欧阳伯和墓志铭

篇一：2015年江苏高考文言文《欧阳伯和墓志铭》注释

2015江苏高考文言文《欧阳伯和墓志铭》注释

阅读下面的文言文，完成6—9题。

欧阳伯和墓志铭

张 耒

君（对对方的尊称，用于男性）欧阳氏（氏本是古代姓的分支，在母系社会，子女随母姓，随时间发展到父系社会后，姓则随父亲。随着同一祖先的子孙繁衍增多，这个家族往往会分成若干支而散居各处。各个分支的子孙除了保留姓以外，另外为自己取一个称号作为标志，这就是“氏”。也就是说，姓是一个家族的所有后代的共同称号，而氏则是从姓中衍生出来的分支），讳（即避讳，是中国封建社会特有的现象。帝制时代对于君主和尊长的名字，必须避免直接说出或写出。避讳的对象有四类：一是帝王——对当代帝王及本朝历代皇帝之名进行避讳，属于当时的“国讳”或“公讳”；二是讳长官——下属要讳长官本人及其父祖的名讳；三是避圣贤——主要指避至圣先师孔子和亚圣孟子的名讳，有的朝代也避中华民族的始祖黄帝之名，有的还避周公之名，甚至有避老子之名的；四是避长辈，即避父母和祖父母之名，是全家的“家讳”或“私讳”。与别人交往时应避对方的长辈之讳，否则极为失礼）发，字伯和，庐陵人，太子少师（“太子太师、太子太傅、太子太保、太子少傅、太子少保”简称“三师”、“三少”，原是天子或太子左右最亲近的人。“师”是传授其知识的，“傅”是监督其行动的，“保”是照管其身体的，即分别是负责君主智育、德育、体育的人。“太师、太傅、太保为三公，正一品。少师、 少傅、

少保为三孤，从一品）文忠公讳修之长子也。为人纯实（纯朴诚实）不欺，内外（指对内对外）如一，淡薄无嗜好（shì hào，特别爱好），而笃志（志向坚定。笃：dǔ，专一）好礼，刻苦于学。胡瑗掌太学（是中国古代的国立大学。太学之名始于西周。夏、商、周，大学的称谓各有不同，五帝时期的大学名为成均，在夏为东序，在商为右学，周代的大学名为上庠。汉武帝时，采纳董仲舒的建议，于京师长安设立太学），号（号称）大儒，以法度检束（检点约束）士，其徒（弟子）少能从之。是时文忠公已贵（显贵，指禄位高），君年十有（通“又”，再加上，还有）五，师事（拜某人为师或以师礼相待）瑗，恂恂（xún xún，恭谨温顺的样子）惟谨，又尽能传授古乐钟律（原指编钟十二律，后泛指音律。）之说。

既长，益学问，不治（研究）科举文词，独探古始立论议，自书契（本指正面写字、侧面刻齿以便验对的竹木质券契，是一种有契约性质的文书；它亦指文字）以来至今，君臣世系（亦称“世次”、“世统”。指一姓世代相承的系统，也是家族世代相传的系统），制度文物，旁至天文地理，无所不学。其学不务（追求）为抄掠应目前，必刮剖根本见终始，论次（论定编次）使族分部列（指分门别类），考（考查研究）之必得，得之必可用也。呜乎！其志亦大矣。然其与人不苟合（指无原则地附合），论事是是非非，遇权贵不少（稍微）屈下（屈居其下），要（重要，重大，这里指“重要时刻，关键时刻”）必申（陈述，说明）其意，用是（因此。明·高启《书博鸡者事》：“敢用是为怨望。”——你竟敢因此而怨恨在心）亦不肯轻试其所有（指所拥有

的才能），而人亦罕（hǎn，稀少）能知（了解）君者。而君之死也，今眉山苏公子瞻哭之，以为君得文忠之学，汉伯喈（东汉蔡邕，字伯喈。喈：jiē）、晋茂先（西晋张华，字茂先）之徒（类）也。

君为殿中丞（官名。魏晋以后，在门下省设殿中监一官。隋代始设立殿内省，唐改殿内省为殿中省，殿中丞为其属官。殿中丞二人，从五品上。）时，曹太后崩（古代把天子的死看得很重,常用山塌下来比喻,由此从周代开始帝王死称“崩”。通常情况下，最高规格是皇帝的死，称“崩”，诸侯和有爵位的大臣的死，还有皇后、太后、太子等人的死，俱称为“薨”。《礼记·曲礼》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”），诏定皇曾孙服制（古代丧服制度。分斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五等。按亲疏服之）。礼官陈公（同“君”，对对方的尊称，用于男性）襄疑未决，方赴临（将前往哭吊前），召君问其制，君从容为言，襄即奏用之。是时，方下司天监（官名。掌管观察天文，并推算历法，元初掌天文历象的中央机构。后为天文学校。金代设司天台，隶秘书监，掌天文历数风云气象，兼教授生员）讨论古占书（关于占卜的书）是否同异，折中（调节使适中）为（创制）天文书，久未就（完成），而襄方总监事（总管这件事），即荐君刊修（修正）。君为推考（推求考证）是非，取舍比次（考校；比较），书成，诏藏太史局（即“司天台”，掌天文历数风云气象）。

