作业帮晚年生活有学问
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/24 10:16:14 体裁作文
篇一：晚年生活有学问
晚年生活有学问
七道防线不可少
虽然身体的衰老不可避免，但是只要养生有方，完全可以做到老当益壮。本文所介绍的七道防线，也许能帮您实现长寿目标。
防防线线一一 六十五岁防跌倒
从65岁开始必须严防跌倒。
首先，老人应注意补钙，预防骨质疏松。如多喝牛奶、多吃虾皮等含钙高的食物，并养成晒太阳的好习惯。其次，活动要慢。不论是从床上起身，还是外出走路都不能着急，以防意外。再次，清除家中可能造成跌倒的障碍。比如，浴室要防滑，厕所最好装上扶手，屋内过道不要堆积杂物，灯光应足够明亮，尽量不要使用过高的储物柜等。美国研究发现，70～90多岁的老人练习太极拳48周，跌倒风险会降低25%。
防线二 每天一个荷包蛋
鸡蛋是小型营养库，其蛋白质、维生素、矿物质、卵磷脂含量都较高。有不少老人担心蛋黄中的胆固醇可能危害健康。其实，只要保证吃鸡蛋的数量控制在每天一个，并不会因此增加患心脏病的危险。不仅如此，鸡蛋中所含的高密度脂蛋白胆固醇，还可起到预防动脉硬化的作用。建议老人每天吃一个鸡蛋，煮为首选，如煮白鸡蛋、煮荷包蛋等。这种烹饪方式最易于营养物质的存留，且有助于更好地被人体吸收。煎鸡蛋不作推荐，不仅含油量高，还易生成致癌物。
防线三 一周三顿清蒸鱼
有医学研究证明，每周吃3次鱼，可以使心脑血管疾病的患病风险降低约30%。 海鱼中富含的欧米伽3脂肪酸，还对大脑有保护作用，有助于预防认知障碍症。建议多吃海鱼，海鱼含锌量高，易被人体吸收利用，其含有的维生素A和D、钙、锰、碘、硒等微量元素也比肉类丰富，更利于老人的营养平衡。每周可以吃3次鱼，但具体摄入量因性别、年龄、身体状况不同而各异，可自行掌握；吃鱼以清蒸为好，比如清蒸鲈鱼、清蒸黄花鱼等；虽然三文鱼等深海鱼营养价值高，但不建议老人生吃。
防线四 中午必须打个盹
有些人觉得老了自然“觉少”，所以不太重视补觉。事实上，老人的机体抵抗力下降，且夜间容易失眠，更需要通过午睡为身体“充电”。老人午睡应注意3点：一是在中午11点到1点之间午睡，时间不能太长，30分钟左右为宜，不要超过1小时，否则就会进入深睡眠状态，影响夜间休息。二是午餐不宜过饱。三是必须躺平，并注意保暖，不要靠在椅子或沙发上打盹。
防线五 年过花甲勤体检
进入60岁大关后，老人身体机能开始明显走下坡路，因此建议将体检频率增加到每半年一次，以便及时了解身体状态。
现在正规体检机构都有针对不同年龄、性别老人定制的体检套餐，可依据自己的情况进行选择。总体而言，除了血尿便常规、心电图、腹部超声、胸片、血糖血脂、眼底、骨密度等常规项目外，老人还应重视防癌筛查，心脏、脑部及胃肠检查等。另外要提醒的是，拿到体检结果后应及时请医生解读，遵医嘱进行调整；体检结果要保存好，以便和下次结果做对照，也可在需要治疗时给医生做参考。
防线六 急救盒不能离身
老人要随身携带急救盒。
盒面应贴有老人的基本信息：姓名、住址、子女的联系电话等。盒中应装好常用急救药物，冠心病患者需要随身带适量的硝酸甘油；哮喘病人应随身带哮喘喷剂；糖尿病人可带少量口服降糖药、饼干和糖果；癫痫病人可适当带一些正在服用的抗癫痫药。
急救卡则应注明自己所患的疾病，可能出现的症状，急救盒的存放位置和使用说明。比如，高血压患者易中风，导致昏迷不醒，急救卡上可以标注“不可随便移动身体，及时拨打急救电话”等；哮喘急性发作会出现急剧的呼吸困难，急救卡可标明“需搀扶坐起，并喷吸入剂”；糖尿病老人易发生低血糖，突然昏倒，急救卡可以写明“需要一些糖水或一块糖”等。 防线七 每年旅游走一回
老人不能“宅”，只有更多地融入社会，才能远离子女在外的孤独寂寞感。无论与老友聊天、散步，还是结伴出游，都有健脑健心的效果，易于延年益寿。比如，早上出门做个晨练，上午到超市买点东西，下午找老友聊天叙旧，晚饭之后散步消食。还可以给自己定个旅游计划，每年出次远门，或国内或国外，见识好山好水，陶冶心情。
篇二：读《做人有学问》感怀
读《做人有学问》感怀
段 新（网名danxinxyz）
