威尼斯商人读后感400

篇一：威尼斯商人读后感

读《威尼斯商人》有感

ZC

《威尼斯商人》是莎士比亚喜剧的代表作。读完这部作品，我感触很深。不仅仅因为里面浪漫传奇的色彩、峰回路转的剧情，夸张爆笑的情节，还因为这部作品中，那一个个令我敬佩的人物。

剧中，巴萨尼奥喜欢上了富家嗣女鲍西娅，需要向富商安东尼奥借三千块钱去赢得鲍西亚，当巴萨尼奥去找安东尼奥时，安东尼奥对巴萨尼奥说：“我的钱囊可以让你任意取用，我自己也可以供你驱使；我愿意用我所有的力量，帮助你达到目的。”可是，由于安东尼奥在海上投入的钱没有收回，没有那么多钱，只好被迫向仇视他的犹太人夏洛克借钱。为了巴萨尼奥，安东尼奥甚至不惜以割掉自己胸前的一磅肉为代价去和夏洛克订立契约。当安东尼奥的船只遇险没有能力偿还那三千块，而夏洛克又坚持照契约执行计划时，安东尼奥的生命受到了威胁，他所有的朋友都替他担心，却对残忍的夏洛克无计可施。

而安东尼奥呢，面对这样的情况，他不仅不埋怨他的朋友巴萨尼奥，反而安慰他：“不要因为我为了你的缘故遭到这种结局而悲伤，因为命运对我已经特别照顾了：他往往让一个不幸的人在家产荡尽以后继续活下去，用它凹陷的眼睛和满是皱纹的额角去接受贫困的暮年；这一种拖延时日的刑罚，她已经把我豁免了。”安东尼奥的为人，正如他的朋友萨拉里诺所说，世上没有一个比他更仁厚的君子，他是一个重情重义，慷慨无私，善良乐观的人。

在当今这个社会，换做其他人，面对朋友来借钱时，他们会怎么做，是慷慨解囊还是借故推脱？即使是慷慨解囊，却因为朋友使自己受到连累，甚至威胁到生命时，他们又会怎样？他们会大度的说出“没关系，不要担心我”吗？也许他们抱怨还来不及，也许他们的友谊之桥顷刻就倒塌，甚至永远仇恨着那个朋友。

巴萨尼奥，他同样是一个重情重义，为了朋友不顾一切的人。当安东尼奥与夏洛克签订契约时，他阻止过，他宁愿安守贫困也不让安东尼奥为了他签订这样的约，当得知安东尼奥遇难，他想尽一切办法去拯救安东尼奥。“安东尼奥，我爱我的妻子，就像我自己的生命一样；可是我的生命，我的妻子以及整个世界，在我的眼中都不比你的生命更为贵重：我愿意丧失一切，把它们献给这恶魔做牺牲，来救出你的生命”。巴萨尼奥的话，诚恳又坚定，面对凶残的夏洛克，无论怎样，他都要救出自己的朋友安东尼奥，甚至不惜以自己所有的一切去交换。

我被安东尼奥与巴萨尼奥的友谊深深的感动了，他们的友谊，正如别林斯基所说：“真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求一点什么，而是为对方做一切办得到的事。”试问今天，有多少人可以做到这样呢？有的人，恐怕一辈子都没有这样的友谊。

剧中巴萨尼奥与鲍西娅的爱情是受所有人祝福的。美丽与智慧并重的鲍西娅，遵循她父亲的遗愿，以金、银、铅三个匣子来决定自己的幸福。当时，去求婚的人络绎不绝，但没有一个能选中装有鲍西娅照片的小匣子，原因就在于，他们都以表面现象去判断世间的一切，他们追求鲍西娅，是因为她美丽迷人而不是因为她的内在。也难怪他们会选中金匣子或银匣子。

金匣子上面的话是“谁选择了我，将要得到众人所需求的东西。”而里面，却是一个死人的骷髅头，也正如里面的纸条所说，发光的不全是黄金。的确，大部分人为追求金钱出卖了自己的一生，到老时还守候着自己的金钱，就像一只蛆虫占据着镀金的坟墓，死后，也不过是一场空，没有任何意义。而追求爱情，也仅凭外表，不看内心，可是美丽的外表也有衰老的一天，也有变成骷髅的一天，最后他们所追求的也将是一场空。银匣子上面的话是“谁选择了我，将要得到他所应得的东西”。里面，是一个眯着眼睛的傻瓜的画像，正如有些人终身追逐幻影，在幻影里寻求满足，这样的人，只配得到一副傻瓜的嘴脸。对于铅匣子，它的形状让他们退走，他们的评价是下贱的铅，低贱的匣子，却不知道，在寒碜的铅匣子里才

