作业帮渔民作文
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/12 13:55:04 字数作文
篇一：爱国作文：当好先行服务渔民
爱国作文：当好先行服务渔民
爱国作文：当好先行服务渔民
当好先行服务渔民-为渔民谋福利做为我们的服务宗旨伟大的实践，必须产生伟大的理论，从毛泽东思想到邓小平理论到江泽民同志三个代表的重要思想，贯穿了同一主题中国共产党始终立足于中国人民的伟大实践。根本目的在于保证我们党能够始终保持与人民群众的自由联系。做为我们执法工作者，我们来自于渔民，植根于渔民，服务于渔民才是我们的落脚点和出发点。今天，我们已经站在新世纪全面建设小康社会的新起点上，十六大报告为我们绘就未来二十年全建设小康社会的伟大蓝图，朝着第三步战略目标前进，这是全国人民盼望已久的梦想。江泽民同志提出的三个代表重要思想是我们一切工作的出发和落脚点，其本质在于坚持执法为民，在此我们在工作中一定要把为人民群众谋利益放在突出的位置；为人民群众谋利益紧紧抓住经济建设这个中心，开拓创新，与时俱进，使人民群众生活水平不断提高，让群众真正感到三个代表就在自己身边。为渔民着想，急渔民之所急，帮渔民之所需，深入渔民当中，切实解决生活和技术难题，把工作做到船头，把学习办到村头，把各项工作真正的走下去，改变命令式的工作作风，让文明执法，优质服务深入民心，这些都是化口号为行动的真实写照。开展政务公开和业务承诺，牵涉到渔业生产和安全的部门实行全天候、全方位的服务，接受渔民的监督，使我们的队伍作到秉公执法，依法行政，在实践中得到提高，把优质服务的旗帜真正优质到百姓的心坎上，老百姓有句俗话说的好：只有真情的东西才能真让俺动心窝子。是的，服务的到位，渔民才会靠拢我们，才会支持我们，我们的公仆才会做好。民生重于泰山，近年在省局的领导下，认真实践得一方民心，保一方平安的诺言，紧紧抓住渔民满意这一条主线，积极研究在市场经济形势下，老百姓想什麽、盼什麽、要求什麽，提出了一系列相关的议题，实施了一系列的政策，措施。把一切为了群众、一切依靠群众的思想意识贯彻到我们的实际工作中，真正为渔民尽实心、办实事、谋实利。才会赢得信任和支持，我们的工作才会有更进一步的发展，我们的干部群众才有更大的动力和干劲。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，心中装着渔民，行动中想着他们，把自己的思想和行为溶于群众的大团体中。我们背负的是船检，渔监事业，而面对的是广大渔民，大家是我们事业活的窗口，船检、渔监通过我们来服务渔民，通过我们为海洋渔业经济保驾护航，做为我们要大力加强队伍建设，职业道德建设，切实转变工作作风，通过我们的行动体现出来，按三个代表的要求，抓住思想教育，抓住工作制度建设，抓好工作作风建设。实践人民公仆为人民的实践，在扎扎实实的工作中密切党好人民的血肉联系，增加广大干部为人民谋福利的自觉性。时代培养了我们，渔民们选择了我们，忠诚于党和人民，公正执法，执法为民，是我们船检、渔监工作人员实践的信念，要把自己的执法岗位看做是执政为党的一个重要岗位，把自己所做的一切与渔民的切身利益联系在一起，尽自己所能作好为人民服务的坚定信念。时刻提醒自己正直廉洁，确定好自己的位置，正确估量好自己，努力、勤奋、钻研、创新，运用科学理论，赶时代的步伐，提高自身素质，作到自身正，业务强；开拓进取，把自己武装好，整顿好，才真正作到公正执法，切实的为渔民、渔工服务，完成领导好党和人民交给的任务，真正的履行神圣职责，共同为渔民谋福利。在新的历史条件下，用三个代表知道新
的实践，认真贯彻三个代表的要求，始终保持党同人民群众的密切联系，立足于实际，抓住突出问题，把思想建设，组织建设，作风建设有机结合起来，把我们局领导贯彻实施的优质服务年真正的落实好，解决好，尽心竭力的为渔民排忧解难，想他们所想，急他们所急。在十六大的号召下，全民建设小康社会，朝这第三步战略目标前进，这是全国人民盼望已久的目标。十六大胜利召开，为我们绘就了宏伟的蓝图，同时也提出了新形势下目标，中国的入世，挑战已经向我们拉开了序幕，海洋渔业环境在日益恶化，中韩、中日渔业协定生效带给我们的负面影响……在这一形势下，我们执法队伍应该认清形势，把握住机遇，迎接挑战，围绕全省海洋与渔业工作的指导思想，努力拼搏，创造发展环境，让管理工作得到更好的加强，服务工作更到位，这样，我们的事业才能进入一个崭新的发展时期。历经风霜有信念，关山飞渡志愈坚。二十一世纪海洋事业发展的世纪，越来越多的国家把目光投向占地球71％的海洋，并把它视为第二空间，我们是站在新世纪的前沿建设我们事业，更应该有能力、有信心做好。十六大向我们展示了无比美好的前景，全国人民正意气风发的投入建设小康社会，朝着第三步战略目标迈进。今天，我们的工作才刚刚拿到考卷，困难、机遇、挑战还在后面，我们不仅要把服务切实的做下去，还要让管理跟上，让思想跟上，我们的整个海洋渔业工作才能跟上。在战争中学会战争，相信我们也一定能在战争中学会战争在管理中学会管理，在服务中学会服务，并能在管理中赢得服务！
篇二：大海作文
我见过气势磅礴的长江，平静温柔的湖泊，活泼欢快的小溪，却一直没有见过大海。“大海”这个词在我的脑海中是陌生，神秘，让人捉摸不透的。终于在暑假，我在俄罗斯的海生皖看到了我所向往的大海。大海，真的很大，一望无际。海是静的，仿佛明镜一般，倒映着蓝天白玉，绿树红花，犹如一块碧玉。再看仔细一点，便可以看清海水格外清澈，连里面的细砂、石子都看得一清二楚。不时，还能看见有几个海星在海里躺着。不由得吸一口气，才知道大海边的空气是那么清新自然，让人心旷神怡。慢慢地，海上起风了。微波粼粼，阳光洒在上面，海面就像破碎了的金色翡翠，让人情不自禁的产生一种莫名的怜惜。风越来越大，波浪也渐渐变大，一浪追打着一浪。浪花是白色的，似乎是一块迎风飘舞的绸缎。波浪推着波浪，有的推滚了一阵就没影了，有的打在岸边的礁石上，发出“哗哗啦啦啪啪”的声响。海鸥被这“三重奏”所吸引，闻声飞来，在海上盘旋，为大海增添了一道美丽的风景线。不知不觉中，海浪退了，海鸥飞走了，海面上又恢复了刚才的风平浪静。聆听着大海的平静，我猛然想起什么，独自一人光着脚，走在海滩上，一步一个脚印。我想，我是在寻找遗失的海的记忆吧……
暑假期间，我和妈妈一起来到青岛，看到了盼望已久的大海。
坐了十几个小时的火车，终于到达了目的地。那时已经是凌晨四点多了，为了看大海，我们找了间离海近的旅馆住了下来。
天还没大亮，我就已经等不及了，跟妈妈打了一声招呼，独自一人就来到海边看日出。 这时，天空还是一片浅蓝浅蓝。不久，东方出现了一道红霞，我知道太阳就要出来了，便目不转睛地望着那里。过了一会儿，天空被染红了，渐渐的，越来越亮。忽然，在水天相接的地方露出了边线，是粉红？是大红？那么鲜艳。“是太阳！”我大叫起来。那果然是太阳，它露出了半边笑脸，渐渐地扩大，成了半圆形，不一会儿，它像负着什么重担似的，使劲儿向上升。到了最后，它终于挣脱了地面，完全跳出海面。霎时，一片金灿灿的光芒洒向大地，洒向人间。
天大亮了，此时海边的景色更是动人。
踩在海边沙滩上，感觉软绵绵的，舒服极了。走一步留下一个脚印，真是有趣！海滩上到处都是干奇百怪的贝壳，有圆形，有半圆形，有圆锥形……还有些像各式各样的动物，栩栩如生。那些礁石，就更奇怪了，如鸡，如虎……真是姿态万千。一排排海浪涌上来又退下去，好像在抚摸着细细的海滩，也抹去了我走过海滩后留下的脚印。躺在海滩上，豁然间理解了什么是开阔，什么是壮观。
啊，迷人的大海，你广阔无边，雄伟壮丽，令人流连忘返。我怎能不被你吸引呢？
我爱峰峦雄伟的华山，我爱水平如镜的西湖；我还爱秀丽无比的万窟山。但我更爱那变幻莫测的大海。
早上，海是温柔的。一轮红日从东方冉冉升起，把海面照得金灿灿的，犹如碎金洒在海面，波光粼粼，美丽极了。海鸥贴近海面，快乐地展翅飞翔，真是“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”！勤劳的渔民驾着渔船，出海打鱼了，也可谓“一日之计在于晨，一年之计在于春”！ 午时，漫步在金色的沙滩上，听着那海浪冲击礁石的欢快音乐，真是舒服极了。小孩子们在沙滩上拾贝壳，身后留下一串串小小的脚印，老爷爷在悠闲地度着方步，青年人在嬉戏娱乐。一切都显得那么和谐，那么迷人。
傍晚，是海水涨潮的时候，大海变得汹涌澎湃了。海风“呼呼”地刮着，浪涛犹如千万匹白色的战马，呼啸而过。那千军万马般雄壮的声音令人发颤。听着那汹涌澎湃的涛声，仿佛走进了战场。这就是大海猛烈的一面。此时，人们又来到海边散步，迎面吹来的海风，使人们神清气爽，看着那大海，让人忘记工作中的烦恼，一天的疲惫刹时全消了。
