作业帮老舍笔名的来历
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/14 05:41:53 体裁作文
篇一：著名作家们笔名的来历o
著名作家们笔名的来历o(∩_∩)o (2011-07-02 14:47:53)
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杂谈
■笔名“鲁迅”的来历
1918年5月，在钱玄同的激励和介绍下，鲁迅在《新青年》第4卷第5号发表了中国现代文学史上第一篇白话文小说《狂人日记》，首次使用笔名“鲁迅”。在“鲁迅”之前，还曾用过“迅行”的笔名。鲁迅一生用了140多个笔名，而以笔名“鲁迅”闻达于天下。
鲁迅”这个笔名，历来有两种解释：一种说法是指“鲁”字乃鲁迅先生母亲的姓，他的小说中常提到的“鲁镇”，就是他母亲的老家；“迅”是他的小名，所以在他的小说里也出现过“迅哥儿”一词。另一种解释是先生挚友许寿裳所说，他亲自问过鲁迅先生，先生笑道：（一）母亲姓鲁（二）周鲁是同姓之国（三）取愚鲁而迅速之意。但这是否是鲁迅的本意，就不得而知了。此乃先生自谦之辞。这两种说法，都是从字面上解释，也切合鲁迅的生平，都说得通。可最近又有人发现了第三种解释。认为“迅”字，古义为狼。出处见《尔雅?释兽》：“狼子绝有力者曰迅。”照这样注解引申出来，“鲁迅”是指狼的一个勇敢有力的儿子。持此一说的是历史学家侯外庐。他说，鲁迅是封建社会的叛逆者，他的小说代表作《狂人日记》就是抨击封建社会“吃人”制度的，他取用这两个字为名，正是鲜明表示他甘以“狼子”自居，与封建社会制度彻底决裂之心声。据说侯外庐的这种解释，曾向鲁迅夫人许广平提起过，许广平连连称谢，表示首肯。
■笔名“巴金”的来历
巴金，生于四川成都一个大官僚地主家庭。原名李晓棠，字芾甘。他们辈分是“尧”字辈，巴金的大哥名尧杖，三哥名尧林。《诗经》中《国风·召南》有《甘棠》3首，共3章，每章句首均叠用“蔽芾甘棠”一句，巴金原名的末一字“棠”和字“芾甘”盖出于此。“芾甘”和“李芾甘”是巴金早年发表文章和译作的笔名，因此长期以来被人们误认为是他的原名。
关于“巴金”这一笔名的由来曾有过许多讹传，巴金曾在1985年回答香港中
文大学校刊编辑时表示：“1928年我在法国沙多—吉里城拉封丹中学写完了《灭亡》，想取个笔名，刚好当时的中国同学‘巴恩波’投水自杀了，为了纪念他，我便取了‘巴’字。至于笔名中的“金”字则是他的一个安徽籍朋友想到的。当时，他正译完克鲁泡特金的《伦理学》前半部不久，这部书的英译本还摊在桌上，那个朋友听说他要找一个容易记住的字作为笔名的名（姓“巴”已有），就开玩笑地说出了“金”字。他采纳了朋友的意见，从此，以一个少有的姓和一个常见的字合成的“巴金”这个笔名诞生了。
1928年8月，他首次在长篇小说《灭亡》上署用笔名“巴金”，并把小说寄给正在上海开明书店门市部当经理的朋友索非。索非接到这部书稿立即转送叶圣陶先生，因当时郑振铎出国去了，叶圣陶正代理着编辑《小说月报》。叶圣陶读了《灭亡》以后，觉得非常好，就把它发表了。于是，“巴金”的名字在文坛上开始不断地放射出绚丽的光彩。
■笔名“老舍”的来历
老舍，原名舒庆春，字舍予，满族人。1899年2月3日生于北京。因为老舍生于阴历年底，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。老舍上学后，自己更名为舒舍予。“舍予”是“舒”字的分拆：舍，舍弃；予，我。含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。后来干脆叫起“老舍”来。之所以这样，是习惯于北方的朋友会面时亲热的叫法，如“老王、老马”等。另外，又有舍己为人、奋发励志、“舍我其谁”之意。 “老舍”这一笔名，是他在1926年发表长篇小说《老张的哲学》时首次使用的。在“舍予”前面添“老”字，而后面去掉“予”字，便成了现今人们熟知的“老舍”。这个“老”并不表示年龄大，而是含有一贯、永远的意思，合起来就是一贯、永远“忘我”。他用“老舍”这一笔名发表了大量文学作品，以至不少人只知道“老舍”而不知舒庆春是谁。
■笔名“茅盾”的来历
茅盾原名沈雁冰，１９２７年大革命失败后，他从武汉回到上海，一时无以为生，听从朋友的劝告，花了四个星期写成了他的名作《幻灭》，准备在叶圣陶代编的《小说月报》上发表。可当时，他正被蒋介石政府通缉，如果用真名，将会给圣陶招来麻烦，而且《小说月报》的主人、商务印书馆的老板也不会允许，
他当时思想也确实处在一个苦闷痛苦的矛盾中。于是他随手写了“矛盾”二字作笔名，可叶圣陶认为“矛盾”二字显然是假名，仍然会招来麻烦，于是便在“矛”字上加了一个草字头。以后沈雁冰便一直沿用这个笔名。
■笔名“艾青”的来历
艾青原名蒋海澄。1931年，“九·一八”事变爆发时，艾青正在法国留学。他同许多留法的中国青年，在巴黎遭到歧视和侮辱。一天，艾青到一家旅馆住宿登记时，旅馆人员问他的姓名，艾青说叫蒋海澄，对方误听为“蒋介石”，便马上嚷嚷开了。艾青一气之下，就在“蒋”的草字头下面打了一个“×”，又取“澄”的家乡口语谐音为“青”，在住宿登记时填上“艾青”。此后，这名字一直沿用下来了。 蒋海澄“海澄”的方音与“艾青”同音，所以，“艾”不仅保持了方音，而且有姓氏和植物名双重含义，“艾”“青”一语双关。邓拓是福建闽侯人，当地方言中声母n和l不分，“兰”可以读为“南”，作者为了纪念抗日战争期间生活过的晋察冀边区的小山村“马兰村”，就以“马南邨”为笔名。
■笔名“冰心”的来历
冰心以笔名发表作品以来，获得无数荣誉，连她本人的真名谢婉莹也被其笔名的风头盖过。究竟“冰心”笔名的来历是怎样？
1919年，冰心在发表她的第一篇创作小说《两个家庭》时，第一次使用了“冰心”作为笔名。 “冰心”取自唐朝诗人王昌龄的诗：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。之所以选择“冰心”作笔名，据她自己解释：“我出生后，祖父曾找算命先生为我算命，算命先生说我应该是男命，命中有文曲星，还说我的八字里缺火。所以二伯父给我取名?婉莹?，?莹?字头上有两个?火?字。” 。一来因为冰心两字，笔书简单好写，而且是莹字的含义。二来是我太胆小，怕人家笑话批评，冰心这两个字，是新的，人家看到的时候，不会想到这两个字和谢婉莹有什么关系。”所以，尽管人们称之为谢冰心，但她总是署名冰心，从不冠以“谢”姓 ■笔名“郭沫若”的来历