是他们梦寐以求的珍珠。

巴萨尼奥，他没有被表面的现象所迷惑，他选择了铅匣子，因为他觉得，虽然它看上去是那么的寒碜，那么的没有吸引力，可是铅的质朴打动了他的心，也正如他对待爱情，选择不凭着外表，而是看内在。内在的美远比外表来得真实，一个人，即使他外表有多难看，如果她心里十分美丽，那么人们也会觉得他是美丽的，每个人都会有衰老的一天，当外表的风采不在的时候，内在的美却永远会留在人们的心里。

在这部喜剧里，我还看到了人性的善良。当鲍西娅扮作律师，以她的智慧从贪婪残暴的夏洛克手里救下了安东尼奥时，安东尼奥一伙人要给她报酬，她推迟了，并说，一个人做了心安理得的事，就是得到了最大的报酬。当夏洛克要受到法律制裁时，安东尼奥却替曾经恨不得要杀了他的夏洛克求情，让他们从宽发落。安东尼奥及其他的朋友，他们的灵魂，都是光明圣洁的。

里面，所有的人都以喜剧结尾，安东尼奥有三艘商船满载而归，巴萨尼奥与鲍西娅、尼莉莎与葛莱西安诺有情人终成眷属，杰西卡与罗兰佐继承了夏洛克的全部财产， 除了夏洛克，他的女儿跟人跑了，仆人投靠了自己的仇敌，财产也被输掉了，只有他是一个彻头彻尾的悲剧。这正是应了中国的一句古话：善有善报，恶有恶报。

从这部作品中，我感受到了友谊的珍贵，领悟到了爱情的真谛，看到了人性的善良。莎士比亚，他不愧为“人类最伟大的戏剧天才”，他的作品，让我们熟悉了美德与丑陋，伟大与渺小，高贵与卑贱??

篇二：威尼斯商人读后感

威尼斯商人读后感

看惯了莎士比亚的悲剧，偶而换换口胃，欣赏一下他写的喜剧，也蛮有味道的。 上个星期，我读了莎士比亚写的名著《威尼斯商人》，让我感觉到友情的珍贵。主人公安东尼奥和贵族青年巴萨尼奥之间的真挚友谊，面对生与死的考验，他们的友谊更显得无私。《威尼斯商人》和莎士比亚其他的剧本一样，表现了他对生活的热爱，还有对青春的向往。我觉得这个剧本的情节曲折有趣，洋溢着十分浓厚的喜剧色彩，也体现了莎士比亚本人在生活中开朗乐观的性格。 剧中有个既可恨，又使人同情的人物，他叫夏洛克，是个犹太人，放高利贷的。他唯利是图，贪得无厌，但是他也是一个受歧视的犹太人。剧中他代表受压迫的犹太人说的一段话一直令我难忘：“难道犹太人没有眼睛、没有五官四肢、没有知觉、没有感情、没有血性？他不是吃着同样的食物，能受同样的武器伤害，同样需要医药治疗，冬天会觉得冷，夏天会觉得热，跟基督徒一样吗？”他为一个受苦受难的民族发出了不平的呼声。 我比较喜欢那个鲍西亚。她优雅高贵、温柔多情，有高度的智慧，敢于机智果断地投身于行动，用自己的行动证明妇女不比男子差。 这本书写出了当时生活在威尼斯的商人那儿的真实故事，人间的亲情和友情比什么都重要，这本书写出了我们对待朋友应有的态度。 想不到莎士比亚写的喜剧是那样有趣味。

篇三：《威尼斯商人》读后感

外国文学史论文

《威尼斯商人》读后感

——对“人文主义情怀”的新理解 《威尼斯商人》是一部著名喜剧，它是莎士比亚早期的重要作品。“本剧的主题是歌颂仁爱、友谊和爱情，同时也反映了资本主义早期商业资产阶级与高利贷者之间的矛盾，表现了作者对资产阶级社会中金钱、法律和宗教等问题的人文主义思想。”这部喜剧是在初中的时候学习的，课本中节选了法庭上鲍西亚智斗夏洛克的一部分，并没有读过原著。上面这句话恐怕是当时我对于课文中的主题理解和感受吧。

