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越是相爱越是彼此伤害

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/09/24 22:25:25 字数作文
越是相爱越是彼此伤害字数作文

篇一:越相爱越容易吵架

越相爱越容易吵架

吵架,我想大多数的情侣都会碰到过,彼此越是喜欢,而越容易吵架

明明知道是很小的一点事,却到最后是那么的生气,互相挂掉电话,接下来就是冷战 其实这个道理他一直都懂,他知道这是在乎的表现,所以他对她的爱从来就没有动摇过 如果只有他那么想,那最后肯定有一方会承受不住的,因为他也不敢确定她是不是和他想的一样

谈恋爱的人,是不是能较好地交流,这可不一定。有时,相爱的人反倒不能交流。林黛玉最爱贾宝玉,爱得不要命,可是一见面就吵、就哭。越是相爱就越容易吵架。薛宝钗为什么不跟贾宝玉吵呢?因为她不爱他。女孩子喜欢谁就跟谁吵,这一点对男士有极大的参考价值!

一个人对另外一个人的感情如果很一般,就很客气,很有礼貌,很尊重人家跟你不同的东西,有一种求同存异的倾向;而感情越好,对对方越关心,求同的倾向越强,达到一个峰值,也就是最高点,就接近全面求同。明知对方对自己有感情,感情强烈,就越不讲理、苛刻,有点专制了

所以今天我就详细的把吵架分析一下,希望看了的人能够看懂,把话读透!相爱的男女朋友 对方的一举一动都细细的看在眼里,会胡思乱想很正常的,所以,当你有了男(女)朋友之后 请对其他异性保持一定距离. 好好的去珍惜你身边那位会约束你,会吃你醋的人吧 不要觉得他(她)不讲道理,因为要讲理,那就做普通朋友好了,普通朋友不会约束你 并且永远都会尽量顺着你,讲好听的给你。

相爱的情人任何的吵闹,嫉妒,猜忌,孩子气,都是合理正常的。因为他(她)重视你,重视你们之间的一切

才会情感敏感而强烈.如果现在的你,正因为你的男(女)朋友无理取闹而生气,请拿起电话打给他(她)吧

冷战时期其实对方都想要给对方打电话,但互相也是在等着对方的电话,就是因为彼此都这么想

所以既难受又生气,甚至越想越气,最后闹的是不可开交,所以在他遇到这种情况的时候 他都是第一个说话的人,因为他知道她是那么的爱他,他也是那么的爱她,男人就应该让着自己心爱的女人

这个因为换个角度想一想你也是幸福中的人啊!

两人吵架会有很多因素,比如性格不和,观念不同,道德标准不同,这些我都不谈,就谈一下吵架的心理过程和如何解决它们。

佛洛依德把人的内心分为3个层次,本我(原始状态)自我(中间调和)超我(后天培养) “本我”会产生欲望,比如被对方关心,被对方重视。“超我”是制止“本我”过分的欲望。“自我”在中间调和,唤醒超我,同时实现本我的需求。例如:在同事家看见一个很好的香水,“本我”提出欲望是“得到”,“自我”开始准备实现,“超我”会警觉的发出不能偷的信号。于是“本我”中和双方信息,得出结论,自己买一瓶。

情侣会依赖对方,同时本我会生成各种欲望,如被对方重视,被对方关心。这个欲望是随时出现的,当欲望不能被满足时,“自我”就出现调和。因为每个欲望的产生都会形成一种能量,如果欲望不被满足,能量不会短时间内衰减。所以“自我”要找个理由把能量释放出去,

吵架是释放能量最好的方法。

同时,人在婴儿到儿童时代都是通过哭闹而引起身边的人的注意,然后表达需求,直到需求被满足或需求改变,“婴儿饿的时候会哭,儿童想要玩具得不到的时候也会哭”这种方法形成了一个定式,有时成年人也会这样,找各种理由得到对方的重视,如果不能得到满足,也会形成吵架的原因。

其实情侣吵架是个很正常的现象,男女双方各有需求,当需求不能满足的时候,很容易发生矛盾。男人对女人的需求往往很原始身体需要是指性。情感需要就包含很多,占有欲、被崇拜、被关心、照顾他人。。。。。等等等等。而女人情感需要就包含被关心,被呵护、宠爱、重视等等等等........

当两人在一起甜密时,基本上满足了精神需求,但是两人也不可能24小时粘在一起,特别是异地情侣,发生矛盾的可能性更大。如果两人见面了,那在几年内基本上不会再吵架,因为欲望被满足了。

我下面做一个案例,大家看看

男方和女方分别居住两个城市,一天女方给男方打电话,男方因种种原因没有接到,于是矛盾开始了。

女方:你为什么不接我电话(你不重视我、我要被重视)(内心焦急,因为不知道对方再干什么,人对未知的事情容易产生恐惧和焦急心态。

男方:我刚才没听见啊(这事也会急)(无辜,感觉很以外,或不认为是什么大事。) 女方:没听见你干什么呢!(你还找借口!还没对我重视)(试探)

男方:手机没电了啊(没意识到对方需求)

这时女方的需求没被满足,“自我”要排放能量,于是,女方会开始找各种理由,让对方气愤,其实是为了得到对方的重视,这些都是潜意识在活动,自己没有意识到。

如果两人不能长时间见面,心理和生理需求就会逐步扩大,能量也会越来越大,如何排放能量呢,很多人都掌握不好,吵架后能量全部释放,但同时又生成了怨气,两人又开始冷静,认识到自己的不好,于是开始弥补对方,如果双方认知能力强的话,当天矛盾就解决了,不会积压怨气。反之,能量排放完了,对自己的行为没有良好的认知,只是盲目的觉得对方取闹,新的矛盾又会产生。

