绿色蝈蝈日记

篇一：绿色蝈蝈(公开课)教学设计

绿色蝈蝈教学设计

鹿岛学校：娄凤至

教学目标：

知识与能力：

1理解、积累“弱肉强食、惊慌失措、津津有味、庞然大物等词语

2、了解法布尔及其作品《昆虫的故事》

3、品味本文生动形象的语言，掌握比喻拟人修辞方法的运用

过程与方法：

1、 学习用快速阅读，理解课文内容并简洁概括要点的方法。

2、 小组合作探究品析喜爱的语句

情感态度与价值观：

联系自身，体味作者科学细致的观察态度和热爱昆虫的细腻情感。

教学重点：

1、品味鉴赏文章生动传神的语言美； 2、练习快速阅读筛选并概括要点的方法。 教学难点：

1、感受、学习法布尔的探索精神和观察方法。

教学方法：快速阅读法、讨论法、点拨法

教学用具：多媒体白板课件

课时安排：1课时

一、导入 同学们，晒晒你们课前查的有关昆虫的谜语吧！下面猜猜这个谜语是什么？（绿色蝈蝈）这个蝈蝈在英国诗人济慈笔下是这样描写的：“大地的诗歌/从来/不会死亡：当/所有的鸟儿/因骄阳而昏晕，隐藏在阴凉的林中，就有一种声音在新割的草地/周围的树篱上飘荡，那就是蝈蝈的乐音啊!它争先醉于盛夏的豪华，它从未感到自己的喜悦消逝，一旦唱得疲劳了，便舒适地栖息在/可喜的草丛中间。”诗中蝈蝈的叫声被称作是大地的诗歌，而在法国昆虫家法布尔的笔下它又会展现出什么样的魅力呢？今天我们一起学习《绿色蝈蝈》。

二、了解《昆虫的故事》

三、检查成语掌握情况（请学生在白板上根据意思写出成语）

四、快速阅读课文，整体感知课文内容

篇二：名著导读

《鲁滨逊漂流记》简

介

《鲁滨逊飘流记》 的作者丹尼尔·笛福被称为英国小说和报刊文学之父。在这部作品中，作者热情洋溢地赞颂了鲁滨逊不畏困难的顽强意志和坚韧不拔的实干精直前、百折不挠的冒险家，又是一个热爱劳动、热爱生活的实干家。

英国青年鲁滨逊出生于一个比较富裕的家庭，从小喜

1.鲁滨逊是哪个国家的? 英国人.

7. 这部小说用（第一人）人称按（时间）顺序来叙述。 8. 鲁滨逊给那个野人起的名字是? 星期五 9. 鲁滨逊给那个野人根据什么起名字? (时间) 救"星期五"时候正好是星期五,. 10.书中的主人公曾经在哪个国家做过烟草生意而发财

巴西

11.主人公救野人时,野人还有父亲吗? 有 12. 鲁滨逊教会鹦鹉说

24.后来他又自己

种了什么?养了什么?

种了小麦

和水稻,养了羊群 25.那些粮食的种

子是怎样来的?

从沉船中的

麻袋上抖落在土中的 26.我第一夜在哪里睡觉？ 树上 1.鲁滨孙等人遇难

时，船上有几个人?

14人

2鲁滨孙遇到的是

什么灾难 暴风袭击

篇三：七年级上册古诗词,文言文原文及意思赏析

七年级上册古诗词，文言文原文及意思赏析

1、《观沧海》中，诗人借助奇特想象来表现大海吞吐日月星辰的句子是：日月之行，若出其中，星汉灿烂；若出其里。

2、《观沧海》中表现诗人博大胸怀的句子是：日月之行，若出其中，星汉灿烂；若出其里。

3、《观沧海》中着力渲染大海那种苍茫浑然的气势，给人一种坚定倔强的感觉的句子是：水何澹澹，山岛竦峙。

4、《次北固山下》中，把平野开阔，大江直流，波平浪静的景象表现出来的句子是：潮平两岸阔，风正一帆悬。

5、《次北固山下》中，“形容景物，妙绝千古”的诗句是：海日生残夜，江春入旧年。

6、《次北固山下》中，在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然理趣的句子是：海日生残夜，江春入旧年。

