大明宣德12生肖石雕

篇一：石雕十二生肖

石雕十二生肖

很久很久以前，有一天，人们说：“我们要选十二种动物作为人的生肖，一年一种动物。”天下的动物有多少呀？怎么个选法呢？这样吧，定好一个日子,通知所有动物们来报名，就选先到的十二种动物为十二生肖。

十二生肖的顺序是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 怎么让小小的老鼠排在第一名呢？这里有个故事。

报名那天，老鼠起得很早，牛也起得很早。它们在路上碰到了。牛个头大，迈的步子也大，老鼠个头小，迈得步子也小，老鼠跑得上气不接下气，才刚刚跟上牛。老鼠心里想：路还远着呢，我快跑不动了，这可怎么办？

它脑子一动，想出个主意来，就对牛说：“牛兄弟，牛兄弟，我来给你唱个歌。”牛说：“好啊，你唱吧－－－咦，你怎么不唱呀？”老鼠说：“我在唱哩，你怎么没听见？哦，我的嗓们太细了，你没听见。这样吧，让我骑在你的脖子上，唱起歌来，你就听见了。”牛说：“行罗，行罗！”老鼠就沿着牛腿子一直爬上了牛脖子，让牛驮着它走，可舒服了。

它摇头晃脑的，真的唱起歌来：牛兄弟，牛兄弟，过小河，爬山坡，驾，驾，快点儿罗！ 牛一听，乐了，撒开四条腿使劲跑，跑到报名的地方一看，谁也没来，高兴得昂昂地叫起来：“我是第一名，我是第一名！”牛还没吧话说完，老鼠从牛脖子上一蹦，蹦到地上，吱溜一蹿，蹿到牛前面去了。

结果是老鼠得了第一名，牛得了第二名，所以，在十二生肖里，小小的老鼠给排在最前面了。

故事结束了，搬好凳子，一起看看石雕十二生肖的长相吧。

篇二：石雕-马

石雕马

十二生肖，是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。在多个国家和民族被广泛使用，有诸多诗人写有描绘十二生肖的诗词。同时，十二生肖还被用于中药药材和动画片名称。

其中马是能力、圣贤、人才、有作为的象征。古人常常以“千里马”来比拟。千里马是日行千里的优秀骏马。而雕刻出的马，雄壮无比，追月逐日，披星跨斗，乘风御雨，不舍昼夜。这不正是中华民族战天斗地，征服自然的生动写照，是炎黄子孙克服困难，永远前进，是中国人民不畏艰险，乐观向上的生命意义的反映。所以其一般摆放在企业门口既有拼搏向上的精神，也有招贤纳才的寓意!

论是在疆场上，还是在平时的射猎、演武、赛跑时，他们都是精神抖擞、慷慨以赴，与主任同生死、共荣辱。他们不但屈从人类的操纵，还会迎合别人的心意。他们：“保留地贡献着自己”，为人类做各种服务。自由豪迈的动物在由自的生活，即不受拘束，又没有节制。因不受羁勒而感觉自豪，不屑于受人照顾，在大自然中呼吸着清新的空气，被赋予强壮、轻捷和遒劲的美的品性，具有充沛的精神的高贵的精神。它们天性绝不凶猛，热爱和平。它们群居行动，团结和睦，它们相互之间没有妒忌，从不为一己之私斗争。它们的身体是大自然的杰作，在所有的动物中，马是身材高大而身体各部分又都配合得最匀称、最优美的。

古人常常以“千里马”来比拟人才。相传一批才华卓越的人才，共同辅助周天子的天下大业。后人将周穆王的八骏，比喻本领非凡的贤良人才。古代还有著名的“千金买骨”、“伯乐相马”等典故，将寻找人才比喻为寻“千里马”，说明求贤若渴的道理。秦时期赵国的王良、秦国的伯乐、方九堙等都是相马的专家。又被喻为善识才、善举才者。