夜晚，一切都慢慢地静下来，大海也慢慢地静了下来。银白色的月亮从云背后露出了秀脸，把大海照得像一片迂回的明似玻璃的带子。稀疏的星星，三三两两，挂在半空中，调皮地眨着双眼。大海的波光也映衬着天空，一闪一闪地，似乎在与星星对话。一切都显得那么宁静，显得那么安详，令人心旷神怡。
啊！大海，我爱你！你是那么美丽，那么迷人，怎么能不给人无限的遐想呢！
近了近了！听，“沙沙沙”，不远处传来了海浪的声音。我兴奋地拉住妈妈，直朝前奔去。 啊！大海展现在眼前了。它一望无际，空气中弥漫着一股带腥的湿气，但我仍然觉得心旷神怡，不由地深呼吸了一口。
我蹦跳着踏进了沙滩，右脚踏在沙滩上，软绵绵的真舒服。放眼望去，狭长的沙滩上泛着许多亮晶晶的光。妈妈告诉我那是贝壳。我忍不住上前捡了一些贝壳。它们形状各异，有的像小喇叭，有的像人的脸，有的像一只蜗牛，还有的像尖尖的塔??真有点让人眼花缭乱。 我正入迷地观赏着手中的贝壳，忽然，我感觉脚底下痒痒的，低头一看，“呀！”我不仅惊喜地叫了出来，原来是一只小螃蟹从我脚下钻过。我高兴地丢下贝壳，去抓小螃蟹。“扑！”我朝螃蟹按下去，心想：哈哈，准被我的手掌严严实实地盖住了。我微微打开手，趴下身子，伸出脑袋往里瞧。咦不在啊！那螃蟹压根就不在，没有一点儿踪影。我有点儿不甘心，暗想：耍我呢，这死螃蟹！看我不把你找出来！
我环顾四周，还是不见螃蟹的影子。这时，妈妈走过来了，她说：“它是钻进沙里，往别处逃走拉，别找了。还是专心捡你的贝壳吧，傻丫头！”我这才想起我身边有那么多闪亮的贝壳等着我去捡呢，于是我又马不停蹄地忙开了。
黄昏的时候，我看着装满贝壳的袋子，哟，鼓鼓的啦！妈妈说也该回家了。夕阳西下，我收获了大海馈赠的礼物，有这满袋的贝壳，也有那只陪我玩“捉迷藏”的小螃蟹。
野三坡风景名胜区位于河北省涞水县境内的太行山与燕山交汇处。距首都北京100公里，由于特殊的地质构造，形成了独一无二的自然山水景观。总的特点是突显一个“野”字。景区总面积520平方公里，分为百里峡峡谷风光游览区、拒马河避暑疗养游乐区、佛洞塔奇泉怪洞游览区、龙门天关长城文物保护区、白草畔原始森林保护区及金华山寻奇狩猎区，6个景区内分布着199个景点，山水泉洞、林木花草、鸟兽鱼虫、文物名胜无所不包、无所不奇。
野三坡白草畔素有“太行山中的绿色明珠”之称，主峰海拔1983米，与北京百花山是“姊妹峰”。景区地形、地貌复杂多样，自然生态保存完好，遮天蔽日的森林与千姿百态的石林相融合，山地风光独具风采。这里气候凉爽，昼夜温差较大，暑期最高气温为22℃，因而山上植被呈垂直带状分布，显现出“同天同山不同季，同花同草不同开”的温差效应。千米以下的大片松林生机勃勃，四季常青；千米以上的白桦林密密匝匝，颀秀俊美。据专家考察，白草畔现有种子植物约92科1000余种。蕨类植物15科近100种；脊椎动物159种，其中国家重点保护动物15种，景区珍奇可爱的小动物随处出没，堪称“天然的植物王国”、“野生动物乐园”，不仅具有较高的观赏价值，而且还极具科学考察价值。
白草畔挺拔刚劲的群山之间，清泉密布，小溪潺潺，异石林立，草木丰茂。春季白雪、夏季冰川、秋季红叶，堪为世上绝景。一年之中应时山野花开遍山野，杜鹃、丁香、野玫瑰随季节开放，姹紫嫣红，争奇斗艳，花香沁人心脾。“蚂蚁岭”上层层密布的红蚁巢高如土冢，世 间罕见。
文化长廊——野三坡龙门天关
沿小西河逆流而上，龙门天关长城文物保护区就会出现在眼前。此地山峰挺拔，断崖绝壁高耸入云，山谷中清泉溪流激浪奔腾，景色尤为壮观。自古以来，这里是京都通往塞外的交通要道和兵家必争之地，金、明、清各代都把此地视为军事要塞，重兵把守。所以，景区有许多文物名胜遗留至今，现有的“大龙门城堡”、“蔡树庵长城”、“摩崖石刻”等都是河北省重点文物保护单位。野三坡百里峡景点介绍：
百里峡景区位于野三坡风景名胜区西南部，面积约１０５平方公里，因峡谷百里而得名，以峡谷风光、峰林景观为主体。 百里峡由形如鹿角的三条幽深峡谷构成。在翼峡谷十悬峡长 ２２.5公里，中心峡谷海棠峪长１７.5公里，右翼峡谷龙潭谷长12.5公里，总长52.5公里，故名百里峡。三条峡峪分别青天柱峰林、观音峰峰林、雄鸡峰峰林景观并貌，幽深路转，起伏狭长，绝壁万仞，怪石多姿。谷坡坡度80-95度，最大下切30-350深度米，最大谷宽３９米，最窄0.25米。每逢仲夏，谷壁、谷床草木横生，野海棠花盛开夺目。每逢雨季，谷壁滴水不止，谷底溪水潺潺；虎潭清澈如镜，积水不涸，虎泉恒温恒态，不冰不溢，入中健体；多处瀑布犹如白龙泻涧，滚滚不息。每逢深秋，漫山遍谷的蔡树林叶由褐绿变为金或金红色，在阳光照射下呈“火焰山”般壮景。当霜雪覆盖时，又见“火树银花”奇观
今年暑假，我和爸爸妈妈爷爷奶奶一起游览了着名的野三坡风景区。
经过4个多小时的路程，我们来到了山清水秀的野三坡镇。我们先到了酒店，放下行李后，就迫不及待地来到了百里峡风景区。百里峡是野三坡风景区最着名的景点，这里有山有
水、有花有草，空气清新，简直是人间仙境。进入百里峡，首先映入我眼帘的是一股清澈的泉水顺山势缓缓流淌在小路两旁，泉水摩擦着水底的鹅卵石，发出淙淙的声音，像是在对游人热情地说：“欢迎！欢迎！”沿着蜿蜒的山间小路，我们穿过了老虎口、牛角峰、一线天、首拜观音等地，最后来到了百里峡栈道。这条栈道全长1200米，上下台阶共2800级，相对高度大约300米。当时有许多人看到这么多台阶都选择了坐缆车上山。可我就是想体验一下，爬这2800多级台阶时是什么感觉。爸爸妈妈、爷爷奶奶也都响应了我的号召。于是，我们5口人开始爬栈道。栈道上，有的地方台阶缓，有的地方台阶陡。爬到两百多级台阶的时候，我已经累得气喘吁吁了，两条腿沉得抬不起来，一屁股坐在台阶上说什么也不肯起身。眼看着游人一个个从我身边经过，尤其是爷爷奶奶已经站在高处朝我挥手，退缩的念头偃旗息鼓了。我果断地站起身来，左手拿着我的救急水，右手抓着磨得可鉴人影的铁扶手一步步向山顶前进。栈道两旁的树枝不时伸出手臂冲我摇摇，我想，它们在为我加油助威吧！一鼓作气，我终于赶在妈妈前面爬上了山顶。扶着栏杆极目远眺，一片苍翠尽收眼底，到处都是葱葱茏茏的树木，偶尔在树木的缝隙中能够看到一个个小黑点，我想那也许是行走的人或者是行驶的车吧。尽管大汗淋漓，浑身酸软，但是我依旧开心。因为我战胜了自己，爬到了顶峰。真切的体验了杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。
第二天，我们游览了东湖港景点。在那里，我们走吊桥、撑竹筏、滑索道??玩得不亦乐乎。
经过了一夜的休整后，我们踏上了返回的旅途。汽车行驶在蜿蜒盘旋的山道上，十八度景区一个个从身边掠过，两岸青山一座座从眼前闪过。野三坡景区移到了身后，野三坡的美印在了心中。
燕塞湖是因“塞”得名的高峡平湖，山中有水，水中出山。其湖面狭长，峰回路转，长达15公里的水面如玉带飘落在峰峦叠翠之中。两岸青山叠翠，悬崖峭壁千姿百态，因而有“北方小三峡”、“北国小桂林”之美誉。主要景观有：洞山剑峰、山中月境、龟石千秋、母女峰、神仙指路、神女浴日、杏林春晓、金蟾戏水等。燕塞湖风景区由燕塞湖、鸟语林、松鼠园等景观组成，建有高级跨湖观光索道。
燕塞湖不仅富有佳山丽水，更有奇石异景，她像一颗瑰丽的明珠镶嵌在古老的长城边。洞山剑峰是燕塞湖内的湖心小岛，石河两支涧水汇于山前，形成深潭，其上半壁悬崖，青峰峭拔，山腰有一天然石洞，深不可测，常有蛇蟒出没。洞窟下绝壁濒临深渊，旁有樵夫小径可通山顶，传说石洞是吕洞宾斗苍龙之时，苍龙钻山撞击而成。燕塞湖内有一半岛，形如一弯新月，岛下湖水如镜。在湖中望岛呈半圆形，山影倒悬，月色
幽静；形影合一，恰恰构成一个圆形。坐上游船，沿河道逆流而上，大有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”之感，令人流连忘返。 今年暑假，妈妈带我去秦皇岛的植物园一游。
步入植物园大门，首先映入眼帘一座喷泉，上面雕刻着一朵未开苞的莲花，从莲花的中心喷射出泉水，使人感到清凉无比。
绕过喷泉，我们来到了花池，一股浓郁的芳香扑鼻而来。花池里种着一片片玉绣球。玉绣球颜色呈洁白色，花瓣一丝一丝的。因为花朵较小，像极了古代的绣球，因此取名叫“玉绣球”。
玉绣球虽小，却不失美丽。而在玉绣球对面有一片松林，称作“雪松林”。 雪松的形状呈三角形，像一把把绿色的大伞。松针细而长，呈墨绿色。有一棵雪松被包在其他雪松中间。这棵雪松远远看去，比其他雪松要高，站在雪松的低部，会感觉这棵雪松直冲云霄，向太阳奔去??
