老虎和豪猪续写

篇一：老虎

认识老虎

虎产于亚洲，起源于亚洲东北部，从西伯利亚地带逐渐向西、向南扩散。向南扩散的一支进入朝鲜、中国华北、华中、华南。到华南后又分为两个分支，一个向西，另一支继续向南。向西的一支进入缅甸、印度；向南的一支进入泰国、马来西峡，最后进入苏门答腊、爪哇、巴厘等岛。向西扩散的一支进入蒙古，中国新疆、苏联中亚地区，最终到达伊朗北部和高加索南部，受阻于阿拉伯沙漠而未进入非洲，也受阻于高加索高山而未进入欧洲。

虎具有良好适应寒、温、热带不同地带的能力，曾遍布亚洲森林地带，现在主要分布于印度、南亚、西伯利亚等地区。

虎的亚种分化一直存在争议，但较普遍承认的有8种，孟加拉虎、东北虎（西泊利亚虎）、印支虎、华南虎、苏门虎、巴厘虎、爪哇虎和高加索虎，其中，巴厘虎、爪哇虎和高加索虎已经灭绝。

虎多单独活动，具有夜行性，日出、日落前后活动最为频繁。虎的活动范围很大，为觅食可在数十公里内游荡。虎的主要食物是野猪、熊、牛、鹿、羊等大动物，也捕食野兔、野鸡、豪猪等体形较小的动物。虎捕猎时，采用隐蔽追踪方法接近猎物后迅速出击，咬断猎物喉咙，先吃动物内脏，再吃肉。虎的食量很大，可达30公斤，虎饱食后可数日不食。虎的跳跃能力很强，一跳可达2米高、7米远；吼声嘹亮，2公里外都能听清，听觉最为敏锐，能提早发现猎物和远离危险。另外，虎和猫一样有便后掩埋的习惯。虎的发情期为每年11月－次年2月，雌虎独自抚育幼虎，孕期三个半月左右，每胎1－4仔，幼虎随母虎生活2年后独立生活，3－5年性成熟。

虎除正常体色外，还有两种异型，就是白虎和黑虎。白虎并非浑身雪白，乳白色的毛皮上有深深褐色的横纹。黑虎只存在于我国，产于河北东陵，1912年曾捕到一只，浅黑色的毛皮上有深黑色的横纹。1951年－1957年间在河北东陵附近丛林中常有村民见到黑虎，之后再没有听过有关黑虎的消息。

虎的寿命一般为15年左右，纽约动物园的一只雌孟加拉虎活了18年半，加上到动物园前的一年多，约20岁。北京动物园的雄东北虎“大阳”活动了21年，被公认为“老”虎。

篇二：森林中的绅士

森林中的绅士》同步练习

【基础锤炼】

1、给下列加点的字注音,或根据拼音写汉字。

摹仿（ ） wǎn 然（ ） 摇yè（ ） 笨拙（ ） 倒钩（ ）

qī凉（ ） 收lǒng（ ） 瞌睡（ ）

2、填空。《森林的绅士》的作者是现代作家 ，原名 ，字 ，最重要的代表作是长篇小说 。 文中把 称为"森林的绅士"。

4、仿照例句，写一种小动物。

例句：豪猪的潇洒悠闲，实在也到了殊堪钦佩的地步：可以在一些滋味不坏的灌木丛中玩上一个整天，很有教养似的边走边哼，逍遥自得，无所用心，宛然是一位乐天派。

仿写：

【文段精练】

①据说北美洲的森林中有一种"得天独厚"的野兽，这就是豪猪，这是"森林中的绅士"！

②这是在头部，背部，尾巴上，都长着钢针似的刺毛的四足兽，所谓"绅士相处，应如豪猪与豪猪，中间保持相当的距离"，就因为太靠近了彼此都没有好处。不过豪猪 的刺还是有形的，绅士之刺则无形，有形则长短有定，要保持相当的距离总比无形者好办些，而这也是摹仿豪猪的绅士们"青出于蓝"的地方。 ③ 但豪猪的"绅士风度"之可贵，尚不在那一身的钢针似的刺毛。它是矮胖胖的，一张方正而持重的面孔，老是踱着方步，不慌不忙。它的潇洒悠闲，实在也到了殊堪 钦佩的地步：可以在一些滋味不坏的灌木丛中玩上一个整天，很有教养似的边走边哼，逍遥自得，无所用心，宛然是一位乐天派。它不喜群的生活，但也并非完全孤 独，由此可见它在"待人接物"上多么有分寸。

