徒弟与师母武侠小说

篇一：“救命先生”李可和他的弟子们

“救命先生”李可和他的弟子们.txt-//自私，让我们只看见自己却容不下别人。如果发短信给你喜欢的人，他不回，不要再发。看着你的相片，我就特冲动的想P成黑白挂墙上!有时，不是世界太虚伪，只是，我们太天真。上篇

古语云“大医不出，苍生可济”，而今，大医不出，中医学如何正确传承，谈何复兴?

“可能要推迟几天，中风了，半身发麻，口齿不清。不要紧，我给自己开了几副药，恢复得不错。对，在家多休息几天。”第一次见到李可老先生还是在一年以前，当时，记者对他的满头银发印象深刻，开玩笑说，“中医外表就该像您的样子”。眼前，从矍铄的步态上，根本看不出他是一位一个月前刚刚中风的78岁老人。

7月3日一早起来，老人步行去离家不远的诊所，“有几个香港的病人今天要赶过来”。只要人在山西灵石，就少不了要跑到诊所，这已是他行医的第51个年头。

电话里被推迟的会面，是原定于7月中旬到深圳的一个“美国代表团”——因为李老曾用30副药治愈过一例美国面赤症患者，痊愈后的病人回到美国，口耳相传之下，分散在全美各地的病人们竟然自发组织了来华求医团。美国有—大批深受此病困扰的病人，严重的甚至导致自杀。这些被当地医疗手段宣布治疗无效的患者，以及部分心衰症病人，约定每次十几个人，分批来华求诊。

师母的不同意见

7月的山西，中午已经有些闷热。诊所和几间汽配零件门市并列在公路边，偶有火车从百米开外的铁路桥上呼啸而过，窗户上满是灰尘，整排房子的破败程度倒是符合人们对这个内陆产煤省份的县城面貌通常的想象。经常有慕名前来的病人惊讶得睁大眼睛，无法把“李可”的名字和眼前的这间诊室联系在一起。老人对此不以为意，“弄它干啥呢，又不想骗人”。

与时下许多善于就传统文化侃侃而谈的人相比，老人话不多。“晋以后，以儒治医，流弊就在尚空谈，不重视临床，对内经等经典多有违背、夸夸其谈，以为读过两本医书就可以‘不为良相，则为良医’，实际误人不浅。”

2002年随着《李可老中医急危重症疑难病经验专辑》的出版，不断有后学执弟子礼从各地登门。尽管李老强调“临床家要多做现身说法，培养学生敢治大病的胆识与能治大病的功力”，但其实自从1992年他从灵石县中医院院长的岗位上离休以来，—直缺少一个合适的平台有效地传承经验。

年初几名弟子赶到灵石，就是想劝老师正式出山，到广东主持一所中医急危重症治疗中心。只要老师答应出山，他们就正式开始实质性的运作。

“我不同意他去!”坐在窗边的师母一开口，两个徒弟都没声了“他现在要是60几，我不拦着他!早两年，晚上熬夜，早上出去接着看病，啥也不耽误。年纪大了，一旦有个啥事情，儿女不在身边哪能行呢！”

“呆在家里就够他累了，每天光电话就要接60多个，有的病人可罗嗦呢，让我们帮着买药，他还跑上街去给人家寄药。有一次半夜1点多电话响，他窝在沙发上跟人讲了一个多小

时。我心烦了，着急了，就不去交话费，让电话停一阵!”师母越说越觉得老伴辛苦，显然动了感情。

“师父太累了，晚上就别接电话了!搞中心就是想搭一个平台，师父每年抽段时间去指导一下，讲讲课，带着我们查查房。一般的病就交我们处理。”一名弟子说。

“唉，越是半夜打电话的病人，越是急症，哪能不接啊。”师父在旁边轻声道。

午饭时师母不在，李老跟弟子们交了底：“这个事你们尽快去做。我上次见南怀瑾，问他中医要复兴该怎么办，南老开玩笑说‘睡大觉’，他建议我把自己的东西整理好，等待时机。我觉得现在这个时机快到了!”看到徒弟们的眼神，他解释说：“许多人以为李可这个老汉怎么怕老婆呀，其实不是，我这一辈子最亏欠的人就是她，现在老了，不想让她再担惊受怕的。”

“1967年‘文革’开始不久，我就被抓进去关了1年零4个月。呆在外面很难受，常被揪去戴铁帽子游街，进去就舒服了，没人折腾你。看守所长每次把我提出来给人看病，还给准备一包烟。家里人在外面可受罪了，大队把口粮停了，全靠我老伴在县鞋帽厂打零工纳鞋帮，买回一些不算粮食的吃食养活4个孩子。她跟着我没少受苦。”

离休的赤脚医生

“我们原来还是同行呢。”李老笑呵呵地对记者说。少年李可初中没毕业就毅然从军，参加了解放兰州的战役。1949年，人西北军大艺术学院文学部学习，毕业后在第3军的《前进战士报》做编辑。西北全境解放后，他转业到甘肃河西走廊及庆阳地区工作。

1953年，他被上级抽调参加工作队开展“三反运动”，得罪了一些官员。当时，胡风在《甘肃日报》做记者的一个学生，恰好与李可同一个工作队，到了1955年，他就‘名正言顺”地被诬为胡风反革命集团分子，关押了2年7个月。1961年，他被勒令退职，遣返回老家山西灵石。

