尽志无悔的论据

篇一：作文尽吾志

“尽吾志”出自王安石的《游褒禅山记》，意思是：做事要尽自己最大的努力。

我们不能事事顺利，但可以事事“尽吾志”。

尽吾志，事情即使没有成功，也足以让人赞叹，让自己无悔。

我看过一场中国队对巴西队比赛，众所周知，巴西队乃世界强队，中国足球赛绩很差，几乎逢场皆输，胜的机会很少，比赛期间，中国队员输掉了很多球，但中国队员不泄气，时时刻刻保持最佳状态去接每个球，大家都看得挺感动，最后虽然我们输了，但是我们觉得中国队员是最棒的，他们已经“尽吾志”，在我们心里，他们就是赢了。

历史长河中，还有许多许多向他们一样的“失败者”，但他们皆为梦想尽力而为了。虽然“出师未捷身先死”，但他们无悔矣！他们的生命因尽力而精彩！因尽力而永恒！

人人皆知的三国鼎立时期的蜀国丞相诸葛亮，因为国力稍逊，蜀国出兵作战败多胜少，但是，诸葛亮尽心尽力，“奉命于败军之际，受任于危难之间”，他东讨西伐，

南征北战，火烧新野，水浇曹营。走樊城，战赤壁，三分天下；摆八阵，擒孟获，六出祁山。真不愧为一个鞠躬尽瘁之人。诸葛亮虽是尽力了，但却命运不济，卒时仅六十有八。尽管他没有成功，但他留给后人的是为兴复汉室而尽忠尽职的智志，仁者、勇者的形象。

“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，这正是谭嗣同从容就义的真实写照。“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”那时的谭嗣同，是多么的豪迈、多么的慷慨！哪怕是死亡的结局，虽然不能根本改变历史，但此生足矣。因为他为自己、为国家，尽力而为了。他的精神，在历史的画卷中，留下了浓重的一笔！

万户，世界上第一个尝试飞天的人，虽然和他的火箭一起在半空中灰飞烟灭了，但他永远住在了自己日夜梦想的太空上——月球上以万户命名的环形山昭示着他不可撼动的航天鼻祖的地位。他是失败了，但他尽力而为了，他的一生是辉煌的！

布鲁诺，坚决反对地心学说，提出宇宙无限的崭新学说，却被罗马教皇残忍地烧死在鲜花广场。他已尽力而为，虽败犹荣，他的热血在鲜花广场上刻下了无法抹去的印迹！

其实，不是所有的美梦都能成真，不是所有的理想都能结果。在历史的漫漫长河中，有多少人能真正地“至险远之地”呢？早生华发、壮志未酬的人数不胜数，叹息“行路难、行路难，多歧路、今安在”的人更是成千上万。但是，只要抱定“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”的心态，只要尽力而为、上下求索、屡败屡战，无论是否成功、是否第一、是否“至险远之地”，都可以活出无怨无悔的精彩人生！

篇二：读书札记~人生尽志而无悔~盖克鹏

人生尽志而无悔

——读《游褒禅山记》 观王安石生平

宋仁宗至和元年（1054年）王安石与朋友萧君圭、王回，胞弟王安国、王安上，一同游览褒禅山，留下千古名文《游褒禅山记》。文章虽为游记，实为说理，并将二者结合的紧密自然，用游览山洞的简单经历说明了大道理：“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。”然而每次读起这篇游记的时候，最让我感动的既不是其游览经历，也不是所阐明之道理，而是作者的人生感悟：尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？

有人说“文如其人”，其实并不尽然，将信念、信仰诉诸笔端易，坚守一生难！1910年汪精卫刺杀满清摄政王载沣未遂，在狱中大义凛然写下诗篇“慷慨歌燕市，从容作楚囚。引刀成一快，不负少年头。”28年后，汪精卫却卖国求荣，委身倭贼，沦为中国近代史上的头号汉奸，昔日“一腔热血洒神州”的热忱，灰飞烟灭。王安石的伟大之处在于：将感悟化作信念，并坚守终生！