我和妈妈慢步走着，欣赏着这挺拔的雪松，不知不觉已走在了小山顶。再向下望去，非常醒目的“生态和谐”四个大字。眺望远方，犹如一辆“和谐号”在远方缓缓地驶过。
步下小山，迎面而来的是飘着荷花香的荷花池。在酷暑的天气里，却不知还有这样清凉的地方。粉红色的荷花簇拥开放。风一吹，花朵微微摇晃，仿佛在向我们祝欢迎词：“欢迎你们来到植物园！”
那时我在想：是谁创造了这美丽的景色？是谁孕育出如此绚烂的花朵？是植物园里的那些辛勤的园丁，是我们这个赖以生存的大自然！
我爱这花朵，，更爱这美丽的植物园！
燕塞湖位于秦皇岛市山海关区，是万里长城东起的第一座人工湖，素有“北方山峡、北方桂林”的美称。今年暑假我真幸运，妈妈带着我一同游览了这蕴含着诗情画意的燕塞湖。 燕塞湖环绕在深山峡谷之中，我和妈妈先乘坐索道，接着坐游船游湖。坐在船上，向远处眺望，只见湖面波光粼粼，像未经打磨的铜镜一样;湖水在和煦的阳光照耀下，闪着点点银光，仿佛撒了珍珠一般，好看极了!沿岸峭壁嶙峋，千姿百态，惟妙惟肖，自然景观星罗棋布，苍松翠柏，野杏山桃，映入水中如翠似碧。导游为我们讲解说，这里本是燕塞河，2008年汶川地震，山体滑坡，巨石堵住了河道，才形成了这美丽的燕塞湖。细看，一座座屏风似的峭壁上布满了条条黑痕，这些黑痕是雨水常年冲刷山石留下的。也就是说，燕塞湖里的水大部分是由常年的雨水积累下来的。
离船后，我们又来到了有100多种、3000多只珍稀鸟类的鸟语林。这里有树、有草、有山、有水??各种鸟儿在这里悠然地生活，真是鸟的乐园。
夕阳红着脸儿，慢慢地西沉了，天空的浮云化作片片美丽的晚霞，我们依依不舍地离开了这美丽的燕塞湖。
天高云淡的时节，我们来到了素有小桂林之称的燕塞湖。我们家乡的燕塞湖可以称得上是个天然氧吧呀，这里的树木郁郁葱葱，远看就像是画家用画笔描画出来的那样绿，绿得是那样一尘不染，绿的是那样的均匀。 随着人流我们坐上了赛南号大客船，来欣赏着燕塞湖
篇三：作文精选
给自己一缕光
最近，德国农学家苏力贝克发现，在黑夜翻耕的土壤中，仅有2％的野草种子日后会发芽，但如果在白天翻耕，野草种子的发芽率高达80％，约为前者的40倍。
这是为什么呢?苏力贝克通过进一步研究，得出如下结论：绝大多数野草种子在被翻出土后的数小时内，如果没有受到光线(即使短短几秒)的刺激，便难以发芽。
如果处于人生的黑夜，也别忘了给自己一缕“光”——一缕希望的光，一缕自信的光，一缕面对生活微笑的光??这一缕又一缕的光，看似微弱，但它拯救的却是整个人生啊
总需要等一等
不要急着让生活给予你所有的答案，有时候，你要拿出耐心等一等。即便你向空谷喊话，也要等一会儿，才会听见绵长的回音。也就是说，生活总会给你答案，但不会马上把一切都告诉你。
这才有滋味，这才会等到滋味。譬如，一朵花的开放，一树翠绿的长成??生活的美好，是在等待中一点一点接近我们的。所以，如果你是一个急性子，希望不要苛求生活为你也变成急脾气，请让它在慢条斯理中，为你孕育美好。
一个旅人行走在路上，在一条大河旁，他看到一个婆婆正在为渡水而发愁。已经精疲力竭的他用尽浑身的气力帮婆婆渡过了河，结果过河之后，婆婆什么也没说，就匆匆走了。
旅人很懊悔，他觉得不值得耗尽气力去帮助婆婆，因为他连“谢谢”两个字都没有得到，哪知道，几个小时后，就在他寸步难行的时候，一个年轻人追上了他、年轻人说：“谢谢你帮了我的祖母，祖母嘱咐我带些东西来，说你用得着。”说完，年轻人拿出了干粮，并把胯下的马也交给了他。 只要你肯去等一等，生活的美好总会在你不经意的时候，盛装莅临。
山不过来，我就过去
在追求成功的过程当中，我们十有八九不会一帆风顺，一定会遇到困难、碰到瓶颈，出一定有“头撞南墙”的时候。
有这样一个经典故事，有—位大师，几十年来练就一身“移山大法”，然而故事的结局足可让你我回味——世上本无什么移山之术，唯一能移动山的方法就是：山不过来，我就过去。
现实世界中有太多的事情就像“大山”一样，是我们无法改变的，或至少是暂时无法改变的。“移山大法”启示人们：如果事情无法改变，我们就改变自己。
如果别人不喜欢自己，是因为自己还不够让人喜欢；如果无法说服他人，是因为自己还不具备足够的说服能力；如果我们还无法成功，是因为自己暂时没有找到成功的方法。
要想事情改变，首先得改变自己。只有改变自己，才会最终改变别人：只有改变自己，才可以最终改变属于自己的世界。
山，如果不过来，那就让我们过去吧!