君治官（指担任官职）无大小，不苟简（草率简略），所创立，后人不能更。其著书有《古今系谱图》《国朝二府年表》《年号录》，

其未成者尚数十篇。

夫人吴氏，故丞相正宪公充（指吴充。北宋大臣。字冲卿，景祐五年进士，曾与王珪一同为相，遭王珪、蔡确诋毁。元丰三年，罢为观文殿大学士、西太一宫使。卒年六十，赠司空兼侍中，谥正宪）之女，封寿安县君。男一人，曰宪，滑州韦城县主簿（古代官名，是各级主官属下掌管文书的佐吏）。女七人。元祐四年十一月甲子（天干戊年和癸年，干支历十一月，大雪到小寒的期间，就是甲子月），葬君郑州新郑县旌贤乡刘村文忠公之兆（zhào，通“垗”，墓地），而宪来求铭（墓志铭。一种悼念性的文体。一般由志和铭两部分组成。志多用散文撰写，叙述逝者的姓名、籍贯、生平事略；铭则用韵文概括全篇，主要是对逝者一生的评价。但也有只有志或只有铭的。可以是自己生前写的，也可以是别人写的。墓志铭，是古代文体的一种，通常分为两部分：第一部分是序文，记叙死者世系、名字、爵位及生平事迹等称为“志”；后一部分是“铭”，多用韵文，表示对死者的悼念和赞颂）。

（选自《张耒集》，有删节）

篇二：2015年江苏高考语文试题 解析

2015年江苏高考语文试题 解析

一、语言文字运用（15分）

1.在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）（B）

书是整个人类的记忆。没有书，也许历史还在混沌未开的蒙昧中__▲__。读书，让绵延的时光穿越我们的身体，让几千年来__▲___的智慧在我们每一个人的血液里汩汩流淌。读书，不仅需要__▲___的精神，还需要懂得快慢精粗之分。

A.徘徊 积聚 宵衣旰食 B.徘徊 积淀 废寝忘食

C.踟蹰 积淀 宵衣旰食 D.踟蹰 积聚 废寝忘食

【命题立意】本题考查考生“正确使用词语（包括成语）”的能力，能力层级为E级。

【答案】B

【解析】先了解这三组近义词语的解释。徘徊：(1)在一个地方来回地走；(2)比喻犹豫不决；

（3）比喻事物在某个范围内来回浮动、起伏。踟蹰：心里迟疑，要走不走的样子。积聚：积累。积淀：(1)积累沉淀；(2)所积累沉淀下来的事物（多指文化、知识、经验等）。废寝忘食：顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容很刻苦，专心致志。宵衣旰食：天不亮就穿衣起来，时间晚了才吃饭。形容为处理国事而辛勤地工作。多用以称颂帝王勤于政事。

解答这类题目一定要结合语境，可采用“先易后难，逐个排除”的方法。三组词语中“废寝忘食”和“宵衣旰食”区别最明显，从使用对象看，前者适用所有人，后者多用于帝王，结合语境中“我们每一个人”，可以排除“宵衣旰食”，进而也排除了A、C两项；其次是“踟蹰”和“徘徊”，从使用范围看，前者多用于人的心理，范围较小，后者使用范围则较大，结合语境中的人类“历史”，只能用“徘徊”，这样就只剩下B项。当然“积聚”和“积淀”区别也较明显，二者语义侧重点不同，前者侧重“聚”，后者侧重“淀”，结合语境中的“智慧”，只能选后者。

【点评】从题型看，《考试说明》的“典型题示例”中这种题型已明确列出，近几年江苏也一直在考，考生平时训练一定也不会少，因此考生对这种很题型熟悉；从内容看，考查的三组近义词语（成语）区别很明显，语境用词指向也很明确，不存在模棱两可、似是而非现象。从以上分析可看出，今年词语考查难度有所降低，考生容易上手，一开始就让考生坚定了信心。

