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有竞争才有发展的作文

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/09/24 01:26:45 优秀作文
有竞争才有发展的作文优秀作文

篇一:2011北京高考优秀作文欣赏:有竞争才有发展

2011北京高考优秀作文欣赏:有竞争才有发展

在鹿特丹世乒赛上,中国队又包揽了全部冠军,在自豪骄傲的同时,一些极具忧患意识的人也表示对中国长期垄断某项体育比赛可能会不利于发展的担忧,我认为这应该引起人们的重视。垄断必能会造成不公平,打击选手的积极性,缺乏竞争力,从而在一定程度上不利于发展,竞争力越强,发展的动力越大。

曾经女排、乒乓球、跳水都是中国的“垄断项目”,可为了这些项目的长期进步与发展,我们不保留“核心技术”积极与其他国家的选手与教练交流与合作。不垄断,促竞争,使中国及世界的体育事业繁荣发展。在中国教练郎平的指导下,俄罗斯女排成绩骄人;在外籍教练米卢的辅导下,中国男足第一次成功出线!公平的竞争促进了体育事业的发展。

在文化发展的道路上,竞争亦促进发展,春秋战国时期是中国历史上第一个也是最为瑰丽丰富的文化繁荣期。孙子提倡“仁者爱人,克己复礼”;孟子主张“为政以德”;老子崇尚“清静无为”;庄子曾经梦蝶化仙;墨子力行“兼爱非攻,节葬节用”;韩非子开创“法、术、势”令人叹为感观止??。是竞争促成了百家争鸣的文化繁荣局面,这是“罢黜百家,独尊儒术”后的文化“大一统”事情无法达到的高峰。

在经济发展的道路上,道与理亦然。在20世纪80年代我国国营企业逐渐丧失活力而成为国家财政负担,造成了不利于经济发展的局面,政府开始了大力阔斧的企业改革,创新地打破了单一公有制,实行以公有制为主体,多种所有制经济共同发展的经济政策;以宏观调控为主,加大企业自主权;将深化国有企业公司股份制改革作为目标与重点,在竞争中,国有企业积极改革与创新,再次焕发了生机与活力。是竞争促进了经济的发展。

宗教改革打破教会垄断教育,培养了无数启蒙运动的先驱;打破官窑垄断,民窑技艺更胜一筹;百家讲坛引起电视电视国家说教热后,后起之秀----文化中国、开坛等使国学热得以持续与发展??

竞争是发展的强大动力。在竞争的压力下,我们前进、突围、避险、拼搏??竞争不是成功的坟墓,而是成功的摇篮,有竞争,才有发展!

篇二:竞争的作文

竞争的作文

竞争的作文(一)

21世纪是一个存满竞争的时代。只有竞争,才有发展,竞争是社会发展的催化剂,是人们取得成功的动力。

面对竞争>对手,我们的态度一定要诚恳,不嫉妒,不报复竞争对手。要常看心扉的对对手说:“我想敢过你,和你一样有成就,让我们一起努力吧!”拳王阿里曾说:“谁能战胜我,说明拳击事业发展了,这是我终生的追求发展拳击。”

每个人都有争强好胜之心,只有和别人相比之下,才能进步的更快。现在的中学而言,竞争是实现自我价值而做出的不懈努力。

有一个>故事是这样的;李平、刘明河段扬三位同学既是好朋友,又是学习上的竞争对手。进入高中后,经历一次次的考试,一次次的竞赛,一次次的较量、还有一次次的切磋,他们的学习成绩日益提高,最终三人分别考上了各自向往已久的大学,实现了进一步深造的愿望。

在这个故事中告诉了我们竞争能激发人的潜能,竞争能激发个人的主动性和积极性,提高学习和工作效率。

面对竞争我们不要总想它的负面影响,也想像竞争的好处。当然有同学一定想问那我们应该如何面对竞争呢?

懂得有竞争,必然有成功和失败,学会正确对待成功与失败。竞争中可以找到自己的人生价值所在。人生不正是因为有了奋斗才变得多彩多姿吗?人生不正是因为有了竞争才让自己走的更远吗?

竞争的作文(二)

漫漫五十万年间,人类在进化中走向了文明,个人也在竞争中不断地自我完善。可见,竞争已经成为了推动人类发展的一针催化剂。

在十分落后的原始社会中,人类同大自然竞争;在十分封闭的奴隶社会、封建社会中,先进生产力同落后生产力竞争;在开放的现代社会中,各个国家也在进行着各种竞争。竞争

不但是比拼先进、取得成功的过程,而且是成功者的良师益友。

玛格丽特;撒切尔是一个享誉世界的铁腕政治家。她的父亲总是告诫自己的女儿,无论何时,都不要让自己落在别人后面。撒切尔牢牢记住父亲的话。每次考试,她的成

绩总是第一,在社团活动中也做得最好,甚至坐车也尽量坐在最前排。后来,撒切尔成为了英国历史上惟一的女首相,即众所周知的铁娘子。可见,要想成就一番事业,就要具备良好的竞争意识。

