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当着落叶纷飞,电影

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/09/24 17:18:38 字数作文
当着落叶纷飞,电影字数作文

篇一:2013学年高二(语文版)语文选修中外现代诗歌欣赏知能优化演练:第七单元秋日 荒原(节选) Word版含答案]

一、基础运用

1.下列各组词语中有错别字的一项是( )

A.日晷 阴影 游荡 出人意料

B.催促 覆盖 残忍 落叶纷飞

C.迟钝 揪住 恐惧 滑雪橇

D.破晓 短促 挖掘 渔贯而入

解析:选D。“渔贯而入”应为“鱼贯而入”。

2.依次填入下面横线处的词语最恰当的一项是( )

(1)里尔克早年的诗带有浓重的神秘和朦胧色彩,后来在巴黎期间,从罗丹的雕塑艺术中受到________,他的诗从音乐性的开始转为雕塑性的。

(2)艾略特创造了一种在引用、对照、反讽中不断产生诗歌含义的结构和叙述方式,在“今天”和“过去”之间建立一种________关系。

(3)你说不出,也猜不到,因为你只知道/一堆破碎的________,承受着太阳的鞭打

A.启事 融合 偶像 B.启示 对照 偶像

C.启事 对照 玩偶 D.启示 融合 玩偶

答案:B

3.下列对有关诗歌的赏析不正确的一项是( ) .

A.《秋日》这首诗通过一组秋日里的美景,表达了一种秋日的闲适、自然、超拔、洒脱的意境。

B.里尔克在《秋日》的第二节仍保持着开始时的命令式,带动这一转变的是风,是风促成段落之间的过渡。

C.《荒原》是艾略特的代表作,发表以后,成为西方文学中一部划时代的作品,也是西方现代诗歌的一个里程碑。

D.艾略特在《荒原》一诗中之所以反复强调现代荒原中人们不死不活的状态,是因为作者想借此表达自己对生与死的看法。

解析:选D。“作者想借此表达自己对生与死的看法”有误,主要是因为按照西方的传说和宗教,死和生紧密相关,有死才有生。

二、课内阅读

阅读下面里尔克的《秋日》,回答4~6题。

主啊!是时候了。夏日曾经很盛大。

把你的阴影落在日晷上,

让秋风刮过田野。

让最后的果实长得丰满,

再给它们两天南方的气候,

迫使它们成熟,

把最后的甘甜酿入浓酒。

谁这时没有房屋,就不必建筑,

谁这时孤独,就永远孤独,

就醒着,读着,写着长信,

在林荫道上来回

不安地游荡,当着落叶纷飞。

4.这首诗主要表达了作者怎样的思想情感?

答:________________________________________________________________________

答案:本诗通过一组秋日里的美景,表达了一种秋日的闲适、自然、超拔和洒脱的思想感情。

5.第二节中动词的使用有何妙处?

答:________________________________________________________________________

答案:这一节作者运用了一系列强制性动词,这其实是葡萄酒酿造的全过程,被这几个动词勾勒得异常生动。

6.诗歌的最后一句“在林荫道上来回/不安地游荡,当着落叶纷飞”在全诗中起到什么作用? 答:________________________________________________________________________

答案:诗的最后一句尤其动人,一个孤独遐思的漫步者形象呼之欲出,读者会跟随他坠入丰盈而唯美的秋之意境。

一、基础知识

1.下列词语中,字形和加点字的读音全都正确的一项是( )

A.夯实 一脉相成 精髓(suǐ) 间不容发(fā) ..

B.佳奖 提纲挈领 缴费(jiāo) 前倨后恭(jù) ..

C.泄露 中西合璧 矫正(jiǎo) 妙语解颐(yí) ..

D.翰旋 明辨是非 渲染(xuān) 心宽体胖(pán) ..

解析:选C。A项中,一脉相承,间不容发;B项中,嘉奖,缴费jiǎo;D项中,斡旋,渲.fà..染xuàn。

2.下列句子中加点词语的使用,不恰当的一项是( ) .

A.里尔克不仅展示了诗歌的音乐美和雕塑美,而且表达了一些难以表达的内容,扩大了诗歌..

的艺术表现领域,对现代诗歌的发展产生了巨大影响。

B.西南大旱警示我们,本来就水资源匮乏的北京离“水贵如油”的情形指日可待,节水意识....

还需要进一步加强。

C.只有对那因盲目决策而导致严重损失的国企“地王”作严厉的责任追究,才能以儆效尤,....真正规范产业环境。

D.垂涎于“明前茶”的号召力,一些不法商家趁机用“春茶”“早春茶”等概念打擦边球,....图谋侥幸获取高利。

解析:选B。指日可待:不久就可以实现。重在“实现”,而不是“出现”,侧重指希望发生的事。

3.下列句子中,标点符号的使用不正确的一项是( ) .

A.历史的沧桑,人物的浮沉,激发我们自问自答。欲问:“谁是真正最可敬的人?”答曰:“当推孔夫子”。

B.我国自古有以香草美人设喻的传统。在艺术手法上,它是以物比德;而在精神上,它强调树立人格风标。

C.在《传统与个人才能》一文中,艾略特提出一个作家不能脱离传统创作,但能像催化剂那

样使传统起变化,这就是作家个人才能之所在。

D.清代书法鄙弃遵奉二王(王羲之、王献之)的“帖学”,而以摹写古碑为风尚:“碑”与“帖”形成了对立的美学流派。

解析:选A。“当推孔夫子”后的句号应放在引号内。

4.下列句子中,没有语病的一项是( )

A.通过比较基因组学:古代DNA、进化的研究,将更了解自己在自然界的位置。

B.通过无数艺人的长期而艰苦的实践,使京剧在舞台艺术方面形成了一套既互相制约又相得益彰的规范化的程式。

C.根据长篇小说《德伯家的苔丝》改编的电影《苔丝》在世界各国放映以后,早在20年代已经逝世的小说作者、英国著名诗人兼小说家哈代,又被本世纪后半叶出身的年轻人所熟悉。

D.研究小组确定了9个人类生存至关重要的“地球生命支持系统”,并对目前人类的消耗路径和系统的“临界点”进行量化评估。

解析:选C。A项中,缺主语,在“将”前加“人类”。B项中,成分残缺。D项中,搭配不当,成分残缺。

二、类文表达

(一)阅读下面这首诗,回答5~6题。

篱笆那边

狄金森

篱笆那边

有草莓一棵

我知道,如果我愿

我可以爬过

草莓,真甜!