读了王鸿春先生撰写的《做人有学问》一书（北京：中国致公出版社，2005.1.书号：ISBN 7-80179-400-1），使我的心灵受到一次极大的震撼和净化。这是一本教人怎样做人做事的好书，我向大家隆重推荐。同时我也愿把自自己学习这本书的体会与大家一起来分享。
《做人有学问》这本书，极其鲜明地亮出了作者的观点：“学会做人是立事之本，学会了做人也就学会了做事。”“凡不知做人之道者，一定会在事业中碰得头破血流，跌入失败之境。”这一对正反之说，可概括为一句话：做人大有学问，做人是事业成功之本。
《做人有学问》这本书的内容极其丰富。作者将它归纳为“和谐人生的21条定律”：
1、先做人后做事；
2、要永远相信自己；
3、学会与人相处；
4、多交有益的朋友；
5、挫折是生活的一部分；
6、保持内心平衡；
7、要有生产快乐的能力；
8、做一个有品位的人；
9、努力完成学业；
10、让面试反映你的素质；
11、进行职业生涯规划；
12、让自己事业有成；
13、工作态度决定一切；
14、培养领导技能；
15、学会理财才能富有；
16、把健康放在第一位；
17、建立一个幸福的家庭；
18、教育好自己的子女；
19、简单生活才是福；
20、为退休做好准备；
21、过一个幸福的晚年。
每一条定律就是人生一个领域的经验总结和方向指南。
《做人有学问》这本书在文字和体例上也颇具特色。它的文字采用箴言、语录的形式出现，条条蕴涵哲理，句句闪烁智慧的光芒。如果你真正读懂了，深刻理解了，并能转化为实际行动的话，将会获得意想不到的丰硕回报，使自己拥有一个“健康的、快乐的、富有的人生”。
我以一名教师的角色去阅读《做人有学问》这本书，虽然表面看来与我讲授的课程《电子技术》并无直接关联，但却拓宽了我的读书范围，使我获得了新的人生感悟，而且使我从中找到了不少提高思想修养和教书育人的有力武器；使我感受到阅读一本好书，如同结交一个好朋友般的快乐。
举个个人例子来说吧！老年痴呆症对老年人来说，是种较为可怕而又普遍的疾病，据估计全国约有500万患病者。如何有效预防它？《做人有学问》一书开出了四剂“良药”：坚持锻炼，多动脑子，心情愉快，合理营养。按照这个“药方”，我结合自身具体情况，采取了如下应对策略：常练书法，多与人交流沟通，尽量不生气、不发怒，不抽烟、少饮酒，养成健康文明的生活习惯。这使我这个年逾花甲的人，近几年来一直保持较高水平的智能和躯体功能，受益匪浅。
再举个例子说，我讲授的《电子技术》课程是一门理论性较强的专业基础课，涉及到数理计算和逻辑推理的地方较多，而这些恰恰是许多学生的“软肋”。我在课堂中引用《做人有学问》一书中的观点与部分原文：在大学低年级阶段，“要夯实基础知识，训练自己的推理能力。”万丈高楼平地起，基础扎实了，再学习更高深的应用电子专业知识也就游刃有余了。大多数学生接受了这个观点，提高了学习兴趣，通过不懈努力，终于把《电子技术》这门功课学得比较好些，提高了课程教学质量。
学习和实践使我认识到，英国科学家培根曾说过“知识就是力量。”尽管大家普遍认为是至理名言，但我认为这句话的积极意义不完整。应修正为：“知识能用才是力量”。因为，任何知识只有通过运用与实践，才能发挥其力量的作用。
同学们啊！希望你们能坚持做到多读好书，多读有益的书，才有可能厚积薄发；坚持做到读书与运用相结合，通过自己的感悟，把书中有些内容摄取过来，为我灵活所用，提高自身修养，提高学习效果和水平，搞好本职工作，真正享受读书的快乐。毛泽东主席说过：“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。”这话千真万确。
篇三：过这样一种生活
过这样一种生活
过这样一种生活：摆脱激情和欲望，心灵冷静而达观。痛苦和不安只从内心发出来，也只从心灵深处消除，而消除它们最初也许要用一年，用数个月，渐渐只用几天，甚至是一天，几个时辰，甚至痛苦和不安一经生发，即告消散，就像水滴落进炽热的炎炭。
过这样一种生活：既坚持劳作，又退隐心灵，保持精神一隅的宁静。让思想严肃、庄重而纯真，让生命甜美、忧郁和高贵。学沉默，因为没太多闲暇。学会尽义务，爱孩子，爱爱人，爱父母，爱他们甚过爱那些所谓紧迫的事务。既不被别人左右，也不去左右别人。