在人身上,竞争体现了人生价值的成功;在自然界中,竞争则体现了生存的成功。

“适者生存”这是自然界中一条亘古不变的法则。四破鱼是一种肉质十分鲜美的海鱼,日本人想把这种鱼从国外运到本国销售。但因为四破鱼对运送环境十分不适应,所以运到日本时几乎都死了。有人提出在其中放入四破鱼的天敌??鲶鱼,这招果然灵验。鱼运到日本时只死了几条。原来,当四破鱼遇到天敌时,求生欲被激发,全力抵抗鲶鱼,于是加强了对环境的适应性,成活率自然大大提高。

由此可见,良性竞争在超越自我的同时也使自己走向成功。但恶性竞争即使取得了短期的成功。就长远来看,也不可取的。

有些同学为了取得优异成绩,不惜奋战到半夜。这种刻苦学习的精神值得肯定,但这种做法却不敢苟同。如果总是挑灯夜战,不但有碍于第二天听讲,而且久而久之,也使自己过分依赖于长时间学习,根本谈不上高效。这在当今的>素质教育下是行不通的。同时,更不能为了一次考试考得好点而去作弊。这虽满足了自己一时的虚荣心,但长此以往,不但学习水平没有提高,而且虚荣心迅速膨胀。如不悬崖勒马,终于铸成大错。

竞争在我们的生活中扮演着重要的角色,我们取得的一些成就也是由它而来的。2002年世界杯,中国足球冲出亚洲,是与亚洲各国家队竞争的胜利;2003年抗“非典”的胜利,是全世界人民与病魔竞争的胜利;2008年奥运会的申办成功,是与各国综合国力竞争的胜利。

对于个人来说,竞争可以激发他的潜力;对于国家来说,竞争可以帮助她繁荣富强;对于世界来说,竞争可以令它璀灿夺目。

竞争的作文(三)

今天,我们在优美、舒适的校园里学习知识,接受老师的关爱,在这样一个和平年代里,享受生活的甜美。我们可曾想过,由于我们的综合国力还不够强大,经常遭受超级大国的挑衅与刁难;由于我们的生活水平与发达国家尚有一定距离,一些留学人员就不愿回国??这些事实无时无刻不在提醒着我们要自加压力,要刻苦学习,学会在竞争中成长。因此,今天,我想对同学们说的一句话就是没有了对手的较量,没有了危机和竞争,任何事物都会因松懈而倦怠,从而走向颓废甚至灭亡。关于这个警句的故事耐人寻味。

一个参加过二战的英国老兵去日本旅游,看到3个日本孩子在玩一种叫“生存”的游戏,一张张卡片上分别有虎、狼、狗、羊、鸡、猎人等图案,3个孩子各执一副。游戏的规则是:虎能通吃,但两个猎人碰到一块可以打死一只虎;一个猎人可以打死一只狼;但两只狼碰到一起可以吃掉一个猎人;虎和狼都被消灭后,一只羊能吃掉一只狗。他大惑不解,怎么会有这样的逻辑?日本孩子回答说:“虎和狼都没有了之后,狗就会

处在松懈的状态中。这时,不但一只羊能够吃掉它,两只鸡碰到一起也能将它消灭。没有了对手的较量,没有了危机和竞争,任何一种事物都会因松懈而倦怠,从而走向颓废甚至灭亡——我们的教科书上就是这么写的。”

同学们,这个道理多么发人深思、催人警醒啊!正是有了危机和竞争意识,日本,这个资源极度贫乏、人口众多的岛国,才会在二战的废墟上迅速崛起,一跃成为世界经济强国。

早在两千多年前,我国著名的思想家孟子就说过“生于忧患,死于安乐”,成语“居安思危”,俗话说“没有压力就没有动力”,也都是告诉我们这个道理。同学们,我们将要跨进的是一个充满挑战和竞争的社会。“物竞天择,适者生存”将是我们的生存环境。为了生存,我们必须和对手进行较量;为了发展,我们必须和对手竞争;为了提高生命的价值,我们必须不断奋斗。因此,我们必须随时充满危机意识,必须学会竞争!今天的每一节课,每一次作业,每一场>运动会都是我们学习竞争、检验自己能力的好机会,希望每个同学都能好好把握。

当太阳出来的时候,非洲草原上的动物就开始奔跑。狮子知道如果它跑不过最慢的羚羊就会饿死;羚羊也知道它跑不过最快的狮子就会被吃掉。同学们,当我们长大,当我们进入全球化的社会,我们面临的竞争和挑战将是严峻的。因此,我们必须从现在开始培养自己的智慧与>勇气,学习竞争的规则,只有这样,祖国才会拥有极具竞争力的人才,才会日益强大!我们的民族才会实现伟大的复兴!

