孟母三迁文言文

篇一：文言文阅读孟母三迁

二

孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：“此非吾所以处吾子也。”遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人街卖之事。其母曰：“此又非吾所以处吾子也。”复徙居学宫旁。孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。

（选自刘向《烈女传》）

1.解释下列词语。

A.嬉：

B.贾人：

2.这段文字源自历史典故： 。

参考答案（二）

（1）A.嬉：游戏，玩耍B.贾：商人

（2）孟母三迁

篇二：七年级课外文言文练习及答案

七年级课外文言文练习及答案

(2010-12-09 20:47:18)

转载

标签： 七年级

语文

课外文言文

答案

孟母三迁

守株待兔

郑人买履 曾子杀彘

教育 分类： 教育

（一）守株待兔

宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。

1、解释文中加点的词。

①兔走触株（ ）②因释其耒而守株（ ）

③冀复得兔（ ）④而身为宋国笑（ ）

2、下列句子中加点的“为”与“而身为宋国笑”中的“为”意思相同的一项是（ ）

A、舌一吐而二虫尽为所吞

B、为人谋而不忠乎

C、始悟为山市

D、此何遽不为福乎

3、翻译文中画线的句子。

4、为什么宋人不会再得到兔子？

（二）郑人买履

郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐；至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”

1、找出下列句子中的通假字。

①而置之其坐（ ） ②反归取之（ ）

2、下列加点词语意思不相同的一项是（ ）

A、先自度其足 何不试之以足 B、宁信度 无自信也

C、郑人有且置履者 遂不得履 D、先自度其足 吾忘持度

3、解释“之”字在句子中的意义

①反归取之（ ）

②何不试之以足（ ）

③至之市而忘操之（ ）（ ）

4、翻译文中画横线的句子，并用括号补出省略的内容。

①

②

5、为什么这位郑人会“宁可相信尺码而不愿相信自己的脚”

答：

（三）曾子杀猪

曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。

1、解释文中加点的文言词。

①女还（ ） ②顾反为女杀彘（ ）

③特与婴儿戏耳（ ） ④婴儿非与戏也（ ）

2、下列句中加点“之”的用法不同于其他三项的一项是（ ）

A、其子随之而泣

B、曾子欲捕彘杀之

C、妻止之

D、曾子之妻之市

3、翻译文中加横线的句子。

4、这则寓言说明的道理是什么？

（四）自护其短

北人生而不识菱者，仕于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知。并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”。

1、解释文中加点的词。

①席上啖菱（ ） ②或曰（ ）

③啖菱须去壳（ ）④欲以清热也（ ）

2、下列句子中加点的“以”作“因为”解释的一句是（ ）

A、欲以清热也。

B、此独以跛之故，父子相保。

C、以土砾凸者为丘

D、温故而知新，可以为师矣。

3、翻译文中画线的句子。

4、这则寓言的寓意是什么？

（五）师旷论学

晋平公问于师旷曰：“吾年七十。欲学，恐已暮矣！”

师旷曰：“何不炳烛乎？”

平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”

师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”

平公曰：“善哉！”

1、解释文中加点的词。

①恐已暮矣（ ） ②盲臣安敢戏其君乎（ ）

③臣闻之（ ） ④善哉（ ）

2、下列句子中“之”字用法不同的一项是（ ）

A、臣闻之 B、如日出之光

C、驱之别院 D、学而时习之

3、翻译文中画线的句子

4、这则短文告诉我们一个什么道理？

（六）铁杵磨针

磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：欲作针。太白感其意还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。

注：[媪]（ǎo）年老的妇人。[杵]（chǔ）棒槌。[卒业]完成学业

1、加点词的意思 去：（ ） 方：（ ） 欲 （ ） 还（ ）

2、句子中之字各指代什么

1)问之，曰：欲作针。( ) 2)学而时习之( )

3、翻译文中画横线的句子

4、一个成语来概括这段文字的中心并且说说本文给你的启示。

（七）孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：此非吾所以处子也。遂迁居市旁；孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：此又非所以处子也。复徙居学宫之旁；孟子乃嬉为设俎豆揖让进退之事，其母曰：此可以处吾子矣。遂居焉。

1、解释下列加点的词的意思

①常嬉为墓间之事 嬉：

②此非吾所以处子也 处：

③复徙居学宫之旁 徙：

④遂居焉 居：

2、翻译下列句子

①常嬉为墓间之事

②此可以处吾子矣

3、你从孟母三迁的故事是得到什么教益？

（八）孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自苦也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故。

孟母曰：“自废学，若吾断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于厮役而无以离于祸患也，何以异于织绩而食，中道废而不为？宁能衣其夫子而长不乏粮食哉？女则废其所食，男则堕于修德，不为盗窃则为虏役矣！”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。