郭沫若原名郭开贞，号为尚武。他笔名、化名很多很多，有“郭鼎堂”、“麦克昂”、“羊易之”、“杨伯勉”、“白圭”等，而用得最多的是“郭沫若”这个笔名。因为他家乡四川乐山的两条水，一条是沫水（即大渡河），另一条是若水，他少年时饮二水长大，所以他后来发表新诗时，就用了“沫若”这一笔名。
■笔名“曹禺”的来历
“曹禺”是由万家宝的“万”字分解而来的。“万”的繁体字是“”，上面是“艹”，下面是“禺”。因“艹”字不像个姓，作家便按照谐音选了个“曹”字。
■笔名“徐志摩”的来历
“徐志摩”这一名字，是由他父亲取的。原来诗人在“抓周”时，家里来了一个志恢和尚，在诗人头上抚摩一圈，然后说：“此儿将来必成大器。”这话正合徐父的心意，于是便让儿子又名“志摩”———志恢和尚摩过头顶。
■笔名“秦牧”的来历
取“秦牧”为名，意在抨击国民党的反动统治：推翻“秦”即国民党政权，建设田园牧歌式的和平生活。
■笔名“萧红”“萧军”的来历
萧红和萧军是一对情侣，当时他们曾和鲁迅通信，并分别用了“萧红”和“萧
军”作笔名。两个笔名连在一起是“小小红军”的意思，表现了他们对革命的向往。 1930年高仕自美回国，国家满目疮痍，他为此痛心疾首。改名高士其是为了表示自己的志向：“扔掉人旁不做官，扔掉金旁不要钱！”“高士其”后来成了他的正式用名。
■笔名“杨沫”的来历
杨沫自小喜爱茉莉花，她曾跟三妹白杨商量，两人按排行分别取名杨君茉、杨君莉。后据谐音写成“杨君默”，又舍“君”字写成“杨默”。但她总觉得“默”字和自
己的爽朗性格不合，再据谐音改为“杨沫”，意思是愿做革命海洋中的细细飞沫。 ■笔名“严文井”的来历
严文井是湖北人，普通话里前鼻音的“锦”和后鼻音的“井”，用他的家乡话读起来没有分别，“严文锦”常被读成“严文井”，他的一批文友索性删繁就简写成“严文井”。后来他本人也接受了这个带有家乡色彩的名字。
■笔名“落花生”的来历
许地山《落花生》中说“要像花生，它虽然不好看，可是很有用，不是外表好看而没有实用的东西”，这一句话恰如其分地表达了作者以“落花生”为笔名的主要依据。
■笔名“孙犁”的来历
孙树勋没有如父母所希望的那样“树立个人的功勋”，而是希望自己像一张犁一样深深地扎进土壤，通过犁地来发现其中无尽的宝藏。《山地回忆》《荷花淀》《嘱咐》等作品实现了自己的理想。
■笔名“闻一多”的来历
闻一多：原名闻亦多，字家骅。“闻”既可以是动词“听见”和名词“新闻”，也可以是
■笔名“赵树理”的来历
赵树理 原名赵树礼，他受新思想的影响，在一九三七年参加革命前后，将“树礼”改成“树理”。
■笔名“周立波”的来历
周立波 原名周绍仪。他的笔名“立波”是取英语“解放（Liberate）”的译音。
■笔名“金庸”的来历
金庸本名叫查良镛。 “镛”字，把它一分为二，则得到金庸两字。
■笔名“穆旦”的来历
穆旦本名查良铮，他的姓——“查”字拆分为“木旦”，写作“穆旦”
笔名“海子”的来历
海子原名查海生，既然是海生那就是大海之自了，所以笔名海子。 取自诗词的笔名：
张恨水（张心远）
恨水”一名是他17岁那年，在苏州第一次投稿时取的笔名，是从南唐后主李煜《相见欢》词“胭脂泪，留人醉，几时重？自是人生长恨水东去”中截取出来的。张恨水幼年酷爱词章，读了李后主这首词，想到人生有限，不能让光阴如流水一样白白流逝，就取了这个笔名。
朱自清（朱自华）
1917年，20岁的朱自清“感于家庭经济情况不好，为了惕励自己不随流俗合污，改名自清。“自清”两字出自《楚辞·卜居》：“宁廉洁正直以自清乎？”意思是廉洁正直使自己保持清白。
篇二：笔名来源
1. 鲁迅（周树人）
1918年4月，他发表了《狂人日记》，在这上面他用了鲁迅这笔名。他是这样解释自己的笔名的：一、母亲姓鲁；二、周鲁是同姓之国；三、取愚鲁而迅速的意思。
2.巴金（李尧棠）
巴金在法国留学时，有一个姓巴的同学自杀了，他为了怀念他就以“巴”作姓。他的一位朋友还为他取了一个容易记住的名字叫“金”，于是“巴金”这笔名就诞生了，他在《灭亡》一书上就用了此名。
3.曹禺 （万家宝）
曹禺取自本姓万的繁体“万”，拆开便是草禺，草字不取，取曹，故名曹禺。
4.冰心（谢婉莹）
冰心小时候她就接触中国古典文字，特别喜欢唐诗。她对唐代诗人王昌龄作的《芙蓉楼送辛渐》一诗特别欣赏，其中的“一片冰心在玉壶”尤为喜爱。为了表明她不与黑社会同流合污，她就取“冰心”为笔名。
5.高尔基（阿列克赛?彼什希柯夫）
“高尔基”在俄文中有“痛苦”的意思，哪他又为何取这个名字呢？原来他从小父母双亡，读了两年书就开始在社会上谋生了，遭受了很多的人间苦难，为了纪念自己的经历，所以取了“高尔基”这个笔名。
6.张恨水（张心远）
“恨水”一名是他17岁那年，在苏州第一次投稿时取的笔名，是从南唐后主李煜《相见欢》词“胭脂泪，留人醉，几时重？自是人生长恨水东去”中截取出来的。张恨水幼年酷爱词章，读了李后主这首词，想到人生有限，不能让光阴如流水一样白白流逝，就取了这个笔名。
7.朱自清（朱自华）
1917年，20岁的朱自清“感于家庭经济情况不好，为了惕励自己不随流俗合污，改名自清。“自清”两字出自《楚辞?卜居》：“宁廉洁正直以自清乎？”意思是廉洁正直使自己保持清白。
8.戴望舒（戴朝宗）
笔名“望舒”取自屈原《离骚》：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”望舒即神话中驱月驾车的神，后来成为月的代称。月在古诗词中可作为爱情的象征，月光的朦胧与戴望舒诗歌的朦胧婉曲是相合的，笔名暗示了诗人的诗歌内容和诗风。
9.老舍（舒庆春）
老舍拆自本姓“舒”，其字“舍予”亦拆自姓氏。
10.金庸（查良镛）
金庸是拆最后一个镛字而来的。
11.刘白羽（刘玉瓒）
“白羽”的笔名出自唐代卢纶《塞下曲》诗：“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。”这首诗描述的是《史记?李将军列传》中记载的李广射虎的传说，“广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞。视之，石也”。诗中的“白羽”不是柔软的鹅毛，而是箭镞之羽，这个笔名寄寓了作家以历史名将为楷模，征战疆场，报效祖国的鸿鹄之志。后来，刘白羽还用“石棱中”为笔名发表杂文，也源出于此。
冰心以笔名揭晓作品以来,患上到无数声誉,连她本人的真名谢婉莹也被其笔名的风头盖过。事实“冰心”笔名的来源是如何?