可是,脏了围裙

上帝一定要骂我!

哦,亲爱的,我猜,如果他也是个孩子

他也会爬过去,如果,他能爬过!

5.《篱笆那边》中如何理解“我”“想爬过”、“能爬过”却又因为怕脏了围裙挨上帝的骂而不愿爬过?

答:________________________________________________________________________

答案:“想爬过”“能爬过”,是“我”有追求美好事物的愿望和能力,而怕脏了围裙挨骂则说明“我”在追求美好事物的过程中有种种顾虑,担心会遭受责备。归根到底,这一切是“上帝”的行为约束、思想禁锢造成的。

6.作者安排“上帝”这个形象有什么深刻的寓意?

答:________________________________________________________________________

答案:“上帝”是权威的代表,是正统思想的化身,是思想的禁锢者;其实“上帝”又何尝不是被禁锢者呢?只要他愿意并且有决心抛开一切束缚,重新捡拾起纯真,他也会按自己的本性自主行事,去追求心目中美好的东西。

(二)阅读下面的文字,回答7~10题。

内在生命的伟大

周国平

①小时候,也许我也曾经像那些顽童一样,尾随一个盲人,一个瘸子,一个驼背,一个聋哑人,在他们的背后指指戳戳,嘲笑,起哄,甚至朝他们身上扔石子。如果我那样做过,现在

我忏悔,请求他们的原谅。 ②即使我不曾那样做过,现在我仍要忏悔。因为在很长的时间里,我多么无知,竟然以为残疾人和我是完全不同的种类,在他们面前,我常常怀有一种愚蠢的优越感,一种居高临下的怜悯。

③现在,我当然知道,无论是先天的残疾,还是后天的残疾,这厄运没有落到我的头上,只是侥幸罢了。遗传,胚胎期的小小意外,人生任何年龄都可能突发的病变,车祸,地震,不可预测的飞来横祸,种种造成了残疾的似乎偶然的灾难原是必然会发生的,无人能保证自己一定不被选中。

④被选中诚然是不幸,但是,暂时——或者,直到生命终结,那其实也是暂时——未被选中,又有什么可优越的?那个病灶长在他的眼睛里,不是长在我的眼睛里,他失明了,我仍能看见。那场地震发生在他的城市,不是发生在我的城市,他失去了双腿,我仍四肢齐全……我要为此感到骄傲吗?我多么浅薄啊!

⑤上帝掷骰子,我们都是芸芸众生,都同样地无助。阅历和思考使我懂得了谦卑,懂得了天下一切残疾人都是我的兄弟姐妹。在造化的恶作剧中,他们是我的替身,他们就是我,他们在替我受苦,他们受苦就是我受苦。

⑥我继续问自己:现在我不瞎不聋,肢体完整,就证明我不是残疾了吗?我双眼深度近视,摘了眼镜寸步难行,不敢独自上街。在运动场上,我跑不快,跳不高,看着那些矫健的身姿,心中只能羡慕。置身于一帮能歌善舞的朋友中,我为我的身体的笨拙和歌喉的喑哑而自卑。在所有这些时候,我岂不都觉得自己是一个残疾人吗?

⑦事实上,残疾与健全的界限是十分相对的。从出生那一天起,我们每一个人的身体就已经注定要走向衰老,会不断地受到损坏。由于环境的限制和生活方式的片面,我们的许多身体机能没有得到开发,其中有一些很可能已经萎缩。严格地说,世上没有绝对健全的人。有形的残缺仅是残疾的一种,在一定的意义上,人人皆患着无形的残疾,只是许多人对此已经适应和麻木了而已。

⑧我不得不承认,如果人的生命仅是肉体,则生命本身就有着根本的缺陷,它注定会在岁月的风雨中逐渐地或突然地缺损,使它的主人成为明显或不明显的残疾人。那么,生命抵御和战胜残疾的希望究竟何在?

⑨我的眼前出现了一系列高贵的残疾人形象。在西方,从盲诗人荷马,到双耳失聪的大音乐家贝多芬,双目失明的大作家赫尔博斯,全身瘫痪的大科学家霍金,当然,还有又瞎又聋又瘫的永恒的少女海伦·凯勒。在中国,从受了腐刑的司马迁,受了膑刑的孙子,到瞎子阿炳,以及今天仍然坐着轮椅在文字之境中自由驰骋的史铁生。他们的肉体诚然缺损了,但他们的生命因此也缺损了吗?当然不,与许多肉体没有缺损的人相比,他们拥有的是多么完整而健康的生命。

⑩诗人里尔克常常歌咏盲人。在他的笔下,盲人能穿越纯粹的空间,能听见从头发上流过的时间和在脆玻璃上玎玲作响的寂静。在热闹的世界上,盲人是安静的,而他的感觉是敏锐的,能以小小的波动把世界捉住。最后,面对死亡,盲人有权宣告:“那把眼睛如花朵般摘下的死亡,将无法企及我的双眸……”

11是的,我也相信,盲人失去的只是肉体的眼睛,心灵的眼睛一定更加明亮,能看见我们看○

不见的事物,生活在一个更本质的世界里。

12○

全的躯体往往充满虚假的自信,踌躇满志地要在外部世界里闯荡,寻求欲望和野心的最大满足。相反,身体的残疾虽然是限制,同时也是一种敞开。看不见有形的事物了,却可能因此看见了无形的事物。不能在人的

