碎片化阅读作文范文

篇一：珠海一中四联优秀作文(碎片化阅读)

珠海一中2014六校四联优秀作文

碎片化阅读与破碎的个体

珠海一中高三3班 易恺诚 57分

如果说有什么文化比不阅读的文化更糟糕的话，那就是当下社会流行的碎片化阅读文化。在铺天盖地的讯息流的冲击下，完整的、深入的、包含分析阐释工作的“深阅读”，正在逐渐被浮光掠影的浅阅读取代。

当深思熟虑、严肃理性沦为鸡零狗碎、东拼西凑的碎片时，阅读的本质便发生了扭曲。而这，是阅读的悲哀，更是文化的悲哀、个人的悲哀。

碎片化阅读暴露了时代文化生活的破碎残缺。真正的阅读是不可复制的个人体验，它能带给人精神的触动与心灵的升华。萨特曾这样描述自己的阅读体验：我在书里结束了自己的生命，我又在书里重新开始我的生命。完整、深入、全神贯注的阅读，才能直抵灵魂最深处。而碎片化的阅读，在街头巷尾随处可见。早晚刷几条励志微博，公交车上用眼一瞥今日新闻，下班后用电子书“秒杀”网络小说┄┄我们将阅读时间分解，用简单易懂的文字填充，在急促的生活节奏下挤出一点精力享用一碗速成的心灵鸡汤。但是我们却忘了鸡汤虽好，却不管饱。碎阅读，难以带给人内心的震撼与哲思的洗礼，更遑论精神境界的提升。

碎片化阅读不仅反映出破碎的生活，更折射出个体精神碎片化的困境。碎片化的，难道仅仅是阅读吗？我们的社会结构是破碎的，利益关系维系的社会，粗暴地将人沦为原子化的个体，自私的信息攫取大行其道，我们的生存语境是破碎的，无力理解长篇巨著和深邃哲理，对功利与平等的渴望令人奋不顾身投身于成功学的罗网。我们的文化审美是破碎的，教授为官、文坛出位，种种文化怪象陋习不断跌破公众对学术与文艺的认知底线，文化成为任人打扮的小姑娘。碎片化的中国阅读，背后是一条完整的碎片链条：社会碎片化、人文碎片化、精神碎片化，最终个体分崩离析，成为碎片化时代的链条上的一个牺牲品。

赫胥黎在《美丽新世界》里警告人类：我们将毁于自己所热爱的东西。碎片化的阅读正是碎片化了我们。社会风气浮躁、群众理性缺失，功利主义盛行，道德底线瓦解，价值体系崩溃┄┄碎片化阅读现象是对阅读现状的警示，更应为时代文化的失落与精神文明的失陷敲响警钟。

我不希望预言成真：“我们真正感到悲哀的，不是因为不会笑与不会思考，而是我们不知道我们为什么笑与为什么不再思考。”碎片化阅读，会让我们不再思考么？

点评：文章紧扣“碎片化阅读”之弊展开，从“碎片化阅读”是阅读的悲哀，谈到“碎片化阅读”是文化的悲哀，再是谈到个人的悲哀，层层深入，说理深透、语言精练，是文质兼美的佳作，充分展现了考生良好的人文修养。（丘红丽）

与书“长谈”

珠海一中高三19班 陈妙婉 56分

我不能想象把芥川龙之介的细碎生活中真诚的乐趣切割成碎片；我不能想象把张爱玲哀怨迷离愁怅的爱情世界撕扯成碎片；我更不能想象断去泰戈尔的鸟飞过的痕迹。碎片化阅读，破碎了那明媚的瓦尔登湖畔的阳光，击碎了策兰含着诗意的春日的河畔。混乱了栖云扣击的幸福柴扉。别了吧，碎片化阅读，给我一个宁静的午后，让我细味康德所见明星之光芒。

我不愿碎片化阅读，那美妙的景色怎能被割裂？这一刻我在仰望宇宙之大，俯察品类之盛，下一刻我却观飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷，那破碎的无法连接上的分立的美景，我该如何纵情把你们拥抱？我怎能接受在康德悟出人性真理的夜空上赫然出现了瓦尔登湖畔的明媚太阳？

别了吧，碎片化阅读，别破碎了康帕乌斯托夫斯基那位画家朋友描绘的最纯净的芬兰湾的霜；别迷离了济慈心中最婉转的歌喉，别让我潜沉的诗情没有落户的安处。

我不愿碎片化阅读，婉转的柔情岂能被中途喊停？那丝丝真意、点点真情的文字，在被逐字或逐句破碎之后，你能说那氤氳的情香不会悄然消释吗？你能说你还能在破碎的时光中静静把它们连缀起来，细细体味内在的悲欢离合吗？不能，我的朋友。书承载着作家的灵魂，每一次阅读都是与作家倾心的促膝长谈，让作家之魂“守着窗儿，独自怎生得黑”。你又于心何忍？

是的，阅读是一次长谈的过程，静静地，久久地坐在书前，你才能读懂阿波利奈尔绽放在拉雪茨公墓的恬静的笑靥，你才能读懂萨松心中那猛虎细嗅的蔷薇是如何香甜，你才能读懂毛姆是如何忽略了地上的六便士银币，最终揭开人性的枷锁。

停下来吧，我的朋友，阅读不是闲时无聊的消遣娱乐，不是打发时光的无聊游戏，而是精神的醍醐，是人性的阶梯。你怎忍心把那么多美好的景色，美丽的情感，都一丝一点无情地撕开呢？低泣的灵魂，你可听到？

择一个午后，捧着挚爱的那本书，凝视着微笑的灵魂，既已错过了那绚烂在北漠的紫薇花，就不要再荒芜了轮回的春夏。

与书一次次倾心的长谈，我微笑着??