④若非万不得已，它决不旅行，整年整季，它的活动范围不出三四里地。一连几星期，它只在三四棵树上爬来爬去；它躺在树枝间，从容自在地啃着树皮，啃得倦了，就打个瞌睡；要是睡中一个不小心倒栽下来，那也不要紧，它那件特别的长毛大衣会保护它的尊躯。

1、请你用一句话概括选文的内容。

答：

2、选文中为什么把豪猪称为"森林中的绅士"的呢？

答：

3、你由文中词语"青出于蓝"，还会想到哪些词语，请写下来。

答：

4、根据上下文的意思，揣摩体会句中加引号词语的含义。

它（豪猪）不喜群居的生活，但也并非完全孤独，由此可见它在"待人接物"上多么有分寸。

答：

5、读完选文后，你认为文中哪些地方对豪猪的描写最为传神？找出来，并说说你喜欢的理由。

答：

6、你对豪猪的特性一定有所了解了吧，那么就请你用简洁的语言来介绍一下豪猪。

答：

7. 读完课文后，你认为豪猪的命运如何？豪猪的命运让你产生哪些联想？ 参考答案：

基础

1、mó 宛 曳 zhuō dào 凄 拢 kē wǎn

2、 茅盾 沈德鸿 雁冰 《子夜》 豪猪

阅读

1、具体写了美国豪猪的"待人接物"的绅士风度。

2、豪猪矮胖的体形、持重的面孔、逍遥的神态、以守为攻的自卫方法和无病呻吟的娱乐形式，就像那些可敬的绅士们，所以作者称它们为"森林的绅士"。

3、青出于蓝而胜于蓝 冰出于水而寒于水 更胜一筹 长江后浪推前浪

4、形象具体地的出了豪猪的悠闲自在的生活方式，和其他动物的"和睦共处"。

5、友情提示：只要说的言之有理即可，示例：它的潇洒悠闲，实在也到了殊堪钦佩的地步......逍遥自得，无所用心，宛然是一位乐天派。理由：这句话突出表现了豪猪的生活方式悠闲自在，逍遥自得，颇具绅士风度。

6、豪猪的生活方式以及怎样与敌争斗的特点。

1.给下列加点的字注音

踱步 ( ) 摇曳（ ） 摹仿（ ） 挨打（ ） 钦佩（ ） 瞌睡（ ） 防御（ ） 顷刻 （ ） 笨拙（ ） 逍遥自得（ ） 无病呻吟（ ） 2根据拼音写汉字

狡（ ）huá cì( )毛 cuì（ ）弱 qī( )凉 lǎn（ ） 散

3、解释下列词语并造句

得天独厚

无病呻吟

知难而退

逍遥自得

5.豪猪代表了怎样的一种生活方式？为什么作者说这种生活方式“叫人看了心寒”？

1.作者简介

茅盾（1896～1981）本名沈德鸿，字雁冰，是现代著名小说家、文学评论家和文化活动家以及社会活动家，五四新文化运动先驱者之一，我国革命文艺奠基人之一。主要作品有：长篇小说《蚀》《子夜》；中篇小说，农村三部曲《春蚕》《秋收》《残冬》；短篇小说《林家铺子》等。《子夜》是其代表作。

（二）课内篇

阅读选文，回答下列问题

据说北美洲的森林中有一种"得天独厚"的野兽，这就是豪猪，这是"森林中的绅士"！

这是在头部，背部，尾巴上，都长着钢针似的刺毛的四足兽，所谓"绅士相处，应如豪猪与豪猪，中间保持相当的距离"，就因为太靠近了彼此都没有好处。不过豪猪的刺还是有形的，绅士之刺则无形，有形则长短有定，要保持相当的距离总比无形者好办些，而这也是摹仿豪猪的绅士们"青出于蓝"的地方。

