在写作中容易混淆，从而导致他们在考试中出现一些不该有的失误，例如：写话题作文时，大量的引用所给材料，而写给材料作文时又抛开材料等。到底话题作文和给材料作文有什么区别呢？笔者就结合自己平时的教学积累浅谈一下。
一、解析话题作文
要想理解话题作文和给材料作文的区别，首先要了解他们的涵义。什么是话题作文呢？所谓话题作文，指的是以提供一个有约束话题的方式，限定写作范围、启发思考、激活想像的一种命题形式。话题作文的本质是鼓励创新，是让习作者在同一个谈话中心下，陈述各自从不同角度、不同立场产生的观点，或联想到经历、体验。话题作文一般有四个部分组成，即材料+提示语+话题+要求。如在下面话题作文试题中：
在非洲大草原上，每天早晨，羊睁开眼睛所想的第一件事就是：我必须比跑得最快的狮子跑得还快，否则我就会被狮子吃掉。而就在同一时刻，狮子从睡梦中醒来，首先闪现在脑海里的第一个念头是：我必须比跑得最慢的羊跑得快，要不然我就会饿死。于是，几乎是同时，羊和狮子一跃而起，迎着朝阳跑去。——这是“材料”。
生存的压力，使羊成了奔跑“健将”，狮子成了草原“猎手”。在生活中，我们虽然没有像羊和狮子那样的生存压力，但学习、工作的压力仍然存在，正是这样的一些压力，使我们不断成功，不断进步。——这就是“提示语”。
请以“成长需要压力”为话题，——显然是“话题”。
写一篇600字以上的文章，题目自拟，文体不限。——这就是“要求”。
话题作文的“话题”就是谈话的中心，就是引发谈话的一个由头，如以“成长需要压力”为话题的作文中，只要围绕着“成长需要压力”这个话题所引发出来的一切都可以作为这个作文的写作材料，构思成文后就是一篇关于“成长需要压力”的话题作文。话题作文相对于其他的作文样式的一个最显著的特点是自由。它的要求宽泛，没有审题障碍，它只给学生们规定了一个宽泛的写作范围，学生在这个宽泛的范围内，可以自选角度，自主立意，自拟文题，自择文体。这无疑给学生作文带来了极大的自主性，更能够考查出学生的真实的写作能力。
二、解析给材料作文
那么什么是给材料作文呢？给材料作文是一种半命题作文，它是根据所提给的一则或多则材料，让学生按要求进行作文的一种作文方式。根据所提给的材料，可将给材料
作文分为给文字材料作文、看图作文和情境作文。很多学生容易和话题作文混淆的主要是给文字材料作文。例如下面给材料作文：
读寓言诗《树叶和树根》,然后自选角度,自拟题目,联系生活实际,写一篇不少于600字的文章。
一个晴朗的夏天/树叶把自已的绿阴撒向谷地。/在树枝上,它们高谈阔论/极力夸耀自已。
“这也应该对我们说声谢谢。”/从地底下发出了温和的声音。/“是谁说话 竟敢这样傲慢无礼！”/树叶吵吵嚷嚷,在发脾气。
“是我们,”/地底下的声音回答。/是深深地理在黑土中的——树根。
和话题作文只有一个话题不同，给材料作文可以有多个话题，从树叶的角度：“自夸”，“目中无人”；从树根的角度：“奉献”，“默默无闻”；而从树叶和树根的角度：“不可数典忘祖”，“饮水要思源”，“功成莫忘本”等等。
给材料作文的优势在于它有特殊的综合训练价值。它有利于培养观察能力，又有利于培养想像能力；它有利于培养写作能力，又有利于培养阅读分析能力。由于对同一材料可以进行多角度的立意，因此也有利于对学生的写作能力进行综合考察。
三、解析话题作文和给材料作文的区别
1、话题作文所给材料只是引出话题，而给材料作文的材料本身暗含了观点。
话题作文与以往的给材料作文相比，最大的差别是“话题作文的核心是话题”（教育部考试中心张伟明先生语）。话题作文所提给的材料，是引发学生思考的一个“由头”，是启发学生打开思路的一个“例子”，是“举一反三”的“一”，它既不含有观点，更不是论据。如下面的话题作文：
“ 朋友啊，朋友，你可曾想起了我，如果你正承受不幸，请你告诉我，朋友啊，朋友，你可曾记起了我。如果你正享受幸福，请你离开我??”
这是《朋友》歌词的一部分，请由此展开联想，并以“朋友”为话题写一篇文章。 这里的话题“朋友”只是一个引子，学生可以围绕“朋友”写人，可以纪事，也可以发表议论，也可以转换视角，写动物是人类的朋友，我们应该保护他们。
而给材料作文就不同了，它是作文立意的出发点和归宿点，材料本身就暗含了某种观点，学生作文行文的主旨要与材料相吻合。例如安徽省2006年课改区中考作文：
阅读下面的文字，按要求作文。 （55分）
五岁的晶晶在院子里玩耍，不小心摔了一跤。两天后，妈妈发现晶晶的左手举
不起来了，原来女儿的锁骨受了伤。妈妈又急又疼，可是晶晶却有了一个意外的收获：“妈妈，我现在知道哪边是左边了！”晶晶太小，一直分不清左右，这下好了，她知道了：痛的那边就是左！
晶晶摔了一跤就分清了左右的经历，给了我们许多有益的启示：受挫折的过程往往就是获得真知的过程。走过崎岖小路，才能真正体味生活的欢乐；穿过茫茫迷雾，才能深切感受阳光的明媚。不经风雨，怎见彩虹；不吃一堑，难长一智！??