当着落叶纷飞 电影

国度里行走了,却可能因此行走在神的国度里。残疾提供了一个机会,使人比较容易觉悟到外在生命的不可靠,从而更加关注内在生命,致力于灵魂的

锻炼和精神的创造。

13由此可见,生命与肉体显然不是一回事,生命的质量肯定不能用肉体的状况来评判。肉体○

只是一个躯壳,是生命的载体,它的确是脆弱的,很容易破损。但是,寄寓在这个躯壳之中,又超越于这个躯壳,我们更有一个不易破损的内在生命,这个内在生命的通俗名称叫做精神或者灵魂。就其本性来说,灵魂是一个单纯的整体,而不像肉体那样由许多局部的器官组成。外部的机械力量能够让人的肢体断裂,但不能切割下哪怕一小块人的灵魂。自然界的病菌能够损坏人的器官,但没有任何路径可以侵蚀人的灵魂。总之,一切能够致残肉体的因素,都不能致残我们的内在生命。正因为此,一个人无论躯体怎样残缺,仍可使自己的内在生命保持完好无损。

14原来,上帝只在一个不太重要的领域里掷骰子,在现象世界播弄芸芸众生的命运。在本体○

世界,上帝是公平的,人人都被赋予了一个不可分割的灵魂,一个永远不会残缺的内在生命。同样,在现象世界,我们的肉体受千百种外部因素的支配,我们自己做不了主人。可是,在本体世界,我们是自己内在生命的主人,不管外在遭遇如何,都能够以尊严的方式活着。

7.解释画线句子中加点词语在文中的具体含义。

(1)即使我不曾那样做过,现在我仍要忏悔。 ..

答:“忏悔”:

________________________________________________________________________

(2)感官是通往这个世界的门户,同时也是一种遮蔽。 ..

答:“遮蔽”:

________________________________________________________________________

(3)身体的残疾虽然是限制,同时也是一种敞开。 ..

答:“敞开”:

________________________________________________________________________

答案:(1)因儿时可能玩过捉弄残疾人的恶作剧以及曾长时间地怀有对残疾人的愚蠢的优越感而后悔。

(2)身体貌似健全的人往往充满虚假的自信,并愚蠢地寻求欲望和野心的满足。

(3)身体的残疾往往使人对生命的感觉更加敏锐,使他心灵的眼睛更加明亮。

8.请从结构的角度,说明第⑧段对于全文的作用,并作简要分析。

答:________________________________________________________________________

答案:第⑧段是一个承上启下的过渡段。一方面,它紧承上文,收束关于人的肉体生命的健全与残损的议论;另一方面,它通过设问,引出下文关于人的内在生命的讨论(或,引出下文关于“高贵的残疾人形象”的描述与议论),从而揭示并深化文章的主题。

9.作者认为,如果身为健全人就要鄙视残疾人,是非常愚蠢与浅薄的。请联系全文,分条说明作者坚持这一观点的理由。

答:________________________________________________________________________

答案:作者坚持这一观点的理由有:①每个人都可能因先天或后天的原因变成残疾人,残疾人是在代替健全人受苦,他们都是我们的兄弟姐妹。②残疾与健全的界限是十分相对的,人人皆患有无形的残疾,都时时面临衰老与残损的威胁。③许多高贵的残疾人内在生命更加强健,比许多肉体没有缺损的人拥有更加完整而健康的生命。

10.下列对本文的理解与分析鉴赏,不恰当的两项是( ) .

A.在第①段里,作者在回忆儿时往事时,连续使用了“也许”“如果”一类表示不确定的词语,这是因为时间久远,他实在无法把所有的细节都记清楚。

B.第⑩段中的引语“那把眼睛如花朵般摘下的死亡,将无法企及我的双眸……”使用了非常

篇二:新书推荐

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《抄袭往事》作者简介

刘东1968年生于大连。现任大连市青少年刊社《青

少年科苑》编辑部主任。中国作家协会会员,辽宁省合

同制作家,

辽宁省儿童文学学会理事。

著有长篇小说《情

感操场》、长篇童话《超级蚂蚁》、长篇科学文艺《大

自然探秘》等。其小说集《轰然作响的记忆》获得第六

届全国优秀儿童文学奖,辽宁雀首届未成年人文艺作品

一等奖等多种奖励,其他作品曾先后获得第五届冰心儿

童文学新作奖、中国作协新世纪儿童文学中短篇作品奖

等多种奖励。

《抄袭往事》内容简介

在冰心奖办公室的组织下,本套书对冰心奖获奖者的力作、新作重新进行了整理,精心挑选了近年来在小读者中产生较好影响、具有较强文学性和艺术感染力的作品,按照其体裁、主题和内容的不同,分别收录于11册书中,使这些文学精品以全新的姿态再次呈现于读者面前。 这些作品洋溢着青春的气息,文字充满勃勃生机,风格各异,具有较强的感染力和可读性。作品大多反映当代青少年的独特生活感受、心理发展轨迹和对美的向往。作品语言适合青少年读者的审美趣味,具有强烈的时代气息。

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1987年生,重庆育才中学高2006级学生,重庆市

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唱游人海。在长长短短的日子里,收集了一些栀子花般

盛开的喜悦和忧伤,于是把它们写在手上,拿给你看。

《边走边唱》内容简介

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篇三:2013学年高二(语文版)语文选修中外现代诗歌欣赏知能优化演练:第七单元秋日 荒原(节选) Word版含答案]

一、基础运用

1.下列各组词语中有错别字的一项是( )

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C.迟钝 揪住 恐惧 滑雪橇

D.破晓 短促 挖掘 渔贯而入

解析:选D。“渔贯而入”应为“鱼贯而入”。

2.依次填入下面横线处的词语最恰当的一项是( )

(1)里尔克早年的诗带有浓重的神秘和朦胧色彩,后来在巴黎期间,从罗丹的雕塑艺术中受到________,他的诗从音乐性的开始转为雕塑性的。

(2)艾略特创造了一种在引用、对照、反讽中不断产生诗歌含义的结构和叙述方式,在“今天”和“过去”之间建立一种________关系。

(3)你说不出,也猜不到,因为你只知道/一堆破碎的________,承受着太阳的鞭打

A.启事 融合 偶像 B.启示 对照 偶像

C.启事 对照 玩偶 D.启示 融合 玩偶

答案:B

3.下列对有关诗歌的赏析不正确的一项是( ) .

