作业帮番禺宝墨园设计风格
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/24 01:22:15 体裁作文
篇一：番禺区景点介绍(13个)
番禺区景点介绍
1、 广州宝墨园
宝墨园位于番禺区沙湾镇紫坭村。宝墨园的历史，从清代的包相府庙谈起。包相府庙始建于清代嘉庆年间，是奉祀北宋名臣、龙图阁大学士包拯的地方。相传有一年西江发大水，有一段黑色十头漂流到村边，人们把它放回江里，谁知下游水大，木头又回流到村边来。这种情况再三出现，人们觉得十分奇怪，便把黑木头供奉起来。嘉庆四年间（1799年）朝廷诛除贪官和珅，社会上掀起反贪倡廉之风。影响所及，人们自然希望能得到像包青天那样的清官来治理官吏。便把木头刻成包青天像，在此建起包相府。宝墨园清末民
初是包相府，后称宝墨园，是供群众休憩游乐的地方，所以有人说它是番禺最早的公园。世易时移，原宝墨园早已被毁，原址已变成民居。改革开放后，发展旅游业和恢复文物古迹的春风吹到了宝墨园，1995年在港澳同胞及社会各界善长仁翁的鼎力捐助下，人们重建宝墨园的夙愿得以实现。
重建后的宝墨园，面积160多亩，规模宏大．造型高雅，集清官文化、岭南建筑工艺、岭南园林艺术和珠江三角洲水乡特色于一体，成为远近闻名的庭园精品。
治本堂原为包公厅，以包拯五言律诗《提训斋壁》中“清心为治本”取名，意指为官清廉是治国的根本。厅内悬挂的中国画《荷花》，象征包拯清廉圣洁。堂内的对联：“治绩越千年有德于民留后世，本源同一脉其清如水仰先贤。”歌颂包拯为政清廉的精神为后人所敬仰，我们同是炎黄子孙，包拯清廉如水的精神很值得后人敬佩和学习。
治本堂后的“宝墨园”花岗石石匾，是旧宝墨园惟一的真迹。
宝墨堂正中悬挂的包拯画像，出自四川著名国画家韩云朗之手。包拯生于宋真宗咸平二年（999年）卒于来嘉祐七年（1062年），开封知府，官至枢密副使，死后追封孝肃。他的官职相当于现在的北京市市长。包拯为官清廉，专替老百姓平反冤狱，整治贪官污更，铁面无私。
宝墨堂前的两棵老榆树，树龄近百年，是充满古树风格的巨型盆景。由于它苍劲挺拔，又是在包拯像前，好像捍卫正义的卫士，所以人称树将军。
在去墨堂梁脊顶上，有一组包拯掷砚陶雕群像，站在宝墨堂对面的鉴清桥上便可看得一清二楚。据说包拯在端州（含肇庆市）为官三年、清正廉明，教民种田、开井、医病，深受人民爱戴。端砚是名闻中外的文房之宝，传说有一制作端砚的工匠，对包拯非常仰慕，很想赠一端砚以示敬意，但包拯就是不收。后来包拯离任回开封府，这石匠便找机会情其家人包兴将端砚暗藏于船上俟机送给包拯，但船开至端州边沿的羚羊峡时，忽然乌天黑地，风雨大作，船不能行。包拯暗想：我在端川为官三年，难道做错了事，天理不容？想来想去，终究想不出因由，便询问家人。包兴自知藏砚之事不妥,便坦自认错。包拯命包兴马上呈上端砚。该端砚用黄布包着，他把黄布解开，见得该端砚果然品质极佳、造工精巧，便说：“端砚已不能归还其本人了，但也要归还端州的人民。”便把端砚连黄布一起掷入江中。顿时。雨过天晴，风平浪静，后来掷砚的河面浮出一个掷砚洲，抛黄布的河面地形成黄布沙洲，现掷砚洲上有包公庙。
龙图馆极具岭南古代建筑风格。前后有廊，中间有天井，风火山墙。馆外馆内均有不少砖雕、木雕、泥塑、灰塑等，造工精巧，古朴典雅。大门外18棵罗汉松排列成行，象征包公出巡时的仪仗队。旁边是一排红花紫薇，开花时节，嫣红翠绿，相映成趣。
“龙图馆”横匾下，有对联：“木石有灵再现包公清正事，匠师无憾巧传百姓仰廉情”，“投砚镇江流尚有遗待明古训，蜚声留宋典不曾枉法负平生”。既颂扬了包公辉煌政绩，又突出了龙图馆的文化内涵。
入门正中是一座巨型紫檀屏风。屏风高3.5米，阔4.5米，由5扇组成。中间是包公造像，一派刚正不阿之气，令人望而敬畏。
旁边有包公遗诗中两句：“清心为治本，直
道是身谋”。这是包公遗诗中的精华。神话
传说包公是天上的文曲星，狄青是武曲星。
因此，在包公像右边是狄青平南与平西，
左边是呼延家将大破五行阵等故事。画面
上旌旗飞舞，战马奔腾，人物形象生动，
眉目传神，充分显示了当时众将士保卫大
宋江山的英雄气概。屏风顶部是云龙，屏
边是瑞兽麒麟，通花锦地，极为精细，屏
座为佛教的莲花须弥座，刻有精细的莲花
瓣，底部是有西汉风格的草龙图案。屏风
背后刻有包公家训、宝墨园鸟瞰图及宝墨
园建园碑记。整座屏风精巧绝伦，由沙湾
青年雕刻师何世良与15个助手花了一年半
时间雕刻而成，实属不可多得的艺术珍品。
在龙图馆之旁，有一座“赵泰来藏品
馆”。 此馆按珠江三角洲晚清时的祠堂（宗
祠、家庙）规格而建，外面是双卷耳山墙（即子子镬耳），水磨青砖白石脚，正面是“回” 字大门，匾和联的刻字是已故著名岭南画家黎雄才先生在94岁高龄时的手笔。
赵泰来先生是英国籍华人、广州市荣誉市民、宝墨园永远名誉园长。卢中坚先生是香港著名收藏家、宝墨园顾问。他们都热心向圭墨园捐赠名画，而赵泰来先生更捐献了41幅大型的西藏“唐卡”，以及明代的铜观音、铜马、铜香炉等巨型重宝。
“唐卡”是西藏佛教的宗教绘画，起源甚早，以唐代最为盛行，因而有“唐卡”之称。“赵泰来藏品馆”里珍藏了41幅西藏“唐卡”，内有姿势各异的释迎牟尼佛、观世音菩萨、文殊菩萨等，有各种护法金刚，以及西藏佛教的各位祖师。其中还有一幅藏王松赞干布像。
馆的正中，还用特制的巨大玻璃柜，陈列了赵泰来先生捐赠的明代鎏金观音铜铸立像和一对明代鎏金铜马以及大型铜香炉。观音像之前，放一兽耳三脚铜香炉。四件铜制工艺品均为稀世瑰宝。
紫竹园内种有20多种名贵竹，其中有紫竹、粉竹、佛肚竹、观音竹、金丝竹、银丝竹、四方竹、大琴竹、小琴竹等。紫竹园里有一座流杯亭，仿古人曲水流觞景观而建。
千象回廊，取其“千丈”、“气象万千”之意。回廊高约4.6米，宽2～2、5米，以拱形青瓦作项。斜网格状上横坡，供游人休憩的仿木石凳连接廊两侧。廊是园林的脉络，具有遮阴、防雨、眺景、导游、参观、选景等作用。全长1000多米的“千象回廊”，随地形高低曲折起伏，按建筑布局而建。不仅使游人免受日晒雨淋之苦，更是移步换景，变化万端，使游人沉浸于岭南建筑与园林景致美丽和谐的境界中。
从千象回廊西望，清平湖美景尽人眼底。但见碧波青绿，紫带桥横，金碧辉煌，紫洞舫浮泛，垂柳依依，燕子翱翔。每当月上东山，月色映照平湖，更显回廊诗情画意。
大型彩绘浮雕瓷壁画《清明上河图》被列入“吉尼斯大世界之最”，可以说是宝墨园的镇园之宝。