过这样一种生活：不奇怪，不惊骇，不匆忙，不拖延，不困惑，不沮丧。不用笑声掩饰焦虑，对幸运的事情不推辞，不炫耀，毫不做作地享受，失去也不渴求。
过这样一种生活：一日之始，即意味着将会遇见好管闲事的人，忘恩负义的人，傲慢的人，欺诈的人，嫉妒的人，孤僻的人，但是，不要恨，要怜悯，因为他们知道善恶而无力选择善，知道美丑而不觉已身已丑。 过这样一种生活：每时每刻都要思考，以摆脱别人的思想，也不把幸福寄予别的灵魂。不去注意别人心里在想什么，像往泥里钻的葡萄根，而注意自己心里在想什么。不让自己的心声寂寞说出来，又寂寞地消散，要听得懂你的灵魂在唱歌。
过这样一种生活：不摧残灵魂，不脱离本性，不因为被排斥和被攻击愤怒，不过于欢乐和痛苦，不言行不真，不做事不思考。
过这样一种生活：不怕死，因为死合乎本性，所以死不是罪恶；而怕生命消散之前，以事物的观照和独有的理解如雪冰消。
过这样一种生活：尊重自然，花正开放，果实腐烂之后却留香，谷穗低垂，猫跳跃，小鱼在水里游动。尊重自然会心灵愉悦。
过这样一种生活：不因装得有学问而丧失自己的思想，不喋喋不休和忙忙碌碌，让嘴巴空闲下来，身体如果有可能的话，也不必转动得像陀螺。
过这样一种生活：知道安宁不是别人给的，知道没人可以随心所欲，知道被称赞、被仰望、被逢迎，不等于被接受、被喜爱、被尊重。既然被接受、被喜爱、被尊重都比不过心灵的自足重要，那么被称赞、被仰望、被逢迎更没什么大不了的，被仇视、被轻蔑、被诋毁，更没什么大不了。
过这样一种生活：保有野心，妄想保持完整的灵魂。没有奴性，没有诈伤心伪，不太紧密地束缚和被束缚，又不太疏离地分离和被子分离。心灵的磨炼好比在树身上揭皮，心灵的净化好比在血里提纯，两者既痛苦又必要。 过这样一种生活：尊重自己的意见和看法，尊重自己产生意见和看法的能力，也尊重别人产生意见和看法的能力，只要它从心而发。
过这样一种生活：保持心灵的对洁和纯净，仿佛你从宇宙间借来一块黄金，最终还要原样奉还。
过这样一种生活：抓紧今日起所有的日子，不游荡，不枉费，现在就读以后想要读的书，因为怕到了晚年就没有了精力，记忆力会衰退。自己帮自己，不把希望维系在他人，就像不拿细缆绳牵住一叶扁舟，怕风大雨大，会把它括走。
过这样一种生活：隐退。不是从闹市中隐退到乡村，从广厦隐退到茅居，山林海滨之地也不是隐退的目的，隐退是为得宁静，而宁静不过是心灵的井然有序。
过这样一种生活：有人赞扬你，看看他是什么样的人，看看他对你的赞扬是多么的狭隘，然后让你的心灵安静下来。时间无尽，你和赞扬你的人却马上就要消失，想到这里，有什么好得意？
过这样一种生活：有人伤害了你，把“我受到伤害”这个抱怨丢开，然后你会发现，伤害也不存在了。
篇四：笑中有学问：幽默制造八大法
笑中有学问：幽默制造八大法
除夕夜的春晚已经成为家家户户必不可少的一道“年夜饭”。相声、小品等语言类节目每年都会成为人们茶余饭后的谈资，其中的幽默味常常让人意犹未尽。幽默是人们思维活跃的一种标志，恩格斯就说：“幽默是有智慧、有教养和道德优越感的表现。”含蓄有力，使人在解颐之余回味无穷，并能得到智慧的启迪，这便是幽默。
幽默来自现实生活，其形成的方法不一而足。全国青少儿播音主持专业委员会收集了多则幽默，现归纳出以下几种常见方法：
一、词句歧解法
许多词语是多义的，在具体的语言环境中一个词语一般只有一个确定的意思，如果故意将词义作歧解，从中就会形成意思的反差，幽默味就出来了。一个句子，往往有多个逻辑重点，言者和听者分别理解的重点不同，同样会形成幽默的反差。
阿牛数学成绩不好，老师为培养他的数学细胞，举一个生活例子来作引导：“阿牛，如果你哥哥有5个苹果，你拿走了3个，”老师用手比划着，“结果会怎么样？” 阿牛脱口而出：“他肯定会揍我一顿！”
老师说的“结果会怎样？”根据上文，意思非常明白：还剩下2个苹果。而阿牛对“结果”的理解却是指拿走苹果这个行为所导致的后果，阿牛回答的可笑之处正是对“结果”一词的歧解。
英语老师：把“我哥哥去了学校”改为将来时。
学生：我哥哥的孩子去了学校。
学生令人捧腹的回答就是巧妙地歧解了“将来时” ，将它把一种英语时态理解为具体的将来时间，由此引出“哥哥的孩子” ，与老师所要求的形成理解上的反差。