1、解释词语

孟母方绩

孟子惧而问其故

孟子之少也

2、翻译句子

孟母以刀断其织。

旦夕勤学不息，

3、孟子“遂成天下之名儒。”他成功了，你能从文中探知孟子成功的原因么？

孟母对儿子的谆谆教导，使人信服，你能对她的教育方法加以评点么

（一）

1、① 跑 ② 放下 ③ 希望 ④ 自己

2、 A

3、兔子是不会再得到了，自己却被宋国人所耻笑。

4、 因为“兔走触株，折颈而死”只是一个偶然现象。

（二）

1、 ① 坐 座 ② 反 返

2、 D 度

3、① 尺码 ② 履 ③到、往 、 尺码

4、 ① （你）怎么不用其所长脚试试它呢？

② （我）宁可相信（尺码），也不相信自己的脚啊呀。

5、 因为他是因循守旧的教条主义者。（言之成理即可）

（三）

1、 ① 同“汝”，你 ② 回来 ③ 罢了 ④ 开玩笑

2、 D

3、 现在你欺骗他，这就是教儿子欺骗呵。妈妈欺骗儿子，儿子自然不信任自己的妈妈，不能以此作为一种教育。

4、 教育人要言必信、行必果（意思对即可）

（四）

1、 ① 吃 ② 有人 ③ 剥掉 ④想要

2、 B

3、 前山、后山，什么地方没有！

4、 不要不懂装懂、强不知以为知，否则会闹出笑话。

（五）

1、①晚 ②怎么 ③ 听说 ④ 好

2、 B

3、少年好学，就像初升太阳的光芒；壮年好学，好像中午太阳的光辉；老年好学，仿佛点燃的蜡烛的光亮。

4、学无止境，什么时候都应该抓紧学习。

（六）

1、 离开 正 想要 回去

2、 老妪 以前的知识

3、 李白被老妇人感动了，回去完成了学业。

（七）

1、游戏，玩耍 安置、居住 搬家 住

2、经常把处理丧事作为玩耍。

这里可以用来安置我的孩子了

3、近朱者赤，近墨者黑

篇三：孟母三迁等课外文言文翻译

1.上问魏征曰：“人主何为而明，何为而暗？”对曰：“兼听则明，偏信则暗。昔尧清问下民，故有苗之恶得以上闻。舜明四目，达四聪，故共、鲧、驩兜不能蔽也。秦二世偏信赵高，以成望夷之祸；梁武帝偏信朱异，以取台城之辱；隋炀帝偏信虞世基，以致彭城阁之变。是故人君兼听广纳，则贵臣不得拥蔽，而下情得以上通也(而下情得以上达）。”上曰：“善!”

译文

唐太宗问魏征：“君主怎样是明君，怎样是昏君？”魏征答：“兼听则明，偏信则暗。从前帝尧明晰地向下面民众了解情况，所以三苗作恶之事及时掌握。帝舜耳听四面，眼观八方，故共、鲧、驩兜不能蒙蔽他。秦二世偏信赵高，在望夷宫被赵高所杀；梁武帝偏信朱异，在台城被软禁饿死；隋炀帝偏信虞世基,死于扬州的彭城阁兵变，所以人君广泛听取意见,则贵族大臣不敢蒙蔽，下情得以上达。”唐太宗说：“好啊！”

这是兼听则明的由来

2.原文：

宋昭公出亡，至于鄙，喟然叹曰：“吾知所以亡矣。

吾朝臣千人，发政举事，无不曰：‘吾君圣者!’侍御数百人，被服以立，无不曰：‘吾君丽者!’内外不闻吾过，是以至此!”由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟，卒得反国。 (节选自《新序》)

译文：

宋昭公国亡后出逃，到达了邻国，感慨说道：“我知道亡国的原因了。我朝做官的千百人，施政做事，没有一个不说：‘我们君主圣明！’侍从妃子数百人，披着衣服站立，没有一个不说：‘我们君王长得英俊！’朝内朝外都听不到说我的过错，因此到了这个地步！”（在宋君看来），做君王的之所以离开国家失掉社稷，是因为说谄媚话的人太多。所以宋昭公逃出了国家后能够醒悟，最后得以返回国家。

3原文：

孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：“此非吾所以处子也。”遂迁居市旁。孟子又嬉为贾人衒卖之事，母曰：“此又非所以处吾子也。”复徙居学宫之旁；孟子乃嬉为设俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。

翻译：

孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、痛哭这样的事。母亲想：“这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到街上闹市处，离杀猪宰羊的地方很近，孟子又学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学校旁边。夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。孟母想：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。

4

张养浩字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币①于途者，其人已去，追而还之。年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。游京师，献书于平章②不忽木，大奇之，辟为礼部令史，乃荐入御史台。一日病，不忽木亲至其家问疾，四顾壁立，叹曰：“此真台掾也。”及为丞相掾，选授堂邑县尹。人言官舍不利，居无免者，竟居之。首毁淫祠③三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。

天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。道经华山，祷雨于岳祠，泣拜不

能起，天忽阴翳，一雨二日。及到官，复祷于社坛，大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。时斗米直十三缗，民持钞出籴，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。乃检库中未毁昏钞文可验者，得一千八十五万五千余缗，悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏，命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章请行纳粟补官之令。闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。