原作《清明上河图》是我国最宝贵的伟大艺术作品之一，为 528.7厘米X24.8厘米的绢本长卷，本是宋代张择端的杰作。经历了800多年，身经百劫到1973年重新裱时，图中左边路上的一只马已缺了一截。宝墨园在复制时为了忠于原貌，故不添不减，保留了原画模样。原作现存故宫博物馆，堪称国宝。
《清明上河图》壁画按原作扩大百倍，另加序和跋及饰边，全长62.8米，高7.3米，由1352块浮雕瓷板拼砌而成。它别具一格地采用了陶瓷雕塑和陶瓷彩绘相结合的手法，整幅浮雕瓷画，气势磅礴，栩栩如生，雕艺精湛，被誉为岭南一绝。制作这幅瓷雕难度相当大，由枫溪江南陶瓷有限公司汇集了46位技术人员集体创作，历时3年多。每片瓷雕经过1380℃的高温烧制，比平常的瓷雕制作高30℃。而且每制作3片瓷雕片才选用1片，保证了瓷雕画的精细程度。在画壁瓦板上还有通雕花果、浮雕山水和题诗书法。下基是全套杨家将故事的浮雕石刻。背面还镶有宋徽宗赵佶所书的《千字文》，宋代四大书法家苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄的书法以及岳飞所书的孔明前后《出师表》的碑刻。
《清明上河图》，全图描绘北宋京城对河两岸
物阜民丰，兴旺繁荣的景象。栩栩如生地反映出当
时社会各阶层的生活情态。城郭、街市、舟桥、车
马，刻画精细，商贩、农夫、工匠、艺人、隶役、
官绅、仕女、僧侣、各种人物800个，形神皆惟妙
惟肖。规模宏大,场面壮观,构图严谨，笔墨古雅。
具有重要的历史和极高的艺术价值。
全图最精彩的地方，可说是汴河狭窄处。一座
结构精巧的拱桥横跨两岸，一艘大客船通过桥洞
时，出现一个紧张场面。桥上、船上、岸上人群互
相呼应。这种立体式的描写，使人有如身在其中，
这可说是全图的高潮，可见作者立意深远，创作精
湛。
紫带桥横跨清平湖，为传统的九孔石拱桥，造
工精致。桥栏两旁有《东周列国志》、《隋唐演义》
和《三国演义》等家喻户晓的故事立体石雕，人物
众多，雕工精细，造型准确，表情自然，动作生动，人马旌旗，武器场景，无不细致刻画，可说是石刻精品。紫带桥前的紫气清晖大牌坊，是为纪念北宋名臣包拯，
为颂扬清官文化而
建的一座丰碑。这座牌坊在建筑风格上，是仿古礼制的五叠四柱、驼峰斗拱式的白麻石建筑。石坊
雄伟壮观，在南国园林中绝无仅有。
宝墨园的紫洞舫“泊”于清平湖岸边。长21米，宽6.8米，高8.7米，共两层。每层面积70米左右。主结构是钢筋水泥，内外装饰全是名贵柚木，由于造工精细，装饰巧妙，就像全是木材造成的。
全舫共有10个挂落，全是通花雕刻，其中有荔庆丰年、祥桃邀月、八仙贺寿、竹报平安、花开富贵、松鹤延年以及其它花鸟虫鱼。船头上的大型木雕“百鸟朝凤”更是栩栩如生，金碧辉煌。100只鸟儿，各具风姿，雕工之精，令人赞叹。舫内摆设，全由花梨和酸枝木精工制成，宫廷式的几椅，配以仿宋代器皿，豪华夺目。“九狮会金龙”大型屏风和《清明上河图》精彩片段的雕刻，造工精湛，更称精品。舫内一楼，是可容40人品茶听曲的场所，以演奏广东音乐和粤曲为主。人们置身其中，或一边品茗，一边欣赏丝竹之音；或把茶临风，引目远望，其乐无穷。
门票：30元
开放时间：周一至周五8：00到17：45；周六、周日8：00到18：00
交通：广州汽车客运站（即郊县车站）到宝墨园，每天6班车，8：00，9：10，10：20，11：50，14：20，15：40，票价10元左右。
2、 广州市香江野生动物世界
广州香江野生动物世界以大规模野生动物种群放养和自驾车观赏为特色，集动植物的保护、研究、养殖、旅游观赏、科普教育为一体。被誉为中国最具国际水准的国家级野生动物世界，是亚洲最大的野生动物主题公园。园内拥有华南地区亚热带雨林大面积原始生态；拥有10只澳洲树熊（考拉）、5只中国大熊猫、洪都拉斯食蚁兽等世界各国国宝在内的460余种20,000余只珍奇动物；拥有全国首创的自驾车看动物模式；拥有全世界表演阵容最强大的白虎表演等五大动物表演秀。2007年被评为全国首批、广州唯一国家级5A旅游景区。
香江野生动物世界是动物的天堂，种类之多，数量之大，世界罕见。在香江，它们悠然自得、亲密无间地生活在同一片蓝天下，共同享受着地球村的美好阳光，这里，是世界级珍稀动物汇聚的大家庭。这里拥有着全世界最大的珍稀动物白虎种群，目前存栏100多头，占世界白虎总数的一半以上，被人们亲切地称之为“白虎工厂”。除了拥有白虎、白狮等举世罕见动物外，香江还生活着以“九大国宝”为代表的的460余种珍稀动物，包括中国的大熊猫、澳大利亚的树熊（考拉）、有“南美第一怪”之称的洪都拉斯国宝食蚁兽、来来自西非塞拉利昂的侏儒河马，马来西亚的国宝“马来貘”、南非国宝“黑犀牛”?? 这些世界珍奇动物在香江一流的繁育保护技术下开枝散叶，成为全国最为重要的野生动物繁育保护基地。 香江野生动物世界分为步行区和乘车区，其中乘车区总占地面积近100万平方米，是全国首创的全国自驾车观赏动物模式，它倚山而建，围水而雕，形成了独特的自然景观。游客可以乘坐小火车或自己开车深入到亚洲的丛林和草原，去体验与兽同行的刺激与豪情，这里的白虎区是世界上最大的白虎种群散放区，其壮观的场面，虎啸山林的气势，群虎一家亲的和谐都夺人耳目，让人流连忘返。而非洲区的南非高原和东非草原壮丽的草原风光、成群的长颈鹿、斑马、羚羊悠然徜徉，一定能让您叹为观止！
香江的动物表演驰名国内外，场面宏大、令人惊心动魄的大型白虎表演由全球知名的驯兽大师奥斯玛亲自指导编排，狮、虎、豹、狼群雄云集，而两名驯兽师就要在这猛兽环绕、虎视眈眈的表演场中与狼共舞、与虎同行、与狮子和金钱豹一起嬉戏，轻松的背后是惊心！“现代版西游记”由泰国顶级驯化专家耗时近两年精心打造，情节幽默。还有动物专家们合作打造的滑稽搞笑的大象表演、机灵可爱的鹦鹉表演等，都令人忍俊不禁、大开眼界！2008年推出的大型飞禽表演更是全国首指一屈的鸟类表演项目。
开 放 时 间
开园时间: 上午9:30-下午17:30 全年开放
自驾车游览时间: 上午9:30-下午16:30
小火车游览时间: 上午9:30-下午17:00
表演时间: 上午9:30-下午17:30 表演时间在入口处公布 如天气恶劣园区或表演场将关闭
香江动物世界公布票价
全价票：门市价人民币150元/人
每周六日、国家法定节假日为指定日子 （门票实行“一票通”制度，即园内的表演节目是免费观看的）
优 惠 门 票（换票证）>> 点击价格即可轻松实现在线预订!
