游牟氏庄园作文400字

篇一：游牟氏庄园

游牟氏庄园

今天我们全家：爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、大姑、二姑一起去栖霞游玩。我们去游览过牟家大地主的庄园—牟氏庄园。

到达牟氏庄园之前，我苦思冥想，大地主的家是什么样子呢？大地主的财产一定是剥夺长工的钱而来的吧？巴依老爷就是怎样对待他的长工的。

当我到达牟氏庄园时，脑子里还是那一堆悬念。进了牟氏庄园之后，当我看见牟家大地主的房子规划图时，才知道牟氏庄园真是太大了，以前我还以为地主家就是一间大房子，几个长工呢！可我现在才知道大地主家的房子这么多，需要多少个长工啊？我们游览了很多大院，还看到过牟家的各种财物，最后我还和牟家的老爷爷合了影。当我们到达最后一个景点—日新堂时，我看到有两个人在卖《牟氏庄园三百年》，就对爸爸说：“爸爸，要不买本牟氏庄园的历史书吧？”“行”说完爸爸就掏出钱买下了那本书。在回家的路上，我迫不及待的看起这本《牟氏庄园三百年》，最后我才知道了牟家大地主的财产不是剥削长工而来的，而是诚信、勤劳经营而来。不仅不剥削穷人，而且还经常施舍穷人，并且他家的长工也不被地主打骂，反而地主对长工的待遇非常高呀！

其实做个长工也不错的哦，但还是大地主的生活富裕。

篇二：纪风策游牟氏庄园感悟

游牟氏庄园感悟

牟氏庄园是中国北方最大的地主庄园，坐落于山东省栖霞市城北古镇都村。

牟墨林，是牟氏庄园的成大业者，那时，栖霞有千亩土地者好几家。与他同时代的人，为什么独有他是

个成功者，原来，他有五大优势，才使得他成为一个成功者！这小院大门上这幅对联，就是对他成功的真实写照。

墨守耕读呈陶富，

林立懿德诏封翁。

牟墨林成功的第一条，是有雄厚的财力。他父亲牟綧，原来生长在一个小地主家庭里，兄弟五人，分家后得了60亩土地，一时成为一个富裕的自耕农。他父亲经过几十年的奋斗，土地发展到一千亩，为儿子牟墨林后来的成功奠定了雄厚的财力基础。而牟墨林接到这千亩家产，没有象其他人那样看成是享受的基础，而把它视为发家的本钱，这就是他与他人最大的不同之处。

第二条是牟墨林有深厚的文化底蕴。牟墨林不但出生在书香门第，自己读书也多而且天资聪颖，造就他成为一个百事通，如范蠡贩马，他能将一大群马不花

一分钱的运费，就能从甲地运到乙地。这是陶朱公的高明。范蠡的方法是将一大群马无偿提供给运货的商人使用，商人得了免费驮运的马队；又使自己不用花运费就能将马运到目的地。旧时，一到青黄不接季节或灾荒年，大部分农民都四处讨饭，衣布遮体食不果腹。牟墨林为了拯救他的佃户们都能生活下去，除了实行低地租及佃户住房不交房租外，还运用以工代赈法，使他自己得到大批无偿劳动力使用。特别是“三七分成打松柴法，更为高明。牟氏庄园打松柴全是运用以工代赈法，即每年冬闲，佃户无法干活的时候，他家便在灵山的看山房里，支起了伙房，向佃户们提供足够的饭食，让佃户们给他打松柴。后来，为了节省工头的监督，又使出工者有积极性，又加了“三七”分成即每打十个松柴，打柴人自己还可以得到三个；这样，佃户们的一冬劳动，不但换出饭吃，也得到了足

够一年的烧草。后来，都争着干，为了平衡关系，东家不得不加上一条制约措施，即每户佃户，只许出一个劳动力。佃户们的烧草多了，庄园主人为佃户安排了一个专用放草园，盖上两间小房，到了晚上，让佃户轮流看护。这就是他学陶朱公贩马而得到的－－墨守耕读呈陶富。

