桃花溪赏析

篇一：桃花溪

桃花溪

家乡，是心中一首唱不完的歌，家乡，是心中一根然不尽的火柴。每当我独自骑车到桃花溪，这种对家乡的喜爱就像潮水一拥而上。

春风吹绿了大地，似乎也吹绿了桃花溪的水，碧绿得似一块翡翠，而岸边那些依依多情的垂柳呢？哦！它们把这块大玉盘当做了镜子，正弯着腰欣赏镜子里的自己呢！

夏日的炎热替换了春的清爽，这时的溪边成了人们纳凉的好地方，人们在柳树下歇凉，在阴凉处遛狗，散步，热闹极了。而在一旁默默奉献的柳树呢？哦！它们正为人们提供阴凉呢！

秋的云淡日丽换下了夏的烈日炎炎。大树上飘下了已经迫不及待进入旅途的红叶，有的落在了水中，有的飘在过道上，风一拂，它们纷纷起飞，前往那被命运安排的目的地，一路上他们摇摆着身体，就像人们挥手一样向桃花溪告别，向故乡告别。

冬日的严寒使桃花溪难免有些黯然，也许，它正是在为下一个春的美丽蕴育能量吧！

家乡是心中一首唱不完的歌，家乡是心中然不尽的火柴。每当我想起它，心中总是暖暖的，就像一个人在逆境中受到鼓励，就像一个人孤独时遇到一个朋友问我的爱在何处？我的爱在家乡！

重庆谢家湾小学四年级：魏雨轩

篇二：桃花溪(带拼音)

桃花溪 (唐)张旭

yǐn yǐn 隐 隐 shí jī 石 矶 táo huā 桃 花 d?ng zài 洞

在

fēi qiáo 飞 桥 xī pàn 西 畔 jìn rì 尽 日 qīng xī 清

溪

g? yě 隔 野 wan yú 问 渔 suí liú 随 流 h? chǔ 何

处

yān ， 烟 ， chuán 。 船 。 shuǐ ， 水 ， biān 。 边

。

篇三：唐诗名句赏析之八八：桃花尽日随流水,洞在清溪何处边。

唐诗名句赏析之八八：桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。

“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边”出自张旭的《桃花溪》。全诗如下：

隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。

桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。

张旭，字伯高，一字季明，生卒年不详。性好酒，世称张颠，与李白、贺知章等共称“饮中八仙”。善草书，他的草书与李白的诗、裴旻的剑舞被称为“三绝”。据传他往往在大醉后呼喊狂走然后落笔草书，有的时候以头濡墨而书，他的书法功力深厚，以精能之至的笔法和豪放不羁的性情，开创了狂草书风格的典范，被后人尊称为“草圣”。

“桃花溪”，据说在现在的湖南桃源县桃源山下。溪岸多桃林，暮春时节，落英缤纷，溪水流霞。“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边”的意思是说，这里桃花随着流水，终日地漂流不尽，这不就是桃花源外的桃花溪吗？你可知道，进入桃花源的洞口，究竟在这条小溪的什么地方？两个问句，深深地表达出诗人对世外桃源的急切向往之情。然而诗人也知道桃花源本属虚构，这种明知故问，透露出诗人深深的惆怅失望之情，这种落寞，这种孤寂，清远含蓄，耐人寻味。

篇四：桃花溪

）桃花溪

［唐］张旭

隐隐飞桥①隔野烟， 石矶②西畔问渔船：

③ 桃花尽日随流水， 洞在清溪何处边？

【注释】：

①飞桥：高桥。②石矶：河流中露出的石堆。③洞：指《桃花源记》中武陵渔人找到的洞口

【古诗翻译】

隐隐约约一座高桥隔断在云烟中，

在石矶的西边询问渔夫。

桃花整天随着流水流淌，

桃源洞口在清溪的哪一边呢？

【诗词赏析】

这首诗描绘了桃花溪幽静的景色，表现了诗人对陶渊明所描绘的世外桃源生活的向往。首句写远望之景，宛若仙境。次句写问，进入桃花源的洞口究竟在何处？可见诗人的兴趣。但第三句并未回答，又转写眼前之景，桃花随流水飘去，似乎桃源就在前方。最后诗人的再一次提问深深表达出诗人向往世外桃源的急切心情。诗的妙处正在有问而无答，戛然而止，诗人对桃花源的企羡，尽在不言之中。