甲：为什么公鸡早上要提起一只脚？
乙：因为如果提起两只脚，它就会跌倒！
乙的回答利用了语句的逻辑重点的挪移。甲的问话是要求回答公鸡提脚这一现象，乙却巧妙地将逻辑重点由“提脚”现象转移为“一只脚”，二者之间的不协调就是歧解的结果。
二、悬念设置法
悬念就是吊人胃口，在人急想知道的心态下，获知的结果却与期望中不相符合， 而更多的是出人意料，这种出人意料中就富含幽默。
绘画课上，某生交上一张白纸。老师问：“你的画是什么呀！”该生不慌不忙，答道：“画的是牛吃青草。青草让牛吃光了，之后牛也跑了。”
老师的问话帮我们设下了悬念，希望能有个合理的解释，而某生的回答实在属意料之外，又言之成“理”，不能不让人喷饭。
家中，父亲明知故问：“你们班谁最懒？” 汤姆说：“不知道。” 父亲忍住怒火：“当所有的同学都认真做题时，闲着没事、东张西望的人不是你是谁？” 汤姆理直气壮地回答：“是老师。”
谁都明白：父亲的目的是让汤姆不打自招，“不是你是谁？”之问实乃无悬念的悬念，而汤姆的回答大出人意料，而答案又是事实。这种出人意料与事实的反差让父亲哭笑不得，让我们却大笑不已。
三、争锋相对法
当对方的话语暗含挑畔性、进攻性，回答者巧妙运用自己所处的优势，或顺手抓住对方语言的弱点漏洞，反戈一击，以毒攻毒的语言张力能产生幽默效果。
父亲对儿子的学习很不满，责备道：“林肯像你这么大时已经是班里最好的学生了！” 儿子灵机一动，回道：“可是他像您这么大时已经是美国总统了。”
父亲的责备引用少年林肯与儿子作一比较，不料儿子顺势抓住林肯成年的成就进行精准反击，一笑之余我们不得不赞叹儿子的聪明。
一个老板让仆人去买酒，却不给钱，他的理由是：“用钱买酒，谁都能办到；如果不花钱买酒，才算有能耐！去吧。” 半个时辰后仆人回来把空瓶交给老板，向老板强调：“从有酒的瓶里喝到酒，谁都办得到；如果能从空瓶里喝到酒，才算能耐。喝吧。”
老板之举，已是刁难，仆人不是笨伯，机智地的以其人之道还治其人之身，用智慧争锋相对，以毒攻毒。这对老板是一剂辛辣的讽刺，我们在会心一笑中感到痛快。
四、童言无忌法
孩童不通世事，缺乏对世界的正确认识和成人严密正确的逻辑思维，他们以自己幼稚的认识和思维方式来表达，就形成了迥异于成人的思维结果，成人看来是可 笑之极的，这便形成笑料。除了孩童，还包括笨人、醉鬼等，也有类似思维。
小孩甲：你爸爸真吝啬，他是个鞋匠，怎么还让你穿这么旧的皮鞋？
小孩乙：那么你爸呢，他当牙科医生，可你弟弟连牙齿都没有！
在小孩乙的意识中，婴孩的牙齿是由大人安上的。由此可推出，牙科医生的婴孩应该满口牙齿才对！这相比成人的认识，是可笑的。
小元：你怎么知道现在不到四点呢？
小成：因为我妈让我四点的时候回家，我现在还没回去，怎么就到了四点呢？
小成回答的可笑之处在于他以自己是否“回家”作为标准来衡量时间是否到四点，这与成人的时间标准正相反，幼稚思维的表现总是引人发笑的。
五、相关推及法
有时候，以赞同对方的说法，进而作相关的推导和归缪，引申出的结果往往会让人忍俊不禁。
丈夫推门进来，气喘吁吁地说：“我跟着公共汽车跑回来，节省了五毛钱！”妻子一听就来气了：“那么你为什么不跟出租汽车跑，那就能节约10块钱哪！”
妻子的可笑在她作了一个推论：跟公共汽车跑回来节省五毛钱，那么跟出租车跑就能节约10 块钱。这种推论还可帮她深入：可能的话跟着火车飞机跑，更要节约成百上千元呢。
甲：我老婆每次怀孕都在读《三骑士》，所以生的都是三胞胎。
乙：我妻子也怀孕了。坏了，她现在看的书是《阿里巴巴和四十大盗》！
看《三骑士》就会产生三胞胎，照此推理，看《阿里巴巴和四十大盗》就会生四十一胎！这种推论结果就是归谬式的好笑，乙真是幽默之极。
六、避重就轻法
答非所问，回避问题的严重性，故意将人引入歧路，一问一答的效果风趣有味。
一顾客发现所喝的酒里漂着一根白头发，便招来侍者指着头发问：“这酒里怎么漂着根白头发？”侍者耸肩点头，微笑而语：“可见我们的酒是陈年老窖啊！”
顾客的责问是针对酒的卫生质量方面的。而侍者为了回避酒的卫生质量问题，抓住白头发“老”的特征，以拟人的手法强调酒的“老”——“陈年老窖”，在侍者的意思中，酒老会长白头发，其本身就新奇可笑。见者无不为这样风趣的回答颔首而笑。