王安石出身于小官吏家庭，自幼聪颖，读书过目不忘，22岁进士及第，从此步入仕途，先后出任淮南节度判官、鄞县知县事、舒州通判、江苏东路刑狱、江宁知府等职。在任期间，王安石兴利除弊，减轻农民负担，通过长期接触社会现实，对北宋中期隐伏的社会危机认识加深，逐渐产生变法思想。嘉佑三年（1058年），王安石在《上仁宗皇帝言事书》中，系统阐述了变法主张，要求抑制大地主、大官僚的兼并和特权，推行富国强兵政策，但未被重视。王安石并未气馁，仍在继续深入洞察北宋社会危机，完善变法理论。

神宗熙宁元年（1068年），王安石被召入京，任参知政事，不久升任同中书门下平章事（宰相），全面主持变法。面对积贫积弱的局面，王安石以富国强兵为目标，推行均输法、青苗法、市易法、免役法、方田均税法、农田水利法、置将法、保甲法、保马法等，缓和了社会矛盾，增加了国家财政收入，提高了军队战斗力。熙宁六年（1073年），在王安石指挥下，宋将王韶收复河、岷等5州，拓地两千里，受抚羌族30万帐，建立起进攻西夏的有利战线，史云“宋几振矣！”然而变法触动了大地主大官僚阶层的利益，遭到了他们的激烈反对，王安石始终处于“众疑群谤”之中，但无论遭受怎样的打击，面临怎样的阻力，他都在坚持。期间王安石被两次罢相，但无论身处何处、身居何位，他均泰然处之，因为他的信念是“尽志而无悔”，只要新法仍再推行，一切都不重要。熙宁九年（1076年）王安石在如何变法的问题上与宋神宗发生分歧，遂决心“弃相位以全新法”。王安石以自己的退让换取新法继续推行了十年，其胸怀何等坦荡，其信念何其执着！

元丰八年（1085年），神宗病逝，哲宗即位。宋哲宗元祐元年（1086年），保守派领袖司马光主政，新法被完全废除，王安石闻讯，悲愤交加，不久郁然而逝。

王安石虽然在悲愤中逝去，但却没有留下遗憾，因为他践行了自己的信念！他那鼎故革新、尽志无悔的信念，如同奔涌波涛撞击岩石所激起的浪花，在千年的历史中激荡！

尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣！

篇三：尽吾志而不能至者,可以无悔矣

尽吾志而不能至者，可以无悔矣

高三这一年我们将走向自己的七月。相信七月流火之后等待我们的将是八月的醇酒——只要我们曾经努力过。最后，想用王安石的一句话与所有高三的同学们共勉：“尽吾志而不能至者，可以无悔矣。”

书桌正对着古旧的窗棂，玻璃是不透明的，只能勉强看见匆匆而过的身影，而脚步声总是那样急促而均匀，这是高三特有的节奏。在高三，休息成了一个奢侈的名词。某同学边看着手中试卷上的98分哈哈笑边没命地咳嗽。我看着他像在看外星人，而全班同学看着我像看外星人。

拉开玻璃窗，积久的尘埃和等候已久的清风相约扑来，原本洁净的桌上斑斑点点，不忍卒读。原来，玻璃窗锁住了的一屋洁净，并非一份完全真实的美丽。窗外才是真实的天空：天空很蓝，但有时也会阴霾密布，空气很清新，但积久的空气中也有厚厚的尘埃“身”的成长总是那样按部就班，有条不紊，“心”的成长却是那样节奏不一。有时，苦苦煎熬了很久，却仍然迷雾重重，停滞于原地，有时，一刻的蜕变和顿悟胜过一年的冥思苦想，上下求索。 高三来了，高考还会远吗？

然而，不同的是雪莱的的经典是美好的憧憬，面我们说的是非常残酷的现实，。这些课桌上砸得死人的书，抽屉里够我们小时候折纸飞机和上厕所里所用的试卷：那些，匆忙慌乱的步履奔忙于食堂与宿舍；烛火灯明??这一切都是可以作证。