马的嗅觉是很发达的，是信息

感知能力非常强的器官，

这使它能在听觉或其他感知器官没有察觉的情况下很容易接收外来的

各样信息，并能迅速地做出反应。发达的嗅觉与灵敏的听觉以及快速而敏捷的动作完美结合，是

千万年来马进化成功之处，也是马为人类贡献的主要生理特征。 马的行为是其固有的生理反映，而我们人类正是根据马的行为特征来接近、控制、训练、调整马匹，让它为人类作出贡献。只有了解马的行为表现和心理状态，才能做到正确地喂、管、调、使，发展马的有益行为，调教出性能优异的好马，充分发挥马的运动效能。

马是既然是能力、圣贤、人才、有作为的象征。那么古人就常以“千里马”来比拟雕刻出的马，雄壮无比，力大无穷，追月逐日，披星跨斗，乘风御雨，不舍昼夜。

石雕马摆放的作用：马虽然不能化煞，不过却有提振人心的作用，由于本性的豪放不羁、加上有着强健不息的气数，所以摆设风水马让人有振作奋发的作为。 马能带动财运的流转、使事业能更加顺遂。要风水马发挥效能，就一定要重视方位的摆设，马属午，所以在家中或工作场所的南方可说最佳的方位。 马在中华民族的文化中具有一系列的象征和寓意，所以石雕马应用而生既有拼搏向上的精神，也有招贤纳才的寓意!

我们公司是专业石雕厂家，生产加工各种造型大小石雕十二生肖，长期承揽园

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篇三：十二生肖雕刻

十二生肖雕刻

一、动物

动物是我们这个世界的一份子，随着时间的不断推移，从古至今关于动物的故事和体验，各种动物在人们的心里有着完全不同的心理感受。 动物雕塑是造型艺术的一种。又称动物雕刻，是雕、刻、塑三种创制方法的总称。指用各种可塑材料（如石膏、树脂、粘土等）或可雕、可刻的硬质材料（如木材、石头、金属、玉块、玛瑙等），创造出具有一定空间的可视、可触的艺术形象。动物的形象大为丰富，数量繁多，石雕狮子、石雕麒麟、石雕龙龟、石雕牛、石雕马、石雕十二生肖等各种不同动物的形象。雕塑手法形象写实、生动。

二、十二生肖名称

十二生肖，是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。在多个国家和民族被广泛使用，有诸多诗人写有描绘十二生肖的诗词。同时，十二生肖还被用于中药药材和动画片名称。

三、十二生肖排序由来

传说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。

四、十二生肖造型如下：

篇四：石雕-羊

石雕羊

羊是人们普遍熟悉的一种家畜。

家羊有两种：山羊和绵羊。这两种羊除了外貌不同之外，身体的构造大致相同。 家羊是由野羊驯化而来的。世界上羊的驯化以亚洲西南部为最早。而且，山羊和绵羊这两种羊几乎是同一时期驯化的。

羊的本性驯顺、易于管理的集群动物。“羊”、“祥”

通假。西汉大儒董仲舒有云：“羊，祥也，故吉礼用之。”