A.《秋日》这首诗通过一组秋日里的美景,表达了一种秋日的闲适、自然、超拔、洒脱的意境。

B.里尔克在《秋日》的第二节仍保持着开始时的命令式,带动这一转变的是风,是风促成段落之间的过渡。

C.《荒原》是艾略特的代表作,发表以后,成为西方文学中一部划时代的作品,也是西方现代诗歌的一个里程碑。

D.艾略特在《荒原》一诗中之所以反复强调现代荒原中人们不死不活的状态,是因为作者想借此表达自己对生与死的看法。

解析:选D。“作者想借此表达自己对生与死的看法”有误,主要是因为按照西方的传说和宗教,死和生紧密相关,有死才有生。

二、课内阅读

阅读下面里尔克的《秋日》,回答4~6题。

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谁这时没有房屋,就不必建筑,

谁这时孤独,就永远孤独,

就醒着,读着,写着长信,

在林荫道上来回

不安地游荡,当着落叶纷飞。

4.这首诗主要表达了作者怎样的思想情感?

答:________________________________________________________________________

答案:本诗通过一组秋日里的美景,表达了一种秋日的闲适、自然、超拔和洒脱的思想感情。

5.第二节中动词的使用有何妙处?

答:________________________________________________________________________

答案:这一节作者运用了一系列强制性动词,这其实是葡萄酒酿造的全过程,被这几个动词勾勒得异常生动。

6.诗歌的最后一句“在林荫道上来回/不安地游荡,当着落叶纷飞”在全诗中起到什么作用? 答:________________________________________________________________________

答案:诗的最后一句尤其动人,一个孤独遐思的漫步者形象呼之欲出,读者会跟随他坠入丰盈而唯美的秋之意境。

一、基础知识

1.下列词语中,字形和加点字的读音全都正确的一项是( )

A.夯实 一脉相成 精髓(suǐ) 间不容发(fā) ..

B.佳奖 提纲挈领 缴费(jiāo) 前倨后恭(jù) ..

C.泄露 中西合璧 矫正(jiǎo) 妙语解颐(yí) ..

D.翰旋 明辨是非 渲染(xuān) 心宽体胖(pán) ..

解析:选C。A项中,一脉相承,间不容发;B项中,嘉奖,缴费jiǎo;D项中,斡旋,渲.fà..染xuàn。

2.下列句子中加点词语的使用,不恰当的一项是( ) .

A.里尔克不仅展示了诗歌的音乐美和雕塑美,而且表达了一些难以表达的内容,扩大了诗歌..

的艺术表现领域,对现代诗歌的发展产生了巨大影响。

B.西南大旱警示我们,本来就水资源匮乏的北京离“水贵如油”的情形指日可待,节水意识....

还需要进一步加强。

C.只有对那因盲目决策而导致严重损失的国企“地王”作严厉的责任追究,才能以儆效尤,....真正规范产业环境。

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解析:选B。指日可待:不久就可以实现。重在“实现”,而不是“出现”,侧重指希望发生的事。

3.下列句子中,标点符号的使用不正确的一项是( ) .

A.历史的沧桑,人物的浮沉,激发我们自问自答。欲问:“谁是真正最可敬的人?”答曰:“当推孔夫子”。

B.我国自古有以香草美人设喻的传统。在艺术手法上,它是以物比德;而在精神上,它强调树立人格风标。

C.在《传统与个人才能》一文中,艾略特提出一个作家不能脱离传统创作,但能像催化剂那

样使传统起变化,这就是作家个人才能之所在。

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解析:选A。“当推孔夫子”后的句号应放在引号内。

4.下列句子中,没有语病的一项是( )

A.通过比较基因组学:古代DNA、进化的研究,将更了解自己在自然界的位置。

B.通过无数艺人的长期而艰苦的实践,使京剧在舞台艺术方面形成了一套既互相制约又相得益彰的规范化的程式。

C.根据长篇小说《德伯家的苔丝》改编的电影《苔丝》在世界各国放映以后,早在20年代已经逝世的小说作者、英国著名诗人兼小说家哈代,又被本世纪后半叶出身的年轻人所熟悉。

D.研究小组确定了9个人类生存至关重要的“地球生命支持系统”,并对目前人类的消耗路径和系统的“临界点”进行量化评估。

解析:选C。A项中,缺主语,在“将”前加“人类”。B项中,成分残缺。D项中,搭配不当,成分残缺。

二、类文表达

(一)阅读下面这首诗,回答5~6题。

篱笆那边

狄金森

篱笆那边

有草莓一棵

我知道,如果我愿

我可以爬过

草莓,真甜!

可是,脏了围裙

上帝一定要骂我!

哦,亲爱的,我猜,如果他也是个孩子

他也会爬过去,如果,他能爬过!

5.《篱笆那边》中如何理解“我”“想爬过”、“能爬过”却又因为怕脏了围裙挨上帝的骂而不愿爬过?

答:________________________________________________________________________

答案:“想爬过”“能爬过”,是“我”有追求美好事物的愿望和能力,而怕脏了围裙挨骂则说明“我”在追求美好事物的过程中有种种顾虑,担心会遭受责备。归根到底,这一切是“上帝”的行为约束、思想禁锢造成的。

6.作者安排“上帝”这个形象有什么深刻的寓意?