所以,当你发现对方行为异常了,那是对方在告诉你,“我有需求”,无非就是需要关心和重视、安慰等,如果能当时就发现对方需求,马上给予就不会有什么矛盾,但大多数人都很难意识到,于是误解对方意思,单纯觉得对方就是没事找事,让矛盾就升级了。

比如,今天男朋友好好的,但一会就开始闹情绪,接着就吵架,女方最后还觉得莫名其妙,其实只是没有发现对方的需求而已。

一般情况下,女人闹情绪就是需要安慰、关心、重视,而男人又有不同,男人是雄性动物,有独占心理,他不希望自己的“宝贝”和别人分享,同时当感觉到有人对他形成威胁时就会警惕,并带有敌意。比如女方和一群朋友出去玩,都是男性。那男方潜意识就会响起警报,女方当然没觉得不妥,也没想那么多,这时男方的独占需求不但没被满足。反而更家需求了,于是能量增长速度加快,女方解决不妥就会发生矛盾。最后男方觉得女方不体谅自己,女方觉得男方小心眼。

其实各位只要发现对方异常的时候,不停的表达爱意是解决矛盾最好的方法,首先明确双方的身份!这很重要,比如叫对方一声老公、老婆。然后声明自己的爱绝对忠诚,或者所做的一切是爱为前提,这样能唤醒对方的认知,解除很多没必要的误会,同时人的本能是不会伤害自己爱的人的。然后要不停的让对方冷静,对方的心理欲望被满足就会冷静,但是冷静是需要一个时间段的,有的人马上就冷静,而大多数人要在半个小时到2个小时左右。这个时间段不要再刺激对方。完全冷静下来,事情就平息,矛盾就解决了。

篇二:不要伤害深爱你的人

不要伤害深爱你的人

人真正受到的伤害,往往来自于最在乎你的人。不管怎样你们也曾深爱过。

佛说:“前世一千次的回眸,才换得今生的一次擦肩而过。”茫茫人海,两个人相遇了,心灵碰撞了,然后相爱了,啊!这是怎样的一种缘分啊!有谁知道,前世究竟有多少次的回眸才赢得上苍的垂爱,使两个人由陌路,走向相识,走向相知,走向相爱,走向灵魂与肉体的完美结合。得到上天的眷顾两人一切都变了,变的温馨了,变的璀璨了,风儿吹在脸上就象情人嘴里呼出的甜美的气息,情人的目光能使心怦然抖动,一切的一切静止了,只有沸腾的热血在身体里奔流。 后来,出现了一段小插曲,一些想法不一致了,有了小小分歧……,人在生气冲动的时候最容易说出绝情、伤人的话,尽管说的那些话都不是真的,但情人听了,心就会淌血,那些话就会象钉子一样扎在心上拔不出来,那是怎样的一些夜晚啊!两个人在一起时甜蜜的细节会一幕一幕不可阻挡地簇拥着闯入脑海,两个人窃窃私语时的情话就会一句句反复在耳边响起。醉心的、苦涩的、甜蜜的、疼痛的、屈辱的、缠绵的、愤恨的……这些感觉会疯狂地袭来,把流血的心摧残的支离破碎。漫漫长夜象黑色的魔鬼能将人无情吞噬,好不容易昏昏睡去,第二天醒来一睁眼,骤然又有无尽的痛苦铺天盖地席卷而来,心中会闪出一个念头:反反复复想着造成这结果的原因,更想永远地睡去多好啊!

往往爱得越深的人彼此伤害也越多,很多激情如火的爱情往往是

在不断伤害与不断复原中进行的!彼此相爱的人,心都是异常敏感的,跟普通朋友相处时的说话方式、做事方式对于相爱的人有时是不行的,一句话、一种目光、一个表情、一句玩笑,在你始料不及的情景下就会爆发一次伤元气的争吵。据科学家分析:男人和女人大脑的内部结构是不同的,男人侧重于理性思维,女人侧重于感性思维,对一件事的思维方式不一样,想一想能不吵架吗,多可怕!为什么越相爱的两个人越容易分手,不太爱而凑合的夫妻们却能天长地久,这就是原因。越相爱的人就越在乎,越在乎就越挑剔,越挑剔就越吵架,越吵架就越受伤,旧伤还没结痂,又添新伤,“真正能构成对自己的伤害,往往就是自己最在乎、最爱的人。”这句话不得不信。爱啊爱,伤害啊伤害,最后变成了恨!真所谓爱之深,恨之切!“爱恨情愁”一词就表明:有爱就有恨、有恨仍有情、有情还会有仇,啊!绝了,这个词太有生活了,太真理了!

割舍不下的爱,饱受着疼痛与委屈,步履蹒跚、踉踉跄跄地行进着,一边走一边疗伤,一边爱着、一边恨着、一边怨着,一边煎熬着、一边期盼着,爱已有了抹不去的阴影,尽管愿意把心中的伤疤彻底抚平,尽管两个人会在心里不约而同地说:“忘掉痛苦,让我们重新开始”再去重温往日那纯粹的、只有爱的爱,但那是怎样的一个妄想啊!往往不流血的伤口是难以痊愈的,爱情的重病,就是爱人的心受到了伤害。所以,千万不要轻易去伤害深爱你的人!