到官四月未尝家居止宿公署夜则祷于天昼则出赈饥民终日无少怠每一念至即抚膺痛苦遂得疾不起卒年六十。关中之人，哀之如失父母。

参考译文

张养浩，字希孟，济南（今属山东）人。年幼的时候就有侠义行为。有一次他出门，碰到一个人，那人不小心把钱遗失在路上，当张养浩发现的时候，那个丢钱的人 已走远了，张养浩就追上去把钱送还给了那人。张养浩年纪只有十岁时，就一天到晚不停地

篇四：孟母教子以及孟母三迁 解释和翻译

孟母不仅重视客观环境对少年孟子的影响，而且十分注重言传身教，以自己的一言一行，一举一动来启发教育孟子。“买肉啖子”的故事，讲的就是孟母如何以自己的言行对孟子施以诚实不欺的品德教育的故事。

体现了：母爱是母亲对子女的关心和爱护，例如把儿子由婴儿期、儿童、青少年，直至成年，供书教学，关怀照顾等。 母爱很无私。

朝堂等古代宾主相见的礼仪。 【揖】作揖。 【遂】于是。

从故事中，我们知道：孟母三迁的故事告诉我们良好的人文环境对人的成长及品格的养成至关重要，孟子后来成为了一个很有学问的人，我想这和他有一个睿智的母亲是分不开的！

篇五：检测1 30分孔子世家赞及孟母三迁

孟母三迁

孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：“此非吾所以处吾子也。”遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人街卖之事。其母曰：“此又非吾所以处吾子也。”复徙居学宫旁。孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居之。

注：俎豆：古代祭祀用的两种盛器，这里指祭祀仪式。揖让进退：即打拱作揖、进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。

译文:孟子小时候家离墓地很近，就常常玩办理丧事的游戏，他母亲说：“这不是我可以用来安顿儿子的地方。”于是搬迁到集市旁边，孟子又做学商人卖东西的游戏。他母亲说：“这也不是我可以用来安顿儿子的地方。”又搬家到学堂旁边。于是，孟子就又做些拱让食物的礼仪的游戏，他母亲说：“这里可以用来安顿我的儿子。”他们就在那里住了下来。

很准确，老师讲的。

1.解释下列句子中加点的词

（1）嬉：玩闹 （2）遂：于是 （3）乃：于是、就

2.此真可以居子也。

这才真正是可以让孩子居住的地方。

3.结合文章内容，说说孟母是一个怎样的人。

孟母教子有方，懂得环境对人的成长产生重大影响的睿智的母亲。

孔子世家赞《史记》

有之太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼

其家，(转载于:www.smhaida.com 海 达 范 文网:孟母三迁文言文)余低回①留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者，折中于夫子，可谓至圣矣！

【注】①低回：徘徊，流连。六艺：六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。

【课文链接】

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语·学而》）

子曰：“学自不思则罔，思而不学则殆。”（《论语·为政》）

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而》）

附加 【注释】

①以下两句诗，见《诗经·小雅·车辖(ｘｉá，匣)》。 ②高山:比喻道德崇高。仰止：敬仰。 ③景行：大道，比喻行为正大光明。止：语助词。 ④礼器：祭祀用的器具。诸生：许多儒生。以时：按时。 ⑤祗回：恭敬地徘徊。 ⑥布衣：老百姓。 ⑦折中：这里是判断的意思。六艺：《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》

【译文】

太史公说：《诗经》有：“高山（让人）仰望，美德（让人）效仿。”虽然不能达到那最高点，但是心中（始终）向往它。我读孔家的书，就想象到他的为人。

来到鲁国（孔子的家乡），瞻仰孔仲尼（孔子）的庙堂、坐车和服装、祭祀的器具，众学生按时在他的家里学习礼仪，我徘徊留连，不忍离去。天下的君王，直到贤人众多啊！（他们大多是）当时荣耀，过去了就完结了！

孔子是一百姓，传了十几代，读书人都以他为宗师。从天子到到王侯，中国谈到六艺，都是以孔夫子（的言判）为标准，（他）可以说是最高的圣贤啊！

1．解释下列句子中加点词的含义。（4分）

（1）高山仰止（仰望，敬仰） （2）不能去云 （离开）

（3）没则已焉 （停止，消失） （4）人不知而不愠（生气，恼恨）

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（D）（2分）

A．虽不能至 虽不能察，必以情

B．然心乡往之 烨然若神人

C．当时则荣 入则无法家拂士

D．想见其为人 此之谓失其本心

3．请将下面的句子翻译成现代汉语。（4分）

（1）诸生以时习礼其家。

【答案】众多的儒生在他家按时操演（练习）礼仪。

（2）学而不思则罔，思而不学则殆。

【答案】只读书（学习）却不思考就会迷惑而无所得，只空想却不读书（学习）就会有危害（就会神疲倦而无所得）。

评分标准：句意通顺，得1分，重点词语翻译正确，得1分。每句2分。共4分。

4．请结合【课文链接】中的三则语录，说说学者敬仰孔子的原困。（2分）

【答案】因为孔子讲求良好的学习方法，有谦虚的学习态度和大度宽厚的待人胸怀，所以，学者很敬仰他。

评分标准：答出两点，得1分，答出三点，得2分。共2分。

作文素材