因为在高三，我听见寝室里的弟兄们信誓旦旦地吼着：我他妈的再去上网，就把手剁了炖排骨，天地为鉴，神鬼为证。

因为在高三，偶尔路过菜市场听见讨价还价就会想起“价值规律”；因为你在高三蹲厕所时就会想起NH3性质；因为在高三，一感觉到冷，就会想起西伯利亚冷高压；因为高三，所以洽谈室鸟窝一样乱得草草的发型，碳黑一样的衬衣，熏得死恐龙的臭袜子

因为高三，我只能硬着头皮去翻曾经发誓再碰一下就打光棍的的英语课本，没有办法，我还指望着靠它搀扶着走进大学的校门。

因为在高三??

站在高三的我，只能遥思寒窗苦读的兄弟姐妹从沉默中积聚力量，意气风发，春风得意的大声笑，仰望在苍穹下自由翱翔的雄鹰。道一句，数风流人物，还看今朝！

篇四：游褒禅山记写作素材

《游褒禅山记》

(来自:WwW.smhaida.Com 海达 范文 网:尽志无悔的论据)

“一花一世界，一叶一菩堤。”自然万物之中往往蕴含着深刻的哲理，给人以智慧的启迪。由游山洞，作者得出了“尽吾志也而不能志者，可以无悔矣”的结论；由“仆碑”得出了“学者不可以深思慎取”的结论。

可用于“感悟自然”“求学”“深思慎取”“努力”、“最好的风景”、“更上一层楼”“目标 ”“自信”、“盲从” “成功的要素”、“意志”“志、力、物”等话题

引用思辨型——

（提示：结合原文，以生活实例出发，针对性强）

最好舒舒服服就能取得成绩，最好不流汗就能登上事业的顶峰，不少人还在做着这样的白日梦。宋代的王安石有句名言：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”。朋友，不要在平地观望了，到“险远”处去寻求“奇伟、瑰怪、非常之观”吧。

自信是一种良好的素质，盲从则是可悲的行为。要想不盲从，就得有自信。宋代的王安石也有过一次令他十分后悔的盲从，他曾与四位朋友去游褒禅山的一个山洞，“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，本来渐可探得奇景，但有一人害怕了，说“不出，火且尽”，结果，大家退出。退出之后，大家才发现，“力尚足以入，火尚足以明”，但已“不得极夫游之乐也”。我们在生活中，不是也经常遇到这种令人后悔的事吗？

议论抒情型——

（提示：广征博引，围绕话题，文采斐然）

“古人之观于天地、山川、草术、虫鱼、鸟兽、往往有得”，纵观古今一切有成就的诗人、作家、思想家、革命家等等，无不愿意亲近自然．融入自然．无不从大自然中有所领悟并获得启示。王安石游褒禅山得出“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”王羲之于兰亭聚会．“仰观宇宙之大 俯察品类之盛”．始觉“一死生为虚诞．齐彭殇为妄作”。毛泽东面对“万类霜天竞自由”的一派生机勃勃的景象，发出“问苍茫大地，谁主沉浮”的历史感慨。 思辨议论型——

(提示：辩证地议论分析，条清理析，深刻有力！)

志、力、物三者，可以说是我们成功的三大要素。有远大的志向，还得有真才实学，最好还获得某些帮助，或者良好机遇。王安石在游褒禅山时，就悟出了这个道理：“有志矣……然力不足者，亦不能至也。有志与力，而无物以相之，亦不能至也。”朋友，你想想，自己主要缺了哪一样？

志在“非常之观”的胸襟袍负．坚守不随流俗。不避险远的追求精神．文成八大家．诗传越千年。不畏浮云遮望眼．敢当天下改革事．不愧“十一世纪中国最伟大的改革家”