在狱中他开始自学中医，回老家后正赶上3年大旱，他给上门来的病人开出的方子都有补中益气汤，效果很好，“不是这个方子能治百病，而是人们饿得太过，体虚则百病生”。

1963年，李可成为全国第一批赤脚医生，“其实我从来没有正式拜过师，因为条件不允许，谁要跟我接触多一点就会被叫去谈话审查，拜师不是害人嘛!只能自己一边看书，一边搜集民间验方。农民很可怜，推出去于心不忍，接下来又力难胜任，逼得我只好现学现卖，急用先学，白天看病，晚上翻书查资料，经常让一个个疑难问题弄得焦头烂额。”

而由于农村患者家贫，非到危及生命不敢言医，因此在那段时间里，他接触到的多是急危重症，自创破格救心汤，将100多例西医放弃治疗的心衰濒死的病人悉数救回。

当时，毕业于日本帝国医科大学的“右派”心血管专家董威被下放到灵石中学做校医，他看到李可抢救心衰的方法很惊讶，认为其水平已超过西医。“我看过你们中医的药典，附子用量超过9克就是非法的（注：2005年新版药典规定附子用量为3～15克），你却用到200克，如果出什么差错患者告你，你肯定会进监狱，当地也有其他中医，为何只有你这样治?”

李可回答：“那些农民就是两个字——可怜。看他们实在可怜就救一救吧，根本没考虑风险的事情。”

等到1978年，恢复全国统考，他获得了中医师资格，进入县人民医院中医科做了名普通的中医大夫。那是他最忙的时候，从8点看到下午2点，“没有办法，因为大都是外县来的农民，拖到第二天，他住一宿又要多花钱。药房的同事不能正常午休有意见，我只好自己出钱请他们吃饭”。

救治心衰病人，需要医生亲自煎药，患者服药40分钟反应正常后医生才能离开。对那些缺乏中医知识的农民患者，李可有时需要上门帮着熬一次，让病人家属看一遍学会了才放心，并记下姓名、住址回访。

“你问我，为什么我的4个孩子都不学医，不是我不想教，是他们看多了，觉得医生是个最倒霉的行当，一点兴趣都没有。农民太穷了，许多病人没钱拿药就记在我的账上，最后只能给免了。一来二去，孩子们都抱怨，说我除了留着自家的房子住，连房底下的宅基地都卖了贴给病人了。2005年，我去马来西亚、新加坡，当地病人给的钱，合人民币大约60多万，我都捐给一所大学的中医研究所了。”

1982年7月，蒙冤27年后他终获“平反”，于1983年牵头创办灵石县中医院，任院长近10年。“那是我最苦恼的阶段，病不能不看，杂事不得不管，太浪费精力了。现在回想起来，没有我中医院可能办不起来，但事情闹成以后我急流勇退就对了。”

1992年离休后，他自己开了一家诊所。“我一个月2000多元的离休工资，在县城里生活不愁，钱贴多了儿女还是有意见。老伴其实一直支持我。有一次午休，徒弟挡住了一个外地病人，她看见了很生气，觉得人家病成那个样子，大老远跑来，挡在楼下不近人情。”

ICU里的中医

一听说几个弟子运作的急危重症中心，可能会设在一所西医医院下面的一个部门里，师母一下子激动起来。“不是我胆小，你一搞急救就影响人家的收入，病人进ICU，一天花费从几千到上万，你一副中药才一两百块钱，惹人恨得很。那会儿就我们两个老家伙在外地，人生地不熟的，电话线就被他们拔了3次，连跟家里报个信都不行啊。”

2000年以后，李老经常穿州过省给人诊治，网上关于李老的行踪随时更新，病人像看直播一样，也跟着他到处跑。师母说的就是李老被请到某地讲学、治病时的经历。当地一名中医学校的研究生作为亲历者，在自己的博客里记录下在这间医院的ICU病房里发生的一幕——

虽然是中医院，但ICU的主任是不折不扣的西医。当李老看完病人，开出治疗方案后，西医一方开始作出一系列的“质询”。焦点是病人高烧反复不退，同时伴有高血压、高血糖、心律不整。西医已经用上了透析机、包括抗生素在内的四五种吊针，却无法退烧。

唯有李老注意到，“病人这几天总是在半夜2时左右体温升至39度以上，这正是厥阴循行的时辰，且病人时而手足厥冷，时而高热，若非厥阴病还有何可能呢?当院长问到李老病人

喝了他开的药会有那些可能的坏情况出现时，李老答得妙，‘根本不可能坏下去’。”

终于李老的药用上了。病人服药后，体温由38度多降至37．4度，没有发生心衰，血压正常，初步显效。“可恶的是，交班时那个医生竟说，‘病人体温曾升至39度，但经冰敷后，现在已经降下来??’一开始李老已要求把冰袋撤去，不知道那医生是怎样纪录病程的，有心还是无意?虽然中医在这次成功了，但可以想到，中医要走的路是何等艰巨！”

李老说，院方后来决定停用中医，病人最终没能救回来。“这种事情太多了。我主持灵石中医院时，是纯粹的中医手段，心、肺、肾三衰病人急救上千例，从未失手。现在却每每遇到我刚把人救过来，回头就被西医的ICU收进去出不来。大家还都觉得很正常，没有人说是西医把人治死了。”

山西科学技术出版社原总编郭博信曾多次到山西灵石调查探访，李老用中药抢救濒危病人数以千计，“其中有案可查、被西医下了病危通知书者，亦有百余人”。时下各医院都是急救找西医、中医靠边站，而李老在县人民医院中医科任职期间，“??急救却是中医科的事，这在全国各医院中可谓绝无仅有”。

