渡边淳一小说再爱一次

篇一：《爱的流放地》渡边淳一巅峰之作!

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《爱的流放地》渡边淳一巅峰之作！

本书描写了陷入困顿的作家村尾菊治与已婚少妇冬香之间的恋情。村尾菊治曾经大红大紫，但如今却江郎才尽。冬香和丈夫的婚姻生活则如一潭死水。崇拜菊治的冬香抛下丈夫和孩子，两人从此开始了一场前所未有的激烈爱情。然而炽烈的情感终究敌不过现实，冬香在性爱最欢愉的时刻做了一个令人无法理解的尝试……。

渡边淳一，日本当代著名作家。1933年生于日本北海道，札幌医科大学医学博士。授课行医多年，后弃医从文。 1970年以小说《光和影》获直木文学奖。 1980年以小说《远方的落日》获吉川英治文学奖。 1997年出版的小说《失乐园》更是引起巨大反响，在日本已发行300万册。 2003年获日本出版大奖菊池宽奖。渡边淳一尤其擅长以探究两性恋爱心理为主的情感小说，深受广大读者的喜爱。。

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篇二：渡边淳一的作品中自由完美的爱情贯穿始终

渡边淳一的作品中自由完美的爱情贯穿始终。他以不伦之恋为主题、以传统社会文化伦理道德为背景，表现出作为生命体的个人情感追求和社会普遍意识价值之间不可调和的矛盾。死亡意识也是其恋爱小说的重要主题，从作品中的死亡描写中可以窥探出作家的人生观、世界观、思想论以及哲学基础。

近年来，中国和日本都对渡边淳一在做着研究。这其中大多数围绕着作品中的性爱主题来展开论述，未见围绕其性爱小说作品中的死亡主题、死亡和性爱的关系选取几部代表作进行综合研究的著作。中国知网中多是对渡边某一部作品从不同角度展开的论述。本论文在参照先行研究的基础上，选取以死亡为主题的代表作《魂断阿寒))) (1973 ) ,《失乐园))) (1997 )，《深夜起航》来探究渡边淳一文学死亡美学的特征，在此基础上分析作家的价值取向。

本论文由“序言”、“正文”、“结论”三部分组成。

“序言”部分主要是对研究动机、先行研究、研究目的、研究方

法以及论文大意的说明。

“正文”部分由四章构成。第一章考察了渡边淳一的生平以及整

个文学生涯，在此基础上，探究传统美学对渡边淳一美学思想的影响 以及专注死一亡的审美价值。在此基础上得出结论，即与性爱相结合的

死亡视点正反映了后现代主义的死亡视。第二章和第三章结合作品具

体分析，以渡边淳一死亡主题的代表作《魂断阿寒》、《无影灯》、《失 乐园》为中心，从宏观视角探索渡边淳一死亡世界的全貌。具体而言，

第二章，阐述了渡边淳一在作品中对于死亡形式之美的重视，以及对 于死亡永生意义的探索。分析《魂断阿寒》主人公纯子雪中的死亡形 象以及《失乐园》主人公凛子和久木在性爱顶点的死亡描写，探明死 亡的内在世界。第三章，以渡边淳一小说中特有的死亡与性爱的紧密 结合为出发点，分析小说中的死亡追求和性爱描写之间的内在关系。 《无影灯一》和《失乐园》都是其死亡性爱代表作的典范，从死亡对性

爱的保存和死亡对性爱的成就两方面来探究渡边淳一的死亡观。第四一文学的社会意义等视角出发，探讨渡边淳一文学的现实意义。渡边 淳一的死亡观，简而言之，可归纳为死亡即不灭。最后，探究作为中 间小说代表作家的渡边淳一及其作品在国内外广受欢迎的社会原因以

及对当今文坛的启示。

结论部分，在整理分析的基础上，总结全文，指出渡边淳一小说 的特征、意义以及在日本文学史中的地位。

渡边淳一是日本当代“中间小说”代表作家之一。他的创作主要 以中年群体的婚外恋为主题，表现他们在家庭责任与婚外恋情冲突 下的人性真实。在工业社会的背景下，他对美好爱情的赞美与追求， 对人性欲望的充分肯定，唤醒了人们沉睡己久的爱情。