房客指着屋顶问：“这房子经常漏雨吧！” 房东摇着头断然否定：“不，瞧你说的！只有在下雨时才漏。”
房东回答并不针对房子的破败程度，而是轻巧地回答是否“经常”漏雨，转移了 话题。一句“只有下雨时才漏”的废话含着几许幽默。
七、顺势陡转法
有时双方对话的语势正自然、顺畅地发展着，但突然一个急转，对话的结果出来了，却是出人意料的防不胜防的结果，这种结果是对答话者的啼哭皆非的幽默。
一位老太太拿着一本破旧的作业本，让巴尔扎克看，让他猜猜这个孩子的前途如何，巴尔扎克看完本上缭草不堪的字迹，评价道：“这个孩子既懒惰，又任性，我想他一辈子都不会有出息。”老太太非常严肃地说：“唉，这正是你小时候的作业本！”
巴尔扎克的评价是他看完作业本的真实感受，孰料最终的评价对象却是自己，而评语和事实的截然相反正构成了反讽，除了尴尬的巴尔扎克，谁会不乐！
一个富翁碰到正在思考问题的萧伯纳，便心怀恶意地问：“你在想什么？” 萧一见问者，便微笑道：“不用问，我正在想的东西一钱不值。” 富翁来了兴趣，追问道：“那你究竟想的是什么东西？” “想的正是你。”萧伯纳微笑着答道。
前面的对话如水流淌，自然顺畅，而自然中已被作了埋伏；“想的正是你，”既出人意料，又在意料之中，前面的顺畅正是在蓄势，陡然一折，讽刺之用心显露。对恶人的讽刺便是会心的幽默。
八、歪打正着法
有一类对话，本来答非所问，偏偏答语又符合问话，是为歪打正着，巧中见趣。
一个富翁碰到正在思考问题的萧伯纳，便心怀恶意地问：“你在想什么？” 萧一见问者，便微笑道：“不用问，我正在想的东西一钱不值。” 富翁来了兴趣，追问道：“那你究竟想的是什么东西？” “想的正是你。”萧伯纳微笑着答道。
教师问：“同学们在课堂上用得最多的三个字是什么？小强你回答。”小强沉默半响嗫嚅道：“不知道。”教师说：“完全正确，请坐。”一老师在语法课上要求同学们举一个主谓结构短语
的例子。丹丹被叫起来，思考一会儿答道：“我不知道。”老师很高兴地评价道：“很好，答得荚积确又巧妙！”
以上二例，同出一辙，这种歪打正着的回答，与答者的本意截然相反，这种反差正是幽默的来源。
以下这则幽默就是反用这种方法形成的。
一剧场的女观众大多戴帽看剧，影响后面观众。剧场老板苦思良久，最后贴出一张告示，曰：本剧场特许老龄女士戴帽看剧。从此以后该剧场不再有女士戴帽看剧。
女性天性爱美，特忌讳“老”字，剧场老板利用这一女性弱点，故意“歪打”，巧妙解决问题，这一招很有意思。
如何培养幽默感？
幽默是一种特殊的情绪表现。它是人们适应环境的工具，是人类面临困境时减轻精神和心理压力的方法之一。俄国文学家契诃夫说过：不懂得开玩笑的人，是没有希望的人。可见，生活中的每个人都应当学会幽默。多一点幽默感，少一点气急败坏，少一点偏执极端，少一点你死我活。
幽默可以淡化人的消极情绪，消除沮丧与痛苦。具有幽默感的人，生活充满情趣，许多看来令人痛苦烦恼之事，他们却应付得轻松自如。用幽默来处理烦恼与矛盾，会使人感到和谐愉快，相融友好。
那么，怎样培养幽默感呢？
领会幽默的内在含义，机智而又敏捷地指出别人的缺点或优点，在微笑中加以肯定或否定。幽默不是油腔滑调，也非嘲笑或讽刺。正如有位名人所言：浮躁难以幽默，装腔作势难以幽默，钻牛角尖难以幽默，捉襟见肘难以幽默，迟钝笨拙难以幽默，只有从容，平等待人，超脱，游刃有余，聪明透彻才能幽默。
扩大知识面，幽默是一种智慧的表现，它必须建立在丰富知识的基础上。一个人只有有审时度势的能力，广博的知识，才能做到谈资丰富，妙言成趣，从而做出恰当的比喻。因此，要培养幽默感必须广泛涉猎，充实自我，不断从浩如烟海的书籍中收集幽默的浪花，从名人趣事的精华中撷取幽默的宝石。
陶冶情操，乐观对待现实，幽默是一种宽容精神的体现。要善于体谅他人，要使自己学会幽默，就要学会雍容大度，克服斤斤计较，同时还要乐观。乐观与幽默是亲密的朋友，生活中如果多一点趣味和轻松，多一点笑容和游戏，多一份乐观与幽默，那么就没有克服不了的困难，也不会出现整天愁眉苦脸，忧心忡忡的痛苦者。
培养深刻的洞察力提高观察事物的能力，培养机智、敏捷的能力，是提高幽默的一个重要方面。只有迅速地捕捉事物的本质，以恰当的比喻，诙谐的语言，才能使人们产生轻松的感觉。