世界著名的四大吝啬鬼形象是巴尔扎克《守财奴》中的葛朗台、莫里哀《悭吝人》中的阿巴贡、果戈理《死魂灵》中的泼留希金，另一个便是莎士比亚《威尼斯商人》中的夏洛克。莎翁将夏洛克成功的塑造成了了一个贪婪、阴险、凶残的吝啬鬼形象，为世人公认。

今天看到了莎士比亚的原著，却带给我不一样的感受，初中课本中节选的部分着重表现的是以鲍西亚为代表的有着人文主义情怀的人的机智聪明以及对他们之间友情和爱情的歌颂，并且批判了以夏洛克为代表的重视金钱、泯灭人性的人的鞭挞和批评嘲讽。但是在看完整个故事之后却又带给我一种不一样的感受，人文主义的胜利真的是戏剧所要表达真实的主旨吗？戏剧真的只是为人文情怀歌功颂德吗？恐怕并不见得。或许这是莎翁真正高明之处，让两种相互冲突的优缺点在人物身上相互融合，在人们对正面人物赞扬的同时又对他身上的一些缺点而愤恨；在人们批评嘲讽反面人物的同时又对他拥有同情。

首先，针对戏剧中的夏洛克，我不再是一味的用批评嘲讽的眼光来看待，他有他个人的悲剧，然而这种悲剧除去他自身的原因之外，还与其所处的当时的社会环境息息相关。戏剧中的夏洛克是个犹太人，他生活在一个对犹太人充满偏见的时代——意大利的文艺复兴时代。依据当时威尼斯的法律，犹太人被迫居住在围墙隔离的古老厂房或者平民区中；日落之后，大门就会锁上，并有基督徒看守；白天任何离开贫民区的人都必须戴上一顶红帽子以表明自己犹太人的身份。夏洛克就是生活在这样一个仇恨犹太人的社会。他走在大街上，会有突如其来的口水往脸上飞。我们无法想象在这种犹太民族受到严重歧视的时代和环境中，他所遭受的侮辱和压力。夏洛克有这样一句话:他曾经羞辱过我,夺取我几十万块的生意,讥笑我的亏蚀,挖苦着我的盈余,侮辱我的民族,破坏我的买卖,离间我的朋友,煽动我的仇敌;他们的理由是什么?只因为我是一个犹太人。难道犹太人没有眼睛吗?难道犹太人没有五官四肢、没有知觉、没有感情、没有血气么?他不是吃着同样的食物,同样的武器可以伤害他,同样的医药可以治疗他,冬天同样会冷,夏天同样会热,就像一个基督教一样吗?那么你们要是欺侮了我们,我们难道不会复仇吗?要是在别的地方我们都跟你们一样,那么在这一点上也是彼此相同的。要是一个

犹太人欺侮了一个基督教,那基督教怎样表现他的谦逊，报仇。要是一个基督教欺侮了一个犹太人,那么照基督教的榜样,那犹太人应该怎样表现他的宽容，报仇?。你们已经把残忍的手段教给我,我一定会照着你们的教训实行,而且还要倍加奉敬 。由此可以看出，夏洛克所生活的环境，对他这样一个犹太民族的人来说，他面临的生活是多么的不堪啊！莎士比亚赋予了夏洛克贪婪、残酷、吝啬等不被人们所原谅的恶劣的品质，但同时有赋予了他悲惨的生活环境和受到的社会不公正的待遇，同样的在夏洛克身上也同时拥有着机智善辩的能力，正是拥有这种善辩的能力莎翁才会借夏洛克之口来表达他对这种社会环境的、对多灾多难的犹太民族的同情， 以夏洛克犹太人的名义发出呼吁、申诉不平。但他的人性已经被扭曲，他更多的想要报复，为以前所受到的基督教徒带给他的那种耻辱感找到一种宣泄的渠道。所以当安东尼奥没办法按期偿款的时候，他就坚决要按照契约去割安东尼奥身上的一磅肉。甚至扬言说:把整个的夏威夷给我,我都不答应。从这里可以看出，相对于金钱，他更想得到与基督教徒一样的对待，一样的尊重。但那些高举“人文主义情怀”的人们又是怎样对待他的？我们不能只看到夏洛克残忍吝啬的一面，同时也要看到这人性扭曲背后的原因，但夏洛克最后变得一贫如洗的时候，但我们看到夏洛克在法庭上败诉后用他那颤抖的双手揪住痛苦不堪的心脏向法官苦苦哀求道“请你们允许我退庭，我身子不大舒服”的时候，我们是否该给这个老人一点同情。