但豪猪的"绅士风度"之可贵，尚不在那一身的钢针似的刺毛。它是矮胖胖的，一张方正而持重的面孔，老是踱着方步，不慌不忙。它的潇洒悠闲，实在也到了殊堪钦佩的地步：可以在一些滋味不坏的灌木丛中玩上一个整天，很有教养似的边走边哼，逍遥自得，无所用心，宛然是一位乐天派。它不喜群的生活，但也并非完全孤独，由此可见它在"待人接物"上多么有分寸。

??

据说向来盛产豪猪的安地郎达克山脉，现在也很少看见豪猪了，以至美国地方政府不得不用法令来保护它了。为什么这样"得天独厚"，具有这样巧妙自卫武器的豪猪会渐有绝种之忧呢？是不是它那种太懒散而悠闲的生活方式使之然呢？还是因为它那"得天独厚"之处存在着绝大的矛盾，——几乎无敌的刺毛以及毫无抵抗力的暴露着的鼻子，——所以结果仍然于它不利呢？

我不打算在这里来下结论，可是我因此更觉得豪猪的“生活方式"叫人看了寒心。

1. “不过豪猪的刺还是有形的，绅士之刺则无形，有形则长短有定，要保持相当的距离总比无形者好办些，而这也是摹仿豪猪的绅士们"青出于蓝"的地方。”体会句中划线词语的含义。

2.体会文中画线句子的含义。

3结合文章思考：为什么说豪猪是一种"得天独厚"的野兽？

4. 作者写这篇文章仅仅是让我们喜欢这可爱的“森林绅士”吗？

5.“森林中的绅士”渐有灭种之忧，这对人的生存有怎样的启示？

附答案：

1“.青出于蓝”是指绅士待人接物的方式摹仿豪猪，既保持距离，又高于它，即它的刺有形，而他的无形。绅士与豪猪本无联系，文章却认为绅士模仿他，且青出于蓝，对其进行了讽刺。

2.运用拟人的修辞形象的描绘了它的生活方式，体现其悠闲自在，逍遥自得，颇具绅士风度。

3.不仅在于其威力强大的刺毛，更在于其典型的“绅士风度”上。

4.不是。是对豪猪濒临灭种的担心，对其懒散悠闲生活方式的不满，更是对像豪猪这样的人的一种生活的不满与批判。

5.围绕适者生存，优胜劣汰即可。

(三)课外篇

骆驼

⑴ 台北没有什么好去处。我从前常喜欢到动物园走动走动，其中两个地方对我有诱惑。一个是一家茶馆，有高屋建瓴之势，凭窗远眺，一片釉绿的田畴，小川蜿蜒其间，颇可使人目旷神怡。另一值得看的便是那一双骆驼了。

⑵ 有人喜欢看猴子，看那些乖巧伶俐的动物，略具人形，而生活究竟简陋，于是令人不由得生出优越之感，掏一把花生米掷进去。有人喜欢看狮子跳火圈，狗作算学，老虎翻筋斗，觉得有趣。我之看骆驼则是另外一种心情，骆驼扮演的是悲剧的角色。它的槛外是冷清清的，没有游人围绕，所谓槛也只是一根杉木横着拦在门口。地上是烂糟糟的泥。它卧在那里，老远一看，真像是大块的毛姜。逼近一看，可真吓人！一块块的毛都在脱落，斑驳的皮肤上隐隐地露着血迹。嘴张着，下巴垂着，有上气无下气地在喘。水汪汪的两只大眼睛好像是眼泪扑簌地盼望着能见亲人一面似的。腰间的肋骨历历可数，颈子又细又长，尾巴像是一条破扫帚。驼峰只剩下了干皮，像是一只麻袋搭在背上。骆驼为什么落到这悲惨地步呢？难道“沙漠之舟”的雄姿即不过如是么？