成 人 ：RMB 130 元 ( 节假日门票价格与平日门票价一致)
换票地点及时间：请在广州香江野生动物世界团体售票处换领门票取票时间：上午9：30至下午15：30
注 意 事 项
备注：儿童身高1.1米以下免票;身高1.1至1.4米半票;65岁以上长者半票
3、广州长隆欢乐世界
篇二：岭南园林的风格特色及其成因差异
岭南园林的风格特色及其形成原因
学院：班级： 姓名： 学号：
摘要：本文介绍岭南园林是不同北方园林的壮丽，江南园林的纤秀，而具有轻盈，自在与敞开的岭南特色的私家园林。另外也分析了它的形成原因。
关键词：岭南园林、轻盈、敞开、岭南特色
正文内容：
岭南，系我国南方五岭之南的概称，其境域主要涉及福建南部、广东全部、广西东部及南部，具有优良的气候条件，山清水秀，植物繁茂，一年四季郁郁葱葱，呈现出一派典型的亚热带和热带自然景观，被誉为南国风光而驰名中外。由自然景观所形成的自然园林和适合于岭南人生活习惯的私家园林，其基本特征与北方和江南私家园林有着很不同的地方特色。具体表现为：
一、岭南园林的风格特色
第一，强调园林自然特质，依势而设，充分利用山泉，湖岛优势及山石景观的特色，以清新旷达，素朴生动取胜。
第二，园林选址多在城镇居民建筑内，有些在城郊环境优美的地方，造园因意立构，由外而内，叠山理水，各具特色。叠山而成的石景分为“壁型”与“峰型”两大类：前者的主要特征是逶迤平阔，由几组峰石连绵相接组成，没有显著突出的主峰；后者的主要特征是顶峰突出，山径盘旋，造型险峻而富于动势。此外，还有由若干形象各异的单块石头的特置而构成石庭，著名的如佛山梁园的群星草堂石庭。小型叠山或石峰特置与小型水体相结合而成的水石庭、水局，尺度亲切而婀娜多姿，乃是岭南园林之一绝 。理水的手法多样丰富，不拘一格，少数水池为方整几何形式，则是受到西方园林的影响
第三，园林布局平易开朗，庭园潇洒，层次分明。建筑重视选址，造型洗练简洁，色泽明朗，装修注重本土特色，朴实素秀，构成一种不似北方之壮丽，江南园林的纤秀，而具有轻盈，自在与敞开的岭南特色。园林布局随意性强，商贾所建，自由灵巧，构图清晰，较少江南园林的深庭曲院的空间构设，也不是北方园林那种厚重荣华富贵的气氛，风雅朴素，而是一种岭南风情融彻全园，以畅朗轻盈的乡土格调取胜，洒脱风采，建筑高低错落，建筑装修，保持乡土格调，又能吸收外来因素和西洋古典。如可园清一色的水磨青砖，高底错落，廊庑萦回，充满了岭南园林那种清静、典雅的美感。又如在中式传统建筑中采用罗马式的拱形门窗和巴洛式的柱头，用条石彻筑规则整形式水池，厅堂外设铸铁花架等，都反映出中西兼容的岭南文化特色。园林占地面积少，建筑园中园比重大，引庭外风光入室，方达“志远怀畅”之意。
第四，园林建筑形式：一是体型轻盈，通透，朴实，体量较小；如余荫山房园林布局便显得尤为精细、别致——园、台、池、馆与游廊、拱桥、假山、花径交相穿插，构成曲折幽深、小中见大的庭苑空间，凸现了“小巧玲珑、布 局巧妙”的构思与手法，被视为岭南造园艺术的代表作。二就装饰来看，最典型的是“三雕三塑”：木雕、砖雕、石雕，陶塑、泥塑、灰塑。古典园林中三雕三塑遍布全园，在门头、门联、窗楣、基座、台案、檐口、檐柱、月梁、瓜柱、雀替、坐靠、栏杆、屋脊等处，其中以灰塑和砖雕最具岭南味，如清晖园中的“苏武牧羊”灰塑和板桥花园中的瓜果砖雕漏窗和陈氏书院技艺巧夺天工的木雕、砖雕、陶塑、铜铁铸等工艺。
第五，岭南地处亚热带，观赏植物品种繁多，园内一年四季都是花团锦簇、绿荫葱翠。除了亚热带的花木之外，还大量引进外来的植物，而乡土树种如红棉、乌榄、仁面、白兰、黄兰、鸡蛋花、水蓊、水松、榕树等，乡土花卉如炮仗花、夜香、鹰爪、簕杜鹃、麒麟尾等，更是江南和北方所无。老榕树大面积覆盖遮蔽的阴凉效果尤为宜人，亦堪称岭南园林之一绝。 岭南园林不同北方园林的壮丽，江南园林的纤秀，而具有轻盈，自在与敞开的岭南特色。它
的形成原因是什么呢?下面让我们分析岭南园林风格特设形成的原因：
二、岭南园林形成的原因
（一）得天独厚的自然条件
1. 特殊的气候及地理条件
岭南，系我国南方五岭之南的概称，其境域主要涉及福建南部、广东全部、广西东部及南部，具有优良的气候条件，山清水秀，植物繁茂，一年四季郁郁葱葱，呈现出一派典型的亚热带和热带自然景观，被誉为南国风光而驰名中外。岭南园林属于热带海洋的气候特征，为避暑气，园林建筑做成“连房博厦”（如可园）和“高墙冷巷”（如梁园）形式，前者通过大片房屋降温，后者通过多进院落不断通风降温，而四季繁花又是热带气候的另一个表现；为表现以海洋为主题的特色，不仅海滨公园和海景风景区应运而生。
岭南域内两大水系为珠江水系和韩江水系。两大水系形成以珠江下游广州为中心的广府文化、以韩江下游汕头为中心的潮汕文化和以韩江上游梅州为中心的客家文化，三个文化圈形成两处园林中心：广府园林和潮汕园林，前者有四大名园，后者有磊园和西塘等。 岭南多雨，年降雨量1500毫米，远胜于江南，强暴雨造成地面冲刷十分严重，自然风景因此而形成石林、裸岩、悬崖、峭壁，因石峰而生泉落瀑，形成岭南园林特有的崖瀑潭局（局为岭南学者表示定式之意），如清晖园的凤来峰景区。另外，古园的高生活面、高柱础、宽檐廊也是防雨驱湿之法。每月有台风也是岭南特点，为防台风，建筑的厚墙以抗风，缓顶以减少迎风面，顶上砖石以固定瓦片。
从地域关系上看，岭南园林的地域远不止两广和海南，还应包括闽台园林，此两地邻近两广，同属海洋和亚热带区同样有五岭东伸的武夷山脉，相同的民系来源。
2. 岭南园林构园的自然要素
山 岭南园林非属山性，园山有几种：一是崖瀑潭局中的悬崖，如清晖园的九狮山和凤来峰；二是古石潭局的古石岛；三是海礁局的礁岛，如佛山梁园中的龟石和湖心石；四是一般的堆山。岭南园林较少以土堆山，即便是现代公园也是如此，多因水为水，因山为山，如桂林园林中的真山水，几乎不改造。
水 岭南园林属水性，理水成多种格局：一是崖瀑潭局中的石潭和瀑布，如白天鹅宾馆中的故乡水和水潭以及广州山庄宾馆的三叠泉；二是湖景；三是潭，与崖瀑潭局不同的是没有瀑布，水面较阔；四是流觞之曲水；五是井泉。
石 石材和理石与江南及北方园林不同，石材有广西湖石、广东黄蜡石和英石、闽南花岗石、海南珊瑚石、台湾咕咾石等。岭南理石不向上堆叠，而向水平展开，分为置石法、堆石法、挂壁法、塑石法。置石法为黄蜡石、湖石和花岗石，分平置、抛石和埋石三法。石身置于土上，如随意抛置而成，故云抛置；石根入土半截以下，称为平置；石根超过一半没入土中称为埋石。堆石法多为用于湖石或珊瑚石。叠石法主要用于英石的壁山做法，称挂壁法，最富岭南风韵。