深爱你的人,是最在乎你的人,在乎你的喜,在乎你的忧,在乎你的欢笑,在乎你的眼泪,在乎你的悲伤,在乎你的每一句话,在乎

你的每一个神情,所以也在乎你对他的伤害。伤害了深爱你的人,他的心会落进冰窖,会落入万劫不复的地狱。伤害的语言是刀刃,能刺痛爱人敏感的心;伤害的语言是冷冷的冰霜,能冻结爱人一腔沸腾激荡的热血;伤害的语言是利剑,能斩断千丝万缕、爱意悠悠的柔情。相爱人的心是韧如丝的蒲苇做的,牢固得时空分不开、山水隔不断;相爱人的心又是玻璃做的,是极容易破碎又难以复合的。

不要伤害深爱你的人!男人和女人相爱了,结合了,就成了一体,灵魂与肉体连接在一起的两个躯体。伤害了她,你也会疼,爱着她的爱、疼着她的疼,悲伤着她的悲伤。有人说相爱的男女,女人是男人身上的一根肋骨,身体被伤害了,肋骨会疼痛,肋骨受伤了,疼痛当然也会传遍全身。伤害深爱你的人,也是在伤害自己,失去的是浓浓的爱,得到的是无边的悲伤,生活将是无尽的黑夜而看不到白昼。伤害深爱你的人,亵渎的是曾经最纯净、最投入的真爱。

深爱你的人是最珍贵的,全世界的金银财宝比起爱人那颗滚烫的心,也会粪土不如!亲了,爱了,伤了,疼了,她会笑中带泪,泪中含情!伤害了深爱你的人,那颗忧郁而又热情似火的心就会跌入冰冷的万丈深渊,遭受漫无边际的寒冷,也将会一去不复返,你也就丢失了无价的珍宝,不要!千万不要!温暖的胸怀才是深爱你的人栖息的地方。

心灵相融了,身体相融了,相爱着的人们啊,亲了就笑笑,哭了就擦擦,苦了就咽咽,累了就歇歇,伤了就舔舔。

爱人们即使分手了也会留下严重的后遗症,留下一脸的憔悴,留

下满心斑驳的创伤,等待自己的是郁郁寡欢和散落一片的无奈。到了一定的氛围,后遗症就会疯狂发作,发作起来就疼痛难忍,难忍的时候就会苦不堪言,就象刚刚愈合的伤口被一刀豁开,再愈合、再豁开,周而复始,流血的心,滴滴答答,生命多远就会滴答多远。

所以,千万不要伤害深爱你的人!一生能有几次真爱呢? 在你伤害她(他)之前有否考虑过你将带给她(他)无法估计的伤害吗?

篇三:北京市朝阳区2016届高三上学期期末联考语文试题

北京市朝阳区2015—2016学年度第一学期期末高三年级统一考试

语文试卷

(考试时长150分钟 满分150分) 2016.1

本试卷共8页。考生务必将答案答在答题卡上,在试卷上作答无效。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

一、本大题共8小题,共27分。阅读下面材料,完成1—8题。

材料一

毫无疑问,《山河故人》不是一部晦涩的艺术片,而是一部大多数人都能看懂的情感电影。导演贾樟柯并没有像以往那样一味客观地展现中国社会的尴尬和悲怆,而是在片中寄予了时代感。

影片选取了1999年、2014年、2025年三个时间点,讲述晋生、涛、梁子等人,或因为感情,或为了生活,彼此由相聚到最终离别的故事。影片以人物的离合为主线,片中?离别?的场景随处可见,无论是好友为争夺爱人反目、夫妻因感情失和而离异,还是年迈的老父突然因病逝世、亲生骨肉远走他乡,小人物的悲欢离合都被逐渐放大,引发观众共鸣。?每个人只能陪你走一段路?,这句印在电影《山河故人》宣传海报上的台词,将影片中所有突兀的欢聚与离别凝聚起来,展现在观众眼前。影片中的情感动人心弦,让众多观影者开始反思自己与父母和家庭的关系:?越是关系亲近的人越容易彼此伤害,比如父母、爱人?,?离开了‘山河’的人,不知是否也会与‘故人’越来越远?,?每个人都要有一把回家的钥匙?……除了关注小人物的故事,对这三个时间点的生活状态描绘,也暗含着对中国社会过去、当下、未来的对比、想象及思考。

《山河故人》是一部完全着重表现内在情感的电影。拍的也是贾樟柯一直迷恋并坚守的主题——中国社会的巨大变动带给人的生存危机和情感困惑。贾樟柯通过结构、剪辑和视觉语言的探索,用了大量时空留白和抒情特写长镜头来丰富人物的个性。

(取材于陈彦蓉《山河故人,岁月呼啸而珍重在心》)

1.根据“材料一”,下列说法不符合文意的一项是(3分) ...

A.《山河故人》以小人物的悲欢离合为主线,用三段式的结构讲述了跨度几十年的故事。

B.宣传海报上的台词“每个人只能陪你走一段路”特别能引起观众情感的共鸣和反思。

C.《山河故人》是着重表现内在情感的电影,亲情、友情、爱情交织在一起,动人心弦。

D.虽然影片中用了大量时空留白和抒情特写长镜头,但《山河故人》并不是一部艺术片。

2.电影《山河故人》中的“时代感”是如何体现的?请根据“材料一”简要概括。(4分)

材料二

北青艺评:我看完影片后最突出的感受就是有种挥之不去的?乡愁?。从早期的?故乡三部

曲?到《世界》《三峡好人》《海上传奇》,?乡愁?可以说是您电影一以贯之....的主题。《山河故人》的创作初衷也是有意追求?乡愁?的表达吗?

贾樟柯: 拍摄《山河故人》一开始捕捉到的是漂泊,是移动。因为我自己就是一个漂泊者,

最初在汾阳这个县城,然后喜欢上电影,开始进入到大城市学习工作。这种背井

离乡寻找生活可能性的命运是具有普遍性的。最近这两年,移民的情况又特别多,我身边很多朋友都移民出国了。所以漂泊感是萦绕在我的创作初衷里面的。我们

为什么会有这种漂泊感?是因为我们都有根深蒂固的乡土观念。我觉得这个故事

应该从故乡讲起,这样就把故事的开端放在20世纪90年代的山西。

北青艺评:和您的上一部电影《天注定》相比,《山河故人》的风格截然不同,一个是尖锐

地描写个体的生存困境,一个是温情地表现个体的情感状态,为什么会有这样的

创作变化?