渡边淳一的死亡意识，是一种“向死而生”的人生哲理。死亡 作为一种手段，并非对生的毁灭，而是对生之永恒的保存形式。作 家营造了一个热烈的情爱世界，表现了在灵与肉冲突下的人类心灵 的孤独、虚无与耻感。对现有社会体制对人的压抑，作家提出了现 代生命意识，主张释放人的天性，以人性欲望对抗僵化的社会伦理 体制，以现世精神消解传统无常观念。

渡边淳一对爱情的赞美，表现了作家关注情爱、弘扬人性的现代 生命意识，也表现了一个作家对现代人生存状况的现实关怀精神。

渡边不仅继承了传统文学“好色”、“唯美”的传统，还融入了现代性的因

素和时代的气息，进一步扩大了“中间文学”阵地，淡化了纯文学和大众文学的

界限，以婚外恋这一新的视角重新审视人与人之间的关系，把审美化

的情爱作为

反抗现代性压制和突破现代庸俗生活的生存策略。

篇三：2014年5月20日(星期四)【阅读587】------瓦尔登,一个人的湖(品读经典)

慢下来，等待孩子赶上

?走得太快的时候，要慢下来，等待灵魂赶上。?这句话正适用于我的教育之路。一路上，我发现：面对不少学习习惯较差、学习效率较低的后进生，只要放慢脚步，用足够的耐心等待他们赶上，他们终会成为最好的自己。

静候?铁树?开花

耕耘杏坛十几载，遭遇N多懒童，然历经循循善诱，必定能够?治愈?。可本学期遭遇的懒童可谓顽劣不化，他见招拆招，几乎只一招即化解我无数出击。有老师笑言，等到娄梦自觉做作业，铁树都开花了。

面对?作业忘在家?这一屡试不爽的托词，我说服自己从当下?效率第一?的困顿中挣脱出来，进入慢的教育情境。?你仔细找找，真找不到老师打电话提醒你。?第二天，拨开乌云见曙光，他交给我周记。我随意扫视，?签合同?3个字跃入眼帘，有意思！全文虽有不畅之处，但感情真挚。于是，修改懒童的周记，再打印投稿，《我和爸爸签合同》发表了！

送他喜讯与报纸，娄梦喜不自胜。然而甜蜜随时间流逝，越来越淡，很快消耗殆尽。娄梦继续做他的懒童，继续编他?作业忘在家?的故事。

?育孩子就像种花，要耐心等待花开。?对这样一个从一年级开始就铁了心?编故事?的孩子，我必须用育花的心态等待他绽放。哪怕我细心浇灌、施肥，到了冬天他也没开放。不急，也许他正是一棵铁树呢，也许正让我赶上他开花呢。

我为娄梦没做的作业列了一份清单，让他选择今天能完成的作业。第二天，作业如数完成。接下来几天都是如此，直至他还清了所欠的?作业债?。

机不可失，这个表扬是必须的。直抒表扬未免过于直白。傍晚，我叫来娄梦，递给他一封信，让他转交给家长。信中这样写道：

您好，娄梦前些日子时常未能按时完成作业，而今他每天花时补完了所有作业，这也是一种进步。特别是昨天的作业，字迹端正，有很大进步。他潜力无限，只要坚持，定能养成良好的学习习惯……

孩子肯定会禁不住好奇，窥探这封没有信封的信，相信看过后，他定倍受鼓舞，再接再厉。

一个学期又一个月的?慢行?，我看到?铁树?已枝繁叶茂，开花就在此了。

那天，我叫来娄梦对他说：?老师写了一篇关于你的故事，现在这个故事还缺一个结尾，你希望以圆满结尾还是遗憾收场？?

?圆满结尾！?娄梦的眼睛亮闪闪，坚定地回答。

?那你帮老师续写主人公娄梦最后的圆满大结局吧。?

他看了好久，开始执笔为我续写故事的结局：

?只有坚持，才能成功。娄梦每天做完作业，虽然有时感到累，但他不忘那句话，世界上哪个人不是靠坚持学习获得成功的呢？?

?娄梦，这不是小说，而是个真实的故事，愿笔下圆满的你与现实的你一致。?