在成语和许多民间艺术中，也多以羊代表吉祥。如“三阳开

泰”。《易经》以正月为泰卦，三阳生于下。冬去春至，阴

消阳长，有吉祥之象。故以“三阳开泰”或“三阳交暴”为

岁首吉祥之语。而“羊”在古代与“阳”通用。因此也作“三

阳开泰”。

羊，即祥也。古代宫廷中小车多称羊车，即取意吉祥。

人们常说的“三羊开泰”为吉祥话之一。比如一帆风颇、二

龙腾飞、三羊开泰、四季平安、五福临门、六六大顺、七星

高照、八方来财、九九同心、十全十美、百事亨通、千事吉

祥、万事如意等。

古人把羊与祥通用，大吉羊即为大吉祥。用羊作装饰的图案中就有吉利、祥瑞的意义 羊是最富温情的属相。出生于这一年的人被称为乐善

好施者。属羊人们往往为人正直、亲切，易被别人的不幸

经历所感染。属羊人们脾气温顺甚至有些羞怯。当属羊人

们的各方面都处于高潮时，往往是风度优雅的艺术家或有

创造性的工人，而当属羊人们处于事业及其属羊人方面的

低潮时，则是一个忧伤多感甚至悲观厌世者。中国人相信

福运之星总是向属羊人微笑，因为属羊人们有颗纯法、善

良的心。属羊人常因举止优雅，对人富有同情心而被人称

道。属羊人克己的外表和内心的主见容易呈现出不一致的

状态。属羊人性格忧郁，多愁善感，看问题时目光也总是

忧暗的，把事情想得很糟。羊年出生的人会用

小聪明弥补自己的薄弱之处。属羊人们善于利

用巧妙的手段与暗示获得自己渴望得到的东西。

人们还是非常喜欢属羊人们的，因为属羊人们

心地善良，本质好，属羊人们乐意与属羊人人

分享自己的所有，因此与人们相处得很好。

石雕羊摆放的作用：羊虽然不能化煞，不

过却有大吉祥的作用，由于羊本性温情、加上

有着团结和睦、乐善好施的性格，所以摆设风

水羊让人抱有眼前一亮世界美好的微笑态度。

羊，在中国民俗中“吉祥”多被写作“吉羊”。羊，儒雅温和，温柔多情，自古便为与中国先民朝夕相处之伙伴，深受人们喜爱。古代中国甲骨文中“美”字，即呈头顶大角之羊形，是美好的象征。 明清时期，民间传说曾把青阳、红阳、白阳，分别

代表过去、现在和将来。民间喜用的“三阳开泰”是一种吉

祥语，它表示大地回春，万象更新的意义。也是兴旺发达，

诸事顺遂称颂，图案以三只羊（谐音“阳”）在温暖的阳光

下吃草来象征。还有成语，五羊衔谷之说

羊代表团结和睦，中华民族是一个大家庭，我们更需要

团结和睦的内部环境，只有集体的和谐，我们才能腾出手追

求各自的理想，如果一个人只顾自己的利益，不注意团结、

和睦，必然会落单。所以个人的奋进与集体的和睦必须紧紧

结合在一起。

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篇五：大隐石雕

大隐石雕

来源：宁波市非物质文化遗产网

大隐地处四明山南麓的余姚市境内，自古又来就以盛产青石、汉白玉和虎皮红（玉石）等优质石料而名闻遐迩。有民谣云：大隐石板石石硬，修桥筑路遍城乡。据称其起始至少可追溯到春秋时代，越王勾践时设句章县城就在这一带，亦是我国古代九大港口之一，它为石料的往外营销和运输提供了便利。南宋定都杭州后，石业更为发展，形成了庙后山、九层楼等等共11个宕口，鼎盛时工匠就逾千人。所产主要为城山青石，光滑坚韧，是制作石桥、石库门、牌轩等建筑物的最好材料。境内之“学士桥”，宋元佑年间建造，长70·3米、宽1·96米，全系石质材料，至今仍在发挥作用，故大隐又以“石板之乡”名播浙东。随着时代发展，大隐从仅产石料转向发展石雕艺术，既雕刻古式的石塔、石亭、石牌坊、石凳、石椅、石香炉等，也雕刻传统的龙、凤、象、狮、麒麟、八仙、寿星、文臣、武将、荷花等，还开发出了其他各种大小石制品和12生肖等等家庭小摆件。其工艺程序为：定画稿、选材料、做毛坯、平面、定位、粗雕、细雕、磨光、检验等九道。制作工具主要是大小榔头、大小石锤、尖斩斧、平斩斧、大阔锤、小扎锤、铅笔或石墨笔等等。目前仍在开采的宕山有6家，石雕业户11家，新老艺人100多名，同时还采用外地产的梅园石、花岗石和白原石为原料，来丰富自己的产品，并形成了独有的地域特色和艺术风格，多次参加大型展示获得成功，作品深受国内外人士的喜爱和欢迎，加上已引起当地有关部门重视，现暂无传承之忧。

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