点评：反对碎片化阅读，主张与书“促膝长谈”，用这样唯美的语言去表达这种观点，是不是更有说服力呢？一个博览群书的爱书的孩子，外露的才气足以打动阅卷老师，如果也能象这篇文章展现的一样，紧扣材料立意行文，得高分就不奇怪了。（丘红丽）

破碎的修行

珠海一中高三六班 曾迨琳 56分

欣然赞同学者费奥的观点：“我不排斥碎片化时代，我们该考虑怎样才能把自己修炼得更完美。”在信息化洪流聒噪奔腾的时代，自身修养的完善成为一场苦旅抑或是一场修行，而碎片化的阅读只是修行形式的碎裂，并不影响人的精神素养的完整。

随着科学技术的发展进步，使得更加便捷的电子应用不断催促着人们生活的脚步，私密的空间被曝光打破，休息时间被加班剪断。时代的发展明示着碎片化阅读已成为大势所趋。甚至是保留精神涵养的最后源泉。因此，碎片化阅读不应该被一味地排斥，使文化素养的培养愈发成为阳春白雪

之事。

破碎化的阅读的破裂只是体现在阅读形式上的碎裂，但其所传递的文化内涵和文字所蕴含的力量并没有破碎。走笔至此，忆起龙应台的一句话：“文化体现在一个人如何对待他人、自己，如何对待自然环境，这不过是代代累积沉淀的习惯和信念，渗透在生活的实践中。”代代累积沉淀所形成，似乎也暗示着文化传递的形式不拘，阅读的形式亦是如此。碎片化的阅读使文化渗透在点滴的生活的实践中，使人在潜移默化的文化氛围中提升个人的精神素养，将人生的修行以拾碎为线索贯穿整个旅程，此亦为碎片化阅读的可取之处。

形式的破碎并不能使精神破碎，拾碎修行的过程连贯性应体现在碎片化阅读的持久。利用所有空闲的时间进行碎片化阅读即是适应城市化的生活的一种保持阅读的方式。同时，在碎片与碎片的间或给人们留有规整所阅读的内容并引发思索和联想的机会，形成自身修善有益的感悟，把自己修炼得更加完美。由此看来，碎片化阅读诚不可泯。

近来读过梁文道先生的一句话：“读书读到最后是使我们能宽容地理解世界的不公。”兴许经济的高速发展碾碎了传统阅读形式，对文化而言是不公的，但在拾碎的修行中却渐渐醒悟，以至改弦易辙，以善自修，晓悟碎片化阅读的益处。这场拾碎的修行，注定我的精神世界将另有一番别样景致。不必神交古人，读破万卷，亦能于拾碎的修行中修善自身。如此亦好。

点评：文章谈到在破碎的阅读中完成精神的修行，这个立意是不错的，从时代的必然性谈到操作的可行性，能做到言之有理言之有序，就高于一般的考生了。如果能多用简洁明快的短句表达，可能更适合考场作文。（丘红丽）

善待碎片化阅读

珠海一中高三（3）班 王幸雨 54分

于书海之中遨游，便不难发现，经典也并非长篇巨制的天下，泰戈尔之《飞鸟集》、孔夫子之《论语》、柏拉图之《理想国》，这些“碎片化”的经典，短于篇幅，却长于深刻内涵。

因而以我之见，碎片化阅读未尝不可被接受。它仅为写作的一种方式，其本质是可以因创作人的精神境界、写作功力而升华的。因此我们要做的，是善待这种时代流行、却常被误用的碎片化阅读。

首先，请我们摘下有色眼镜。不必为碎片化的结构篇幅而对作品本身嗤之以鼻。那样将会误失多少经典。人们多半会对古人精妙的短诗交口称赞，却对今人碎片化的微小说之类作品不抱期待。这是种误区。碎片化的结构方式其实是一种高要求，它要求创作者将冗长情节化为精巧的一道神来之笔。这份短的凝练，往往能使人读来回味无穷，拍手称快。郑愁予的《错误》寥寥几行，便饱含对江南女子望穿秋水之姿的既向往又不忍惊扰的复杂情绪；泰戈尔一句“天空中没有飞鸟的痕迹，但我已飞过”精妙地道出一代代青年心中的那份不羁的骄傲；《论语》之中的字字珠玑，更是成为中国传统儒家文化传承不息的金玉良言。碎片化的短小精悍，将使作品更加富于张力，因而我们没有理由因为它的短而否定它的长。

但碎片化阅读之所以争议百出，是因为当它遭遇当下的快节奏的浮躁社会后，变得真正是如同其外表那般不耐咀嚼了。碎片化阅读本身就有缺陷，它没有便于说理的篇幅，并且很容易被浮躁而

没有耐心凝练故事的写手们误用为糟粕。于是单纯为了制造噱头、引人注目的恐怖悬疑小说、八卦造谣的小花边新闻呈铺天盖地之势，凭借网络这个平台侵袭而来。因而作为创造者，应善待这碎片化创造，用心制造出传递正能量，陶冶人性情的佳作。读者亦应提高自己的看报读书的眼力，辨识出并且力推优秀作品，抵制粗制滥造、污染身心的糟粕。

善待碎片化阅读，让这份短小的结构方式在当代文学文艺中带下精彩绚丽的一笔。一份碎片化阅读的良性循环，将从作者的真心，到读者的震撼，完美达成。

点评：这篇文章集中笔墨写碎片化阅读的质量取决于创作的质量，呼吁善待“碎片化创造”来提升碎片化阅读，论述的角度有一定新意，切入口不大不小，文章就显得内容充实，言之有物。（丘红丽）

阅读可碎片 精神要完整

珠海一中高三4班 谢怡臻 55分

当苍穹之下的我们在浮世中碌碌奔波，当你已不再拥有手捧大部头名著尽情阅读的时光，当各种科技化的阅读手段深入我们的生活??你，将如何选择阅读的方式以充盈精神呢？

我想，阅读的“碎片化”未尝不可，只要保有那完整的精神与不曾停止对阅读渴望的心灵，便足矣。

近年来，“碎片化阅读”的现象引起社会的广泛关注与讨论，在甚多的学者反对声中不乏肯定的声音。的确，在这“碎片化”的时代，我们能考虑的是怎样将自己的心灵与灵魂修炼的更丰盈，而不是一味的追求形式上的完整却无法完整精神。

正如作家在灵感出现时将瞬间的碎片灵感记录在随身的小本上，正如建筑师在完成完美的建筑蓝图的过程之中需要一笔一划的碎片处理。作为读者的我们，又未尝不能通过碎片化的阅读来构建内心宏伟坚韧的精神城堡。

刘瑜在《从经典到经验》里用这样一句话来概述阅读的本质“阅读如此美好，任何虚荣心的杂质都是对它的玷污。”阅读本就是一场心灵旅程，不在乎你是选择在蔚蓝美丽的天空中穿行的飞机，还是徒步与火车穿插并行游历，只要它能让你感到充实且快乐，便是属于你的最佳方式。相比在喧嚣中手捧厚书装腔作势的“伪读者”，在下班途中的地铁上手握手机却专注《论语》的哲理中的阅读者难道不更让人感怀且感动吗？

让我们跳出对阅读模式的争议，回归到修炼自我灵魂的修行中去。你看，柏拉图在《理想国》中的阐述是如此引人思考；你看，刘墉的小品散文诗这般温暖人心；你看，梁文道的短小时评是那么一语中的；你看，马拉美的韵律短诗是多么引人入胜?? 阅读，并不在乎篇章的长与短，不在乎是否碎片或完整，思想的精髓总会随着你炽热的渴望的心，深深地进入你的灵魂，填满精神的罅隙。