建筑 从类型上看，有碉楼、船厅、廊桥等，碉楼源于碉堡，如可园邀山阁、清晖园留芬阁和立园毓培楼；舫除了江南园林似的石舫外，还有岭南的舫，如宝墨园的紫洞艇，更有与众不同的船厅，把客厅与楼结合，略带船意，多为千金小姐用，故俗称小姐楼，如清晖园和余荫山房即是。亭的做法很不规范，千奇百怪，或用回廊、围墙围合的，或用角梁与枋穿插的，或少数民族式、俄罗斯或西欧式。桥在古典园林中多与廊结合成为廊顶石拱桥，如余荫山房为典型，另有少数民族的风雨楼和山区的索桥。
就组合方式看，用“高墙冷巷”使建筑院落成多进多庭院组合，或用“连房博厦”把建筑与庭院连为一体；就单体形态看，多高柱础、宽檐廊，厚实墙，青瓦顶，压瓦砖，翘正脊，花玻窗，砖雕窗，灰塑门；就装饰来看，最典型的是“三雕三塑”：木雕、砖雕、石雕，陶塑、泥塑、灰塑。古典园林中三雕三塑遍布全国，在门头、门联、窗楣、基座、台案、檐口、檐
柱、月梁、瓜柱、雀替、坐靠、栏杆、屋脊等处，其中以灰塑和砖雕最具岭南味，如清晖园中的“苏武牧羊”灰塑和板桥花园中的瓜果砖雕漏窗。
植物 用“四季繁花，热带风光”八字概括，特征树有棕榈类的大王椰、假槟榔、大王棕、酒瓶椰；有藤本的炮仗花、夜来香、紫藤、杜鹃、绿萝；有耐阴的兰花、蕉类、芋类、蕨类、葵类；另有榕树、荔枝等。
（二）多元并苞，开放兼容的人文条件
岭南园林文化有因自然而上升的文化，有因人工而积淀的文化，前者可归结为海岸文化和热带文化，后者可归结为远儒文化和世俗文化、享乐文化和商业文化，开放文化和兼容文化，贬谪文化和务实文化。由自然而上升为文化的方面，如建筑的高活动面和高柱础与水涝和湿气的关系、崖瀑潭局与自然山水的关系等等，可资利用则模仿自然之物之景，有弊有害则千方百计通过设计回避或化害为利，如古榕遮荫，椰林通风，敞厅纳凉等。远儒文化是岭南学者对岭南园林文化最精辟的阐释，如果说江南园林和北方园林的儒意较浓的话，岭南园林的儒家意味则很淡。岭南人远离政治中心的忤逆和反叛表现于古典园林建筑梁架的不规范和现代园林文联匾对的不重视，另长期处于南疆的蛮夷之族的传统造就了武家文化，表现于清代园林的碉楼形式和近代园林的“肥胖”立面和简朴粗柱。远儒性从品味上看可说是俗气，即世俗文化，它是岭南文化的主流，特别晚清以后，北方的政客官僚，江南的文人骚客，岭南的商家富豪成为三大地域园林的创作主体，岭南园林中的空间实用性及园宅一体的设计就是它的表现。
岭南园林的开放性，兼容性和多元性最早表现于南越国皇家园林对中原园林文化的全盘吸收上，到了清代，古典园林中大量用花色玻璃，形成与江南和北方两地迥然之别，另外，陈济堂公馆和张维立的立园那样的西欧式园林建筑、龙岩中山公园的俄罗斯园林建筑、草暖公园和云台公园的西洋规划布局，以及古典园林中大量的满洲窗都是开放和兼容的表现。因开放而富有开创意识的特点也表现在对于新的园林形式的大胆尝试，锦绣中华原计划落地于上海,但江南人对新的园林形式抱有怀疑的态度,以至于与首家主题公园失之交臂.
贬谪文化和务实文化源于历代受贬于此的正直官员爱民如子,与民同乐思想与行动的统一,古代的岭南开发较晚,从秦开始,统治者多为北来的贬谪之官,三国的虞翻建虞国,苏轼修惠州西湖、海南载酒堂就是证明,韩愈在潮州游北城山水时说: “所乐非吾独，人人共此情”，林票在辟潮州西湖时说“一以祈君寿，二以同民乐，三以振地灵起文物”，都表达了开拓务实、勤政爱民和与民同乐的思想。园中的景点如谪官湖、超然亭、逍遥亭、望野亭、勿幕亭、史隐亭、望阙亭、六如亭等都表达了悲观厌世的情绪。
小结：岭南园林既具有中国传统园林的基本风格,又在布局形式、建筑装修、植物造景、水石运用和花木配置等方面独具地方特色,构成纤细的通透典雅、轻盈畅朗的岭南格调。岭南园林又因受特定的时代背景和区域环境的影响,不同的区域地理环境造成了岭南异于其它的造园艺术风格。岭南园林是我国古典园林的重要园林之一。
[参考文献]
[1]邹恒.岭南园林形成与发展管见.2007
[2]郑芷青，邱霓.中国园林.高等教育出版社.2009
篇三：园林专业珠三角调研总结
前言
本次专业调研活动共学习了包括隐贤山庄、粤晖园、香市影视城、古村广场、圆明新园、珠海海滨公园、深圳园博园、深圳世界之窗、深圳东部华侨城、番禺宝墨园、广州艺术博物院、广州草暖公园、兰圃、华南植物园、顺德花卉世界15处园林绿地，学习到了岭南园林文化中独具一格的建筑风格、绿化形式、种植设计和造园手法。我们在今后的园林设计中能够考虑设计环境特点，从中借鉴其绚丽多姿的建筑装饰、独特的艺术处理手法（叠山、理水和植物配置）和不拘一格、组合灵活的庭园空间布局形式，提高园林设计的能力。
一、岭南园林总述：
造园手法：传统的岭南园林常用的布局手法是在建筑庭院中凿池置石、周边间以四时花木点缀、配植高大乔木留荫。亭、廊、桥、舫、景门、花窗等园林建筑则穿插布局，结构精巧、色彩艳丽，空间通透开敞。为了达到既在功能上经济，又在景观上“小中见大”的效果，园景构图上常以缩小尺度的山、池、亭、桥、路等来扩大空间感觉；理水方式以聚为主，池岸较为规整；巧用景门、景窗、假山、石洞翟幌景、框景来增加景深层次；辅之迂回小径延长游览路线。园林空间组合灵活多变、过渡自然，建筑小品意境含蓄多姿。
在景观的组织上，视线的组织上，将园内外空间有机地结合在一起，借助园外景色，达到丰富空间层次的效果，产生空间的扩散感。因此选址大多在自然景色优美的地方，利用环境景观最好的面向采取开敞的方式进行布局。较多借用水面，利用水面平坦开阔，视野宽广的特点增添园林魅力，如东莞可园。而且，园林的边界常建有假山，楼阁，较好地把园外空间和景色引入园内，使园内外空间紧密结合，扩大视域范围。
建筑：注重自然通风降温。岭南古典园林建筑为解决亚热带湿热气候和受到商业经济和意识的影响，一方面具有畅朗轻盈的体型、简单规整的紧凑型平面布局和科学合理装饰的实用主义倾向。另一方面，由于发达的民间工艺和外来文化影响，又表现出不拘一格、组合灵活的庭园空间布局、通透玲珑、灵活变化的立面造型和异彩纷呈、绚丽多姿的建筑装饰。从类型上看，有碉楼、船厅、廊桥等，
碉楼源于碉堡，如可园邀山阁、清晖园留芬阁和立园毓培楼；岭南的舫，如宝墨园的紫洞艇；岭南船厅，把客厅与楼结合，略带船意，多为千金小姐用，故俗称小姐楼，如清晖园和余荫山房。亭的做法很不规范，千奇百怪，或用回廊、围墙围合的，或用角梁与枋穿插的，或少数民族式、俄罗斯式或西欧式，充分体现了“求真而传神，求实而写意”的审美风格和艺术精神。