7、《次北固山下》中，表达作者思乡之情的句子是：乡书何处达？归雁洛阳边。

8、《钱塘湖春行》中描写莺歌燕舞的诗句是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

9、辛弃疾《西江月》中，表达诗人喜悦心情的句子是：稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

10、马致远断肠人在天涯。中点明主题的一句是：断肠人在天涯。

11、马致远《天净沙·秋思》中，表达作者思乡之情的句子是：断肠人在天涯。

12、唐代诗人在《题破禅寺后禅院》中描写禅院幽静的句子是：曲径通幽处，禅房花木深。

13、人们常用曹操的《龟虽寿》中的诗句：老骥伏枥，志在千里。来比喻人虽老了却仍有雄心壮志。

14、孟浩然的《过故人庄》中描绘山村中优美宁静的田园风光的句子是：绿水村边合，青山郭外斜。表现对田园喜爱之情的诗句是：开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

15、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，把明月人格化，表达对友人不幸遭贬深切同情与关怀的名句是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

16、《论语》中表达要善于向周围有长处的人学习的名句是：三人行，必有我师焉。

17、《论语》论述学习和思考的辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。

18、《钱塘湖春行》一诗中的颔联是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

19、马致远的《天净沙·秋思》的主旨句是：断肠人在天涯。

20、《题破山寺后禅院》中，表现了华夏文化常常讲究曲折美、层次美的美学思想，诗句是曲径通幽处，禅房花木深。

21、杜牧的《泊秦淮》中表现诗人忧国忧民的思想感情的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

22、晏殊的《浣溪沙·一曲新词酒一杯》中被誉为“天然奇偶”的两句是：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

23、朱熹的《观书有感》中告诉我们，要不断地积累，不断地创新，方能达到一个新的境界。其诗句是：问渠那得清如许，为有源头活水来。

24、李商隐的《夜雨寄北》中，通过想像，具体细腻而又无限传神地描绘出了一幅良宵美景图的句子是：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

25、杨万里的《过松源晨炊漆公店》中，充分表现了前进道路上会有一定困难，要做好充分的准备，不可以被一时的成功所迷惑，失掉了长远的目标的诗句是：正入万山圈子里，一山放出一山拦 。

26、李清照的《如梦令》中，表达了主人公急于从迷途中找寻出路的焦灼心情的句子是：争渡，争渡。

△▲△▲△▲△▲△▲△▲△▲△▲△▲△▲△▲△▲△▲△▲△▲△▲△▲△▲△▲△▲△▲△▲△▲△▲△ 第一首《观沧海》由东汉政治家、军事家曹操所作，全诗以“观”字统领全篇，通过描写茫茫沧海波澜壮阔的景象，表达了诗人宏伟的抱负、宽广的胸襟，表现了诗人豪迈自信的思想感情。这首诗的基调苍凉慷慨，历来被视为“建安风骨”的代表作。

第二首《次北固山下》由唐代诗人王湾所作，作者通过对江南残冬早春景象新鲜而又精致的描绘，表达出诗人无比热爱江南水乡和怀念家乡及亲人的思想感情。

第三首《钱塘湖春行》由唐代大诗人，晚年又叫香山居士的白居易所作。这首诗通过抓住环境和季节特征，选取典型景物描绘了钱塘湖的早春风光，抒发了作者的喜悦心情。

第四首《西江月》由南宋豪放派词人辛弃疾所作。这首词通过描写农村夏夜的清新景色，抒发了作者的闲适心情。词的上片写景其实是烘托，下片写避雨才是本意所在，也是词的意趣所在。

第五首《天净沙·秋思》是元代著名戏曲作家马致远所作。天净沙是曲牌名。这支“曲”通过九个具有明显深秋色wǎnɡdàidàndànsǒnɡzhìpǔ

彩的互不相干的事物（前三句所写景物）。在苍凉的深秋暮色笼罩下构成了一个统一体。通过相互映衬达到情景妙合无痕的效果，真切地表达出天涯沦落人的孤寂愁苦之情。

16、《化石吟》是一首赞颂化石的抒情诗，“吟”是古典诗歌的和种名称，这里是“赞颂”的意思。作者以优美的语言，富有感情地赞颂了会讲话的奇异的化石。本文先通过几个疑问句启发人们和作者一起去想像亿万年前那神秘的世界，去倾听化石讲述那奇幻的神话。