⑶我心目中的骆驼不是这样的。儿时在家乡，一听见大铜铃叮叮就知道送煤的骆驼队来了，愧无管宁的修养，往往夺门出视。一根细绳穿系着好几只骆驼，有时是十只八只的，一顺地立在路边。满脸煤污的煤商一声吆喝，骆驼便乖乖地跪下来给人卸货，嘴角往往流着白沫，口里不住地嚼——反刍。有时还跟着一只小骆驼，几乎用跑步在后面追随着。面对着这样庞大而温驯的驮兽，我们不能不惊异地欣赏。

⑷是亚热带的气候不适于骆驼居住。（非洲北部的国家有骆驼兵团，在沙漠中驰骋，以骁勇善战著名，不过那骆驼是单峰骆驼，不是我们所说的双峰骆驼。）动物园的那一双骆驼不久就不见了，标本室也没有空间容纳它们。我从此也不大常去动物园了。我尝想：公文书里罢黜一个人的时候常用“人地不宜”四字，总算是一个比较体面的下台的借口。这骆驼之黯然消逝，也许就是类似“人地不宜”之故罢？生长在北方大地之上的巨兽，如何能局促在这样的小小圈子里，如何能耐得住这炎方的郁蒸？它们当然要憔悴，要悒悒，要萎顿以死。我想它们看着身上的毛一块块地脱落，真的要变成为“有板无毛”的状态，蕉风椰雨，晨夕对泣，心里多么凄凉！真不知是什么人恶作剧，把它们运到此间，使得它们尝受这一段酸辛，使得我们也兴起“人何以堪”的感叹！

篇三：斑马之散

斑马之散

原来喜欢看《动物世界》，里面有很多我很新奇的东西，什么老虎、豪猪、考拉、斑马，还有一幅幅惊险刺激的捕食场景让我很久，更准确地是直到现在都难以忘怀。只是现在因为没有时间，再有就是觉得那些捕食场面过于血腥、野蛮了，才看得少了。

经常看到一群斑马悠闲地享受美餐，突然不知道从什么地方窜出一头狮子直冲马群。刹那间，本来看似团结的群体作鸟兽散，四处逃命，谁还顾得了谁呀，保住自己的命才是最重要的，可总会有牺牲的，狮子从捕食开始就早已盯住了其中的一匹，从捕食开始就有一匹斑马注定要成为那残忍血腥场面的配角。 看电视时我总会胡思乱想，这次自然也不例外。每次我总在想：斑马是一个群体，如果每个斑马都联合起来，战斗力会弱吗？难道就没有希望和孤军奋战的狮子一决高下吗？为什么在看到看似强大，实际上却势单力薄的敌人时，本来坚固的防线就会顿时瓦解土崩呢？

联想到现在，中国的广大群众不就是那群斑马吗？

强大，是的，毋庸置疑，中国是强大的，拥有广阔的土地，富饶的资源，还有不知是让人喜还是让人忧的世界四分之一的众多人民。

弱小，我们不能否定，我们是弱小的。不是因为政治书上说的那样：地大物博，但人均水平很低。我们的弱小不是这样的，这些弱都可以随着快速的科技、社会发展而得到或多或少的改观。可是有时想来，我们的弱点往往是致命的－－中国人多，但人心从来没有真正团结过－－这一点难道还不致命吗？ 从古到今，这一弱点始终如影随形。

古时，战争爆发了，民众各自逃散保命，谁还管国家是存是亡，谁还管曾经亲如兄弟姐妹的朋友、邻居们的死活。他们从没想到要团结起来共谋刀光剑影中的一线生机。

对外战争胜利了，看到的更多是疯狂抢夺战利品，然后掘地三尺深埋家院，甚至不惜亲人、朋友反目，很少能看到大家用战利品团结起来共同创造家园，以期生活的更好。

现在日本首相总是参拜靖国神社，而这时中国的反应是什么，只是不停地谴责，谴责，再谴责，谁又会在乎这无聊的谴责呢？做做样子吧！我们的民众最多是屈指可数的几个人骂几句日本而已，仅此而已！而地少人少的韩国是怎样的，游行、抗议、围攻大使馆、抵制日货支持国产：韩国人的爱国精神令人敬佩！相比之下，忠君爱国的中国人不感到脸红吗？

