热血青年作文800字

篇一：热血青年

朋友说我每天晚上九点半就睡觉，像个老人家一样。哈哈，其实我挺喜欢过老人的那种退休、闲适的生活的，其实我在对待许多事物上，心态都像个老人家，可是在飙车这一样东西上，我却是个彻头彻尾的典型的血气方刚的热血青年。

最讨厌被别人的车头灯照到我的后视镜，最讨厌别人不是因为塞车的原因而开得超慢（只要他的车速低于我的车速挡在我的前面我都觉得是慢，不管他是40公里还是80公里），严重极度不爽的是被别人超车，尤其是女生和比我小的男生，所以通常我肯定跟她（他）比过，不过绝大多数情况下都是输的，因为对方的不是奔驰就是宝马，一个红绿灯起步就把我抛了N远了。

当然了，飙车也有很多趣事的，最刺激的莫过于跟MM斗车了，根据我的观察，通常越辣的MM她的车也越辣，分寸不让，咄咄逼人，不过我就是喜欢这样，在车场上（幻想马路是）能碰到越激的对手会让我更加兴奋，状态（精神集中度）也会更好。

当然了，作为热血青年，自然是有碰壁的时候的，试过几次晚上进家停车的时候速度太快（年轻人就是贪快嘛）车身刮到树皮了（家里的果树），后果自然就是每次都要被父母唠叨一顿，当然了，我转个身就会把他们的话抛诸脑后了。

我最不解的事情是直路的时候我常会不自觉地踩油门，尤其是车少的时候，害我要经常看时速表（本市的限速最高是80公里）。不知为什么一碰到车，身体里、血液里的分子就好像被激发一样，总是要被速度控制，难道这就是年轻人的特色？

篇二：热血青年,我们正青春!

热血青年，我们正青春！

你好，青年！今天是五四青年节，首先，你要了解两个关键词：“五四”和“青年”

!

五四

五四青年节源于中国1919年反帝爱国的“五四运动”。1919年5月4日发生在北京以青年学生为主的一场学生运动，广大群众、市民、工商人士等中下阶层广泛参与的一次示威游行、请愿、罢工、暴力对抗政府等多形式的爱国运动。

当然这只是玩笑，但五四爱国运动对中国革命和社会发展影响非常巨大，1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中国青年节。

青年

其实，青年一词的含义在全世界不同的社会中是不同的，而青年的定义随着政治经济和社会文化环境的变幻一直在变化。青年概念正式确立于19世纪。此欧洲文艺复兴运动后，青年一词始正式出现，1919年五四运动后，“青年”一词在中国逐渐被广泛使用国际上还有哪些青年节日？国际青年节

国际青年节(International Youth Day)是一个由联合国发起设立的节日，联合国在1999年通过了第54/120号决议，将每年的8月12日定为国际青年节。国际青年节的设立为各国政府重视青年问题提供了契机，各地在国际青年日这一天，会举办研讨会、文化活动和会议等各种形式的庆祝活动。

世界青年日 世界青年日是由教皇若望·保禄二世1984年创立的天主教宗教盛会。 创建这一节日是为了扭转有天主教信仰的青年日益远离教会的倾向。每年的11月10日是世界青年节。

篇三：2014届南京一模作文

南京市、盐城市2014届高三第一次模拟语文试卷 优秀作文

审题时可以思考以下问题：①企业高管们为什么要逃离城市？②为什么选择攀登雪峰这一形式？③一路攀登一路直播的原因有哪些？④登顶之后为什么放不下手机？⑤“城市”和“雪峰”是否有象征意义？审题时的“追问”有助于深入领悟材料内涵。