7、萧红以及萧军是一对于相恋一方,其时她们曾经以及鲁迅通讯,并别离用了“萧红”以及“萧军”作笔名。两个笔名连在一路是“小小赤军”的意思,表现了她们对于革命的神驰。 曹禺取自本姓万的繁体“万”,拆开即是草禺,草字不取,取曹,故名曹禺。
叶圣陶(1894—1988),原名叶绍钧
笔名“望舒”取自屈原《离骚》:“前望舒使前驱兮,后飞廉使奔属。”望舒即神话中驱月驱车的神,厥后成为月的代称。月在古诗词中可作为恋爱的意味,月色的昏黄与戴望舒诗歌的昏黄婉曲是相合的,笔名暗示了骚人的诗歌内部实质意义以及诗风。
鲁迅原名周樟寿,字豫山,后更名周树人,字豫才
冰心钟头辰她就接触神州古典书契,出格喜欢唐诗。她对于唐朝骚人王昌龄作的《芙蓉楼送辛渐》一诗出格赏识,此中的“一片冰心在玉壶”尤为心爱。为了表白她不与黑社会形态与世浮沉,她就取“冰心”为笔名。
10.金庸(查良镛)
巴金是现代闻名作家,良好的语言巨匠。影响最大的长篇小说《家》是他的早期代表作。小说路程经过过程1个大权要田主家子的糊口黑幕,深刻地揭破了封建社会形态的暗中与过时的迂腐,控告了旧礼教、旧权势罪过,称道了五四开始的一段时间常识小伙子的醒觉及她们与封建权势的斗争。它以深刻的思惟内部实质意义以及细润独到的艺术气焰气魄,博患了泛博读者的心爱,鼓动常识小伙子抵挡封建礼教、寻求光亮福祉,直到现在仍有反封建的重大意义。
6、取“秦牧”为名,意在报复国平易近党的反动统治:推倒“秦”即国平易近党政柄,配备布置设备摆设田圃村歌式的以及平糊口。
丁玲,原名蒋伟,字冰之
2、1927年8月,茅盾遭蒋介石当局通缉,不克不及用真名揭晓作品,在完成《破灭》的撰著后,签名“抵牾”投寄《小说月报》。取“抵牾”这个名儿,是由于瞥见了糊口中以及思惟上的很多抵牾。代办别人代理《小说月报》编务的叶圣陶师长教师感觉“抵牾”二字一看即是化名,怕导致当局注重惹出贫苦,便在“矛”字上加了1个草头。
“恨水”一位是他17岁那年,在姑苏熬头次投稿时取的笔名,是从南唐后主李煜《相见欢》词“脂粉泪,留人醉,几时重?自是人的生活长恨水东去”中截掏出来的。张恨水年少酷好词翰,读了李后主这首词,想到人的生活有限,不克不及让工夫如水流同样白白流逝,就取了这个笔名。
１０月１日、严文井是湖北人,平凡话里前鼻音的“锦”以及后鼻音的“井”,用他的家乡话读起来没有别离“,严文锦”常被读成“严文井”,他的一批文友索性删繁就简写成“严文井”。厥后他本人也接管了这个带有家乡颜色的名儿。
■笔名“巴金”的来源
■附一:作家笔名来源
1.鲁迅(周树人)
鲁迅(周树人)、叶圣陶(叶绍钧)、抵牾(沈德鸿、沈雁冰)、老舍(舒庆春)、冰心(谢婉莹)、巴金(李尧棠)、丁玲(蒋伟)、曹禺(万家宝)、艾青(蒋海澄)、琼瑶(陈喆)
2.巴金(李尧棠)
1918年蒲月,在钱玄同的激励以及先容下,鲁迅在《新小伙子》第4卷第5号揭晓了神州现代文学史上熬头篇白文小说《狂正月初七志》,初次施用笔名“鲁迅”。在“鲁迅”以前,还曾经用过“迅行”的笔名。
12.琼瑶(陈喆)
艾青(1910-1996),神州骚人,原名蒋海澄,生于浙江金华
在用“鲁迅”这一位儿以前,咱们的伟高文家曾经有过阿张、周樟寿、豫山、周树人等名儿。
5、“徐志摩”这一位儿,是由他爸爸取的。本来骚人在“抓周”时,家里来了1个志恢僧人,在骚人头上抚摸一圈,然后说:“此儿未来必成大器。”这话正合徐父的情意,于是便让儿子又名“志摩”———志恢僧人摩过甚顶。
1、鲁迅摰友许寿裳曾经于1920年末,劈面向鲁迅问过“鲁迅”这一笔名的寄意。鲁迅的回复是:1、妈妈姓鲁;2、周鲁是同姓之国;3、取愚鲁而快速之意。
10、杨沫从小心爱茉莉,她曾经跟三妹白毛杨磋商,两人按长幼秩序序别离取名杨君茉、杨君莉。后据谐音写成“杨君默”,又舍“君”字写成“杨默”。但她总感觉“默”字以及本身的爽朗性格分歧,再据谐音改成“杨沫”,意思是愿做革命海洋中的细细飞沫。
琼瑶出自《诗经·卫风·番木瓜》:“投我以木桃,报之以琼瑶。”这是一首甜蜜的恋爱诗,笔名恰是琼瑶言情作家身份的绝好表现。
1927年,他在法国客居时,熟悉了几个伴侣,此中的1个叫巴恩波。不长,据说巴恩波在项热投水自尽,他虽则不熟识这个伴侣,但深感疾苦。厥后取定的笔名“巴金”的“巴”字即用这个自尽的伴侣之姓。至于笔名中的“金”字则是他的1个安徽籍伴侣想到的。其时,他正译完克鲁泡特金的《道德学》前半部不长,这部书的英译本还摊在桌上,阿谁伴侣据说他要找1个容易记住的字作为笔名的名(姓“巴”已经有),就开打趣地说出了“金”字。他采取了伴侣的理论,从这个时候起,以1个少有的姓以及1个常见的字合成的“巴金”这个笔名降生了。 “高尔基”在俄文中有“疾苦”的意思,哪他又为什么取这个名儿呢?本来他从小怙恃双亡,读了两年书就起头在世间营生了,遭遇了很多的人世魔难,为了记念本身的履历,以是取了“高尔基”这个笔名。
茅盾 原名沈德鸿、沈雁冰。
4.冰心(谢婉莹)
鲁迅平生用了140多个笔名,而以笔名“鲁迅”贵显于全国。许寿裳曾经对于此作过诠释:
6.张恨水(张心远)
老舍,原名舒庆春,字舍予
艾青原名蒋海澄。1931年,“九·一八”事项发作时,艾青正在法国留学。他同很多留法的神州小伙子,在巴黎受到不平等看待以及欺侮。一天,艾青到一家旅馆住宿挂号时,旅馆职员问他的姓名,艾青说叫蒋海澄,对于方误听为“蒋介石”,便顿时嚷嚷开了。艾青一气之下,就在“蒋”的草字头底下打了1个“×”,又取“澄”的家乡白话谐音为“青”,在住宿挂号时填上“艾青”。今后,这名儿一直继续使用下来了。
金庸是拆最后1个镛字而来的。
老舍拆自本姓“舒”,其字“舍予”亦拆自申屠。
笔名“鲁迅”的来源
(一)妈妈姓鲁,
1918年4月,他揭晓了《狂正月初七志》,在这上边他用了鲁迅这笔名。他是如许诠释本身的笔名的:1、妈妈姓鲁;2、周鲁是同姓之国;3、取愚鲁而快速的意思。
11.刘白羽(刘玉瓒)
巴金在法国留课时,有1个姓巴的同窗自尽了,他为了吊唁他就以“巴”作姓。他的一位伴侣还为他取了1个容易记住的名儿叫“金”,于是“巴金”这笔名就降生了,他在《死亡》一书上就用了此名。