窗子与镜子
一个人面对外面的世界时，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。通过窗子才能看见世界的明亮，使用镜子才能看见自己的污点。
其实，窗子或镜子并不重要，重要的是你的心，你的心广大，书房就大；你的心明亮，世界就明亮了；你的心如窗，就看见了世界；你的心如镜，就观照了自我。
人生关注的另一面
一位渔民告诉我，因触礁倾覆的船比被飓风掀翻的船要多。人生的许多关头，不在于抗风雨，而在于补漏洞。
一位园丁告诉我，不是所有的花都适于肥沃的土壤。沙漠就是仙人掌的乐园。人生的许多成败，不在于环境的优劣，而在于你是否选对自己的位置。
一位羊倌告诉我，他很快活，因为他可以与野花攀谈与林鸟对话，随白云飘荡草原起舞。人生的的许多空虚，不在于人的孤独，而在于心的寂寞。
一位厨师告诉我，鲜活的鱼没有挂糊油炸的，真正的好汤从不添加味精，而是慢慢熬成的原汁。人生的许多档次，不在于外在的包装，而在于内心的品质。
一位山民告诉我，艳丽好看的蘑菇往往有毒，苦涩的野菜常常败火。人生的许多智慧，不在于观察，而在于分辨。
一位炼工告诉我，铸钢有一道重要的工序叫“淬火”，把滚烫的火锭放到寒水里急骤降温。人生的许多辉煌，不在于狂热的宣泄，而在于冷静的凝结。
一位教师告诉我，他发现上课积极提问的学生比认真听讲的学生，到社会后有更强的适应能力。人生的许多境界，不在于跟随，而在于自我探究。
一位画家告诉我，大师的作品常常“留白”，太满太挤容易使人失去想象的空间。人生的许多魅力，不在于完美，而在于对缺憾的回忆。
一位高僧告诉我，如来并不住在西方的极乐世界，他就住在我们每一个人的心中，拜佛不如拜自己。生的许多寻找，不在于千山万水，而在于咫尺之间。
曼德拉的宽恕
进入1994年，南非人格里高便成天生活在不安中。因为这一年，他曾看守了27年的要犯曼德拉顺利当选为南非总统。
格里高常常回想起自己对曼德拉的种种虐待。那是在荒蛮的罗本岛上，到处是海豹、毒蛇和其他危险动物。曼德拉被关在锌皮房里，白天要去采石头，有时还要下到冰冷的海水里捞海带，夜晚则被限制一切自由。因为曼德拉是政治要犯，格里高和其他两位同事经常虐待他，动不动就用铁锹痛殴他，甚至故意往饭里泼泔水，强迫他吃下?? 到了5月，格里高果然收到了曼德拉亲自签署的就职仪式邀请函。他知道自己遭报应的日子就要到了，曼德拉一定会在仪式上将自己羞辱一番后，再羁押进大牢。其他两位同事也收到了邀请函，惶恐地找格里高商量对策。三人都知道这场祸难终究是躲不过去的，只能硬着头皮去参加。就职仪式开始，年迈的曼德拉起身致辞，逐一欢迎来自世界各国的政要：“能够接待这么多尊贵的客人，我深感荣幸。可更让我高兴的是，当年陪伴我在罗本岛度过艰难岁月的3位狱警也来到了现场。 ”随即，他把格里高等三人介绍给大家，并逐一与他们拥抱。 “我年轻时性子急、脾气暴，在狱中，正是在他们三位的帮助下，我才学会了控制情绪??”曼德拉这一番出人意料的话，让虐待了他27年的三位狱警无地自容，更让所有在场的人肃然起敬。人群中发出经久不息的掌声。 仪式结束后，曼德拉再次走到格里高的身边，平静地说：“在走出囚室，经过通往自由的监狱大门那一刻，我已经清楚，如果自己不能把悲伤和怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。 ”格里高禁不住泪流满面，那一刻他终于明白，告别仇恨的最佳方式是宽恕。
会漂的石头
海尔集团首席执行官张瑞敏，在一次中层干部会上提出这样一个问题：“石头怎样才能在水上漂起来？”反馈回来的答案五花八门，有人说“把石头掏空”，张先生摇摇头；有人说把它放在木板上，张先生说“没有木板”；有人说“石头是假的”，张先生强调“石头是真的”??终于有人站起来回答说：“速度！”张瑞敏脸上露出满意的笑容：“正确！《孙子兵法》上说‘激水之疾，至于漂石者，势也’。速度决定了石头能否漂起来。”
人生也是如此，没有人为你等待，没有机会为你停留，只有与时间赛跑，才有可能会赢。早起的鸟儿有虫吃，赶在别人前头，不要停下来，这是竞争者的状态，也是胜者的状态。是的，如果成功也有捷径的话，那就是飞，时刻准备飞。
所有的雨都会停的
有一次，马克·吐温与作家朋友郝威尔参加聚会，出门时碰到天降大雨。郝威尔见这扯天扯地的大雨，不禁悲从中来，他喃喃地问马克·吐温：“你看这雨会停吗？”马克·吐温回答：“所有的雨都会停的。”
我们见过没完没了无休无止的雨吗？所有的雨不管它怎样来势凶猛排山倒海，也无论它如何令人心烦意乱愁绪如织，最终都是会停下来的。而且，雨越大，意味着它越快停下来。
老子曰：“飘风不终朝，骤雨不终夕。”只要我们有耐心，它就一定会停下来。而且，雨后的天空会更加美丽，雨后的空气会更加清新。或许，你还能看到在晴天里根本就看不到的彩虹呢！
所以，当生活中出现狂风暴雨时，我们不要沮丧，也不要失望。也许，这是幸福的前奏、命运的转机，我们笑对可矣！再说，别人的天空就不会下雨吗？想想朗费罗的诗吧：“你的命运一如他人，每个生命都会下雨。”
火山
也许你没有见过火山爆发，但你可以想象那种状况，炽热的岩浆淹没了经过的土地，巨大的落尘掩埋了所有的生机.
一旦火山爆发，要经过数十年的岁月才能清除灾难之后的痕迹.
当你因愤怒而失控的时候，亦如火山爆发，狰狞的面目成为别人难忘的印象，不智的言辞再无法收回.
一旦你失了控，又要经过多久时间才能抚平这贪一时之快而造成的后果？
每个人的心中都有一座火山的存在，只是成熟的人心里是沉睡的眠火山，幼稚的人心里则是随时随地都蠢蠢欲动的活火山.
同样是火山，但是活火山只有荒凉一片，眠火山却能长出清新的森林.
篇四：作文全
1、老是把自己当作珍珠/就时时有被埋没的痛苦//把自己当作泥土吧/让众人把你踩成一条道路（鲁藜《泥土》）
2“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但你却不能打败他。”每每看到这句名言，我的脑海里便浮现出这样一幅画面、汹涌澎湃的大海上，一只小渔船，一只由一位老渔民驾驶的渔船。老人正用他古铜色的身躯，铁一般的臂膀，挥动着船桨，与鲨鱼搏击。溅起的浪花，洒在老人的身上，射出落日的余辉。
3、肉体是精神居住的花园，而意志则是这个花园的园丁，意志既能够使肉体“贫瘠”下去，也能用“勤劳”使它“肥沃”起来。 4、累累的创伤，就是生命给你的最好东西，因为在每个创伤上面都标志着前进的一步。罗曼罗兰
5、每个人都是上帝咬过一口的苹果，都是有缺陷的，有的人缺陷比较大，是因为上帝特别喜欢爱他的芬芳！而我的苹果者是用来做了酒杯。几米
6、痛苦和寂寞对年轻人是一剂良药，它们不仅使灵魂更美好，更崇高，还保持了它青春的色泽。——大仲马 7、村上春树说：每个人身上都背负一个十字架。
8、每个美国家庭显然都有两本书，一本是《圣经》，另一本八成是斯蒂芬.金作品。
9、怯懦囚禁人的灵魂，希望可以让你自由。有些鸟儿是永远关不住的，因为它们的每一片羽翼上都沾满了自由的光辉。《肖申克的救赎》
10、一个人越是能放下，他越是富有。梭罗
11、培根说：“欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵，漠视者冰洁心城，四海枯竭，从山荒芜。” 12、张晓风说：我在哪里，哪里便是天堂。
13、请放慢你的脚步，慢点走，欣赏一路风景。沈从文 14、张晓风曾写过：只要有心，我是可以把车声宠成水声，把公寓爱称山色的。
15、哲人休谟曾说：成功不遥远，迈向成功的那一步很遥远 16、冯骥才说：心动是汇报成功的最佳方式
1、幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。──鲁迅
2、要迎着晨光实干，不要面对晚霞幻想。 ──卡莱尔
3、应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。 ──茨巴尔
4、马云名言：我们是教人钓鱼，而不是给人鱼。 5、比尔·盖茨名言：生活是不公平的，你要去适应它。 6、政治人物名言周恩来名言：畏惧错误就是毁灭进步！遮掩错误就是躲避真理。
7、普京名言：人首先应当遵从的，不是别人的意见，而是自己的良心。
8、人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败，都是那片片诗情，点点诗意------季羡林
9、把自己当作泥土吧，老是把自己当做珍珠，就又时常有被埋没的危险------鲁黎
10、生活是由无数烦恼组成的念珠，但得微笑着数完它-----大仲马
11、在人生的道路上，要哭就哭要笑就笑，只是别忘记了赶路------南深
12、男儿不展风云志，空负天生八尺躯。冯梦龙
13、马丁·路德·金说："这个世上,没有人能使你倒下,如果你自己的信念还站着的话。"
14、三毛说：?每人心里一亩田，种桃种李种春风，春花开尽春又来。?
15、冯友兰（国学大师）先生说过：中国文化中有一种西方没有的精神，这就是当一个人认为他不能拯救国家时，而为了不在内疚中偷生，便选择赴死。
16、有首歌这样唱：小小的天空有大大的梦想，重重的壳包裹着
深深地仰望。
一只蜗牛尚有如此大的志向，二我们的人类不更坚定自己的梦想吗？
17、马丁·路德·金说："这个世上,没有人能使你倒下,如果你自己的信念还站着的话。"言外之意是每个人的心灵都有一处信念的高地。如果我们守住这一信念的高地,那么不管外界如何风吹雨打,我们坚定的理想和追求将一直"站着",最终,我们肯定是胜利者《守住信念》
18、梅兰芳），（京剧大师。形成自己的艺术风格，世称“梅派”。代表戏京剧有《贵妃醉酒》、《霸王别姬》等）的伟大不只是在于开创了梅派、梅腔，而是蓄须罢演爱国者的尊严，正如田中一郎说：?无论战争谁胜谁负，梅兰芳都应该不朽.?倘若梅式放弃对尊严的守护，那么他可能在艺术上不朽，但未必美名流芳。（《守住信念》） 好句式：
（1）因为懂得，所以守信；因为守信，所以获得。（好句式）
（2）回到原点，不是放弃一切名利，不是退出所有的奋斗，而是让我们谨记追逐名利、拼搏风斗的目的，当物质的东西与情感相冲突时，应该注意生活的原点是情感而不是物质。《回到原点》
（3）岸与岸没多少距离，只要有船，或者飞机，或者翅膀；山与山没多少距离，只要有车，或者索道，或者脚步；苦难与成功没多少距离，只要有毅力，有意志，便可超越。《超越苦难》
（4）平静的湖面如镜子，照出淡妆浓抺总相宜，涟漪的湖面如尺子，测出天性的深浅与高低，同样，在生活的苦难面前，照出的也是人生百相杂陈，这是去伪而存真的生活历程。《超越苦难》 （5）《世界上最远的距离》 泰戈尔 世界上最远的距离 不是 生与死的距离 而是我站在你面前 你不知道我爱你
《瓦尔登湖》惊羡，瓦尔登湖畔拿孤独的身影，虽然是艾默生的得意门生，脚下有绚丽的人生图景，却依然选择了陶潜式的生活。一山、一水、一木、一屋……在华尔街由于金融危机，人们慌乱地行走时，他却孤独地会感受着大自然的宁静与祥和。此时的他，更会笃信为自己选择的正确位置。
《狼图腾》告诉我一个民族应该有根脊梁,应该挺的住那根脊梁,头顶的这片天很重,没有骨气就定会被压的低下头来,卑躬屈膝、苟延残喘;告诉我一个民族的命运岂由得他人定夺?可是如今,常以大国自居的我们有这样一根能支起头颅的脊梁吗?答案不言而喻。面对日本我们放弃钓鱼岛,可侵华战争的烟云还没有消逝干净呢!面对越南我们放弃西沙群岛,可多少中华男儿的热血洒在那片热带丛林中还没有散尽余温呢!区区小国在中华民族面前张牙舞爪，可整片华夏大地还得为他们端茶送水陪笑脸，并美其名曰：礼尚往来，大国态度！
课文中的?庄子?