篇五：从生活细节谈养生
从生活细节谈养生
——生活细节蕴含健康法则，衣食住行中的健康方略
随着温饱解决，人们越来越关心健康、，养生也热门起来，这方面的书也很多，大概有五大类。一类中医的经络穴位，包括针灸、推拿、按摩、拍打、刮痧、砭石等，这些基本与经络穴位有关。还有一类与中医的脏腑学说有关，比如阴虚、阳虚、气虚、血虚，还有大家比较重视的补肾去火，排毒。第三类就是饮食方面，包括怎么熬粥，各式各样的豆浆还有米糊、果汁等，细节上还涵盖了每个人都离不开的水、蛋白质、维生素等。第四大类就是运动类，比如太极拳之类的也是养生书。第五类，就是介绍一些常见病，疾病的常识和如何预防。这些书的普及确实提高了人们的健康意识，现在社区里的老人健康知识都很丰富，比如三阴爻、有氧运动、无氧运动的这些专业术语，大家都清楚。
很多病都起源于生活细节，有人长期不吃早饭，结果得了胆结石，但很少有人想到自己得胆结石是因为没吃早饭引起的；还有些人出汗以后，不知道及时把里面的湿衣服换掉，时间长了后背全是汗斑。得病容易祛病难，往往就是生活中这些非常不起眼的小事，给我们的健康带来危害，甚至引起严重后果。近些年关于养生的书很多，有的谈到了生活细节，但很少专门来谈这个问题。
曹庭栋和他的《老老恒言》
清朝乾隆年间，有一本非常有名的老年生活用书——《老老恒言》，书的作者曹庭栋自幼体弱多病，而且一生命运坎坷，43岁的时候才生了一个孩子，不幸的是第二年这个孩子就夭折了，所以他没有后人；到了晚年，他把自己侄子的儿子收为孙子，自称是无子有孙；后来七十多岁的时候的了一场大病，这时候他忽然感觉，孙子怎么这么小，指望他照顾自己是不可能了，自己还得照顾他。正是因为这种特殊的家庭情况，他必须自己给自己养老，没有人伺候他，所以他关注生活中的每一个细节，读书的时候也特别留意有关养生的内容。正因为这样，虽然他身体基础不好，但是在人均五十多岁的年代，却活到了九十多岁。
曹老先生本身不是医生，是一位学者，他不是从医生的角度，而是从一个人养生的角度写的《老老恒言》，他认为穿衣戴帽均有学问，行走坐卧皆可养生，可以说是老年人必读的一本书。这本书给我的启发很大，在临床中经常把其中的一些小方法告诉我的患者，大家用完以后都说：“大夫你教我妙招真挺好的，以前我们没把这些当回事，经你指点我们照着去做，真的很有效。”但是《老老恒言》这本书毕竟写于两百多年前，是古文小册子，现在很多人看不懂。我把古人这种生活养生的智慧结合我们今天的现实生活，写了《养老有方》这本书，就是从生活细节入手来探索养生的奥妙。
有再好的根基你不知道保养，照样不能长寿。比如我们现在生下的孩子都是比较健壮的，但是很多人不知道保养，大吃大喝，生活不规律，天天晚上不睡觉打游戏，去歌厅、酒吧，长此以往有再好的底子也会用光的。所以底子好是非常重要的一方面，但不是唯一的，后天的保养更重要。
《老老恒言》是一部研究老年医学的人都知道的一本历史上最有名的老年生活用书，我本人是世界中医药联合会老年医学专业委员会的常务理事，多年来一直在从事有关老年医学方面的研究，所以我很早就接触这本书了。但因为这本书是古文，我们现在人读起来有一定的难度，但是这本书你一旦读起来，你就会越读越有味了。从一开始接触我就发现这位老先生心态特别好，比如，他特别的宽容大度，他们家相当有钱，家里房子也比较大，他那个时候正好赶上县里疏通河道，河里挖出好多淤泥没地方堆，当时人们就找他商量，他家院子大是不是可以堆他家，他立马就同意了。但是没想到的是越堆越多，最后把他们家一些没用的房子都拆了，堆成了一座小山，这时候老先生也有点犯愁了，当时没想到堆这么多，现在也不知道该怎么办了。但是他一琢磨就转忧为喜了，因为当时老先生的老母亲要过大寿了，曹老先生就给这座山起了个名叫“慈山”，所以后来曹庭栋自称慈山居士，后来在这堆淤泥上开辟园林，种花、种树、盖小亭子，没几年山上就变的生机盎然了。老先生就在小山上烧烧香，弹弹琴、写写诗、看看书，优哉游哉。他自己就像个孩子一样，他说“慈山距云高，我向却无两”，意思是这山虽然比云彩矮多了，就一小山坡，但在我们这个乡里，我这座山就算是最高的了，你看他的心态多好呀。从这点可以看出曹庭栋老先生他非常享受人生，他自己给自己营造一种快乐幸福的生活，所以他才得益于颐养天年，享有高寿。