贾樟柯: 我觉得写感情的时候很难不温情。不过情感之间的暴力性在《山河故人》里还

是存在的。比如影片中涛和儿子的感情,他们之间有一种互相冷战、抵触、折磨

的关系,这种感情关系里面不顺畅的东西也延续到了未来。在现在这个社会,打

一个电话、买一张飞机票是多容易的事情,但两人处于情感冷战里,谁先去迈出这一步,反而是很难很难的。从这个角度来说,这是一部挺冷的电影。

北青艺评:《山河故人》中出现了汾阳话、上海话、普通话、英语等各色语言,可见影片非

常注重表达语言与身份认同之间的关联。您为何如此强调语言问题?

贾樟柯: 这两年方言的没落是让我挺吃惊的事情。我现在回太原,遇到好多年轻人都不会

讲太原话。方言其实是一种非常独特的表达。例如我老家山西汾阳的方言称?走

路?为?簸颠?,?扔?叫?搏力?,多形象呀,这里面酝酿了更细腻的情感色

彩和含义。但最近这两年方言的消失非常快。另外,我到国外的移民家庭做资料

收集的时候,发现很多孩子讲中文张不开嘴。这个问题今天也许还没有那么突出

和明显,但绝对是一个值得关注的趋势。

北青艺评:影片里的怀旧情绪似乎契合了当下中国弥漫的?集体怀旧?的社会情绪。现在像

《同桌的你》《港囧》等电影中怀旧叙事大行其道,您怎么看这种怀旧风潮?

贾樟柯: 我有时和朋友开玩笑,说等我老了写回忆录,分上半部和下半部,上半部叫?互

联网之前?,下半部叫?互联网之后?。互联网之后,传统的生活方法形态确实

改变得很厉害,它消解了我们情感相处的方式,比如思念带来的想象。我小时候

觉得思念这个东西是很浓烈的,你只要隔了50公里,真是就像千山万水,只能

通过写信交流了。而现在,交流的简单化却让人的情感反而淡了许多。

北青艺评:所以说《山河故人》根本上表现了互联网和科技时代个体的孤独感以及个体之间

的情感疏离。

贾樟柯: 是的。我自己开始有这种感觉是坐车行走在高速公路上的时候。从高速公路上看

村庄和城市,好像一切都冷下来了。《小武》表现的那个年代,人和人之间充满

抱怨、矛盾,但是人际关系是热的。可21世纪以后,你会发现人与人之间逐渐

有一种疏离。这种感受是从那时候开始的,这几年互联网全面渗透之后,感触就

更深了。

(取材于《北青艺评》对贾樟柯的采访)

3.下列词语中加点的“一”,与“一以贯之”的“一”,意思最接近的一项是(2分)

A.一心一意 B.一败涂地 C.一技之长 D.一失足成千古恨 ....

4.文中画线的句子“从这个角度来说,这是一部挺冷的电影”,“这个角度”指的是什么?请简要概括。(3分)

5.贾樟柯说“方言其实是一种非常独特的表达”。请结合“材料二”中所举的例子,并另举一个你知道的方言例子,谈谈你对这句话的理解。(5分)

6.下面是电影《山河故人》中多次播放的主题曲中的一段歌词。根据“材料一”“材料二”,简要概括电影通过这首主题曲表达的情感。(4分)

他乡天气渐凉,前途或有白雪飞。假如能,不想别离你,不肯不可不忍不舍失去你。珍重,珍重,即使山河有分离,纵在两地,一生也等你。

材料三

《山河故人》肯定是贾樟柯最有野心的电影,他几乎是用更大的投资、更完美的技术、更新鲜的影像语言重拍了自己的成名作《站台》,并试图囊括当代中国过去、现在到未来的所有情感。

从《三峡好人》开始,贾樟柯就变成了两个贾樟柯,一个是外国媒体还大喊?Bravo?(精彩)的贾樟柯,一个是被国内媒体指责太过迎合西方人胃口,并且已经才华逝去的贾樟柯。这一次,这种分裂注定更为明显。

一直以来,贾樟柯最善于捕捉并且描述当代中国,从《站台》走出来以后,这似乎就是贾樟柯每一部电影乐此不疲要干的事情。可是在《山河故人》中,我们却?只见山河,未见故人?。

或许迷失是种必然,因为谁有能力描述这个被现代化裹挟前进的瞬息变化的中国?谁能说得清,这个国家13亿人当下的爱恨是什么,更遑论未来?

时代跑得太快,我们没赶上,贾樟柯也没赶上。

于是在这个中国电影的光辉盛世里,贾樟柯在自己的电影中,把自己弄丢了。

用电影拍摄一个当代中国的现实寓言当然没有问题,可是当电影里的一切都沦为符号与棋子,都在为这个寓言服务,甚至被寓言的寓意所摆布时,这个寓言就是荒诞的,那么电影当然也是站不住脚的。

我们能够理解贾樟柯为什么拍这部电影,他自己说得很明白:?社会发展已经那么快了,我们在匆匆赶路的时候,不应该忽视了生活中最基础的情感。?