（1）在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。
（2）一部《庄子》，一言以蔽之，就是对人类的?怜悯?。 （5）有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。 （人可以像鹏一样解脱物理世界的束缚，而找到自己生命的真正自在与自由）
（6）若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：?至人无己，神人无功，圣人无名。?
（要得真正达到自由自在的境界，必须?无己?、?无功?、?无名?。） 【运用角度】
角度一：从?自由??孤独?角度谈人生?境界? 角度二：从?淡泊?角度谈生活态度
角度三：从?精神归宿??品质??节操??尊严?等化用材料； 角度四：阐述与?魅力??智慧??个性??真人?等相关的话题。
角度五：可以谈?坚守??选择?等议点。 【运用方法与示例】 ?暗引法?示例1：
有明镜，活得超然。往矣！吾将曳尾于涂中抟扶摇而上者九万里，他能凭虚御风，他是圣人，是神人。身居青山笑王侯，他扔下了秕谷足以塑成尧，塑成任何明君，他超然了。心中的真理，化作明镜，倒映了他一身神清气爽。（2004年湖北高考优秀作文《心有明镜》节选）
温馨提示：课内素材的运用，可用摘引法。摘引，可明引，也可暗引。最好是根据所写内容，将所引内容巧妙地融入其中。?往
矣！吾将曳尾于涂中??抟扶摇而上者九万里??凭虚御风??圣人??神人?，都是庄子著作中的词句，可经作者组合，就成了极富内涵与文采的美段。
?评析法?示例2：
是否还能记起那个视楚国相位持竿不顾、依然决定曳尾于涂中的庄子？这个心如澄澈秋水，再如不系之舟的清高居士，拥有举世的才华，然而却不肯向权势显贵屈服，一生过着清贫飘零的生活，你是否也想劝他入世，期望他能为祖国为社会为黎民百姓做番大事业？是的，所有人都希望如此。然而，庄子他认为自己就是一棵树、一棵捍卫心灵月亮的树，如果你硬要将他拔起，种在污秽的社会泥土里，他将立刻枯萎死亡。就让他永远地做一棵树吧，他身边会有一株傲岸的菊花陪着他。（2004年重庆高考优秀作文《菊花飘香的时节》节选）
温馨提示：评析法，要注意评析的核心，应同所写的文章精神一致，比如这一段话，评析的重心就是庄子的放弃富贵，守住高洁。
?感悟法?示例3：
庄周先生，可谓是中国历史上第一等可爱的人物，散发着一种难以言尽的人格魅力。很难用一种中规中矩的评价来概括他的一生，我们未尝不可说，庄周是个特立独行的思想家，是文采斐然的散文家，是幽默大师，是故事大王，是逻辑学家，是心理医生，是穷光蛋，是常常感到寂寞的高手，是藐视权贵的奇才，是淡泊名利的隐士，是悲天悯人的仁者，是滔滔不绝的辩士，是好抬杠的朋友，是田园诗人，是经常援引神话的无神论者，是喜欢异想天开的理想主义者，是濮水边的渔翁，是田间的歌者。这一切，都不足以窥见他生前的点点滴滴。他本人也自命不凡，在他眼底下，凡夫俗子就如一窝叽叽喳喳、跳跃扑腾的小麻雀，官僚是一群猪猡，文人学士则如争吵不休的猴子。读读他笔下大鹏和小鸟的比喻，河伯与海神的对话，以及井底之蛙的设喻，便可见他的胸襟。（《忙里偷闲读庄子》节选）
温馨提示：?感悟?，即所感所悟，写感悟，是写自己的感受，更是写自己的思考。 ?引申法?示例4：
也许，我们并不能像庄子那样，有一种看透世俗的泰然，以及一副泥泞中亦可的大无畏……虽然我们不能达到伟人的高度，却可以构建自己的伊甸园。
构建精神的伊甸园——这是我们发自内心的呼喊，保持良好的人文精神，培养深厚的人文素养，不仅会让你变得深刻，更会使你出类拔萃！
1、平生淡泊，独钟情于书。他一岁时?抓周?，第一下就抓到了一本书不放，家里人特别高兴，因此他的伯父给他起名为?钟书?，钟情于书，这个名字好像验证了钱钟书一生都嗜书如命的脾性，也仿佛就是他?平生淡泊，独钟情于书?的?书痴?生活的写照。在父亲的直接指导下，钱钟书博读群书，精于写作，古文功底非常雄厚。在英国牛津大学学习期间，为了博览国内不易看到的书籍，钱钟书除了听课以外，日夜埋首于图书馆，孜孜不倦阅读了大量的图书，认真地做了笔记。英、法三年的学习，为钱钟书从国学到西学融会贯通，具备现代意识和世界性的眼光，以至后来成为东方睿智学人，名满西方乃至整个世界打下了坚实的基础。
2、水木清华，不拘一格降人才。1929年钱钟书考清华大学外文系时，数学考试极差，考了15分，本应被退回，但因国文、英文两科得了特优（英文还是满分）被清华大学破格录取，是校长亲阅试卷后定夺收下他。可以说，当年清华大学心胸的宽阔为一代才子的发展铺平了道路。钱钟书28岁时被破格聘为外文系教授，这在清华园也是绝无仅有的。
3、钱钟书的?痴气?。比如，他总分不清东西南北，一出门就分不清方向；穿衣服不是前后颠倒，便是内外不分。最出洋相的是上体育课，作为领队，他的英语口令喊得相当宏亮、准确，但他自己却左右不分，不知道该怎么办。口令喊对了，自己却糊里糊涂不会站，常常闹得全班哄堂大笑，自己却莫名其妙。人无完人，这样的?痴气?更显其率真可爱。
4、钱钟书的?狂?。钱钟书学识广博，功力深厚，讲话坦直，且能言善辩，再加上媒体的片面宣传，也误导了世人，有些人认为他过于倨傲自负、恃才傲物，甚至有时他被视为不可亲近的?狂生?。例如别人的著述不管来头多大，有来请教者，总是坦率地加以批评指摘，使得对方有时很难堪；万乘之尊的英国女王到中国，国宴陪客名单上点名请他时，他称病推掉……这种行径非人人能理解，因此便难摆脱?狂?的称号。
其实，耿介绝俗才是钱先生的本质。1947年周振甫先生为他编《谈艺录》一书，错别字未能尽数扫除，钱先生非但没批评，反为之开脱，书出版后又题辞相赠，拜谢。这些足可见钱先生的谦恭和做人。
5、淡泊名利，高风亮节。有位外国记者曾说，他来中国有两个愿望：一是看万里长城，二是看钱钟书。他把钱钟书看成了中国文化的象征。还有一个外国记者因为看了钱钟书的《围城》，想去采访钱钟书。他打了很多次电话，终于找到了钱钟书。钱钟书在电话里拒绝了采访的请求，并说：?假如你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必要认识那个下蛋的鸡呢？?中央电视台开辟了一个面对大众的颇受欢迎的《东方之子》栏目，许多人拚死往里钻，以一展?风采?为荣，但当节目制作人员试图去采访钱钟书时，却遭到了他坚决的拒绝。1991年，全国十八家省级电视台联合拍摄《中国当代文化名人录》，要拍钱钟书，被他婉拒了，别人告
诉他将要酬谢他钱，他淡谈一笑：?我都姓了一辈子‘钱’了，还会迷信这东西吗??
6、个性乐观。1966年，杨绛和钱钟书先后被打成?牛鬼蛇神?，双双接受?改造?。这对于有些人来说，简直是噩梦。但就是在那些苦难的日子里，钱钟书也保持着一份少有的幽默。比如被迫剃了?阴阳头?，别人会觉得受了莫大的侮辱，而钱钟书却说：?小时候老羡慕弟弟剃光头…….....果不其然，羡慕的事早晚会实现。?