本则材料的叙述对象都是“一群企业高管”，难以从多个人物的角度立意。我们可以从材料的自然语意层次角度立意。本段材料可以划分为四个语意段，分别对用的立意可以是：

1.攀登雪峰，逃离城市。①自然是人类精神的栖居地。//②“逃离”只是一个借口。

2.一路攀登，一路直播。①分享美，是一种快乐。//②审美不只是一种形式，更要全身心地融入。

③一旦沦为喧嚣生活的奴隶，心灵便难以得到安宁。

3.置身山顶，风光无限。①美常存于“高处”。//②登高方能见美。

4.不去赏景，低头看手机。①精神不解放，灵魂难自由。//②没有获得宁静的能力，也会错失宁静的生活。

还可以从整则材料角度立意：

①“杂念”不除，天地虽大，无可遁逃。//或被喧嚣的世界裹挟，心灵难以真正宁静。//或更重要的是宁静内心的回归，而非仅仅外部环境的回归。

②自然不是逃避心灵喧嚣的圣地，心远地自偏。//或自然不是治疗心灵狂躁的万能药。//③走得太远，以至于忘了为什么出发。//或过程（结果）与初衷的背离。

④科技（现代文明）已经对人类交往方式、思想情感和观念意识产生了重大影响，这些影响可以是正面的，也可能是负面的。//或如何既充分利用其进步，又保持一种警惕和审视。 考生能紧扣上述角度，联系社会、人生展开议论或叙述，便视为符合题意。其他立意角度，考生能不脱离材料，言之成理、自圆其说亦可。

但是，曲解、误读材料或者无中生有，可视为离题。例如：1.怎样做一个好的领导者。//2.人与人之间是有隔膜的。//3.心有灵犀诚可贵。//4.脱离材料语境大谈城市发展问题。 绝美风景在心 68分

佛祖拈花一笑的瞬间，万籁俱寂，花儿绽放在心。

对美丽风景的追寻，是对自我的探索，是与心的独处。

“知更鸟在等待”，这一句话成为了哈佛大学的美丽传说。在课堂上，一只知更鸟落在教室的窗边，进入了正在授课的教授的眼帘。教授放下书本，追寻着知更鸟的步伐出了课堂再也没有回来。后来写成了《英伦物语》震惊了人们。是对心的探求，让他的灵魂与知更鸟一同飞翔。

然而，忽略了对自我的探求，心灵便会蒙上世俗的尘埃。

笛卡尔曾说：“我思故我在。”这一经典之语至今仍引领着人们独立思考，通过与自己的对话获得真实的存在感。然而现实的网络的世界变成了“我分享故我在”。在网络的束缚

中，每个人张牙舞爪地展现着自己光鲜亮丽的一面。然而，一旦断开连接，作为自我的存在又在哪里呢？

怎样才能看见心上的风景？世界之大，学会了与心交流，便也容纳了这整个世界。 诗人兰波说，生活在别处。我们也都一致认为熟悉的地方没有风景，置身于雪域绝美风景之中的人们却没有看得见美景。

要看见真正的美景，便需使自己芜杂的心在纷繁的世界中沉静下来。苏东坡有一雪堂，四壁如雪，空空如也，只与自己的灵魂对话，这是何等的宁静洒脱？卢梭从哈佛毕业后，只身一人在美丽的瓦尔登湖畔修了一间小木屋，过上了安心试验，独立思考的生活。史铁生，那个轮椅上的年轻人，残废了双腿，终日坐在地坛里，在痛苦之中思索，与自己颓废的心神对话，终究领悟了生命的意义。

生活本是由幸福和痛苦交织的网，看不见心中风景的人只能感悟到痛苦，思索着逃离。世界之大，天涯也在咫尺之间。只有双脚站在脚下的热土上，用心灵去与自己交流，灵魂就能飞向天涯。

酒阑灯灭人散后，良辰美景奈何天。举杯邀明月，对影成三人。在孤独中沉现自我，在思索中放逐自我。灵魂与心同质同量，让灵魂自由飞翔，绝美的风景便在心中显现。

浅谈逃离 65分

何为逃离？逃离是陶潜“以菊为友”对官场的弃厌；逃离是海子“以梦为马”对世俗的叹息；逃离是托翁“以笔为拳”与贵族生活的决裂。这样的逃离，读罢叫人荡气回肠，不禁为他们的勇气叹服。

然而，企业高管的逃离又是什么呢？且不论，“高管”帽子是否沾染了城市的灰尘，这一路攀登，一路微博的“雅兴”也着实令人大开眼界。他们的行动和视野被拷上了锁链，又怎么能真切地体会到山顶风光的雄浑和壮阔呢？