2.下列各句中，没有语病的一项是（3分）（C）

A.英国政府计划从今年9月开始，推行4到5岁幼童将接受语文和算术能力的“基准测验”，此政策遭到了教师工会的强烈反对。

B.一种观念只有被人们普遍接受、理解和掌握并转化为整个社会的群体意识，才能成为人们自觉遵守和奉行的准则。

C.批评或许有对有错，甚至偏激，但只要出于善意，没有违犯法律法规，没有损害公序良俗，我们就应该以包容的心态对待。

D.今年5月9日是俄罗斯卫国战争胜利70周年，有近30个国家和国际组织的领导人参加了在莫斯科红场举行的阅兵式。

【命题立意】本题考查考生“辨析病句”的能力，能力层级为E级。

【答案】C

【解析】A项成分残缺，“推行”后面缺少宾语，可在“基准测验”后加“的政策”。B项语序不当，“接受、理解和掌握”可调整为“理解、接受和掌握”。D项搭配不当，“5月9日”和“70周年”二者不能构成判断，主宾搭配不当；同时“30个国家和国际组织”有歧义。

【点评】题目不难。语病没越出考纲中列出的六种类型，且语言病处设置也不十分隐秘。辨

析病句题，2012、2013、2014连续三年在江苏高考试卷中没有出现，没考并不代表不重要，

如今许多媒体上，学生论文、作文中病句随处可见，“辨析并修改病句”是对考生语法知识、

修辞知识、逻辑知识的综合考查。高考是指挥棒，具有导向作用，虽然2011年江苏高考题

中的“辨析病句”题的科学性曾引发争议，不能因为命题难而不考，时隔三年又进入考卷中，

说明江苏的命题专家头脑还是理性的，值得称赞。

3.下列诗句中，没有使用比拟手法的一项是（3分）（B）

A.东风便试新刀尺，万叶千花一手裁。 B.浮萍破处见山影，小艇归时闻草声。

C.有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。 D.唯有南风旧相识，偷开门户又翻书。

【命题立意】本题考查考生“正确运用常见的修辞手法”的能力，能力层级为E级。

【答案】B

【解析】比拟分为拟人和拟物，A、C、D三句分别将东风、芍药、蔷薇、南风拟人化，这容

易辨别的。B句有点难度，难在考生对“见”与“闻”的主体到底是“谁”，容易混淆，如

误解为“浮萍”与“小艇”，则此句就会被判为拟人句；其实联系上下句，“见”与“闻”的

主体应为船上的人，因而此句不存在拟人修辞手法。

【点评】考纲要求是“正确运用常见的修辞手法”，而此题考查的是“正确辨析常见的修辞

手法”，我认为能力层级降低一级，由“表达运用E”降为“分析综合C”。

4.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）（A）

自宋元至明清，清明节除了要祭扫家墓，还要在门楣、窗户上插上柳条。___▲___，__▲__。

__▲___，__▲___，__▲___，__▲___。

①达到人丁兴旺、身体健康的目的

②于是在郊游踏青时

③它便成了人类文化中生命力的象征

④人们企盼将这种生命力转移到自家门庭和家庭成员身上

⑤不会忘记顺便折一些柳条回来

⑥由于柳树最先送来春的消息并且具有旺盛的生殖力

A.⑥③④①②⑤ B.②⑤①④⑥③ C.②④⑥③①⑤ D.⑥④②⑤③①

【命题立意】本题考查考生“语言表达连贯”和文章逻辑顺序安排的能力。能力层级为E

级。

【答案】A。

【解析】解答本题时要先通读全部文句，理清思路，把握文段内容，抓住前后的衔接词、照

应词。综合来看，几个句子的中心议题是“清明节人们为什么要在门楣、窗户上插上柳条”。

答题时既要抓住前后的衔接词、照应词排序，又要注意横线间的标点符号，注意层次。六句

话中间的句号，暗示包含两层意思：（1）谈传统文化中柳的象征意义，句号前两横线暗示此

层只能两句，分析不难看出是③⑥两句；（2）谈人们的企盼及做法，包括①②④⑤四句。因

为六句的中心议题是“清明节人们为什么要在门楣、窗户上插上柳条”，⑥句中“由于”衔

接上文，领起下文；而③句的“它”代指⑥句中的“生殖力”，与后面的“生命力”相照应，

因此第一层排序应为⑥③。④句中的“生命力”应衔接第③句中的“生命力”，因此④句排

在前面；而④句中的“企盼”、“家庭成员”又分别与①句中的“达到”、“人丁”衔接照应，

因此①句排在④句后；②句中“于是”暗示本句是对上文的总结，它与⑤句一起放在结尾，

因此第二层排序应为④①②⑤。

【点评】本题主要考查语段内逻辑的有机联系，对内部结构的一致性、上下语言环境的协调

等方面的考查没有涉及，难度中等。语言表达“简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动”是