7、丧事从简，走得潇洒。1998年12月19日上午7时38分，钱钟书先生因病在北京逝世，享年88岁。按照钱钟书先生遗愿，先生后事一切从简，遗体由两三个亲人送别就行了，不举行任何悼念仪式，不保留骨灰，并恳辞花篮、花圈。钱钟书的遗体火化后，根据他生前的意愿，骨灰就近抛洒。?这样的大学者，代表了一个时代。如果大家都知道了，光海外来的，可能就会有上千吧？?社科院外文所的薛先生说，?钱钟书走了，我们还是读他的书吧。先生就活在书里。?
8、钱钟书大概就是这样的一个人：只做自己爱做的事，说自己
想说的话。在行为和精神上特立独行，清明自守，硬起脊梁笔直地走自己要走的道路。?书囊应满三千卷，人品当居第一流?，钱钟书身上体现了中国优秀知识分子与生俱来的突出要求和愿望：做完整的人，过没有一丝一毫奴颜和媚骨的生活；收住自己的精神家园，保持自己的个性尊严。
钱钟书经典语录：
1、城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。 2、飓风后的海洋波平浪静，而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。 3、猪是否能快乐得象人，我们不知道；但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。
4、有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。 5、思想是不出声的语言。
6、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会！
7、一个人,到了20岁还不狂，这个人是没出息的；到了30岁还狂，也是没出息的。
8、流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。
《古兰经》上有这样一个故事：人们听说有位大师几十年来练就一身移山大法。一天，有人找到这位大师，央其当面表演一下。大师在一座山的对面坐了一会儿，就起身跑到山的另一面，然后说表演完毕。众人大或不解，大师微微一笑说："事实上，这世上根本就没有什么移山大法，惟一能够移动山的方法是：山不过来，我就过去。"
在文革中，一位老音乐家被下放到农村为牲口除了七年的草，当他回来时，却没有显得应有的憔悴衰老，他说，因为他锄草时是按4/4拍锄的，而有一位杰出的女钢琴家顾圣婴，在文革初期便自杀了，则是因为她常隐身于音乐的象牙之塔中，当风暴袭来时，无法忍受而自杀。
有人说：珍藏在人生册页中的青春花瓣，或许只是一双永不能忘的双眸，一个令人心动的微笑，我想说：青春的光芒在冉冉开起时会很明亮，青春的花朵，在经历过风霜雨雪后会熠熠生辉，青春的旅程在不断搏击后才能谱写壮丽篇章。
俞敏洪说：让我们全心全意地收获生活的每一天，在平凡的日子里感受生命的美好，在耕耘里感受劳动的快乐和收获的期待。生活中其实没有绝境。绝境在于你自己的心没有打开。你把自己的心封闭起来，使它陷于一片黑暗，你的生活怎么可能有光明!封闭
的心，如同没有窗户的房间，你会处在永恒的黑暗中。但实际上四周只是一层纸，一捅就破，外面则是一片光辉灿烂的天空。
1、心有猛虎，细嗅蔷薇。余光中翻译英国诗人西格夫里?萨松的诗句。每个人的内心都有一只猛虎，同时也有一处蔷薇芬芳的角落。忙碌的工作、生活之余我们也会被路边不经意的一抹风景所触动；纷繁的时光流里也会为过去擦肩而过的某个人深陷回忆。 蔷薇，猛虎，时而温情，间或激烈，回头望一路苍茫，欣喜或失落，我爱恋着我内心的蔷薇，也仰慕着心中生气盎然的猛虎，驻步观望，只是猛虎呼啸，不知蔷薇依稀芬芳？
“心有猛虎，细嗅蔷薇。盛宴过后，泪流满面”。当这样一种对峙，一种矛盾，一种照应，一种思考在我们心中荡漾而生时，这种感觉能够使人宁静，使人自若。
2、雨果曾言：让内心住着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。而林徽因却叹道：真正的平静不是远离车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。
3、嵇康，一朵空谷的幽兰。那时，一把铁锤划过天际，击于石器之上，溅起万点火星，瞬间汇集，光芒万丈。那时，面对宦海沉浮，他没有沦陷，面对司马集团的威胁，他没有屈服。那时，朋友入仕，他写绝交书；生命将终，他独奏《广陵散》。 4、海子曾说过：“要有最朴素的生活和遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路遥马亡。”
5、“身有疾病，必能治愈；心有忧伤，谁能承当？”这是《圣经》中的一句箴言。
6、司汤达说：“我从地狱来，要到天堂去，正路过人间。” 7、总有些生命，酣畅淋漓地恣意挥洒，哪怕遍体鳞伤。亦有些生命，宁静淡泊地安于一隅，哪怕无波无澜。
8、李叔同舍下尘缘，斩尽俗丝，遁入空门成为弘一法师。此举令多少仰慕其才华的人唏嘘不已。然他却是无怨无悔地从心而行。“明镜止水以定身，青天白日以成事，光风霁月以待人”，这般偈语便是他心灵的写照。倘若他不割舍红尘纷繁事，或许会为后人留下更多璀璨的绘画与篆刻作品，但又何来他圆寂前发自肺腑的“华枝春满，天心月圆”？
9约翰多恩那句：“人不是一个孤岛，所有人的不幸皆是我的不幸”。10、培根曾说，善性是人性与神性最相近的地方。“人为善，福虽未至，祸已远离”
11、就像埃斯蒂斯所说的：“我们不是要一下子拯救整个世界，但我们可以伸出手去挽救触手可及的部分。”
12、安东尼在他的绘本中说：“我们讨厌一朵花时，把她摘下来，喜欢一朵花时，也把她摘下来。”
13、闲暇时读书，最爱川端康成那一句：“凌晨四点，看海棠花未眠。”那是怎样一种温柔而虔诚的心态啊
14、张晓风呢喃：树在，山在，大地在，岁月在，我在，你还要怎样更好的世界？
15、林徽因曾说：“真正的宁静不是避开车马喧嚣，而是在内心修篱种菊，尽管如流往事，每天依然涛声依旧。”
16、《麦田里的守望者》的作者塞林格成名之后过了半辈子的隐居生活，他逃离成人世界，逃离喧嚣，或许只是为了守住自己内心的净土。书中的那段话是多么适合作他的墓志铭：“我整天就
干着这种事，我只想当个麦田里的守望者。”
17、简嫃说：“人来到这个星球上，不过是一场美丽的寄居。” 18、一位诗人说过：过错是短暂的遗憾；错过，是永远的遗憾。 19、“人生就像各种各样的朱古力，你永远不会知道那一块属于你。”阿甘母亲的这一句话，向我们阐明了：每一个人的生命轨迹都是存在，而且是独一无二的。
20、罗曼?罗兰说：“英雄是靠心灵而伟大的人。”
21、“灵感是一个不喜欢拜访懒汉的客人，”车尔尼雪夫斯基如是说。
22、台湾著名女作家刘继荣的女儿说：“我不想成为英雄，我只想成为坐在路边鼓掌的人。”可是，为别人喝彩固然重要，亲自参与人生努力奔跑才是一种圆满。
23、弘一法师曾留下这样的箴言：“君子之交，其淡如水；执象而求，咫尺千里；问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。” 24、德国哲学家康德这样一句话：“世界上惟有两样东西让我们深深感动，一是我们头顶灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德。” 25、《双城记》中开篇时的那句话，这是一个最繁华的时代，这是一个最萧条的时代，我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踌躇独行，天上地下人间更仿得找不到一个立足之地。
26、周国平曾言："每个人都有自己的朝圣路，每个人孤独的路便组成了人类这一时代的精神家园。"
27、风度翩翩的儒者龚自珍自述：“一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。”他金榜高中时谈及恩师时“狂”言：“居然是上无名小辈王植！”这自然是他“亦狂亦狭亦温文”的体现，当代学者钱钟书这时对老师极不满意，而戏言老师太笨、太懒、太俗。狷介之士刘文典更是狂得痛快，他狂言：“天下懂庄子的就两个半：一是庄子本人，一个是他自己，剩下半个大伙共抢！”当人们提议把沈从文升为教授时，他大喊：“我不给沈从文四毛钱！”自言“十年以后当思我，举国犹狂欲语谁？”的李敖不顾社会的功利，也狂得洒脱。他有《传统下的独白》一书的封底写道：“五十年来和五百年内，中国写白话文的前三名的：李敖、李敖、李敖。嘴上骂我吹牛皮的，心里都为我供了牌位。