晶晶的故事是否让你联想到生活中的某些经历或见闻？是否让你获得某些感悟和认识？请你拿起笔，自选角度，自拟题目，写一篇文章。
[提示与要求]
（1）请大胆选择你最能驾驭的文体，用你喜欢的表达方式写作。
（2）文中不要出现真实的地名、校名、人名等，否则会被扣分。
（3）抄袭是一种不良行为，相信你不会照搬别人的文章；否则会影响你的成绩。
（4）考虑到内容的充实，文章不要少于500字。
这是一道给材料作文。命题者的意图是让考生通过对材料的阅读、理解、分析、自选角度，自拟题目作文。对于所给材料，一定要明确材料内涵，弄清立意，作文就成功了一半。材料中的晶晶摔了一跤就分清了左右的经历，给了我们许多有益的启示：受挫折的过程往往就是获得真知的过程。走过崎岖小路，才能真正体味生活的欢乐；穿过茫茫迷雾，才能深切感受阳光的明媚。不经风雨，怎见彩虹；不吃一堑，难长一智！??考生只要围绕这些提示语来思考即可。
这道题的写作内容非常广泛。我们可写自己亲身经历的事，写自己在人生旅途中遭受挫折、失败、困惑、痛苦等方面后是如何由此获得某种意外惊奇的；也可写求学的坎坷历程、个人成长的风雨、对事物曲折的认知等等带给自己的意外收获。只要是围绕“受挫折的过程往往就是获得真知的过程”来选取材料，写出的文章都是切题的。
2、其次“话题作文”比“给材料作文”更具开放性和灵活性的特点。
话题作文的“话题”只是一个引子。它不要求学生对话题本身进行分析、利用，只要从“话题”出发，凡与之有关的作文，不论写什么，不论用什么样的方法写，不论用什么样的体裁（除诗歌外一般不作文体限制），都是符合要求的。如安徽省2003年中考作文题是：以“体验”为话题写一篇六百字左右的文章（除诗歌外，文体不限）。那么，只要是与“体验”有关的人、事、物、体会、见解都应属于写作的范围。加之此题又不限文体，于是，学生就可以充分展示自己的思维能力、想象能力和语言表达水平，并充
分显示自己的个性和创造能力。正是这样，“开放性”和“灵活性”才成为了话题作文显著的特点。而“给材料作文”很大程度上受限于学生的阅读能力；若材料未读懂，观点提炼有误，那便宣告了此次作文的失败。这种训练其实是把本不属于作文范围内的东西硬掺合进写作中，加之有文体的限制，这就更束缚了学生个性的张扬和创造能力的发展，这与培养创新能力的素质教育的目标是相悖的。正是这种局限，才使得“给材料作文”逐渐淡出中考，被“话题作文”取而代之。
3、话题作文和给材料作文的审读题目的顺序也不一样。
在写作中，学生往往习惯于这样的审读顺序：材料——提示语——话题——要求。这种“先看材料”的审读顺序，实际上给材料作文的审读顺序的惯性使然，因为给材料作文审题立意的中心是“材料”。而话题作文的审读顺序最好是：话题——材料——提示语——要求。即“先看话题，后看材料”。这是因为话题作文审题立意的中心是“话题”，而非材料或提示语。不少学生在审题顺序时出现偏差，原因可能正是忽视了这一点。像面对话题“共享生命”的作文，如果学生行文时围绕提示语中的“生命”、“战争”、“环境”等内容立意，没有看到话题中“共享”一次的题眼作用，没有在关键词上做文章，就会严重偏离了题意。
以上只是浅谈下话题作文与给材料作文的区别，理解它们的特点和区别只是写好这类作文的前提，学生真正些好作文需要在平时加大训练的力度，尤其是在创新作文上多下功夫。只有这样，学生才能写出好的作文来，尤其在中考作文中考出优异的作文成绩。
篇三：材料作文与话题作文的区别
材料作文与话题作文试题和写作的区别
（一） 阅读下面材料，写一篇文章，文体不限，题目自拟。
在一座小岛上，住着一位老鱼翁和他的妻子。有一年秋天，一群天鹅来到岛上，它们是从遥远的北方飞来，准备去南方过冬的。老夫妇见到这群天鹅，非常高兴，于是拿出喂鸡的饲料和打来的鱼虾招待它们。冬天来了，这群天鹅竟然没有继续南飞。湖面封冻，老夫妇就敞开他们茅屋的门让它们在屋里取暖，并且给它们吃的，这种关怀一直延续到春天的来临，湖面解冻。年复一年，每年冬天，这对老夫妇都这样奉献着他们的爱心。有一年，他们老了，离开了小岛，天鹅也消失了。不过它们不是飞向了南方，而是在第二年湖面封冻时饿死了。
（二） 话题作文。
人在旅途，总会有看不完的景致，走不完的坎坷，说不完的感受。岁月如歌，人生的意义，不应该仅仅重视结果，更应该咀嚼生命的每一个过程：学习中的一次次发现，绿茵场上的一次次拼搏，与家长、老师、同学的一次次心灵碰撞??我们的知识在求索中积累，能力在创造中提升，意志在磨练中坚强，情感在交流中融合，我们的生活因此而丰盈，我们的青春因此而精彩。
请以“过程”为话题，写出生活中的某一个过程，并写出你的真实感悟，或写出与“过程”相关的见解。题目自拟，文体不限。 材料作文与话题作文试题和写作的区别。
很明显，从题面我们就能看出来，第一个是材料作文，第二个是话题作文，考场作文一般都是这样表述，不会难为大家，所以辨别什
么作文题目是材料作文，什么题目是话题作文，不是重要的。重要的是我们遇到哪种作文，要写这样的作文，我们应该注意怎么写，这就需要我们掌握材料作文和话题作文在写作上的区别。
观察材料作文，题目只一句话：阅读下面材料，写一篇文章，文体不限，题目自拟。观察话题作文是：以“过程”为话题，写出生活中的某一个过程，并写出你的真实感悟，或写出与“过程”相关的见解。题目自拟，文体不限。