正如帕斯卡尔曾说：“人的全部尊严就在于思想。”抛开外在的阅读形式，去追寻你思想的完整与透彻。你终会发现，碎片的阅读也会是你的精神完整，而这场华丽的人生旅程，也在你曾经历的碎片的风景中闪耀出与众不同的光彩。

点评：观点鲜明、思路清晰、语言流畅，结构妥帖，这篇文章几乎都具有了。是一篇中规中矩又表现出色的考场范文。（丘红丽）

篇二：“碎片化”阅读作文范文

碎片重圆

1在这个充斥着信息碎片的时代，我们的灵魂乃至世界都随之碎片化了。思绪在无数碎片上跳动，犹如刀尖上的舞蹈，一失足便是万劫不复??真正的阅读变得弥足珍贵，那我们将

2碎片化的产生便是因为渴求。首先我们应该明了，网络上产生的碎片模式是应运而生而不是凭空捏造。有了在时代滚滚车轮之下挣扎的大众，才有为节省时间产生的信息碎片，企

图让人们用更短的时间了解更多。其次，其产生拉动了新兴产业的经济增长，所谓人为财死，鸟为食亡，既有了金钱的追求，那便一发而不可收。究其根本，原罪在人。

3碎片化的泛滥导致真正阅读的困难。信息洪流冲进了我当我们仅剩不多的时间被用于处理碎片，那我们的思绪便会停滞不前，我们无法通过深层次的阅读来获得更多的精神食粮。如若我们无法改变现状，

迷失乃至窒息而死。

4改变碎片化，得从改变自身开始。时间就像海绵里的水，挤一挤总是会有的。这句经久不衰的话只是存在于人们的脑海却并没有付诸实践。当我们奔跑在冲往名利的大道上时，不妨驻足片刻，在那书砌成的长椅上倾听心灵的声音，而不是以一种碎片的形式来割裂灵魂。我们需要把目光投向真正的阅读，而非沉浸于走马观花式的碎片。

5做出改变，在供应方面也应减少碎片的产生，让大众生活在一个真实，内涵丰富的环境中。解铃还许系铃人，既然原罪在人，我们理应为了恢复圆满的世界做出改变。一壶清茶，一张摇椅，一本书，在灿烂的阳光下来一次真正的阅读吧，体会心灵的升华，摆脱碎片的束缚，还灵魂一个家园。每个人做好自己，我相信，碎片重圆，已然不远。

6当我们的思绪在书籍上舞动时，这片广袤无垠的舞台足以让我们纵情放怀。看四周碎片重圆的世界，芳草鲜美，落英缤纷！

米饭，还是糖果？

1米饭，在口里嚼久了，才有甘甜，且越嚼越甜；糖果，入口即化，顷刻流露的甜，顷刻消逝的甜。饭如传统阅读，糖如碎片阅读。选一段时间，看本经典吃碗米饭，还是随时看条微博吃个糖果？

篇三：材料作文“碎片化阅读”及范文(4) 胡高清

材料作文“碎片化阅读”及范文（4） 胡高清

胡高清">材料作文“碎片化阅读”及范文（4） 胡高清胡高清

（好友唐德光先生近作：硕果累累）

材料作文“碎片化阅读”及范文（4）

——高三（2）班作文展台（97） 胡高清

作文材料——

通过手机、电子书、网络等进行的不完整的、断断续续的阅读模式，被总结为碎片化阅读。近年来，“碎片化阅读”现象引发了社会上的广泛关注和讨论。

某知名媒体：碎片化阅读已成为大众阅读的趋势。

史学博士廖峰：人或成为碎片化信息的奴隶。

诗人欧阳江河：我故意写长诗，对抗碎片化的生活。

学者费勇：我不排斥碎片化时代，我们该考虑怎么样才能够把自己修炼得更完美。

全国政协委员聂震宁：《论语》和柏拉图的《理想国》，不也是一种碎片式结构吗？善待碎片化阅读，善待随处可见的“低头一族”们，利用阅读终端阅读也不错。

审题说明：

材料先给出碎片化阅读的定义，再交代碎片化阅读现象引发的讨论。学生作文时只要围绕“碎片化阅读”现象展开自己的思考就在范围之内。

1、 碎片化阅读产生原因分析。

科技进步、阅读载体的变化、人们的浮躁求快心理??

2、 表达对碎片化阅读现象的褒贬态度。

碎片化阅读虽然碎片，也是“一片”，也是一种阅读的方式。

碎片化阅读太浅，不够深度。

3、 碎片化阅读的利弊分析。

阅读便捷，可充分利用每日零碎时间，上班途中、午睡前等边角时间都可以用来阅读；阅读更广博，可以让更多人进行海量资讯浏览，来了解世界；阅读者可以更有选择性进行个性化阅读；更容易抓住关键信息??

催生“标题党”“头条控”等；更容易断章取义，易造成误读，淹没真相；看了大量的信息，却似乎什么都没有留下；微博微信等碎片化信息占用人们大量的时间，影响正常的工作学习，侵占人的生活；不利于学术研究；会造成一代人的浅薄盲从??

4、碎片化时代，该怎么做？

各种客户端等信息推送者有责任推送那些准确且更有深度更有含金量的信息；阅读者要形成随手积累碎片信息的习惯，碎片化时代更考验每个人对知识的整理能力；传统阅读不可废，享受碎片化阅读的便捷的同时可以多进行经典阅读；对待满天飞的碎片化信息，要更清醒，能辨识，不盲从??

碎片化阅读，碎片化的我们

崔瑾哲

手机、电脑等电子产品越来越多地进入每一个家庭，几乎每个人都拥有一款电子产品。一种新兴的阅读方式——碎片化阅读逐渐流行开来。碎片化阅读是为我们带来了便利，还是带走了什么？这是值得我们去思考的。

正如某知名媒体评论的那样：“碎片化阅读已成为大众阅读的趋势。”这种不完整的，断

断续续的阅读方式却越来越被大众所接受，究其原因，我想，这与加快的生活速度有着密不可分的联系。快节奏的生活和巨大的压力让人们无法投入到长篇巨著中，而只能去寻找短小轻松的片段来娱乐和放松自己。再者，碎片化阅读的载体都是便于携带的电子产品，人们在地铁上，在工作或学习的间隙，都可以进行这种阅读，这点正适应了匆忙奔波人们的需要。所以，碎片化阅读被越来越多的人们推崇，它也成为了快节奏时代的一个反映。