广州离休干部封某三衰病危，在广州某医院ICU抢救无效。李老要求停止一切西医手段，把脉拟方，病人服药后8小时，起来吃了一小碗面。几天后转院，因为没有交代清楚，上午一进ICU值班医生就用上了抗生素，“病人阳气刚刚恢复，这时候绝不能用抗生素，抗生素是非常寒凉的东西”。下午病人开始昏睡，再没醒过来。李老回忆起这些，眼神里充满了遗憾。

下篇

好病人难找

李老这次中风，主要是因为一个月前的广东之行，“看病看得太疲劳，气候也不太适应，瘦了3斤，体重只剩下87斤。现在咱俩在一起，一大一小两个瘦子”。他边说边笑着拍拍记者的肩膀。

尽管中心已经运作得颇有眉目，师母还是担心师父的身体经不住辛劳。“还有建西、乐凯他们呢!这些孩子们都不错，在现在这个医疗环境里左突右冲，挺不容易的。”李老宽慰师母。

而他所说的“不容易”，是指目前许多对中医的管理规定束缚了中医的手脚。如果按照药典的用药规范，李老这大半辈子竟然现在“非法”行医。那些谨尊师命在各地脚踏实地、治病救人的徒弟们，免不了也时常受此困惑。

有一个笑话：两个医生聊天，一个问另一个，人是怎样死的?答曰，死就是死嘛，每个人的死法都不一样啊。那人便告诉他，人是被折腾死的。

福建漳平市中医院的李建西对此深有所感。“现在好病人难找啊!我自己常琢磨，为什么师父当年处理很多危急情况，一副药下去就形势立转?现在的病人，轮到中医手上的，都是经过西医无数折腾后没有效果的烂摊子，中医要收拾这个局面得比以前费数倍的力气和周折。一旦效果不好，还要背上中医治死人的骂名。”

带艺投师、自认“在李老处得见中医精髓”的李建西，去年明就遭遇了一场风波。一乳腺癌患者慕名而来，建西见她双臂麻木、双下肢无力，确定癌细胞已经扩散到脊椎，诊断后他药方中开出附子90克，服后因癌细胞扩散迅速，势难遏制，导致截瘫。其夫是名乡医，认定妻子病情加重全因用药过度，遂与医院及李本人发生纠纷。后经省市两级医疗鉴定，证实患者病情变化与用药量无关。甚至有医生讥讽他开药是“神经病”。因此，他在自己的诊室门口，贴了一份“药典告示”，明白无误地告知患者，“重药克重病”，“以毒攻毒”。

因为面对的大多是重病、大病患者，医患之间几乎都没有第二次机会，李建西同样承担着风险和巨大的精神压力，在明哲保身和抢救生命之间，“几乎每天都面临选择”。病人的信任也因此格外宝贵，而这种信任的基础就建立在医生平时积累的医术和医风的口碑之上。

因为老药工的炮制技术濒临失传，药材质量缺乏保证，“我没事就去医院的药房转悠，不是我喜欢，而是因为我怕，最怕中药的就是中医”。记者在他的房间里看到一个小壶，就是专门用来试煎、试尝中药的。

疗效决定一切

对于中药的使用，熟知西医规范的孔乐凯认为：“西医的规定里，急救时对许多药物的使用可以超出常规用量数倍，中医药典却不分情况一刀切，比如附子超过9克就可以找你麻烦。重症急症的用药量理应放宽，根据不同情况灵活规定。目前的规定客观上起到的作用是，只允许西医急救，而不允许中医急救。而西医手术、介入、甚至部分药物运用等治疗都需要病人或家属签字，用中药重剂治疗急危重症、疑难病时是否也可以参考这种做法?”

“另外重要的一点，应该建立中药质量评价体系，对药量的规范必须以药材质量为基础，生药主要成分含量不同，用量自然不同。”

孔乐凯原是白求恩医科大学（现吉林大学医学院）的病理生理学硕士。读了8年的西医核心课程之后，他觉得西医理论无法解答他对人体和疾病的许多疑问，转而自学中医，2001年考取了山东中医药大学的博士，2004年毕业后留校任教，并在学校附属医院做一名内科大夫。

“读博士时我一度很郁闷。我放弃了13年的西医探索，转到中医领域，却发现中医临床拿不出效果来，博士有什么用！在最苦闷的时候，遇见了李老。我正在十字路口徘徊，师父指给我一个方向，这才是正路。怎么证明？疗效就是最好的证明!这之前，我和社会上那些我接触的中医大夫没有本质区别。”

“现在学生好找，李老这样的临床大家做老师，难求。李老身上最宝贵的一点在于他敢于治病，遭遇急危重症敢用雷霆手段，这源于他的能力和自信。中医院校的老师自己对临床都没有信心，怎么教学生?”