不知高官们可有将手机从山顶抛下，与城市彻底决裂的信心？王尔德没有，他选择用牢狱的痛苦包裹自己，成为一只真正孤独的夜莺。西西弗却有，他忽视了受罚推巨石的艰难，沿途的美丽风景让他真切的感受到了自然的美。

假装着手舞足蹈地歌唱着“逃离”的音乐，心却被牢牢地捆着，岂不可笑？岂不悲哀？ 南非前总统曼德拉说：“当我走出囚室，走向通向自由的监狱大门时，我已经清楚地认识到，

自己若不能把悲痛和怨恨留在身后，那么我其实仍身陷监狱。”这位伟大的反种族隔离的斗士，因政见不和被白人当局关押了27年。释放后，却仍怀着一颗博大的心，选择逃离——逃离生命中一切不公的悲痛和怨恨。让它们在自己心灵的牢室里接受“无期徒刑”。何其坚定，何其勇敢，何其伟大！

反观当今社会，这样坚毅的逃离是那样的“凤毛麟角”。去年《北京青年》热播后，引来了无数“热血青年”争相追捧，却经反复思量将自己的一封“辞呈”扔进了垃圾桶；央视播出的“多于朋友沟通，贴近彼此心灵”的公益广告后缀着数以万计的回应，地铁上，“低头族”们的身影还是随处可见；“郭美美事件”，“凤姐事件”令人义愤填膺，但当真有金钱的诱惑出现在你身边，又有多少人守得住自己道德的底线？城市的雾霾天气令人深知环保的重要，可大街上仍是垃圾成堆，小汽车仍叫嚣着发出刺耳的笛声??

我们并非不知道“逃离”的重要，并非没有被生活桎梏肋得四肢青紫，可我们仍惴惴不安地握着锋利的匕首，假托着借口不愿选择真正的逃离。深怕一无所获，深怕一无所有，深怕没有意义。

请你做一个勇敢者，拍一拍那些高管的肩膀，将他们的手机扔进垃圾袋，在他们惊愕之余笑着说：“真正逃离城市吧！这里的风光不是更美吗？”

有关逃离 65分

2013年，诺贝尔文学奖让我们记住了爱丽丝?门罗以及她的代表作《逃离》，80后作家安妮宝贝的《爱到逃离》也曾受万千读者所追捧。好似“逃离”正在一点一点地萦绕着这个社会，大家都想要来一场说走就走的逃离。

于是，白雪皑皑，莽莽苍苍，企业高管们用微博叙述着有关他们的逃离——所谓的“逃离城市”。

我想，这并不是真正的逃离，在他们眼里，或许旅行就是一场逃离。

雾失楼台，月迷津渡，朦胧中我好像看到那“结庐在人境，而无车马喧”的陶潜，他向往逃离，他的逃离不过是一场与世隔绝，南山悠然。又听到“无花无酒锄作田”的桃花仙人唐寅的船歌，他也在经历一场逃离，逃出红尘之地，离开花柳之界，一心一意看桃之夭夭，灼灼其华。

然而，现实好像给我们上了一道沉重的枷锁，逃得再远，这把锁依旧桎梏着，挣脱不了，更别说摆脱，就像这群行者的手机微博，一路上与他们缠绕，使他们的逃离有所牵挂，变得

心有余悸。如此，何来逃离？

仔细想来，我们又为何想要逃离呢？是外面的世界太美好？还是我们身处的牢笼太阴暗？其实是我们的内心在浮躁，浮躁到想换个环境，换种生活方式，浮躁到想无拘无束，自由自在。迷茫的途中，殊不知，安于现状才能最好的逃离。我一直记得《肖申克的救赎》里安迪的那一句：“今天你以为困难到极点的事都会过去，而后再想，这不过是小事一桩！”于是，安迪潜心生活，不再抱怨，而是在现实的亦步亦趋下，料想好天时地利，来了一场惊天撼地的救赎——逃离那不见天日的肖申克监狱。