但是，这就可以成为我们只关注与这种畸形的阅读方式，而放弃真正的阅读的理由吗？当然不可以。尼采曾在《查拉斯图拉如是说》中，借查拉斯图拉之口质问道：“为什么不去森林里？为什么不去耕作？海洋里不是有很多葱绿的岛屿吗？”这声质问，同样也适用于当今的人们，即便生活节奏紧张快速，但也并不是没有方法让自己慢下来，选择一种更悠闲的生活方式，不仅仅去读一些片段的东西，而是真正去享受阅读的快乐。身处世界科技前沿——美国“硅谷”的乔布斯，面对着零点几秒都关乎生死的科研竞争，他依旧保持内心的宁静，对精神更高处执着追求，他曾说过：“我愿用我所有的科技去换取与苏格拉底相处的一个下午。”我坚信，乔布斯绝不会仅仅满足于电子产品所能提供的“碎片化”阅读。也只是如此，才造就了他的与众不同。

所以，只要想改变，阻碍你的就不会很多。如果你真的喜欢阅读，你一定能抽出时间。 其实，碎片化阅读反映出的，不仅仅是人们对阅读兴趣的丧失，而更多地是人们内心的浮躁与功利，是人们对精神世界的要求低了，对物质享受要求的高了。现在的许多中年人，在看过几篇微信上的哲理小美文后，便觉得自己升华了，整个人都不一样了，连走路的姿势都趾高气昂的。这难道不令人感到可笑吗？正是这种追求的降低，我们这个时代，再难出现朱自清，钱钟书这样的大文学家。

海德格尔曾经叹息：“词语破碎处，无物之存在。”碎片化了的阅读，一天天让我们也成为了碎片。为了让破碎了的我们重新完整，放慢脚步吧！享受真正的阅读，享受真正的人生！ 再见，破碎式阅读

刘汉卿

我无法预言，如果破碎了瓦尔登湖畔明媚的阳光，如果拆毁了汤姆叔叔的小屋，如果支离了陕北黄土地上平凡的世界，我们的生活会有多大改变。但我知道当人们通过手机、电子书、网络等进行的不完整的、断断续续的碎片化阅读时，人们一定无法领略这些“完整”的美好。

当深思熟虑的文集变得支零破碎、东拼西凑时，人们阅读的实质就发生了变化，阅读也变得越来越像看热闹。而这一切都演化成了阅读的不幸、文学的不幸、社会的不幸。这是一个连生活都十分破碎的时代，人们忙碌奔波，于是破碎化的阅读随处可见——早晚随意翻一翻名人微博，在车上随意浏览一下今天的新闻，下班后对网络小说如饥似渴。看似有着很大的阅读量，实则靠这些破碎阅读很难提升思想的境界，反而贻害无穷。

碎片传播了谣言。由于碎片化的阅读，人们根本不会对所读的内容进行深刻的辨别，所以常常充当了网络推手散布谣言的工具。谣言的制造者们选择奇特、劲爆的话题对爱看热闹的网民投其所好；然而谣言就像“一旦打开就无法拧紧的水龙头”，时时刻刻传递着负能量。然而，当碎片化的阅读使人们丧失了对信息的甄别能力，于是就有了这样的现象：你在义愤填膺地转发，有人却看着银行账户合不拢嘴。

碎片助长了低俗。为了碎片化阅读的需求，人们不分知识学历一律用简单易懂的文字填充，在急促的生活节奏下挤出一点精力享用一碗速成的心灵鸡汤。但是我们却忘了鸡汤虽好，却不管饱。“鸭梨山大”、“普大喜奔”等词语违背了大众语言的结构，思易破碎、拼装语言，更有一些低俗的词语，如“蛋疼”等。在碎片化的平台上，人们变得粗鄙而不加掩饰，滥贱而不与遮挡，无耻而不知羞愧；当人们肆意破碎我们的文化时，我们最后就找不到灵魂的栖息地。

碎片逼退了经典。如果朱自清活在21世纪，走到荷塘边，拿出手机拍下照片，在朋友圈或微博中写下“今天的荷塘很美”就结束了，那么《荷塘月色》就没了，散文就没了。国民普遍浮躁、功利化的阅读风气使经典少有人问津。各大畅销图书的榜单上，无一例外都是成功学、厚黑学等著作。走进图书馆，《红楼梦》等经典名著要不就是觅而不得，要不就是躺在某个犄角旮旯里布满灰尘、无人问津。对于许多人来说，某本书值不值得读，就看对自己“有用”还是“无用”。而读经典著作，不能帮助升职加薪，不能帮助屌丝逆袭，还不如街市上的《如来神掌》。

可是，我还是要坚定地说一声：再见，破碎式阅读——当我知道我将有可能成为你的奴隶之时，当我知道你弊病丛生时，我已选择和你说再见??

碎片化阅读的反思

姚博

不得不承认，在当今社会，忙碌已成为一种常态。而随着智能手机的普及，碎片化阅读正逐渐演变成为一种大众阅读的趋势。然而，拥有五千年历史的灿烂中华文化，难道要在这短短140字中传承下去吗？

碎片化阅读，看似为终日奔波忙碌的人们提供了一种全新的阅读体验。人们借助网络，以最迅捷的速度获得来自世界各地的信息，求知欲得到了史无前例的满足。可是，当我们仔细审视身边的那些低头族，便不难发现，那些忙里偷闲使用手机阅读的人，以看微博里的段子，和看网络上流行的小说者居多。经历了唐诗宋词元曲明清小说等文学鼎盛时期后，21世纪最抢眼的文体——段子，趁虚而入了。曾经有人调侃，“早上打开微博，有一种君临天下审阅奏折的感觉。”而这种比皇帝上朝还繁忙的行为，多数时候却是无意义的。

碎片化的阅读，势必会导致碎片化的思想。你无法奢求140字的微小说能表达出10万字巨作的内涵；那些为了博人眼球故意夸大其词，甚至传播虚假新闻的所谓内部新闻，也不见得具有传统新闻行业的公正报道和深入思考。当人们都仅仅从事物的表象入手，变得不求甚解；当人们都人云亦云，疯狂的在朋友圈转发，丧失了主观判断的能力，人们的思想已经在一步步走向碎片化了。

史学博士廖峰说：“人或成为碎片化信息的奴隶。”我想，这带有预言性质的警示就快实现了。曾经携一卷好书，温一壶阳光下酒；如今带一个平板，蹭WiFi浏览。越来越多的好书被尘封在历史的书架上，原因却可能仅仅是因为字太多。人们正在逐渐丧失阅读的习惯，中国人均阅读量不及发达国家一半。一个不愿意读书的民族，凭什么实现中华民族的伟大复兴？