植物配置：岭南园林的植物配置一方面表现出重利实惠的理念、注重地方树种、岭南佳果和香花植物栽植的实用主义的特征，另一方面又显现出四季葱郁、花馨色艳、果丰延绵、外来树种和水边以及棕榈科植物繁多、此起彼落、热闹非凡的热带、亚热带季风常绿阔叶林植物景观风貌和绚丽多姿的南国风光。可用“四季繁花，热带风光”八字概括，特征树有棕榈类的大王椰、假槟榔、大王棕、酒瓶椰；有藤本的炮仗花、夜来香、紫藤、簕杜鹃、绿萝；有耐阴的兰花、蕉类、芋类、蕨类、葵类；另有榕树、荔枝等。
理水：体现出适应庭园边界与面积要求的几何形状聚合式、环水式平面布局、利用水体达到降温作用和房水相伴、亲水建筑的营建，另一方面又表现出注重活水引用、盛行的水上活动、水边植物景观的配置和以水为财、活泼多姿的南国水乡“水文化”特征。
叠山雕石造景：岭南古典园林叠山一方面表现出材料运用和结构原理的科学性，并与建筑居住空间构成紧密关系。另一方面由于纹饰的审美传统、英石材料的特性、连镶带贴塑山的技术发展以及外来文化的影响，表现出玲珑通透、新奇多姿的表现主义倾向，更深刻地认识其风格特征。
发展历程：
岭南，系我国南方五岭之南的概称，其境域主要涉及福建南部、广东全部、广西东部及南部，位于欧亚大陆的东南边缘，处于低纬。北有五岭为屏障，南濒南海，多山少地，河网纵横，受着强烈阳光的照射和海陆季风的影响，具有优良的气候条件。北回归线横贯境内，由于受惠于季风的调节，这里仍然是山清水秀，植物繁茂，一年四季郁郁葱葱，呈现出一派典型的亚热带和热带自然景观，被誉为南国风光而驰名中外。由自然景观所形成的自然园林和适合于岭南人生活习惯的私家园林，也不同北方园林的壮丽，江南园林的纤秀，而具有轻盈、而具有轻盈，自在与敞开的岭南特色。据历史记载，岭南园林始风于南越帝赵陀（？——
前137年），效仿秦皇宫室园囿，在越都番禺（今广州）大举兴宫筑苑。现存的九曜园，其前身就是仙湖遗迹，把岭南的皇家宫苑推上了顶峰，尔后随着割据政权的衰亡，岭南皇家园林也就销声匿迹；但随着岭南社会经济的逐步上升、文化艺术的发展和海内外日益频繁的交流，岭南园林逐渐呈现越来越浓厚的地方民间色彩。
分类
按归属类型分，岭南园林有皇家、私家、公共园林等。
按布局类型分，岭南园林有庭院式、自然山水式、综合式等。庭院式是岭南园林的特色，其小巧堪与日本古典园林相媲美，几乎所有的私宅、酒家、茶楼、宾馆皆建筑庭院园林，如东莞可园、广州白天鹅宾馆、海口华侨宾馆等。
地域类型分，岭南园林有广东园林、广西园林、福建园林、台湾园林、海南园林等。广东园林是岭南园林的主流，它以山水的英石堆山和崖潭格局、建筑的缓顶宽檐和碉楼冷巷、装饰的三雕三塑、色彩的蓝绿黄对比色、桥的廊桥、植物四季繁花为特征。广西园林以自然山水与历史文化的积淀为特征，表现于石林、石峰、石崖、石潭、壁刻之中。海南园林以自然山水中的海景、岛景、礁景、滩景为山水特征，草顶、鱼饰、朴素为建筑特征，椰林、槟榔、三角梅等为植物特征。
岭南文化：
岭南园林文化有因自然而上升的文化，有因人工而积淀的文化，前者可归结为海岸文化和热带文化，后者可归结为远儒文化和世俗文化、享乐文化和商业文化，开放文化和兼容文化，贬谪文化和务实文化。由自然而上升为文化的方面，如建筑的高活动面和高柱础与水涝和湿气的关系、缓屋面和台风的关系、宽檐廊与多雨的关系、高墙冷巷与高温的关系、龙形、鱼形、水草、龟、蛇、芭蕉主题与装饰的关系、塑鼓石与海蕉的关系、崖瀑潭局与自然山水的关系等等，可资利用则模仿自然之物之景，有弊有害则千方百计通过设计回避或化害为利。
远儒文化是岭南学者对岭南园林文化最精辟的阐释，如果说江南园林和北方园林的儒意较浓的话，岭南园林的儒家意味则很淡。岭南人远离政治中心的忤逆和反叛表现于古典园林建筑梁架的不规范和现代园林文联匾对的不重视，另长期处于南疆的蛮夷之族的传统造就了武家文化，表现于清代园林的碉楼形式和近代
园林的“肥胖”立面和简朴粗柱。远儒性从品味上看可说是俗气，即世俗文化，它是岭南文化的主流，特别晚清以后，北方的政客官僚，江南的文人骚客，岭南的商家富豪成为三大地域园林的创作主体，岭南园林中的空间实用性及园宅一体的设计就是它的表现。
岭南园林的开放性，兼容性和多元性最早表现于南越国皇家园林对中原园林文化的全盘吸收上，到了清代，古典园林中大量用花色玻璃，形成与江南和北方两地迥然之别，另外，陈济堂公馆和张维立的立园那样的西欧式园林建筑、龙岩中山公园的俄罗斯园林建筑、草暖公园和云台公园的西洋规划布局，以及古典园林中大量的满洲窗都是开放和兼容的表现。
二、主要调研场地简介
粤晖园
粤晖园，位于广东省东莞市东江南支流下游水网地带的道滘镇，是一座由广东东莞农民企业家瘐炳桂投资逾亿元人民币，耗时一年多建成的中国最大岭南古典园林，是广东省政府参加’99昆明世界园艺博览会中国园区展览的岭南园林，占地1518平方米，紧扣园艺博览会“人与自然——迈向21世纪”的主题，运用中西方造园的艺术手法"把岭南民居、山池树石、诗文点染以及雕塑有机地结合在一起"充分展现了岭南园林的艺术魅力。
园内有一座座清雅别致、极具岭南古建筑风格的亭台楼阁，倒映在回环萦流的东江溪河；群芳争妍的岭南园林秀色中，集聚山色、亭台、曲廊、洲岛、桥堤、河道等五十六个景观形态各异，意趣盎然。是集岭南古建筑艺术园林艺术、雕刻艺术、戏曲艺术、珍藏艺术于一体全国最大的私家园林。 粤晖园布局精妙，将岭南园林传统艺术与现代审美情趣融合于一园。楼馆、亭台、水榭、曲廊、石桥、假山等108个园林景点，蕴含着清雅别致的岭南古建筑风格，掩映于青翠欲滴的古树名木之间，曲径通幽，步移景异。一条条清凌凌的小河在园中回环萦流，将园内各景点串联起来，水随园转，园因水活。庭院深深，荷风四面，杨柳轻垂，极具唐诗宋词之深远意境。园内巧引东江之天然活水，河、湖、溪、涧等水域面积240多亩，约占总面积百分之三十，碧波荡漾，极尽婉柔。蘩文馆是园中的主体建筑，面积一万多平方米，为岭南仿古楼阁之冠，珍藏着岭南文化艺术瑰宝。南韵馆则是古典剧场，可聆听传统粤曲的天籁之音。五
元坊、诗廊、归水桥等众多景点，工艺精湛，富于岭南文化气息。
番禺宝墨园
宝墨园，位于广州市番禺区沙湾镇紫坭村，原身为包相府庙，始建于清代嘉庆年间，是奉祀北宋名臣、龙图阁大学士包拯的地方。宝墨园原占地五亩，毁于二十世纪五十年代。1995年起，经过四期重建工程，如今占地168亩，集岭南古建筑，岭南古园林艺术，珠三角水乡特色于一体。园内有宝墨堂、聚宝阁、观景楼、紫洞舫、龙图馆以及列入上海大世界基尼斯之最的瓷塑浮雕《清明上河图》、巨型砖雕《吐艳和鸣壁》等景点。
