御龙在天兄弟结义名字

篇一：御龙在天 我们的故事从桃园三结义开始……

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御龙在天 我们的故事从桃园三结义开

始……

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来源：《电脑游戏攻略ONLINE》2010年第18期

在进入游戏之前首先选择人物形象,形象一共有两男两女四种,之后选头像,头像和形象无关,形象也与职业无关,只是最后选择的出生地决定你所处的阵营。不浪费版面,我们直奔主题。

篇二：结义兄弟

结义有规范性的礼仪程序，即以自愿为基础，通过协商、同意，选择吉日良辰，在一个大家都认为较适宜的地方，如祠堂等，上挂关公等神像，下摆三牲祭品，即猪肉、鱼、蛋（按人数计算，每人一粒），以及一只活鸡（男结拜为公鸡，女结拜为雌鸡），一碗红酒和“金兰谱”（也称立誓言，内容附后）。“金兰谱”每人一份，按年龄大小为序写上各人名字，并按手印。仪式开始后，每人拿一炷香和“金兰谱”。然后，把鸡宰 了，鸡血滴入红酒中，每人左手中指（女人右手）用针尖刺破，把血也滴入红酒中，搅拌均匀，先洒三滴于地上，最后以年龄大小为序，每人喝一口，剩下的放在关公神像前。这种形式，有的也叫“歃血立盟”。

结义者不分男女老少，人数无限定，但必须是奇数，同年人同性结拜，男的称兄弟，女的称姐妹，一般 青少年时期进行，多为志趣相投，或同病相怜或是各有所求。结拜礼节习俗：是宗亲者不结拜；是姻亲者不结拜；有辈份差别者不结拜；八字不合者不结拜；破族规者不结拜（以前族内如与别宗族结怨，立誓定规不与某族结好、婚娶等的族规）等。随着社会进步和文明程度提高，人们认为只要彼此好相处，不必拘泥于某种形式。

古代结拜仪式后，参与结拜人之间即以兄弟称呼，有的在称呼前加“契”、“兰”、“谊”等字，也有俗称为老大、老二、老三??意味着生死与共，有福同享，有难同当。凡遇婚丧喜庆、过年过节等，均以兄弟关系来往。 金兰谱

男用款式：盖闻室满琴书，乐知心之交集；床联风雨，常把臂以言欢(来自:www.sMHaiDa.com 海 达范文网:御龙在天兄弟结义名字)。是以席地班荆，衷肠宜吐，他山攻玉，声气相通，每观有序之雁行，时切附光于骥尾。某某等编开砚北，烛剪窗西，或笔下纵横，或理窥堂奥。青年握手，雷陈之高谊共钦；白水旌心，管鲍之芳尘宜步。停云落月，隔河山而不爽斯盟，旧雨春风，历岁月而各坚其志。毋以名利相倾轧，毋以才德而骄矜。义结金兰，在今日既神明对誓，辉生竹林，愿他年当休戚相关。谨序。