我们是否真的需要通过浏览大量信息来开阔自己的眼界？答案显然是否定的。从没有人因为知道的八卦新闻多而被视作“家”。而现在网络上流传最广的，恰恰是那些毫无意义的新闻。于是针对这种情况，一些学者提出了“不知情权”——即“我有权选择不知道”，以此达到抵御碎片化阅读的目的。然而，我们真的需要让碎片化阅读发展成为一种需要抵御的洪流吗？

阅读本无所谓对错，正所谓开卷有益。可是面对碎片化阅读日趋严峻的现实，人们也不得不抬起垂在屏幕前的头，仔细思考一番了。

信息时代的碎片映像

崔鸿鑫

现代社会信息量成几何级数增长，尤其是互联网上，各种各样的信息让人眼花缭乱。塔夫茨大学的心理学家玛雅妮·沃尔夫写了一本《普鲁斯特与鱿鱼：阅读思维的科学与故事》，就阐述了信息时代的弊端。她说将“效率”和“直接”置于一切之上的新阅读风格，或会降低进行深度阅读的能力，人们更像是一种纯粹的信息解码器，而人类所具有的对文字的理解力、心无旁骛地深度阅读时所产生的丰富的联想，在很大程度上都流失掉了。科技高速发展

造成了浅薄化、碎片化的文化映像。

但如今真的信息碎片化了吗？

也许，在某些方面确实是这样。现在人们越来越少地为读一篇文章去买一本杂志，为看一条新闻去买一份报纸，为获得相关知识去认真阅读一本专业书籍。想查什么信息只要google或者baidu一下，刷的就会有成千上万的网页蹦出来，尤其在信息技术高度发达下，互联网上的信息同步率更高、更新速度更快、传播范围更广。尽管都是简单直接，赤裸裸的原生态，但是以量取胜。人们想看什么，都能找到一语中的的答案。在这个意义上说，网络世界的信息碎片化了。这使得人们多少丧失了思考的能力，动动手指就可以得出结论，不需要大量阅读或者深入思考就知道答案。结果就是，能够静下心来读书的时间越来越少，沉下心来思考的时间越来越少，甚至放空心来什么都不想的时间也越来越少，人也就变得越来越浅薄，越来越浮躁。人们大脑完整的思维系统被信息的碎片割裂，成为了那所谓的被调侃、被自嘲的“煎饼人”。

而我也发现有不同的声音。我国社会学李强、广告学黄升民等学者撰文解析“碎片化”就是差异化、个性化、多元化的一种表现。是由于人们在生活方式、思考模式、个人需求等方面存在差异而造成的必然结果。网络信息以个性化、简短的碎片形式存在，碎片之间通过超链接组织，形成了更为庞大的信息脉络，为所有与之联系的人服务。

事实上也正是这样，那些真正的思想，尤其对于新闻和资讯的生产者和最终使用者来说，网络世界的信息并没有碎片化，而是更完整，更直接，更有效地在二者之间传播。更遑论现代社会是一个强调高效率、高回报的社会，社会竞争加剧，网络信息及时传播的必要性更是要求了信息碎片化的产生与发展。无论从20年前以雅虎为代表的新闻门户服务形态，还是10前以谷歌为代表的资讯搜索服务形态，直至今天以Facebook为代表的信息通过人际关系链得以传播的服务形态，网络世界的信息生产都越来越成为一个相互连接的有机生命体，信息传播越来越快捷精准智能。

当一个崭新的信息传播方式反驳了旧有传统的相关认知时，我们不应一味的否定。信息时代的碎片映像，仅仅是信息表达形式一次转变，并不值得引起一场思想界的大讨论，或是一些人的无病呻吟杞人忧天。历史永远不会倒退，面对变化发展着的实际，破除旧有观念，抓住时机，促成飞跃。让其从映像成为真实，更富内容，推动人类认识的进步。 碎片化的阅读，碎片化的自我

吕宣蒙

随着时间的推移，高科技迅速发展，纸质的阅读，变成了如今手机、电子书、网络等文字阅读的形式，“碎片化的阅读”引发了社会关注与讨论。

如今，碎片化阅读已成了大众阅读的趋势，随时随地的阅读，让阅读内容碎片化，已不知不觉中改变了我们的生活。正如史学博士廖峰所说：“人或成为碎片化信息的奴隶。”碎片化已经将我们自己变得碎片，让我们的人生变成碎片，可我们依然不觉。

碎片化阅读暴露了时代文化生活的破碎残缺。真正的阅读是不可复制的个人体验，它能带给人精神的触动与心灵的升华。正如萨特所描述的那样，“我在书里结束了自己的生命，我又在书里重新开始我的生命。”全神贯注的阅读，才能直抵灵魂最深处。然而碎片化的阅读，在街头巷尾随处可见。早晚刷几条励志微博，公交车上用眼一瞥今日新闻，下班后用电子书“秒杀”网络小说——我们将阅读时间分解，用简单易懂的文字填充，在急促的生活节奏下挤出一点精力享用一碗速成的心灵鸡汤。但是我们却忘了鸡汤虽好，却不管饱。碎阅读，难以带给人内心的震撼与哲思的洗礼，更遑论精神境界的提升。

诗人欧阳江河说：“我故意写长诗，对抗碎片化的生活。”在碎片化的时代之中，我们应当选择适当的方法抵制现代媒体将我们碎片化，将我们成为碎片化信息的奴隶。阅读的方式决定了我们对内容体会的深度。碎片化阅读有新鲜感，但这只停留在新鲜感上。经典阅读被

取代后，我们势必成为文化无根的人，因为我们的文化不能仅停留在新鲜感上。碎片的阅读的确方便了我们对信息的查询，看似内容丰富、种类繁多，但实际上有效信息很少、也缺少对问题思考，长期的“碎片化”，会使我们变得浮躁，从而是人生变得浮躁、碎片。

在当代微博盛行的时代，段子似乎成为碎片阅读的首相，连莫言也在强大的攻势下开通了微博。但莫言说：“微博快速生产，快速覆灭，它满足你的虚荣心，让你瞬间愉悦，其实没有什么意义。在快速变化的时代，写作的多样化，写作方式的多样化，写作类型的多样化，文学类型的多样化，我觉得没有必要改变。”于是，莫言选择重新拿起笔，开始了纸质写作，来抵挡被碎片化的文学。