【赏析训练】

1.这首诗描写桃花溪的优美景色，抒发了诗人______________之情。

2.“隐隐飞桥隔野烟”渲染了一个__________的境地。

3.请描述一下“石矶西畔问渔船”为我们展现了一幅什么样的画面。（50字以内）

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 答案及解析：

1.【答案】对桃花源的向往

【解析】此题考查对诗歌思想情感的理解。结合整首诗的内容理解。这首诗首句描写桃花溪，有意渲染一种神秘的色彩，从而与陶渊明《桃花源记》中的境界和气氛沟通起来。第二句诗人向渔人打听，再以洞在清溪何处边的自问作结，诗人对桃花源的向往，尽在不言之中。

2. 【答案】幽美神秘

【解析】此题考查对诗歌意境的把握。根据诗句内容，深山野谷，云烟缭绕；透过云烟望去，那横跨山溪之上的长桥，忽隐忽现，恍若在虚空里飞腾。这境界幽美、神秘，如入仙境。 3 . 【答案】诗人伫立在古老的石矶旁，望着溪上飘流不尽的桃花瓣和渔船，急切地问：“挑花源在哪一边呢？”

【解析】此题考查诗歌的形象。抓住关键词作答。一个“问”字，诗人也自入画图之中了，使我们从这幅山水画中，既见山水之容光，又见人物之情态。描绘画面时，不能仅仅翻译句子，

应该发挥想象，用流畅优美的语言加以描绘。

篇五：图形背景理论对诗歌《桃花溪》的认知分析与启示

图形背景理论对诗歌《桃花溪》的认知分析与启示

作者：张新

来源：《西江文艺》2015年第02期

【摘 要】图形—背景理论源自格式塔心理学，后来逐渐被用于研究语言结构，是语言组织概念内容的一个基本认知原则。随着认知文体学的发展，一系列与认知有关的语言运用理论被应用于文学文本的研究。本文即从张旭的一首诗《桃花溪》切入，采用认知语言学中图形—背景理论的基本思想来分析它的篇章特点，展示了该理论在诗歌分析中的解释力，以提高读者的诗歌鉴赏水平，并对诗歌分析提供一个新视角。

【关键词】图形—背景理论;认知语言学;《桃花溪》

一、引言

诗歌是思想和文化的载体，人们在对诗歌的学习和研究过程中已经试图采用各种各样的角度来分析。传统的分析方法只是从语言层面上来分析词汇、句法及修辞，随着分析的不断深入以及各学科的不断交叉，开始逐渐形成一些新的分析角度，譬如社会文体学，认知诗学等。20世纪末迅速兴起的认知诗学（cognitive poetics）是认知语言学与文学评论相结合发展而成的一种新的文学作品解读工具，其代表人物为英国诺丁汉大学的Stockwell[1]。本文中笔者试图用图形—背景理论这一认知诗学中比较有影响力的理论来对《桃花溪》进行分析，希望为诗歌的分析提供一个新视角并对提高读者的鉴赏水平提供帮助。

(转 载于:wWw.SmHaIDA.cOM 海达 范文 网:桃花溪赏析)

二、图形背景理论的认知原则

图形—背景理论（Figure-Ground Theory）原属心理学概念，最初由丹麦心理学家Edgar Rubin在1915年提出。他通过对其经典“面孔/花瓶图”的研究发现：人的知觉场始终被分为图形和背景两部分，图形部分更容易被知觉者所注意，背景部分的细节则比较模糊，不容易引起注意。即：图形和背景是无法同时被感知到的，这就是所谓的图形—背景分离[2]。认知语言学家Talmy意识到，人们的语言表述习惯和认知习惯，有符合图形—背景理论的特点，于是将其引入语言研究领域，成为认知语言组织和信息的基本方法之一[3]。图形—背景理论是一种基于凸显原则的认知语言学理论。它认为：人们在对语言的认知过程中，倾向于把语言结构分解成易于理解的“图形”和“背景”两部分。“图形”指某一认知概念或感知中突出的部分，即注意的焦点部分。“背景”则是为突出图形而衬托的部分。关于图形和背景的关系，Stockwell认为在一个视觉视野内或者是文本中，最易被看成为图形的是拥有以下一个或多个特点的事物： ■相对静止的竹识在运动的物体