直至学期结束，懒童已成为娄梦的过去，现在他正以崭新的姿态，以勤孩的面貌展现在我们面前……?铁树?开花了，在这春暖花香的时节。

等待?泉水?喷薄

倪岳，属于对数学学习较为迟钝的孩子。然而这样的孩子总有偏?才?之处，课堂上时常能听到他别样的感悟、精妙的分析，只是迟迟不能在书写上体现。我坚信倪岳是一口蕴藏丰富水源的深井，只待我缓下脚步，慢慢引导挖掘，成为一口喷涌知识之泉的井……

一次课间，翻开倪岳的周记，大堆张牙舞爪的文字跳入眼中，正欲批上红叉，一个温馨的画面如卷轴在脑海中慢慢展开：?我，坐在斜阳浅照的石阶上，望着这个眼睛清亮的小孩专心地做一件事；是的，我愿意等上一辈子的时间，让他从从容容地把这个蝴蝶结扎好，用他五岁的手指。孩子你慢慢来，慢慢来。?龙应台的《孩子，你慢慢来》渐渐抚平我急躁的心绪。我静下心阅读，发现字里行间闪着灵气与童趣，即使只有零星标点点缀。我叫来倪岳，鼓励他边读边加标点，同时在一旁指点他略饰文字，打印投稿。第二周，习作《小狗专家》在绍兴县报上发表了！惊闻倪岳大作发表，师生赞美之词如潮奔涌。

然而，?一锹挖不出一口井来?，倪岳作业本上的字仍然群魔乱舞。?孩子，你慢慢来！?想到此画面，我?端正?自己的心态，嘱咐他：老师不急着收作业，希望他能认真用心完成作业，重新来写。

傍晚，倪岳突然来找我，有些拘谨，他请求我原谅并保证以后一定认真写作业。我热情地塞给他一块月饼以示奖励。

第二天的语文课堂作业：用简笔画画下?我想感谢的东西?，并用文字作简要说明。课后批阅作业，我见到了倪岳?有史以来?最工整的文字：

?我画了一个圆圆的月饼，这个月饼是语文老师送给我的。我非常感谢这个月饼，可惜它不会说话，否则我一定要好好地跟它说说悄悄话，因为它带着一份证明，带着一份老师对我的鼓励和信任。昨天的家庭作业，我胡乱涂了一下，老师很生气。我向她表达歉意，没想到老师非但没有责备我，还温和地对我说：‘来表示歉意也是需要勇气的。’说着，把一个月饼塞到我手中：‘一个月饼，奖励你的勇气。’这一番话，这一个月饼，一定会让我终生难忘。我品味着这个月饼，甜甜的、蜜蜜的，这是我吃过的最美味的月饼。?

文字真情流露，我把它打印投稿，很快，习作《一个月饼》发表了。没想到我积攒慢育的?无心插柳?再一次激发了倪岳蕴藏的文才，倪岳这口蕴藏丰富的深井终于开始喷薄了……

现在我确信，教育是个慢活儿，它需要教师擦亮双眼，在慢的行走姿态中开发留存于孩子心灵深处的?才?，直至他们自然而然地流露。

最好的纪念是阅读

汉嘉《中华读书报》（2014年05月14日09 版）

2014年4月17日和4月30日，这两个日子乍一看反映不出什么。可是，它们却为近期

很多图书销量排行榜间接?制造?了几本名列前茅的畅销书，比如《百年孤独》、《霍乱时期的爱情》，比如《失乐园》、《男人这东西》……关于上述这几本书，似乎不必太费笔墨，它们对中国读者来说算老面孔，不见得时时想起，一定不曾忘记。

如你所知，哥伦比亚大作家马尔克斯和日本作家渡边淳一在这两个日子先后辞世。这两位很久以前就有作品被译介到中国且在中国早已知音遍地的外国作家有着截然不同的文化背景与写作姿态，他们的作品题材有别、风格迥异、文学成就更是见仁见智，他们的读者群也不尽相同(未经调查不便臆测，也许兼为二者粉丝的也不乏其人)，但他们都曾经对中国的小说写作、情感观念产生过剧烈而广泛的影响，或许这种影响仍旧存在。