28、那些把灯背在身后的人，只能看到自己的影子。——泰戈尔 29、“总把自己当珍珠，便时时有被埋没的痛苦，不如安心地做泥土，任众人把你踩成坦途。”诗人鲁藜如是说。
30、尼采：“每一个不曾飞舞的日子，都是对生命的辜负。” 31、当年路易十五说，我死后，哪管洪水滔天！鲁迅说，无穷的远方，无数的人们，都和我有关。
32、袁隆平说，我的工作让我常晒太阳、呼吸新鲜的空气，这使我有了个好身体??我梦见我种的水稻长得像高粱那么高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生米那么大，我和我的朋友，就坐在稻穗下乘凉。纪德有言:“我为美好的事物消耗着自己的感情，它们的光辉来自于我不断地燃烧，但这是一种美妙的消耗。” 33、“成败得失，悲欢沉浮，在死亡面前终将逝去，我们看见的是那些恒久不变的东西。”乔布斯
34、一道黑色的铁幕在柏林缓缓落下，世界将面临新的瓜分，但我预言，二十年内世界将保持和平”——丘吉尔“我的生命不会太长了，我是多么怀念我的对手，怀念那个属于我们的欧洲。”——拿破仑
35、卡梅隆在奥斯卡颁奖典礼上高声欢呼“我是世界之王！” 36、古人也说过：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。”
37、生命，本来是一个个独立的点，在彼此的依偎搀扶中连成线，构筑了一个精彩的面。
38、对欲望的满足只能换来瞬间的快感和永恒的虚妄。 39、如果你的信念还站立的话，那么没有人能使你倒下。——马丁?路德金
40、莎士比亚经典语录：新的火焰可以把旧的火焰扑灭；大的苦痛可以使小的苦痛减轻。《罗密欧与朱丽叶》
一片竹林，一把古琴，一个遥远的年代。夕阳西下，那个坐在地上，对着夕阳弹琴的影子，赫然印人我的心扉。他的琴声低沉而又高亢，快乐而又悲凉，流露出无限的孤寂。他，一个孤高绝伦的隐士，一个丝毫未被遗忘的才子，在这夕阳下深深地体味人生??他内心的焦灼与热烈在这恬淡的竹林中丝毫没有消散，反而在这时起时落的琴声中得到完整的体现。他静静地聆听着自己的琴声，感到无比的欣慰。那是一曲几成绝响的妙曲：一个年轻的侠客，为报杀父之仇，一剑刺死了仇人——那个不可一世的国王，自己也毁容自刎。听吧，高亢代表着刺客矢志不渝的决心，雄浑流露出毅然赴敌的沉勇，激荡显示了拼死战斗的壮烈，委婉透露出一丝的悲凉与赞叹。这就是嵇康的《广陵散》，那绝世的《广陵散》。嵇康是隐者，但他又是不甘沉沦，不屈地与司马集团斗争的战士。他像一只卓尔不群、傲立鸡群的野鹤，又像那出淤泥而不染的荷花。夕阳的余辉，把他的心照得如同明镜：欲隐而不能隐，欲退又不能退的境遇，使他的内心充满了矛盾。他本可以选择退而自全，但文人的良知告诉他不能违背正义。他蔑视权贵，带着一丝嘲讽的口吻问钟会：“何所闻而来？何所闻而去？”为了这种正义，他可以抛去一切：名与利，甚至于生命和友谊。那篇《与山巨源绝交书》不是最好的证明吗？尽管人生短暂，他不知何时能看到司马氏的没落，然而，他还是义不容辞地卷入了朋友吕安的风波。他本来想什么事都不问，只打他的铁，种他的菜，可是却有人用卑鄙的手法来从他身边夺走帮他种菜的人，他再也不能沉默了，于是他选择了正义，站在了被告一边，自己也成了被告。刑场上，他最后一次弹响了《广陵散》，无数的人被他的琴声所感动。而你可知道向秀的思念？夕阳西下，他的小车经过你旧时的小屋，一切如旧，竹子依旧翠绿，夕阳依旧把它的余辉洒满整个庭院，只有那个对着夕阳弹琴的影子，却为何不见？那首感人至深的绝响为何不闻？向秀的孤寂，更向何人说？只有那晚来的凉风夹带着辽远的笛声，吹过残败的墙垣，呜呜作响，似乎在回答他的心语。嵇康的影子终于在风中找到??
杨绛十分钟爱英国诗人蓝德的一句诗：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”前半句说的是淡然的心境，后半句则描摹出那份文人的傲骨。“我和谁都不争”，就是拥有这样淡泊名利之心，杨绛“坐”在人生边上，内心充满安宁与淡泊，过着自己想要的低调的生活，就这样，她度过了自己的百年岁月。
他是闻名世界的演讲家，却有着难以想象的不幸命运，一出生就毫无缘故地缺少四肢，也曾几欲放弃自己的生命。父母的爱让他重拾希望，经历了超越自我的艰难成长，如今，他不仅能够自理生活，还创造了一个又一个奇迹，他用行动告诉世界：残缺的生命同样精彩！他，就是尼克胡哲。
尼克说：“只有一次又一次的尝试，没有失败，没有失败者”，“失败，其实是放弃”，“生命的意义在于全心全意的投入”，“做你自己”，“相信你自己，你能做到”，“你每天都有选择”，“要有希望，为梦想而前行”。
你可听说过，弘一法师圆寂之时再三叮嘱弟子在身体旁放置一碗清水，只为使嗅味而上的蚁虫在焚烧之里能有个安身之所。人人景仰的弘一法师将姿态放低，放在尘埃里，注意到了世界的蚁虫，如此的低姿态，令人何等动容！他俯身在淤泥里开出的花，洁白、硕大、缀成一片，点亮了他人生的风景，铺排出了他生命的意境，渺远而奇绝、凛然而热切。
你可知道中国画史上最著名的画、书、印“三绝”的齐白石亦是一位低姿态的谦谦君子。文人相轻是同行的通病，而他却永怀谦卑之心，以低姿态视已。张大千办画展时，他第一个去捧场，他崇拜同行的三位画家，以诗明志，“我愿九泉为走狗，三家门下转轮来”。如此低姿态，令人佩服，令人感动，更令人肃然起敬。大师的风范并不在于他强势的外表与斐然的成绩，而在于他成熟的外表下，是否有一颗饱满充盈的种子，圆润晶莹，能够在人间深处的土壤中深深扎根、生根发芽，开出饱满的花来，骄傲地绽放着人生全部的光荣与信仰，繁荣与梦想。
又有多少人沉迷于仿效他人的热潮，丢了自我？塞辛格《麦田上的守望者》风靡一时，大街上戴鸭舌帽穿风衣的年轻人也多了起来；歌德为慰藉自己的书出版，一时自杀又成为一种时尚。当时尚的潮流席卷于世，当喧哗与骚动潮水般涌来，你是否有足够的勇气与自信，坚持自己，寻找一条适合自己的路？
蝶翼翩翩，这群精灵懂得避开烛光，不做那扑火的飞蛾，而去尽情享受自己的幽暗。我们为人处世亦该如此。古人诗云：“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”这便深谙为人之道。何处种菱何处种稻与如何摆放我们的心灵原本是一个道理。大时代的喧哗与骚动原本与你无干，你只养一池心莲，自守一树清凉，便自得其所，岂不快哉？
人生如雪中观鹤，有清净，亦有混杂。前者心思明亮，不掺一丝杂质，如弘一大师一句“华枝春满，天心月圆”，天地间便盈满了纯净。后者则有污浊有沼气。人活于世，不求随波逐流，便如一朵墨梅，可静静绽放于生命的绢帛。
再想古代士子熬得十年寒窗，只求一举成名天下知，竟是痴了。生不用封万户侯，只求如徐霞客，遍览名山大川，一仆一驴，一笔一绢，任他世事烦扰，我自有天枕地床；更无需黄袍加身，便如蒲松龄“老于世情乃得巧，昧于世情则得拙”，他秉持一拙所自安的生命准则，在野狐鬼妖间荷有一颗天籁自鸣、童真满掬的心灵，给无数士子以“书中自有颜如玉”的想象。
篇五：作文
关键词之一：责任
我们喜欢说一个人要有责任，有担当，但什么是责任?责任是一个人要明白，什么是自己的份内之事，义不容辞;同时，我们还要明白自己的人生，要对什么事情负责，什么人负责。
比如：我们对工作负责，这是一个职场职业人的最低标准，对亲人负责，是因为我们要懂得感恩。
同时，我们还要明白，责任和成功的关系，通常一个人担任的责任越重大，获得的回报越高，也越能成就自我。
关键词之二：勇气
什么是勇气，说白了，使我们面对逆境所选择的一种态度。一个人在事事顺心的时候，不需要勇气。但人生不可能每天云淡风轻，阳光明媚。遭遇挫折其实是人生的必然，在面对挫折和磨难的时候，我们应该怎么面对，才真正体现勇气的价值。
关键词之三：爱心
爱心，人人都有，是人类最本真的情感，爱心最原始的驱动来自于人类最本真怜悯之心，每个人，似乎天生有同情弱者，爱护弱小的天性。
但爱心有时和人类的私欲，是一对不可调和的矛盾。私欲也是人类天性，他伴随着占有而存在。
当然，并不是私欲一定不好，人类有私欲，但要有一定界。儒家文化诠释了一个根本的道理，叫“君子爱财，取之有道。”按照现在的理解是，我们获取财富，是要在公平合理的基础之上。
只要有道义的存在，人类的爱心，才可以不至于泯灭。而对私欲的实现不择手段的人，会常常把爱心丢弃在人性的角落里，去无视她的存在。
关键词之四：感恩
感恩，最直白的解释，可以通俗理解为我们对别人情感付出的一种回报。但人活在这个世界，情感付出有的是显性的，我们可以直接感受到;还有隐形的，未必能够感受。