谈起去年网上签名呼吁“废除中医”，孔乐凯倒是毫不激愤，而是坦言：“我觉得那些签名者或许曾经深受其害，受中医缺乏疗效之害。一个病，西医能看的，中医勉强；西医不能看的，中医也不能，如果都是这样的话，外力的保护、扶持有什么用?没有疗效的医学只有死

篇二：我看金庸小说

我看金庸小说

《笑傲江湖》之令狐冲

姓名：张凯 班级：11级机械二班 学号：110104267 我是在大一第一学期开始看金庸的小说，那时是因为时间比较多，又不爱出去玩感到生活很无聊，也许是兴趣使然，我开始看起金庸小说。看的第一部就是《笑傲江湖》，没看多久我就被这本书深深的吸引，书上写的比电视剧好看得多，写得真是太好了。后来我的武侠的兴趣完全被激起，一口气又看完了《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》（后来发现这两本书之间是有联系的）《天龙八部》。其中最喜欢的还是《笑傲江湖》。下面是对令狐冲的一些分析。

令狐冲的成长是从失恋、蒙冤开始的，自从六猴儿一死，他的人生就被笼罩上了一层阴影。人生烦难事何其多，相信现实生活中的人都曾有被误解、被排斥的感受，金庸不仅能以丰富的文史知识入笔，还带了深厚的生活经验，他塑造人物有一个很大的特点，就是把主人公放到人间炼狱去磨练，经历各种人情冷暖和世道鬼蜮，并不像其他武侠作品一样，主人公要么在一个深山冥谷练成绝世武功后，出来便一帆风顺，杀魔头，报血仇，得美女。金庸即使让他的主人公得到奇缘，获得一门武术绝学，也绝对得不到一个一帆风顺的人生，在金庸小说里，武功的成长是一方面，人格的成长又是一方面，这两方面有时候相辅相成，缺一不可。令狐冲的独孤九剑先成，但他的磨难才刚刚开始，而且正是因为他身负独孤九剑绝学，才一步步受误解，又由于他的浪子情怀、不屈于人的个性，往往有了委屈不去辨白，这不辨白却不似黄老邪高傲清绝，而是带了点自伤自怜自暴自弃的情绪：一面是因为有了失去小师妹之痛，一面是受敬爱的师父误解之痛，一面又是身上怪伤难以告人并不能痊愈之痛，一面又是正邪之争看来让他倍感无聊之故。令狐冲怀着这四种伤痛，在随师父去洛阳的途中，尝尽了辛酸苦楚，非一般人能忍受，从这方面来说，令狐冲的性格帮了他自己的大忙。虽然他始终忘怀不了小师妹，但是本性却豁达得很，他看清了岳灵珊和林平之相爱的事实后，心下反倒坦然，只想愿岳灵珊过得快活，要她快活，即使完全忘掉自己也无所谓。所以他还能跟随在华山师弟们身后，跌跌撞撞地跟着走，心中只想着寻回紫霞秘笈，然后在六猴儿墓前自尽便了，这就是令狐冲一个特别的性格特征，试想如果是岳不群和林平之和他易地而处，纵然这两个人也是心机深远、忍辱负重的好材料，但却不会像令狐冲那般豁达，必然会把所受的侮辱和仇恨牢记在心，等到机会爆发。

他是简单的。

他的心从来没有被世俗功名，孔孟礼教所沾染，在那个险恶而人人想称雄争霸的江湖里，他真正做到了洁身自爱正直不阿，与处处以君子标榜的岳不群相比，他才是浊世里玉树临风的翩翩佳公子。可以说在林平之出场前，令狐冲的生活是纯粹而完美的，他沉浸在与小师妹岳灵珊的青梅竹马里。一套“冲灵剑法”曾激荡了几多年轻的心性，而思过崖上的关心怜惜，又曾引起了几多甜蜜的遐想。他以为自己和灵珊必会是有情人终成眷属，像师父和师母那样相爱一生的。但，世事难料，情更难测，小师妹的别恋他人，师父的再三误解，只惹得令狐冲五内俱焚，伤心不已。

他又是侠义的。

不论是在七大门派暗地里相互斗争还是在七大门派围杀所谓的魔教妖人，只要是遇到不平事，他都会挺身而出。从解救仪琳小师妹到助杀东方不败，他向来都是以侠义作为自己的处事准则。任世人几多误解，他也不改自己的初衷，而是坚持自己善良正直的本性，最终使得江湖别派都纷纷敬他不已。不论是恶贯满盈的田伯光，还是糊涂草莽的桃谷六仙，不论是冷傲狠毒的蓝凤凰，还是黄河上乖戾的老不死，他都以诚相待，一如高山之松，让人仰望折服。令狐冲最大的特点是“侠义率真”，给人印象最深的是他人品的珍贵。他从不为世俗礼法所拘，只要是自己认为对，哪怕世上人皆反对，他也不为所动。他算不上一个成功人士，出身来历平淡无奇，武功方面虽习得独孤九剑、吸星大法，危急关头以此保命杀敌，但大部分时间却是重伤重病，甚至连一个街边无赖也打不过。令狐冲绝对没有古之侠士最为推崇的“为国为民”

的想法与倾向，但也仍令人感动，教人敬畏。因为他性格和感情中完全没有一丝卑劣的地方，他是个最自然的人，从不理会旁人的看法。他痴恋岳灵珊天下知闻，即使在盈盈面前也从不掩饰，爱憎好恶一览无余。任我行在日月神教，旁人谀词，他纵声嘲笑，他毫无心机，从来没有什么使命感、名利心，没有任何“千秋万载，一统江湖”的野心。只须有酒，有音乐，携所爱之人平平淡淡终老一生，便可“笑傲江湖”。

