思念依然无尽

篇一：思念依然无尽

思念依然无尽

——写在母亲节到来之际

母亲节，这个中国人眼中的“洋节”，近年来，逐渐为中国妈妈所享用，它已深深扎根于华夏儿女的心房。

在中华母亲节到来之际，我只想把萦绕在心间多年却羞于说出口 的那一声“谢谢您——妈妈”，作为节日的礼物献给我的母亲。亲爱的母亲，夜深人静，当我在灯下用文字来诉说对您的思念 时，灯光中，我仿佛看见您正蹒跚地向我走来，花白的银发增添了您 晚年的祥和之气，岁月的痕迹在您的额上留下了一条条跳动的线谱， 您依旧用那可亲的声音说道：“儿啊，可别太累了。”我不禁泪眼模 糊??。母亲，当儿子难以入眠，思念成河，想您想得泪水涟涟时， 您也一定在漫漫长夜里感受到了儿子绵绵的思念，要不，您怎么会从 梦中走到我的“眼前”？

母亲，在我36年来的生命旅途中，我强烈地感受到母亲对我是何等的重要，感受到母子分离是如此之痛。母亲，我不知道人世间有没有一种良药可以减轻思念您的痛楚，但我知道，在人生崎岖的旅途上，是您嘘寒问暖， 给予我最真诚、最亲切的关爱；是您不知疲倦地教导我为人处事的道理；是您躬亲示范，教我明辨是非曲直，做正直、坦诚、善良的人。这是我一生享用不尽的财富啊！

母亲，你每天为我做饭，每顿都问儿子想吃什么，你从不考虑你 想吃什么。每当我过生日的时候，您是那么紧张、激动地为我操办一切，每年都不落下，总是记得比我清楚。而每当您的生日时，你只是依旧保持着一脸祥和的微笑，依旧不停地为我操劳，全然不记得今天 是您的生日，甚至对于我的疏忽一点儿也不放在心上??。母爱，是 永不停息的，母爱，终究是生命中最真挚、最难以割舍的感情，这种 感情是其他任何感情所不能替代的。母亲，今生我能够做您的儿子，我感觉我是这个世界上最幸福的儿子。

母亲，满天的繁星，您是最亮的一颗。您虽然很平凡，却很耀 眼；虽然很微小，却很灿烂。您发出的光芒照亮着儿子前行的方向， 漫漫人生路，我一路风霜，是您给了我最大的勇气，是您给了我坚定 地走下去、坚持走好的力量。“乌鸦反哺，羔羊跪拜”，唐代诗人孟郊的《游子呤》中写到：“谁言寸草心，报得三春晖”。我能用什么 方式感恩母亲呢？这就是谨遵您的教诲，做一个正直、坦诚、善良的 人。此刻，夜色正浓，天空中一颗流星划过，我闭上眼睛，许下一永 恒的心愿：愿母亲健康、平安！

祝全天下的母亲节日快乐！愿全天下的母亲生活幸福！

篇二：思念依然无尽读后感

思念依然无尽读后感

人们常说“先睹为快”。我在满妹的《思念依然无尽——回忆父亲胡耀邦》一书出版前，从《文汇读书周报》上读到了书的节录，不仅没有愉快，反倒充满了伤感。书中多次谈到胡耀邦的“沉默”。他怎么会沉默呢？他一贯开朗、开放。听老同志讲，在延安时耀邦同志风趣幽默，很喜欢开玩笑，玩笑经常开到拿他“打夯”的地步。现在突然变得沉默，他怎么受得了，怎么熬得过去呢？ 我含着热泪坚持读下去，读到了耀邦同志在长沙“穿着驼色的中山装??”心里怦然一动：这莫非就是我在1958年看到的那件“驼色的中山装”吗？ 1958年4月12日团中央在上海召开全国青年工人代表会议。我作为大学生代表参加了大会。会上，耀邦同志做了题为《人是伟大事业的决定因素》的长篇报告。（会后全文发表在《解放日报》上，本文脱稿后，喜见全文被《胡耀邦年谱资料(material)长编》一书收入）他高度评价了人的地位和作用，高度评价了青年人的地位和作用，高度评价了青年工人的地位和作用，富有很强的号召力和感染力。我清楚地记得，他讲到激动处，会拿着讲稿跳起来，纵情高呼。他在台上激动，我们在台下也跟着激动。他的讲话，多次被掌声打断。等他讲完以后，不得了，全场沸腾，掌声不息。当掌声将息时，主持人刚想致词，掌声又再次响起，并要求耀邦同志走下来绕场一周。大会在文化广场举行，听众有万余人，那时没有投影什么的，坐在后边和两旁的人很难看清楚耀邦同志。绕场一周的要求一提出，会场上更加活跃。于是，主持人宣布：耀邦同志马上到大家当中来，但是，宣布一条纪律：为了节省时间，请大家不要与耀邦同志握手。我怀着激动的心情等待那一时刻的到来。当耀邦同志拱手走到我们跟前