这老先生可不是一般的人，在写《老老恒言》的时候，他参阅了207本古书，从《周易》、《尚书》开始一直到清代的医学专著，他的视野是非常开阔的，用今天的话讲博古通今。他帮我们读了大量本来应该我们自己来读的书，因为我们不可能读那么多的书，他从这些书里，把有用的东西都提取出来，向我们提供了自古以来非常多的养生信息。而且我们讲过老先生本身因为自幼体弱，特别关心养生的事，而且他无子有孙，自己给自己养老，所以他这本书即把古人的经验做了总结，又把自己的经验也都谈了进去，就是从一个普通人的角度来讲生活细节，而且讲的非常平实简单易学。我们都知道周作人先生，他读完这本书后深有感慨的说：“专谈老年生活的书我只见过乾隆时慈山居士著的《老老恒言》”对他的书评价是非常高的。我因为搞老年医学这么多年，我愿意通过我的解读把古人给我们留下的这笔宝贵的财富让大家一起来分享，我们不用吃药，我们就从生活的细节开始，自动保健，自动养生，让更多的人能够健健康康的颐养天年，这就是我写这本书的初衷。
古人对“寿”的解读
关于寿字，实际在我们春秋战国时期有一本《左转》，那时候就把寿分成上中下三等，上寿是120岁，中寿是100岁，下寿是80岁，你只有够了80岁你才能用这个寿字。美国的学者根据细胞分裂的次数来推算人的寿命，结论是人的寿命应该是120岁，这和我们祖先得出的结论是完全一致的。
现在随着时代发展，科学的进步，生活条件逐渐改善，人们的寿命也开始在延长。世界卫生组织最新的关于成年人年龄划分的方法是这样的，44岁以下是青年人，45~59岁时中年人，60~74岁为年轻的老年人，也就是说从60岁开始，才刚刚迈入老年人的行列，叫年轻的老年人，75~89岁叫老年人，所谓长寿就是90岁以上才是长寿的老人，所以按这个标准来说，可能绝大多数人与长寿无缘。
这个“寿”确实在我们生命中占特别重要的位置，大家都很喜欢旅游，在我家的很多名山大川都有一个最大的字，就是“寿”字，大石头上什么的到处都刻着这个字，过去对帝王的祈福都说“万岁万岁，万万岁”，民间对老人最常使用的一句祈福的话就是“寿比南山，不老松”说明人们都是盼望长寿的。
中国的汉字非常非常意思，古人把字拆开，“米”上面两点，下面两点，也可以叫八十八，所以古人把88就称为“米寿”；“百”去掉一横念“白”，所以把九十九岁称为“白寿”；二十念“廿”中国人在88上面再加20就是108岁，就是“茶”所以108岁就称为“茶寿”，非常有意思。我们国家有两位著名的哲学家，一位是冯友兰先生，一位是金岳霖先生，他们俩是同龄人，1983年这两位老先生都在过88岁的生日，冯友兰先生了就写了两幅对联，一副给自己，一副给金岳霖先生，两幅对联的前两句话都一样，“何止子米,相期以茶”意思就是怎么能只活到米寿呀，咱们应该期望活到茶寿，就是不能只活到88，我们目标是奔着108去的，但是任何生命都有一个诞生，发育，成熟然后是衰老，死亡的一个自然过程。你看曹操在《龟虽寿》里写道“神龟虽寿，犹有竟时”，龟，我们都知道是长寿的，但龟也有走的一天，所以我们一定要正确认识人的自然规律的问题。
我曾经参与《中国宫廷医学》这本书的编写，在写这本书的时候，研究历代的皇帝，从秦始皇那时候就追求长寿，他就找方士到海上找长生不老药，最后找不到就吓的不敢回来了；到了汉武帝的时候更有意思，他有一个方士叫栾大，汉武帝把美女许配给他为妻，然后让他想办法让自己长寿，最后也没有做到，后来汉武帝把栾大给杀了；其中最明智的康熙讲过“我岁数大了，经的事也多了，轻易不听别人诱惑，世上没有神仙，还得靠自己平时日常生活的点滴”康熙不信神仙不信丹药，活了69岁，到了乾隆就更长寿了活了89岁，他称自己是古
稀天子。所以人的寿命不可能是永恒的，但活到人正常应该活的年龄，到八十九十我们是完全有希望的。
心态影响人的寿命