17、《看云识天气》是一篇科普文。作者用生动形象的语言从两个方面介绍了云和天气的关系：不同形态的云和天气的关系；不同光彩的云和天气的关系。在结构上，全文运用了总分总的关系。

18、《绿色蝈蝈》是法国著名的昆虫学家法布尔的一篇妙趣横生的小品文。选自他的作品《昆虫的故事》（《昆虫记》），作者采用生动活泼的笔法，把蝈蝈写得活灵活现。鲁迅曾把《昆虫记》称为“讲昆虫故事”“讲昆虫生活”的楷模。

19、《月球上的足迹》真实地记录了美国宇航员登月的全过程。文章从“准备、登月、升空、返航”四个方面按时间顺序作了记叙。这是一篇饶有兴味的科普小品。全文写得清楚明白，生动形象，吸引人。

20、《山市》选自《聊斋志异》（一部文言短篇小说集），作者是清代文学家蒲松龄，字留仙，别号柳泉居士，世称“聊斋先生”。山市，山中蜃景，与“海市蜃楼”相似，是一种因折光反射而形成的自然现象。本文再现了山市由生成到消失的全过程，描述了山市的美景。

21、《风筝》选自鲁迅的散文诗集《野草》。鲁迅，原名周树人，字豫才。浙江绍兴人，我国伟大的思想家，文学家，革命家。他在1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。1921年发表了代表作《阿Q正传》。鲁迅的作品集有：小说集《呐喊》《彷徨》，历史小说集《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《二心集》《坟》《三闲集》《而已集》等。本文以“风筝”为线索，围绕“风筝”叙写了封建教育思想对儿童精神上的压制，表现了作者的自我剖析精神和对冷酷现实的极端憎恶。

22、张之路的《羚羊木雕》以“羚羊木雕”为线索， 通过“查问木雕——赠送木雕——取回木雕”几个情节，表现了一家人不同的心态，并提出疑问：要木雕还是要友情。要不要取回木雕是整个事件的高潮和矛盾的焦点。

23、《散步》以时间顺序叙写散步的过程，为我们展现了一幅动人的画面。体现了中华民族尊老爱幼的传统美德，昭示中年人应肩负起承前启后的责任，给人以深刻启示。

24、诗两首。《金色花》以“假如我变成了一朵金色花”生发想象，展开三幅耐人寻味的画面，让我们感受到母子情深，感受到母子之爱，那么一种亲昵，那么一种亲热。寄寓了母子情深以及人类天性的美好与圣洁。《纸船》采用托物寄情的手法，表达了远离家乡的游子对日夜思念的母亲的深情呼唤，是献给亲爱的母亲的一曲深情的颂歌。文中纸船象征漂泊无依的孤独，象征思念母亲、思念祖国的一颗心，象征诗人纯洁、美好的心愿。

25、《世说新语》两则。《咏雪》选自南朝宋时刘义庆组织人员编写的《世说新语》，它是六朝志人小说的代表作。全书共8卷，分为德行、言语、文学、政事等36门。本文编入“言语”门。通过谢太傅一家雪后赏景的故事，对才女谢道韫给予了有力的赞赏。谢朗的诗形象地写出了雪落的颜色和姿态；而谢道韫的诗在追求形似的同时，更注重了神似，有深刻的意象。《陈太丘与友期》记陈记七岁时的故事，表现了他的聪慧，但主要是写了他懂得为人的道理。“无信”和“无礼”为全篇核心。

26、《皇帝的新装》是19世纪丹麦著名的童话大师安徒生初期创作的童话作品。本文通过一个昏庸无能而又穷奢极欲的皇帝受骗上当的故事，揭露和讽刺了皇帝和大臣们的虚伪、愚蠢和自欺欺人的丑行。