篇三:作文素材 竞争

比如说、有个科学家做了个实验,把两批羊分别养起来,一批让他和天敌生活在一起,一批自己生活,最后结果,和天敌生活在一起的羊变得更具有求生的能力。

竞争是一个国家、一个民族赖以生存和发展的永恒动力。一个国家、一个民族没有竞争,就没有进步,没有发展。一个人没有竞争的压力,也就没有前进的动力。当今世界,当今社会是竞争的世界,竞争的社会。市场经济就是竞争的经济,市场经济的核心和基本原则就是竞争。

“物竟天则,适者生存”指明竞争才能导致强者生存,以至于社会的不断进步和发展.

就在我们身边,媒体竞争愈演愈烈,电波大战、报业大战、期刊大战、跨地域竞争、跨媒体竞争……

曾红遍中国的<<超级女生>>,节目很活泼、充满激情、充满激烈的竞争,每一环节都要进行严格的筛选,从海选到最后的胜利,无一不透着竞争的气息.

“竞争和合作”并不矛盾,两者相辅相成,缺一不可;

“时代的发展”不是某一个时间段的概

念,是长久的,“竞争和合作”是相互变化的,用辩证角度来观察问题,“竞争”可以使得某些层面产生进步,如果没有竞争就没有发

展,竞争的形式,既有浅层次的因素也有深层次的矛盾,既有历史的沉淀也有新形势下的新问题,是动态的不可捕捉的;当竞争到一定程度时,两个主体之间的关系就会发生变化,之前的互相竞争会使得主体之间优势的差距产生,既然要发展,那么就需要合作了;“合作”是现阶段需要保持的优良状态,脱离了合作两个主体之间则形不成进步,所谓“进步”是需要互相之间取长补短,合作则可以很好的促进主体间的优势互补,形成进

步趋势;是其必反,当达到某个饱和的点之后,主体之间又会产生竞争;

综上所述,“合作和竞争”乃是互相推进,并不矛盾的。

当前我国时代的发展,还需要进一步搞好竞争与合作的关系,我过是一个秉承优良的传统古国,但是在合作方面还不能做到最好,甚至不够好,我国时代发展的矛盾表现为总体稳定、趋于好转的发展趋势与依然严峻的现状并存。

当前和今后一个时期,我们应该更好的更理性的用唯物之一辩证观念来看待竞争与合作,才能推动我国社会经济发展步入科学发展轨道。

作文素材:竞争

为了某一方面的利益或目标而与别人争胜。竞争就斗志斗力,而人的智慧只有在竞争中

才能发展。

写作角度

1、竞争有利于人的成长。

2、竞争是社会发展的动力。

3、竞争可以给人以压力。

4、竞争必须通过正当手段。

5、竞争能筛选出真正的人才。

6、竞争必须具备良好的斗志。

名言

1、醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?——唐·王翰《凉州词》

2、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——战国屈原《楚辞·离骚》

3、欲穷千里目,更上一层楼。——唐·王之涣《登鹳雀楼》

4、野火烧不尽,春风吹又生。——唐《白居易》赋得古原草送别》

5、疾风知劲草,板荡识诚臣。——《尚书》 6、我劝天公重拦擞,不拘一格降人才。——清龚自珍《已亥杂诗》

7、江山代有才人出,各领风骚数百年。——清赵翼《论诗》

8、它山之石,可以攻玉。——语出《诗经小雅》

9、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!——战国荆珂《易水歌》

10、不畏浮云遮望眼,只缘身中最高层。——宋王安石《登飞来峰》

11、千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。——唐刘禹锡《浪淘沙》

12、山雨欲来风满楼。——唐许浑《威阳城东楼》

13、物竞天择,适者生存。——达尔文

14、海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。——俗语 不要心平气和,不要容你自己昏睡!趁你还年轻,强壮、灵活,要永不疲倦地做好事。--契诃夫

开创伟大事业的是天才,完成伟大事业的是辛苦。勉之期不止,多获由力耘。--欧阳修 早晨要撒你的种,晚上也不要歇你的手。--《旧约全书·付道书》

篇四:关于竞争的高考优秀作文

一)北京卷

[北京卷]阅读下面材料,按要求作文。(60分)

鹿特丹世乒赛结束后,师生们一起议论:

生甲:太好了!中国队又包揽了全部冠军!这叫实至名归。竞技体育就得靠实力说话。

生乙:但我更愿意看见外国选手成功挑战中国名将。一个国家长期垄断某项体育比赛的金牌,其实并不利于这个项目的发展。

生丙:有人主张中国队应让出一两枚金牌。我不赞成。如果故意输球,就有违公平竞赛原则与奥林匹克精神。

??