可是当他试图用三种不同的画幅展示1999年、2014年和2025年时,创作野心和形式感却盖过了一切,以致于电影人物更加符号化、映射的社会议题更多、故事的连续性更强,可是比起同样是讲述县城小人物志的电影《站台》,《山河故人》却失去了原本的穿透力。

(取材于非罗《别了山河,哪有故人》)

7.根据“材料三”,下列说法符合文意的一项是(3分)

A.由于影片囊括了当代中国过去、现在到未来的所有情感,《山河故人》赢得了外国媒体的一致好评。

B.贾樟柯的所有电影都是描述当代中国社会现实和人的情感的,但《山河故人》却没有表现这一主题。

C.若电影的形式远远大于内容,即便有再大的投资、再完美的技术和艺术手法,也无法成为上乘佳作。

D.作者认为,人物符号化、映射的社会议题多、故事连续性强,是导致《山河故人》失败的主要原因。

8.根据以上三个材料,下列说法不正确的一项是(3分) ...

A.电影《山河故人》着力表现了中国社会中人与人、人与故乡的情感与距离之间的复杂纠葛。

B.有评论者认为,电影《山河故人》里,人物使用的语言标志着人物身份和情感的文化认同。

C.《山河故人》中流露出的浓浓怀旧情绪,源于互联网时代生命个体的孤独感和情感的疏离。

D.贾樟柯试图在《山河故人》中捕捉并描述当代中国以迎合西方人胃口,注定了电影的失败。

【考点】实用类文本阅读

【试题解析】

1.从材料一中我们可以看出,D项《山河故人》“并不是一部艺术片”文中并没有提及,于文无据;

2.考查学生提取知识点的能力,材料一中讲到了三个时间点,对比中国社会的过去、现在和未来。

3.本题主要考查成语的掌握程度,A.表示专一;B.表示整个;C.数词; D.一旦,故选C

4.本题主要考查语境的理解,从材料二上下文理解,可知《山河故人》中表现了情感之间的暴力性。

5.本题考查文本意识、检索信息能力,从??方言其实是一种非常独特的表达。例如我老家山西汾阳的方言称“走路”为“簸颠”,“扔”叫“搏力”,多形象呀,这里面酝酿了更细腻的情感色彩和含义。另一例:必须说明白方言中哪里形象或含有什么情感、内蕴,而非泛泛而谈贴标签。

6.本题主要考查概括能力,从材料一、材料二以及他乡天气渐凉,前途或有白雪飞。假如能,不想别离你,不肯不可不忍不舍失去你。珍重,珍重,即使山河有分离,纵在两地,一生也等你这句词中的”他乡“、”别离“中可以看出乡愁(或“漂泊感”“移动感”),离情(或“惜别之情”“亲情、友情、爱情”“人与人之间的温情”)。

7.A.“由于”表示的因果关系于原文无据,“囊括了”与文意不符,原文是“试图囊括”,“一致好评”于原文无据;B.“没有表现这一主题”与文意不符;D.“是导致《山河故人》失败的主要原因”与文意不符

8.“迎合西方人胃口”是评论者的观点,不是贾樟柯的拍摄意图,“注定了电影的失败”因果不成立

【答案.1.D 2.影片选取了1999年、2014年、2025年三个时间点的生活状态描绘,暗含着对中国社会过去、当下、未来的对比、想象及思考。

影片反映的主题是中国社会的巨大变动带给人的生存危机和情感困惑。3.C 4.《山河故人》中表现了情感之间的暴力性.5.方言

越是相爱越是彼此伤害

往往更形象,包含了更细腻的情感色彩和含义。例如,山西汾阳方言称“走路”为“簸颠”,形象地表现出走路时上下起伏的样子 。 (或“称‘扔’为‘搏力’,形象地表现出扔东西时需要用力的样子”) (另举一例 略) 6.乡愁

(或“漂泊感”“移动感”),离情(或“惜别之情”“亲情、友情、爱情”“人与人之间的温情”)。7.C 8.D

二、本大题共7小题,共24分。阅读下面的文言文,完成9—15题。

湖州长史苏君墓志铭 故湖州长史苏君,有贤妻杜氏,自君之丧,布衣蔬食。居数岁,提君之孤子,敛其平生文章,走南京,号泣于其父曰:?吾夫屈于生,犹可伸于死。?其父太子太师以告于予,予为集次其文而序之,以著君之大节,与其所以屈伸得失,以深诮世之君子当为国家乐育.

贤材者,且悲君之不幸。其妻卜以嘉祐元年十月某日,葬君于润州丹徒县义里乡檀山里石门村。又号泣于其父曰:?吾夫屈于人间,犹可伸于地下。?于是杜公及君之子泌,皆以书来,.

乞铭以葬。

君讳舜钦,字子美。君之祖讳易简,以文章有名,官至礼部侍郎。父讳耆,官至工部.郎中。君少以父荫补太庙斋郎,调荥阳尉。非所好也,已而锁其厅去。举进士中第,知蒙城......县。丁父忧,服除,迁大理评事。 ..

君状貌奇伟,慷慨有大志。少好古,工为文章。所至皆有善政。官于京师,位虽卑,数上疏论朝廷大事,敢道人之所难言。范文正公荐君,召试,得集贤校理。自元昊反,兵出无功,而天下殆于久安,尤困兵事。天子奋然用三四大臣,欲尽革众弊以纾民。于是时,范文正公与今富丞相多所设施,而小人不便。顾人主方信用,思有以撼动,未得其根。以君文正..

公之所荐,而宰相杜公婿也,乃以事中君,坐监进奏院祠神,奏用市故纸钱会客为自盗除名。.

君名重天下,所会客皆一时贤俊,悉坐贬逐。然后中君者喜曰:?吾一举网尽之矣。?其后.

三四大臣继罢去,天下事卒不复施为。

君携妻子居苏州,买木石作沧浪亭。日益读书,大涵肆于六经。时发其愤闷于歌诗至其....所激往往惊绝又喜行草书皆可爱故虽其短章醉墨落笔争为人所传。天下之士,闻其名而慕,见其所传而喜,往揖其貌而竦,听其论而惊以服,久与其居而不能舍以去也。居数年,复得湖州长史。庆历八年十二月某日,以疾卒于苏州,享年四十有一。 ..