篇三：结拜兄弟誓言

某某与某某结拜成为兄弟 XX 与 XX 结为兄弟，虽非亲骨肉，但比骨肉亲，从此以后有福 结为兄弟，虽非亲骨肉，但比骨肉亲， 同享，有难同当，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死， 同享，有难同当，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死， 黄天厚土为证，如有违背，不得好死。 黄天厚土为证，如有违背，不得好死。结义有规范性的礼仪程序，即以自愿为基础，通过协商、同意，选择 吉日良辰，在一个大家都认为较适宜的地方，如祠堂等，上挂关公等 神像，下摆三牲祭品，即猪肉、鱼、蛋（按人数计算，每人一粒）， 以及一只活鸡（男结拜为公鸡，女结拜为雌鸡），一碗红酒和“金兰 谱”（也称立誓言，内容附后）。“金兰谱”每人一份，按年龄大小为序 写上各人名字，并按手印。仪式开始后，每人拿一炷香和“金兰谱”。 然后，把鸡宰 了，鸡血滴入红酒中，每人左手中指（女人右手）用 针尖刺破，把血也滴入红酒中，搅拌均匀，先洒三滴于地上，最后以 年龄大小为序，每人喝一口，剩下的放在关公神像前。这种形式，有 的也叫“歃血立盟”。 结义者不分男女老少， 人数无限定， 但必须是奇数， 同年人同性结拜， 男的称兄弟，女的称姐妹，一般 青少年时期进行，多为志趣相投， 或同病相怜或是各有所求。旧社会结拜礼节习俗较多：是宗亲者不结 拜；是姻亲者不结拜；有辈份差别者不结拜；八字不合者不结拜；破 族规者不结拜（以前族内如与别宗族结怨，立誓定规不与某族结好、 婚娶等的族规）；没通过盟誓仪式者不算正式结拜等等。随着社会进 步和文明程度提高， 人们认为只要彼此好相处， 不必拘泥于某种形式。当然现实中尚有部分结拜的青年人，对旧时礼节相对淡薄，仪式一般 从简，多以口头盟誓为主，隆重者则在关公神像、“祖师公庙”或其它 神明面前按礼仪习俗举行盟誓。 要结为盟友的青年人在结拜前一般须 经各方家长同意，因为长辈阅历较丰富，比较慎重。 结拜仪式后，参与结拜人之间即以兄弟称呼，有的在称呼前加 “契”“兰”、“谊”等字，也有俗称为老大、老二、老三……意味着生死与 共，有福同享，有难同当。凡遇婚丧喜庆、过年过节等，均以兄弟关 系来往。 这种原为互相关爱、支持、帮助的结义形式，随着时间、社会环境和 人们思想等因素的变化，其形式、内容、作用也大为不同，构成人与 人之间密切而复杂的社会关系。行善者，则可成为一个团结向上、对 社会进步有益的团体.结义的盟誓是人们实现人生理想的良好初衷， 但其最后的结果不是谁 人都能预期得到的

，因为人的感情也会因环境条件变化而变化，或淡 若平常，甚至反目为仇。一旦到了这种地步，结拜的盟誓也就受到破 坏，结盟者常常不欢而散。一般情况要终结当时结义之盟，需要以结 义时的形式了结。现在，人与人之间是获得双赢、共同发展的关系，以朋友间的相处为最佳境界， 一般不提倡这种结拜形式。

篇四：拜把子结拜的规矩

风雨同行-结义金兰

中国男人为朋交友到一定的境界，往往会采取这样一种形式来标注，即结拜为“金兰兄弟”。“金兰”一词出自《周易.系辞》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”把“金兰兄弟”又叫做“把兄弟”、“盟兄弟”、“干哥们儿”，而结拜的过程就叫做“拜把子”。

《现代汉语词典》这样解释“结拜”：“因为情感好或有共同目的而相约为兄弟姐妹。”看来结拜的目的大体有两个：一是感情好，如“竹林七贤”中的阮籍、嵇康、山涛三人，只见了第一面，便“契如金兰”；二是有共同目的，“桃园三结义”是最好的典范，刘关张结拜时就说“同心协力，救困扶危，上报国家，下安黎庶??”，他们用自己的一生履行了这个诺言。

换照传统的规矩，拜把子要经过同饮血酒、叩头换帖、对天盟誓等几个环节。按照习惯，结拜的时候按人数各用一沓红纸写出每人姓名、生日、时辰、籍贯及父母、祖及曾祖三代姓名的《金兰谱》，然后摆上天地牌位，根据年龄的大小，依次焚香叩拜，一起读誓词。比如武侠小说经常看见的“黄天在上，今日某某和某某结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”之类的。“金兰贴”的内容很复杂，祖宗三代的内容都要写上，还要签字画押，乡下人没什么文化，这一项往往就免了。饮血酒就是大家都把手指割破，将血滴入酒中同饮，意思是从此血脉相连，情同骨肉。誓言的内容也因人而异，不外乎“有福同亨，有难同当”、“不愿同年同月同日生，但愿同年同月同日死”之类。磕头要行八辈大礼，这也是“八拜之交”的来历，过去只有对父母长辈才行如此大礼，八拜拜的是刘关张像和“盟爹”、“盟娘”们，意思是从此以后要把对方的父母视为自己的亲生父母来孝敬，盟爹盟娘们也有礼物回赠给义子。为弟的还要向为兄的磕头，为兄的也要还礼。为防止感情日久生疏，老家还有“拢盟”一说，意思就是定期收拢一下兄弟间的感情。每年农历的六月二十四，盟兄弟们都到某家聚餐一下，据说这是刘关张结义的日子，一般是大哥牵头，轮流做桩，当然年节也是要聚的。