时，我清楚地看见他穿的就是一身“驼色的中山装”。人的第一印象是磨灭不掉的。几十年来，每当我听到“胡耀邦”这个名字时，就想起那“驼色的中山装”。

驼一样的人穿“驼色的中山装”。耀邦同志的一生就是骆驼般的一生。他像骆驼那样艰难地行走在沙漠上，他像骆驼那样从不伤人，他像骆驼那样几天不吃东西照样向前，向前！他有骆驼般的心肠，骆驼般的生活，骆驼般的精神，还学会了骆驼般的沉默??

篇三：很多时候,人们尊重的不是人而是背(转 载 于:wWW.smHAida.cOM 海达范文网:思念依然无尽)景

很多时候，人们尊重的不是人而是背景

满妹在《思念依然无尽》中讲了这样一段往事：1989年4月，胡耀邦去世后，正在西雅图进修的她接到爱人从北京打来的电话：“你马上和旧金山领事馆联系，想一切办法尽快赶回来。外交部可能已经通知他们帮助你了。”

当她与领事馆联系的时候，接电话的人嗓音倦怠，极度不耐烦地说：“现在已是星期五晚上10点多钟了，你知道吗？都下班了！”满妹解释说：“我是中华医学会的副秘书长，是受组织的委派赴美学习的。我家里出事了，希望能得到帮助，尽快回国。”“自己想办法吧。如果每个回国的人都找我们帮忙，那领事馆就别干事了。”对方冷冷地答道。接下来，接下来满妹希望与总领事取得联系，对方说不行；问什么时候可以找到他，回答说是“你不知道周末不办公吗？星期一再说吧。”电话啪地一声挂断了。

第二天，领事馆的一位官员打来电话解释说：“对不起，昨天我们那位同志不了解情况，当时你也没有提你的背景。”满妹问：“有这个必要吗？难道我们在国外的中国人，非得有背景才能得到自己政府的帮助吗？”

我之所以对这段往感兴趣，并不是因为满妹是原中央总书记的千金，这样的事情发生在她身上本身就具有戏剧性，而是因为这一事件的象征意义：在国外，在一个中国公民最需要帮助的时候，他能否得到尊重，依然取决于他的背景而不是他的公民身份。就是说，和国内相同，你有背景有来头，你就是大爷；你没有背景没来头，哪怕你是什么副秘书长，也还是孙子。

在很多时候，背景比一切身份、财富、荣誉都要重要一千倍。什么是背景？这是很多中国人津津乐道而外国人却莫名其妙的东西。其实，说白了，背景就是权力。这处权力不是中华医

学会副秘书长这样的权力，而是每个中国都心领神会的那种权力。这样的权力，在胡耀邦看来，是人民赋予的公权，所以在任何情况下，他都允许自己的孩子借用这一权力；而在有些人手中和很多人的眼中，它们却变成了特权，变成了无所不能的强权，变成了一路畅通的霸权，变成了神秘莫测的极权。这种背景崇拜，就造成了这样的现象：某领导新到一地或一个单位，人们关心的不是他是否是有真才实学，而是先打听：他有什么背景？

在今天这样一个社会转型期，官本位和钱本位同时并重，所以背景崇拜中既有权力崇拜，也有金钱崇拜。现在考量一个人是否成功，常常问：开什么车或住复式还是别墅？你有钱，你开名车，你住豪宅，那么你就会赢得惊羡的目光；你没权没钱，却要谈艺术谈精神，多会被看作神经病。

表面看来，中国人比以前更自尊，更尊重别人，以人为本嘛，其实不然。在很多时候，人们尊重的不是人而是背景。人们只尊重那些有背景的人，那些体面的有权有势的人，而没有回归到人自身，没有把人当一个纯粹的人来尊重，就是说，要去除人身上的一切附属物，比如他的家庭、他的学历、他的职业、他的财富、他的名气等等，只把他当成一个同胞，当成一条生命来尊重。打一个比方，有谁真正尊重过一个衣衫褴褛的乞丐，一个卖苦力的民工，一个家徒四壁的下岗工人，一个公共汽车售票员、一个超市售货员？或者，有谁真正尊重过一个妓女、一个罪犯？总之，有谁真正尊重过一个境况不如自己的人？如果没有这些，那么其实你还没有学会尊重（即使对有背景人的尊重，也不是真正的尊重，只是势利眼而已）。在这种情况下，所谓以人为本，就要受到诘问：以哪些人为本？