“寿未至高龄者不足以言养老”，意思是你没活到那个年龄，你即使谈养老，但由于没有亲身体验，很多方法可能都是纸上谈兵。曹老先生，第一从小体弱多病，关注养老书籍；第二他无子有孙，晚年自己得病的时候孙子还小，所以自己给自己养老。他关注生活中的每一个细节，非常用心的对待生活中的各种日常琐事，从睡眠，散步，晚上入睡，怎么见客、如何出门、消遣，每一个生活的细节都注意到了；更注意到一些日常所用的，比如说老人用的手杖、穿的衣服、戴的帽子、穿的袜子、鞋，和年轻人都是有区别的。老人用的蚊帐、枕头、席子、被子、褥子，总而言之每一个细节，我们都不可能想到的东西，他都一一记录下来，编纂成册留下了一本书，为后人留下了非常丰厚的养老的财富。因为曹庭栋老先生是自己给自己养老，所以他养老的细节绝不是泛泛而谈，有亲身体验，有高度的可操作性。
举一个例子，关于老人待客的问题。老年人既需要安静，但有时候又不能太寂寞了，所以老年人也有他的朋友圈子，一般老年人在一起，喜欢谈过去的往事，也很关心新闻时事，老年人在谈的时候不要时间太长，觉得有点疲惫的时候就结束，即使客人还在，你也不要碍于情面，勉强周旋。清代学者有句诗“我醉欲眠卿且去”意思是一起聊天喝点小酒，我有些迷糊想睡了，你走吧！太勉强自己对身体不好，老年人对婚丧嫁娶这样过喜过悲的事尽量不要参加。曹老先生到了这个年龄，有了特别深刻的体会，才能写出这么细的东西。养生就是时时刻刻把握自己，心态非常重要，
穿衣细节体现养生
衣服的细节影响人体健康
现在穿是希望合适的衣服遮盖自己的缺陷，给自己的形象加分，不光是保暖的问题了。今天专门从养生的角度来探讨穿衣，一个是衣服的质地，还有一个是衣服的静电问题。衣服的质地主要是三个性，第一保温性，第二透气性，第三吸湿性。
保温最好的是毛织品，其次是棉织品，再其次是丝绸。毛织品多孔，孔越多越能保存较多的空气在里面，所以他比较松软，空气多，保温性好。另外保温性跟颜色有关系，深色的衣服反光性不好，吸热能力强；浅色的衣服反光好，吸热能力弱，所以从保温角度讲，深色
的更好些。
透气性非常重要，好的衣服透气性好，就能把我们皮肤排的一些汗液和身体排的一些污气等不好的气味都能散发出去，使皮肤保持干燥，尤其对老人和儿童，这点就更得注意了。透气性好的就是纯天然的、麻的或者是丝绸的衣服，这些透气性都很好。
衣服的吸湿性，大家都穿过纯棉的、化纤的衣服，如果你穿纯棉的衣服，腋窝出汗的话顶多是汗味，如果是化纤的衣服，由于衣服不透气不吸湿，出汗后很难闻，所以人造织物吸湿性都很差，做外衣还可以，不要做内衣。吸湿性好的关键是有点湿但散发的快，重要的是有利于皮肤的干燥清洁。什么衣服吸湿性好呢，还是建议纯棉的，天然植物质地的衣服。
衣服的静电，电流很小，一般不会对人体造成生命的危险，但是会产生对健康不利的影响。静电会使皮肤干燥刺痒，静电非常厉害的时候，对于年轻力壮身体好的人还行，对于心脏不好的人，有可能诱发心脏的早搏或心率的失常。
如何解决静电问题呢？一个是尽量不要穿化纤的衣服，尤其内衣尽量穿全棉的；洗衣服时用衣物柔顺剂会好些；静电特别厉害时，穿衣脱衣的时候，背靠着墙壁，这样体内的静电就会通过墙壁放出去了，这是个小妙招；另外是增加湿度，比如室内用加湿器、屋里放点水，暖气下放点水，湿度增加后，静电产生就减少了；另外勤洗手洗脸，尤其是看完电视或电脑后一定要洗脸洗手，这样就把表皮的电荷在水中释放出去了。
年轻人追求时尚，喜欢穿破洞的衣服，而且洞大多在关节部位。这种衣服不是不能穿，得看季节和天气，比如天气寒冷，刮风下雨就不要穿了。人的关节是不可再生的，膝关节是人体最主要的承重关节，人体最主要的重力都在膝盖上，膝关节一旦受寒以后就容易出现膝关节疼痛，活动受限等，也就是我们常说的关节炎。即使不受冻，没什么外伤的情况下，女性一旦过了绝经期，膝关节绝大多数都会出现问题，所以膝关节一定要注意保护好。中医对膝关节的病一般叫痹症，古人讲“风寒湿三气杂质可谓痹”，也就是说受风受寒受潮湿就容易得关节病。那么裤子的破洞就在关节部位，风寒湿就特别容易侵入你的体内，轻的得关节炎，严重的会引起全身性疾病。我的一个病人是16岁的男孩，燕山化学老工人的儿子，这个爸爸非常喜欢钓鱼，经常傍晚带儿子去河滩钓鱼，儿子玩累了在河边坐着就睡着了，等爸爸鱼钓够了就把儿子叫起来回家了。半个月后儿子的脸就肿了，就是在河滩上睡觉着凉了，后来得了肾病综合症。花了好多钱，治了很多年，他肿到什么程度，下巴颏的肉坠下来有三四寸那么长，底下整个就耷拉下来了。这说明受寒很严重，不要觉得年轻没事，