3、“巴金”这一笔名以及无当局主义一无瓜葛。巴老曾经在《谈〈死亡〉》一文中,先容过这一笔名的来源:“巴”来之于1个叫“巴恩波”的同窗,巴老曾经因他投水自尽而十分疾苦;“金”是一位学哲学的安徽伴侣帮助取的。巴老其时想要找个容易记住的字,这位同窗便半开打趣地说了个“金”字。
(二)周鲁是同姓之国,
5.高尔基(阿列克赛·彼什希柯夫)
但这是不是是鲁迅的本意,就不患上而蝉儿。
冰心(1900—1999.2.28)现、今世女作家,幼童文学作家。原名谢婉莹
琼瑶,原名陈吉吉
巴金,生于四川成都1个大权要田主家子。原名李晓棠,字芾甘。她们行辈是“尧”字辈,巴金的年老名尧杖,三哥名尧林。《诗经》中《国风·召南》有《甘棠》3首,共3章,每一章句首均叠用“蔽芾甘棠”一句,巴金原名的末一字“棠”以及字“芾甘”盖出于此。“芾甘”以及“李芾甘”是巴金早些年揭晓文章以及译作的笔名,是以持久以来被许多人误认为是他的原名。
鲁迅、叶圣陶、抵牾、老舍、冰心、巴金、丁玲、曹禺、艾青、琼瑶
参考资料:://art.heut.edu./enhua/enhua_display.asp?id=449
9、1930年高仕自美回国,国度满目创痍,他为此酸心疾首。更名高士其是为了暗示本身的志向:“扔掉人旁不仕进,扔掉金旁不要钱!”“高士其”厥后成为了他的正式用名。
1928年8月,他初次在长篇小说《死亡》上署用笔名“巴金”,并把小说寄给正在上海开明书局经营零售的店脸部当司理的伴侣索非。索非接到这部书稿当即转送叶圣陶师长教师,因其时郑振铎出国去了,叶圣陶正代办别人代理着编纂《小说月报》。叶圣陶读了《死亡》往后,感觉很是好,就把它揭晓了。于是,“巴金”的名儿在文教育界上起头不停地放射出灿艳的色泽。
3.曹禺(万家宝)
■笔名“冰心”的来源
曹禺取自本姓万的繁体“万”,拆开即是草禺,草字不取,取曹,故名曹禺。
7.朱自清(朱自华)
■笔名“艾青”的来源
篇三：老舍
“老舍”的含义及读音
老舍是我国著名作家，杰出的语言大师。他的作品《趵突泉》、《猫》、《劳动最有滋味》、《草原》、《养花》、《林海》等曾被选作小学课文，颇受师生们的喜爱。但是，有的同学对“老舍”这一笔名的含义不清楚，甚至把“老舍（shě）”读成“老舍（shè）”。
据有关资料记载，老舍（1899年—1966年），生于北京一个贫民家庭。他出生时正好是农历“立春”，因此父亲给他取名为舒庆春，上学后自己更名为舒舍予。“舒”字一拆为二，“舍”，舍弃；予，我，指自己。它有舍己为人的含义，并有奋发自力，舍我其谁，不依赖别人，自力更生的意思。
“老舍”这一笔名是他将“舍予”前添上“老”字删去“予”字，成了“老舍”。他之所以起笔名，一是习惯于北方朋友会面时亲热的叫法，如老张、老王、老李之类普通称呼；二是这“老”字含有一直、永远的意思，也就是一直、永远地“舍己为人”。
老舍一生笔耕不辍，赢得了“人民艺术家”的美誉，的确是“舍予”。他曾任小学校长，中学语文教员。 1924 年赴英国，任伦敦大学东方学院中文教师，并开始进行文学创作。回国后先后任齐鲁大学、山东大学教授。 1937 年，他的代表作长篇小说《驼骆祥子》问世，这部作品在现代文学史上影响很大，被译成十几种外国文字，并改编拍摄为电影。他的《四世同堂》，也被改编成电视连续剧。
明白了《老舍》的含义，对“舍”的读音也就清楚了，应该读“老舍（shě）”，而不读“老舍（shè）”。
篇四：老舍
舒庆春，笔名老舍，字舍予。1899年2月3日出生在北京西城小羊圈胡同（现名小杨家胡同），满族正红旗人。中国现代小说家、文学家、戏剧家。老舍的一生，总是在忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”，发表了大量影响后人的文学作品，获得“人民艺术家”的称号。代表作有：《骆驼祥子》、《四世同堂》、《茶馆》等。
人生经历
父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的巷战中。老舍出生于北京一个贫苦旗人家庭，一岁半丧父，襁褓之中的老舍，家曾遭八国联军的意大利军人劫掠，还是婴儿的老舍因为一个倒扣在身上的箱子幸免于难。老舍九岁得人资助始入私塾。1913年，考入京师第三中学（现北京三中），数月后因经济困难退学。同年考取公费的北京师范学校。于1918年毕业。
工作经历
曾任小学校长（北京东城区方家胡同小学）、中学教员、大学教授（北京大学、山东大学）
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笔名来历
字“舍予”，老舍是他最常用的笔名，另有絜青、絜予、口青等笔名。因为老舍生于阴历年底，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。舒庆春上学后，自己更名为舒舍予，“舍予”是“舒”字的分拆：舍，舍弃；予，我。含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。
“老舍”这一笔名，是他在1926年发表长篇小说《老张的哲学》时首次使用的。在“舍予”前面添“老”字，而后面去掉“予”字，便成了现今人们熟知的“老舍”。这个“老”并不表示年龄大，而是含有一贯、永远的意思，合起来就是一贯、永远“忘我”。他用“老舍”这一笔名发表了大量文学作品，以致不少人只知道“老舍”而不知舒庆春是谁。“老舍 ”是他最常用的笔名。 编辑本段个人作品