是的，简单而侠义，不论何时何地，他都始终理智而清醒地坚守着这两个个字眼，即使是在群舌污蔑他的情景中，他也不曾有丝毫动摇。

令狐冲是如此的聪慧自在，桀骜不驯，亦正亦邪，侠骨柔情，总之，千百年来，让人向往的种种品性全都显现在了他的身上。他有书生的简单，有剑客的侠义，更有酒客的痴狂，他是无数女子一见钟情的伴侣，逍遥尘世，无羁无绊，任云卷云舒，我独是我。

上苍有情，终让他适时地在绿竹巷中遇到了“婆婆”，这是金庸小说里最奇特的一场相遇，未见其面而只闻其声。因为心中伤悲，他隔着竹帘向她一吐情意之苦，因为孤身无助，他看她为唯一的亲人。“婆婆”，他叫她，情意切切，泪水盈眶。她为他弹琴，隔着竹帘，在这一片安静而自在的小园里，她看的他清清楚楚，却无法对他一诉爱慕之情，只能四处嘱咐，让门下的人马帮他治病解围。于是，江湖上所有人都知道了，日月明教的姑姑任盈盈，倾心以许令狐冲。令狐冲的爱情之路也是历经多重困难波折，但最终结局十分圆满。最初爱慕与之青梅竹马的小师妹，但无奈他落花有意而小师妹流水无情。不仅如此，与之一起长大的小师妹竟怀疑他的为人，疑心他吞没了林家的辟邪剑谱，是他一度万念俱灰，感到全无生趣，直至他遇到自己生命中的福星——盈盈。一曲《笑傲江湖》使两个生命中本不可能有交集的人最终走到了一起，他们怎么可以相爱？一个是名门子弟，一个是魔教圣姑，自古正邪不两立，但他们依旧爱了，这份爱，比世俗男女情爱高了一个层次。在令狐冲生命中最黯淡无光的时刻，在几乎所有人都抛弃了他的时候，只有盈盈对他一往情深，不离不弃。为了治愈令狐冲的内伤，她甘愿舍弃自己的生命，只求少林方丈能传他易筋经神功，挽救他的生命。诚如令狐冲所想“她为了相救自己，甘愿舍生，自己一生之中，师友厚待者虽也不少，可没一个人竟能如此甘愿把性命来交托给自己”。但令狐冲毕竟是个痴情的人，对于与岳灵珊那段青梅竹马的初恋总是难以忘怀，因

此初始对盈盈的感觉中总是感激敬重之情居多，更甚者由于盈盈魔教圣姑的身份，内心深处对之竟有些惧怕。如果说盈盈爱上令狐冲是因为他对小师妹的那份痴情，那么令狐冲最终深深地爱上她同样是由于她对自己的一片真情。她能想令狐冲所想，急令狐冲所急，是令狐冲的第一知己。最终，在青纱帐外的大路上，在月色溶溶的湖边，令狐冲终于沉浸在了对幸福的憧憬之中：“若得永远如此，不再见到武林中的腥风血雨，便是叫我做神仙，也没这般快活。”

篇三：第一章 解表

第一章 解表剂

一、辛温解表剂

麻黄汤《伤寒论》：麻子炒杏仁。/干妈贵姓？

桂枝汤《伤寒论》：大芍炒姜汁。

九味羌活汤（《此事难知》引张元素方）：秦皇尝百草，细心防枪刺穿胸。

小青龙汤《伤寒论》：麻子将要甘心下跪。/少将为嘛甘心下跪？

加味香苏散《医学心悟》：臣子穿芳草，福将慢戒酒。

止嗽散《医学心悟》：百草园前臣敬接。

二、辛凉解表剂

桑菊饮《温病条辨》：荷叶杏花，草根更俏。/荷花根，巧接杏桑果

银翘散《温病条辨》：猪吃金，牛喝银，草根更俏。

葱豉桔梗汤《通俗伤寒论》：猪吃草帘脖子更白。

升麻葛根汤《闫氏小儿方论》：麻哥要草。

竹叶柳蒡汤《先醒斋医学广笔记》：母牛早餐河东柳叶，哥姐馋。

柴葛解肌汤《伤寒六书》：钦差高举枪，白要姜枣草根。

麻黄杏仁甘草石膏汤《伤寒论》：干妈姓石。

三、扶正解表剂

败毒散《小儿药证直诀》：独身生活更幸福，何止钱财少。/活熊身伏草埂，二虎只可强攻。

再造散《伤寒六书》：早起穿少干活，缝织人生幸福。

葱白七味饮《外台秘要》：麦地将割，白吃白睡。

加减葳蕤汤《通俗伤寒论》：为何猪吃红草更白。

第二章 泻下剂

一、寒下剂 大承气汤《伤寒论》：小黄识谱。/皇后只是笑。 大黄牡丹汤《金匮要略》：二人笑大肚。 大陷胸汤《伤寒论》：大陷胸汤谁大笑。 二、温下剂 大黄附子汤《金匮要略》：皇子细心。 温脾汤《备急千金要方》：黄夫人炒姜。/为姜大人附子干杯。 三物备急丸《金匮要略》：三物备急黄豆浆。 三、润下剂 麻子仁丸《伤寒论》：布什妈要大白杏。/二人要小承气。 济川煎《景岳全书》：智者骑马，从容西归。 四、逐水剂 十枣汤《伤寒论》：甘愿起早。/达古愿找谁。 舟车丸《景岳全书》：请陈将军轻骑花牛，干香槟。 疏凿饮子《济生方》：鞋匠上路吃槟榔，嚼姜皮，拎木桶。 五、攻补兼施 新加黄龙汤《温病条辨》：猿人皇帝卖姜炒小海龟。 增液承气汤《温病条辨》：深冬皇帝忙。 第三章 和解剂 一、和解少阳 小柴胡汤《伤寒论》：今夏大人走江湖。/生芹菜炒大虾仁。 大柴胡汤《金匮要略》：人炒大实药。：小柴胡汤减人草加大实药。