篇四：研究生期间读书清单——课外读物类

研究生期间读书清单——课外读物类

篇五：人文经典阅读参考书目

阅读参考书目：

（一）中国传统人文经典系列：

经部，以儒家类作品为主。

1.高亨：《周易古经今注》，中华书局1984年版。

2.黄寿祺、张善文：《周易译注》，上海古籍出版社1989年版。

3.高亨：《诗经今注》，清华大学出版社2010年版。

4.周振甫：《诗经译注》，中华书局2002年版。

5.杨伯峻：《论语译注》，中华书局2009年版。

6.阎若璩：《尚书古文疏证》，上海古籍出版社2010年版。

7.王聘珍：《大戴礼记解诂》，中华书局1983年版。

8.杨伯峻：《孟子译注》，中华书局2010年版。

史部，以二十四史为主线。

1.杨伯峻：《春秋左传注》，中华书局2009年版。

2.刘向：《战国策笺证》，上海古籍出版社2006年版。

3.司马迁：《史记》，中华书局1982年版。

4.班固：《汉书》，中华书局2007年版。

5.范晔：《后汉书》，中华书局2007年版。

6.承寿、裴松之：《三国志》，中华书局2006年版。

子部，以道家和释家作品为主，兼摄部分儒家作品。

1.王弼：《老子道德经注》，楼宇烈校，中华书局2011年版。

2.马恒君：《庄子正宗》，华夏出版社2007年版。

3.曹础基：《庄子浅注》，中华书局2000年版。

4.吴毓江：《墨子校注》，孙啓治校，中华书局2006年版。

5.王先谦：《荀子集解》，中华书局1988年版。

6.孙武：《孙子兵法》，郭化若译，上海古籍出版社2006年版。

7.陈奇猷：《韩非子新校注》，上海古籍出版社2000年版。

8.许维遹：《吕氏春秋集释》，中华书局2009年版。

9.刘向：《淮南子》，陈广忠译，中华书局2012年版。

10.朱熹：《四书章句集注》，中华书局2011年版。

11.玄奘、辩机：《大唐西域记校注》，季羡林等校注，中华书局2000年版。

12.慧能：《六祖坛经》，敦煌本。

13.真谛：《大乘起信论校释》，中华局局1992年版。

集部，以历代文学作品及诗文评为主。

1.洪兴祖：《楚辞补注》，中华书局1983年版。

2.黄节：《曹子建诗注》，中华书局2008年版。

3.袁行霈：《陶渊明集笺注》，中华书局2011年版。

4.余嘉锡：《世说新语笺疏》，中华书局1983年版。

5.郦道元 著，陈桥驿 校：《水经注校证》，中华书局2007年版。

6.杨衒之 著，周祖谟 校释：《洛阳伽蓝记校释》，中华书局2010年版。

7.刘勰 著，范文澜 注：《文心雕龙注》，人民文学出版社2006年版。

8.王叔岷：《钟嵘诗品笺证稿》，中华书局2006年版。

9.曹雪芹：《红楼梦》，人民文学出版社1981年版。

（二）西方传统人文经典系列：

文学类：

1.荷马：《荷马史诗》，人民文学出版社1997年版。

2.埃斯库罗斯：《被缚的普罗米修斯》，罗念生译，人民文学出版社1961年版。

3.索福克勒斯：《俄狄浦斯王》，罗念生译，上海人民出版社2004年版。

4.但丁：《神曲》，田德望 译，人民文学出版社2002年版。

5.歌德：《浮士德》，绿原 译，人民文学出版社1994年版。

6.歌德：《浮士德》，钱春绮 译，上海译文出版社2011年版。

7.斯汤达：《红与黑》，张冠尧 译，人民文学出版社1999年版。

8.雨果：《悲惨世界》，李丹、方于 译，人民文学出版社1992年版。

9.托尔斯泰：《战争与和平》，刘辽逸 译，人民文学出版社1989年版。

10.托尔斯泰：《安娜卡列尼娜》，草婴 译，上海文艺出版社2008年版。

历史类：

1.修昔底德：《伯罗奔尼撒战争史》，商务印书馆1997年版。

2.凯撒：《高卢战记》，任炳湘、王士俊 译，商务印书馆1979年版。

3.爱德华·吉本：《罗马帝国衰亡史》，黄宜思、黄思雨 译，商务印书馆1997年版。

4.E·J·霍布斯鲍姆的《最初的叛逆者》（1959年）、《极端的年代》（1994年）；

5.M·道布的《资本主义发展研究》；

6.R·希尔顿《中世纪英格兰农奴制的衰落》（1969年）

7.希尔顿《从封建向资本主义过渡》（1976年）；

8.J·E·希尔的《英国革命：1640年》（1955年）；