中国就是那群斑马，社会、国家受到的那些只要不直接关系到个人利益的挫折、侮辱就是那头狮子，这时斑马群的反应是立即解散，事不关己，高高挂

起，所以我们中国看到的只是高金素梅一行人－－那匹注定要承担与狮子垂死挣扎，最终接受血腥的斑马，站在靖国神社前永远的苍白、无助地向国人呼喊，希望能得到国人的支持，希望国人能够帮助自己将祖先的牌位从耻辱的靖国神社中迎出。可是听到的只是呼喊、呼救，却不知国人的援助还远在哪个海边、天边

斑马之散，什么时候散才能结束，永远地消失；什么时候才能看到斑马之聚呢？我在想，想还是不知答案在何方

篇四：大老虎找吃的

大老虎找吃的

夜，静悄悄的。一只大老虎从洞里跑出来找吃的。

窸窸窣窣，窸窸窣窣，树丛里有声音。咦，有团黑影，大老虎很高兴，心想，这下我有吃的啦！它悄悄跑过去，大吼一声：“啊——呜，我要吃了你！”“有能耐你就吃吧！”那黑影挑逗的说。大老虎扑过去，“啊呜”一大口。“哎哟，哎哟，嘴巴痛死了！你是谁呀？”大老虎痛得叫起来。“哈，谁让你嘴馋，活该”原来是只刺猬“哎哟，哎哟，我找错人了。”大老虎歪着嘴走了。它知道刺猬身上有尖尖的硬刺，无法下嘴。

大老虎往前走，来到草丛里。窸窸窣窣，窸窸窣窣，有声音。它悄悄跑过去，大吼一声：“你是刺猬吗？“不是。”“啊——呜，我要吃了你！”“有能耐你就吃吧！”那黑影同样的回答。大老虎迅速的扑过去，“啊呜”一大口。同学们你们猜猜怎么啦？大老虎的嘴巴被刺得满嘴是血，它咧着嘴巴跑了。你们猜到了吧！是针鼹。针鼹身上布满了刺，可不是好惹的。

大老虎往前走，来到山坡下。窸窸窣窣，窸窸窣窣，有声音。大老虎悄悄跑过去，大吼一声：“你是刺猬还是针鼹？”“都不是。”“好，啊——呜，我要吃了你！”“有能耐你就吃吧！”黑影又这么回答的。大老虎放心的扑过去，“啊呜”一大口。“哎哟，哎哟，你是谁呀？”大老虎痛得大叫起来。同学们，你们快帮帮大老虎吧，这回又是谁呢？“原来这回碰到了豪猪！”大老虎摸摸脑袋说：“唉，搞了半天儿，我自己才是个大傻瓜，怎么把豪猪给忘了，我也太倒霉了。”

天快亮了，大老虎失望及了，只好饿着肚子，咧着嘴巴回到洞里睡觉去了。

篇五：交友之道若即若离

交友之道若即若离

人际交往中最难掌握的原则是距离——一种被形象比喻为“豪猪距离”的最佳距离。 美国心理学家莱欧·博格，借用一个寓言就生动指出，人与人这间需要保持这样的空间距离。

“冬天来临，山中的一些豪猪开始感到寒冷。于是它们为了取暖而互相靠拢在一起。如果挤得太近，各自身上的刺会刺到对方，让它们痛不可言。如果离得太远，它们又会感到寒冷。经过不断地调试，它们终于摸索到一个不远不近的最佳距离。最佳距离既能免去互相刺伤，又能用彼此的体温抵御寒冷。”