篇三：牟氏庄园

牟氏庄园，又称牟二黑庄园，坐落于山东省栖霞市城北古镇都村（原霞光三路北首）的牟氏庄园，是北方头号大地主牟墨林家族几代人聚族而居的地方。整个庄园建筑结构严谨，紧固墩实，雄伟庄重，是中国北方规模最大、全国保存最为完整、最具典型性的封建地主庄园。牟氏庄园以其恢宏的规模、深沉的内涵，被诸多专家学者评价为“百年庄园之活化石”，“传统建筑之瑰宝”，“六百年旺气之所在”，1988年被国务院公布为“全国重点文物保护单位”。 艺术价值

吸取了中国北方民族建筑艺术风格的优秀建筑成果，具有极高的艺术价值和丰富的历史文化内涵。有“中国民间小故宫”之称的牟氏庄园系统地展现了封建地主阶级产生、发展及其灭亡过程，是一部反映封建地主阶级生活的“实物百科全书”。它拥有房产5500多间，土地6万亩，山岚12万亩，现保存厅堂楼厢480多间，占地两万余平方米。牟氏庄园规模恢弘，古朴壮观，集中国历史文化、建

筑文化、民俗文化之大成。

牟氏庄园又称牟二黑庄园，

坐落于山东省栖霞市城北古镇都村，系大地主牟墨林及其后裔所建的住宅，是目前国内最大、保存最完整的地主庄园之一。它吸收了中国北方民族建筑的优秀成果，具有极高的艺术价值和丰富的历史文化内涵。整个庄园系统地展现了封建地主阶级产生、发展及其灭亡过程，使牟氏庄园成为一部反映封建地主阶级生活的"实物百科全书"，有"中国民间小故宫"之称。

牟氏庄园

牟氏庄园

牟氏庄园建筑文化博大精深。六个大院沿南北中轴线依次建为南群房、平房、客厅、大楼、小楼、北群及东西群厢多进四合院落，形成一套完整的具有典型北方民居建筑特色的古建筑群落。庄园建筑工艺独特，雕刻砌凿，工艺细腻精湛，明柱花窗，文采斐然，美妙绝伦，具

第一怪 —“穿堂门儿一线开”。

牟氏庄园的建筑工艺不乏奇特之作，而耐人寻味的是有“三大怪”：

第一怪：“穿堂门儿一线开”。

篇四：参观牟氏庄园有感

参观牟氏庄园有感

魁星路中学 初二一班 高康斌

“绿树村边合，青山郭外斜”描述的是栖霞这座有着优越的地理位置和富庶的自然、人文资源的美丽城市。这里有全国现存规模最大、保存最完整的封建地主庄园、国家4A景区——牟氏庄园。 今年七月中旬，我来到了这个令我神往已久的地方——牟氏庄园。牟氏庄园，

又称牟二黑庄园，坐落于山东省栖霞市城北古镇都村的牟氏庄园，是北方头号大地主牟墨林家族几代人聚族而居的地方。整个庄园建筑结构严谨，紧固墩实，雄伟庄重，是中国北方规模最大、全国保存最为完整、最具典型性的封建地主庄园。牟氏庄园以其恢宏的规模、深沉的内涵，被诸多专家学者评价为“百年庄园之活化石”，“传统建筑之瑰宝”，“六百年旺气之所在”，1988年被国务院公布为“全国重点文物保护单位”。 清朝康熙年间，牟氏先祖牟国珑请风水先生按“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”的地理特征，在这“背靠凤彩山，面临月牙河”的古镇都村择就了这方宝地，于雍正13年始建庄园，历经牟氏多代人的不断扩充，到民国初年，在这两万余平方米的土地上，耗白银43万两，营建出480多间厅堂楼厢，从此，这座融集封建文化、建筑文化、民俗文化于一体的庞大建筑群，永远矗立在胶东半岛这方宝地上。它的存在，体现了劳动人民的聪明才智，具有极高的文化艺术和史料价值。