戏剧中与夏洛克相对的人物就是以安东尼奥、巴萨尼奥、鲍西亚等人文主义精神的代表，他们是“文艺复兴”的忠实的支持者，高举人文主义的情怀，很显然，他们就是“人文主义”的化身，他们一友情、爱情为重，努力追求自己的辛福生活。在对待友情方面，他们大公无私，舍己为友，敢于为朋友两肋插刀。对待爱情方面，他们敢于表达自己的感情，追求相爱的人。自然莎士比亚对于以安东尼奥、鲍西亚为代表的重友情、重爱情的人文主义生活态度是给予肯定和赞美的。这从戏剧的结尾，以鲍西亚的巧言善辩而赢得的胜利可以看得出来。但莎士比亚不愧是人文巨匠，在塑造这些优秀人物的时候，并没有一味的去赞美他们身上的优点，没有忘记他们身上的不容忽视的缺点，戏剧中，也充分表现了，这些人的虚伪、金钱至上的资产阶级道德观和生活观，他们不顾人权，随意践踏犹太人的尊严，难道这些就是所谓的人文主义情怀吗？这值得我们反思。

首先看看安东尼奥，安东尼奥作为一个新兴的资产阶级，借钱给别人不要利息，能够为朋友毫不手软的拿钱，这种金钱态度是值得肯定的。他认为夏洛克的钱财都是“剥削而来的腌臜钱”，那么安东尼奥得来的就是“干净钱”吗？16 世纪末，新兴的资产阶级迅速发展，英国开始通过殖民活动实现原始积累和资本积累，资产阶级的每一笔财富都是靠掠夺人得来的。安东尼奥的钱财其实都是从海外殖民地搜刮而来的，沾满了殖民地人民的血汗，从这可以说安东尼奥的钱比夏洛克的更“腌臜”。再看引起夏洛克对安东尼奥恨入骨髓的原之一是安东尼奥对他的侮辱、歧视与迫害，安东尼奥是一个基督徒，因此，他对于自己的死对头犹太人无疑是有着偏见与歧视的，安东奥经常在商人汇集的地方当众辱骂夏洛克，

把唾沫吐在犹太长袍上，并且向夏洛克借钱时，还不忘自己高贵的身份，恨不得再那样骂他、唾他、踢他。安东尼奥无疑践踏了夏洛克的尊与人格，那么夏洛克对安东尼奥恨之入骨，也就显得合理了。这些标榜着资产阶级人文主义的人就是这样对待一个犹太民族的人，但他们在讥笑夏洛克的同时，并没有想到自己同样是以金钱至上。

再看看巴萨尼奥，他在朋友受难是想尽办法救他，说明他是一个重情重义的人，但是这个翩翩佳公子的形象却是用金钱堆砌出来的，原文中他这样说道：“您知道得很清楚，我怎样为了维持我外强中干的体面，把一份微薄的资产都挥霍光了；现在我对于家道中落、生活紧缩，倒也不怎么在乎了；我最大的烦恼是怎样可以解脱我背上这一重重由于挥霍而积欠下来的债务。”这就是巴萨尼奥，他的生活可以说是挥霍无度，而他向爱慕的女人求婚的方式同样也是用金钱来取得美人的好感，于是才有了他向安东尼奥借钱的事情，也从而引发了后面一系列的事情。巴萨尼奥的生活就是以享受为主，然而，综合考虑鲍西亚家庭生活的富裕以及巴萨尼奥生活的困窘，那么他对于这份爱情的诚意似乎就不那么明晰了。

最后看看聪明机智的鲍西亚，她的聪敏让我们喜欢，是作者极力歌颂的人物。但是从戏剧中鲍西亚对于那些求婚者的评价“既然上帝造下他来，就算他是个人吧。凭良心说，我知道讥笑人是一桩罪过，可是他！嘿！他的马比那不勒斯亲王那一匹好一点，他的皱眉头的坏脾气也胜过那位巴拉廷伯爵。什么人的坏处他都有一点，可是一点没有他自己的特色；听见画眉唱歌，他就会手舞足蹈；见了自己的影子，也会跟它比剑。”我们看到的是一个典型的贵族千金形象，尖酸刻薄、刁蛮任性，不把他人的感受放在眼里。而这种种种恶习，却让这个形象大打折扣

再读《威尼斯商人》带给我的是不一样的感受，是对“人文主义情怀”新的理解，莎翁这部喜剧中的人物除了方面，连正面人物都或多或少的存在缺陷。那些标榜人文主义的新兴资产阶级的伪善、对金钱的欲望，却是打破了他们所佩戴的虚伪的面具，所以我们在看这部剧的时候，不能一味的去批判夏洛克的吝啬和残酷，也要看到那些所谓正义善良平等面具下的邪恶的灵魂。