蒿芩清胆汤《重订通俗伤寒论》：皇陵青竹，半壁植皮。

柴胡达原饮《重订通俗伤寒论》：金桔果皮厚，湖滨织草根。

二、调和肝脾剂

四逆散《伤寒论》：柴草制药。/四逆菜籽是草药。

逍遥散《和剂局方》：龄少才当干，逍遥逐江河。

痛泻要方《景岳全书》：猪皮少缝。/臣痛泻烧住房。

三、调和肠胃

半夏泻心汤《伤寒论》：江大人今夏添草帘。/青莲婶炒枣拌姜。

第四章 清热剂

一、清气分热

白虎汤《伤寒论》：师母干净。/白虎精食母肝。

竹叶石膏汤《伤寒论》：草人半夜卖米糕。

二、清营凉血

清营汤《温病条辨》：乔皇帝住西单卖银元。/乔连花选升丹麦主席。

犀角地黄汤《备急千金要方》：脚要生皮。

三、清热解毒

黄连解毒汤《外台秘要》：百子练琴。

凉膈散《太平惠民和剂局方》：乔将军住黄山，销草和蜜。

普济消毒饮《东垣试效方》：黄牛白马联合巧耕陈草根，剩元胡。/陈胜巧拦截牛马，才将秦国老凯旋。

四、气血两清

清瘟败毒饮《疫疹一得》：十母亲住西草原，接连巧生赤皮子。

五、清脏腑热

导赤散《小儿药证直诀》：草地牧猪。/竹杆通地。

龙胆泻肝汤《医方集解》：皇帝通知龙龟卸柴草车。/龙车通黄山，当地卸柴草。

左金丸《丹溪心法》：昨进黄鱼。

泻白散《小儿药证直诀》：赶白骨精。/白骨精是草包。

清胃散《兰室秘藏》：生母当皇帝。/生母当黄妈。

泻黄散《小儿药证直诀》：草高防山火。

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玉女煎《景岳全书》：师弟卖母牛。/十亩麦地一头牛，胃热阴虚玉女愁。

芍药汤《保命集》：草官要秦香莲当大兵。/秦香莲当兵，将军要炒肉。

白头翁汤《伤寒论》：百翁练琴。/秦连喊拜拜。

六、清虚热

青蒿鳖甲汤《温病条辨》：庆贾母诞生。 /母鳖好生蛋。

秦艽鳖甲散《卫生宝鉴》：乌龟教母鳖清湖底。

清骨散《证治准绳》：知青浇草，地鳖胡饮。

当归六黄汤《兰室秘藏》：百龟皇帝齐练琴。

第五章 祛暑剂

一、祛暑清热

清络饮《温病条辨》：猪饮西瓜和扁豆丝。

二、祛暑解表

新加香薷饮《温病条辨》：香花逗俏猴。

三、祛暑利湿

六一散《伤寒直格》：六一拾草。

桂苓甘露饮《宣明论方》：憨猪倌责令猪羔滑杆。 四、清暑益气 清暑益气汤《温热经纬》：师母深夜卖黄爪和糙米。 第六章 温里剂 一、温中祛寒 理中丸《伤寒论》：草人赶猪。/老人白干。 吴茱萸汤《伤寒论》：吴江大人。/吴玉找姜大人。 小建中汤《伤寒论》：草医要姜汁枣。/桂枝汤加胶饴。 大建中汤《金匮要略》：姜姨任教。 二、回阳救逆 四逆汤《伤寒论》：父酱肝。/四逆老夫子将回阳救逆。 回阳救急汤《伤寒六书》：陈夫人下令炒五香酱猪肉。 黑锡丹《太平惠民和剂局方》：刘金虎媳妇肉肉回故乡牧羊。 三、温经散寒 当归四逆汤《伤寒论》：肝大同志要当心。/通知要找心肝。 第七章 表里双解剂 一、解表攻里 大柴胡汤《金匮要略》：秦将军只要半壶枣酱。 防风能圣散《宣明论方》：将军石河值勤住草房，忙借船摆妈归金石桥。 二、解表清里 葛根黄芩黄连汤《伤寒论》：秦连割草。 石膏汤《深师方》（录自《外台秘要》）：百子练琴吃麻糕。

篇四：中华礼仪概论

中国乃文明古国,礼仪之邦.中国书画.中华武术和中医药一源三歧,千百年来,它的传承形式一直是靠师徒口传身授.因此,中国传统特别强调师徒名分,讲究尊师重道,注重拜师礼仪.

礼仪,就是礼节和仪式,是一种在长期的历史发展过程中,约定俗成的行为规范.中国传统文化技艺只有通过拜师入门,才被视做真正的薪火传承.称为"入室弟子",没有拜师的弟子称为"记名弟子".所以,师生都把拜师仪式看作是一件非常隆重和严肃的事情.

在茫茫人海中,弟子有缘得识恩师并从师学艺是第一步.弟子在从学或长或短的一段时间后,可以自己真诚的提出来或由门内人代为转达拜师的请求.师傅在正式收徒前,一般要对弟子经过严格的选拔和较长时间的考察,以决定是否择其为徒而收入本门.