老舍的一生，总是在忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。他自己说：“我终年是在拼命地写，发表也好，不发表也好，我要天天摸一摸笔。”正因为如此，他勤奋笔耕，创作了《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》《二马》《龙须沟》等大量文学作品，赢得了“人民艺术家”的崇高赞誉，受到人们的喜爱。其中，多个作品被编入小学课本，如《猫》《北京的春节》等等。“舍予”“老舍”，就是他一生忘我精神的真实写照。 曾经担任齐鲁大学等名校教授。一生主要作品有：《猫城记》《老张的哲学》《骆驼祥子》《四世同堂》及未完成的《正红旗下》，话剧《龙须沟》《茶馆》等,还有很多著名的文章，如：《济南的冬天》等被选入小学中学的课文中。其中《茶馆》极为著名。 五四新文化运动掀起的民主、科学、个性解放的思潮，把他从“兢兢业业办小学，恭恭顺顺
老舍在伦敦大学
侍奉老母，规规矩矩结婚生子”的人生信条中惊醒；文学革命的勃兴，又使他“醉心新文艺”，由此开始生命和事业的新起点。1922年任南开中学国文教员。同年发表了第一篇短篇小说《小铃儿》。1924年赴英国，任伦敦大学东方学院中文讲师。教学之余，读了大量外国文学作品，并正式开始创作生涯。陆续发表《老张的哲学》《赵子曰》和《二马》三部描写市民生活的讽刺长篇小说。自1925年起，陆续写了3部长篇小说：《老张的哲学》对乌烟瘴气的教育界做了生动的揭露；《赵子曰》的鞭挞锋芒指向以新派自诩其实醉生梦死的青年学生；《二马》的主人公是旅居英国的北京人，讽刺的仍是在封建的小生产的社会土壤里培植出来的“出窝儿老”的畸形心态——都以清脆的北京口语，俏皮的幽默笔墨，渲染北京的民俗风情，通过闭塞守旧、苟且偷安的民族心理的剖析，申述对于祖国命运的忧虑，显示出与众不同的艺术个性和思想视角。3部作品陆续在《小说月报》上连载后，引起文坛的注目。1926年老舍加入文学研究会。1929年夏，绕道欧、亚回国。在新加坡逗留期间，为当地高涨的民族解放要求所鼓舞，创作反映被压迫民族觉醒的中篇童话《小坡的生日》。1930年回到中国，任济南齐鲁大学文学院副教授，并编辑《齐鲁月刊》。1966年老舍被林彪、“四人帮”迫害致死。1978年6月3日，有关单位在北京八宝山革命烈士公墓为老舍举行了隆重的骨灰安放仪式。
老舍先生原名舒庆春，是父母所起。因为他出生在阴历腊月二十三那天，离春节只差七天，图吉利，取名“庆春”是庆贺春天到来的意思，到他上中等师范的时候，他为自己起了一个别名，叫“舒舍予”。这个“字”取得很巧妙，他是把自己的姓拆成两半，成为“舍予”二字。这两字又有讲，是“舍我”——放弃私心和个人利益的意思，也有奉献自己的含义。以后他取“舍予”中的头一字，前面加一个“老”字，成为“老舍”，当作自己的笔名。他正式署名“老舍”，当作自己的笔名。
编辑本段创作生涯
1918年老舍毕业于北京师范学校。1924年夏，赴英国伦敦大学东方学院任华语教员，并从事文学创作。1926年发表了第一部长篇小说《老张的哲学》在《小说月报》17卷第7号上连载时，署名为“舒庆春”。但自第8
老舍和他的著作(17张)
号起连载上的署名改为“老舍”，直一小说全部载完。这标志着老舍文学创作道路的开端。接着，又发表了《赵子曰》 《二马》，从而奠定了他在现代文学史上的地位。 老舍就任小学校长的第二年，爆发了五四运动。他自称只是“看见了五四运动，而没在这个运动里面，……对于这个大运动是个旁观者”(《我怎样写〈赵子曰〉》)。这确实使他在一段时期里，对于青
年学生及其活动，有些隔膜和误解。但“五四”时期兴起的新的时代潮流，包括文学革命在内，仍然冲击着他的心灵。本来，军阀政府基层机构的腐败，混迹其间的卫道者们的虚伪，在这个刚刚来自社会底层的年轻人的眼中，无处不是破绽和丑态，难以与他们安然相处。当“五四”民主科学、个性解放的呼声，把他从“兢兢业业地办小学，恭恭顺顺地侍奉老母，规规矩矩地结婚生子，如是而已”的人生信条中惊醒，他作出了新的抉择。
1922年9月，老舍辞去所有职务，到以开明新派著称的天津南开学校中学部任国文教员，在那里写下了第一篇新文学习作《小铃儿》。在这以前，还坚决退掉母亲包办的婚约。次年回到北京，任顾孟余主持的北京教育会的文书，同时在第一中学兼课，业余时间到燕京大学旁听英文。一度还信仰过基督教。虽然道路不无曲折，但“五四”推动他进一步挣脱了封建的、世俗的羁绊，去寻求一种比他已经得到的更有意义的生活。
1929年，老舍取道新加坡回国。在新加坡写了中篇小说《小坡的生日》 ，这是一部儿童文学作品，描写了生活在新加坡的华侨少年与各被压迫民族的小伙伴一起，反对强权奴役的故事，体现了团结奋斗、强国救民的思想境界。1930－1936年，老舍先后在山东济南齐鲁大学和青岛山东大学任教。此间，他看到第一次国内革命战争失败后日 本帝国主义的肆意侵略和国民党反动派的卖国行径，创作了长篇小说《大明湖》 ，为济南人民以及所有蒙受侵略之苦的祖国人民抒发愤慨。在这部小说里，他第一次描写了共产党人的形象。此后四年，他先后创作了长篇小说《猫城记》 、 《离婚》 、 《牛天赐传》 。还出版了包括《黑白李》 《微神》等15部短篇小说在内的短篇小说集《赶集》以及幽默诗文集《老舍幽默诗文集》 。1936年老舍辞职，从事专业写作。在青岛工作和生活的这段时期，是他一生中创作的旺盛期之一。他先后编了两个短篇集《樱海集》《蛤藻集》，收入中短篇小说17篇。创作了《选民》（后改题为《文博士》）《我这一辈子》《老牛破车》和中国现代文学史上的长篇杰作《骆驼祥子》。 《骆驼祥子》是以北平一个人力车夫祥子的行踪为线索，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。从祥子力图通过个人奋斗摆脱悲惨生活命运，最后失败以至于坠落的故事，告诫人们，城市贫农要翻身做主人，单靠个人奋斗是不行的.。
1937年“七七”卢沟桥事变爆发，老舍告别妻子，只身前往武汉，投入到文艺界的抗日洪流之中。在1938年成立 的“中华全国文艺界抗敌协会”中，老舍担任负责人――总务部主任。之后，又转到重庆，“文协”在艰难困苦中顽强坚持七年时间，直到抗日战争取得彻底胜利。老舍以满腔热情和耐心细致的工作，团结各个方面的文艺家，共同致力于推动抗战的文艺活动。并以笔为武器，进行多种文艺形式的创作。长诗《剑北篇》用大鼓体写成， 《王家镇》 《忠烈图》用京剧形式写成，《残雾》 《归去来兮》 《面子问题》用话剧形式写成。先后出版了短篇集《火车集》《贫血集》，长篇小说《火葬》，完成了长篇巨著《四世同堂》的前两部《偷生》和《惶惑》。同时，还撰写了大量杂文、散文、诗歌。 1949年10月，老舍回到祖国。创作话剧《方珍珠》。1951年，又创作了歌颂人民政府为普通市民办实事的《龙须沟》 。该剧上演后，老舍获得了北京市政府授予的“人民艺术家”荣誉称号。之后，他还