在我们的人生中，我们也应当在这股碎片化的大潮流中，抵制被碎片化，捍卫我们的人生，从而享受人生的滋味，诗意的栖居在大地上。

篇四：材料作文“碎片化阅读”及范文

材料作文“碎片化阅读”及范文

材料作文“碎片化阅读”及范文

——高三（2）班

指导老师：胡高清

作文材料——

通过手机、电子书、网络等进行的不完整的、断断续续的阅读模式，被总结为

碎片化阅读。近年来，“碎片化阅读”现象引发了社会上的广泛关注和讨论。

某知名媒体：碎片化阅读已成为大众阅读的趋势。

史学博士廖峰：人或成为碎片化信息的奴隶。

诗人欧阳江河：我故意写长诗，对抗碎片化的生活。

学者费勇：我不排斥碎片化时代，我们该考虑怎么样才能够把自己修炼得更完美。

全国政协委员聂震宁：《论语》和柏拉图的《理想国》，不也是一种碎片式结构吗？

善待碎片化阅读，善待随处可见的“低头一族”们，利用阅读终端阅读也不错。

审题说明：

材料先给出碎片化阅读的定义，再交代碎片化阅读现象引发的讨论。学生作文

时只要围绕“碎片化阅读”现象展开自己的思考就在范围之内。

1、 碎片化阅读产生原因分析。

科技进步、阅读载体的变化、人们的浮躁求快心理……

2、 表达对碎片化阅读现象的褒贬态度。

碎片化阅读虽然碎片，也是“一片”，也是一种阅读的方式。

碎片化阅读太浅，不够深度。

3、 碎片化阅读的利弊分析。

阅读便捷，可充分利用每日零碎时间，上班途中、午睡前等边角时间都可以用

来阅读；阅读更广博，可以让更多人进行海量资讯浏览，来了解世界；阅读者可以更有

选择性进行个性化阅读；更容易抓住关键信息……

催生“标题党”“头条控”等；更容易断章取义，易造成误读，淹没真相；看了大量

的信息，却似乎什么都没有留下；微博微信等碎片化信息占用人们大量的时间，影响正

常的工作学习，侵占人的生活；不利于学术研究；会造成一代人的浅薄盲从……

4、碎片化时代，该怎么做？

各种客户端等信息推送者有责任推送那些准确且更有深度更有含金量的信息；

阅读者要形成随手积累碎片信息的习惯，碎片化时代更考验每个人对知识的整理能力；

传统阅读不可废，享受碎片化阅读的便捷的同时可以多进行经典阅读；对待满天飞的碎

片化信息，要更清醒，能辨识，不盲从……

碎片化阅读，碎片化的我们

崔瑾哲

手机、电脑等电子产品越来越多地进入每一个家庭，几乎每个人都拥有一款电子产品。

一种新兴的阅读方式——碎片化阅读逐渐流行开来。碎片化阅读是为我们带来了便利，

还是带走了什么？这是值得我们去思考的。

正如某知名媒体评论的那样：“碎片化阅读已成为大众阅读的趋势。”这种不完整的，

断断续续的阅读方式却越来越被大众所接受，究其原因，我想，这与加快的生活速度有

着密不可分的联系。快节奏的生活和巨大的压力让人们无法投入到长篇巨著中，而只能

去寻找短小轻松的片段来娱乐和放松自己。再者，碎片化阅读的载体都是便于携带的电

子产品，人们在地铁上，在工作或学习的间隙，都可以进行这种阅读，这点正适应了匆

忙奔波人们的需要。所以，碎片化阅读被越来越多的人们推崇，它也成为了快节奏时代

的一个反映。

但是，这就可以成为我们只关注与这种畸形的阅读方式，而放弃真正的阅读的理由吗？

当然不可以。尼采曾在《查拉斯图拉如是说》中，借查拉斯图拉之口质问道：“为什么

不去森林里？为什么不去耕作？海洋里不是有很多葱绿的岛屿吗？”这声质问，同样也

适用于当今的人们，即便生活节奏紧张快速，但也并不是没有方法让自己慢下来，选择

一种更悠闲的生活方式，不仅仅去读一些片段的东西，而是真正去享受阅读的快乐。身

处世界科技前沿——美国“硅谷”的乔布斯，面对着零点几秒都关乎生死的科研竞争，

他依旧保持内心的宁静，对精神更高处执着追求，他曾说过：“我愿用我所有的科技去换取与苏格拉底相处的一个下午。”我

坚信，乔布斯绝不会仅仅满足于电子产品所能提供的“碎片化”阅读。也只是如此，才造就了他的与众不同。

所以，只要想改变，阻碍你的就不会很多。如果你真的喜欢阅读，你一定能抽出时间。

其实，碎片化阅读反映出的，不仅仅是人们对阅读兴趣的丧失，而更多地是人们内心的浮躁与功利，是人们对精神世界的要求低了，对物质享受要求的高了。现在的许多中年人，在看过几篇微信上的哲理小美文后，便觉得自己升华了，整个人都不一样了，连走路的姿势都趾高气昂的。这难道不令人感到可笑吗？正是这种追求的降低，我们这个时代，再难出现朱自清，钱钟书这样的大文学家。

海德格尔曾经叹息：“词语破碎处，无物之存在。”碎片化了的阅读，一天天让我们也成为了碎片。为了让破碎了的我们重新完整，放慢脚步吧！享受真正的阅读，享受真正的人生！

再见，破碎式阅读

刘汉卿

我无法预言，如果破碎了瓦尔登湖畔明媚的阳光，如果拆毁了汤姆叔叔的小屋，如果支离了陕北黄土地上平凡的世界，我们的生活会有多大改变。但我知道当人们通过手机、电子书、网络等进行的不完整的、断断续续的碎片化阅读时，人们一定无法领略这些“完整”的美好。

当深思熟虑的文集变得支零破碎、东拼西凑时，人们阅读的实质就发生了变化，阅读也变得越来越像看热闹。而这一切都演化成了阅读的不幸、文学的不幸、社会的不幸。这是一个连生活都十分破碎的时代，人们忙碌奔波，于是破碎化的阅读随处可见——早晚随意翻一翻名人微博，在车上随意浏览一下今天的新闻，下班后对网络小说如饥似渴。看似有着很大的阅读量，实则靠这些破碎阅读很难提升思想的境界，反而贻害无穷。

碎片传播了谣言。由于碎片化的阅读，人们根本不会对所读的内容进行深刻的辨别，所以常常充当了网络推手散布谣言的工具。谣言的制造者们选择奇特、劲爆的话题对爱看热闹的网民投其所好；然而谣言就像“一旦打开就无法拧紧的水龙头”，时时刻刻传递着负能量。然而，当碎片化的阅读使人们丧失了对信息的甄别能力，于是就有了这样的现象：你在义愤填膺地转发，有人却看着银行账户合不拢嘴。

碎片助长了低俗。为了碎片化阅读的需求，人们不分知识学历一律用简单易懂的文字填充，在急促的生活节奏下挤出一点精力享用一碗速成的心灵鸡汤。但是我们却忘了鸡汤

虽好，却不管饱。“鸭梨山大”、“普大喜奔”等词语违背了大众语言的结构，思易破碎、拼装语言，更有一些低俗的词语，如“蛋疼”等。在碎片化的平台上，人们变得粗鄙而不加掩饰，滥贱而不与遮挡，无耻而不知羞愧；当人们肆意破碎我们的文化时，我们最后就找不到灵魂的栖息地。