27、《郭沫若诗两首》。《天上的街市》取材于我国古代有关牛郎织女的传说。它借丰富新奇的联想和想象，描绘了美妙的天街景象，表达了诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福的思想感情。《静夜》在写法和风格上和《天上的街市》很相似，都是在前面写景的基础上，转而进入想象的世界，收尾出人意料，让人产生无尽的回味和向往。这首诗立足“静夜”，描绘月光、松树、疏星等景物，展开联想，有一位鲛人在天河岸边对着月夜无声地流下了珍珠泪。寄托诗人的失望情绪，隐含对祖国、家乡和亲人的思念之情。

28、《女娲造人》以时间为序，记叙了女娲造人的全过程，表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想象力的解释。文中处处充满了人类诞生的喜悦之情。

29、《盲孩子和他的影子》是一篇美丽的抒情童话，它营造了一种纯真、友好的氛围，具有诗情画意的境界。文章从“影子”“萤火虫”对盲孩子的关爱、帮助中，启示我们都应该来关爱弱者，只有“爱”才能使他们感受到生活的光明和美好。

30、伊索寓言《赫耳墨斯和雕像者》对盲目自高自大的赫耳墨斯进行了讽刺，告诉我们要重视事物的本质，不能爱慕虚荣；另一则《蚊子和狮子》则提醒我们，取得成绩后不要骄傲自满，得意忘形。《智子疑邻》提醒我们不能根据亲疏远近去判断人和事情，不能心存偏见。《塞翁失马》告诉我们，祸福在一定条件下是可以相互转化的.

篇四：从教心得 张秀霞

语文，生命的七彩华章

——语文从教心得

临西县樊村校区赵庄完小 张秀霞

十多年来，当我每一次闻到油墨的芳香，当我每一次触摸“语文”的温馨，心的愉悦与快慰，思想的卓拔与升华，一直滋养着我的血脉和骨肉，滋养着我的灵魂和精神，也滋养着我的气质和品格。

面对浩瀚、广袤，面对博大、精深，面对通脱、顿悟，时而有感于天空的美丽湛蓝，时而游刃于岁月的沧桑巨变，时而漫步在山野小径，时而徜徉在河边草滩。上下五千年，纵横八万里。从仓颉造字到当代美文，从“关雎”华彩诗章到米芾一字千斤；从“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，到“我以我血荐轩辕”的鲁迅；从“五花马千斤裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”的李白，到“愿你有一个灿烂的前程/愿你有情人终成眷属/愿你在尘世获得幸福/我只愿面朝大海，春暖花开”的海子。从女娲娘娘捏造人类的美丽神话，到亚当夏娃进入伊甸园偷吃禁果；从梁山伯祝英台的千古佳话，到罗密欧朱丽叶的感人圣情；从曹雪芹的红楼一梦到紫式部的原始物语。从“士不可以不弘毅，任重而道远”的仁人志士到“他什么衣服也没有穿呀！”的天真率直；从“太山不让土壤，故能成其大；河海不(转载于:www.smhaida.com 海 达 范 文网:绿色蝈蝈日记)择细流，故能就其深。”的磅礴大气到“假如我变成了一朵金色花——”的人类天性的美好与圣洁；从“胡马依北风，越鸟巢南枝。”的悠远的思念到“母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶它无端入梦。这是你至爱的女儿含着泪叠的。万水千山，求它载着她的爱