初,君得罪时,以奏用钱为盗,无敢辩其冤者。自君卒后,天子感悟,凡所被逐之臣复召用,皆显列于朝。而至今无复为君言者,宜其欲求伸于地下也,宜予述其得罪以死之详,而使后世知其有以也。

(取材于欧阳修《欧阳文忠公集》)

9.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)

A.时发其愤闷/于歌诗至其所激/往往惊绝/又喜行/草书皆可爱/故虽其短章/醉墨落笔/争为人所传

B.时发其愤闷于歌/诗至其所激/往往惊绝/又喜行草/书皆可爱/故虽其短章醉墨/落笔争为人所传

C.时发其愤闷于歌诗/至其所激/往往惊绝/又喜行草/书皆可爱/故虽其短章/醉墨落笔/争为人所传

D.时发其愤闷于歌诗/至其所激/往往惊绝/又喜行草书/皆可爱/故虽其短章醉墨/落笔争为人所传

10.下列句子中,加点词语的解释不正确的一项是(3分) ...

A.以深诮世之君子当为国家乐育贤材者 诮:讥讽 .

篇四:辩论稿知道的越多,越是世界的孤儿 (1)

一辩稿

感谢主席,各位评委,各位观众,大家晚上好。

今天我方的观点是知道的越多,越是世界的孤儿。下面,我方就辩题来明确几个概念。首先,知道的越多是一个大前提,表示知道的广度或深度增长的过程。孤儿则是指缺乏关心,不被理解或不被认可等的一群人。而何谓宠儿,即同时满足内心丰盈,能与他人良好沟通并且受到世人肯定的幸运儿。我方认为,知道的越多有助于自身独立人格的形成,也有助于社会发展历程的推进,但有得必有失,知道的越多,便越是世界的孤儿。以下我方将从三个方面对此观点进行论述。 一、从个人的发展上说,知道的越多,越是世界的孤儿。不知在座的各位,是否曾有过这样的感受:随着成长,我们有了一定的生活经验和能力,不能也不需再一味依赖;我们有了更多复杂的情感,我们要学会自己调整,只有这样我们才能塑造自我。越长大越是要独自承受,学会自己去担当。我们注定要感受孤独。随着成长,我们懂得了越多,我们受到的关注和关心减少了,缺乏关心让我们的内心感到空虚;随着成长,我们学的越多,我们怀揣理想,可现实却给了我们巨大的落差感,想法不被理解、不被认可,让我们初次对这个世界感到失望。因此,知道的越多越是世界的孤儿。 二、从集体的沟通上说,知道的越多,越是世界的孤儿。在对知识这座金字塔顶端攀登过程中,我们会发现,越钻研,身边能与你并驾齐驱的人就越少。所谓酒逢知己千杯少,话不投机半句多。可我们也知道人生在世,千里马常有,伯乐不常有。而对于那些在某个领域知道的越多的人而言,能遇上志同道合的人,实在不易。这也就是为什么高山流水佳话里伯牙绝弦,孔子弟子三千中仍无挚友,贝多芬的遗嘱是孤独,孤独,孤独。人的大脑是复杂的,一个人的思维模式上升得越高,浅显的东西于他而言就越无趣,与普通人的距离就越拉越大。不被人理解是一种痛苦。所以知道的越多,越是世界的孤儿。

三、从社会的效应上说,知道的越多,越是世界的孤儿。公众的接受能力是有限度的,无论是非,如果不是循序渐进的改革,势必会引起恐慌甚至批判。就好比布鲁诺因对日心说的维护侵犯了天主创世的理论而被法院判处死刑,伽利略因推翻了亚里士多德“物体下落速度和质量成比例”的错误学说而入狱,古斯塔夫建筑的埃菲尔铁塔一开始被世人称为怪兽等等。个人孜孜不倦探索而得的真理,因与大众观念相违背而不被认可甚至受到社会的排斥时,身心都会受到极大的伤害。不恰恰就证明了知道的越多,越是世界的孤儿吗?

知道的越多并没有什么不好,问题的关键在于我们自身要具备对所知道的事物辩证看待的能力,取其精华,去其糟粕。其次,我们不能抱着刚愎自用和对牛弹琴的心态去脱离与他人的沟通,最重要的是,我们要坚持真理,无论遭遇什么也不能动摇,相信时间是检验认识真理性的唯一标准。知道的越多,越是世界的孤儿不可怕,可怕的是无法实现自我价值。

综上所述,我方坚定认为,知道的越多,越是世界的孤儿。

篇五:2016朝阳高三语文期末卷

北京市朝阳区2016届高三第一学期期末考试

语文试题

(考试时长150分钟 满分150分) 2016.1

本试卷共8页。考生务必将答案答在答题卡上,在试卷上作答无效。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

一、本大题共8小题,共27分。阅读下面材料,完成1—8题。

材料一

毫无疑问,《山河故人》不是一部晦涩的艺术片,而是一部大多数人都能看懂的情感电影。导演贾樟柯并没有像以往那样一味客观地展现中国社会的尴尬和悲怆,而是在片中寄予了时代感。