基于此，他们的辞世并不意味着他们文学作品生命的完结。起码从商业意义上，从不断递增的销售数字上，他们的作品在图书市场上迎来的是一个新起点，哪怕这个起点距阶段性的终点没那么长的时间。特别是对渡边淳一而言，虽说近年不断有国内出版机构引进推出他的作品，甚至他带些自述意味的探讨老年男子情欲之无奈的近作《再爱一次》也在前不久推出中译本，但这位日本作家的作品在目前图书市场上的表现已不能同当年风靡一时的《失乐园》相比。原因是多方面的，相当重要的一个因素是中国社会变化迅速，人们的价值观情爱观也与时俱进，在此背景下再看渡边淳一的作品，怕是没那么惊世骇俗了。所以，他辞世的消息不仅带动出版商重新包装、加印他的作品，让书店一夜间多出不少渡边淳一作品专架和广告招贴，也令读者再度关注其人其作。这不是坏事。再说回马尔克斯，早在上世纪80年代他的作品中译本就已在中国出现，后来的事大家都知道，版权不那么名正言顺，马尔克斯作品就此在中国几乎绝迹。一直到2011年，新经典公司才以秘而不宣的高价购得马氏作品的中文版权，新版《百年孤独》中译本出版后始终高居各大排行榜成为长销的畅销书。这回马尔克斯老先生辞世引致中国文学界一片追忆、尊崇之声之外，也将《百年孤独》及其他若干部作品要么重新推到销量榜前列，要么接连上榜。只怕这一把火还会烧很久。

耐人寻味的是，一前一后两位外国作家离世，带动他们作品热销的同时，在中国读者中却引发颇为热闹的高下之争，特别是在网络上，这种争论或者臧否更加激烈。马尔克斯的文坛地位自有诺贝尔文学奖加持，他在世界文坛的影响力，他的作品对小说写作的贡献，这些早有定论。争议比较大的是对渡边淳一作品的评价，激赏者有之、感动者有之，不以为然乃至看低者也有之。斯人已逝，多说无益，对逝者的缅怀以恰如其分为佳，恶意诋毁固然没品，过誉到使其被伟大同样是种不尊重。马尔克斯也好渡边淳一也罢，他们的存在以其作品为前提，人不在了，书仍在各位的书架上。独自抽空去读读他们的书，是最好的纪念，也才能在心里得出最贴切的评价。

青春不是用来抱怨的

偶尔和朋友聊起年轻人，谈到年轻人应该如何面对事业，如何适应工作环境，朋友却长吁短叹起来：儿子最近把好端端的工作辞了，反复追问才勉强回答，不为什么，就是不想干了。其实，朋友的担忧，是很多家长的共同感受；年轻人初入职场，彷徨、迷茫甚至手足无

措，也是普遍现象。

二十几岁，青春年华；涉世不深，懵懵懂懂。年轻人刚刚走出学校，由单纯的学校环境进入竞争激烈的社会环境中，角色的转换必然伴随着诸多不适。如何去掉学生腔、书生气，如何应对错综复杂的人际关系，如何把书本知识与工作实际结合起来，这些问题对年轻人而言都是不可承受之重。

于是，心理落差产生了，原本对自己信心满满、期望很高，希望委以重任、渴望丰厚报酬，工作中却只能面对鸡毛蒜皮的小事；不适应症出现了，单纯的人际关系、青春的挥斥方遒，似乎已经渐行渐远，工作中的利益关系、竞争关系让人疲于应对；悲观情绪滋生了，曾经踌躇满志、气吞万里，在工作中却发现自己的空间原来只有办公桌那么大，于是对前途感到迷茫。如果刚刚走出学校就被这些情绪裹挟，青春理想如何在现实开花结果？

其实，不妨换个眼光来看，就像飞机翱翔青云之前必须要经过加速和助跑，人生同样需要一个助跑的阶段，这就是 刚刚走出学校 的那段彷徨岁月，我们也可以称之为?学徒?时光。诚然，?学徒?事务多、报酬低、工作累，但也正是在这个阶段，本领在增加、经验在积累、阅历在丰富，为人生起飞储备充足的加速度。因此，劝君惜取少年时，青春不是用来抱怨的，而是用来奋斗的。

正所谓，每一个成功者都有一个艰辛的开始。勇于开始，才能找到成功之路；脚踏实地，才能获得未来之舟。苹果创始人乔布斯年轻时也只是公司的小职员，苹果公司则是在自家车库开始起步的；阿里巴巴创始人马云则经历过两次高考失败，阿里巴巴刚刚起步时同样困难重重。可以说，忍一时之痛，才能成恒远之功；做得了脚底下的小事，才能成就头顶上的大事。