牟氏庄园建筑文化博大精深。六个大院沿南北中轴线依次建为南群房、平房、客厅、大楼、小楼、北群及东西群厢多进四合院落，形成一套完整的具有典型北方民居建筑特色的古建筑群落。庄园建筑工艺独特，雕刻砌凿，工艺细腻精湛，明柱花窗，文采斐然，美妙绝伦，具有“三雕”、“六怪”、“九绝”之艺术特色。牟氏庄园民俗文化源远流长，胶东民俗文化以庄园为载体，表现出自身的优越性、多样性和传承性。它生动地反映了以胶东半岛为代表的中国北方农业生产俗、家族俗、衣食住行、人生礼仪俗、节庆俗等古老的民俗事象。它必将对继承和弘扬传统的民族优秀文化，开发旅游事业，发展地方经济起到积极的作用。

牟氏庄园的石墙均平整如镜，石缝细如线，据说，砌墙时，主人每天都会给石匠发一些铜钱和锅铁，用之嵌在墙缝间，使墙面平整。如若仔细观察，经常可以发现墙缝里嵌着的铜钱。据说，平均每块石头造价为一斗谷子，此面墙就耗谷物四百四十六斗。院落里有一面花墙，砌有三百八十六块六边型的墙石，任取其中一块，均可与周围石块组成六边型花卉图案，总体上组成一个百花相连的连续图案，其细致精巧让人惊叹。

跟随人群步入园内，我顿时眼前一亮，这里不仅有古老的房屋，还有很多特色，如：账房、阁楼、厢房、祠堂等。牟氏庄园以其恢弘的规模，深厚的内涵，被诸多专家学者评价为“传统建筑之瑰宝”、“中国民间小故宫”、“六百年旺气之所在”，现已成为闻名遐迩的旅游观光胜地。

通过这次活动，不仅让我大饱眼福，还让我收获了很多知识，认识了别具一格的建筑特色，体会到当地的风土人情，真是让人流连忘返啊！

篇五：山东栖霞牟氏庄园

大家好！欢迎您光临中国优秀旅游城市栖霞，现在所参观的是全国现存规模最大、保存最完整的封建地主庄园、国家4A景区－牟氏庄园。

清朝康熙年间，牟氏先祖牟国珑请风水先生按“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”的地理特征，在这“背靠凤彩山，面临月牙河”的古镇都村择就了这方宝地，于雍正13年（1735年）始建庄园，历经牟氏多代人的不断扩充，到民国初年，在这两万余平方米的土地上，耗白银43万两，营建出480多间厅堂楼厢，从此，这座融封建文化、建筑文化、民俗文化于一体的庞大建筑群，永远矗立在胶东半岛这方宝地上。它的存在，体现了劳动人民的聪明才智，具有极高的文化艺术和史料价值。曾被专家学者称之为“传统建筑之瑰宝”，“地主庄园之活化石”，“民间小故宫”。1988年，国务院公布其为“全国重点文物保护单位”。

（西忠来大门）牟氏庄园发迹人牟墨林一度富甲胶东，名扬齐鲁。他的6个孙子皆财大气粗，互竞豪华，大兴土木，人各一院。他们极为注重门面装饰，以示显赫门第，张扬气派，6家大门，首推“西忠来”，它是牟墨林第三个孙子牟宗夔的大门。大门高5米，阔3.26米，门槛高80cm。大门上方的四只门簪分别雕刻了琴、棋、书、画四幅图案，以示书香门第。大门上这副对联“耕读世业，勤俭家风”道出了牟氏家族治家处世的理念。耕为固本，读为取仕，勤劳节俭，蔚成风气，只有这样，才能秉承世业，永不衰败。请看大门两侧的抱鼓石，鼓托呈莲花状，当年牟宗夔聘请了四名能工巧匠历经三年才雕琢而成。鼓体上的浮雕图案栩栩如生，无论是取材还是寓意都表达出了一种高雅的境界。您看这是“福、禄、寿、喜”、这是“姜太公钓鱼”、这边“麒麟送子”、这是“刘海戏金蟾”。从石雕上姜太公散淡的表情上还有刘海对待金钱的洒脱上，都生动地表达了主人当年淡泊名利、追求散淡的情怀。