脑海中想到安迪站在臭水沟里享受大雨洗涤的场景，这番逃离，不正是他当年的安于现状得来的吗？

我们不该因为一些琐事就躲避，要知道，逃离不是逃避。避是懦者所为，而离乃勇者之践。

又或许是受到一些文学作品的影响，有些人打着“小清新小资”的旗号游山玩水，向世人炫耀他闲适的“逃离”。不，这样的方式给了那两个承重的字多大的轻蔑？想来门罗与安妮宝贝也不想要造成这样轻若鸟羽的名义上的“逃离”。门罗的《逃离》是她用十五年的时光细细打磨而成，《爱到逃离》也是安妮宝贝行走了大半个中国而著。我们都有自己逃离的方式，但若用游玩来效仿她们的逃离，实属轻浮。

其实，有关逃离，我想说的有太多。然而，我还没有真正经历过，于是所有的语言戛然而止。青葱岁月闪烁年华，我希望，待下个夏日，凤凰花开，我在风中挥洒汗水，对困住我十二年之久的种种来场华丽的告别。然后，凤凰涅槃一般，微笑的逃离。

细看窗外，天朗风清，我持一支素笔，期许的写下即将到来的有关我自己的逃离。逃离，逃离，会有桃的甘甜，梨的蜜口。

有关逃离，悄然绽放。

苏州市2014届高三第一次模拟语文试卷 优秀作文

(2014-02-15 22:02:19)

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有一

年英

国牛

津大

学发

苏州

一模

优秀

作文

高中

议论

文

201

4

18. 阅读下面的材料，按要求作文。

有一年，英国牛津大学发现，有着350年历史的学校大礼堂的横梁已经风干朽化，必须得更换。这二十根横梁由巨大的橡木制成，可到哪里去找长得一般粗壮的橡树，来保持这所有着几百年历史的大礼堂的原有风貌？学校园艺师向校方报告，当年的设计师已经预想到这种情况，所以早在校内一块土地上安排种植了大片橡树林。在一代代园艺师的守护下，现在，每棵橡树的尺寸都超过了横梁所需。大礼堂的横梁问题，可以圆满解决了。

要求：① 角度自选；② 立意自定；③ 题目自拟；④ 除诗歌外，文体自选；⑤ 不少于800字。

让责任开花

钱晓雅

英国牛津大学学校大礼堂的设计师具有高度的责任心，一代代的园艺师同样也具有责任心，他们的责任让牛津大学的礼堂几百年后依旧绽放出鲜艳的花朵，责任的种子是我们做好任何事情的前提。

责任，挂在嘴上不如记在心上，记在心上不如扛在肩上。

“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”名唤昭君的绝代女子，放弃了绿柳夹河而列、长风携云朵翩跹而来的长安，放弃了歌舞升平的华丽后宫，担负起维系和平安定的重任。

然而，千载胡曲，王昭君的心中是一幅图景：大树下，百姓欢声笑语，田野中，人们安居乐业。她的责任感决定了她用一生的流年去换取大汗百姓的安定。这，无需惊讶。 所以我们需要责任感，去维护国家的统一。

篇四：作文备考

作文备考：名校高考模拟作文写作指导十五题

1.阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

当旅游大巴进入山区的一个拐弯处时，车上一对情侣被窗外的美景所吸引，便招呼司机停车。他们下车后，大巴继续前行。就在这对情侣驻足欣赏山景时，只听前方轰隆一声巨响，那辆大巴被山体滑坡滚落下来的巨石砸中，落入万丈深谷。事后得知，车上乘客无一生还。惊魂甫定之后，这对情侣无不感慨地说了一句话。

按常理，一般人都会说：“幸好我们不在车上！”而这对情侣却说：“假如我们不中途下车，那辆大巴就能赶在山石滑落之前驶过，车上的人也许就不会遭遇这场劫难了。”这句话是对人的心灵的考问，善恶、美丑、高下之分，往往就在这一念之间。 请以“心灵的考问”为题，写一篇不少于800字的文章。 要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。