9.A·索布尔《法国革命的农民问题，1789—1848年》（1976年）、《文化与法国革命》（3卷，1970—1983年）

10.M·伏维尔《旧制度王朝的崩溃》（1972年）、《意识形态与心态》（1982年）、《大革命心态》（1985年）

11.O·斯宾格勒：《西方的没落》，吴琼 译，上海三联书店2006年版。

12.A·J·汤因比：《历史研究》，郭小凌、王皖强 译，上海人民出版社2005年版。

13.克罗齐：《历史学的理论与实际》（1917年），商务印书馆1982年版。

14.柯林伍德在：《历史的观念》（1946年），何兆武、张文杰、陈新 译，北京大学出版社2010年版。

15.（英）巴勒克拉夫（Barraclough，G.）：《处于变动世界中的史学》（1955年）

16.（英）巴勒克拉夫（Barraclough，G.）：《当代史导论》（1967年），上海社会科学院出版社2011年版。

17.（英）巴勒克拉夫（Barraclough，G.）：《当代史学主要趋势》（1978年），杨豫 译，北京大学出版社2006年版。

哲学类：

1.苗力田：《古希腊哲学》，中国人民大学出版社1989年版。

2.柏拉图：《柏拉图全集》，人民出版社2003年版。

3.康德：《纯粹理性批判》、邓晓芒 译，人民出版社2004年版。

4.康德：《实践理性批判》、韩水法 译，商务印书馆1999年版。

5.康德：《判断力批判》、邓晓芒 译，人民出版社2002年版。

6.黑格尔：《小逻辑》，贺麟 译，商务印书馆1980年版。

7.黑格尔：《美学》，朱光潜 译，商务印书馆1996年版。

8.黑格尔：《哲学史讲演录》，贺麟 王太庆 译，商务印书馆1980年版。

9.叔本华：《作为意志和表象的世界》，商务印书馆1982年版。

10.尼采：《权力意志》，孙周兴 译，商务印书馆2007年版。

11.尼采：《悲剧的诞生》，周国平 译，上海人民出版社2009年版。

12.海德格尔：《海德格尔选集》，孙周兴 等译，上海三联书店1994年版。

13.海德格尔：《存在与时间》，陈嘉映、王庆节 译，三联书店2006年版。

14.海德格尔：《林中路》，孙周兴 译，上海译文出版社2008年版。

15.海德格尔：《荷尔德林诗的阐释》，孙周兴 译，商务印书馆2000年版。

16.海德格尔：《在通向语言的途中》，孙周兴 译，商务印书馆1997年版。

17.福柯：《词与物》，莫伟民 译，三联书店2001年版。

18.福柯：《规训与惩罚》，刘北成、杨远婴 译，三联书店2007年版。

19.弗雷泽：《金枝》，新世界出版社2006年版。

20.列维·布留尔：《原始思维》，商务印书馆2010年版。

21.德里达《书写与差异》，张宁 译，三联书店2001年版。

22.哈维尔：《哈维尔文集》，崔卫平译，商务印书馆2003年版。

23.哈耶克：《通往奴役之路》，王明毅 译，中国社会科学出版社1997年版。

24.韦伯：《新教伦理与资本主义精神》，简惠美、康乐 译，广西师范大学出版社2010年版。

25.苏珊·邓恩：《姊妹革命：美国与法国革命启示录》，杨小刚 译，上海文艺出版社2003年版。

26.卡西尔：《人论》，甘阳 译，上海译文出版社2004年版。

27.别尔嘉耶夫：《俄罗斯思想》，东方出版社1998年版。

28.勃兰兑斯：《十九世纪文学主流》，张道真 等译，人民文学出版社1997年版。

29.米兰·昆德拉：《小说的艺术》，上海译文出版社2012年版。

30.马克思：《路易·波拿巴的雾月十八日》，江苏人民出版社2011年版。

31.卡尔·马克思：《1844年经济学哲学手稿》，人民出版社2002年版。

32.马克斯·霍克海默、西奥多·阿多尔诺：《启蒙的辩证法》，上海人民出版社2006年版。

33.巴赫金：《陀思妥耶夫斯基诗学问题》，刘虎 译，中央编译出版社2010年版。

（三）现代中西方学人著作系列

1.黄仁宇：《万历十五年》，三联书店1997年版。

2.林毓生：《中国传统的创造性转换》，三联书店1997年版。

3.林达：《历史深处的忧虑》，三联书店2006年版。

4.林达：《总统是靠不住的》，三联书店2006年版。

5.贺照田：《当代中国的知识感觉与观念感觉》，广西师大出版社2006年版。