（请大家跨进大门，继续观看）

（石毯）：这方用彩石铺砌的图案，叫石毯，由于图案寓意吉祥，又称“吉祥毯”。石毯的四角各镶嵌一只石蝙蝠，居中铺设三枚石钱，正中一枚石钱的方孔内四角上各刻有一个老写的“寿”字，寓意是踏福踩钱，健康长寿。这方石毯铺设在迎门处，是对您的来访表示欢迎，同时祝愿您踏上福、钱、寿，好运伴您走！请大家不要错过这难得的良机。

序馆（一）

1、牟氏家族谱系表

牟氏家族的祖籍是湖北省**县。明洪武三年（1370年），岁贡生出身的牟敬祖接收朝廷的委任，来栖霞县任主簿。在他任职时，中国社会刚完成了一次大规模的改朝换代，栖霞城惨遭战火的摧残，满目疮痍，百废待举。牟敬祖上任以后，因县令位置空缺，他只好代行县令职责，又管政务，又管生产和建设，励精图治，政绩突出，受到朝廷和百姓的一致称道。他的事迹在清版的《栖霞县志》和《登州府志》上都有记载。后来，他还被朝廷评选为“名宦”。后世族人称他为“名宦公”。卸任后就在栖霞安家落户，繁衍成族。牟敬祖就是牟氏家族第一代先祖。落户栖霞以后，牟氏家族一直信奉“万般皆下品，唯有读书高”，走读书取仕的道路。但是在十世牟国珑被诬陷罢官后，对仕途失去了信心，树立耕读家风，在读书之余致力于经营土地。终于到了十四世牟墨林时，在土地上实现了自己的理想，牟墨林外号“牟二黑子”，也就是牟氏庄园的发迹人。他在继承了祖上千余亩土地的基础上，发挥聪明才智，抓住机遇在大灾之年以粮换地，使土地拥有量急剧增加。到他晚年时，牟氏庄园的土地量已达到四万

五千多亩。后经他四儿六孙的不断扩充，到土改时，牟氏庄园已拥有土地6万亩，山峦12万亩，佃户村153个，四乡粮仓23处，成为胶东赫赫有名的大地主。

2、土地、山岚沙盘

这是牟氏家族的土地、山岚示意沙盘。栖霞属胶东丘陵，六山一水三分田。整个沙盘表现栖霞全境的地形地貌，其中淡绿色的部分表示的是当年牟家拥有的靠近河流的肥沃土地和上好的山岚。当年牟家的土地不仅遍布栖霞全境，而且还渗透到莱阳、福山等周边县市。从这个沙盘上大致可以看出牟家山岚、土地数量在栖霞所占的比例和它们在区位上的优势。

有一则故事很能说明牟家土地山岚的多少。有一年正月，牟墨林的三儿子牟振到黄县去看亲家丁百万。丁百万见亲家来了，非常高兴，宴席间盛情款待。酒过三巡，丁百万有些醉意，言词间开始炫耀自己如何钱多财广，牟振不吃下风，对丁百万说：“咱亲家俩打个赌吧，如果亲家能在我每颗成材的树上挂上一个小钱，把树挂遍了，我就把全部山岚送给你”。丁百万自深知牟家的山岚多达12万亩，山上的树木密密麻麻，数不胜数，钱再多，也是挂不起的，只好连连摆手作罢。还有一则故事是家人不愿接济乞丐，牟墨林不以为然的说，给他吃吧，反正他要把屎尿撒在咱地里。乞丐从旁听了不免气得慌，赌气走了老半天，想“方便”一下，一打听还是牟家地盘，坚持着又往前走了一程，结果还是没走出牟家的地界，万般无奈只得认输。电视剧中的“杠子”就是依据这个故事塑造的人物。

沙盘上的小房子表示13处大型粮仓。

3、牟氏庄园的建筑模型

这是牟氏庄园中心区域的建筑，按功能不同分为居住区和作坊区。居住区分三组六套院落，为主人牟墨林的六个孙子所居住。各院四至七进不等，皆以中门相贯，侧有甬道相通，主体建筑均为二层小楼，主宅仪门居中，配以左右两厢，均为四合院型。这套是日新堂，曾是牟墨林的故居，后来世代相承，为长孙牟宗植所有。（我们进来的大门在这里）今天我们游览庄园的路线就是先看四孙牟宗彝的东忠来，然后是三孙牟宗夔的西忠来，牟墨林故居日新堂，经过虎皮墙，到二孙牟宗朴的宝善堂，从六孙牟宗梅的师古堂出大门，五孙牟宗榘的南忠来暂时未开放。前面这片区域是牟氏家族当年的手工作坊：酒坊、油坊、碾磨房、缫丝坊等。