老师:同学们说的都有一定道理,有些道理不仅体现在乒乓球运动上,也适用于其他社会生活领域。

要求:根据以上材料,自选角度,自拟题目,联系实际,写一篇不少于800字的文章。除诗歌外,文体不限。

包揽后的反思(一类文)

前不久在荷兰鹿特丹世乒赛上,中国队“又”包揽了全部冠军。一个“又”字既包含中国队的成就又一次实至名归,有包含了我们对于成功的反思。

在世界乒乓领域,我们为什么能长期处于垄断地位,一次又一次的包揽世乒赛,奥运会的桂冠呢?有人说他们日常训练极为刻苦,或又有人说乒乓球是国球,有传统优势。而我想会说的则是,中国乒乓球的“实力”在于其运作体制的科学与完善。

曾有一位什刹海体校的教练说过:“我们的训练安排周密而有效,你不会看到哪一个队员闲滞下来,老的队员有经验他们会教给年轻队员各种比赛经验和击球战术方法。”从中我想到的是让一个团队中的每一个元素都发挥其优势,在团队内部形成良性循环,并且相互借鉴,达到运作效率的最大化,这便是中国乒乓团队的实力所在。——系统优化

不仅一个团队,如果把这种运作方式有效的嫁接到社会其他领域我想也一定奏效。

20世纪90年代,日韩等国遭受了亚洲范围内较大的经济危机,此时的两国大型企业都在企业内部大力提倡科技创新,并结合本国传统工业优势实现了由粗放型向集约型的发展方式的改变,并且实现由劳动力主导向科学技术主导的根本提升,在世界范围内取得了成功。

田忌赛马的故事耳熟能详,他的成功也不正像中国乒乓球队一样,其实力的体现在于结构内部的优化。

此时此刻,在中国经济领域的提升也同样可以借鉴其方法。改变现状不是一蹴而就之举,但若能把握其发展的规律,在内部进行元素间的优化,鼓励创新,我想中国实力之名至实归将指日可待。

近年来,姚明创造了中国第一高度;刘翔创造了中国第一速度;丁俊晖创造了中国第一准度;而李娜创造了中国第一力度!这一个个中国实力的体现,无不是中国近年来在体育领域进行改革,调整运作体制使之科学与完善的结果。

包揽冠军不是目的,而其价值在于一个个的成功实力对于中国今后的发展其实极其重要的推动与借鉴作用。

一个冷静看待“成功”的民族,才可获得真正的“名至实归”屹立于世界!

【认识独到】58分。

制约与发展

“一道黑色的铁幕在柏林缓缓落下,世界将面临新的瓜分,但我预言,二十年内世界将保持和平”——丘吉尔

众所周知,这是丘吉尔著名的铁幕演说,从那时起,美国和苏联对立长达四十余年,两个超级大国互不相让,争霸全球.但与此同时,我们的地球已远离大面积的战乱六十多年了,丘吉尔的预言现在看来太过保守了。两强近半个世纪的冷战换来了世界的相对和平与飞速发展,不得不说,是两强的相互制约,为世界的长期发展提供了条件。

不过看来,若是一家独大又会怎么样呢?九十年代的美国给了我们答案。当时苏联解体,两强格局不复存在,美国为自身利益在全球不断挑起事端。海湾战争,出兵南联盟,东南亚驻军??世界在不停的流血,因为一只孤独求败的霸王龙无人可挡,甚至无人敢制约其锋芒。科威特人谈美色变,经济被摧残的窘境危害至今,他们的鲜血让我们发现这个世界多么需要制约与平衡。

当历史的脚步迈入二十一世纪,欧盟,中国等地区迅猛发展,世界多极化格局日益增强,我们又一次享受到了全球的稳定与和平,各地区的交流与发展也重获生机。不得不说,这是各强国间的互相制约带来的发展机遇。

可见,任何事物中某一个体过于强大时,事物的发展必然减慢。而当事物中几个个体相互制约时,他们将尽力竞争,同时也有合作,进而促进事物整体的发展。

在各个领域中,每个个体都谋求孤独求败的至尊地位,殊不知这样的格局并不利于整个领域的发展。

当拿波伦与反法同盟互相厮杀时,难奈对手时,欧洲民族国家正飞速形成,欧洲正向着近代文明飞奔,然而当他横扫欧洲时,欧洲大陆却尽是鲜血与啼哭;当成吉思汗与南宋相对时,

两方安抚百姓,招揽民心,中华大地欣欣向荣,然而当忽必烈带着铁蹄统一中国时,却只剩人分四等的荒谬与汉人无以为家的凄凉;李自成起兵西北时万民欢腾,夹道欢迎,待到杀入北京功成名就时却得八十天梦辞京城的结局,众人皆说起残暴,却忘记了明朝廷与其相互制约的作用。

相互制约时,各图其利,一心向上,个体的发展共同促进整体发展。一旦大包大揽,必将贻害整体,停滞不前。

中国队再一次折冠而归,我却难言高兴。备受国人喜爱的乒乓球运动,正向着一家独大,技术退步的深渊滑落??

“我的生命不会太长了,我是多么怀念我的对手,怀念那个属于我们的欧洲。”——拿破仑

【语言有力,材料分析周密,说理上略有欠缺;】54分。

让或不让

当孔融让梨的故事早已成为千古美谈,当六尺微巷已为众人所称颂。赞扬,面对那一枚枚闪烁着金光的世乒赛金牌,我不禁问道,我们是否应该让出他们,我们到底该让出什么?