那把子又是什么意思呢？拜是一个结兄弟的仪式，把子，是相互之间的协议和同饮血酒、叩头换帖、对天盟誓的过程，这个过程，叫把子，所以，又称之为拜把子。

篇五：兄弟誓言结义流程

结义有规范性的礼仪程序，即以自愿为基础，通过协商、同意，选择吉日良辰， 在一个大家都认为较适宜的地方，如祠堂等，上挂关公等神像，下摆三牲祭品， 即猪肉、鱼、蛋（按人数计算，每人一粒），以及一只活鸡（男结拜为公鸡，女 结拜为雌鸡），一碗红酒和“金兰谱”（也称立誓言，内容附后）。“金兰谱”每人 一份，按年龄大小为序写上各人名字，并按手印。仪式开始后，每人拿一炷香和 “金兰谱”。然后，把鸡宰 了，鸡血滴入红酒中，每人左手中指（女人右手）用 针尖刺破，把血也滴入红酒中，搅拌均匀，先洒三滴于地上，最后以年龄大小为 序，每人喝一口，剩下的放在关公神像前。这种形式，有的也叫“歃血立盟”。 结义者不分男女老少，人数无限定，但必须是奇数，同年人同性结拜，男的称兄 弟，女的称姐妹，一般 青少年时期进行，多为志趣相投，或同病相怜或是各有 所求。旧社会结拜礼节习俗较多：是宗亲者不结拜；是姻亲者不结拜；有辈份差 别者不结拜；八字不合者不结拜；破族规者不结拜（以前族内如与别宗族结怨， 立誓定规不与某族结好、 婚娶等的族规） 没通过盟誓仪式者不算正式结拜等等。 ； 随着社会进步和文明程度提高， 人们认为只要彼此好相处， 不必拘泥于某种形式。 当然现实中尚有部分结拜的青年人，对旧时礼节相对淡薄，仪式一般从简，多以 口头盟誓为主，隆重者则在关公神像、“祖师公庙”或其它神明面前按礼仪习俗举 行盟誓。要结为盟友的青年人在结拜前一般须经各方家长同意，因为长辈阅历较 丰富，比较慎重。 结拜仪式后， 参与结拜人之间即以兄弟称呼， 有的在称呼前加“契”“兰”、 “谊”等字， 也有俗称为老大、老二、老三……意味着生死与共，有福同享，有难同当。凡遇 婚丧喜庆、过年过节等，均以兄弟关系来往。男用款式：盖闻室满琴书，乐知心之交集；床联风雨，常把臂以言欢。是以席地 班荆，衷肠宜吐，他山攻玉，声气相通，每观有序之雁行，时切附光于骥尾。某 某等编开砚北，烛剪窗西，或笔下纵横，或理窥堂奥。青年握手，雷陈之高谊共 钦；白水旌心，管鲍之芳尘宜步。停云落月，隔河山而不爽斯盟，旧雨春风，历 岁月而各坚其志。毋以名利相倾轧，毋以才德而骄矜。义结金兰，在今日既神明 对誓，辉生竹林，愿他年当休戚相关。谨序。 女用款式：盖闻诗歌伐木，足征求友之殷；易卜断金，早见知交之笃。是以璇闺 绣闼，既 声气之互通；蠹间鸡窗，亦观摩之相得。爰联芝谊，籍订兰交，执牛 耳之同盟，效雁门而有序。某某等风前待月，

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