碎片逼退了经典。如果朱自清活在21世纪，走到荷塘边，拿出手机拍下照片，在朋友圈或微博中写下“今天的荷塘很美”就结束了，那么《荷塘月色》就没了，散文就没了。国民普遍浮躁、功利化的阅读风气使经典少有人问津。各大畅销图书的榜单上，无一例外都是成功学、厚黑学等著作。走进图书馆，《红楼梦》等经典名著要不就是觅而不得，要不就是躺在某个犄角旮旯里布满灰尘、无人问津。对于许多人来说，某本书值不值得读，就看对自己“有用”还是“无用”。而读经典著作，不能帮助升职加薪，不能帮助屌丝逆袭，还不如街市上的《如来神掌》。

可是，我还是要坚定地说一声：再见，破碎式阅读——当我知道我将有可能成为你的奴隶之时，当我知道你弊病丛生时，我已选择和你说再见……

碎片化阅读的反思

姚博

不得不承认，在当今社会，忙碌已成为一种常态。而随着智能手机的普及，碎片化阅读正逐渐演变成为一种大众阅读的趋势。然而，拥有五千年历史的灿烂中华文化，难道要在这短短140字中传承下去吗？

碎片化阅读，看似为终日奔波忙碌的人们提供了一种全新的阅读体验。人们借助网络，以最迅捷的速度获得来自世界各地的信息，求知欲得到了史无前例的满足。可是，当我们仔细审视身边的那些低头族，便不难发现，那些忙里偷闲使用手机阅读的人，以看微博里的段子，和看网络上流行的小说者居多。经历了唐诗宋词元曲明清小说等文学鼎盛时期后，21世纪最抢眼的文体——段子，趁虚而入了。曾经有人调侃，“早上打开微博，有一种君临天下审阅奏折的感觉。”而这种比皇帝上朝还繁忙的行为，多数时候却是无意义的。

碎片化的阅读，势必会导致碎片化的思想。你无法奢求140字的微小说能表达出10万字巨作的内涵；那些为了博人眼球故意夸大其词，甚至传播虚假新闻的所谓内部新闻，也不见得具有传统新闻行业的公正报道和深入思考。当人们都仅仅从事物的表象入手，变得不求甚解；当人们都人云亦云，疯狂的在朋友圈转发，丧失了主观判断的能力，人们的思想已经在一步步走向碎片化了。

史学博士廖峰说：“人或成为碎片化信息的奴隶。”我想，这带有预言性质的警示就快实现了。曾经携一卷好书，温一壶阳光下酒；如今带一个平板，蹭WiFi浏览。越来越多的好书被尘封在历史的书架上，原因却可能仅仅是因为字太多。人们正在逐渐丧失阅

读的习惯，中国人均阅读量不及发达国家一半。一个不愿意读书的民族，凭什么实现中华民族的伟大复兴？

我们是否真的需要通过浏览大量信息来开阔自己的眼界？答案显然是否定的。从没有人因为知道的八卦新闻多而被视作“家”。而现在网络上流传最广的，恰恰是那些毫无意义的新闻。于是针对这种情况，一些学者提出了“不知情权”——即“我有权选择不知道”，以此达到抵御碎片化阅读的目的。然而，我们真的需要让碎片化阅读发展成为一种需要抵御的洪流吗？

阅读本无所谓对错，正所谓开卷有益。可是面对碎片化阅读日趋严峻的现实，人们也不得不抬起垂在屏幕前的头，仔细思考一番了。

信息时代的碎片映像

崔鸿鑫

现代社会信息量成几何级数增长，尤其是互联网上，各种各样的信息让人眼花缭乱。塔夫茨大学的心理学家玛雅妮·沃尔夫写了一本《普鲁斯特与鱿鱼：阅读思维的科学与故事》，就阐述了信息时代的弊端。她说将“效率”和“直接”置于一切之上的新阅读风格，或会降低进行深度阅读的能力，人们更像是一种纯粹的信息解码器，而人类所具有的对文字的理解力、心无旁骛地深度阅读时所产生的丰富的联想，在很大程度上都流失掉了。科技高速发展造成了浅薄化、碎片化的文化映像。

但如今真的信息碎片化了吗？

也许，在某些方面确实是这样。现在人们越来越少地为读一篇文章去买一本杂志，为看一条新闻去买一份报纸，为获得相关知识去认真阅读一本专业书籍。想查什么信息只要google或者baidu一下，刷的就会有成千上万的网页蹦出来，尤其在信息技术高度发达下，互联网上的信息同步率更高、更新速度更快、传播范围更广。尽管都是简单直接，赤裸裸的原生态，但是以量取胜。人们想看什么，都能找到一语中的的答案。在这个意义上说，网络世界的信息碎片化了。这使得人们多少丧失了思考的能力，动动手指就可以得出结论，不需要大量阅读或者深入思考就知道答案。结果就是，能够静下心来读书的时间越来越少，沉下心来思考的时间越来越少，甚至放空心来什么都不想的时间也越来越少，人也就变得越来越浅薄，越来越浮躁。人们大脑完整的思维系统被信息的碎片割裂，成为了那所谓的被调侃、被自嘲的“煎饼人”。

而我也发现有不同的声音。我国社会学李强、广告学黄升民等学者撰文解析“碎片化”就是差异化、个性化、多元化的一种表现。是由于人们在生活方式、思考模式、个人需求等方面存在差异而造成的必然结果。网络信息以个性化、简短的碎片形式存在，碎片

篇五：材料作文“碎片化阅读”及范文(1) 胡高清(1)

材料作文“碎片化阅读”及范文（1） 胡高清

胡高清">材料作文“碎片化阅读”及范文（1） 胡高清胡高清 （好友唐德光先生近作：热闹荷塘）

材料作文“碎片化阅读”及范文

——高三（2）班作文展台（94）

胡高清

作文材料——

通过手机、电子书、网络等进行的不完整的、断断续续的阅读模式，被总结为碎片化阅读。近年来，“碎片化阅读”现象引发了社会上的广泛关注和讨论。

某知名媒体：碎片化阅读已成为大众阅读的趋势。

史学博士廖峰：人或成为碎片化信息的奴隶。

诗人欧阳江河：我故意写长诗，对抗碎片化的生活。

学者费勇：我不排斥碎片化时代，我们该考虑怎么样才能够把自己修炼得更完美。 全国政协委员聂震宁：《论语》和柏拉图的《理想国》，不也是一种碎片式结构吗？善待碎片化阅读，善待随处可见的“低头一族”们，利用阅读终端阅读也不错。 审题说明：

材料先给出碎片化阅读的定义，再交代碎片化阅读现象引发的讨论。学生作文时只要围绕“碎片化阅读”现象展开自己的思考就在范围之内。

1、 碎片化阅读产生原因分析。

科技进步、阅读载体的变化、人们的浮躁求快心理??