诚然,当乒赛的现场奏响一次次国歌,国人是那么自豪,骄傲,然而面对所谓“垄断”的质疑层出不穷,我们也会焦虑,反思,那么,我们又是否该让?

在我看来,我们可以让出技术,而不是让出奖牌,我们可以让出科学的训练方法,却绝不可以故意削弱自己的实力,以求他国获得金牌,粉饰出世界经济水平的一片繁荣多元的假象。

时光匆匆而逝,一百年前的中国刚刚放生了剧变,一次惊天的变革刚刚开始。一百年来,我们感受到了中国生机勃勃的改变,我们要自豪的说,这些改变是靠中国人的手创造出来的,我们何时要求过英美国家让出一片天地呢?

授人之鱼,不如授人之渔。当我们先进的乒乓球训练方法达到世界领先水平时,我们有理由与他国做技术交流,让出技术。而当我们的水稻种植技术,因袁隆平的成果而提高时,我们也主动提出让他为世界水稻种植培养人才。只有这样,才能解决粮食问题,而不只是一味的让出粮食,救济饥饿人口。

孔融让梨,六尺微巷,让出的是一种传统美德,让出的,是一种人性的美好。而让奖牌却非如此,让粮食让钱,让一切一切的物质,仅仅只能救一时之需,甚至有时违背了基本的道德准则。只有当先进的技术为世人所共享时。我们才真的可以看到高水平的比赛,我们才真的可以看到这世上再无饥饿啼哭的孩子,我们才真的可以看到那人们的笑脸绽放在世界的每一个角落。

你让或不让世界都会因此而改变;你让或不让,没有人会强迫。然而当你思考让或不让之前,请一定记得考虑,是让出一时的荣誉,换那世界一时的“荣光”,还是让出技术,让出科学,换那世界阵阵爽朗明快的笑声,换那幸福生活万年长?

【境界不俗,语言干净简洁,】58分。

有竞争才有发展

在鹿特丹世乒赛上,中国队又包揽了全部冠军,在自豪骄傲的同时,一些极具忧患意识的人也表示对中国长期垄断某项体育比赛可能会不利于发展的担忧,我认为这应该引起人们的重视。垄断必能会造成不公平,打击选手的积极性,缺乏竞争力,从而在一定程度上不利于发展,竞争力越强,发展的动力越大。

曾经女排、乒乓球、跳水都是中国的“垄断项目”,可为了这些项目的长期进步与发展,我们不保留“核心技术”积极与其他国家的选手与教练交流与合作。不垄断,促竞争,使中国及世界的体育事业繁荣发展。在中国教练郎平的指导下,俄罗斯女排成绩骄人;在外籍教练米卢的辅导下,中国男足第一次成功出线!公平的竞争促进了体育事业的发展。

在文化发展的道路上,竞争亦促进发展,春秋战国时期是中国历史上第一个也是最为瑰丽丰富的文化繁荣期。孙子提倡“仁者爱人,克己复礼”;孟子主张“为政以德”;老子崇尚“清静无为”;庄子曾经梦蝶化仙;墨子力行“兼爱非攻,节葬节用”;韩非子开创“法、术、势”令人叹为感观止??.是竞争促成了百家争鸣的文化繁荣局面,这是“罢黜百家,独尊儒术”后的文化“大一统”事情无法达到的高峰。

在经济发展的道路上,道与理亦然。在20世纪80年代我国国营企业逐渐丧失活力而成为国家财政负担,造成了不利于经济发展的局面,政府开始了大力阔斧的企业改革,创新地打破了单一公有制,实行以公有制为主体,多种所有制经济共同发展的经济政策;以宏观调控为主,加大企业自主权;将深化国有企业公司股份制改革作为目标与重点,在竞争中,国 有企业积极改革与创新,再次焕发了生机与活力。是竞争促进了经济的发展。

宗教改革打破教会垄断教育,培养了无数启蒙运动的先驱;打破官窑垄断,民窑技艺更胜一筹;百家讲坛引起电视电视国家说教热后,后起之秀----文化中国、开坛等使国学热得以持续与发展......

有竞争才有发展的作文

竞争是发展的强大动力。在竞争的压力下,我们前进、突围、避险、拼搏??竞争不是成功的坟墓,而是成功的摇篮,有竞争,才有发展!

【分析薄弱,论据不新】52分。

沉默的丰碑

静夜,月凉如水。

我走在无声的荫荫大道中,大自然的一切都沉默着,连知了、蟋蟀都陷入沉睡。俯身,我捡起一片落叶,在斑驳的月影中,我看到身骑白马的刘邦款款走来,穿越时光,他来到了我的面前。

他沉默却微笑着。嘴角微微上扬的弧度,折射出那千年前,一桌暗流涌动、危机四伏的鸿门宴,面对项羽欲除之而后快的昭昭野心,他隐而不发,只是无言的,将百万雄师盈盈握于掌中。青天白日,乌江畔头,他雄姿英发俯瞰着大势已去的西楚霸王。挥一挥手中的长剑,他在沉默中,向天下宣告是实力让他刘邦扼住了强敌的咽喉!