老舍在写作
创作了歌剧《消灭细菌》《大家评理》，话剧《生日》《春华秋实》等。 建国后，老舍政治热情十分高涨，他先后担任中国民间文艺研究会副理事长，北京市文联主席，华北行政委员会委员，全国文联主席团成员，中国作家协会副主席，北京市第一、二届人大代表，全国人民代表大会第一、二、三届主席团成员，全国政协三届会议常务委员等职。自1950年至1955年，老舍创作了大量的话剧、京剧、儿童剧。其中话剧《茶馆》把老舍的话剧艺术推向了高峰，成为我国戏剧艺术殿堂的一颗璀璨明珠。1961年至1962年，老舍创作自传体小说《正红旗下》。遗憾的是未完成，就被迫停笔。 文革中，同许多老一辈爱国文艺家一样，老舍遭到了恶毒攻击和迫害。1966年，他被逼无奈，含冤自沉于北京太平湖，享年67岁。
1924年，老舍去英国，任伦敦大学东方学院的汉语讲师。为了提高英文水平，阅读了大量英文作品。生活和书本都向他打开一个比原先见到的更为宽广多彩的世界。阅读作品进一步激发了他的文学兴趣。客居异国的寂寞和日益浓烈的乡思，又需要寄托和发泄。几种因素交织在一起，促使他把见到过的人和事用文艺的形式写下来。1926年写成的长篇小说《老张的哲学》，取材于当年在教育界任职时的见闻。接着又写下了长篇《赵子曰》(1926)和《二马》(1929)。三部作品陆续在文学研究会的刊物《小说月报》上连载，立刻以文笔轻松酣畅，富有北京的地方色彩，善于刻画市民生活和心理，引起读者的注意。他的创作从一开始就显现出现实主义的特点，并且从语言、笔调到内容、主题，都具有鲜明的艺术个性。1926年，老舍加入文学研究会。他终于在文学事业中找到了值得为之献身的工作和充实的生活。 老舍旅居英国5年。1929年夏取道法、德、意等国回国。途中因为筹措旅费，在新加坡的一所华侨中学任教半年。在英国时，他为国内的北伐战争的进军感到兴奋。到了新加坡，从青年学生的革命热情中感受到了民族解放运动 的高潮。他因此中断了一部描写男女青年爱情的小说的写作，另写了反映被压迫民族觉醒的中篇童话《小坡的生日》）(1930)。 1930年 3月，老舍回到祖国。同年 7月，到济南齐鲁大学任教。翌年夏，与后来成为国画家的胡□青结婚。1934年，改任青岛山东大学教授。他在这两所大学，先后开设过《文学概论》、《欧洲文艺思潮》、《外国文学史》以及写作方面的课程。课余继续长篇小说的创作。 《猫城记》 (1932)以寓言的形式揭露旧中国的腐败，针砭保守愚昧的民族习性和畏惧洋人的奴才心理。同时流露出对于国事的悲观和对于革命的误解，是一部瑕瑜互见、颇多争议的作品。《离婚》(1933)描写一群公务员的庸碌生活，对此作了嘲弄和揶揄，充分表现出他作为北京市民社会的表现者和批判者、作为幽默作家的特点，是一部很能代表老舍风格的作品。《牛天赐传》(1934)和中篇《月牙儿》 (1935)、 《我这一辈子》 (1937)，都从街头巷尾摄下市井细民的生活场景。前者是对于世俗生活和市民心理的嘲讽，充满笑料；后两者是对于人间不平的抨击，饱含着愤懑和哀悼，作品的笔调也随之变得沉重。
回国不久，老舍开始写作短篇小说，作品大多收入《赶集》（1934）、《樱海集》（1935）、《蛤藻集》(1936)中。最初几篇，留有“随便写笑话”（《我怎样写短篇小说》）的倾向，有的是近乎逗人一笑的幽默小品，不久就增多了含意严肃、富有社会意义的篇章。他为林语堂主编的《论语》撰写幽默诗文，是该刊的重要撰稿人之一，他也在《申报?自由谈》上发表杂文。这些诗文，以轻快嬉笑的文字，透露出作家对于日本侵略阴谋下祖国命运的关切和焦虑，一部分收入《老舍幽默诗文集》(1934)。从1935年起，还著文回顾总结自己的创作经历，后来将这些文章集成《老牛破车》(1937)一书。30年代中期，老舍写了大量多种体裁的作品，风格也日趋成熟。这些作品发表在不同倾向的报刊上，他成为文坛上一位活跃的作家。 这个时期最重要的成果，是1936年9月起在《宇宙风》上连载的长篇小说《骆驼祥子》。小说叙述了一名年轻好强、充满生命活力的人力车夫，希望以个人的奋斗改变自己卑贱地位的故事。他全力以赴,几经挣扎,得到的却是失败和打击。随着幻想的破灭，他对于生活的信念和追求也都丧失殆尽。作家以严峻的现实主义方法，写出了他从自重自信到自甘堕落，也就是他为生活所毁灭的过程——祥子个人的不幸命运，是个意义深广的社会悲剧。小说突出
地表现了作家对于城市贫民的真挚同情和深刻理解，成为老舍的主要代表作。《骆驼祥子》是30年代中国最优秀的作品之一，也是现代中国一部杰出的长篇小说；它奠定了老舍在中国现代文学史上的重要地位。40年代译成英文以后，也赢得了外国读者的喜爱。
抗日战争把老舍卷进了时代的漩涡。1937年10月，重新回到齐鲁大学任教的老舍，在济南行将沦陷的前夕，只身奔赴武汉。1938年 3月，中华全国文艺界抗敌协会在武汉成立,他被选为理事兼总务部主任,主管协会的日常事务,成为这个团体实际上的主要负责人。1939年6月，他参加全国慰劳总会北路慰问团，慰问抗战军民。近半年之中，行程两万余里，历经川、鄂、豫、陕、宁、青、甘、绥八省，包括延安和陕甘宁抗日民主根据地。这些，都开阔了他的视野，丰富了他的生活。过去由于与革命力量革命运动有些隔膜，产生过误解，这时通过接触和共同工作，增进了了解，他的政治态度明显地激进起来。1944年，茅盾曾经指出：“如果没有老舍先生的任劳任怨,这一件大事——抗战的文艺家的大团结，恐怕不能那样顺利迅速地完成，而且恐怕也不能艰难困苦地支撑到了。”(《光辉工作二十年的老舍先生》)为了在文艺界贯彻中国共产党提出的抗日统一战线政策，排除国民党顽固派的破坏干扰，为了保障作家的正当权益，他都做了不少工作。抗战后期，他又投身日渐高涨的民主运动之中。1944年 4月，重庆等地的各界人士举行老舍创作生活20周年的纪念活动，从不同的方面对他作出了高度评价。老舍不再是一个单纯埋头写作的作家，他成了文艺界的组织者和社会活动家，成了抗日和争取民主的战士。