答:________________________________________________________________________

答案:“上帝”是权威的代表,是正统思想的化身,是思想的禁锢者;其实“上帝”又何尝不是被禁锢者呢?只要他愿意并且有决心抛开一切束缚,重新捡拾起纯真,他也会按自己的本性自主行事,去追求心目中美好的东西。

(二)阅读下面的文字,回答7~10题。

内在生命的伟大

周国平

①小时候,也许我也曾经像那些顽童一样,尾随一个盲人,一个瘸子,一个驼背,一个聋哑人,在他们的背后指指戳戳,嘲笑,起哄,甚至朝他们身上扔石子。如果我那样做过,现在

我忏悔,请求他们的原谅。 ②即使我不曾那样做过,现在我仍要忏悔。因为在很长的时间里,我多么无知,竟然以为残疾人和我是完全不同的种类,在他们面前,我常常怀有一种愚蠢的优越感,一种居高临下的怜悯。

③现在,我当然知道,无论是先天的残疾,还是后天的残疾,这厄运没有落到我的头上,只是侥幸罢了。遗传,胚胎期的小小意外,人生任何年龄都可能突发的病变,车祸,地震,不可预测的飞来横祸,种种造成了残疾的似乎偶然的灾难原是必然会发生的,无人能保证自己一定不被选中。

④被选中诚然是不幸,但是,暂时——或者,直到生命终结,那其实也是暂时——未被选中,又有什么可优越的?那个病灶长在他的眼睛里,不是长在我的眼睛里,他失明了,我仍能看见。那场地震发生在他的城市,不是发生在我的城市,他失去了双腿,我仍四肢齐全??我要为此感到骄傲吗?我多么浅薄啊!

⑤上帝掷骰子,我们都是芸芸众生,都同样地无助。阅历和思考使我懂得了谦卑,懂得了天下一切残疾人都是我的兄弟姐妹。在造化的恶作剧中,他们是我的替身,他们就是我,他们在替我受苦,他们受苦就是我受苦。

⑥我继续问自己:现在我不瞎不聋,肢体完整,就证明我不是残疾了吗?我双眼深度近视,摘了眼镜寸步难行,不敢独自上街。在运动场上,我跑不快,跳不高,看着那些矫健的身姿,心中只能羡慕。置身于一帮能歌善舞的朋友中,我为我的身体的笨拙和歌喉的喑哑而自卑。在所有这些时候,我岂不都觉得自己是一个残疾人吗?

⑦事实上,残疾与健全的界限是十分相对的。从出生那一天起,我们每一个人的身体就已经注定要走向衰老,会不断地受到损坏。由于环境的限制和生活方式的片面,我们的许多身体机能没有得到开发,其中有一些很可能已经萎缩。严格地说,世上没有绝对健全的人。有形的残缺仅是残疾的一种,在一定的意义上,人人皆患着无形的残疾,只是许多人对此已经适应和麻木了而已。

⑧我不得不承认,如果人的生命仅是肉体,则生命本身就有着根本的缺陷,它注定会在岁月的风雨中逐渐地或突然地缺损,使它的主人成为明显或不明显的残疾人。那么,生命抵御和战胜残疾的希望究竟何在?

⑨我的眼前出现了一系列高贵的残疾人形象。在西方,从盲诗人荷马,到双耳失聪的大音乐家贝多芬,双目失明的大作家赫尔博斯,全身瘫痪的大科学家霍金,当然,还有又瞎又聋又瘫的永恒的少女海伦·凯勒。在中国,从受了腐刑的司马迁,受了膑刑的孙子,到瞎子阿炳,以及今天仍然坐着轮椅在文字之境中自由驰骋的史铁生。他们的肉体诚然缺损了,但他们的生命因此也缺损了吗?当然不,与许多肉体没有缺损的人相比,他们拥有的是多么完整而健康的生命。

⑩诗人里尔克常常歌咏盲人。在他的笔下,盲人能穿越纯粹的空间,能听见从头发上流过的时间和在脆玻璃上玎玲作响的寂静。在热闹的世界上,盲人是安静的,而他的感觉是敏锐的,能以小小的波动把世界捉住。最后,面对死亡,盲人有权宣告:“那把眼睛如花朵般摘下的死亡,将无法企及我的双眸??”

11是的,我也相信,盲人失去的只是肉体的眼睛,心灵的眼睛一定更加明亮,能看见我们看○

不见的事物,生活在一个更本质的世界里。

12○

全的躯体往往充满虚假的自信,踌躇满志地要在外部世界里闯荡,寻求欲望和野心的最大满足。相反,身体的残疾虽然是限制,同时也是一种敞开。看不见有形的事物了,却可能因此看见了无形的事物。不能在人的国度里行走了,却可能因此行走在神的国度里。残疾提供了一个机会,使人比较容易觉悟到外在生命的不可靠,从而更加关注内在生命,致力于灵魂的

锻炼和精神的创造。

13由此可见,生命与肉体显然不是一回事,生命的质量肯定不能用肉体的状况来评判。肉体○

只是一个躯壳,是生命的载体,它的确是脆弱的,很容易破损。但是,寄寓在这个躯壳之中,又超越于这个躯壳,我们更有一个不易破损的内在生命,这个内在生命的通俗名称叫做精神或者灵魂。就其本性来说,灵魂是一个单纯的整体,而不像肉体那样由许多局部的器官组成。外部的机械力量能够让人的肢体断裂,但不能切割下哪怕一小块人的灵魂。自然界的病菌能够损坏人的器官,但没有任何路径可以侵蚀人的灵魂。总之,一切能够致残肉体的因素,都不能致残我们的内在生命。正因为此,一个人无论躯体怎样残缺,仍可使自己的内在生命保持完好无损。

14原来,上帝只在一个不太重要的领域里掷骰子,在现象世界播弄芸芸众生的命运。在本体○

世界,上帝是公平的,人人都被赋予了一个不可分割的灵魂,一个永远不会残缺的内在生命。同样,在现象世界,我们的肉体受千百种外部因素的支配,我们自己做不了主人。可是,在本体世界,我们是自己内在生命的主人,不管外在遭遇如何,都能够以尊严的方式活着。

7.解释画线句子中加点词语在文中的具体含义。

(1)即使我不曾那样做过,现在我仍要忏悔。 ..

答:“忏悔”:

________________________________________________________________________

(2)感官是通往这个世界的门户,同时也是一种遮蔽。 ..

答:“遮蔽”:

________________________________________________________________________

(3)身体的残疾虽然是限制,同时也是一种敞开。 ..