没错,成败不是取决于霸王那轻视敌人的狂妄之言中,而是决定于汉高祖金戈铁马无言的运筹帷幄中。

沉默的实力,铸就千年的丰碑。

直起身,我缓缓前行,追溯流光,我仿佛来到了西欧的乡村茅舍,田野人家。我抬起头,看到了伍尔夫。咖啡的香气氤氲着眸光??她正在写《奥兰多》。

名誉对他无疑是残忍的,这个一生都徘徊在生死边缘,最终也难逃作茧自缚的天才作家,或许曾经仰首,大声的质问阳光,质问人群,质问神明,为何独将病魔附在了她身上,握笔的手紧了紧,最终他俯下头,只是略略苦涩地一笑,将万千蹉跎尽付于这流转的笔矢中。文字无言,但伍尔夫的惊世之才已在他的奋笔疾书中悄然铸就了伟大的丰碑。

子曰:“予欲无言。”实力没有言语,勤奋亦是无声,辉煌终归沉默。这便是沉默的丰碑。

面对外国同学的耻笑,徐悲鸿泼墨宣张,那一幅幅美轮美奂的绝世佳作,便是沉默的丰碑。让外国同学无地自容,也为民族之崛起献出了自己的力量;奥运赛场上,刘翔一言不发,目光如炬。在哨声响起后,他比疾风还要迅速的身影,便是沉默的丰碑,为中国人创造了辉煌,也为亚洲冲出了一个奇迹!

予欲无言??

夜深了我走在归家的路上,岁月在耳畔静谧地流淌,手上一松,一片落叶无声的回归尘土。

一切都在沉默着??

【语言表达有追求,但言不及义。】50分。

篇五:高考作文素材:竞争与和谐

高考作文素材:竞争

写作角度

1、竞争有利于人的成长。

2、竞争是社会发展的动力。

3、竞争可以给人以压力。

4、竞争必须通过正当手段。

5、竞争能筛选出真正的人才。

6、竞争必须具备良好的斗志。

名言

1、醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?——唐·王翰《凉州词》

2、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——战国屈原《楚辞·离骚》

3、欲穷千里目,更上一层楼。——唐·王之涣《登鹳雀楼》

4、野火烧不尽,春风吹又生。——唐《白居易》赋得古原草送别》

5、疾风知劲草,板荡识诚臣。——《尚书》

6、我劝天公重拦擞,不拘一格降人才。——清龚自珍《已亥杂诗》

7、江山代有才人出,各领风骚数百年。——清赵翼《论诗》

8、它山之石,可以攻玉。——语出《诗经小雅》

9、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!——战国荆珂《易水歌》

10、不畏浮云遮望眼,只缘身中最高层。——宋王安石《登飞来峰》

11、千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。——唐刘禹锡《浪淘沙》

12、山雨欲来风满楼。——唐许浑《威阳城东楼》

13、物竞天择,适者生存。——达尔文

14、海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。——俗语

论竞争

人生充满竞争。

人生其实就是在踢一场足球,那白色的球门便是一种永恒的诱惑,只要你一息尚存,就必须去争抢,去冲撞,去射门,

摔倒了要爬起来,受伤了得咬紧牙关??赢球的疯狂,输球的痛苦,平球的遗憾,这就是竞争!

竞争意味着求新,意味着突破,意味着活力,意味着发展。

自然界发展的历史就是“物竞天择”淘汰的历史;人类发展的历史就是“百舸争流”竞争的历史。

竞争与风险同在。竞争就好比大海中弄潮的小舟,可以被推上波峰,也可以被抛下浪谷;可以让你随浪花一起开得璀璨,也可能让你随泡沫一同跌得粉碎。 胆小的人无法体会到竞争那惊心动魄的魅力,永远都感觉不到冒险的乐趣;胆小的人视冒险为人生之大忌。其实,不敢冒险,才是人生最大的忧患。

同是登山,有人认为跟在后面走不会有什么危险;有人则大声疾呼,你这样,永远也得不到第一。同是下棋,有人一次失误,便再也不肯博弈;有人却懂得,一着失误并不意味着满盘皆输。

你满足于小溪边流连的惬意,也就是满足了自己的平庸;你欣赏到了山峰突兀的险峻,也就有机会欣赏到自己的卓绝。

勇于进取是一种魄力,勇于面对失败也是一种魄力;聪明的人懂得在失败后总结教训再干,愚蠢的人则在永远的不干中牢牢守住自己永远的失败。

做什么事都过分小心的人,永远也成不了大器;遇上事便犹豫不决的人,在人生中会错失许多机会。但竞争决不是单纯地比谁的胆子大,孤注一掷的赌徒从来也成不了英雄。

投机只靠运气,竞争则靠勇气加智慧。

成功的竞争者,总是在思考中迎接风险,而在行动中却想方设法使风险降到最低程度,或者是极其巧妙地避开风险。

懂得激流勇进者,便懂得断然退出;懂得如何减少损失者,便懂得及时改变方向。从这个意义上讲,一个人具备了判断风险的能力,也就具备了竞争的能力。 只要那些“见不得人的竞争”还没有从我们的生活里绝迹,只要平庸比才华有时更容易让人赏识,只要人世间还产生着庸俗和谄媚,那么,这个世界上,人们对百米赛跑的欢呼,就绝不仅仅是一种陶醉,而是一种渴望和期待!