他们区别是：
1、话题作文里的材料，只是一个引子，就像我们问路，这个引子就是那个指路的人，他告诉你一个地址，你自己走去，这个人就和你没关系了，你怎么走，是你自己的事。比如上面这个话题作文，以“过程”为话题，与“过程“相关的见解，写某一个过程，只要和“过程”相关都可以写，至于说其中所给的材料可以不用再管。
2、但是材料作文则不然，材料作文里的材料大多情况是作为作文的主体内容的，材料中的主旨、观点、内含与你要写文章的主旨、内含、立意是密不可分的。这个材料就像你手里的路线地图，你到一个陌生的城市，只能靠手里拿着地图找你要去的地方。你只能看地图走，沿着地图上的标志走。你要不时的拿出地图看，把路走对。又因为到达目的地的路线不止一条，你可以选择不同路线。
所以话题作文题干内容，一般有提示语，要求我们的作文围绕话题或在话题范围之内即可。而材料作文的要求，多要求我们深入理解材料的实质、内涵，自选一个角度立意作文，命题者不会在题面中点明材
料含义。
打个比方说，话题作文更像一只筐，只要合理什么都可以往里装，这个筐巨大无比，包罗万象。但是材料作文则不然，有句话说：条条大道通罗马。罗马广场是你的起点，你站在罗马广场上，可以到达任意一个罗马城的某个地方，你可以任选路线角度，通向四面八方。但是这一切的前提必须以“罗马广场”为起点，而不是别的什么。这个起点实际上指的是材料作文中做的材料体现出来的主旨、含义、中心、观点。
下面我们来练习：
用第一个材料作文，写出你的作文立意。语言表述要概括简洁。 用第二个话题作文，设计作文题目。
注意我刚才对材料作文的解释，深入理解材料作文中的材料内涵，从中可归纳出怎样的观点（论点）。
三、了解和掌握材料作文与话题作文试题和写作的区别
1、从成功的条件角度——老夫妇用他们的爱心呵护了天鹅，却并没有最终使天鹅生存下来——溺爱不会造就成功，不会培养能力，而那些在逆境中历经艰辛的人更会走向成功。
2、从天鹅生理习性与客观规律的角度——老夫妇两以为冬天里的呵护，能帮助天鹅度过严寒，但是天鹅在冬天是会自己飞到暖和的南方的——一切违背客观和自然规律的行为，即使出于好心，也不会有好结果，只能适得其反。(违规必然要失败)
3、从天鹅最后结果的角度——天鹅因为老夫妇的爱心呵护，沉湎于
优越的无忧无虑的生活，停止了飞翔的使命与追求，告诉我们每个人，不要因为身边的温床，而停止放飞追求理想的翅膀。(没有追求,必然要失败)
（二）以“过程”为话题的题目设计：
1、过程比结果重要
2、过程与结果
3、一路风景
4、生命的过程
5、路漫漫
6、生命因为过程而精彩
7、要过程，也要结果
8、结果里过程很重要
请大家看这样两则材料，自选角度立意。
材料一：著名歌手丛飞利用自己的演出所得捐资300万资助了178个贫困学生，但当丛飞患胃癌时他所捐助的在本地已经完成学业的学生却没有一个人来看他，媒体报道后他所捐助的一个学生居然埋怨说：这让他们很没面子。丛飞却说别责怪他们，我已经是不需要医疗的人了。
材料二：华农大的学生利用收废品挣的钱全部捐献给一所希望小学，帮助学生上学。后自己却被查出患有白血病。一名受捐助的学生将自己辛辛苦苦攒的压岁钱10元全部捐献给了她。有人问这个孩子为什么捐这么多钱。孩子说就是做到了姐姐说的一句话。记者问姐姐说的
什么。孩子说姐姐说过：当别人帮助自己的时候，你也要学会帮助别人。
1、从丛飞捐赠角度——乐于助人，奉献爱心
2、从受助者自感蒙羞的角度——要知恩图报，学会感恩；不要以怨报德。
3、从小李助学得到回报的角度——助人也是助己。
4、从女孩捐压岁钱的角度——学会帮助别人。
5、从两则材料对比的角度——助人与救心，爱心缺失与爱心传递。
6、从因果关系的角度——受恩→感恩→报恩→施恩。
遇到这种给出两个材料的作文，大家要注意两个材料对比的成分，善于从对比中发现材料内涵，或者从一个事件中归纳出对比的成分，从而使立意更深刻。那么这里的两个材料有那些方面的对比呢？
1、丛飞节衣缩食，慷慨捐助与受帮助者的冷漠自私的对比
2、受帮助者的冷漠自私，不思报恩与小女孩的知恩图报的对比
3、丛飞助人未得到回报与小李助人得到回报的对比
4、受助人冷漠自私，抱怨蒙羞与丛飞的宽容大度，以得报怨的对比
5、爱心缺失与爱心传递。
守 望 幸 福
幸福是阳光，照亮黑暗的角落；幸福是春雨，滋润我们的心灵??
——题记
篇四：2015高考作文预测：忍让
2015高考作文预测：忍让 阅读下面一则材料，写一篇不少于800字的作文。
《廉颇蔺相如列传》在有这样一段故事，当蔺相如听到廉颇“不忍为之下”，宣言“必辱之”时，并不与之争，而是“引车避匿”，“先国家之急而后私仇”，以忍让的态度赢得了“将相和”、“国家兴”的大好局面。
看来，廉颇与蔺相如之所以能够和好，是因为“忍让”精神起了积极的作用，它引起你想到了什么呢？
请以“忍让”为话题写一篇文章。
1.怀抱一腔沧海
邓楚瑶
泰山不辞抔土，故能成其大，河海不择细流，故能就其深，忍让是对人对事的包容与接纳，是一种精神的成熟，心灵的丰盈，是彻悟人生之后的云淡风清。