篇四：威尼斯商人读后感

威尼斯商人读后感

篇一：威尼斯商人>读后感

莎翁的名剧《威尼斯商人》探求的是金钱这一古老而又永不过时的话题。金钱是世界上最有价值的东西么？有什东西比金钱更珍贵？富有动人的亲情>故事，对爱与付出的讴歌、机智的对话、峰回路转的剧情，夸张爆笑的情节，充满了传奇及浪漫的色彩。交织着友情、爱情、亲情的世界，引领我们认识什么才是人生中重要的价值??诙谐的语言蕴含了深刻的内涵！

剧中主要人物有安东尼奥、夏洛克、巴萨尼奥、鲍西亚、杰西卡和罗兰佐。他们生活在商业味浓重的威尼斯，安东尼奥热心帮助巴萨尼奥去见美貌的富家嗣女鲍西亚而向放高利贷的夏洛克借了三千块钱，并依夏洛克的立下了违约割胸口一磅肉的契约。安东尼奥的全部资本都在“海上”，他的商船因故未能及时返回，于是夏洛克一纸状书把他告上法庭。法庭协调未果，因为不怀好意的夏洛克不要巴萨尼奥三倍甚至十倍于借款的还款，只要那一磅肉。法庭审判中，鲍西亚女扮男装出场作为律师用自己的博学使夏洛克打消割肉的念头的同时拿不回借款的一个子儿。更要命的是，他的所有财产都依法传给“私奔”的女儿杰西卡和女婿罗兰佐。

不说夏洛克贪婪得到头来一无所有，且看鲍西亚父亲为宝贝女儿择亲定制的金、银、铅三个匣子，匣子里面分别是死人的骷髅、傻瓜的画像和鲍西亚画像。

金匣外面刻着：“谁选择了我，将要得到众人所希求的东西。”里面的纸卷是：“发闪光的不全是黄金，古人的说话没有骗人；多少世人出卖了一生，不过看到了我的外形，蛆虫占据着镀金的坟。你要是又大胆又聪明，手脚壮健，见识却老成，就不会得到这样回音：再见，劝你冷却这片心。”

银匣外面刻着：“谁选择了我，将要得到他应得的东西。”，里面的纸卷是：这银子在火里烧过七遍；那永远不会错误的判断，也必须经过七次的试炼。有的人终身向幻影追逐，只好在幻影里寻求满足。我知道世上尽有些呆鸟，空有着一个镀银的外表；随你娶一个怎样的妻房，摆脱不了这傻瓜的皮囊；去吧，先生，莫再耽搁时光！”

铅匣外面刻着：“谁选择了我，必须把他所有的一切作为牺牲。”，里面的纸卷是：“你选择不凭着外表，果然给你直中鹄心！胜利既已入你怀抱，你莫再往别处追寻。这结果倘使你满意，就请接受你的幸运，赶快回转你的身体，给你的爱深深一吻。”

看到这里我们不得不对鲍西亚父亲的睿智喝彩。其实，匣子反映的不仅是世人对金钱的看法，更是对一切事务的看法，金银铜只不过是个比喻罢了，里头的纸卷本身就是很好的诠释。

现实生活中，我们看事物、评价人物不要只凭外表。金玉其外的橘子还不是败絮其中么？一些富家子弟也只会穿金戴银却是不学无术的。所谓真人不露相啊，真正人才不必包装入时，也不一定夸夸其谈。“发闪光的不全是黄金”，这话没错，我同样想到有

关金子的一名话：“只要是金子终究是会发光的”。这就要我们擦亮双眼，分清是内在金还是外在金了。

现实生活中，我们做事不要虚浮。一步一个脚印，实打实的才能成事，大跃进、浮夸风吃的就是这个苦头，高产决不是吹出来的。教学工作也是一样，投机取巧，做小动作，看起来风风火火的教学活动未必就是件好事。

《威尼斯商人》告诉我如何看世界，如何做事情，求真务实是我们坚持的原则。

篇二：威尼斯商人读后感

书中讲述了善良忠厚的威尼斯商人安东尼奥替朋友巴萨尼奥向冷酷无情的犹太商人夏洛克借高利贷，并以自己的商船作为抵押，夏洛克想乘机割取安东尼奥的肉便答应了。但安东尼奥的商船却出事了，夏洛克把安东尼奥告上了法庭。在法庭上，聪明的鲍西亚答应夏洛克可以割取安东尼奥身上的任意一块肉，只是若流下一滴血的话（合约上只写了一磅肉，却没有答应给夏洛克任何一滴血）就用他的性命和财产来抵换。最后安东尼奥获救，除了夏洛克之外，每个人都得到了一个圆满的结局。