不要只喜欢看着别人去竞争,而自己却不敢去和别人竞争;不要只喜欢与比自己弱的对手竞争,而不愿与比自己强的对手竞争。

其实,在真正的斗士看来,一场容易赢来的战争,即使胜利了也没什么光彩。这就像打乒乓球一样,要提高自己的水平,就得勇敢地同强手对阵。 所以,我渴望同比自己强的对手竞争,且定要超过他。

竞争的本质是赢;竞争的精神是参与;竞争的合理是平等;竞争的旗帜是光明正大;竞争的本身是提高;竞争的过程是丰富。竞争的终极目的,只有一个:“感觉人生,站起一个人来!”

苏秦的故事

苏秦是战国时期著名的纵横家,早年到过几个诸侯国,推行自己的连横合 纵之策,但无人理睬。回家又遭到亲戚朋友的白眼。于是,他便闭门不出,发愤读书,汲 取广博的知识,以求得事业上的成功。苏秦夜以继日地伏案苦读,夜里读书打睡时,用锥子 刺自己的大腿来振作精神,坚持学习。他遍览群书,获得了渊博的知识,终于成为著名的游 说家,成为佩六国相印的“从约长”。

羚羊的故事

一位动物学家在对生活在非洲奥兰治河两岸的动物进行考察时,发现一个奇怪的现象:生活在河东岸的羚羊与河西岸的羚羊相比,不仅繁殖能力强,而且奔跑的能力也强。这位动物学家百思不得其解。于是,他做了一项试验:从河的两岸各捉10只羚羊,彼此交换。一年后,送到西岸的羚羊繁殖到了14只,而送到东岸的羚羊仅剩下3只,其余的都成了狼的囊中物。

动物学家揭开了谜底:东岸的羚羊之所以强健,是因为它们附近生活着一群狼。它们为了活命,必须同狼进行“竞争”,因此,它们越活越有战斗力;而西岸的羚羊则相反,它们缺少天敌,没有生存能力,所以越活越弱小。

感悟:上面的故事告诉我们:没有竞争,就没有生存,也就没有发展。其实人生到处都存在着竞争,球场、赛场、官场、战场、考场等等。有竞争才有压力和动力。竞争能让人奋起直追,不断超越自我。

高考作文素材:和谐

思路

人类应该和谐相处。和谐社会需要以人为本。和谐要以公平正义为基础。和谐即是美。只有和谐才能促进可持续发展。和谐社会保障人的全面发展。和谐社会充满诚信友爱。和谐社会需要全体成员的共同努力。善待自然,创造人与自然的和谐。和谐要从身边之事做起

名言

个人之于社会等于身体的细胞,要身体健全,必须每个细胞都健全。 ——闻一多

只有劳动才能使人变得幸福,使他们的心灵变得和谐、心满意足。 ——别林斯基

和谐是众多因素的统一,不协调因素的协调。 ——毕达哥拉斯

和谐是爱与恨结合起来的庄严的配偶。——罗曼·罗兰

亲善产生幸福,文明带来和谐。——雨果

世界就是一座供奉不和谐之神的巨大神庙。——伏尔泰

那些年轻时没有在内心和谐中生活的人们,以后会像一只长腿老苍鹭一样悲伤地站在没有鱼的湖边。——佚名

经典素材

丁绍光把美与和谐献给世界(艺术的和谐美)

丁绍光是著名的旅美画家,他的画以和谐为主题,取得了巨大成就。他觉得从哲学、文艺发展以及人类历史的角度看,和谐是重要的,这也是现在的世界所欠缺的。丁绍光也曾画过反映内心冲突的画,但那是在年轻时候,到国外后,他觉得世界缺少和谐,所以从此以和谐为主题作画。他会选择一些永恒性的题材,如母爱父爱、人性、人与自然的爱,这些本身不受空间、民族、时间的局限,而且还带有中国色彩。这些都是不同人、不同民族都可以得到共鸣的,是人类共同的想法,这样的艺术才可能永存。

和谐的形体(和谐即是美)