高考考查的重点，全国以及各省市试卷中出现频率较高，江苏卷前几年考得较少，近两年受

到重视。

5.下列对“中国文化遗产”标志理解不恰当的一项是（3分）（D）

A.标志整体呈圆形，既体现民族团结、和谐包容的文化内涵，也体现文化遗产保护的理念。

B.标志中的太阳神鸟图案动感很强，既体现中国文化强大的向心力，也体现自强不息的民族

精神。

C.标志中的神鸟与太阳光芒的数目，暗合中国文化中四季、四方、十二生肖、十二时辰等元

素。

D.标志中光芒四射的太阳，既象征着光明、生命和永恒，也象征着我国飞速发展的文化产业。

【命题立意】本题属“图文转换”题，综合考查考生从图表中领悟、挖掘重要信息，进行概

括、评价、创作等能力，就是对考纲中“简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动”这几种语

言表达能力的综合考查。能力层级为E级。

【答案】D

【解析】本题属徽标题，解答这类题要注意以下几点：（1）宏观把握徽标的外形特点，注意

中英文大小写和变体以及涉及的时间、地点等；（2）要分清画面说明的顺序（时间、空间、

逻辑）；（3）注意由表及里，分析其内涵和寓意，对图标的创意，要联系具体对象做出合理

想象，切忌随意猜想，要扣住图中信息点来联想；（4）要认真观察图画组成部分，避免遗漏

说明内容，或疏漏创意之处；（5）一般采用规范的说明语言，做到准确、简明、平实、清晰。

D项明显违背第（3）点，对徽标中间图形的内涵和寓意理解有误，它是动感很强的“太阳

神鸟”，D项却理解为光芒四射的“太阳”想象也不够合理。

【点评】图文转换题江苏已连续考了几年，由主观表述题到客观选择题，由表格数据题、漫

画题到徽标题，年年变化，不断创新，考查学生适应现代信息化、数字化社会的能力，这类

题目估计下年会继续考下去的。

【总评】5道选择题，结构与题型基本沿袭去年的思路，但内容又有所变化，得体题换成病

句题，漫画题换成徽标题。特别是兑现了考前的承诺：语音、字形等需死记硬的考题淡出考

卷，大大减轻学生的负担，值得肯定。

二、文言文阅读（18分）

阅读下面的文言文，完成6～9题。

欧阳伯和墓志铭

张耒

君欧阳氏，讳发，字伯和，庐陵人，太子少师文忠公讳修之长子也。为人纯实不欺，内外如

一，淡薄无嗜好，而笃志好礼，刻苦于学。胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能

从之。是时文忠公已贵，君年十有五，师事瑗，恂恂惟谨，又尽能传授古乐钟律之说。

既长，益学问，不治科举文词，独探古始立论议，自书契以来至今，君臣世系，制度文物，

旁至天文地理，无所不学。其学不务为抄掠应目前，必刮剖根本见终始，论次使族分部列，

考之必得，得之必可用也。呜乎!其志亦大矣。然其与人不苟合，论事是是非非，遇权贵不

少屈下，要必申其意，用是亦不肯轻试其所有，而人亦罕能知君者。 而君之死也，今眉山

苏公子瞻哭之，以为君得文忠之学，汉伯喈、晋茂先之徒也。

君为殿中丞时，曹太后崩，诏定皇曾孙服制。礼官陈公襄疑未决，方赴临，召君问其制，君

从容为言，襄即奏用之。是时，方下司天监讨论古占书是否同异，折中为天文书，久未就，

而襄方总监事，即荐君刊修。君为推考是非，取舍比次，书成，诏藏太史局。

君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。其著书有《古今系谱图》《国朝二府年表》

《年号录》，其未成者尚数十篇。

夫人吴氏，故丞相正宪公充之女，封寿安县君。男一人，曰宪，滑州韦城县主簿。女七人。

元祐四年十一月甲子，葬君郑州新郑县旌贤乡刘村文忠公之兆，而宪来求铭。 （选自《张耒集》，有删节）

6.对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分） （C）

A.为人纯实不欺 欺:欺骗 B.不治科举文词 治:研究

C.要必申其意 申:施展 D.召君问其制 问:询问

【命题立意】本题考查“理解常见文言实词在文中的含义”的能力，能力层级为B级。

【答案】C

【解析】结合语境，“申”在文中的意思应为“表明，申述”的意思。

【点评】实词解释题，已经考了多年，应该说这样的题型已经相当地成熟了，学生在此方面

的训练也已达到一定的熟练程度；今年考查的四个文言实词中，只有“治”字来自于“120

个文言实词”，因此平时文言实词教学不能仅仅局限于120个文言实词，120个文言实词是