和悲哀归去。”的为母爱放歌！古往今来源远流长，古今中外才人辈出。因为文字，人类才有了文明，也更加文明；因为孔子、因为莎翁、因为高尔基，世界文化也更加灿烂辉煌！

我永远是大海边上捡拾贝壳的一个孩童，我永远是荒原里寻找瑰丽的一个牧人。我情愿每一天的和太阳一同走向山野，饮朝露、浴轻风、浣溪流，听鸟鸣、俯山川、望月明。让心灵融容自然，让思绪平静祥和。用真诚、用情意、用良知去感悟生命的勃发向上、感悟生活的青春绚烂、感悟人性的纯朴美好！我也情愿每一天的和语文一同走近讲坛，时而潇洒、时而浪漫、时而豪放、时而婉约、时而理智、时而抒怀。讲汉字的横平竖直，讲成语里的故事，讲想象夸张，讲阅读写作；讲盘古开天辟地，讲被缚的普罗米修斯，讲龟兔赛跑，讲塞翁失马，讲卖火柴的小女孩，讲沉鱼落雁闭月羞花；讲文艺复兴，讲焚书坑儒，讲绿色蝈蝈，讲孔雀东南飞，讲五四运动，讲加入WTO；讲普希金泰戈尔，讲柏拉图马尔萨斯，讲朱自清徐志摩，讲李世明毛泽东；讲“史家之绝唱，无韵之离骚”，讲“白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡”，讲“大江东去浪淘尽，千古风流人物”，讲“只恐双溪蚱蜢舟，载不动，许多愁”，讲“桃园豪杰三结义”“鲁智深大闹野猪林”，讲“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”，讲“月光恋爱着海洋，海洋恋爱着月光。啊！这般蜜也似的银夜，教我如何不想她？”，讲“生命是母亲给的。我之能长大成人，是母亲的血汗灌养的。我之能成为一个不十分坏的人，是母亲感化的。我的性格，习惯，是母亲传给的”，讲“我应许自己，决不辜负生命，决不让它

在我手中白白流失”。

“师也者，有父之亲，有君之尊。”我常常仿佛以一个长者的身份演绎着关于语文的事情，我深深的懂得，语文，不只是认几个字，识几组词，说几句话，看几页书，写几篇文章。“（语文）是人类文化的主要组成部分”，它是一种情感、一种意志、一种态度；一种思想、一种方法、一种认识；一种精神、一种品德、一种修养；一种观念、一种感悟、一种智慧；一种过程、一种能力、一种品位。我以为，语文最关键的一个字是读。熟读唐诗三百首，不会写来也能吟。“读书破万卷，下笔如有神。”读大千风物、读历史沧桑、读日月匆匆、读生命无限、读人生苦短、读生活俚俗、读《四书五经》、读《桃花源记》、读《春夜喜雨》、读《绿肥红瘦》、读《西游》《水浒》、读《狂人日记》、读《林海雪原》、读《唐吉诃德》、读《悲惨世界》、读《老人与海》、读《我的大学》。读多了不一定都懂，却有了些许悟性，能更深刻地感知世事人生，亦能更深刻地领略语文的真谛。文章千古事，得失寸心间。子曰：“文质彬彬，然后君子。”汉代毛苌《诗大序》中说：“诗者志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。”或许天地至文尽在不平则鸣，情郁于中必泄之于外。好文章是从至纯至善的心田流淌出的一股清泉，是从圣洁美丽的草原奔跑来的一只羔羊，是从现实历史的旷野咏叹着的一个行者。文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。读有字书，却要识无字理。看来，我们读书的目的，也就是语文的目的，在于更多地提高人类的素养和生命的品位。我们要关爱人性的尊严、我们要关

爱自然的本色、我们要关爱生活的情趣。

也许语文太深奥，其实，语文里的一个字、一个词、一句话，就是一个故事、一段箴言、一副良药；也是一团和气、一亩方塘、一爿生意。却不说康熙私访，饥肠辘辘身无分文。见一酒店招牌“一文十个”便有了主意，他先放开肚皮填补几日的馑色，然后将“十”字改为“千”，竟无法卖单。捞饱了饥饿还教育老板要写成“拾”，以免再亏本。野史不可信。惟有“‘红杏枝头春意闹’，著一‘闹’字而境界全出。‘云破月来花弄影’，著一‘弄’字而境界全出矣”亦可细细品尝古人“万山秋叶下，独坐一灯深”的个中滋味了！处处留心皆学问，游山玩水爽精神。我想，只要我们善于用心去触摸自然、触摸生命、触摸生活，无论远山、绝崖、绿野、落木、秋波、小溪、银燕、素蕊，还是少侠仗剑、倩女娇羞、酒客狂饮、文人放歌、孤旅漂泊、合家欢愉、秋夜听雨、春日赏花，还是特洛伊战争、红军万里长征、坚固的马奇诺防线、八年艰苦的抗战、世界和平的步伐、月亮上的足迹——语文真诚地记录着人类前进的脚印，语文悉心关照着宇宙变迁的神韵，语文永远承载着历史悲壮的歌喉。语文之妙，长歌短咏，气象万千，美不胜收。“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字——”；“落霞与孤骛起飞，秋水共长天一色。”“生年不满百，常怀千岁忧。”“采菊东篱下，悠然见南山”此情此景，仿佛能听到语文铿锵的声浪，仿佛能看到语文英迈的浩气，仿佛能触到语文厚重的底蕴。