出序馆（一）路上

牟氏家族在落户栖霞后的很长一个时期里，由于人少族弱，常受地方豪强势力的欺凌。在当时，要摆脱这样的境地唯一的选择就是提高家族的社会地位，而要想出人头地地务必要走科举考试这条路。他们经过几代人坚忍不拔的努力，终于如愿以偿，在明清两代，牟氏家族共出过10名进士、18名举人、7名京官和118名县官，另外在清朝道光年间，还出现了一个远近闻名的大地主牟墨林，也就是这个庄园的创始人。2008年，在庄园拍摄大型电视连续剧《牟氏庄园》，该剧在历史事实的基础上，以上世纪二、三十年代的社会结构为背景，以牟氏家族的兴衰为主线，围绕各种社会矛盾和家庭矛盾展开了非常生动有趣的故事情节，引起了普遍反响。

现在我们就到序馆（二）去了解一下牟墨林直系一支的大体情况。

序馆（二）

大家请看画像，这是牟墨林直系一支六位较显赫的人物。第一位就是一世牟敬祖。牟墨林的八世祖牟道行，二十四岁时中举，47岁时任河南宜阳县知县，后升任直隶真定府同知。从整个牟氏家族出仕情况来看，他的官衔并不高，但是他对从政的理解在整个家族中甚至在中国封建官场明显高人一筹。在他看来，做官就是兴利除弊，就是济世度人。在任时，兴水利、建书院，扩建养济堂，所做的都是一些非常具体和实在的事。虽然没有人称赞他的才能有多大、谋略有多广，却得到了当地民众的交口称道，称他为“神君父母”，在他离任后，宜阳人还记着他的种种好处，把他供奉于“七贤祠”，象供神一样供奉他。

牟墨林九世祖牟镗，是牟道行的长子。自幼天资聪慧，传说读书能一目七行，作文不必起草，一气呵成。虽然才学出众，却官运不济，多次参加省试都没考中。顺治五年，被朝廷选授为沾化训导，却没赴任。后来他把精力倾注在下一代上。他共生八个儿子，为培养他们成才，他亲自授课，并写出范文，让他们研习、传诵。到头来，他的八个儿子中竟有两人考中进士，当时被人誉为“能教善诲”。

牟墨林的高祖父牟国珑，是牟镗的第八子，是两位进士当中的一个。52岁时出任直隶南宫县知县。他希望自己能和他的祖父牟道行一样，做一个朝野都认可的好官。可是许多事情往往都和愿望相违背，封建官场尤其如此。正当牟国珑一展身手的时候，一桩官司打到了县衙。诉讼的双方，一方有京官作背景，仗势欺人，另一方是草民百姓，请求伸张正义。牟国珑毫不犹豫地将欺人一方绳之以法。这件事得罪了京官，结果被诬告罢官。牟国珑出身于官宦之家，本人交游又广，并非不识时务，遭此一劫不会出乎意外，然而心情确实有些灰暗，做官热情大减。回到家乡后，树立起耕读家风，正是在这种家风的影响下，十四世牟墨林终生致力于土地经营，加之善于把握机遇，终于在土地上暴发了起来；这位牟宗朴是牟墨林的第二个孙子，光绪三十一年，他向朝廷捐了18000两白银，换了一个“兵部车驾司行走郎中加三级”的头衔，在后期的牟氏家族中是品级最显赫的一位，他到黄县走亲戚，官服加身，夫人凤冠霞披，鸣锣开道，好不风光。

