问君能有几多愁下载

篇一：问君能有几多愁

问君能有几多愁，恰似辅助闪现抢人头。 多行不义必自毙，俯看节操碎满地。 天苍苍，野茫茫，打野爸爸被骂娘。

篇二：问君能有几多愁

问君能有几多愁？

恰似一盆冰水浇满头！

住的愁，拼搏一生难买楼。 吃的愁，防不胜防地沟油。 穿的愁，垃圾服装遍地流。 喝的愁，贵州茅台二窝头。 病了愁，一生积蓄医院留。 老了愁，无依无靠喝稀粥。 婴儿愁，三氯氢氨替奶牛。 学生愁，选个学校挤破头。 家长愁，老师校长总揩油。 开车愁，偷拍限速电子狗。 出行愁，人多车堵路难走。 旅游愁，买这买那黑导游。 毕业愁，找个工作难糊口。 工作愁，加班加点无报酬。 吃菜愁，化肥农药帮催熟。 吃肉愁，涮个火锅假羊肉。 活着愁，劳苦一生白了头。

死了愁，一块墓地一座楼。 中国人的愁，恰似决堤江水遍地流！?…

篇三：问君能有几多愁

问君能有几多愁 问君能有几多愁？ 神回复：

住的愁。拼搏一生难买楼。 吃的愁。防不胜防地沟油。 病了愁。一生积蓄医院留。 老了愁。无依无靠喝稀粥。 婴儿愁。三聚氰氨替奶牛。 毕业愁。找个工作难糊口。 吃肉愁。涮个火锅假羊肉。 活着愁。劳苦一生白了头。 死了愁。一块墓地一座楼。

篇四：问君能有几多愁

问君能有几多愁

“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。” 众所周知，这是南唐后主李煜的佳作之一《虞美人》，对于李煜来说，他出生在兵荒马乱的年代是不幸的，加之自己身为皇室继承人，对于一个酷爱诗文书画，秒通音律，无心朝政的李煜无疑是雪上加霜。李煜在位十五年，耽于声色，不修政事。国亡被俘至汴京，幽禁于深院之中。过了三年的“日夕只以泪洗面”的生活，终被宋太宗赐药毒死。

李煜传世之词，以国亡为分界，前后两期，前期大体以宫廷享乐生活为题材，如《玉楼春》，也有寄寓沉重心情的《清平乐》，后期多是写亡国之恨的。如《乌夜啼》、《浪淘沙》、及《虞美人》等。

《虞美人》是他从至高无上的君主变成宰割由人的阶下囚的境况后写的，通篇毫不掩饰的倾吐自己内心难解难排的悔恨和巨大悲痛，像在向人敞开心扉，直接进行情感的交流。

幽禁深院，眼前的“春花秋月”无不让他勾起对往日没搞生活的向往与憧憬，也许无数次的梦里他曾故地重游，但现在却只可在有月光的相伴下在梦里重温那段美好。“ 雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改”是呀，故国依旧在，但家破人亡，属于自己的也改主他人了。但此时的李煜已经完全看开了，用一“问君能有几多愁，恰是一江春水向东流”使无数读者深深的陷入沉思，一代国君，从一个万人敬仰到阶下囚，这是怎样的打击，心中那种的愁怨也是非常人所能容纳的，而“恰是一江春水向东流”化抽象为形象，道出了愁的无穷无尽，又表现出汹涌澎湃的感情冲势，境界阔达。也产生的巨大的悲剧艺术感染力(转载于:www.smhaida.com 海 达 范 文网:问君能有几多愁下载)，凄婉动人。

统观全词，意在抒写亡国之痛，意境深远，感情真挚，结构精妙，语言清新；词虽短小，余味无穷。王国维有如是评价：“唐五代之词，有句而无篇。南宋名家之词，有篇而无句。有篇有句，唯李后主降宋后之作，及永叔、子瞻、少游、美成、稼轩数人而已。”此篇词作也定为后人顶礼膜拜，成为千古佳作。