比如亲情，大多的孩子能够感受到父母对子女的爱护。但大自然对我们的馈赠，我们就可能往往视而不见。
所以，感恩，也分境界。对自己的亲人怀感恩之心，是我们懂得“乌鸦反哺”的道理。对身边的朋友怀感恩之心，是我们懂得友谊的珍贵和对人生的意义。对每一个过往的行人感恩，是有可能每一个远方的行人，都会给我们带来远方的风景。对这个世界感恩，是因为这
个世界美好，才让我们的生命茁壮成长。
关键词之五：规则
规则一定要和自由对应理解，人类天性自然是崇尚自由，随心所欲自然是好的。但我们生存在这个世界上，显然不唯独你一人。社会最简单的法则就是：你的自由不能妨碍到别人。
所以，在任何社会，自由是有限度的。而这个维护这个限度，社会才要制定规则。
当然，规则也有不同的等级：法律是一种规则，告诉你什么事情可以做，什么事情不能做，做了就要获得什么样的惩罚。但法律，是一个底线，遵纪守法，只能算我们守住底线，是合格公民。
人不仅仅守法律的规则，还要守生活自身的规则，这种规则，就是规矩。中国人的规矩，在儒家文化中，叫“礼”，是所有人与人之间交往的一种法则。这个礼，我更喜欢把它理解成是我们中国人要坚守的一种道德准则。最直白的理解：我们不偷不抢，这是守法公民。但如果我们还懂得“恩泽天下”，我们就是一个道德高尚的人。
关键词之六：生命
生命，是这个世界存在的所有意义。
而尊重生命，也是任何社会应该制定的最高法则。
现代社会，提倡民主，反对独裁，其终极目的，就是尊重生命本身。
但尊重生命，不仅仅是尊重生命本身，而是更大程度的尊重生命在自然中的规律。就如我们要爱护每一朵花的开放，也要接受艳丽之后的凋零。自然的生命，本身就是生与死的轮回，这种轮回，才制造了生命最生生不息的力量。(其实，明白生命的意义和内涵，写今年的浙江高考作文，基本上问题不大)
关键词之七：取舍
人生的过程，就是一个取舍的过程，“鱼和熊掌不可兼得”，就是这个道理。
取舍，是人生历练的一个重要过程，人在取舍之间成长并且强大。
但人类往往很难掌握取舍之间的关系，有时，人的私欲会阻碍我们的判断。比如中国有渔业专家说，在中国近海，渔业资源近乎枯竭，原因是中国近海不少渔民，用“绝户网”捕鱼，严重破坏了渔业生态。这样做的结果，是取了现在，舍了未来。
事实上很多道理，很多人都懂，但人有之所以常犯“取舍”之间的错误，在于人喜欢贪眼前的小利，因为贪眼前，可以获得一时的快感。
有人说：这个世界只有5%的成功者。也可能是因为，人类只有5%的人，真正考虑舍眼前小利，而取未来。当然，这有一个重要前提，是我们看到未来的巨大利益。
我在原来教导高中孩子写作的时候，时常跟他们强调一个简单的概念：人类学习知识，最原始的作用是学会判断。知识，可以成为选择取舍的一种能力，在于知识，可能让我们预见未来。
关键词之八：包容
什么是包容?最直白的理解就是“兼收并蓄”。
包容难不难?
事实上，每个人都喜欢坚持己见，喜欢标榜自己是宇宙真理。这在所谓成功人士身上表现的更加明显。
所以说：一个人如果仅是包容与自己意见相同的观点，显然是不难的。但这显然会阻碍自我的进步，因为之包容和自己“相同”的人，自然“一叶障目，不见泰山”。
包容与自己相左意见的人很难，有时，认同别人的左，就以为着可能要否定自己，但这却是“获得泰山”的唯一途径。因为不同的意见，有的可以给自己不足做补充。就算有的意见是错误的，也可能对我们有警醒的作用。
人，要有包容心，先是认识到自身的不足。这一个合作的时代，不可能每个人能够独自成功。一个团队最大的力量，是能力的互补。但没有包容，就杜绝了团队的力量，而可能将自己陷入“单打独斗”的境地。
包容，还是人生的一种境界。大卫-奥格威曾说：“我不同意你的创作表达，但我用生命维护你创作的自由。”这就是包容的一种境界。
没有这种境界，我们就可能是思想的独裁者，小民思想独裁，妨碍自我的成功，高位者思想独裁，却可能成为排除异己，伤害民主自由的“刽子手”。
关键词之九：境界
同样一个颜色，有人看到低俗，有人看到崇高，有人看到艳丽，有人看到风雅——其实，世间万物，没有大不同，但见的不一样，在于境界不同。
人的境界哪里来?
取决于你看问题的高度。
一个学者问三个泥水匠一个同样的问题：你为什么要砌墙呢?
第一个生气的说：“不砌墙，你养活我呀!”
第二个也生气的说：“有病，我不干活，我妻子孩子谁养?”
第三个泥水匠说：“没看我在造房子么?”
若干年后,第一个泥水匠还在砌墙;第二个说是干了一个包工头;第三个说是开了一家建筑公司。可见，看问题的高度不同，境界自然不一样，而人生获得的成就，也不一样。
关键词一：梦想
【拓展题目】追梦；点亮梦想；我心中有个梦；我和我追逐的梦；等等。
【重视理由】 1、2012年的年度汉字是“梦”。 教育部语言文字信息管理司副司长田立新表示，今年，奥运“梦”、飞天“梦”、航母“梦”、诺贝尔“梦”，一一兑现，中国梦的关键是实现中华民族伟大复兴。人民网舆情监测室秘书长祝华新表示，这个“梦”里边，蕴涵着要求，希望“中国梦”代表着一种公正、公平，给每一个人提供平等的机会。机会平等、公正公平的社会，才能实现“美丽中国”，也就是美丽的梦想。 2、“十八大”描绘了美丽中国“梦”。举国上下对未来充满美好的梦想。 3、《南方周末》的新年献词《中国梦、宪政梦》被删改，引发轩然大波。 4、既符合青少年的特点，体现命题价值导向，同时又有社会时代背景。
关键词二：正能量（或力量）
【拓展题目】点燃心中的正能量；正能量（补充动词，如：找回、接纳、凝聚、激发、传递等）；人生需要正能量；是一种力量；给我力量等等。
【重视理由】 1、“正能量”当选为2012年度“十大流行语”和“十大中国媒体新词语”。 2、“正能量”走红有奥运的背景。起初，在奥运火炬传递期间，很多博主很微博上发表“点燃正能量，引爆小宇宙！”和“点燃正能量，运气挡不住”的博文，之后这两句迅速被网友跟进和模仿，这两句话也成了时下网络最热门的句子。后来网友把点燃正能量的励志口号与伦敦火炬传递结合起来，伦敦奥运火炬成了正能量的代言物，正能量一词也借
此在中国走红。本届奥运，中国收获和影响很大，但是能够直接进入中考作文的关键词难找。
3、“正能量”的产生，当然也有“负能量”泛滥的社会背景。代社会的快节奏生活正让越来越多的人力不从心，就业、买房、结婚让我们“亚历山大”，生活在时代的焦虑中。人们为所求不得而愤怒，人们为失望落空而悲伤，人们为前途渺茫而恐惧。这些负面情绪所带来的“负能量”，会随着生命的漂移而流动，它泛滥在网络和现实生活的角角落落，于是便有了“网络谣言”，有了“杜甫很忙”、“元芳很忙”，有了“暴力抗法”，有了“灰色上访”，有了“跳楼”“自焚”。特别是微博等社交网络的发达正让媒体经历一场空前的变革，但也让社会充满了火药味。媒体舆论往往青睐暴力、灾害、不公等社会阴暗面，人生来也对死亡、疾病充满恐惧，更是天生地追求公平平等。在媒体发达的今天，我们爱上了“吐槽”，“牢骚”成
了家常便饭，“负面情绪”也像脱了绳的烈马，让人们似乎感觉到了历史上最坏的时代。 社会是一辆疾驰的列车，它需要能量的驱动。“负能量”会对列车造成致命的伤害，甚至引发故障而抛锚。只有多创造“正能量”，列车才能安全地驶向远方。这需要政府创造更多的“宏观正能量”，个人创造更多的“微观正能量”，媒体负责任地传播“正能量”。 4、“正能量”有利于促进青少年思想道德修养和正确的人生观、价值观的形成。人的内心就是一座“能量场”，既隐藏着自信、豁达、愉悦、进取等正性能量，又暗含着自私、猜疑、沮丧、消沉等负性能量。这两种能量，可以说是此消彼长的关系。因此，当正性能量不断被激
发时，负面情绪会逐渐被取代，人的幸福感也会慢慢增加。所以要重视用积极的心态调整自己，引导自己远离消极。5、感动中国年度人物，他们的事迹和精神是一种正能量。
关键词三：憧憬
【拓展题目】憧憬
【重视理由】 1、2012年
关键词六：幸福
【拓展题目】那一刻，我真幸福；幸福在；幸福如；幸福其实很简单；等等。
【重视理由】 1、“你幸福吗”是2012年“十大网络流行语”。它承载着人民对幸福的渴求，也表现了底层人民的无奈与调侃。 2、当代青少年是幸福的一代，但是不少
青少年并未意识到这种幸福，不懂得珍惜。因此有现实意义，能够体现命题的价值导向。
3、倡导说真话写真情，是新课标和《考试说明》的要求。近年来中考中抒写内心感受的作文题盛行，常被称道。比如去年中考有：《心里美滋滋的》（上海）、《被爱的感受》（衢州——浙江最佳卷）、《清欢一刻》等等
字数作文