■在其它事物的前部，顶部，上部或者是大于其它事物。

■比其他部分史加细节化，更集中，更明亮，或更具有吸引力。

■是一个自我包含的实物，有完整的边缘使之与背景分割幵来。

■在时间上早发生，在空间上处于前部

■处于不完整的背景的一部分，或者突显出来成为图形。

图形/背景这种独特的突显与被突显、衬托与被衬托的关系被认知诗学恰到好处地应用于文学作品的解读，尤其是解读诗歌的意境营造中。许多意境都是通过具体意象的图形/背景关系体现的。因此通过图形/背景来分析诗词，对于意境的理解和感知很有帮助。

三、文本分析

张旭的《桃花溪》“隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？”。

诗的开头第一句就已经开始了图形与背景的建立，“隐隐飞桥隔野烟”，野烟即所谓的云雾，在这里，静止的桥和浮动的野烟相映成趣，在一片苍茫的云雾之中隐约可见一座大桥飞架于溪水之上。用一个“隔”字把图形和背景分离开来，渲染出一种烟雾迷蒙、隐隐约约的环境氛围，形成一种神秘的色彩，在大背景“野烟”的衬托之下，“飞桥”被凸显出来，远远望去，一座小桥在烟雾中时隐时现，如同飞架空中，首先就给人一种虚幻的感受。

“石矶西畔问渔船”一句中把“渔船”作为图形凸显出来，而“石矶”则是背景，一个“畔”字把方位体现出来，作者要去询问的是桃花溪石矶西边打鱼的人而不是其他人，在背景的对比下，图形一下子就被锁定并吸引读者的注意。渔舟轻泛，问询渔人，寻找桃源的画面被形象的刻画出来。

“桃花尽日随流水”一句中“桃花”作为图形，“溪水”作为背景，满眼的粉红桃花在幽幽的溪水里艳艳地流淌，在动态画面中凸显出桃花这一图形。看到粉红的桃花，诗人自然而然的联想起世外桃花源，似乎真的以为这些“随流水”的桃花瓣是有桃花源流出来的，从而引出下句要找桃花源的洞口，也表达出诗人对世外桃源的向往之情。

“洞在清溪何处边”一句中虚幻的“洞”作为图形，面前实际的“清溪”作为背景，来突出问题—桃花源洞在桃花溪的什么地方呢？把图形和背景嵌在一个疑问句里从而引起人们种种美妙的遐想，向往世外桃源，遐想美好生活。

在整首诗中，作者都运用了图形背景的凸显与被凸显来表达意象和意境，从诗的第一句到末句，图形在不断的变换，即是造成读者关注焦点的不断变换，通过不断变换的图形使读者头脑中呈现出一幅幅连续的形象画面，引人入胜并能使读者形象的感知整首诗篇。

四、结论

以往的诗歌鉴赏多从传统的语义和修辞的角度进行，但考虑到诗歌虽简短但意象丰富的特点，就会发现传统的分析方法是不够的，本文从图形—背景的基本思想出发，把它运用到对一首诗《桃花溪》的鉴赏中，使读者能透过字面含义，身临其境地去品味和体会头脑中呈现出的那一幅幅形象的画面。与单纯的从语言学角度的分析相比，读者更加确切的认知作者作品、更加深刻的触动自身情感。

把图形背景理论运用到中文诗歌分析中，一方面对理论进行了丰富，另一方面也验证了此理论的强大解释力，使得它在认知文体学的分析中更具理论性和实用性，同时可以启发更多的学者从认知文体学的角度来研究国学。

【参考文献】

[1]程琪龙.认知语言学概论[M].北京：外语教育与研究出版社，2001：1-3.

[2]UNGERES F， SCHMID H J. An Introduction to Cognitive Linguistics[M]. Beijing： Foreign Language Teaching and Research Press， 1996.

[3]Talmy， L. Towards a Cognitive Semantics Vol I[M]. Cambridge， Mass： The MIT Press，2000.

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