篇五：问君能有几多愁

问君能有几多愁，恰似一江水向东流

————浅议李清照哀愁的根源 南宋杰出女文学家李清照在中国文学史上享有崇高声誉，然而，综观李清照的一生，是悲剧的一生，无奈的一生，痛苦的一生。 在《声声慢》中，“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”起首三句比较形象，委婉细致地表达了作者在遭受深创巨痛后的愁苦之情。七组十四个叠字，犹如信手拈来，”看似平平淡淡，实则显示了作者高超的文字功底。十四个字无一愁字，却写得字字含愁，声声是愁，造成了一种如泣如诉的音韵效果，那么这位旷世才女在愁什么？是什么使她身心如此之痛，乃至痛彻心肺？

我认为首先她的哀愁来源于是她是封建社会的一个有文化的女人。 李白曾写道“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”，陈子昂也曾经吟诵道：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”屈原也曾说:“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，作为女人，她处在封建社会的底层，作为一个知识分子，她又处在社会思想的制高点，她看到了许多别人看不到的事情，追求着许多人不追求的境界，这就难免有孤独者的悲哀。她以平民之身，思公卿之责，念国家大事；以女人之身，求人格平等，爱情尊严。无论对待政事、学业还是爱情、婚姻，她决不随波，决不凑合，这就难免有了超越时空的孤独和无法解脱的悲哀。她背着沉重的十字架，集国难、家难、婚难于一身，种种磨难都压在她那如黄花般瘦弱的身子上,她像是落在四面不着边际的深渊里，一种可怕的孤独向她袭来，这个世界上没有一个人能读懂

她的心。她的哀愁属于才子佳人的哀愁。

其次她的哀愁的源于身心颠沛流离，国破家亡 。

1129年8月，丈夫赵明诚刚去世，正当她的艺术之树在爱的汁液浇灌下茁壮成长时，上帝无情地斩断了她的爱的翅膀。她一下孤苦伶仃，满心伤痛，怎么能不犯愁呢？9月就有金兵南犯，李清照带着沉重的书籍文物开始逃难，百姓四处流离。国已不国，君已不君，她这个无处立身的亡国之民怎么能不犯大愁呢？李清照的身心在历史的油锅里忍受着痛苦的煎熬。

1134年，金人又一次南侵，赵构又弃都再逃。李清照第二次流亡到了金华。国运维艰，愁压心头 现在国已破，家已亡，她这时是《诗经》的《离黍》之愁，是国家民族的大愁，她是在替天发愁啊。

1141年，也就是李清照58岁这一年，岳飞被秦桧下狱害死。这件案子惊动京城，震动全国，乌云压城，愁结广宇。李清照心绪难宁，我们的女诗人又陷入更深的忧伤之中。

她哀愁的第三个原因在于她不能生育，没有子嗣。

由于她的无节制饮酒，导致了她的不能生育。在当时“不孝有三，无后为大”的社会，李清照的不能生育导致她与丈夫的不和谐，与大家庭的矛盾。是的，她的国愁、家愁、情愁，怎一个愁字了得！那么，李清照所寻寻觅觅的是什么呢？从她的身世和诗词中至少可以看出，她在寻觅几样东西。一是国家民族的前途。二是寻觅幸福的爱情。当然，李清照寻觅的还有老来膝下无子的感伤，这在那个"不孝有三，无后为大"的社会里，恐怕是她作为女人的最大遗憾！

她哀愁的第四个原因是再婚又离婚，遭遇感情生活的痛苦。 本来丈夫的去世对她就构成了致命的打击，然而动荡的时局又使她无依无靠，孤苦伶仃，这时她无论是肉体上还是精神上都经历着巨大的煎熬，她行无定所，身心憔悴。不久嫁给了一个叫张汝舟的人。此人进士出身，斯文有礼，对她百般呵护，进而求婚，他口才极好，李清照再三考虑之下，可能是觉得家中有个男人主事，总是好些，便应了下来。这个张汝舟其实只是一个道貌岸然的伪君子，原来他是想占有李清照身边尚存的文物。这些东西李视之如命，最后张汝舟拳脚相加，李清照内心淌血，于是狠下决心，离开了这只披着羊皮的狼。 但这在她心灵深处留下了重重的一道伤痕。

基于以上原因，李清照痛苦迷茫，孤苦伶仃，身心憔悴。她的哀愁即是自身的，更是社会的。

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