答:“敞开”:

________________________________________________________________________

答案:(1)因儿时可能玩过捉弄残疾人的恶作剧以及曾长时间地怀有对残疾人的愚蠢的优越感而后悔。

(2)身体貌似健全的人往往充满虚假的自信,并愚蠢地寻求欲望和野心的满足。

(3)身体的残疾往往使人对生命的感觉更加敏锐,使他心灵的眼睛更加明亮。

8.请从结构的角度,说明第⑧段对于全文的作用,并作简要分析。

答:________________________________________________________________________

答案:第⑧段是一个承上启下的过渡段。一方面,它紧承上文,收束关于人的肉体生命的健全与残损的议论;另一方面,它通过设问,引出下文关于人的内在生命的讨论(或,引出下文关于“高贵的残疾人形象”的描述与议论),从而揭示并深化文章的主题。

9.作者认为,如果身为健全人就要鄙视残疾人,是非常愚蠢与浅薄的。请联系全文,分条说明作者坚持这一观点的理由。

答:________________________________________________________________________

答案:作者坚持这一观点的理由有:①每个人都可能因先天或后天的原因变成残疾人,残疾人是在代替健全人受苦,他们都是我们的兄弟姐妹。②残疾与健全的界限是十分相对的,人人皆患有无形的残疾,都时时面临衰老与残损的威胁。③许多高贵的残疾人内在生命更加强健,比许多肉体没有缺损的人拥有更加完整而健康的生命。

10.下列对本文的理解与分析鉴赏,不恰当的两项是( ) .

A.在第①段里,作者在回忆儿时往事时,连续使用了“也许”“如果”一类表示不确定的词语,这是因为时间久远,他实在无法把所有的细节都记清楚。

B.第⑩段中的引语“那把眼睛如花朵般摘下的死亡,将无法企及我的双眸??”使用了非常

篇四:西方诗歌鉴赏

波德莱尔

契合

自然是座大神殿,在那里

活的柱石不时说出模糊的话;

行人穿过象征的森林,

接受它们亲密的注视。

有如远方的漫长的回声

混成幽暗和深沉的一片,

渺茫如黑夜,浩荡如白天,

芳香、色彩、声音在互相应和。

有的清爽芳香如儿童的肌肤,

柔声如双簧管,翠绿如草场,

--更有些呢,腐败、浓郁、雄壮

像无极限的东西飘散着飞扬,

如琥珀、麝香、安息香和乳香,

歌唱心灵与官能的欢狂。

在波德莱尔的诗学观念中,他认为“世界是一个复杂而不可分割的整体”。波德莱尔着重发展了两种理论和征论。这两者是互为基础,不可单独运用的。

契合被西方认为是西方象征派的宪章,是象征派的诗学总纲,还是中国现代象征主义发生的思想之源。梁普遍而且基本的真理一样,象征之道也可以一以贯之,曰‘契合’而已。当我们放弃了理性与意志的权威,把物的本性,让我们的想象灌入物体,让宇宙大气透过我们心灵,因而构成一个深切的同情交流,物我之间同跳着一个节奏的时候,站在我们面前的已经不是一粒细沙,一朵野花或一片碎瓦,而是一颗自由活泼的灵魂与我遇:两个相同的命运,在那一刹那,互相点头,默契和微笑。

唐湜认为:诗正是这样的自然,这样的神殿,那些活的支柱,象征的森林正是意象,相互呼唤,相互应和响。这深邃的神殿,也正是那个阴郁又深沉的一致,那个一致的生命,在那里,从意识的暗示的意象、音响里沉埋了的从远方来的回音,广阔如黑夜又如白日的潜意识流。

宇宙间的一切事物,包括着人与自然,自然之物与自然之物之间,其相互关系是互为交流,互为契合的。中的万物万物之间,则组成一个互相象征的统一体,一座“象征的森林”。人从“象征的森林”中穿过,森林以视着人,向人发出信息。然而,这种信息是模糊的,不可解的,唯有敏感的诗人才能洞察这种物质世界与精神和契合,在色香味各种官能的交感和“热狂”中达到“物我一致”的境界。

烦闷(二)

当沉重的低天像一个盖子般

压在困于长闷的呻吟的心上,

当它围抱着天涯的整个周围

向我们泻下比夜更稠的黑光;

当大地已变成了潮湿的土牢——

在那里,那“愿望”像一只蝙蝠般,

用它畏怯的翅去把墙壁敲打,

又用头撞着那腐朽的天花板;

当雨水铺排着它无尽的丝条

当一大群沉默的丑蜘蛛来到

我们的脑子底里布他们的网,

向高天放出一片可怕的长嚎,

正如一些无家的飘零的灵怪,

开始顽强固执地呻吟而叫号。

——而长列的棺材,无鼓也无音乐,

慢慢地在我灵魂中游行;“希望”

屈服了,哭着,残酷专制的“苦恼”

把它的黑旗插在我垂头之上。

波德莱尔主张“发掘恶中之美”,他的“烦闷”既是社会的,也是自身的。波德莱尔眼中的巴黎,阴暗堕落的巴黎充溢着被社会抛弃的穷人、盲人、妓女,甚至不堪入目的横陈街头的女尸。正因为是对社会的另类关注部意象全部是丑陋的,如沉重的盖子、黑光、潮湿的牢狱、朽腐的天花板、牢狱的铁栅、飘零的灵怪。同时,

态也是忧郁烦闷的。因为六岁丧父、七岁母亲改嫁,波德莱尔从小形成了“永远孤独的命运感”,之后波德莱尔波折,更增添了他的精神烦闷。因此,心灵内部的意象则是畏怯无望的蝙蝠、丑蜘蛛布网、长列的棺材游行、苦外部意象与内部意象并不是孤立的,而是内外契合。这些令人恶心的、丑陋的,具有不详意味的意象纷至沓来人的烦闷具有弥漫宇宙的概括性和强烈的冲击力。

波德莱尔诗学的契合论以神秘主义作为哲学基础,在诗歌创作中摒弃了客观描述和逻辑演绎,而是用散乱殊的感觉,导致了诗在一定程度上的超脱和晦涩。然而,波德莱尔的契合论并不是脱离现实的,而是以现实为的想象力和洞察力,深入到世界的内部,揭示其本质,因此使诗摆脱了单纯的表面现象的描述和肤浅的暂时感诗的领域,丰富了诗的表现力和审美意象。

瓦雷里

石榴

微裂的硬壳石榴,

因子粒的饱满而张开了口;

宛若那睿智的头脑

被自己的新思涨破了头!