师徒讲求的是一个缘份,可遇而不可求.因为弟子入门后,对师徒双方,就都有了一份责任.五行八作多见:师择非其人而不传,弟子不正,欺师灭祖而有辱师门.

传统的师徒关系仅次于父子关系,俗谚谓"生我者父母,教我者师父""投师如投胎".建立如此重大的关系,自然需要隆重的拜师礼仪加以确认和保护.拜师礼前,要先请引师、保师向师父引荐获准,再写拜师帖,择吉日举行拜师仪式,参加者除师父和拜师者,主要是门内叩头弟子和亲友为证人.拜师的完整程序有:

1.挂师祖和师爷画像,摆香案,由师父向师祖和师爷上香、上表,行三跪九叩大礼,奏告祖师和师爷,吸纳弟子,该派传承有人;然后师父端坐于旁

侧特设的座位上,而不是正位、正座与师祖和师爷画像并列.

2.拜师弟子跪于师父面前,听司仪介绍弟子的情况;

3.弟子顶帖拜师,将拜师帖举过头顶,双手向师父呈上,并面对师父行三叩首大礼;

4.弟子为师父献盖碗茶,名为"改口茶",即从今以后改称"师父";

5.师徒互赠信物,弟子递上红包以图吉利,师父回帖并送徒弟礼物,如:书、画,练功器物等;

6.师父训话,赠语和加勉,宣布门规,教诲徒弟尊祖重德,勉励徒弟先做人后做事,学艺要刻苦等.

7.师父再率领新入门的弟子向祖师行三跪九叩大礼.

8.师父与弟子单独合影,然后参加拜师仪式的全体人员合影;

9.以师父的名义设宴,请全体参加者.拜师仪式结束.

举行拜师仪式后,徒弟就入了师门,要遵循"一日为师,终身为父"的规矩.师父对爱徒要精心传授技艺,弟子对师父要尊敬如父并侍奉,称师父的夫人为"师母".日常遇到师父和师父家里有什么事情需要做,弟子要主动前去;每到传统节日要带上礼品慰问师父,在心不在物.弟子如果取得成绩,都要一一向师父汇报.送礼,表示自己没有忘记师父的栽培之恩,这叫"报师".

近十年来,国家中医药管理局明文规定：恢复中医药师承的培养方式,我看到官方和私人都在举办隆重的薪火传承拜师礼仪.中医药界拜师的徒弟,多用传统的磕头"拜师"礼,敬献"尊师"茶,呈上"敬师"礼,师徒双方

穿唐装、换帖、互赠礼品,参加拜师仪式者,师徒、引师、保师、证人齐全,惟拜师的程序有所简化.

中医药界拜师的弟子行拜师礼后,就有了师承关系(称为本师).如果再需向别人学艺,还可拜师,称为拜先生(又称学师).但是,薪火传承的本师只能有一个,"博采众家"的先生可以有多个.无论是本师,还是先生,弟子都要称呼为师父.

谈两件我自己亲身经历过的大喜、大悲之事:

1.回忆先师孙剑云先生收徒的礼仪.

1990年农历4月8日,我和李顺、傅良才、王启民等四人是同一批拜师剑云先生的,于季芳师兄、傅淑媛师姐伉俪、本家人孙庚辛先生和天津的孙琦女士伉俪等十余人到场参加.记得先师剑云先生非常谦逊:称自己本不足以收徒,她与我们半师半友,她是代先父禄堂公收徒,传承孙门武学.

当天上午在剑云先生家里,北面挂先太师禄堂公照片像,设香案,由先师剑云先生向先太师禄堂公上香,行三跪九叩大礼,奏告先太师禄堂公吸纳弟子,孙门传承有人;然后她站立于北面旁侧,坚不受头.我等四人依年齿顺序,逐一面北拜于先太师禄堂公画像前,顶帖拜师行大礼;先师剑云先生站立于北面旁侧,同时一一躬身回半礼.礼成,剑云先生坐于北面旁侧,我等四人立于后、合影,至今仍有照片为念。

余拜师礼仪程序无二,惟先师剑云先生赠孙氏拳学的书上面题字为:"于卓贤棣惠存",剑云先生还特别对我解释了"棣"字的古文含意.拜师礼仪前,当呈上我用文言文写的拜师帖,剑云先生当众鼓励我说:"旧学根底很深".顺便说一下,当时在我们的拜师帖中,常见有:"终身面北,矢志不渝"的对仗语句.

2.保定奔丧.

不幸2003年10月2日,先师剑云先生90高龄驾鹤西行.10月5日晚,我等一行夜车疾驰保定奔丧,痛彻心骨.次日上午官方各界举办追悼会礼毕后,来自全国的入室弟子面对剑云先生遗容行三叩首大礼,最后一次行重礼辞别恩师:从此孙门师徒阴阳两界永分离.

当时官方领导人守灵立于侧,来自全国的入室弟子均目睹竟然我孙门"入室弟子"有一人亦同立于侧受头.先师剑云先生在天有灵,他年此"

师徒

"复何面目、相见于冥运道中?!礼仪之邦不礼,莫过于此;见之失礼、少德事,如鲠在喉,是可忍,孰不可忍!孔子云:"不学礼,无以立."

忆及至此,先师剑云先生常说:"未曾学文先学礼,未曾习武先习德".孙氏武学是拳与道合,文举武张.泱泱中华五千年,自古便为礼仪之邦.曾子避席、孔融让梨、程门立雪、张良拜师、千里鹅毛,中国是文明古国,可见文明礼仪对于我们之重要.