“常见”的，但“常见”的文言实词不只是120个。

7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（D）

A.欧阳发学习刻苦，尊师重道。十五岁时拜胡瑗为师，后来能够传授古乐钟律方面的学问。

B.欧阳发为人诚实，淡薄名利，爱好礼义。他性格刚直，议论事情坚持原则，不随意迎合别

人。

C.曹太后去世后，欧阳发帮助陈襄解决了皇曾孙服制的问题。后经陈襄推荐，欧阳发参与 修订完成天文书。

D.欧阳发道德学问俱佳，不愧是名门之后。他去世后，苏轼感到很悲伤，让张耒写下了这篇

墓志铭。

【命题立意】本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。能力层级为C级。

【答案】D

【解析】解答此题要遵循“找得准，比得狠”的原则，就是从原文中找出每个选项的对应的

内容，然后将每个选项置于原文进行比对，比对中很容易发现问题所在：文中最后一节的“而

宪来求铭”与D项中的“他去世后，苏轼感到很悲伤，让张耒写下了这篇墓志铭”两处相

比说法不一致，请张耒写墓志铭的是欧阳宪，不苏轼，D项张冠李戴，是错误的。

【点评】此题只要读懂文章内容，掌握命题人设置“陷阱”的常见方法，解答此题难度不大。

8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。

（2）君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。

【命题立意】本题考查考生“理解并翻译文中的句子”的能力。能力层级为B级。

【答案】⑴胡瑗掌管太学，人称大儒，用法度来检点约束士人，他的学生很少能跟从他。

⑵欧阳发担任官职无论大小，都不草率简略，创立的东西，后来的人不能更改。

【解析】第⑴句注意关键点“检束”、“徒”的翻译即可；第⑵句注意关键点“治官”、“无”、

“苟简”、“更”的解释和“所创立”句子翻译即可。今年赋分可能每小句1分，计8分。

【点评】鉴于往年文言文翻译得分较低的状况，今年文言文翻译题所选的两句难度有所降低，

实词除“治官”的解释有难度外，别的都是课本中常见的；句式除“所创立”有点难度外，

其余难度不大。

9.欧阳发在治学方面有哪些特点?请简要概括。（4分）

【命题立意】本题考查考生对文本内容的提炼和概括的能力。能力层级为C级。

【答案】勤奋刻苦，广泛涉猎，刨根究底，分门别类，学以致用。

【解析】解答此类题要做好两点：一是要理解文意，分析概括时需要以理解文言句子为基础；

二是筛选概括要点要全，不能遗漏。谈欧阳发治学的主要在一、二节，要筛选相关的关键词，

如“刻苦于学”、“无所不学”、“必刮剖根本见终始”、“论次使族分部列”、“考之必得，得之

必可用也”等，然后用自己的话来概括即可。

【点评】在文言中，以主观题形式考查考生提炼和概括文本内容的能力，江苏考卷中已连续两年出现，说明这种考法得到大家认可，能切实考查考生对文本的理解程度。

【总评】今年的选文延续江苏历年考查的唐宋文传统，回归往年常考的墓志铭；同时由去年的论述类文本回到写人叙事类文本，降低了阅读难度，符合江苏考试说明“浅易文言文”要求。题型较去年稍有变化，去掉了虚词选择题，换成文意理解选择题，翻译和简答保持不变。总体看，今年更重视对文本的理解和分析的考查。

附：原文翻译

老人家姓欧阳，名发，字伯和，庐陵人，是太子少师欧阳修的大儿子。他为人纯真朴实，不欺骗人，表里如一，清静寡欲，没有什么特别爱好，只是专心一意爱好礼义，在学习方面很刻苦。胡瑗掌管太学，号称大儒，用法律制度来检点约束士人，他的学生很少能跟从他。这时候他的父亲欧阳修已经显贵，他年龄已15岁，就拜胡瑗为老师，恭谨温顺，谨小慎微，又完全能够讲解古乐钟律方面的学问。

年长以后，学问大有长进，他不钻研科举方面的文词，只研究原始宇宙立“道”方面的原理，自从有文字记载以来的君臣世系、制度文物以及天文、地理等方面的学问他没有不研习的。他研究学问不致力于抄袭掠取他人的成果来应付眼前的需要，一定刨根究底，弄清事情的来龙去脉，论定编次，分门别类，对某一问题的考证一定要有所得，获得的结果一定能够得到运用。唉！他的志向太宏大了。然而他与别人不随便合流，论辩事理时肯定对的否定错的，（即使）遇到权贵也不稍微屈从退让，关键之处一定表明自己的想法，因此也不肯轻易尝试显示自己所拥有的看法，人们也很少能真正了解他。他去逝了，现在眉山的苏轼哭他，认为他得到了他父亲欧阳修的学问，与汉代蔡邕、晋代的张华属一样的。