山不辞土，故能成其高；海不辞水，故能就其深。挫折总是难免，困难不过暂时，初入社会的那些艰辛和冲突，恰好是砥砺品行、磨练心智的机会。命运不会怜悯向它低头的人，如果一味退缩、畏首畏尾，动辄向父母求援，总想重新回到襁褓，不仅不能让自己变得更强大，反而会错失机遇。要知道，人生的万里长征路才刚刚起步。

不经历风雨怎么见彩虹？人在追求事业成功的过程中，机遇重要，能力重要，学识重要，朋友重要，但这些都没有自己的努力奋斗重要。勤奋是耕耘人生必不可少的品质，没有耕耘，再好的种子，再好的土地，再好的自然条件都不可能长出丰收的庄稼。

熬，是人生最深的滋味

有人说，人生就像一碗粥，需要慢火?熬?。也有人说，人生若苦药，需要文火慢?熬?，有人说，人生是一碗汤，需要慢?熬?慢炖。无论把人生比喻成什么，它都是一种经历，经历需要的是时间，用漫长的时间去经历，这就是?熬?。人生用一?熬?字，初听会觉夸张可实则如果每人能够静静地坐下，细细地体味自己人生经历的种种，恐怕无论男女老幼，都会觉得这一字用得实在精当。

林语堂说过一句话：?捧着一把茶壶，把人生煎熬到最本质的精髓。?记不清什么时候读

到这句话，只觉得特别精辟，林语堂所说的?这壶茶?，已经不只是?壶泡之茶?，应当是?心灵之茶?。那就是在我们每个人心中，当我们遭遇人生的林林总总境遇之时，都可以给自己觅到一份心灵之茶，能够让自己在如茶般的浸润当中寻求到一种寄托，寻求到一种安慰，寻求到一种平静，然后让自己可以安然度过。

所谓?熬?，是不轻易放弃，不轻易改变，是欢喜中持有一份凝重，悲哀时多留一丝希望，是对生活的负责任，是谨慎对待每一个属于自己的日子。?熬?带有云淡风轻的意味，有着奋进向上不任人安排布局人生的味道，知道人生就是这么错综复杂不尽人意，对于所有的合乎常规不合乎情理的都要抱着豁然的心态。

?熬?，表面上是一种考验，实际上是一种升华。每个人各自不同的人生经历，都有不同故事的人生。如果想有一个丰富多彩的人生，就需要慢慢去?熬?，慢慢去经历，慢慢去品味慢慢去体会。只有走过了这个过程，才能尝(转载于:www.smhaida.com 海 达 范 文网:渡边淳一小说再爱一次)到其中的酸甜苦辣！所以，用?熬?这个字来形容人生，是最恰当不过的了。在漫长的人生中，什么都不是一眼看到头的，一时的春风得意算不了什么，一时的失败其实也不能算数。

纵观历史，孙膑能?熬?得住，完成了举世闻名的《孙子兵法》；司马迁?熬?得住，花了十八年时间完成长篇巨著的《史记》……相反有的人禁不住诱惑，?熬?不住便把人生之路走的一塌糊涂。因此说，?熬?住就是一切。

在人生的道路上，每个人遇到的都不会是一马平川，在?熬?的过程中，每个人都要尝遍各种各样的味道，咸味儿的眼泪，甜味儿的幸福，酸味儿的记忆，苦味儿的失败……但是，只要我们慢慢地?熬?，耐心地过，永远保持美好的希望和憧憬，过后你就会发现你会拥有人生里最为珍贵的历程。

人生进退是常事，关键是能够?熬?住。?熬?就是不轻易放弃，不随便离开自己的位臵，就在那里一步步的努力，达到理想的目标。?熬?得住就能笑在最后。?熬?要有耐心，?熬?不是你一个人?熬?，而是每个人都在?熬?。

?熬?的过程其实就是人生多姿多彩的历程。结果固然重要——但，?人，最后总是要离开红尘的?——这，就是结果！因此我们不能就坐着，躺着，闹着，等着离开，所以说人生的意义重在于?熬?，在艰辛的日子里?熬?下去，走下去，充分享受?熬?，在这?酸甜苦辣咸?中缤纷每一个精彩的过程，每?熬?出一步，都是苦乐人生中最宝贵的财富，回忆里最美丽的画面。