忍让是一种大度，一种容山容水容世间一切的海涵。江西武宁弥陀寺的弥勒大佛之侧有一副古今流传的楹联，上联是“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑”，下联是“大肚能容，容天容地，干人何所不容”，这是佛家宽容忍让处世哲理的艺术再现，笑泯恩仇，笑对变迁，笑中有彻悟的愉悦与静静让出轻轻放下的海涵。
忍让是一种慈悲，如同绵绵春雨滋间大地，它赐福于被忍让的人，也赐福于忍让者，对人释怀，也是对自己的善待；怨恨只能让心灵淤塞，远不如让出一长海阔天空，抵达心灵的青山绿水。
忍让是一种潇洒，万事万物岂能样样合乎心意，“得饶人处且饶人”，于是“处处绿杨堪系马，家家有路到长安”。与其争执来争执去，不如学会吟游诗人的洒脱。是云，就许它舒卷，是春就让许它来去，是月，就许它圆缺缺，是星，就许它流转??无论在什么样的物境之下，为遗憾与不完美让出一隙空间，多几许悠杨与从容。
忍是宽忍，让为谦让，忍让是大处着眼的胸怀，是处世的艺术。忍让可以促成文化，思想的繁荣，世间万家，没有哪一刻只有一种声色，如果一种论调平抑天下，只会落得万马齐暗。儒家珠圆玉润的君子秉性聚合了中华血脉，但如果没有庄子的汪洋恣肆，便也少了一股逍遥与悠扬；老杜诗篇的沉郁轻挫固然雄奇，再容些空白，添几笔王孟的画舫芰歌，十里荷花，才成一幅好山水；让一片舞台给颜筋柳骨，张狂米颠，王羲之才能挽长袖，铺云宣，濡饱笔书写他的万古丹青??民国初年的北大兼容包并，容纳激进革命李大钊，温和政良的胡适，更兼有蓄辩遗老辜鸿移，才掀起一场摇撼九洲的新文化运动，宽容忍与谦让，让文明的辉煌不致寒凉。
怀抱一腔沧海，让出一片睛空，于从容中看人生繁华，月白风清。
2.明珠一颗，照亮山河
张畅
抱在一处的刺猬忍住了对方利刺的尖锐，获得了一分温度其实，我们就是那相拥而生的刺猬，默默接爱别人的瑕疵，提升了生命的高度。
忍让，是智者的俯身。于是他咬着缓缓地屈身，在人们的哄笑声中，在他人轻蔑的眼神中，爬过胯下的短短一段。别人平淡生活中微乎其微的短小笑料，这短短一段竟会他完成了心路漫长的涅槃，一位叱咤风云的军事巨擘于低头俯身间成就了伟岸。
忍让，是使者的转身。于是他在“必辱之”的挑衅声中引车避匿，优雅从容的转身，为后世挥笔写就将相和的辉煌。
忍让，是勇者的驻足。于是他在一片荒野里守着他的“牛棚”中的阴冷，在起伏热烈的漫骂声中默默拾栋着生命的点滴馈赠，一位从噩梦中走来的世纪老人，每每回想起那段惊魂，他却只说：“我认真地活过。”
忍让，便是在人力不敌整个境温时淡淡地接过上天的判决，忍让，便是吞吐宇宙万物的怀和气魂，忍让，便是用人性的热量融化坚冰，在微笑中包容天地。
歌德面对无礼之人，“我从不给傻子让路”的蔑视，微笑地闪身，回道：“我恰好相反”于调侃中尽显风度。
然而世间也还有许多事的我们绝对忍不起！
因为不忍，小职员厉声拒绝了公司罚跪的要求，以失去高薪职位的代价，昂起头，守住了不屈的尊严；因为不忍，那位黑人母亲理直气壮地端坐在本属于白人专业的座位上，如同坐在圣洁的宝殿上洗清了别人信手涂抹的侮辱；因为不忍，一代儒生张孝祥当从吼出，“无锋无芒人我举进士干什么，有锋有芒却要稻光养晦，我举进士干什么？”震撼了一湖明镜的青山秀水。
当不敬的放肆触动了尊严时，谦谦君子们不要再忍了；当蹂躏的铁蹄踏到祖国的土地上时，优雅儒生们，不该再忍了；当肆虐的无耻谰言贬低了一个伟大民族的灵魂时，我们不能再忍了！
一个真正读懂忍让的人，必然是能，“先国家之急而后私仇”的人，也一定是能够拍案而起叱咤污秽的人。
一个真正读懂忍让的民族，一定拥有学会用微笑接纳万物的气定神闲的气魄，也必然能如雄狮一般高声怒吼，为了威严，霸气冲天，睥群群雄的侠之大者，国之风流。 两袖一甩，清风明日薄西山；仰天一笑，快意平生，布履一双，山川自在，明珠一颗，照亮山河。
3.双臂的容积
林迪
抱紧双臂，芳华随孤单的灵魂渐渐老去，容积=零。
张开双臂，退一步的豪迈化作海阔天空的长远，忍三分的气概诠释天高云淡广阔，走七步潇洒出“相煎何太急”的深厚。容积=长远+广阔+深厚
长 远
你亦曾受那市井无赖的胯下之辱，然而为了自己心中的大业，为了自己壮志般的豪情，你选择了“能屈能伸是丈夫”，为了那封将台上的荣耀与辉煌，更是为了那令牌一出天下兵马皆归我调遣的英雄豪迈。你用自己的一颗不肯凋零于小人的心面对他人的喜笑辱骂。历史的长河向东流去，今天，那些无赖小儿的名子已经随风而逝，然而我们记住了一个更为伟大的名子——韩信。是你告诉了我们，以羞辱他人为乐以毁损他人为快的小人，很快就会成为天地间的一粒微尘。
广 阔
你曾身为夫差前马，甚至亲尝敌人的粪便??灭吴，灭吴，为了这心里的愿望，你选择了忍让，卧薪尝胆，终于，皇天不负苦心人，“三干越甲吞吴”之日，便是你大仇得报之时，是你用自己的忍让之心用微笑来演绎真正的骄傲，为自己赢得了机会，更向世人证明了忍让者拥有着更为广阔的伸湛湛晴空。不争一时之气，不泄一已之私愤，我们得到的是真正的成功，报来的是真正的荣耀与尊重。
深 厚