他担任殿中丞时，曹太后死了，朝廷下诏书要求确定皇曾孙服制。礼官陈襄拿不定主意不能解决，正要上朝，就召见他询问相关制度，他不慌不忙地回答，陈襄就上奏朝廷，采用他的建议。当时朝廷正下达司天监讨论古代占问天象的书是否相同，将调和综合为天文之书，长时间不能完成，而陈襄正总管这件事情，就推荐他负责修订。他推求、考证正确与错误，采纳、舍弃、比较、排序，书写成后，朝廷下诏收藏于太史局中。

他担任官职无论大小，都不草率简略，创立的东西，后来的人不能更改。他写成的书有《古今系谱图》《国朝二府年表》《年号录》等，没写完的书还有十多部。

他的夫人吴氏，是过去的丞相吴充的女儿，被朝廷封为寿安县君。有一个儿子，叫欧阳宪，担任滑州韦城县主簿。有七个女儿。元祐四年十一月甲子，他被安葬在郑州新郑县旌贤乡刘村他父亲欧阳修的墓旁，他的儿子欧阳宪来请求我为他父亲写此篇墓志铭。

三、古诗词鉴赏（11分）

10.阅读下面这首唐诗，回答问题。

秋日题窦员外崇德里新居

刘禹锡

长爱街西风景闲，到君居处暂开颜。清光门外一渠水，秋色墙头数点山。

疏种碧松通月朗，多栽红药待春还。莫言堆案无余地，认得诗人在此间。

注:堆案，堆积案头，谓文书甚多。

（1）联系全诗，概括作者“开颜”的原因。（4分）

【命题立意】本题考查考生提炼和概括诗歌中相关信息的能力。能力层级C级。

【答案】朋友新居落成；周围景色优美；自己心情闲适；主人品味高雅；宾主志同道合。

【解析】此题的解答方法与前面第9题相同。诗人“开颜”原因诗中一再提到，要仔细筛选相关信息，再作适当的联想、引申、整合，如题目中的“新居”可联想到朋人新居刚刚落成；

篇三：张耒 《欧阳伯和墓志铭》江苏2015年文言文原文(四库全书本影印)

篇四：欧阳伯和墓志铭

君欧阳氏，讳发，字伯和，庐陵人，太子少师文忠公讳修之长子也。为人纯实不欺、内外如一，淡薄无嗜好，而笃志好礼，刻苦于学。胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。是时文忠公已贵，君年十有五，师事瑗，恂恂惟谨，又尽能传授古乐钟律之说。

既长，益学问，不治科举文词，独探古始立论议，自书契以来至今，君臣世系、制度文物，旁至天文地理，无所不学。其学不务为抄掠应目前，必刮剖根本见终始，论次使族分部列，考之必得，得之必可用也。呜呼!其志亦大矣。然其与人不苟合，论事是是非非，遇权贵不少屈下，要必申其意，用是亦不肯轻试其所有，而人亦罕能知君者，而君之死也，今眉山苏公子瞻哭之，以为君得文忠之学，汉伯喈、晋茂先之徒也。

君为殿中丞时，曹太后崩，诏定皇曾孙服制。礼官陈公襄疑未决，方赴临，召君问其制，君从容为言，襄即奏用之。是时，方下司天监讨论古占书是否同异，折中为天文书，久未就，而襄方总监事，即荐君刊修。君为推考是非，取舍比次，书成，诏藏太史局。

君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。其著书有《古今系谱图》《国朝二府年表》《年号录》，其未成者尚数十篇。

夫人吴氏，故丞相正宪公充之女，封寿安县君。男一人，曰宪，滑州韦城县主簿。女七人。元祐四年十一月甲子，葬君郑州新郑县旌贤乡刘村文忠公之兆，而宪来求铭。《欧阳伯和墓志铭》 老人家姓欧阳，名发，字伯和，庐陵人，是太子少师欧阳修的大儿子。他为人纯真朴实，不欺骗人，表里如一，清静寡欲，没有什么特别爱好，只是专心一意爱好礼义，在学习方面很刻苦。胡瑗掌管太学，号称大儒，用法律制度来检点约束士人，他的学生很少能跟从他。这时候他的父亲欧阳修已经显贵，他年龄已15岁，就拜胡瑗为老师，恭谨温顺，谨小慎微，又完全能够讲解古乐钟律方面的学问。