【写作指津】

面对突发的劫难，我们都不是先知先觉，无法事先做出选择。但事后，我们是先庆幸自己躲过一劫，还是先悲悯同行者的不幸？这是对我们心灵的考问，考问着我们的良知，考问着我们的情怀，考问着我们的道德水准，考问着我们的精神境界。其实，在现实生活中，我们往往不是处于“命悬一线”之际，但也时常都会闪出“这一念”，而“这一念”往往就是一块试金石，在测试着我们心灵的“善恶、美丑、高下”。在具体写作过程中，记叙文要紧紧扣住“这一念”的萌生过程以及对它的感受、感悟去演绎，议论文则要紧紧扣住“这一念”的前因和后果、趋势去透析，从而彰显人性中“真、善、美”的光辉，鞭挞人性中“假、丑、恶”的污垢。

2.阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

湖南省教育厅于2010年12月21日发出通知，明确要求从2010—2011学年寒假起，全省任何普通高中学校不得组织三年级学生成建制补课或变相补课，也不得为各种社会机构举办的复习班、辅导班等提供场地和条件。将高中毕业班也纳入禁止补课范围，这是目前全国下达的最严“禁补令”。

对这一最严“禁补令”，社会各界反应不一，有人强烈反对，有人极力支持，也有人持怀疑态度。对这一“禁补令”，你的观点态度是什么？请联系现实，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。要求讲真话，写真情；不得套作或抄袭。

【写作指津】

这道作文题要求针对具体的社会问题进行分析评价，降低了审题难度，目的在于引导考生对社会问题、现象加以关注、思考和分析，进行恰如其分的评说。

针对具体的社会现象进行恰如其分的分析，要求考生要有一定的思维广度和深度，具备对问题进行展开探讨的能力。社会现象评论型材料作文不同于传统的材料作文，这种类型的作文已经把问题或现象摆了出来，“是什么”已经确定，要求考生首先要对材料中的现象做出肯定与否定、是与非、对与错、赞扬与批判的判定，进而确定评论的角度，然后直接围绕问题展开分析评论，

重点探讨“为什么”和“怎么办”。或者写成记叙文，通过对形象的塑造来反映学生对该问题的思考与观点。

虽然题目要求写记叙文或议论文，但相对来说写议论文更好，可以结合材料，联系生活实际与个人体会，确立明确的观点，有条理地论述自己的感受与思考。

3.阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

一群灰鹤在天空飞舞，步调虽不一致，但矫健的身姿在眼前划过，让人觉得心头一震。日子在流逝，生活得继续，挨过万物枯败的冬，总会等到草长莺飞的春。在光与影的交错中，我们行走在前进的路上，在前行中，我们飞向希望。

以“飞向希望”为标题写一篇文章，可以讲述故事，抒发情感，也可以发表见解。

注意：①角度自选，立意自定；②除诗歌外，文体不限；③不少于800字；④不得抄袭套作。

【写作指津】

这是一道很有现实意义的题目，无论是对于正在高三备考中苦苦挣扎的学生还是对于为实现某个人生目标在努力奋斗的人，都具有极大的指导意义和思考价值。每个人对未来所抱的希望都是

美好的，但是实现目标的过程却不是一帆风顺的，有的人历经艰难困苦最后实现目标，而有的人终其一生也未能实现。但是二者都是有意义的，成功的价值在于“艰难困苦，玉汝于成”，不成功的价值恰恰在于这“飞向希望”的过程，因为不成功的原因是多方面的，或目标不现实，或条件不具备……但在这个过程中，我们收获了汗水，收获了意志，收获了教训，收获了经验，收获了一路的“风景”。

因此，从审题上来说，应把着眼点放在“飞”上，突出过程的意义。如果“希望”实现了，主题应该是“胜利在于再坚持一下的努力之中”，说明战胜挫折和打击是实现“希望”的前提。如果最终未能“飞向希望”，则更要突出过程的艰难，写出教训之所在，写出收获之所在，写出失败的意义，以激励他人。须知，过程比结果更重要。

4. 阅读下面的文字，根据要求作文。（70分）

世上万事万物都在自觉不自觉地改变着。然而，一味求变、盲目求变只会带来不良后果。其实很多时候，我们不要轻易改变。 请以“不要轻易改变”为题写一篇不少于800字的文章。 要求：角度自选；立意自定；除诗歌外，文体自选。