假如太阳通过对你们的炙烤

微微裂开的石榴呵,

用精制的骄傲,

迸开你们那红宝石的隔膜,

假如你们那皮的干涸金色

耐不住强力的突破,

裂成满含汁水的红玉,

这光辉的决裂

使我梦见自己的灵魂,

就像那石榴带着这神秘的结构。

关于诗歌创作本身的诗篇。

石榴——智能。主旨在表现智能的力量。因此思维的形象(石榴)和诗本身都显得硬朗、结实。

迸裂的石榴使诗人回想起智力活动的紧张时刻,认为瞥见了心灵活动的秘密。

卞之琳最喜欢的诗人。

里尔克 秋日

主啊!是时候了。夏日曾经很盛大。

把你的阴影落在日规上,

让秋风刮过田野。

让最后的果实长得丰满,

再给它们两天南方的气候,

迫使它们成熟,

把最后的甘甜酿入浓酒。

谁这时没有房屋,就不必建筑,

谁这时孤独,就永远孤独,

就醒着,读着,写着长信,

在林荫道上来回

不安地游荡,当着落叶纷飞。

这是一首秋的礼赞和挽歌的交织。诗面所写无非是正在君临的秋日,全面接管曾经属于春、夏的领地,但是在君临者越来越接近的每一下脚步声中,都回响着春与夏的振动频率,同时,招引着对下一个季节——冬的遐想。

那么,生命的秋日呢?一个在生命之秋回首青春岁月的歌者,当他预备打开酿造有日的人生浓酒时,品尝到的是何滋味?神奇的酝酿与转化、升华,青涩化为甜美,苦难带来丰厚,所有的坚持和苦斗化为醇香??对于一个善于品酒的行家来说,每一滴美酒中都荟萃了曾经鲜活滚烫的生命历程,阳光、雨滴、和风、鸟啼、蝉鸣、风暴、雷霆??一一通过味觉唤醒,重温。

节令的舞台上,春夏秋冬轮流出场退场,循环往复,各领风骚;人生的舞台上,每一出生命的悲喜剧只有四幕。秋日的帷幕拉开,昭示着离最后的落幕为时不远;一旦冬的大幕阖拢,人生的戏剧便终止了。人生与节令的四季于此交叉重叠,于节候的秋令感应人生的悲喜张弛,于人生的秋天回味所有节令的冷热酸甜。

书归正传,让我们一起来进入“秋日”。开篇就确定了谈话的对象是上帝:主呵,是时候了。这语气短促

篇五:《最后一片树叶》

课题:《最后一片树叶》 班级:二三班

讲课教师:宋春红 学科:语文

本课是冀教版教材二年级上册第六单元“认识自然”单元主题下的一篇选文。文章通过鸟儿与树上最后一片树叶对话的形式,描述了这片树叶由不快乐到快乐的情绪变化,巧妙地将有关落叶的自然常识融入故事中。在本课的教学中,我带领学生走进情趣盎然的故事,同时又注重落实识字教学这一低年级语文教学的重点,打破语文课堂教学内容“单打一”的教学模式,坚持在阅读过程中有的放矢地进行识字教学,追求教学过程的流畅自然与高效整合。

教学目标

1、会认9个生字,写好田字格里的8个生字。

2、了解“叹息、发愁、出神、罢了”等词语的意思。

3、用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。

4、培养阅读自然常识类文章的兴趣。

5、续编故事,发展想象能力和表达能力。

教学过程:

一、情境激趣,导入课题。

师:同学们,现在是什么季节?

生:是秋天。

师:走进秋天的大自然你发现了哪些变化?

生:秋天天气凉了。……

生:树叶慢慢变黄了,都落了。

师:还记得我们学过的歌曲《小树叶》吗?让我们一起来唱唱这首歌。 (师生拍手同唱歌曲“秋风起来了……”)

师:正像歌曲里唱到的一样,秋天,小树叶慢慢地变黄,一片片离开了树妈妈。(教师出示课件:大树上一片树叶图)

你们看这棵大树上还有几片树叶?

生:只有一片树叶了。

师:是啊,只有这最后的一片树叶了,今天我们就来学习一篇和它有关的文章《最后一片树叶》。举起小手和我一起来写课题(板书课题,生齐读:最后一片树叶。)

师:这最后一片树叶在离开树妈妈之前,还发生了一个有趣的故事呢!你们想知道吗?

生:想!(学生显得有些迫不及待。)

(点评:联系学生生活,并利用学生已有知识储备,拉近学生与文本的距离;歌曲与故事调动学生的积极性,引发学生读文欲望,促使学生主动走进文本。)

二、初读课文。初识生字。

师:大家打开课文,自己走进故事中去看看。想办法解决不认识的生字。如果有认识困难或读不准的字用横线标出来。(学生开始读课文,不时地有向同学询问、停下来借助拼音拼读及拿笔标画的。)

(点评:学生带着好奇心初读课文时,教师在布置阅读要求的同时,引导学生完成识字教学的第一步:读准字音。)

师:你们喜欢这个故事吗?

生:喜欢!(异口同声,并且满脸欢喜。)

师:读课文时遇到生字困难了吗? (部分同学点头表示遇到了困难。) 师:那就和同桌同学一起走进故事中,每人一段轮流读课文。你可以仔细听对方读或请教对方解决你遇到的生字问题。并且边读边思考:当树上只剩下这一片树叶时,它的心情会怎么样?(学生两人合作读文,读文过程中解决了部分生字。)

生1:树叶不开心,因为它在叹息。

生2:我还知道因为它知道自己快要死了所以不快乐。

(师板书:不快乐)

(点评:提出深层阅读要求:合作读文,思考树叶开始的心情。在完成阅读任务的同时通过合作读文的形式达到互助识字、纠正字音的识字目的。)

师:它最后离开树妈妈时心情又是怎样的呢?让我们一起走进课文去看看。我请十个同学每人来读一自然段,其他人边听边思考。(安排学生读文顺序,强调听读的要求。)(十个学生读文,其他人带着任务,有目的认真听读。)

师:他们有字音的错误吗?