这就是“豪猪距离”的由来。

只可惜人们在生活中往往忽略这个最佳距离，视“君子之交淡如水”、“距离产生美”为戏言。总是想方设法以这样或那样的手段来拉近距离，肆无忌惮地将空间距离视为自己手中的风筝线，想松就松，想紧就紧。“过度的热情”给对方心理造成很大的压力，不能喘息的同时，也因此而心灵窒息。让好端端的一段交往疲惫不堪。正可谓“亲密过分必生摩擦”。 我就曾经犯过这样的错误。放松紧绷的心弦全身心地接受一位朋友时，也产生了一种最纯朴的依赖，以为当做至亲的知己，就该释放最真实的自我。每每遇到麻烦挫折时，就会一股脑地全盘倾泄而出，一味地寻求心灵的慰藉。殊不知这也是一种强压的伤害，使交往的承接点断开，拉长了心与心之间的距离，事得其反地使原本和谐的天平失去了平衡。失望付出没有回报的同时，也留给对方一个甘饴粘身的缺憾。幡然醒悟时，那种交浅言深的懊恼早已立竿见影了。

《菜根潭》中论交友时也说：“交友需带三分侠气”，即朋友相处，侠气需压制三分，要保持适当的距离，侠气发挥的太多，往往会造成两败俱伤，友谊便无法持续。故朋友之间交往，特别是好朋友之间更需要掌握好分寸、火候，若即若离，就如同“好朋友，见一面，少一面”的真理，微妙之间，才恒久。

交往中一旦逢着知己，如果能在距离中很好地掌握伸缩性，朋友关系的纽带也定会牢固持久；如果像水一样淡淡细水长流，友情也会持续，永不感到厌倦。可是如果忽略了最佳距离的维护，也许开始交往时很好，时间久了，关系也就会很自然地疏远，不能自然流畅了。 其实有时朋友关系，就像手中的沙，攥得越紧，撒得也越快。因此，与人交往时，一定要保持适当的距离，给自己同时也给对方，留下回味的余地。

交友是人生一大乐趣，一旦逢着知己，便想越来越好，愿望是好的，但做法不足取。道家“鸡犬之声相闻，老死不相往”，这种“小国寡民＂思想是一种极端的疏，不可取，但也不宜过分亲密，到了不分你我的亲近程度．凡过分亲密必生摩擦，出矛盾，于是出口不逊，棍棒相加，你长我短，揭老底，戳痛点，鸡犬不宁．所以朋友之间相处，特别是好朋友之间也需要掌握好分寸、火候，若即若离，不失为一种和谐之音，也是糊涂交友的重要原则。 勿轻率接受馈赠

现代社会交际应酬十分频繁, 朋友, 熟人之间请客送礼也如家常便饭．这中间除了友情之外, 也免不了加杂个人利害．所以在接受别人厚礼的时候, 要三思而行, 千万勿贪利而使自己陷于被动的处境之中。

从前, 鲁国的宰相公仪休非常喜欢鱼, 所以, 经常有人把好的鲜鱼送到他的家中, 然而, 他一概婉言谢绝这些馈赠。他身边的人好奇地问他：“您既然喜欢鱼, 为什么却推辞不受呢？”他回答：“正是因为喜欢, 所以更不能接受。一旦接受了人家的馈赠, 免不了要客套一番, 这么一来, 很容易为对方而触犯法律, 最后难以逃脱免职的厄运。免职之后, 纵使再喜欢鱼, 也没有人会送的, 甚至不会有购买鱼的钱．现在, 我拒绝了, 没有免职之虞, 可以自由地去采购我所需要的鱼。”

“处小人在不远不近之间”

《呻吟语》的作者吕新吾说: “处小人, 在不远不近之间。”这和孔子的想法如出一辙。过份地接近小人, 对自己而言是一种负担, 冷落了他, 又会招致嫉恨, 不知其心怀何鬼胎．所以, 保持适当的距离才是上策。

书中又说: “由于喜欢蛇, 而贸然出手去抚摸它, 往往会被它咬噬而中毒；倘若因为不喜欢老虎, 而动手击打它, 同样也会被老虎吞噬。”因此, 必项远离老虎和蛇, 即所谓“敬鬼神而远之”。这里的老虎和蛇就是指小人。现实中每个人身边都会有小人, 对这种人一定要提防, 不要笨拙地出手, 以免遭致不必要的伤害。

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