王国维说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三大境界：‘昨

夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’此第三境也。”我觉得，这不仅是语文之境，也是人生之境。一个经得起衰落吹折的人，即使孤苦寂寞，也能昂首向未来。哪怕憔悴消瘦又有何憾？依然会为心中的“她”鞠躬尽瘁执着不渝。当我们坦荡着胸怀，走过东风夜放花千树，艰辛地奋斗，猛然发现，理想中的一女子超凡脱俗地远远地站立在灯火稀疏的地方，心的喜悦和欣慰之情尽在不言中！

篇五：《昆虫记》读后感

《昆虫记》读后感

庄月婷 初一六班

一个人耗尽一生的光阴来观察、研究“虫子”，已经算是奇迹了；一个人一生专为“虫子”写出一部皇皇巨著，更不能不说是奇迹；而这部书居然一版再版，先后被翻译成50多种文字，直到百年之后还在读书界一次又一次引起轰动，更是奇迹中的奇迹。对！这些奇迹的创造者就是法布尔和他的《昆虫记》。

法国20世纪初的着名作家罗曼.罗兰曾经这样称赞法布尔：“他观察之热情耐心、细致入微，令我钦佩，他的书堪称艺术杰作。”是啊！只因为他观察时的细心、他对昆虫那不灭的的热情，才会写出这么一部皇皇巨着。着名作家巴金则曾这样评价法布尔这部惊世之作：“它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，以人性观察虫性，将昆虫世界化作供人类获得知识、趣味、美感和思想的美文。”

世界上第一本《昆虫记》出版在19世纪末20世纪初的法国，那是一本集自然科学和人文关怀于一体的昆虫百科全书。当时的《昆虫记》全书共十卷，长达二三百万字。在《昆虫记》中作者将专业知识与人生感悟融于一炉，娓娓道来，在对一种种昆虫的特征和日常生活习性的描述中体现出作者对生活世事特有的眼光，字里行间洋溢着作者本人对生活的热爱与尊重。这本书一出版就立即成为了当时的畅销书，在法国自然科学史与文学史上有着举足轻重的地位。它不仅是一部研究昆虫的科学巨着，也是一部讴歌生命的宏伟诗篇，被人们冠以“昆虫的史诗”之美称，法布尔也由此获得了“科学诗人”、“昆虫界的荷马”、“动物心理学的创导人”等桂冠，并因此书于1910年获得诺贝尔文学奖的提名。

我最欣赏的篇章是第二卷第五章的：绿色蝈蝈儿的故事。改篇章描述的是一种绿色的蝈蝈的特征与生活习性，写的细致生动，还多处运用了比喻、拟人等等的修辞手法。在七年级上册的语文书上有一篇课文：《绿色蝈蝈》。它是《昆虫记》中第二卷第五章的部分内容。别人说：“课本上的内容精简易懂，让读者更能明白。与课本内容相比，则显得原文啰嗦复杂，内容较为枯燥。”可即使这样，我对原文的评价还是比对课文内容的评价更胜一筹。已做精简处理的改编文虽能更好地表现出绿色蝈蝈的“个性”可让读者从中体现出来的仍是一片死气沉沉的文章。可原文不同，它虽然稍微啰嗦复杂，可它的形式像日记一样，读起来能让读者感受到作者当时那好奇的心。

《昆虫记》是一个奇迹，的确是一个奇迹，是由人类杰出的代表法布尔与自然界众多的平凡子民——昆虫，共同谱写的一部生命的乐章，一部永远解读不尽的书。

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