附带介绍一点中国古代礼仪的小常识:传统叩拜礼:"九拜".

这是我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼.《周礼》谓"九拜":"一曰稽首,二曰顿首,三曰空首,四曰振动,五曰吉拜,六曰凶拜,七曰奇拜,八曰褒拜,九曰肃拜."这是不同等级、不同身份的社会成员,在不同场合所使用的规定礼仪.

稽首,是拜礼中最敬、且最重者,为臣对君、下对上之礼.行礼时,施礼者屈膝跪地,左手按右手,拱手于地,头也缓缓至于地.头至地须停留一段时间为稽,手在膝前,头在后.

顿首,行礼时,头碰地即起,因其头接触地面时间短暂,故称顿首.是平辈间的常礼.我们在古人书信和今人的文言文中多见到.

空首,两手拱地,引头至手而不着地,是拜礼中较轻者.这三拜是正拜.是君对臣、上对下之还礼.

振动,是两手相击,振动其身而拜.吉拜,是先拜而后将额头触地.凶拜,是先稽颡而后再拜,头触地时表情严肃.奇拜,先屈一膝而拜,又称"雅拜".褒拜,是行拜礼后为回报他人行礼的再拜,也称"报拜".这几种都是正拜

篇五：揭秘赵本山与51个徒弟的复杂关系

揭秘赵本山与51个徒弟的复杂关系(图)

来源：博客 时间：2011-02-07 18:41:31

赵本山

赵本山和新徒弟

众弟子行拜师礼

全家

福

2月19日晚，刘老根大舞台中街店张灯结彩，赵本山派出小沈阳、毛毛、程野、胖丫等几位得力干将带着新节目亮相，在欢声笑语中展示本山求新求变的打算。据本山传媒副总裁颜安透露，本山新一年的工作已经启动，大年初五晚他新收了六位徒弟，今年还将拍摄一部二人转电影和电视剧《刘老根》第三部。刘老根大舞台的规模将继续扩大，三亚店有望在虎年正月开张。

收徒

“大长脸”于洋等六人拜师

大年初五上午，本山与家人从海南飞回沈阳，结束了春节假期，主持一年一度的集团表彰大会，与千名职工一同联欢。忙碌

了一年，此时的本山是最欣慰的，刘老根大舞台2009年收入1.48亿元，春晚新推出弟子王小利、《乡村爱情故事》如期在央视一套黄金档播出??看着一张张成绩单，本山论功行赏，给每一位员工发红包。

公司高层及其旗下的艺人、员工千余人参加了“赵家班”总结表彰会。按照惯例，在大会上赵本山对小沈阳、王小利等旗下艺人论功行赏，对在09年表现突出的人员进行了表彰。一批员工被授予先进工作者称号受到嘉奖。

表彰大会结束后，当晚6点赵本山收徒仪式如期进行。与09年声势浩大的拜师仪式相比，今年显得低调了许多。仪式的见证人均为本山传媒内部员工而并没有邀请媒体参加，虽说低调，但仪式上的必要步骤却一个都不少。首先由赵本山给东北二人转的祖师爷牌位上香行礼，七位新入门的徒弟，贺晓刚、李小明、六岁红、新加坡歌手陈美心、小飞龙、“大长脸”于洋依次上台向师父行拜师礼。在徒弟行礼后，赵本山向新徒弟颁发了证书并赠送其亲笔所书的“国法家规”，新徒弟们则面对师父郑重宣誓。赵本山语重心长地告诫弟子们：“从今天起，我就是你们的师父了。希望你们能够遵守誓言，为二人转艺术的发展奋斗终生。”接着，新徒弟代表向师父赠送礼物、徒弟代表讲话，最后拍了一张师徒大合影，收徒仪式圆满结束，整个收徒过程历时一个半小时，至此，拜在赵本山门下的徒弟已达51人。

赵本山与51个徒弟之间的复杂关系

大家都看过赵本山收徒的画面，那场面就似会道门聚会，更似青红帮在推举黑老大，在三叩九拜之下，在香烟缭绕之中，赵本山春风得意的脸庞比过去坐在龙椅上的帝王们还要自信和傲慢。赵本山与51个徒弟之间不只是师徒关系，要比师徒关系复杂得多，至少有这样三层关系。

一是师徒关系。与侯宝林相声大师新式收徒的风格不同，赵本山收徒的方式属于“复古型”的。赵本山收徒时要徒弟磕头下跪，向师傅、师母表示忠心，这种做法曾一度引起非议。赵本山与众徒弟之间的关系似乎应了“师徒如父子”的老话，徒弟都管赵本山叫“老爸”，赵本山也正是靠这种“家长”的威严维系着“赵家班”。徒弟在赵本山面前要摆正位置，惟命是从。

二是搭档关系。俗话说，红花还得绿叶扶。小品不是一个人演的，赵本山上央视春晚的阵容曾出现过与范伟、高秀敏的“铁三角”，也出现过与宋丹丹的“山丹丹”，这些搭配都被认为是“黄金组合”，收到了很好的演出效果。可见，演员在小品表演中的搭档是非常重要的。在那些“黄金组合”都已成为“过去时”的情况下，赵本山上央视春晚最头疼的问题就算与谁搭档了。赵本山想带徒弟上春晚的念头由来已久，这些年一直跃跃欲

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