选择了忍让不代表选择了怯懦，选择了让步不代表选择了失败，选择了宽容不代表纵容。忍让的背后拥有更为深厚的内涵，让步的结果必定是更大的飞越，宽容了他人，同时也提升了自己，我们没有机会亲见蔺相如在傲慢的廉颇无理取闹时仍谦和微笑着的风度与风采了；也没有机缘亲耳聆听到伟大的李白因蔑视权贵而被权贵不容时，自信地高歌“天生我才必有用，千金散尽还复来”的痛快与淋漓了??但我们会看到无数英雄穿越着历史的罅隙来向我们展现：忍让者拥有更为深厚的成就。世人欺我，笑我骗我，辱我，骂我，我且忍他，笑他，让他，顺他，于是这世间永远傲立着一座座丰碑，丰碑下的杂草才是卑微着的卑微人生的见证。
让我们用真正的骄傲来笑对他人的不公，用退让来诠释自己的高傲，张开双臂，选择忍让，成就属于自己的一片海阔蓝天！
4.常怀一份忍让在心间
冬卉
在心灵的幽谷中绽放一朵蒲公英，让忍让的种子洒满人间，宽容满人间；从灵魂的土壤里伸展出一抹翠绿，让忍让的枝芽穿破土层，点缀一季和谐的春天；自品德的山川流泻出一眼清泉，让忍让的细流涤荡心灵，汇聚成一片宽广的心海。请怀有一颗忍让的心吧，它会让你的生命每时每刻都闪耀出温暖的光芒！
忍让的一种可贵的修养。它如同一缕温暖的阳光，融化邻里间嫌隙的坚冰，忍一忍，让那在琐碎生活中愈显可憎的碰撞像水汽般烟消云散；它如同一阵和煦的春风。拂散朋友间误会的尘芥；让一让，使那在深厚友谊映衬下完全可以忽略的摩擦如浮尘般悠悠远去；它又如同一场清新的细雨，熄灭陌生人之间纠结的怒火；退一步，让那完全是在无意间犯下的错误似星火般迅速消失。忍让便是宽容别人的错误，接纳他人的不足，理解众人的不同。培养自己忍让的修养与风度，在心灵的舞台上舞得更从容，更坦然！ 忍让是一种非凡的气度。人与人之间需要忍让，忍让你的“敌人”，就如韩信鄙视曾经当街侮辱他的市井小儿，忍让之中蕴含的是大将的风范和胜利者的骄傲；国家与国家之间需要忍让，我伟大中华高举着永不称霸的旗帜，在国际舞台上演绎着“合作、包容”独特的亮丽与风度；文化与文化之间需要忍让，忍让不同的声音和不同的色彩相互
融合，创造最灿烂的文明??历练自己忍让的气度和风范吧，在精神的世界里走得包容，走得自信，走得潇潇洒洒！
忍让是一种高尚的品德。为了他人的尊严，鲍叔牙忍让管仲的“劣行”，发现他独有的才能，成就管仲人生的辉煌，也成就了自己德行的光辉！为了种族的自由，马丁路德金忍让着敌人的攻击与迫害，改变了百万黑奴的命运！为了国家的繁荣，蔺相如忍让廉颇的误解和挑衅，成就将相之和的美谈！高尚的情操指引着高尚的行为，忍让的胸怀铸就精神的高度，宽容的品德塑造伟岸的身影！真正的忍让不是卑微怯懦躬身退缩，而是“大肚能容，容天下难容之事”的旷放与豁达！
请轻掬一捧星光，编织你飞扬的裙角；请采撷一朵浪花，点缀你迷人的眉梢；请拥抱一片阳光，映衬你明媚的笑容；请常怀一份忍让在心间，让和谐的歌谣唱暖每一天！
5.学会在争夺中忍让
舒曼
我看见两只雄狮为口食物而互相撕咬，两败俱伤；我看见两株植物为一寸土地而彼此缠绕，最终窒息；我看见两个朋友为一回戏言而大打出手，反目成仇；我还看见过两个同事为一个职位而暗算对方，你死我活，心里面忽然有个声音响起：“争夺，莫非只有在争夺中才有生活？”。
在这座由钢筋水泥架构起的都市丛林里，弱内强食的法则同样适用；在这个物欲横流操守缺失的年代里，仿佛只看不断与人争夺才能赢取生存权利，争房争地，争名争利，甚至要争一口或许并不存在的气。
“忍让”，我默默地盯住这两个再寻常不过的字，试图唤起一些沉睡的记忆。 于是我看见，那位造就完壁归赵的神话的智者，他面对明显而公然的挑衅时，脸上绽放的却是宽和与大度的笑意，而这份为家国而忍让的胸襟又成就了负荆请罪的动人传说，也使得当时并不强大的赵国多了一道“强秦之所以不敢加兵于赵”的钢铁长城。 我又看见，那个强忍着愤怒的烈火从无赖小人的跨下钻过的男子，面对着常人无法忍受的侮辱，他选择了忍让。正是这一忍成就了一个旷世奇才，成就了大汉的伟业！ 我还看见，那个在吴王宫中像最低贱的奴才一样服待别人的王者，当他边做人的尊严都被人践踏在脚下，他忍隐着苟且着活了下来。也许正是这样的一忍最经铸就了一段不朽的传奇。
忍让是祖先传下来的艺术，它不是懦弱不是胆怯，不是无能不是妥协，而是在可争与不争之间作出的明智取舍。甚至可以这样讲，适度的忍让正是为了那最后的“争夺”。因此学会忍让，是我们或许不愿但却是必修的课题。无关紧要的小事时，忍让；个人与国家利益冲突进，忍让；没有条件进行争夺时，忍让。
海浪不是因为要与礁石争强才呼啸着将它塑成的嶙峋气魄，苍松不是要与石缝争胜才挣扎着把自己长成挺拨的奇景，明月不是要与在阳争抢才给黑夜带去皎洁的光芒。而我们的人生，也不应当是由“争夺”二字杂弹出来的单调乐章，还应将忍让，纳入自己的行囊，在前行时不断积蓄力量，这样才能在人生这条坎坷的路上越走越远，才能以一颗平和的心，创造出最后的辉煌！
6.善待心口的利刃
王博医
当飞花扰乱了你虔诚的目光，且看其舞，因为缭乱的背后隐藏着神圣的佛光初现；当微风袭入了你灵动的双耳，且听其吟，因为天籁会从躁动中走来。
古往今来，多少先哲圣人融入了大自然的恬淡与超脱，对误解与不公置之一笑，这是内心真正的释然，是对忍让最高境界的彻悟。
试想，同窗反目，髌骨被剜，若不是佯狂保身，怎会有马陵道上最终除掉恶人痛快？游混市井，手胯下之辱，若忍无可忍拔剑而出，又怎会有大汉王朝的一统江山？若不是胸中始终揣着乾坤，又怎么会有用微笑就使得傲慢的廉颇羞臊不堪负荆请罪的“将相之和”，用坚毅的脊背顶起半个昆仑??