影片选取了1999年、2014年、2025年三个时间点,讲述晋生、涛、梁子等人,或因为感情,或为了生活,彼此由相聚到最终离别的故事。影片以人物的离合为主线,片中“离别”的场景随处可见,无论是好友为争夺爱人反目、夫妻因感情失和而离异,还是年迈的老父突然因病逝世、亲生骨肉远走他乡,小人物的悲欢离合都被逐渐放大,引发观众共鸣。“每个人只能陪你走一段路”,这句印在电影《山河故人》宣传海报上的台词,将影片中所有突兀的欢聚与离别凝聚起来,展现在观众眼前。影片中的情感动人心弦,让众多观影者开始反思自己与父母和家庭的关系:“越是关系亲近的人越容易彼此伤害,比如父母、爱人”,“离开了‘山河’的人,不知是否也会与‘故人’越来越远”,“每个人都要有一把回家的钥匙”……除了关注小人物的故事,对这三个时间点的生活状态描绘,也暗含着对中国社会过去、当下、未来的对比、想象及思考。

《山河故人》是一部完全着重表现内在情感的电影。拍的也是贾樟柯一直迷恋并坚守的主题——中国社会的巨大变动带给人的生存危机和情感困惑。贾樟柯通过结构、剪辑和视觉语言的探索,用了大量时空留白和抒情特写长镜头来丰富人物的个性。 (取材于陈彦蓉《山河故人,岁月呼啸而珍重在心》)

1.根据“材料一”,下列说法不符合文意的一项是(3分)

A.《山河故人》以小人物的悲欢离合为主线,用三段式的结构讲述了跨度几十年的故事。

B.宣传海报上的台词“每个人只能陪你走一段路”特别能引起观众情感的共鸣和反思。

C.《山河故人》是着重表现内在情感的电影,亲情、友情、爱情交织在一起,动人心弦。

D.虽然影片中用了大量时空留白和抒情特写长镜头,但《山河故人》并不是一部艺术片。

2.电影《山河故人》中的“时代感”是如何体现的?请根据“材料一”简要概括。(4分)

材料二

北青艺评:我看完影片后最突出的感受就是有种挥之不去的“乡愁”。从早期的“故乡三部曲”到《世界》《三峡好人》《海上传奇》,“乡愁”可以说是您电影一以贯之的主题。《山河故人》的创作初衷也是有意追求“乡愁”的表达吗?

贾樟柯: 拍摄《山河故人》一开始捕捉到的是漂泊,是移动。因为我自己就是一个漂泊者,最初在汾阳这个县城,然后喜欢上电影,开始进入到大城市学习工作。这种背井离乡寻找生活可能性的命运是具有普遍性的。最近这两年,移民的情况又特别多,我身边很多朋友都移民出国了。所以漂泊感是萦绕在我的创作初衷里面的。我们为什么会有这种漂泊感?是因为我们都有根深蒂固的乡土观念。我觉得这个故事应该从故乡讲起,这样就把故事的开端放在20世纪90年代的山西。

北青艺评:和您的上一部电影《天注定》相比,《山河故人》的风格截然不同,一个是尖锐地描写个体的生存困境,一个是温情地表现个体的情感状态,为什么会有这样的创作变化?

贾樟柯:我觉得写感情的时候很难不温情。不过情感之间的暴力性在《山河故人》里还是存在的。比如影片中涛和儿子的感情,他们之间有一种互相冷战、抵触、折磨的关系,这种感情关系里面不顺畅的东西也延续到了未来。在现在这个社会,打一个电话、买一张飞机票是多容易的事情,但两人处于情感冷战里,谁先去迈出这一步,反而是很难很难的。从这个角度来说,这是一部挺冷的电影。

北青艺评:《山河故人》中出现了汾阳话、上海话、普通话、英语等各色语言,可见影片非常注重表达语言与身份认同之间的关联。您为何如此强调语言问题?

贾樟柯: 这两年方言的没落是让我挺吃惊的事情。我现在回太原,遇到好多年轻人都不会讲太原话。方言其实是一种非常独特的表达。例如我老家山西汾阳的方言称“走路”为“簸颠”,“扔”叫“搏力”,多形象呀,这里面酝酿了更细腻的情感色彩和含义。但最近这两年方言的消失非常快。另外,我到国外的移民家庭做资料收集的时

候,发现很多孩子讲中文张不开嘴。这个问题今天也许还没有那么突出和明显,但绝对是一个值得关注的趋势。

北青艺评:影片里的怀旧情绪似乎契合了当下中国弥漫的“集体怀旧”的社会情绪。现在像《同桌的你》《港囧》等电影中怀旧叙事大行其道,您怎么看这种怀旧风潮? 贾樟柯:我有时和朋友开玩笑,说等我老了写回忆录,分上半部和下半部,上半部叫“互联网之前”,下半部叫“互联网之后”。互联网之后,传统的生活方法形态确实改变得很厉害,它消解了我们情感相处的方式,比如思念带来的想象。我小时候觉得思念这个东西是很浓烈的,你只要隔了50公里,真是就像千山万水,只能通过写信交流了。而现在,交流的简单化却让人的情感反而淡了许多。

北青艺评:所以说《山河故人》根本上表现了互联网和科技时代个体的孤独感以及个体之间的情感疏离。

贾樟柯:是的。我自己开始有这种感觉是坐车行走在高速公路上的时候。从高速公路上看村庄和城市,好像一切都冷下来了。《小武》表现的那个年代,人和人之间充满抱怨、矛盾,但是人际关系是热的。可21世纪以后,你会发现人与人之间逐渐有一种疏离。这种感受是从那时候开始的,这几年互联网全面渗透之后,感触就更深了。 (取材于《北青艺评》对贾樟柯的采访)

3.下列词语中加点的“一”,与“一以贯之”的“一”,意思最接近的一项是(2分)

A.一心一意 B.一败涂地 C.一技之长 D.一失足成千古恨

4.文中画线的句子“从这个角度来说,这是一部挺冷的电影”,“这个角度”指的是什么?请简要概括。(3分)

5.贾樟柯说“方言其实是一种非常独特的表达”。请结合“材料二”中所举的例子,并另举一个你知道的方言例子,谈谈你对这句话的理解。(5分)