生1:第九段“捉迷藏”的“捉”,他读成了“zuō”。(鼓励出错同学再读一遍,纠正错误。全班齐读。)

生2:“一场多么有趣的捉迷藏游戏呀!”“场”在这里应该是二声,不是三声。

师:(出示课件:我经常到广场上去玩儿。一场多么有趣的捉迷藏游戏呀!)调皮的“场”字有两个名字,它做量词要读二声。(学生自由体会读。)

……

师:谁能说说树叶后来的心情怎样了?

生:有了小鸟的帮助,树叶最后变得很快乐。

(师板书:快乐)

(点评:通过学生朗读课文的展示,既为学生提出了更深层的阅读要求,又利于学生发现自身读音问题,利于教师及时发现学生中普遍存在的识字问题,并相机纠正。)

(总评:从满足学生的读书欲望入手,以阅读为主线(明线),识字为辅线(暗线)。学生读文有目的、讲策略、有收获。每一遍读文都先提出明确的阅读要求,并将识字过程暗含其中。在学生由深入浅有层次的阅读中,识字教学分步走。)

三、默读品析,理解词语。

师:最后一片树叶开始不快乐,后来变得快乐了。大家默读课文,在文中找出能反映树叶心情的句子,先自己读一读,一会儿读给大家听。(学生自由默读课文,边读边勾画。)

生1:我找到了树叶不快乐的句子。树叶说:“你很快乐,我可不快乐,我快要死了。”我们要是知道自己快死了也一定会很伤心、害怕。

师:是啊,一个等待死亡的人怎么会开心呢?再来读这句话。(课件出示句子。学生个别读后,全班齐读。师指导学生读出小树叶当时的心情。)

生2:我找到的也是树叶不快乐的句子。树叶说:“不是掉在地上烂掉了吗?” 它以为自己要烂掉了,也会很伤心,快乐不起来了。(课件出示句子。学生多形式练读体会树叶的伤心。)

生3:它听到树叶正在叹息,就问:“你发什么愁?……”树叶在叹息,就说明它不快乐。

师:树叶为什么叹息?为什么发愁?

生:它以为自己快死了,心里难过就会叹息、发愁。

师:(课件出示:叹息、发愁)说得好!再看这几个字。

生:它们和心理活动有关,所以“息”和“愁”都是心字底儿。

生:“愁”字还可以这样记:一到秋天树叶心里就会发愁。

师:你能把字形和字义联系起来记生字,这样的方法可真棒,也很有趣!这么好的方法我怎么没想起来?哎……(师发出一声叹息,学生窃笑。)

生:心里难过发出的声音就是“叹息”。所以“叹”是口字旁,“息”是心字底儿。

师:在生活中,你们什么时候会发愁、叹息呢?

生:考试没考好会发愁、叹息。

生:忘写作业了,老师又要检查。

师:想着你的那些愁事儿,一起来叹息一声。(师生共同叹息一声。有的还紧锁眉头。)(课件出示句子。多形式练读。)

师:大家找到了树叶的不快乐,谁找到了它变得快乐的句子?

生1:“是吗?”树叶听得出了神。它都出了神,一定是相信了小鸟的话,知道自己不会死了,我想它一定就会开心了!

师:当一个以为自己要死去的人,知道自己不会死了,该有多开心呀!再来读读这句话。(课件出示句子。一生读。)

师:两位同学读的不同,让我们感到树叶的心情也就不同。

生:第一个同学读出了树叶的惊喜,第二位同学读的,听起来好像树叶有点怀疑,不敢相信这是真的。

师:你体会得好极了!给老师一个机会读给大家听好吗?(师两种语气范读,学生体会。)大家再来用不同的语气读一读,体会树叶当时的心情。(学生练读、指名读。)

生2:我从“啊!一场……快乐了。”也看出树叶变得快乐了。

师:树叶都把离开树妈妈当成捉迷藏游戏了,能不开心吗?找得真好!(课件出示句子。男女生比赛读。)

师:小鸟怎么让树叶的心情一下子变好了呢?

生:因为小鸟飞得高……(全场大笑。生有些难为情。)

师:是啊,小鸟在蓝天上飞翔,从落叶纷飞的秋天到嫩叶萌生的春天。 生:(眼前一亮)对!小鸟看到秋天树叶落,春天又会再长出来,并把看到的告诉了树叶。所以它变得快乐了。

师:说得好!就请你把小鸟的话读给树叶和大家听。(课件出示第六段。生范读、众生自读、齐读。)读了这些,你有什么想说的?

(生用儿童化的语言自由说了解到的落叶的知识。)

(小节总评:该环节的设计注重培养学生默读中分析、理解的能力,并以简单的话题形式展开阅读。学生阅读过程中遇到的重点字词,让学生通过字形分析、做动作、联系已有的识字经验、生活经历等共同解决。做到识字、口语交际、课外拓展与阅读同步进行。)

四、融入文本,情感升华。

师:我们真要感谢这只快乐而又热情的小鸟,是它为树叶找到了快乐。现在我们来做个游戏:请同学们在课文前后两幅插图上为这片树叶画上不同的表情吧!(板书。在“不快乐”和“快乐”下各画一片树叶。)(一生上台分别画上了哭脸与笑脸,其他人在书上画。)

师:我看不到大家画的表情,就请大家把表情做给我们看好吗?(全班同学做“难过”与“开心”状。)

师:谁想来做那只热心的小鸟?(生自愿起立。)谁愿意做这最后一片树叶?(生自愿起立。)其他人就来读叙述语言吧。让我们伴随优美的音乐再次走进《最后一片树叶》这美丽的故事中。(师也选择角色,师生分角色共同配乐读文。)

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