尽管由于时代、民族、社会形态的不同,人们的审美习惯、情趣、标准也有一定的差异,然而人体美的实质——比例与和谐,却是亘古不变的。例如:头颅是身高的1/7至1/8;肩膀最宽处为身高的1/4;大腿正面厚度等于脸宽……按这些原则结合成的人,体态匀称和谐,散发出令人愉悦的美感。被誉为女性健美典范的《米洛的维纳斯》,若按比例缩成身高160厘米的女子,其三围比例为90:72:96厘米,构成了比例协调、线条柔和的曲线美。而《掷铁饼者》雕像,构图的基本要素则是“人体正方形”(即二臂侧平举等于身高),体态雄健威武,凝聚着健力、美,是男性美的完整体现。

庐山风景区的美(人与自然的和谐美)

2005年的“五一” 当天,庐山雨后放晴,云蒸雾绕,变幻莫测的绮丽景色令中外游客惊叹。一位来自上海的老人黄明游完锦绣谷后,感慨万分地告诉记者:“庐山太美了,不仅自然风光很美,而且旅途环境也非常好,秩序井然,美丽清洁,在这里实现了人与自然的和谐统一。”

人们在庐山各景区看到,交警在忙碌地指挥交通,秩序井然,各景区看不到烟蒂、矿泉水瓶等垃圾,整个庐山呈现出一种人与自然的和谐美。庐山管理局党委、管理局的同志说,庐山实施了“煤改电、油改电”工程,实现了“无烟山”目标,垃圾袋装率和上门收集率都达100%。自然环境变美了,庐山的人文环境也在不断提升,“诚信服务行动”、“游客满意就是我最大的幸福”、“万人诚信宣誓”等活动,规范了导游、营运司机、餐饮服务人员等的行为,使文明新风深入人心。中外游客在庐山玩得开心、住得舒心、吃得放心,高兴而来,满意而归。据统计,“五一”当天,庐山接待游客1.38万人,同比增长3%。

美大学生烤鱼受罚(要学会与自然和谐相处)

2004年5月20日,加利福尼亚大学三年级学生马修?考克斯和凯茜?卢普闲来无聊,一起到校园的池塘边捞鱼解闷儿,结果“初战告捷”:只用铁钩就钓上一条45厘米长的大鱼。这种鱼的外号叫“富翁鱼”,较为名贵。事后有人向校方报告说,他们看到考克斯和卢普将此鱼烤熟吃了。

6月7日,校方发言人说,校方对两名学生的行为“感到恶心”。他说,在大学接受了三年教育的学生仍不知保护自然环境,也不懂得人要与动物和谐相处,简直是“不可原谅的行为”。为了教训这两个学生,校方当即对他们实施了经济处罚。随后,学校董事会开会研究决定,开除两名学生的学籍,并以“蓄意破坏自然”和“虐杀无辜动物”的罪名,把他们送上法庭。据报道,如果罪名成立,考克斯和卢普将被判处一年监禁。

中国传统哲学中的和谐(和谐是一种哲学美)

中国人喜欢“君子和而不同”这个朴素的至理名言,是因为其提倡和谐的主张,体现了一种哲学的美感,让人享受到“草异色而同芳”的自然和谐的芬芳世界的美好。人,生而平等,每个人的人格是等高的。各种思维方式的共存,是社会昌明的体现。各种思维方式和光同尘,是一个社会充满勃勃生机,是社会大有希望的征兆。

单一的声音组合不成动听的音乐,单一的事物构成不了欣欣向荣的世界,就像味道单一的食物,是枯燥无味的。中国传统的哲学认为世界上的万事万物是由土、金、木、水、火五种元素合成的,就像由各种高度不同的音阶可以谱写和演唱一首首协奏曲。倘若在哲学思维的形式上,一味地强调思维活动是一种抽象的同一,那就意味着人类思维是枯竭的,果真如此那人类将是无望的,甚至是绝望的。

道家和儒家的“和谐社会”理念(和谐是中国人追求的理想)

在道家代表人物老子那里,他设想的和谐社会是“小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙”。老子认为社会和谐的前提是消灭一切技术,消解一切文明对人性的侵害,将文化所造就的人还原为没有任何印记的自然人。“民至老死不相往来”,就是切断那些引起纷乱的社会交往关系。这种淳朴的“甘其食,美其服,安其居,乐其俗”的画卷,固然是和谐社会的一类,但它更像是没有人活动的自然界。在庄子所构想的和谐社会里,有“至德之世”、“建德之国”、“至治之世”、“无何有之乡”等等。在这类理想的和谐社会之中,人生以回归自然为主要目的,“民如野鹿”,人摆脱了一切文化的羁绊,与自然和谐相处,与万物融为一体。 在儒家的和谐社会观念里,我们可以吸取的思想资源主要是人际关系的和谐。儒家讲人伦的和谐是每个社会成员各安其位,做到“和而不同”。对于社会整体和谐来说,孔子认为“有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾”(《论语?季氏》)。

就是在财富分配方面,力求做到“均”,在儒者看来,人伦和谐并不涉及到财富创造者的积极性,而只涉及到财富占有者的分配关系问题。因而孔子强调人际应该以仁心相感,仁的感通恰如各社会要素的和谐剂。

社会和谐人人有责(创造和谐社会要靠大家一起努力)

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