年长以后，学问大有长进，他不钻研科举方面的文词，只研究原始宇宙立“道”方面的原理，自从有文字记载以来的君臣世系、制度文物以及天文、地理等方面的学问他没有不研习的。他研究学问不致力于抄袭掠取他人的成果来应付眼前的需要，一定刨根究底，弄清事情的来龙去脉，论定编次，分门别类，对某一问题的考证一定要有所得，获得的结果一定能够得到运用。唉！他的志向太宏大了。然而他与别人不随便合流，论辩事理时肯定对的否定错的，（即使）遇到权贵也不稍微屈从退让，关键之处一定表明自己的想法，因此也不肯轻易尝试显示自己所拥有的看法，人们也很少能真正了解他。他的死，现在眉山的苏轼哭他，认为他得到了他父亲欧阳修的学问，与汉代蔡邕、晋代的张华属一样的。

他担任殿中丞时，曹太后死了，朝廷下诏书要求确定皇曾孙服制。礼官陈襄拿不定主意不能解决，正要上朝，召见他询问相关制度，他不慌不忙地回答，陈襄就上奏朝廷，采用他的建议。当时朝廷正下达司天监讨论古代占问天象的书是否相同，将调和综合为天文之书，长时间不能完成，而陈襄正总管这件事情，就推荐他负责修订。他推求、考证正确、错误，采纳、舍弃、比较、排序，书写成后，朝廷下诏收藏于太史局中。

他担任官职无论大小，都不草率简略，创立的东西，后来的人不能更改。他写成的书有《古今系谱图》《国朝二府年表》《年号录》等，没写完的书还有十多部。

他的夫人吴氏，是过去的丞相吴充的女儿，被朝廷封为寿安县君。有一个儿子，叫欧阳宪，担任滑州韦城县主簿。有七个女儿。元祐四年十一月甲子，他被安葬在郑州新郑县旌贤乡刘村他父亲欧阳修的墓旁，他的儿子欧阳宪来请求我为他父亲写此篇铭。

篇五：欧阳伯和墓志铭——2015年江苏高考文言文题目

2015年江苏高考文言文试题解析

二、文言文阅读（18分）

欧阳伯和墓志铭

张耒

原文：

君欧阳氏，讳发，字伯和，庐陵人，太子少师文忠公讳修之长子也。为人纯实不欺、内外如一，淡薄无嗜好，而笃志好礼，刻苦于学。胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。是时文忠公已贵，君年十有五，师事瑗，恂恂惟谨，又尽能传授古乐钟律之说。 译文：

老人家姓欧阳，名发，字伯和，庐陵人，是太子少师欧阳修的大儿子。他为人纯真朴实，不欺骗人，表里如一，清静寡欲，没有什么特别爱好，只是专心一意爱好礼义，在学习方面很刻苦。胡瑗掌管太学，号称大儒，用法律制度来检点约束士人，他的学生很少能跟从他。这时候他的父亲欧阳修已经显贵，他年龄已15岁，就拜胡瑗为老师，恭谨温顺，谨小慎微，又完全能够讲解古乐钟律方面的学问。 原文：

既长，益学问，不治科举文词，独探古始立论议，自书契以来至今，君臣世系、制度文物，旁至天文地理，无所不学。其学不务为抄掠应目前，必刮剖根本见终始，论次使族分部列，考之必得，得之必可用也。呜呼！其志亦大矣。然其与人不苟合，论事是是非非，遇权贵不少屈下，要必申其意，用是亦不肯轻试其所有，而人亦罕能知君者，而君之死也，今眉山苏公子瞻哭之，以为君得文忠之学，汉伯喈、晋茂先之徒也。

译文：

年长以后，学问大有长进，他不钻研科举方面的文词，只研究原始宇宙立“道”方面的原理，自从有文字记载以来的君臣世系、制度文物以及天文、地理等方面的学问他没有不研习的。他研究学问不致力于抄袭掠取他人的成果来应付眼前的需要，一定刨根究底，弄清事情的来龙去脉，论定编次，分门别类，对某一问题的考证一定要有所得，获得的结果一定能够得到运用。唉！他的志向太宏大了。然而他与别人不随便合流，论辩事理时肯定对的否定错的，（即使）遇到权贵也不稍微屈从退让，关键之处一定表明自己的想法，因此也不肯轻易尝试显示自己所拥有的看法，人们也很少能真正了解他。他去逝了，

现在眉山的苏轼哭他，认为他得到了他父亲欧阳修的学问，与汉代蔡邕、晋代的张华属一样的。

原文：

君为殿中丞时，曹太后崩，诏定皇曾孙服制。礼官陈公襄疑未决，方赴临，召君问其制，君从容为言，襄即奏用之。是时，方下司天监讨论古占书是否同异，折中为天文书，久未就，而襄方总监事，即荐君刊修。君为推考是非，取舍比次，书成，诏藏太史局。 译文：