《威尼斯商人》是莎士比亚早期的喜剧作品，安东尼奥和夏洛克是两个对立的人物形象，他们对待金钱和人情的态度截然相反。安东尼奥是人们理想中的商人，是所谓“商人王子”、慷慨仁厚、放债不取利息、珍重友谊，不惜为之牺牲生命。而夏洛克却爱钱如命，惟利是图，受到损害就要加以灭绝人性的报复。对他贪婪的金钱欲和残忍的报复心，莎士比亚显然持否定的态度。从人文主义立场出发，莎士比亚认为像安东尼奥那样的商人可以消除资产阶级的矛盾，建立人与人之间被金钱破坏的自然关系，实现美好的生活。而夏洛克那样的高利贷资本商人，重利盘剥，损人利己，则是社会矛盾的根源，美好生活的破坏者。但在另一方面，莎士比亚对夏洛克作为犹太人受到的歧视和欺辱又怀有同情。

鲍西亚是书中一个充满智慧的女性，正是因为她，安东尼奥才能幸免于难，她的父亲曾留给她三个匣子，一个是金做的，一个是银做的，还有一个是铅做的，只有选中装有鲍西亚照片的才能和聪明美貌的鲍西亚结婚，而鲍西亚的照片正是放在铅匣子中。这个世上有着各种各样的事物，很多事物虽然外表十分美丽，但实际上却是很丑陋的，很多富家公子外表金光灿烂，但实际上却是不学无术。有一句话“会发亮不一定都是金子，但是金子总会发亮的。”我们要学会分辨是非黑白，不要被事物的表面现象所迷惑，许多事物的表面现象往往是虚假的，仅仅是为了迷惑我们，我们应该要学会透过表面看本质。所以，在爱情和友情面前，金钱也只剩淡如水的痕迹了。

读完了《威尼斯商人》，也让我获益匪浅，它教会了我，友情与亲情的重要，让我知道了，“情”一直陪伴着你，当你开心时，它会为你鼓掌欢呼；当你忧愁，郁闷时，它会为你分担忧愁。所以不要只为了一时的满足和快乐而背叛它，抛弃它。它，让我感受到了“财”与“情”之间的交错，不再为此而徘徊其中了。记住吧，你永远的朋友——情。

现实生活中，我们做事不要虚浮。一步一个脚印，实打实的才能成事，大跃进、浮

夸风吃的就是这个苦头，高产决不是吹出来的。学习工作也是一样，投机取巧，做小动作，看起来风风火火的教学活动未必就是件好事。做任何事都要打好基础，低层的巩固才能使得项目更具有诱惑和成功力，就像老子《道德经》里所说：“千里之行，始于足下。”只有这样，我们才可以慢慢地向成功靠近，直到取得最后的成功。

篇三：威尼斯商人读后感

金钱固然重要，可是在这个世界上有许多远远比金钱重要的东西，不要被表面的现象所迷惑；在我们现实的生活当中你不能因为自己的优越而歧视任何人，更要学会不用有色眼光去看待别人；同时也要像鲍西亚一样聪慧，不被突如其来的困难所吓倒，《威尼斯商人》读后感。

威尼斯商人中夏洛克一角色给我的印象很深，他虽然是个守财奴，心胸狭窄，复仇心极重，一遇机会便要疯狂报复对他不利的人，非要置>对手于死地不可的人。可是我却觉得真是非常不公平的，莎士比亚在塑造这个角色的时候将所有邪恶的元素集一身，将他的阴险与狠毒描写的淋漓尽致，而安东尼奥却是完全的美化：他珍重友情，为了朋友而向高利贷者借钱并为此死而无怨；他宽宏大量，面对夏洛克的无耻阴谋，竟逆来顺受；面对死的威胁，他具有古罗马英雄那样临危不惧，视死如归的气概，总之，他身上有正派，重情，温文尔雅等人文主义者为之沤歌的品质。可我去觉得安东尼奥只是用来衬托夏洛克的一个小小的角色。虽然莎士比亚讽刺的是犹太商人夏洛克，可是他同时也表现出了当时欧洲政府对犹太人的歧视和排斥。16世纪即使在威尼斯这个欧洲最强大最自由的国家，对犹太人的偏狭在当时也是个无法更改的事实。依据法律被迫居住在围墙隔离的古老厂房或者贫民窟内，日落之后大门就会锁上由基督教徒来看守。白天任何犹太人离开贫民区都要带上一定表明他们是“犹太人”身份的红帽子。犹太人禁止被拥有财产，所以他们只能放高利贷，将钱借出收取利息，而这也是违反基督教法律的。对于威尼斯商人他们熟视无睹，但是对于仇视犹太人的的宗教的的狂热者来说就完全不同了。他们会殴打辱骂甚至剥夺犹太人生的权利。