学会忍让吧！那样，永照汗青的也许不只是孙膑，不只是韩信，更不只是廉颇，而是千千万万平凡的懂得忍让的人们了。
心口悬一把利刃并非易事，它不是华美的语言藻饰，而要用自身的修养感化万物。 苏子的确可为禅学大家，曾以“八风不动”自警，却终敌不过世俗的纷扰，几句调侃的话语便将那忍让的承诺化为泡影。
可见忍让并非易事，有时不为比为之更难。
厚土承天载物，宽怀地包容着一切，默默地忍让着万物的压为，但是当过于恣肆的挑衅施加于它时，听那火山的怒号，大地的颤抖，都在告诉人们——
任何忍让都不是无限度的迁就，当怒之时则须冲冠而哮。
当祖国领土遭到鲸吞之时，是人民的一声怒吼，打破了东方天空中凝滞的沉寂，使大地重获了希望的曙光。
当黑人在美国受到了不平等待遇时，林肯纪念堂前那慷慨的陈词，唤醒了无数颗蒙尘的心灵，为自由和平等的花蕾种下了光明的种子。
当法西斯势力在世界肆虐之际，渴望和平的人们高举争议的旗帜，拯救了那些呜咽在帝国主义的铁啼下孱弱的人民。
当忍时则忍，须怒时则怒，那是尊重别人也是尊重自己。
你用你最轻的振羽，扬起我隔夜的尘埃，我抱以会心的微笑，不去计较风的躁狂，用心去欣赏那欢快的律动。
7.寻找“忍让”
戴惺妍
雅典娜想挑选一只小猫头鹰作为宠物和助手。她选了五只强壮聪慧的小猫头鹰，交给它们每人一只篮子，让它们去寻找“忍让”。
几小时后，大家满载而归。
篇五：话题作文：争与不争
话题作文：
争与不争
【原题回放】
24、阅读下面材料，按照要求作文。
人生于世，有的人争权夺利，有的人与世无争。为了争，有的人不择手段，有的人坚守原则，有的人半途而废，有的人坚持不懈。争的结果，有的人功成名就，有的人两手空空。穿透时空迷雾，阅尽现实冷暖，你对“争”有何思考。请以“争与不争”为话题，写一篇文章。
要求：自定立意，自选角度，自拟题目，文体不限（除诗歌外）写一篇不少于800字的文章。
【相关话题】
争或不争
阅读下面的材料，根据要求作文(60分)。
有人说“争”是自然界亘古不变的规律，是人类社会生存的基本法则，不争也得争。但也有人说“争”是对自然运行方式的曲解，是对人自由本性的违背，争不如不争。
请围绕“争”或“不争”选择一个角度，写一篇不少于800字的文章。体裁不限，题目自拟，立意自定。
【解析】
子曰：“君子无所争，必也射乎。揖让而升，退而饮，其争也君子。”这至少告诉我们以下几点：
1．作为一个君子在一般情况下是不争的，比如说为了一点小名利，是不应该争的；
2．当然，有些事又是要争的，比如说大家要不断进步，要跟原来的自己争，要做得更好，要跟别人争；
3．本来我们作为一个有道德的人，一个君子，是不应该争的，但有些是必须争，怎么办呢？孔子说，其争也君子，就是说争的时候也有原则，也有底线，不能不择手段，无所不为。
【优秀作文选】
在竞争中完美
高二（7）班 庄宇衡
自古以来，争，一直都存在。
百花正是因为争相斗艳才显的更加美丽，狮群正是因为相互竞争来捕食猎物才变的更加敏捷勇猛，运动员们正是因为互相竞技才能提高自己。争，是一个永恒的基调，也是一个时代的主流。在这个激烈的现代社会，要进步，就要竞争。
争，是自然界亘古不变的规律。一直以来我们都知道“物竞天择、适者生存”的残酷。达尔文的《进化论》中曾指出，生物一直都是存在在这种有形无形的竞争之中。不管是为了食物还是生存的机会，竞争是生物进化的表现。以前是如此，现在也还是一样。只要有人的地方，竞争总是存在的。宇宙中的人们总是在为了学习、工作、生活而竞争，就在竞争中，我们看到了蓬勃向上的朝气与毅力。
争，是不断完善自己的有效途径。在竞争中，适应者留下，不适应者被淘汰，看似残忍无情，但对于我们每一个人的发展都是有利的。有竞争所以有压力，有压力才会有动力。这种动力会不断激发你探索向上，不断鼓励你努力向前进。就在压力和动力的共同作用下，我们会变的更加坚忍不拔，会变的更加完美。每个人都有不足，在竞争中才会暴露出我们的不足，通过自我检查和完善，可以弥补自身不足，从而提高自己。
争，是一个社会进步的表现。在相互竞争中，每个人都能得到提高和完善。在这种竞争
氛围中，不服输的劲头自然而然地体现出来了。在学校里，每个同学相互之间既是同学，也是竞争对手。假如没有了竞争，学生们就找不到向上的动力，这样下去，这个学校的学习环境将会死气沉沉，这对任何一个学生来说都是不利的。有了竞争，就会使学生不懈怠地去学习来完善自己，好在竞争中不被淘汰。这样，学校的环境将朝气蓬勃，学生们也会变的优秀。 争，不是不惜一切代价去达到目的，而是一种善意、理性、友善的竞争。我曾经在报纸上看到过这样一来的新闻：有些运动员为了在比赛中夺冠而去服食兴奋剂，以
在竞争中，我们会变的更完美。不要逃避竞争，勇敢地去面对它，因为只有在竞争中，我们才会日益成熟，才能真正地成人。
【得分】51分
争取精彩的人生
高二（7）班 林智聪
争，是人类社会发展中不变的法则与规律。只有自己争取，才能获得精彩的人生。 争取精彩的人生，需要坚定的信念。德国著名的小提琴家尼可洛?帕格尼尼被誉为“用一根弦炼就的小提琴家”。他曾因为政治关系被关了20多年，在他入狱前他带了一把小提琴，多年后小提琴只剩下一根弦了，但他依旧拿起琴，仅仅用一根弦拉奏。几十年如一日，每天他都会重复联系自己熟记的曲子，甚至创新曲。最后他的技术无人能及，去掉风格富有个性，为世人所赞赏，为后世浪漫派风格提供宝贵的遗产。
正因为他的坚定的信念，让他得到了赞扬，争取精彩的人生。
争取精彩的人生，需要向前的勇气。有一位摄影师，他一直以拍山川流水而出名，但他不甘于现状，最后他决定到森林中拍摄与众不同的景象呈现给大家。他带着摄像机在森林拍摄，当他拍摄一直小狮依偎在母狮身边时，突然遭到了母狮子的攻击，把他的右手臂撕裂了一大口子。在之后的几天，他无法继续拍照，并因伤口感染发高烧，此时他本应该离开，但他却没有，最终为人民呈现出自然中最真实的面貌，他也因此获得更高的荣誉。因为他有向前的勇气，让他无所畏惧，争取精彩的人生。