以上变化也鲜明地反映在他的创作中。战争一爆发，他立刻放弃已经写了几万字的两部长篇小说，而成为通俗文艺最热心的鼓吹者和实践者。他先后在济南、武汉、重庆等地，与演唱曲艺的艺人讨论编写抗战鼓词的问题，自己也利用各种旧形式写了不少宣传抗战的通俗作品，包括京剧、鼓词、相声、数来宝、坠子等，供艺人演出。这 些作品，一部分收入《三四一》（1938）中。在文艺界关于"民族形式"的讨论中，他写作了"新旧相融"（《我怎样写〈剑北篇〉》）的长诗《剑北篇》（1940～1942，未完）。随后，又开始创作话剧，或者个人编写或者与别人合作，连续写了《残雾》(1939)、《国家至上》(1940)等十几个剧本：有的号召民族团结，有的歌颂爱国将领，有的揭露“大后方”的霉烂堕落，抗战救国是这些作品的共同主题。他后来总结说：“我不明白舞台的诀窍，所以总耍不来那些戏剧的花样”，“我老是以小说的方法去述说”（《闲话我的七个话剧》），这些剧本在话剧艺术上确实存在明显的弱点。但通过这些努力，为他50年代的剧作作了很好的准备。1944年初，老舍开始创作长篇小说《四世同堂》。全书分《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三部，共百万言，描写北平沦陷后各阶层人民的苦难和抗争。老舍熟悉故都却缺少这段生活的体验。刚从北平来到重庆的夫人胡□青，向他提供了敌伪统治下故乡人民的苦难和抗争的大量素材，在一定程度上弥补了这种缺陷。虽然书中抗日斗争的线索仍然显得有些单薄和比较模糊，但以浓烈的油彩涂抹出在民族存亡关头这座古老城市的众生相，细致刻画了深受传统观念束缚的中下层居民的内心冲突和由此萌发的觉醒，蕴含着对于他们的鞭挞和期待，在他关于北京市民的众多描绘中增添了不少丰富多彩并有一定思想深度的画幅。
抗日战争胜利后，1946年3月，应美国国务院邀请，老舍赴美讲学。一年期满后，继续旅居美国，写完《四世同堂》，创作了另一部长篇《鼓书艺人》 ，还协助别人将这两部小说译成英文。《鼓书艺人》叙述的是抗战风暴中旧式艺人追求新生活的故事，出现了革命者的真实形象，呼唤新中国的到来。1949年10月 1日，中华人民共和国成立。13日，老舍即启程回国，途经日本、菲律宾等地，于12月9日抵达天津。“离开华北已是十四年，忽然看到冰雪，与河岸上的黄土地，我的泪就不能不在眼中转了”（《从三藩市到天津》）。这个出生于北京、一向以描绘北京著称的作家，从1924年离家以后，一直到这时，才在自己热爱的故乡重新定居下来。
编辑本段创作风格
篇五：史铁生、老舍事迹简介及作品整理
史铁生、老舍事迹简介及作品整理
史铁生
史铁生（1951年1月4日—2010年12月31日），原籍河北涿县，1951年出生于北京，1967年毕业于
清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。自称是“职业是生病，业余在写作”。史铁生创作的散文《我与地坛》鼓励了无数的人。2002年获华语文学传媒大奖年度杰出成就奖。曾任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人协会评议委员会委员。2010年12月31日凌晨3点46分因突发脑溢血逝世。
史铁生，1951年1月4日出生于北京，河北涿县（今涿州市）人，中国电影编剧，著名小说家，文学
家。1969年到陕西延川插队落户。1972年回北京，1974—1981年在北京新桥街道工厂做工，后因瘫痪而停薪留职，回家养病。
1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》，以后陆续发表中、短篇小说多篇，从1986年起，即为
北京作家协会合同制作家，后为北京作家协会驻会作家，一级作家职称。1996年11月，短篇小说《老屋小记》获得《东海》文学月刊“三十万东海文学巨奖”金奖。小说《我的遥远的清平湾》、《奶奶的星星》分获1983、1984年全国优秀短篇小说奖，作品风格清新，温馨，富有哲理和幽默感，在表现方法上追求现实主义和象征手法的结合，在真实反映生活的基础上注意吸收现代小说的表现技巧，从成名作《我的遥远的清平湾》到《插队的故事》，作品从内容到形式技巧都显出异乎寻常平淡而拙朴，属意蕴深沉的“散文化”作品。
电影剧本《多梦时节》（与人合作）、《死神与少女》等，《死神与少女》属于一种新的电影类型——
诗电影，这为电影类型的发展作出了新的贡献，这两部影片都由林洪洞执导，《多梦时节》以其新颖的视角获第九届金鸡奖最佳儿童片奖，广电部1988年优秀影片奖，第三届儿童电影童牛奖艺术追求特别奖，《死
神与少女》以其对人生价值的探索于1989年获保加利亚第十三届瓦尔纳国际红十字会与健康电影节荣誉奖。
史铁生著有短篇小说《午餐半小时》《我们的角落》《我的遥远的清平湾》《奶奶的星星》《命若琴弦》《第
一人称》《别人》《老屋小记》；中篇小说《关于詹牧师的报告文学》《插队的故事》《礼拜日》《原罪·宿命》《一个谜语的几种简单的猜法》《小说三篇》《中篇1或短篇4》等；散文《好运设计》《我与地坛》《墙下短记》《足球内外》；长篇小说《务虚笔记》《我的丁一之旅》。曾先后获全国优秀短篇小说奖、鲁迅文学奖，以及多种全国文学刊物奖。一些作品被译成英、法、日等文字，单篇或结集在海外出版。已出版作品散文集《一个人的记忆》《灵魂的事》《答自己问》《我与地坛》《病隙碎笔》《扶轮问路》长篇小说《务虚笔记》 史铁生多年来与疾病顽强抗争，在病榻上创作出了大量优秀的、广为人知的文学作品。他的作品多次获得国内外重要文学奖项，多部作品被译为日、英、法、德等文字在海外出版。他为人低调，严于律己，品德高尚，是作家中的楷模。 2010年12月31日凌晨3点46分，史铁生因突发脑溢血在北京宣武医院抢救无效去世。根据其生前遗愿，他的脊椎、大脑将捐给医学研究；他的肝脏将捐给需要的患者。