而这种种的不公平，正式造就了夏洛克变态人格的主要原因。所以说夏洛克是一个可悲的角色，他并不可恨，可恨的是当时的社会，是社会造就了一个悲剧的夏洛克。

篇四：威尼斯商人读后感

在当今社会中，一个商人如果想要赚到钱，就必须努力工作，但是在几百年前的威尼斯，有一位商人叫夏洛克，他不是靠努力工作发财的，而是专门靠放高利贷发财。这个人就是这个故事的主人公。

这个故事是英国伟大的剧作家和诗人莎士比亚写的，它的名字叫《威尼斯商人》，是一部具有极大讽刺性*的喜剧。大约作于1596-1597年。>剧本的主题是歌颂仁爱、友谊和爱情，同时也反映了资本主义早期商业资产阶级与高利贷者之间的矛盾，表现了作者对资产阶级社会中金钱、法律和宗教等问题的人文主义思想。这部剧作的一个重要文学成就，就是塑造了夏洛克这一惟利是图、冷酷无情的高利贷者的典型形象。

故事的内容讲的是：威尼斯商人安东尼奥为了帮助好友巴萨尼奥向鲍西娅求婚，向

犹太人高利贷者夏洛克借了三千金币。夏洛克因为安东尼奥借给别人钱不要利息，影响了他的生意，又侮辱过他，所以借机报复，在借约上戏言三个月期满还不上钱，就从安东尼奥身上割下一磅肉抵债。后来巴萨尼奥的求婚成功了，安东尼奥因船失事，所以不能如期还钱，夏洛克就提起公诉，要安东尼奥履行借约，从身上切下一磅肉。

开庭审判的那一天，鲍蒂霞假扮安东尼的律师，替安东尼辩护。她用聪明的办法，救了安东尼的性*命，也惩罚了夏洛克：法庭判决只许割肉，不准流血，只准割一磅肉，不准多一点也不准少一点，即使是一丝一毫，也要诉讼者抵命。夏洛克惊愕之余要求撤回原诉，但鲍西娅依据法律，剥夺夏洛克全部财产，将其一半充公，将另一半判归受害一方，夏洛克彻底败诉。

看完了这个故事，我最喜欢作者塑造的安东尼奥这个人物，他是新兴的资产阶级的商人的代表，作者对他是有所美化的。他珍重友情，为了朋友而向高利贷者借钱并为此死而无怨；他宽宏大量，面对夏洛克的无耻——阴——谋，竟逆来顺受；面对死的威胁，他具有古罗马英雄那样临危不惧，视死如归的气概。总之，他身上具有正派，重情，温文尔雅等文艺复兴时期人文主义者为之沤歌的品质。

在我的脑海中想象着安东尼奥的样子：头戴一顶别着羽毛的帽子，穿着一套具有威尼斯地方特色*的外衣，潇洒英俊，正直热情??

这个故事真实地告诉我们：钱财固然重要，一个人可以追求财富，但绝对不能做守财奴，因为在这个世界上还有比金钱更重要更珍贵的东西，也是多少钱都买不到的---那就是人与人之间的友谊、感情和一颗正直仁爱的心灵。

篇五：威尼斯商人读后感

《威尼斯商人》读后感

《威尼斯商人》这本书主要讲述了威尼斯富商安东尼奥为了成全好朋友巴萨尼奥的婚事，向犹太人高利贷者夏洛克借债。但是因为安东尼奥贷款给别人从来不要利息，并且帮夏洛克的女儿私奔，怀恨在心的夏洛克便想要乘机报复，佯装也不要利息，但若逾期不还，就要从安东尼奥身上割下一磅肉。不巧又传来安东尼奥的商船失事的消息，安东尼奥由于资金周转不灵，无力偿还债务。因此夏洛克去法庭控告，要法庭根据法律条文执行合约，让安东尼奥履行诺言。为救安东尼奥的性命，巴萨尼奥的未婚妻鲍西娅假扮律师出庭，她答应夏洛克的要求，但是他割的这一磅肉必须正好是一磅肉，不能多也不能少，更不准流血。因此夏洛克由于无法执行而败诉，害人不成反而失去了财产。