争取精彩的人生，需要不懈的努力。一支英国的军队在经过撒哈拉沙漠的时候遇到了巨大的危机——水不足。黄沙在烈日下烧得炙手，炎热的风吹过，带着灼烧的黄沙无情地打在他们的脸上，很多人都已经极度疲惫了。此时探险队队长说：“我还有一瓶水，在走出沙漠之前，谁都不许喝。”他的一句话振奋了所有人，大家相互传递着那沉甸甸的水瓶，都抱着一种希冀。最后他们都走出了沙漠，当他们打开那瓶盼望许久的水——流出来的是热烫的沙。最终他们每个人都成为了英国顶尖的士兵。
因为不懈的努力，让他们达到了自己的希望，争取精彩的人生。
争取精彩的人生不需要太多，只要你有坚定的信念，向前的勇气，付出不懈的努力，它便会拥抱你。
【得分】50分
不争得安
高二（7）班 曾旖靖
争，必是双方或以上相互比赛竞争，总会有一方胜，而其余的则为败。成王败寇，败者一方会如何，会是惨状吗，结局终究是不堪入目的。对此，我们为何还要争？不如选择不争，各得其安。
人与人间不争，互利共存。志同道合者，即使有再远的路，终究能走在一起，彼此之间可以相互交流自己的成就感触，可以取长补短，为自己铺上更加舒适的道路。必须特设路障，非与别人相争，得到一个无用的名誉回来后，弄的遍体鳞伤。不争，安享自己的生活，如陶渊明的《桃花源记》中的人们隐于深林，不与世争，方得一片乐土。
国与国不争，国泰民安。回想三国时代，战火连天，人民的生活痛苦不堪，食不饱，穿不暖。从来没有任何战争能不带给人民痛苦的。为何不能平息战火，停止国与国间的战争，换来百姓的安逸生活。苏美当年的军备竞赛，双方竞争如此激烈，战事早晚会一触即发，全球各国惶恐不安。均可见战争，并不会带来幸福，它只会带来灾难。如今21世纪，全球基本是平静下来了，和平乃当今的一大主题，国与国之间不再相争发起战事，人们的生活得以安定，国泰民安，国家才能更加繁盛。
现今与未来不争，子孙万代。高科技的进步，高速度的发展，带来的是高消耗，物资能源也在告诉减少。人人都是，一切都是有一个限度的，地球的资源即使有再多，它也是有限的，总有一天会用尽的。我们如今发展自己事业的同时，是否有为我们的子孙后代考虑一下，他们的未来会怎样。在满足当今发展的同时，我们也要留些什么给他们。这正是可持续发展的道路。只有兼顾如今与未来，才能有千千万万的后代的幸福生活。
不争得安，大家共同生活在同一片天空之下，彼此之间相互帮助，相互扶持，相互进步，才得以安乐。
不必争得你死我活，不必带来不必要的伤害，不必破坏自己原有幸福的未来，不争即得安。
【得分】42分
本文中心论点鲜明突出，分论点层层铺排，分析说理，入情入里，甚见精纯。笔致轻松，理畅辞达，不落俗套。语言简练、准确、有利。虽然得分42分，仍然是值得推荐的好文章。（红树主人评）
“争”之我见
高二（6）班 李 卉
从盘古开天地的那一刻起，自然界便孕育出一项生存法则：物竞天择，优胜劣汰。不仅自然界中存在这样亘古不变的规律，人类社会中也存在同样的法则。“争”是人类永恒不变的主题。
“争”需要勇气。
在当今社会愈演愈烈的竞争中，倘若没有搏斗的勇气，即便你饱读诗书，才气横溢，但光是看到那竞争场面便吓得偃旗息鼓、仓皇逃命，又何来大谈施展抱负、大干一番事业一说呢？因此，你应该不断给自己加油鼓劲，给自己信心和勇气。只要你敢于跨出那一步，就没有过不去的火焰山。即便失败了，也仍然可以从头再来，你将会在摸打滚爬中日渐成熟，逐步向成功靠近。
“争”需要智慧。
在竞争中，不仅要有“勇”，还要有“谋”。所谓“谋”便是指智慧。光有一股蛮劲，没有知识作武装，很难保证你不会被淘汰出局。三国演义中那一场场令人拍案叫绝的精彩战事，无不闪耀着智慧的光芒。想想看，那曹操与刘备兵力悬殊，就此看来，刘备是不堪一击的，然而刘备却就凭区区几万兵力让曹操有了几分怯意，缘何？还不是因为刘备凭借计谋取胜。由此可见，要想在竞争中占稳一席之地，不仅要跟人斗勇，还得跟人斗智。用知识武装头脑会让你更加具有竞争力。
“争”中创造双赢。
“双赢”是我们现在经常听到的一个词。“双赢”指的是在竞争中双方都能获得好处。也许你会问，让对方吃到甜头，那我们的利益岂不会受到损失？想必大家都听说过三个和尚的故事，这个故事想要传达的信息是只有三个和尚团结协作才能喝到水。在竞争中要学会恰当合时地将竞争关系转化为合作关系。在实现理想的过程中，毕竟个人力量有限，你想单枪匹马直奔成功是不可能的，你需要向他人学习，与他人合作，在竞争中共同创造价值，一起向目标迈进，才能达到胜利之颠。因此，不要再抱着“肥水不流外人田”的封闭思想，尝试着与他人交流经验，分享成功，互相帮助，互相促进，实现双赢。
总而言之，要想不被竞争的洪流所淹没，就要成为一个智勇并存、懂得合作的人。
【得分】48分
不得不争
高二（6）班 李彩红
适者生存，不适者淘汰，这是生存的必然法则。若想生存下去，就不得不争。
争，是一种坚持。
在墨西哥的奥运会上，当那一天的夜幕降临时，在男子马拉松比赛已经结束了一个多小时的时候，观众以及参赛者都在欢呼雀跃中离开了比赛场地。而此时仍有一人在比赛场地中继续进行着比赛，而且他的脚是受伤的，而他的身体更是不堪设想，充满着汗水与泥土，可想而知他期间倒下了多少次，但他仍以缓慢的速度前行，尽管在教练的多次劝说下，他依然继续着。它既是来自坦桑尼亚的阿赫瓦斯，一个受不少人尊敬的奥运人物，尽管他没有得到任何的奥运奖牌。在多年后的访问中他说道：“我的国家从几千公里外送我到那的比赛场地，不是让我来开始比赛的，而是让我来完成比赛的”这是一种坚持，更是一种为国家荣誉的争夺。这样一份意志，比起数十面奖牌都要珍贵。
争，是一种娱乐。