《游褒禅山记》素材挖掘

素材一：

王安石把治学处世比做游山，在游览中总结出“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”“非有志者而不能至”的深刻道理，从而勉励自己和读者在治学、处事、创业的道路上坚定自己的志向，最大限度地发挥主观能动性，去攀登风光无限的险峰。

此素材可用于如下作文话题与观点：

1、志当存高远

2、尽志无悔

3、要成就一番事业，要有百折不挠的精神等

4、 成功，离不开坚定的意志（或志向）；

5、 好风景不易到达；

素材二：

王安石在游褒禅山的过程中发现“有碑仆道”，“花”“华”音讹，于是生发出“学者不可以不深思而慎取”的感慨。其实，不仅做学问应深思慎取，在生活中，做人做事都应如此。 此素材可用于如下作文话题与观点：

1、凡事要深思慎取

2、不能以讹传讹

3、对待文化遗立要有严谨的态度等

素材三：

在游山途中因轻信随从，半途而废，褒禅山最为奇妙之处能一睹为快，王安石懊悔不已，从而悟出“志”“力”“物”三者之间的辩证关系。在生活中，只有远大的志向还远远不够，还要有个人能力和外物的帮助。

此素材可用于如下作文话题与观点：

1、人要善假于物

2、立志、蓄力、借物是做事成功的三要素

3、善假于物，但不依赖于物等

篇五：青春励志无悔

青春励志无悔

高一（2）班 刘恒 指导老师：张程

在现在的年龄，青春对于我们来说，有着太多的憧憬和希望。青春，可以让我们充满活力，可以让我们充满烦恼，可以使我们痛苦失意，甚至是灰心丧气。然而，不用担心，“励志”会帮助我们，因为这个词汇是我们的动力，而“青春”只是我们的代名词。“励志”会带我们向前冲，冲破重重难关！因而我们要骄傲的呐喊：青春无悔，励志无悔！

我们必须要告诉自己，这是一个拼搏的年代，更是一个追梦的年代！我们的任务就是学习知识，目标就是知识的最高殿堂。我们来自不同的地方，但我们都在为了同一个目标奋斗着，我们已经奋斗十年了。或许有的人累了，但更多的人是越战越勇。

当你想放弃时，应该冷静思考：我们都奋斗十年了，十年我们都坚持下来了，还有什么困难能打倒我们？还有什么可以放弃?难道我们要忘了自己的梦，甘愿将我们奋斗了十年的气息全部掩盖吗？不，我们不可以放弃，我们还要为我们的人生撒下光辉！为我们的青春喝彩！青春是人生的花季，青春是人生的黄金时代，它是我们一生中最充足最美好的部分，也是最宝贵的部分。所以把握青春即是把握好了人生，因此迈好青春第一步至关重要。我们的内心是很清楚的，不学习对我们意味着什么，一个人的成功需要泪水和汗水，但当这些空洞的道理真正应到我们身上时，我才发现是那么的步履维艰，我喝了青春不加糖的苦咖啡。

恰同学少年，你可曾想起我们的毛主席？众所周知，他是一个勤奋的好学生，为了有更多的时间学习，他在漆黑的夜晚，一支光线很暗的蜡烛陪伴下，为了不让父母担心和阻止他学习，就用一块抹布遮住蜡烛的光，一直坚持的学习着。一个简单的故事，你能明白什么？在那么艰苦的条件下，毛主席放不下学习、读书，总是乐在其中，现在的我们呢？至少?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyurenzuowen/" target="_blank" class="keylink">人奶跫蒙弦话俦叮训牢颐遣桓谜湎В桓酶优β穑克晕颐且郧暗淖约和惩惩簦梦颐切闹械亩分拘苄苋忌眨⑿碌乃枷耄粜碌淖晕遥葱碌奈蠢矗?/p>

我们是一群充满活力的少年，我们满怀希望，追求梦想，励志是激发我们斗志的源泉，我们是谁？我们是励志生！

十六岁的我，十六岁的天空，是雨季还是花季？我会勇敢地说：“是晶莹的露珠点缀下只属于我们的花季！”

小学作文