2、 表达对碎片化阅读现象的褒贬态度。

碎片化阅读虽然碎片，也是“一片”，也是一种阅读的方式。

碎片化阅读太浅，不够深度。

3、 碎片化阅读的利弊分析。

阅读便捷，可充分利用每日零碎时间，上班途中、午睡前等边角时间都可以用来阅读；阅读更广博，可以让更多人进行海量资讯浏览，来了解世界；阅读者可以更有选择性进行个性化阅读；更容易抓住关键信息??

催生“标题党”“头条控”等；更容易断章取义，易造成误读，淹没真相；看了大量的信息，却似乎什么都没有留下；微博微信等碎片化信息占用人们大量的时间，影响正常的工作学习，侵占人的生活；不利于学术研究；会造成一代人的浅薄盲从??

4、碎片化时代，该怎么做？

各种客户端等信息推送者有责任推送那些准确且更有深度更有含金量的信息；阅读者要形成随手积累碎片信息的习惯，碎片化时代更考验每个人对知识的整理能力；传统阅读不可废，享受碎片化阅读的便捷的同时可以多进行经典阅读；对待满天飞的碎片化信息，要更清醒，能辨识，不盲从??

拨开迷雾，乘流而行

王婉听

当一段段140字的文字垄断阅读，当一条条精悍简要的言论指导思想，当零星几个汉字与符号在指挥发送之间联络了感情，我想，碎片化的时代已然成为当代人崭新的精神平台。这不可逆转的洪流留给我们选择的难题：是随波逐流，还是固守原地？

于是，出现了被乱花渐欲迷了眼的“奴隶”，出现了携坟籍逆流而上的“抗争者”,但也

有人擦亮了双眼，在认清趋势后选择了善待新事物，勇敢地执起了“碎片化”这一双刃剑，修炼一个更完美的自己，收获一颗完整丰富的心。

是啊，如果有一双客观、全面而睿智的眼睛，就不难发现，碎片化潮流并非洪水猛兽。诚然，它因简短而仓促，因海量而良莠不齐，因不完整而难以深刻，但它的便捷、即时与思维火花闪烁的魅力是我们没有办法去一概否认的。意志不坚定者拨不开其上肤浅的云雾，用笑声代替了思考；而擅于撷英汇萃者却能够拨开浮云望见星空，他们利用科技的便捷为自己打下更多智慧的繁星，充实了内心的版图。

沙中拾贝，鱼目择珠——不仅对于知识的汲取是这样，思想的成长、感情的成熟更须经得住“碎片”的考验，并借“碎片”之力登达更高境界。我们需要做的是，舍弃盲从跟风，不被寥寥几句诡辩煽动心志，能够于光怪陆离的千百种观念中明辨是非；舍弃朝三暮四，不被所谓的潮流裹挟而盲目狂奔，能够于万流奔涌中集百家之长，择己之方向；舍弃用碎细、敷衍的问候代替情感交流的懒惰，乘信息科技的翅膀，以真挚之情成就更牢固的心灵纽带??唯有此，品格才不至于缺憾，心与脑才臻于完整。

的确，在碎片化的时代里有太多诱惑，使得去伪存真，取优去劣，成就丰富与完整显得困难重重。可归根结底，任何新事物的出现，都是对人的一种修炼。要想修得一颗完整的心，一颗因知识详实广泛、因思想深刻独立、因意志坚定集中、因感情丰沛诚挚而完整的心，必定要经历舍弃糟粕的痛苦与面临选择的艰难。火眼金睛的焠炼是炙痛的，双刃剑法的熟悉是漫长的，可这，不也正是成长的必由之路吗？

在碎片化的时代里，我选择拨开迷雾，乘流而行，撷采鲜花，充实头脑，粹砺精神，在时代的浪尖上修得我心的那份完整！

化碎为整

李柯淇

当下，碎片化阅读正以不可阻挡之势席卷而来，处身其中的我们，应该何去何从？ 每天每天，我们都在接受着往来不绝的信息的冲击，而完整的、深入的、丰富的“深度阅读”，正在与浮光掠影的浅阅读做斗争。当深思熟虑、严肃理性沦为鸡零狗碎、东拼西凑的碎片时，阅读的本质便发生了扭曲，我觉得，这是阅读的悲哀，更是文化的悲哀；这是个人的悲哀，也是我们群体的悲哀。

碎片化的阅读，在街头巷尾随处可见——早晚刷几条励志微博，公交车上用眼一瞥今日新闻，下班后用电子书“秒杀”网络小说——我们将阅读时间分解，用简化了的语言阐述了更大的信息量，我们在急促的生活节奏下挤出一点精力享用一碗速成的心灵鸡汤。但是，我们却忘了，鸡汤虽好，却不管饱。

碎片化阅读，暴露了时代文化生活的弊端。其实，真正的阅读是不可复制的个人体验，它能带给人精神的触动与心灵的升华。萨特曾这样描述自己的阅读体验：我在书里结束了自己的生命，我又在书里重新开始我的生命。是的，完整、深入、全神贯注的阅读，才能直抵灵魂最深处。而碎片化的阅读，最终只会让我们的思想成为风中的柳絮，碎片化的阅读，难以带给人内心的震撼与精神的洗礼，更不必说灵魂的净化和提升。

碎片化阅读不仅反映出破碎的生活，更折射出个体精神碎片化的困境。当整片美文被撕扯成碎片，当断章取义引发越来越多的误会和矛盾，当囫囵吞枣不求甚解渗入到了人的思想，于是，我们的生存语境便成为一地鸡毛，杂乱无章。我们对长篇巨著和深邃哲理的理解感到无力，对功利与平等的渴望令人奋不顾身投身于成功学的罗网。于是，教授为官、文坛出位，文化沦为任人打扮的小姑娘??

赫胥黎在《美丽新世界》里警告人类：我们将毁于自己所热爱的东西。的确，碎片化的阅读表面上看起来提高了我们的阅读量，但也正是这碎片化阅读碎片化了我们。

“我们真正感到悲哀的，不是因为不会笑与不会思考，而是我们不知道我们为什么笑与

为什么不再思考。”在面对碎片化阅读铺天盖地而来的时候，我们是否应该为时代文化的失落与精神文明的失陷敲响警钟。

体裁作文