镭的母亲——居里夫人，她所获得的奖牌以及荣誉都是让人敬佩不已的。当居里夫人的朋友来探访她的时候，发现居里夫人竟然把奖牌给自己的小女儿当玩具玩，而那一枚正式上周由市长亲手颁发给她的！而居里夫人却笑着淡言：“我只是想让她知道，荣誉这东西，争取来了，就别守着，只是玩玩而已。”
著名数学家高斯也是带着一种娱乐的心态揭开了困扰人类数千年的数学题。而这题目只是因为老师的错误而变成了高斯的作业，而他仅花了一个晚上就解出来了。事后高斯说道如果当时他知道这是千年来著名的难题，他是绝对做不出来的。
所以，带着一种娱乐的心情去争，不仅是一种享受，更是一种能够使事情事半功倍的好方法。
争，是一种渴望。
在瑞典的一个富豪家庭里出生了一名女孩，这名女孩因为某种疾病而瘫痪。有一次她随家人到船上度假，因为听到了船长夫人说的天堂鸟的故事而渴望去寻找它。保姆因她的坚持而把她一人留在甲板上。因耐不住性子，女孩让服务员带她去找天堂鸟，服务员拉着她的手陪她去找，而女孩也因此景气般地站了起来，并一直走到最后。当这位女孩长大后迷上了了文学并成为诺贝尔文学奖的第一位女性获得者——西尔玛。正因为渴望，去争了，最后活得更灿烂。
“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”争，是人生的调味剂，是成功的必要保障，更是生活的意义，所以我们，不得不争。
【得分】48分
选择——争？不争？
高二（6）班 高 晗
有人言：“不争也得争”，亦有人道：“争不如不争”。究竟是争还是不争，我想，答案因人而异。
势利人说争是拉拢权贵，淡泊人言争是过眼烟云；小人喊不争是愚笨，仁者讲不争是智慧；阴阳家论“五行之争”，佛人传道“争即是不争，不争即是争”??无论谁是孰非，不同的人都做出了不一样的选择。倘若你问我争还是不争，面对不同的情况，我会做出不一样的选择。
争，在权位钱财中充当了魔鬼的角色。纵观历史，多少人为争夺功名利禄而走上歪路，多少人为争得皇帝的重用而用尽心计甚至谋害他人，多少人为争得领土和兵力而致使战争四起、民不得安??《宫心计》，诉说着后宫之争的种种，描述了一心地善良的女子如何在尔虞我诈的后宫之中变成了用尽心计，踩着别人的身体向高处爬的经过，它写出了人性的丑陋以及当时宫廷中的险恶。“不争？那我现在就是那个埋在枯井里的人了。”女主角的这句话表明
了她的选择—争。无论是被迫无奈，或是人心的变质，她的选择中，我们看到的是悲，是痛，是恶，是仇。如果是我，我选择不争。
争，在学习中有着催化剂般的作用。争，其实也有着积极的一面。良性的竞争，让人们可以更好的发展、社会更加和谐。体育竞技，争名次、争荣誉还是争光？都不是，是争得体育精神。在奥运会中，我们看到的不仅仅只有选手们为金牌而竞争的努力，更看到了“更快、更高、更强”的奥运精神。这样的竞争，不是为了第一，不是为了金牌，而是为了参与其中。学习中，同学们相互友好的竞争也促进了大家学习的积极性，带动了学习的氛围。如果是我，我选择争。
争，在行业、社会中就如同钱币，有着两面不同的个性。如果本着一颗善良之心，争，变成了向上的动力。若有着恶毒心肠，争，便变化成为了利刃，可“杀人于无形”。今后，无论是在单位里工作，或是走入社会人群，大家都会面临同样的问题，至于选择争还是不争，就看你自己了。
有人言：“不争也得争”，亦有人道：“争不如不争”，而我说：“争还是不争，我们都应保持平和、健康的心态，去做出选择。”
【得分】49分
争，生存之道
高二（7）班 魏平强
曾经有个成功人士这样讲过:”我不知道成功的秘诀,但我知道失败的秘诀,那就是不争取成功。”争,正是我们的生存之道。
争,是自然界生存的法则。生物学家高斯曾经做过这样一个实验：把双小核草履虫和大草履虫等数量培养在空间，食物充足的实验皿里，一开始两物种数量都在上升。可过几天后，里面资源开始不足，竞争能力较弱的大草履虫处于明显劣势，开始慢慢被淘汰掉了。这就是现实的自然界，适者生存，没有竞争能力就无法立足。
争，是成功的催生婆。法兰西大帝拿破仑就是最好的例子。青年时代，拿破仑在军校里正是凭着好胜的性格和坚强的毅力，专心研究军事和地理，迅速脱颖而出，成为一位伟大的军事家。成为法兰西领袖后，又正是因为他出众的才华和对竞争的渴望，法国铁骑踏平了欧洲大地。正如他自己的一番话所说：“要达到一个目的，只有两条途径：一是势力，一是努力。而势力只为少数人所拥有，而努力却是每个人都有能力做到的。”是的，只要我们尝试着努力去争取，或许我们达不到拿破仑那样的高度，但是总能争取到很多东西，而生活也总会给我们惊喜。
争，是社会进步的动力。企业只有不断的革新，才能在商战中占地先机。我们听得多的体育品牌有“耐克”和“阿迪达斯”，饮料品牌有“可口可乐”和“百事”，影视公司有例如“环球”和“华纳”??在相互的竞争中，他们必须考虑如何赢得更大的市场，如何获得更大的利益。这就使得科学技术越来越发达，消费品的质量越来越好，社会的进步业越来越快。 在充满了竞争的现实社会里，在这个知识爆炸的二十一世纪，竞争成为了关键词。不只在社会中，在学习中也是一样，只有比别人更早，更努力地学习，才能够占得先机，才能够在竞争中处于不败之地，才能在步出社会后，有一席之地，我们要有竞争意识，要注意培养竞争能力。因为争，才是强者的生存之道!
【得分】52分
淡泊不争便成天下第一
高二（6）班 李阳平
“争”为自然界千古不变的规律。古来多少英雄为江山美人争得头破血流，又有多少君子为那三元争得昏天黑地。而于我看来，争既是不争，不争最终实为争。而不争所得收获更大。 便如少游。一身才情，自小聪慧。随口便将杨广的一首小诗该来满口清香：“斜阳外，寒鸦数点。”当真美极，便连苏轼亦称他为奇才。便是此人，一生颇多次科举不第，而立之年方才勉强中了进士，如同张爱玲国为不及格一般，令人哭笑不得。因他心中平静不争，科举
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