在文中主角安东尼奥是备受莎士比亚偏爱的，他简直是完美的化身，他对朋友真诚，对死亡无惧，重情重义，身上具有几乎所有人文主义者所讴歌的品质。而夏洛克，像是被遗弃的，莎士比亚在塑造这个角色的时候，几乎把所有的邪恶因子融入其中，将他刻画的极其阴险狠毒。但是夏洛克的形象在我的脑海中是最深刻的，不是因为我赞同他，也不是因为我可怜他，而是因为从他的身上可以看到当时社会的可悲。文中最高潮的一幕就是在法庭的部分，在看这部分的时候，其实我的内心是十分矛盾的，既为鲍西亚的出色的辩护感到大快人心，又为夏洛克感到可悲。在文中，人们因为夏洛克这个可恶的人落败而拍手称快的时候，我只感受到悲哀，为夏洛克感到悲哀，为那些

备受歧视的犹太人感到悲哀，为当时欧洲的社会感到悲哀。基督教信奉人人生而平等，但是却购买奴隶，歧视犹太人，原本平等的人们也因为一纸合约分出高贵与卑贱。在法庭上，围观的人们都指责夏洛克的残忍，高喊仁慈，与之对比，他们对奴隶对犹太人又何曾仁慈过，就像夏洛克说的，“你们买了许多奴隶，把他们当作驴狗骡马一样看待，叫他们做种种卑贱的工作，因为他们是你们出钱买来的。我可不可以对你们说，让他们自由，叫他们跟你们的子女结婚？为什么他们要在重担之下流着血汗？让他们的床铺得跟你们的床同样柔软，让他们的舌头也尝尝你们所吃的东西吧，你们会回答说：‘这些奴隶是我们所有的。’所以我也可以回答你们：我向他要求的这一磅肉，是我出了很大的代价买来的；它是属于我的，我一定要把它拿到手里。您要是拒绝了我，那么你们的法律去见鬼吧！威尼斯城的法令等于一纸空文。我现在等候着判决，请快些回答我，我可不可以拿到这一磅肉？ ”

虽然夏洛克的为人阴险狠毒，但是他说的话也不可否认，在当时的社会背景中，16世纪的欧洲，即使在威尼斯这个被称为欧洲最强大最自由的城市，也改变不了犹太人被歧视的事实。在当时，依据法律，犹太人被迫居住在围墙隔离的古老厂房或者贫民窟内，日落之后大门就会锁上，由基督教徒来看守。白天，任何犹太人离开贫民区时都要戴上一顶表明他们是“犹太人”身份的红帽子。并且犹太人被禁止拥有财产，所以他们只能放高利贷，将钱借出收取利息，而这也是违反基督教法律的。而对犹太人极其仇视的基督狂热教徒就更加了，

他们辱骂殴打，甚至剥夺犹太人的生命，而正是这种种的不公平，造就了夏洛克变态人格。所以说夏洛克是一个可悲的角色，他并不可恨，可恨的是当时的那虚伪的社会，正是因为当时的可悲社会这才造就了一个悲剧的夏洛克。

而被人们讴歌的主角在我眼中，其实也并不是那么的仁慈，如果他们仁慈，鲍西亚在救下安东尼奥后就可以结束案件，但是鲍西亚接着又抛出夏洛克谋害威尼斯市民的罪名，因此法庭按律法没收其财产的二分之一，另外二分之一则给安东尼奥。夏洛克变得身无分文。安东尼奥在我又一次认为该结束的时候，安东尼奥却把这笔意外的财产让给了夏洛克的女婿、自己的朋友——罗伦佐，但是却有另一个条件，让夏洛克改信基督教。夏洛克又失去了他的信仰，犹太人本就受基督教徒的歧视，他在基督教中能有什么好境遇，而因为改信基督教使得犹太人也厌弃他，只有在夹缝中得以生存，他以后的日子有多悲剧可以预见。难道说安东尼奥不知道会有这样的结果吗，显然不是的。最后安东尼奥钱财满钵，夏洛克成了丧家犬，然而，谁会觉得安东尼奥残忍，谁又会觉得该对夏洛克仁慈。可悲的终究是当时那虚伪的社会，可恨的也只能是当时那虚伪的社会。

13英本2班

13431067

吴欣

作文素材