两边柜子中展出的是仿制的官服。您看一品帽子是红宝石顶戴，衣服绣的是仙鹤，七品的是鸂鶒等等。

帐房

这里曾是牟家的帐房。帐房是庄园的理财机构，也是帐先生集中处理事务的场所。一般设有

四、五名帐先生，负主要责任的称正帐先生，正帐先生上对庄园主人负责，对下管辖着几名管帐和管外事的帐先生，还管辖着长工、把头和商号的经理人。权力仅次于庄园主人，待遇也很高，牟家的帐先生年薪曾达500块大洋，相当于六、七个长工的工钱。

照片上是一部分在牟氏庄园做过帐先生的人。牟家当年挑选这些帐先生时，标准非常严格，要求一是祖上口碑好；二是个人人品好，有才气；三是需要中人担保，所以在牟家任帐先生的都是德才俱佳之人。电视剧中管家易同林就是典型的代表。

这里展出的是当年用过的秤、斗、升、钱柜、柜台等物品。

（出帐房）这套从南至北的院落，堂号“东忠来”，是牟墨林第四个孙子牟宗彝居住过的地方，共有房屋87间，是牟氏庄园中的晚期建筑，也是比较有代表性的一组建筑。您看錾墙石均由水磨对缝。其用料之考究，做工之精细，都堪称一绝。来自清华、北大、北京旅游学院的建筑专家和文物专家考证，牟氏庄园的石砌墙是全国传统建筑中最好的。两块石头之间没有

任何粘合剂，打磨不平的地方用铜钱作垫。据说当年庄园主人发给工匠一定数量的铜钱，磨不平石墙就把铜钱垫上，如果磨平了，铜钱就归自己所有。所以，工匠们为了留下铜钱，就将錾墙磨得非常平整。同时，牟氏庄园的青砖、灰瓦皆由豆汁浸泡，可以防风化。不褪色，因而整个庄园虽然历经百年风雨侵蚀，依然保持了原有的古朴风貌。牟宗彝生于1877年，卒于1944年，毕业于济南法政学校，擅长撰写诉状，所以四邻八村的村民有不平之事常请他代写诉状。闲暇时，牟宗彝喜欢侍弄花草，爱好收藏。电视连续剧《牟氏庄园》中的侯天来扮演的四爷，就是以牟宗彝作为原型的。剧作截取了他人生态度、价值取向等不同生活侧面，通过艺术加工，展现了一个活灵活现的人物形象，尤其是对牟宗彝落拓不羁和刁钻顽固一面的刻画，从剧作到演员表现的都非常到位。

东忠来客厅

这是东忠来客厅，是牟宗彝宴客、议事的场所。您看楹柱上的这幅对联“庭有余香榭草郑兰燕桂树，室无长物唐诗晋字汉文章”。就非常自豪地告诉大家，当年这院子里种植的是绘画名家手下的名贵花木，家里收藏的是唐诗晋字等等稀世墨宝。客厅内部陈列分为三部分：东一间是主人牟宗彝看书、写字和帮人撰写诉状的地方；西一间是供客人临时休息的地方；中间这儿就是主人宴客的地方。现在我们来看一下这座大厅的用料，非常讲究，主梁都是采用直径80cm以上的圆木，檩条规格一致，排列均匀，给人以高达宽阔、坚固挺拔之感。房屋内部房坡采用方砖做笆，方砖上面铺有一层柞木炭，这样既能吸水防潮，又能减轻屋面的重量。

中堂上方这块彩匾“犹望**”，是告诫后人，记住他们的祖籍是湖北省**县，后世人要永怀故土，铭记**。

画像上这位正襟危坐的清代官员就是牟氏第十世祖，牟墨林的高祖父牟国珑。这里的诏令，就是清廷敕赠牟国珑父母，赠其父为文林郎，其母为孺人。

东边墙上的这副诏令是清廷敕赠给牟昌裕祖父祖母的。牟昌裕是牟墨林的本族兄长，进士出身，曾任清朝江南道、河道道、云南道的监察御史、九省军门总漕部堂。任职期间，敢向朝廷说真话，讲实情，曾建议朝廷取消不许关东地区向外卖粮的禁令，还废止了一些不合时宜的法律条文。他的陈奏往往切中时弊，史书上说他“能言别人所不能言”。固而，乾隆和嘉庆两朝都很重用他，让他在全国各地稳稳当当的做官，一直到62岁病死在官位上。《山东通志》和《山东历史人物》都将他列为名臣。