人的一生不足年，不?熬?出点东西来就不叫无悔人生，抱怨是无谓的，嫉妒是痛苦的，?熬?才是实实在在的，人生最值得回味的莫过于享受?熬?的过程，?熬?中自有黄金屋，?熬?中自有顔如玉，?熬?到功自成！

?熬?，关键在于自己的心理调适！世上最好的姜汤，都是?熬?出来的。就像茶是泡出来的，豆腐是磨出来的，功夫是练出来的一样，人生也是?熬?出来的，?熬?，是人生最深的滋味！

篇四：日本情爱大师渡边淳一为宣传新书自曝性无能

日本情爱大师渡边淳一为宣传新书自曝性无能

渡边淳一（网页截图）

国际在线专稿：据日本媒体2013年7月4日报道，作家渡边淳一在朝日电视台的一档节目中坦白自己已经性无能的事实。他曾写出《失乐园》等描写男女恋爱的作品。也曾著书《告白的恋爱论》赤裸裸地描写自己同女人们的实际经验。因为他将恋爱视为能量写作，这一消息顿时引起议论。

渡边淳一3年前开始就使用抗癌剂治疗前列腺癌，据他本人所说性无能发生在这之前。刚开始心理受到很大创伤，心想应该没问题，但尝试了很多回仍然不行，于是感觉时候到了，就顺其自然地接受了现实。他还呼吁同一年龄段的人们：“不妨采取其他方式表达爱意，比如轻轻地抚摸，这也没有什么不好。”

据悉，渡边淳一的最新小说《再爱》就是以自身体验为基础，描写发生在一位性无能整形外科医生身上的故事。

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篇五：渡边淳一与《失乐园》

渡边淳一与《失乐园》

摘要：渡边淳一是日本著名的小说家，由医生转职文学的他更关注人们的内心，善于描摹人物形象和内心活动，并将其与文化社会背景相融合。《失乐园》是他的代表作之一，这部长篇小说把日本的传统文化与美得意识结合起来，并结识了当时日本社会的现状。

关键词：渡边淳一 失乐园 社会伦理

渡边淳一的《失乐园》是不久前才看的一部小说，里面的人物和情节给了我很深的触动。有人说《失乐园》是一部重口味的小说，但我想，也许这本书正是对现实最直白的描绘。

渡边淳一是日本著名的小说家，被誉为日本“爱情大师”。渡边淳一出生于北海道，毕业于札幌医科大学，随后任母校整形外科讲师。在做了十年的外科医生以后，才转而从事专业的文学创作工作。以公主有五十余部长篇小说及多部散文、随笔集，是当今日本文坛的文学大家。渡边淳一可能受到原职的影响，早期的作品多以医疗题材为中心，后来才逐渐扩展到历史、传记类的小说。他特别是以其医学知识和丰富的生活经验作为创作的基础，深入男性女性内心本质的、丰富多爱的恋爱小说，而深受广大读者的欢迎。渡边作为日本现代浪漫小说的著名作家，至今为止仍然活跃于文坛，目前已经出版的作品有一百三十多部。

因为学医的经历，使他善于刻画命运坎坷的人们的生活，以及对生命哲学和死亡的美感的描述，描绘的大多精致细腻，被称作“医学小说”。知道他五十岁以后，才开始在作品中涉及到爱情、性、婚外情等。渡边淳一认为，从医学的角度看到的是人的熔体方面的东西；而从创作的角度，看到的是人的最本质的精神层面的东西，而这两者都是需要关注的。他的作品中，角度都不尽相同，但是基本都涉及到了许多对人的心理和生理的观察，尤其是对心理活动方面，比如他比较著名的作品：《死亡化妆》和《失乐园》。

《失乐园》是一部长篇小说，是渡边淳一的代表作之一。1997年刚刚出版问世，就连续4次再版印刷，行销数量超过了百万册。这部小说以中年人的感情线索为主题，揭露了深藏在中年人内心的感情世界，暴露了随着物质生活的提高，平凡的家庭背后，隐藏着的深刻的感情和精神的危机。在小说中，女主人公凛子，是一位具有典雅气质的书法教师，她的丈夫是一家医院的主任医师。在别人的眼中，他们是一对非常恩爱的夫妻。但事实上，他们的夫妻关系一直处于不冷不热的状态下。在一个偶然的机会下，凛子在宴会上认识了有夫之妇的久木祥一郎，两人很快陷入热恋。不久，两人的地下恋情被揭露于世。来自社会各个方面的指责和家庭的破裂，是两人倍感无助。最终，两人在“爱”和“社会伦理”的矛盾中，双双喝下毒药自尽而亡。