篇五：2014语文作文

汉字，国之魂

张如意

中华汉字，源远流长。仓颉造字，鬼神啼泣。雪泥鸿爪，鹿践

梅花。木石甲骨，象形会意，且书且画，演绎风流，启人类之智慧，

发文明之渊源，开书写之先河。金文篆书，隶楷行草，经岁月淘漉，

风雨洗礼，自成华夏一体。 中华汉字，玲珑方正，神韵尤佳。横平竖直奇峻，点钩撇捺洒脱，

身形典雅，仪态万方;形神风骨，流变万端：行则游龙惊鸿，楷则恭

谨严正，草则恣肆疏狂，隶则腴美端庄，百态千姿，美轮美奂。

中华汉字，意蕴丰厚。一竖青山翠，一横桃李芳;三点江南雨，

一折塞外雪;一撇竹生风，一捺梅含笑。小小汉字，积淀文明精髓，

凝聚民族精神;蕴乾坤之奥秘，藏宇宙之玄机。一沙一世界，一字一

天堂。

研习汉字，可修心养性。于研墨中磨去浮躁之气，于运笔中让

心灵沉静，于书写中凝神聚气，气定神闲，物我两忘，积渊博之才，

得天地之灵性，纳万物之精华，浩然之气长存于胸，臻天人合一、

物我相容之化境。常写汉字亦可陶冶情操。汉字生香，胜过酒

宴之嘈杂，书写有境，高于尘世之繁华。且写且赏，自得其乐，

则心地清明，锻造高雅心性，潜心赏鉴，佳境自得。

言为心声，字为意形。柳公权曾言：用笔在心，心正则笔正。提气挥毫，神聚笔端，形为意动，情至境随。结构疏密，点画轻重，运笔疾缓，明心见性。字体宽博沉稳者必严谨恭正，字迹酣畅圆润者必谦和融通，字体峭拔绮绣者必自成高格;字迹随性飘逸者洒脱不羁，字迹歪斜凌乱者必浮躁拖沓。铁画银钩，一笔不苟，做事必谨细正直;书写随意，笔墨潦草，做事必粗枝大叶。

为师者，当为汉字书写之范，笔划精致，结构精当。若书写随意，无视章法，重心偏斜，间架失衡，如野草蔓生，似虫豸游走，则师范降格，师尊贬损。君不见，有师书写笔画颠倒，缺胳膊少腿，甚至错字连篇，令人汗颜!如此，以己浅陋，何谈树人?王蒙曾曰：失去汉字文化原型，我辈皆为数典忘祖之新文盲。同理，为师不能将汉字书写传承后人，也为毁人不倦。诗人流沙河有言：感谢汉字，收容无家之远行客，愉悦避世之梦中人。吾亦言：感谢汉字，令吾常感为师之荣耀，常思为师之重任。欲木之长者，必固其根本;欲流之远者，必固其源泉。汉字如欲郁郁葱葱，源远流长，则需为师者倾心坚守，远离浮躁，以勤奋与智慧，滋养汉字之根系，开掘汉字之清泉。

有师反驳曰：现电脑科技，一键操作，孰亲自书写之?吾不认同。电脑普及，键盘代笔，虽操作便捷，程序俭省，然意境难再，情韵尽失。教师教学中，将知识化为汉字，则黑板生花，更令学生悦目爽心，记忆深刻。教师批阅学生作业，工整手书，力透纸背，墨香长存，则更为学生所喜爱。教师于闲暇之余，临池泼墨，绝虑凝神，提按起伏，

肢体舒张，力运笔端，舒胸散郁，漫步人文，俯仰天地，灵心焕发，汉字魅力无穷而师之乐亦无穷。

有师心有戚戚：积习难改，恐难建树。此言偏颇：汉字书写无天才，勤学苦练修正果。重基础，积跬步;汇涓滴，成江海。焚膏继晷，不废寒暑;读破千卷帖，挥尽万斗墨;孤独审精微，寂寞见博大;继承借鉴，革故鼎新;汲书法艺术精华，铸现代教艺精魂。汉字研习，有法可依，且法不一，但务求踏实。从基础做起，偏旁部首，务须认真演练，如达芬奇画蛋，日久天长，可绘传世之名画。汉字训练，常写笔画简单，终能得羲之之神韵。若耐不住寂寞，熬不了辛劳，企图一蹴而就，一字成名，则适得其反，一切成枉然。