这副诏令在形式与对面的那幅有很大的差别，是由五种颜色组成的，用于五品以上官员，称“五彩“。对面的一副用于级别较低的官员，通体只有一种颜色，称“素面”。

粮 仓

这里复原展出了牟家当年的粮仓，所存放的粮食主要供庄园内部消费，除此之外，还有23处大型粮仓分设全县各地，年入库地租660余万斤。牟家土地数量的剧增与大灾之年密切相关。据清版《栖霞县志》记载，“道光十六年，岁大欠，人相食。”牟墨林瞅准时机，打开粮仓，以粮换地。接着又从东北贩高梁，继续换地。起初，一斗高梁一亩地，后来见供不应求，几升高梁就可换一亩，两年时间，牟家的土地迅猛增加。到牟墨林去世时，这个家族已拥有土地45000亩，富甲胶东，名扬齐鲁。我们现在看到粮仓所存放的粮食，仅备庄园家人之用。

紫藤树

这棵有两百多年树龄的古树名叫紫藤，紫藤树在庄园中经历了二百多年的风雨洗礼，汲取了天地间的精华与灵气，是财气与旺气的象征。每年春末夏初，古藤生花，一簇簇，一串串，状如葡萄，又似玛瑙，晶莹剔透，芬芳馥郁，置身花廊，深深呼吸，如品佳酿，令人赏心悦目。

东忠来大楼

大楼是主人牟宗彝饮食起居的场所，基本上属于他的私人活动空间，这里原有四扇屏门，平时总是关闭的，佣人和家人出入都是从两侧通过，只有在贵客来访的时候，才打开请客人从正中进入，而随从人员还要从两侧通过。看得出，当年这里是一个非常讲究尊卑贵贱的地方。今天光临这里的都是贵客，请大家从正门通过。

也许有心的朋友还发现了一个问题，咱们庄园的正房都有前后门，而且都排列在一条中轴线上，这就是牟氏庄园的三怪之一：穿堂门一线开。

大楼为二层五开间建筑，一层是牟宗彝的起居室，东厢曾是他两个女儿居住的地方，后来由他第三个小妾居住；西厢是牟宗彝个人的专用伙房。

在封建社会里，尊卑贵贱是地主阶级道德的基本内容，这种不平等关系，不仅从这里的居住分配情况上反映出来，而且从他们一日三餐饮食标准上也表现得非常突出，他们在饮食上分为三个等级，即大灶、中灶、小灶三灶制。小灶为主人一个人独享，不固定饭菜的品种花样，根据主人的临时喜好开灶；帐房先生、教书先生和家人享受中灶，中灶饭有固定的标准，一般是馒头、米饭和大锅烂菜，逢年过节按当地习俗改善伙食；雇工和佣人执行的是大灶标准，以饼子和咸菜为主，农忙季节可随机改善，以示犒劳。

现在大家看到的是三怪中的第二怪——炕洞设在寝室外，当年在胶东，家家都睡火炕，而牟氏家族独创在室外烧炕既卫生又可以防止佣人随意出入主人的卧室，尤其没有火灾隐患，可谓一举三得。

楼上是牟宗彝读书、写字和欣赏字画的地方。

传统农具展

本展室我们陈列出了近代在胶东地区占主要地位的农业生产工具，涵盖了播种、划锄、灌溉、收获、运输和脱粒等环节，基本反映了本地区近代生产力水平的基本情况和面貌，是我们了解近代胶东农业的一个形象窗口。

它们大多数已经退出了生产领域，但还有一部分作为现代农具的补充，还在一定的范围内沿用。

碾磨房

这里是牟家当年的碾磨房。这里的碾子和磨是当年加工面粉的主要工具。这里加工的粮食主要供给家人和佣人，也用来施舍饥民和乞讨的人。

施舍是牟家当年创下的规矩，要每天早晚两次向来庄园乞讨的人发放一块玉米饼子，不论大人和小孩，每人一份。这个规矩一直在牟家传承，一直到二十世纪四十年代左右。这些文物

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