史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全连在了一起，在自己的“写作之
夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。他的《病隙碎笔》作为二OO二年度中国文学最为重要的收获，一如既往地思考着生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题，并解答了“我”如何在场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着，深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。 ——华语文学传媒大奖2002年度杰出成就奖得主史铁生授奖词
老舍
老舍（1899年2月3日－1966年8月24日），本名舒庆春，字舍予，北京满族正红旗人，原姓舒舒觉罗氏，中国现代著名小说家、文学家、戏剧家。文革期间受到迫害，1966年8月24日深夜，老舍含冤自沉于北京西北的太平湖畔，终年67岁。夫人胡絜（iíe）青（1905-2001）。
老舍（1899年2月3日－1966年8月24日）享年67岁，原名舒庆春，字舍予(姓氏一拆为二)。满族，北京人正红旗人，人民艺术家。另有笔名絜青、鸿来、非我等。中国现代小说家、著名作家，杰出的语言大师，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。老舍的作品很多，代表作有《骆驼祥子》、《老张的哲学》、《四世同堂》、《二马》、《离婚》、《猫城记》、《正红旗下》《猫》、《母鸡》，剧本《残雾》、《方珍珠》、《面子问题》、《春华秋实》、《青年突击队》、《戏剧集》、《柳树井》、《女店员》、《全家福》、《茶馆》，报告文学《无名高地有了名》，中篇小说《月牙儿》、《我这一辈子》、《出口成章》，短篇小说集《赶集》、《樱海集》、《蛤藻集》、《火车集》、《贫血集》及作品集《老舍文集》（16卷）等。其中，最著名的是：《茶馆》、《龙须沟》、《骆驼祥子》、《四世同堂》。北京市政府授予他“人民艺术家”的称号。老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。
笔名来历
字“舍予”，老舍是他最常用的笔名，另有絜青、絜予、口青等笔名。因为老舍生于阴历年底，父母为他取名“庆春”，含有庆贺新春、前景美好之意。舒庆春上学后，自己更名为舒舍予，舍，舍弃；予，我。含有“舍弃自我”，亦有“忘我”的意思。“老舍”这一笔名，是他在1926年发表长篇小说《老张的哲学》时首次使用的。老舍，这个“老”并不表示年龄大，而是含有一贯、永远的意思。老舍，合起来就是一贯、永远“忘我”。他用“老舍”这一笔名发表了大量文学作品，以致不少人只知道他的笔名。
老舍的一生，总是在忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。他自己说：“我终年是在拼命地写，发表也好，不发表也好，我要天天摸一摸笔。”他勤奋笔耕，创作了《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》《二马》《龙须沟》等大量文学作品，创作的短篇小说《月牙儿》、《断魂枪》 赢得了“人民艺术家”的崇高赞誉，受到人们的喜爱。《我们家的猫》《北京的春节》等编入小学课本。“舍予”“老舍”，就是他一生忘我精神的真实写照。一生主要作品有：《猫城记》《老张的哲学》《骆驼祥子》《四世同堂》及未完成的《正红旗下》，话剧《龙须沟》《茶馆》等,还有很多著名的文章，如：《济南的冬天》等中学的课文中。其中《茶馆》极为著名。
写作风格
1、北京的风俗文化、市民形象、的人生步履与作者的主观情愫水乳交融，三位一体，调配出老舍小说特有的“北京味儿”。 2、以通俗化得幽默为重要特征的讽刺色彩，是老舍小说的又一重要特色。这一特色是狄更斯等英国讽刺小说中夸张、廓大、漫画化的讽刺手法与北京市民文化中的“打哈哈”两者糅合而成得。这种幽默既是以笑代愤，又是一种自我解嘲，即老舍自己所说的把幽默看做生命的润滑剂。 3、叙事语言和人物语言具有鲜明的地方特色。这种地方特色是以北京市民语言及俗文学语言为原料，加以煅烧锤炼的结果。语言平易而不粗糙，俗而通雅，清浅而又韵味十足。
主要著作
老舍一生写了约计800余万字的作品.1924年夏应聘到英国伦敦大学东方学院当中文讲师。长篇小说《老张的哲学》是第一部作品，由1926年7月起在《小说月报》杂志连载，立刻震动文坛。以后陆续发表了长篇小说《赵子曰》和《二马》。奠定了老舍作为新文学开拓者之一的地位。1930年老舍.主要著作有：长篇小说《二马》《猫城记》，中篇小说《我这一辈子》，短篇小说集《月牙儿》《赶集》《樱海集》《东海巴山集》《蛤藻集》《火车集》《贫血集》，剧本《龙须沟》《茶馆》《西望长安》。另有《老舍剧作全集》，《老舍散文集》《老舍诗选》《老舍文艺评论集》和《老舍文集》等。老舍以长篇小说和剧作著称于世。他的作品大都取材于市民生活，为中国现代文学开拓了重要的题材领域。他所描写的自然风光、世态人情、习俗时尚，运用的群众口语，都呈现出浓郁的“京味”。优秀长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》便是描写北京市民生活的代表作。他的短篇小说构思精致，取材较为宽广，其中的《柳家大院》《上任》《断魂枪》等篇各具特色，耐人咀嚼。他的作品已被译成20余种文字出版，以具有独特的幽默风格和浓郁的民族色彩，以及从内容到形式的雅俗共赏而赢得了广大的读者。其中有大量被选入教育课本。
体裁作文