学高德隆为师尊，读书习字亦表率。邀朋聚友，铺纸对坐，一页小楷，半张行草，妙用技法，挥洒雄才，奔涌大智，展现高怀，因文论道，以字会友。胸中有丘壑，眼底洞乾坤，炎夏植清凉，皓雪种春风，荡涤浮世喧嚣，回归质朴宁静，随缘随性，怡心怡情。

中华汉字，汇集先人智慧，彰显国人精神，华夏文明之本，神州文化之根。巍巍中华，泱泱大国，沟通文化血脉，凝聚炎黄子孙。吾辈文明使者，文化传人，以传统为尊崇，以弘扬为殊荣。修身养性，达己度人。恭恭敬敬习字，堂堂正正做人!

蛋壳得自己打破

高三（6）班 叶晓圆

每个蛋壳都裹着一个生命的可能性，打破后是散黄还是雏鸡，得看是从外面打破的还是从内打破的，是借他人之力还是靠自我挣扎。 天生我材必有用，然桎梏无所不在。是折服于困难，沦为社会的附庸品，还是挣脱束缚，以成人中豪杰？答案不言自喻，桎梏须由自己挣脱。

人生下来不是为了被打败的。蛋壳用以保卫尚且脆弱的生命原始体，然而却有无数的蛋守在冰箱待人打破。等待着困难的攻击而非酝酿着击溃困难，跳出冰箱。加缪说：“懦夫使自己成为懦夫，英雄把自己变为英雄。”如果一个人连选择战胜困难的勇气都没有，那什么都是虚妄。

别让他人打破了你的壳，别让他人塑造你的人生。爱因斯坦说：“每个人都怀有天赋，但如果用会不会爬树来评判一条鱼，那这鱼终究认为自己是愚的。”是的，如果其他的蛋都已破壳成鸡了，而你又惶恐着心急地破壳的话，那你这丑小鸭永远成不了白天鹅。坚持自我，管他天高地厚管他物换星移呢！唯此，才不会丧失自我，失去生命本身，沦为实物，只为他们的生命添光加彩。在该破的时间破，在该破的位点破，不用艳羡他人的羽毛，不然真成“笨蛋”了。

成长可以耐得住风吹雨打，却经受不了“揠苗助长”式的扶持。真正的成长，是别人千言万语谆谆教诲也抵不过的你一时豁然开朗的通窍；真正的成长，是十亿个遗产也比不过的筚路蓝缕后的自我价值

的实现。成长，可以收一缕阳光一滴雨露的滋养，但必须依靠自我的力量来实现。

小仲马屡次付稿出版而每每遭到拒绝。他的父亲大仲马对他说：“你只要写上‘我父亲是大仲马’，你便可以成功了。”幸而小仲马没有受到“一蹴而就”诱惑，而是苦心经营，以自己的拼搏创造出璀璨的《茶花女》从而丰富了自我，迸发出生命的气息。

蛋壳从外面打破，小仲马是大仲马的儿子；蛋壳从里面打破，小仲马便是《茶花女》的创作者。然而许多人急于求成，恨不得马上撞破桎梏的蛋壳又耐不住成长的煎熬与痛苦，用鸡蛋去撞墙。结果蛋是破了，但生命没了，自我没了。

人啊，每只鸡的蛋壳都是自己破的呀。

赢过时间

时间记录着世界。

时间每天都在开始。何须伤感时间都去哪儿了?只要我们的脚步踏得结实、从容，既不左顾右盼、也不走走停停，就随时可以整装出发。

时间的打磨，使得人们一天天变得成熟而宽容。曼德拉在狱中关了27年。人们可曾想过27年有多久?有一篇网文《我奋斗了18年，才和你在一起喝咖啡》曾经风靡一时，不同出身和背景的人在社会上

体裁作文