全园水景堪称一绝，园中澄湖流水，绿沼长河，三十多座石桥横跨旖旎河湖之上。紫洞舫弦歌袅袅，湖面上紫带虹飞。水中锦鲤翻红浪，柳岸游人笑开颜。竹溪、荔岛成为小孩玩水捉鱼的欢乐天地。登楼而望，远山近水，尽收眼底；若驾一叶扁舟，逍遥放棹，仿似置身蓬瀛。千象回廊是宝墨园的脉络，具有遮阴、防雨、眺景、导游、参观、选景等作用。全长1000多米的“千象回廊”，随地形高低曲折起伏，按建筑布局而建。不仅使游人免受日晒雨淋之苦，更是移步换景，变化万端，使游人沉浸于岭南建筑与园林景致美丽和谐的境界中。
草暖公园
草暖公园是一个占地仅有13400平方米的小型公园.它位于环市东路,广州火车站东侧,1985年6月破土动工,1987年春节建成开放,园内植有大片草皮、各种亚热带植物花卉点缀其间.其主要建筑物有音乐喷泉、咖啡厅、会议室、商业廊、花架休息平台、喷水池等.园林绿化和建筑融为一体,是一个多功能的文化休息公园。
草暖公园是广州首座西式园林，公园设计吸取西洋特点，在8000多平方米的如茵草地上，种植着红、绿相间的花木；在几何图形的水池之间配以仿古希腊、罗马的雕塑，水池中蒲公英状的喷水图形在阳光的照射下，如众多的彩虹叠扣，五彩缤纷，使园中静、动之景和谐统一。
隐贤山庄
隐贤山庄位于东莞市常平镇，景区布局优美雅致,景浑然而成。星罗棋布的人文景观；大肚弥勒佛，大清宫，月华泉，独脚天蟾，佛香塔，仙人床等集中反映了我国儒、佛、道各家傅统文化的寓意内涵。每年一度的荔枝节吸引了国内处
篇四：江南园林、北方园林、岭南园林、川西园林风格比较
江南园林、北方园林、岭南园林、川西园林风格比较 创建时间：2014年10月15日(星期三) 下午4:25 | 分类：未分类 | 字数：5500 | 发送到我的Qzone | 另存为... | 打印| 添加到日历
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2014-08-31 微设计
中国古典园林的特点：
源于自然、高于自然；?0?2
建筑美与自然美的融糅；
诗画的情趣意境与涵蕴；
中国古典园林的地方特色：
一、江南园林
园林受诗文绘画的影响，追求园林的“诗情画意”。 ?0?2主要分布于江浙一带：苏州的拙政园、溜园、网师园、浪沧厅等。
江南园林有三个显著特点：
第一，叠石理水。
江南水乡，以水景擅长，水石相映，构成园林主景。太湖产奇石，玲珑多姿，植立庭中，可供赏玩。宋徽宗营艮岳，设花石纲专供搬运太湖石峰，散落遗物尚有存者，如上海豫园玉玲珑，杭州植物园绉云峰，苏州瑞云峰。又发展叠石为山，除太湖石外，并用黄石、宣石等。明清两代，叠石名家辈出，如周秉忠、计成、张南垣、石涛、戈裕良等，活动于江南地区，对园林艺术贡献甚大。今存者，扬州片石山房假山，传出石涛手。戈裕良所叠山，以苏州环秀山庄假山为代表，今尚完好。常熟燕园黄石湖石假山经修理已失旧观。 ?0?2
第二，花木种类众多，布局有法。
江
江南园林按中国园林的传统，虽以自然为宗，绝非丛莽一片，漫无章法。其安排原则大体如下:树高大乔木以荫蔽烈日，植古朴或秀丽树形树姿（如虬松，柔柳）以供欣赏，再辅以花、果、叶的颜色和香味（如丹桂、红枫、金橘、蜡梅、秋菊等）。江南多竹，品类亦繁，终年翠绿以为园林衬色，或多植蔓草、藤萝，以增加山林野趣。也有赏其声音的，如雨中荷叶、芭蕉，枝头鸟啭、蝉鸣等。 ?0?2
第三，建筑风格淡雅、朴素。
江南园林沿文人园轨辙，以淡雅相尚。布局自由，建筑朴素，厅堂随宜安排，结构不拘定式，亭榭廊槛，宛转其间，一反宫殿、庙堂、住宅之拘泥对称，而以清新洒脱见称。这种文人园风格，后来为衙署、寺庙、会馆、书院所附庭园，乃至皇家苑囿所取法。宋徽宗的艮岳、苑
囿中建筑皆仿江浙白屋，不施五彩。清初营建北京的三山五园（见圆明园）和热河的避暑山庄，有意仿效江南园林意境。如清漪园的谐趣园仿寄畅园，圆明园的四宜书屋仿海宁安澜园；避暑山庄的小金山、烟雨楼都是以江南园林建筑为范本。这些足以说明以蕴含诗情画意的文人园为特色的江南园林，已成为宋以后中国园林的主流。北方士大夫营第建园，也往往延请江浙名师为之擘画主持。
二、北方园林 园林的规划布局，中轴线、对景线的运用较多，更赋予园林以凝重、严谨的格调。 ?0?2 主要分布于北京、河北一带：恭王府花园、米万钟勺园（北大一部分）。相对于南方而言，此区雨量较少，华北湖泊较少，不可能像江南既有广袤平原，又有纵横水道，于是，在平原地区高耸的泰山和燕山就成为人们心目中的象征。水源和水量的限制是北方园林的制约因素。 园林的地方性自然地理有着十分密切的关系。在山东一带，因比邻江苏，园林有模仿江南园林的迹象，如十笏园，就是园主游历江南而后回家造园。北京园林除了皇家园林占有湖泊之外，王亲贵族只能得到皇家的残羹冷炙，水面不大，有些只能是平地造旱园，即使园中有水，也是水面很小，现代公园亦旱园很多。相对于全园面积，北方园林的水面比率是很少的。
北方园林的崇山性表现在园林的堆山上，园山雄伟，以高、壮为美。山体面积较大，高度较高，当然，清代皇家及贵族也有权力、财力以及人力营造如此雄伟的山。如北海的琼华岛、御花园的堆秀山、景山公园的景山、恭王府花园的假山等等。景观效果最为有名的泰山和长城都是山景。泰山在岳位居第一，泰山封禅是历代皇帝的最爱，园林中的孤立土山概取象于泰山。长城因地处燕山、连接隘口而闻名中外，园林中常有城关一景，就是长城的写照。
北方一带园林用石多为房山石、太湖石、青石，尤以青石有地方特色，太湖石虽是审美中最得宠的石材，但它并不十分普遍，因为此地远离江南。于是，北京一带较少，在山东一带相对较多。与太湖石相近的房山石，人称北太湖石，倒是最为普遍的，因为此石就产于北京市的房山区，从开采到运输较为方便，不过，房山石在山东倒不十分普遍。青石在河北、北京一带用得较为普遍，平置和竖立皆可。
在植物方面，北方园林中柳树、槐树、松树、柏树、杨树、榆树等乔木类是用得较多的树种，其中以松柏和柳树最多，因为耐寒性强，能过冬。灌木类有丁香、海棠、牡丹、芍药、荷花，大部分是不能过冬的，现代公园中，许多冬青类篱式灌木常作为界边材料和冬季景物。四季景色差异性最大的主要表现于植物上，春来万物复苏，树木吐绿，仲春开始，百花齐放；夏季柳树成荫，荷花盛开；秋季枫槭变红，群山尽染；冬来万木凋零，雪花纷飞。 ?0?2 北方园林的构筑物与自然关系密切，主要反映在温度和风向与建筑的关系上。北方寒冷，防寒是建筑最主要的功能，所有建筑的六个面都显出抗寒耐雪特征。如四面围墙都用厚墙，小窗，是为了减少室内热量流失。不论是围墙还是屋墙，窗子极少，窗扇用玻璃，很多用盲窗。墙与柱的关系，柱子不如墙宽而被包在墙体之内。 ?0?2