他担任殿中丞时，曹太后死了，朝廷下诏书要求确定皇曾孙服制。礼官陈襄拿不定主意不能解决，正要上朝，就召见他询问相关制度，他不慌不忙地回答，陈襄就上奏朝廷，采用他的建议。当时朝廷正下达司天监讨论古代占问天象的书是否相同，将调和综合为天文之书，长时间不能完成，而陈襄正总管这件事情，就推荐他负责修订。他推求、考证正确与错误，采纳、舍弃、比较、排序，书写成后，朝廷下诏收藏于太史局中。

原文：

君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。其著书有《古今系谱图》《国朝二府年表》《年号录》，其未成者尚数十篇。 译文：

他担任官职无论大小，都不草率简略，创立的东西，后来的人不能更改。他写成的书有《古今系谱图》《国朝二府年表》《年号录》等，没写完的书还有十多部。

原文：

夫人吴氏，故丞相正宪公充之女，封寿安县君。男一人，曰宪，滑州韦城县主簿。女七人。元祐四年十一月甲子，葬君郑州新郑县旌贤乡刘村文忠公之兆，而宪来求铭。

译文：

他的夫人吴氏，是过去的丞相吴充的女儿，被朝廷封为寿安县君。有一个儿子，叫欧阳宪，担任滑州韦城县主簿。有七个女儿。元祐四年十一月甲子，他被安葬在郑州新郑县旌贤乡刘村他父亲欧阳修的墓旁，他的儿子欧阳宪来请求我为他父亲写此篇墓志铭。

(选自《张耒集》，有删节)

6．对下列加点词的解释，不正确的一项是：（3分）

A．为人纯实不欺 欺：欺骗 B．不治科举文词 治：研究

C．要必申其意 申：施展 D．召君问其制 问：询问

【答案】C

【解析】据语境，“遇权贵不少屈下，要必申其意”中“申”为动词，释为“陈述、说明”。

【解题说明】做文言实词题目，要词不离句，句不离篇，一定要放在原文中去揣测、分析、理解，判断解释是否正确。

7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是：（3分）

A．欧阳发学习刻苦，尊师重道。十五岁时拜胡瑗为师，后来能够传授古乐钟律方面的学问。

B．欧阳发为人诚实，淡薄名利，爱好礼义。他性格刚直、议论事情坚持原则、不随意迎合别人。

C．曹太后去世后，欧阳发帮助陈襄解决了皇曾孙服制的问题。后经陈襄推荐，欧阳发参与修订完成天文书。

D．欧阳发道德学问俱佳，不愧是名门之后。他去世后，苏轼感到很悲伤，让张耒写下了这篇墓志铭。

【答案】D

【解析】D项苏轼听到欧阳发去世后，很悲伤，但让张耒写下这篇墓志铭的是欧阳发的儿子欧阳宪。从文中“男一人，曰宪”可知欧阳发有一个儿子叫欧阳宪。据文中最后一句话：“而宪来求铭”，可知前来请求张耒写墓志铭的正是欧阳发的儿子欧阳宪，而不是苏轼。

【解题说明】

这是一道传统考题，关键要读懂文言文，而且要细心，不能放过关键的句子。最好是把A、B、C、D项的内容放到原文中分析判断。然后将每个选项置于原文进行比对，比对中很容易发现问题所在，找出与原文有出入的那个选项即可。

8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）

⑴胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。

译文：胡瑗掌管太学，人称大儒，用法度来检点约束士人，他的学生很少能跟从他。

【解析】掌：掌管；号：被称作；以：用；检束：检点约束；从：跟从。

⑵君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。

译文：欧阳发担任官职无论大小，都不草率简略，创立的东西，后来的人不能更改。

【解析】治：担任；官：官职；无：无论；苟：草率；所创立：所字结构，即创立的东西；更；更改。

【解题说明】

文言文翻译，要做到信达雅，高考文言文翻译，最好是不要意译，要做到字字对译，即直译。注意有歧义的词语，古今意义用法，文言固定结构句式，特殊语句，如有省略，还要补充出来。

9．欧阳发在治学方面有哪些特点？请简要概括。（4分）

【答案】勤奋刻苦，广泛涉猎，刨根究底，分门别类，学以致用。（只答出四个且意对即可）

【解析】解答此题，首先要读懂第一、二段内容，尤其是关键词语，然后审清题目，抓住与治学相关的词语作答即可。第一段中已有交代，“刻苦于学”；第二段“无所不学”“必刮剖根本见终始”“论次使族分部列”和“考之必得，得之必可用也”。

【解题说明】

这是最近几年流行的题型，做这道题目，要看清题目要求，即答题方向，比如这道题是强调“治学”方面的，根据答题方向，找准答题区域，抓住关键句子，进行整合概括即可。

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