6.孙歌：《竹内好的悖论》，北京大学出版社，2004.12。

7.丸山升：《鲁迅?革命?历史》，北京大学出版社2005年版。

8.杜卡斯主编，《爱因斯坦谈人生》，世界（出版社简称，下同)，1985。

9.张贤亮《男人的一半是女人》，百花文艺，1986。

10.(日)村上春树：《挪威的森林》，漓江，1989。

11.《博尔赫斯短篇小说集》，上海译文，1983

12.(哥) 马尔克斯：《百年孤独》，上海译文，1985。

13.《北岛诗选》，新世纪，1986。

14.(美)亨廷顿：《变化社会中的政治秩序》，三联，1988。

15.(美) 贝尔：《后工业社会的来临》，商务，1986

16：(美)杰姆逊：《后现代主义与文化理论》，北京大学,1995。

17.茅海建：《天朝的崩溃》，三联书店，1997年。

18.端木赐香：《那一次，我们挨打了》，山西人民出版社，2007年；

19.《这一次，我们又挨打》，北京航空航天大学出版社，2009年。

20.钟叔河：《走向世界》，中华书局，2000年。

21.雪珥：《绝版恭亲王》，文汇出版社，2010年。

22.侯宜杰：《二十世纪初中国政治改革风潮》，中国人民大学出版社，2009年。

23.齐如山：《齐如山回忆录》（第一章至第四章），辽宁教育出版社，2005年。

24.傅国涌：《大商人》，中信出版社，2008年。

25.王奇生：《党员、党权与党争》，华文出版社，2010年；

26.《革命与反革命》，社会科学文献出版社，2010年。

27.齐邦媛：《巨流河》，三联书店，2010年。

28.何兆武：《上学记》，三联书店，2006年。

29.易社强：《战争与革命中的西南联大》，台湾：传记文学出版社，2010年。

30.高华：《红太阳是怎样升起的》，香港中文大学出版社，2000年；

31.《革命年代》，广东人民出版社，2010年。

32.韦君宜：《思痛录》，北京十月文艺出版社，1998年；

33.《露沙的路》，人民文学出版社，1994年；

34.《思痛录·露沙的路》，文化艺术出版社，2003年。

35.朱鸿召：《延安日常生活中的历史》，广西师范大学出版社，2007年。

36.笑蜀编：《历史的先声》，汕头大学出版社，1999年。

37.戴晴：《在如来佛掌中》，香港中文大学出版社，2008年。

38.《梁漱溟 王实味 储安平》，江苏文艺出版社，1989年。

39.章诒和：《往事并不如烟》，人民文学出版社，2004年。

40.《伶人往事》，湖南文艺出版社，2006年。

41《这样事和谁细讲》，香港：牛津大学出版社，2009年。

42.牛汉、邓九平：《六月雪》、《荆棘路》、《原上草》，经济日报出版社，1998年。

43.朱正：《1957年的夏季：从百家争鸣和两家争鸣》，河南人民出版社，1998年。

44.巫宁坤：《一滴泪》，台北：远景出版，2002年。

45.雷音：《杨宪益传》，香港：明报出版社，2007年。

46.陆健东：《陈寅恪的最后20年》，三联书店，1995年。

47.晋永权：《红旗照相馆》，金城出版社，2009年。

48.高尔泰：《寻找家园》，花城出版社，2004年。

49.杨显惠：《告别夹边沟》，上海文艺出版社，2003年。

50.周一良：《毕竟是书生》，北京十月文艺出版社，1998年。

51.郑念：《生死在上海》，方耀光等译，百家出版社，1988年8月；又名《上海生死劫》，程乃珊、潘佐君译，浙江文艺出版社，1988年9月；又署名“程念”，苏帆译，中外文化出版公司，1988年10月；《上海滩的沉浮》，署名“姚念媛”，华克健等译，春风文艺出版社，1989年5月

52.廖亦武：《沉沦的圣殿》，新疆青少年出版社，1999年。

53.杨曦光：《牛鬼蛇神录》，香港：牛津大学出版社，1994年。

54.赵越胜：《燃灯者》，香港：牛津大学出版社，2010年。

55.满妹：《思念依然无尽》，北京出版社，2005年。

56.柳红：《八十年代：中国经济学人的光荣与梦想》，广西师范大学出版社，2010年。

57.彼得·海斯勒：《寻路中国》，上海译文出版社，2011年。

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