他在《失乐园》中，用全新的视角，描述了情爱的享受与现代社会伦理道德的关系的矛盾冲突。《失乐园》这部小说，不仅仅是在日本引起了强烈的反响，而且在世界上很多国家都引起了一股有关“失乐园”热潮。在西方影视论坛是这样评论《失乐园》的：“故事情节表面看是凄迷、悲凉的男女恋情，但实质上，

顺应了当时日本社会的思潮。”而在中国，普遍认为《失乐园》的价值在于，它试图“回归生活的原貌，回到人类的原点”。

在《失乐园》中，渡边淳一也想著名作家川端康城一样，喜欢吧日本的悲、哀、美得元素融入到自己的创作中，同样善于在传统与现代、纯文学与大众文学之间建立一个中和的存在。这部小说成功的主要原因之一在于，渡边把日本的传统文化与美得意识，融合在作品中的人物形象与自然背景的协调中，并顺应衬托人物内心，尤其是女性形象。例如在《失乐园》中，渡边淳一通过仔细的描述形容女主人公凛子的形象，把当时故事背景下的日本的季节和审美融入到凛子所穿的和服中。在新年的时候，久木祥一郎和林子在一家饭店见面，当时凛子所穿的是梅花图案的白色和服。传统服饰简洁大方的样式和鲜艳的梅花图案，表达了凛子喜悦的心情和冬日特有的景致。

而《失乐园》另一个成功的原因在于它所蕴含的深远意义。每个民族都有自己的审美观和道德观，中国人的守礼、法国人的浪漫、英国人的绅士。对于日本来说，少有对性的禁忌，在这方面的道德观念比较宽松，了解他们的审美观的倾向和道德观念，有助于理解渡边淳一的观点。渡边淳一自己曾经说过：“用一句话来概括，我的作品是用理论或者是道德上的东西无法表述清楚的，但是又具有现实性的情感小说。”《失乐园》是对现实的人性的关怀，渡边希望通过这部小说使人们的视野能够更加开阔，能接受更多的形式和不同的价值观。

《失乐园》这部作品，解释了理智与感性的冲突。主人公凛子和久木，可以说是追求爱情自由的感性代表。而凛子的母亲、丈夫、以及久木的妻子，代表着天然的道德批判。久木认为：“已经结婚二十年的夫妻，哪能说离婚就离婚呢，当然如果两个人的有心在一起的话，也没有办不到的事儿。”在这句话中隐含着久木对这种婚外恋很执着，甚至愿意为了爱情放弃二十年的婚姻；却又担心离婚会导致社会伦理道德的指责的矛盾心理。在这部书中，比起凛子，可以说久木更加理智一些，每次都会小心翼翼的与凛子约见，总是担心婚外情的事情暴露。而凛子作为女人却更感性一些，在得知自己的丈夫写了检举信之后，不顾一切的与丈夫离婚。一时的冲动，使得整部书以“至福”作为结尾。而在《失乐园》中，“至福”，指的是男女主人公为了维护和维持彼此恋情，选择共赴黄泉的结局。

从感情的角度来看，男女主角的选择，是一种追求幸福的表现。可是站在理性的角度来看，主人公又在爱情的理想和家庭的责任的矛盾中，让作为旁观者的读者们不禁想到，在面对生活、道德、爱情等问题的时候，应该如何抉择才能解决矛盾冲突呢？

渡边淳一在《失乐园》中所描绘的，绝不仅仅是简单的男女婚外情这个简单的情节，书中不只涉及了传统方式的爱情，还蕴含着社会道德伦理观和个人的人生价值观，强调和追求个性的自由，呼吁护卫人们注意哪些被忽视的，已经接近边缘的感情，暗示了人们传统感性与现代文化的冲突，以及深刻的社会现状和文化内涵。

参考文献：1：渡边淳一 《失乐园》 作家出版社 2010版

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