地暖、空调等暖气设施不仅用于建筑室内，而且用于草地的过冬。室内外水池在冬天保持不结冰除了用地暖外还用了高强度的驳岸和池底砌筑手段，如材料用高标号水泥，水池配筋加密，以防结冰或胀裂。 ?0?2
建筑屋顶都用了厚檐、吊顶，在望砖望板上的泥灰较厚，多层，瓦用厚筒瓦，出檐很浅，主要是为了防寒而不是为了泄水。梁架较粗，其中之一的原因就是为了防止冬天的积
雪。 ?0?2
建筑的坐南朝北在北方园林中显得尤为重要，冬天时间长，北方寒流来临之时，正值万物休眠，人们把建筑作为最佳的庇护所。以防寒为主的建筑朝向都把正立面朝南，背面朝北，正面开门开窗，北面极少开窗。
三、岭南园林 岭南园林的规模比较小，且多数是宅园，一般为庭院和庭园的组合，建筑的比重较大。 ?0?2 主要分布于广东省：顺得县的清晖园、番禹的社荫山房,东莞的可园。
岭南园林的发展历程：
岭南，系我国南方五岭之南的概称，其境域主要涉及福建南部、广东全部、广西东部及南部，位于欧亚大陆的东南边缘，处于低纬。北有五岭为屏障，南濒南海，多山少地，河网纵横，受着强烈阳光的照射和海陆季风的影响，具有优良的气候条件。北回归线横贯境内，由于受惠于季风的调节，这里仍然是山清水秀，植物繁茂，一年四季郁郁葱葱，呈现出一派典型的亚热带和热带自然景观，被誉为南国风光而驰名中外。由自然景观所形成的自然园林和适合于岭南人生活习惯的私家园林，也不同北方园林的壮丽，江南园林的纤秀，而具有轻盈、而具有轻盈，自在与敞开的岭南特色。
岭南园林构园的自然要素：
山岭南园林非属山性，园山有几种：一是崖瀑潭局中的悬崖，如清晖园的九狮山和凤来峰；二是鼓石潭局的鼓石岛，如万石植物园的万石湖中真鼓石和南湖公园中的塑鼓石；三是海礁局的礁岛，如佛山梁园中的龟石和湖心石；四是一般的堆山，如海口五公祠中的珊瑚石山。岭南园林较少以土堆山，即便是现代公园也是如此，多因水为水，因山为山，如桂林园林中的真山水，几乎不改造。
岭南园林属水性，理水成多种格局：一是崖瀑潭局中的石潭和瀑布，如白天鹅宾馆中的故乡水和水潭以及广州山庄宾馆的三叠泉；二是湖景，如惠州、潮州、雷州、福州、泉州的西湖，肇庆星湖，广州流花湖、东山湖和荔湾湖等；三是潭，与崖瀑潭局不同的是没有瀑布，水面较阔，如柳州龙潭公园的龙潭和雷潭、台湾日月潭；四是流觞之曲水，如广州雕塑公园中的云溪；五是井泉，如广州的廉泉和贪泉，柳州鱼峰公园三姐楼院中的井栏等；六是一船水池。 石材和理石与江南及北方园林不同，石材有广西湖石、广东黄腊石和英石、闽南花岗石、海南珊瑚石、台湾咕咾石等。岭南理石不向上堆叠，而向水平展开，分为置石法、堆石法、挂壁法、塑石法。置石法为黄腊石、湖石和花岗石，分平置、抛石和埋石三法。石身置于土上，如随意抛置而成，故云抛置，如金茶花公园；石根入土半截以下，称为平置，如湖里公园；石根超过一半没入土中称为埋石，如南山寺。堆石法多为用于湖石或珊瑚石，如汕头中山公园海礁石山、海口五公祠珊瑚石山、台湾吴园咕咾石山。叠石法主要用于英石的壁山做法，称挂壁法，最富岭南风韵，如广州宾馆三叠泉，可用于室外室内，前者如广州流花湖公园茶室的壁山，后者如白天鹅宾馆石室中的壁山。塑石法用灰泥和水泥仿石，节省石材，现代公园里儿童游乐区的古洞探险几乎都用塑石，最好当属闽南塑鼓石，如厦门南湖公园。 ?0?2 建筑从类型上看，有碉楼、船厅、廊桥等，碉楼源于碉堡，如可园邀山阁、清晖园留芬阁和立园毓培楼；舫除了江南园林似的石舫外，还有岭南的舫，如宝墨园的紫洞艇，更有与众不
同的船厅，把客厅与楼结合，略带船意，多为千金小姐用，故俗称小姐楼，如清晖园和余荫山房是也。亭的做法很不规范，千奇百怪，或用回廊、围墙围合的，或用角梁与枋穿插的，或少数民族式、俄罗斯式或西欧式。桥在古典园林中多与廊结合成为廊顶石拱桥，如余荫山房为典型，另有少数民族的风雨楼和山区的索桥。
就组合方式看，用“高墙冷巷”把建筑院落进行多进多庭院组合，或用“连房博厦”把建筑与庭院连为一体；就单体形态看，多高柱础，宽檐廊，厚实墙，青瓦顶，压瓦砖，翘正脊，花玻窗，砖雕窗，灰塑门；就装饰来看，最典型的是“三雕三塑”：木雕、砖雕、石雕，陶塑、泥塑、灰塑。古典园林中三雕三塑遍布全园，在门头、门联、窗楣、基座、台案、檐口、檐柱、月梁、瓜柱、雀替、坐靠、栏杆、屋脊等处，其中以灰塑和砖雕最具岭南味，如清晖园中的“苏武牧羊”灰塑和板桥花园中的瓜果砖雕漏窗。字画古园的字画相对较少，现代园林中更是少用，但也不乏佳作，如惠州小桃园后门联“不深不浅湖水，半砖半阁人家”；余荫山房门联“余地三弓红雨足，荫天一角绿云深”；荔湾湖公园海山仙馆有联“荷花世界，荔子光阴”；可园邀山阁联“大江前横，明月直入”、可园雏月池馆联“大可浮家泛宅，岂肯随波逐流”、正门联“十万买邻多占水，一分起屋半栽花”；人境庐息亭联“有三分水四分竹添七分明月，从五步楼十步阁望百步长江”；惠州西湖六如亭联“不增不减不生不灭不够不净，如梦如幻如泡如影如露如电”等。
植物用“四季繁花，热带风光”八字概括，特征树有棕榈类的大王椰、假槟榔、大王棕、酒瓶椰；有藤本的炮仗花、夜来香、紫藤、簕杜鹃、绿萝；有耐阴的兰花、蕉类、芋类、蕨类、葵类；另有榕树、荔枝等。 ?0?2
岭南园林文化有因自然而上升的文化，有因人工而积淀的文化，前者可归结为海岸文化和热带文化，后者可归结为远儒文化和世俗文化、享乐文化和商业文化，开放文化和兼容文化，贬谪文化和务实文化。由自然而上升为文化的方面，如建筑的高活动面和高柱础与水涝和湿气的关系、缓屋面和台风的关系、宽檐廊与多雨的关系、高墙冷巷与高温的关系、龙形、鱼形、水草、龟、蛇、芭蕉主题与装饰的关系、塑鼓石与海蕉的关系、崖瀑潭局与自然山水的关系等等，可资利用则模仿自然之物之景，有弊有害则千方百计通过设计回避或化害为利。 远儒文化是岭南学者对岭南园林文化最精辟的阐释，如果说江南园林和北方园林的儒意较浓的话，岭南园林的儒家意味则很淡。岭南人远离政治中心的忤逆和反叛表现于古典园林建筑梁架的不规范和现代园林文联匾对的不重视，另长期处于南疆的蛮夷之族的传统造就了武家文化，表现于清代园林的碉楼形式和近代园林的“肥胖”立面和简朴粗柱。远儒性从品味上看可说是俗气，即世俗文化，它是岭南文化的主流，特别晚清以后，北方的政客官僚，江南的文人骚客，岭南的商家富豪成为三大地域园林的创作主体，岭南园林中的空间实用性及园宅一体的设计就是它的表现。