6.下面是电影《山河故人》中多次播放的主题曲中的一段歌词。根据“材料一”“材料二”,简要概括电影通过这首主题曲表达的情感。(4分)

他乡天气渐凉,前途或有白雪飞。假如能,不想别离你,不肯不可不忍不舍失去你。珍重,珍重,即使山河有分离,纵在两地,一生也等你。

材料三

《山河故人》肯定是贾樟柯最有野心的电影,他几乎是用更大的投资、更完美的技术、更新鲜的影像语言重拍了自己的成名作《站台》,并试图囊括当代中国过去、现在到未来的所有情感。

从《三峡好人》开始,贾樟柯就变成了两个贾樟柯,一个是外国媒体还大喊“Bravo”(精彩)的贾樟柯,一个是被国内媒体指责太过迎合西方人胃口,并且已经才华逝去的贾樟柯。这一次,这种分裂注定更为明显。

一直以来,贾樟柯最善于捕捉并且描述当代中国,从《站台》走出来以后,这似乎就是贾樟柯每一部电影乐此不疲要干的事情。可是在《山河故人》中,我们却“只见山河,未见故人”。

或许迷失是种必然,因为谁有能力描述这个被现代化裹挟前进的瞬息变化的中国?谁能说得清,这个国家13亿人当下的爱恨是什么,更遑论未来?

时代跑得太快,我们没赶上,贾樟柯也没赶上。

于是在这个中国电影的光辉盛世里,贾樟柯在自己的电影中,把自己弄丢了。

用电影拍摄一个当代中国的现实寓言当然没有问题,可是当电影里的一切都沦为符号与棋子,都在为这个寓言服务,甚至被寓言的寓意所摆布时,这个寓言就是荒诞的,那么电影当然也是站不住脚的。

我们能够理解贾樟柯为什么拍这部电影,他自己说得很明白:“社会发展已经那么快了,我们在匆匆赶路的时候,不应该忽视了生活中最基础的情感。”

可是当他试图用三种不同的画幅展示1999年、2014年和2025年时,创作野心和形式感却盖过了一切,以致于电影人物更加符号化、映射的社会议题更多、故事的连续性更强,可是比起同样是讲述县城小人物志的电影《站台》,《山河故人》却失去了原本的穿透力。

(取材于非罗《别了山河,哪有故人》)

7.根据“材料三”,下列说法符合文意的一项是(3分)

A.由于影片囊括了当代中国过去、现在到未来的所有情感,《山河故人》赢得了外国媒体的一致好评。

B.贾樟柯的所有电影都是描述当代中国社会现实和人的情感的,但《山河故人》却没有表现这一主题。

C.若电影的形式远远大于内容,即便有再大的投资、再完美的技术和艺术手法,也无法成为上乘佳作。

D.作者认为,人物符号化、映射的社会议题多、故事连续性强,是导致《山河故人》失败的主要原因。

8.根据以上三个材料,下列说法不正确的一项是(3分)

A.电影《山河故人》着力表现了中国社会中人与人、人与故乡的情感与距离之间的复杂纠葛。

B.有评论者认为,电影《山河故人》里,人物使用的语言标志着人物身份和情感的文化认同。

C.《山河故人》中流露出的浓浓怀旧情绪,源于互联网时代生命个体的孤独感和情感的疏离。

D.贾樟柯试图在《山河故人》中捕捉并描述当代中国以迎合西方人胃口,注定了电影的失败。

二、本大题共7小题,共24分。阅读下面的文言文,完成9—15题。

湖州长史苏君墓志铭

故湖州长史苏君,有贤妻杜氏,自君之丧,布衣蔬食。居数岁,提君之孤子,敛其平生文章,走南京,号泣于其父曰:“吾夫屈于生,犹可伸于死。”其父太子太师以告于予,予为集次其文而序之,以著君之大节,与其所以屈伸得失,以深诮世之君子当为国家乐育贤材者,且悲君之不幸。其妻卜以嘉祐元年十月某日,葬君于润州丹徒县义里乡檀山里石门村。又号泣于其父曰:“吾夫屈于人间,犹可伸于地下。”于是杜公及君之子泌,皆以书来,乞铭以葬。

君讳舜钦,字子美。君之祖讳易简,以文章有名,官至礼部侍郎。父讳耆,官至工部郎中。君少以父荫补太庙斋郎,调荥阳尉。非所好也,已而锁其厅去。举进士中第,知蒙城县。丁父忧,服除,迁大理评事。

君状貌奇伟,慷慨有大志。少好古,工为文章。所至皆有善政。官于京师,位虽卑,数上疏论朝廷大事,敢道人之所难言。范文正公荐君,召试,得集贤校理。自元昊反,兵出无功,而天下殆于久安,尤困兵事。天子奋然用三四大臣,欲尽革众弊以纾民。于是时,范文正公与今富丞相多所设施,而小人不便。顾人主方信用,思有以撼动,未得其根。以君文正公之所荐,而宰相杜公婿也,乃以事中君,坐监进奏院祠神,奏用市故纸钱会客为自盗除名。君名重天下,所会客皆一时贤俊,悉坐贬逐。然后中君者喜曰:“吾一举网尽之矣。”其后三四大臣继罢去,天下事卒不复施为。

君携妻子居苏州,买木石作沧浪亭。日益读书,大涵肆于六经。时发其愤闷于歌诗至其所激往往惊绝又喜行草书皆可爱故虽其短章醉墨落笔争为人所传。天下之士,闻其名而慕,见其所传而喜,往揖其貌而竦,听其论而惊以服,久与其居而不能舍以去也。居数年,复得湖州长史。庆历八年十二月某日,以疾卒于苏州,享年四十有一。

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