岭南园林的开放性，兼容性和多元性最早表现于南越国皇家园林对中原园林文化的全盘吸收上，到了清代，古典园林中大量用花色玻璃，形成与江南和北方两地迥然之别，另外，陈济堂公馆和张维立的立园那样的西欧式园林建筑、龙岩中山公园的俄罗斯园林建筑、草暖公园和云台公园的西洋规划布局，以及古典园林中大量的满洲窗都是开放和兼容的表现。
四、巴蜀（川西）园林
以“文、秀、清、幽”为风貌，与皇家园林、私家园林相比更接近民间。 ?0?2
主要分布四川：杜埔草堂、望江楼. ?0?2
四川地区夏季炎热，冬季少雪，风力不大，雨水较多。于是平房瓦顶、四合头、大出檐成为
民居的主要形式。阁楼亦成了贮藏隔热之处。
由于多山，山区民居不十分讲究朝向，因地制宜，且天井纵深较浅，以节省用地面积。四合院住宅的屋顶相连，雨天可免受雨淋之苦，夏日不致使强烈的阳光过多射入室内。而且宅出檐及悬山挑出很大，也可防止夹泥墙或木板墙、桩土墙遭雨水冲刷。
四川民居多为穿斗式屋架。这里的人们在建造民居时善于利用地形，因势修造，不拘成法。
注：本文转自网络，十分感谢原作者的精心整理。
篇五：某项目生态住区设计建议
项目生态住区设计建议
2005-8
**地产**
目录
一 概述
二 污（雨）水-回用水处理系统规划内容 三 污水-回用水处理系统规划分析 四 其他说明 附件一
主要技术措施建议简介 一 高效人工复合生态处理工艺 二 园林规划与深化设计 三 建筑室内空气环境的改善 附件二
一 建议提出的单位名称 二 服务建议
一 概述
**地产**项目首期建设占地4800亩，总建筑面积300万平方米，楼盘以打造现代绿色住宅为开发理念，现集合了几家机构共同提出生态住区污（雨）水处理-回用水系统规划建议供开发商参考。
同时提供生态住区规划中涉及的水生态处理工艺、生态园林环境、建筑室内空气环境等几个方面的关键技术措施原则及推荐建议（见附件介绍）。
二 污（雨）水-回用水处理系统规划内容
污（雨）水-回用水处理系统规划的核心思想是与项目整体建筑规划、小区综合管线规划、园林景观环境（包括景观水）规划的协同和优化：
1 污（雨）水-回用水（浇灌、洗路、洗车、景观水）循环处理系统的合理分区规划，包括：
用地范围内水处理系统的数量、处理规模、划分的方案； 景观水规模、布局就景观效果与水处理系统协同的方案；
2 污（雨）水-回用水处理系统与综合管线（排水与二次给水）的规划，包括： 循环水管线的布局方案；
循环水管线的动力装置规划和管径的选择方案；
3 污（雨）水-回用水处理系统与园林景观（景观水）一体化规划，包括： 污（雨）水-回用水处理工艺的选择方案；
处理系统各处理单元的处理水量、标准、布置、造型等；
三 污水-回用水处理系统规划分析
1 污（雨）水-回用水（浇灌、洗路、洗车、景观水）循环处理系统的合理分区 目的：
1）为开发商提供污水-回用水处理系统布局、投资合理化建议、分析等决策依据； 2）为开发商提供各系统污水处理量与回用水量匹配数据，作出景观水体规模、布置、全局性景观规划与投资必要性的决策依据；
3）根据市政排放标准要求和回用水标准、用量为开发商提供处理系统各级处理
标准、各级处理工艺、各级处理投资关系的合理化决策依据； 4）为开发商提供雨水利用的合理化方案； 优势：
1）根据用水规划计算污水量、回用水量及其合理比例；
2）合理利用污水处理与回用水处理量进行出水级别区分，减少无必 要的投资；
3）根据地形地势、污水与回用水配比，组团景观水要求等因素规划水处理及循环系统分区，化整为零，就地解决，尽量减小提升动力的消耗；
4）合理规划雨水的收集与回用系统的插入，合理利用雨水对污水浓度进行调节，稳定处理系统，同时避免雨水对污水前级处理的冲击；
2 污（雨）水-回用水处理系统与综合管线（排水与二次给水）的规 划 目的：
为开发商提供综合管线规划在管线、机电投资及动力费用分析等决策 依据； 优势：
根据地形计算排水、二次给水分区的管线、管径最短最小，减少动力 损失；
3 污水-回用水处理系统与景观园林一体化规划 目的：
1）为开发商提供投资低、运行费低，简易管理，生态环保的水处理优化组合技术；
2）为开发商提供水处理系统、景观水维护、回用水取水综合考虑的性价比及营运费决策；
3）为开发商提供水处理投入与回报的经济分析； 建议：采用高效人工复合生态水处理工艺 优势：
1）采用工艺的特点是动力设施利用最大化，景观园林深化设计与污水-回用水处理系统一体化设计就是最好的方法，其中喷泉、跌水能耗除了获得景观效果外，
自然形成了生态处理曝气的作用，位置应根据技术分析布置；
2）污水处理景观化，方法是一级预处理及二级强化处理采用地埋，地面绿化；二级生态深度处理利用河道、水生植物、水生物培植、高效生物载体形成生态滤床，形成具有水处理功能的景观效果；三级景观水微循环维护及消毒； 3）利用地势设计使水体无动力流动，二次给水动力被自然利用，达到降耗； 4）二级生态处理考虑充分与园林配合，包括水道分布，造型，种植效果，周边绿化观赏效果等；
5）力求在开发商决策用于园林景观的投资成为具有水处理工艺的有效组成部分，从而增大水处理系统的投资回报价值；
四 其他说明
1 本建议提出的水资源利用规划方案对生态小区建设意义而言是积极的，特别是污水-回用水循环系统分区设计及前期分析对整体概念规划的决策有重要的指导意义；
2 本建议提出的核心工艺的组成与国内生态学家提出的主要思路接近，而且在有关的处理单元是以国内长期使用的工艺方法作为保障，但因地制宜的系统规划方式，深度处理和景观水维护一体化方面具有创新性和优化组合的优势，全面的组合应用于房地产开发小区中仍未有首例（规划分析首个项目应用于南沙奥园项目，由于整体项目建设的推迟而未进入细化实施阶段），原因在于普遍的开发商一是没有树立生态小区建设的理念，二是只把生态当作纯粹的概念炒作，把简单的绿化当作生态，三是开发商对水资源缺乏社会责?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuwozuowen/" target="_blank" class="keylink">我馐叮绻?*地产番禺项目能率先采用创新技术，将为地区甚至全国引领一场真正的“生态革命”； 由于****大学的示范工程已很好地从数据与感官效果方面印证了技术的可行，根据美国的单元工艺的案例，建议在实际的开发项目中尝试，并争取申请科技应用攻关项目，作为首例应用创新规划和创新技术尝试，也为**地产的绿色住宅理念书上重要的一笔；
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