心理的那份伤痛作文

篇一：材料作文“最痛苦的人”

材料作文“最痛苦的人”导写

文题

阅读下面的文字，根据要求作文。

有人认为，世界上最痛苦的人有两种：一种是走在最前面的人，一种是走在最后面的人。

你同意这种观点吗？ 请根据你对这段文字的感悟，写一篇不少于800字的文章。

写作指导

这则材料指向性非常明确，需要先回答你同意不同意这种观点。在审题的时候要抓关键词：“最前面”、“最后面”、“最痛苦”。可以有以下角度：

角度一：走在最前面和走在最后面的人都是痛苦的。因为走在最前面的人要面临各种从未见过的艰难险阻，他们在身体上和心理上承受着压力，他们是痛苦的。走在最后面的人则要面对别人鄙弃的眼光，而对强者欺凌的危险，他们也是痛苦的。

角度二：走在最前和走在最后的人都不痛苦。 也就是反对这种痛苦观点。走在最前面的人和最后面的人从某种意义上说应该是幸福的。

角度三：可采取折中的角度，走在最前和最后的人既有痛苦，又有幸福。 例文

不痛苦何能走在最前面

有人说，走在前面的人是痛苦的。是啊，走在前面的人就像成功了的花，它的现实是明艳的，可最初它的芽儿必然浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。所以说，痛苦是成功的必经之路，不痛苦何能走在最前面。

你，沈从文。曾无知到不识标点符号，艰苦到只吃馒头和泡菜，只念了小学，却成了大学教授。这期间的每一步都很艰辛，这痛苦，又有谁能够体会？最初的你，过着“北漂”的生活，住着简陋的屋子，穿着单薄的衣服……曾遭迫害，你不在意，你用责任化解了别人对你的攻击，用微笑去迎接侮辱的挑战，被安排打扫女厕所，你却说：“对我真是信任啊。”从你坚强的外表中，我们更能体会到你内心的痛苦。你相信，痛苦是为了更好的前进，不痛苦又怎么能走在最前面。你成功了，你用痛苦著成了《中国古代服饰研究》，你用痛苦将沅水流域的人事哀乐、山光水色、历史沿革搬进了文学殿堂，你用痛苦的笔杆子构筑了独特的文学世界。

你，乔治桑。保持着天使般的禀性，却具有男子的才华，有着坚韧的力量，却不失女性的柔美。你的坚韧里浸透着痛苦的印记。你用文字描述着对自由、对正义、对民主的向往，你用笔驾驭着内心的痛苦，踏上了诗坛的顶峰。然而，你的善良却招来敌人的仇视。你陷入了深深的痛苦，但就是这痛苦的滋养才使得你更加坚信，唯有痛苦才能净化人的心灵，唯有痛苦才能使你走在最前面。在那个属于你的时代，到处都响彻着你用痛苦赢得的真理正义振翅搏击的声响。

透过历史的长河，我们看到司马迁站在人生的高峰上呼喊着：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的箴言。他为了弹响史家千古绝唱，为了吟出这无韵之离骚，一生都忍受着心灵上的凌辱、肉体上的痛苦。他没有怨天尤人，而是以大海的大度包容了内心之苦、世人之风。坚强的太史令硬是将这痛苦化作了桌边一杯袅袅的茶，在浅斟低唱中终有所成。

史铁生说，“生命本身就是一场苦难的轮回”。回避痛苦只能带来更多的苦难，并导致自己的失败与落后，只有敢于承受痛苦，并在痛苦中勇于开拓，才会走在时代的最前面。走在前面的人必然痛苦，而不痛苦何能走在最前面？

评点

扣题意识比较强，首尾用“不痛苦何能走在最前面？”前后呼应，观点明确。在论证观点时，有意识地运用了一些句式，增添了文章的色彩。

放好心的位置

痛苦与幸福是对立的，但他们的差别就在于你是否能放好自己的心的位置。 有人认为世界上最痛苦的人有两种：一种是走在最前面的人，一种是走在最后面的人。其实这种观点是片面的。他们不懂得如何放好自己心的位置，以致于产生这种片面见解。放好心的位置，你会发现最前与最后都是很美的，很幸福的。 爱迪生——域走在最前的人。但是他却不感到痛苦，在他千百次失败后，他依然面带笑容地去全身心地研究。当他看到世界上第一盏电灯亮起来的时候，他忘记了自己的失败的痛苦，脸上洋溢的是成功后幸福的微笑。这就是走在最前面的人。他们不以自己走在最前面而痛苦，相反他们感到的却是欣慰幸福的微笑。他们能为人类作出贡献，他们以自己是最勇敢的先锋而感到骄傲而体会到幸福。他们放对了自己的心的位置。

在中国古代作战中时常出现这样一种现象，在他们撤退时有一部分人在后面阻挡敌人，让大部队撤退。这一部分军人便是走在最后面的人。然而，他们不为他们是最后的队伍而感到痛苦。他们认为将军让他们在后面阻挡是对他们的一种信任。曾经有人说过，世界上最幸福的事莫过于别人对自己的信任。的确他们感到很幸福，他们宁愿牺牲自己也要完成任务——保护大部队安全撤离。他们以自己胜利完成任务而感到幸福。因为他们也学会了如何放置自己的心，如何让心放在正确的位置上。

做任何事情都会有人走在最前面，也必然会有人走在最后面。我们不应该因为位置的好坏而去衡量自己的利害得失。我们应该为我们能够处在这两个特殊的位置而感到欣慰，而不是所谓的痛苦。我们不能纯粹地用眼去衡量这个世界，而应该学会用心去衡量它。

领头雁为自己是队伍的领军者而幸福；雄鹰为自己是垫后者而欣慰。我们人类同样要学会去正确看待它。我们要放好自己心的位置，洗去那痛苦的愁容，焕发出幸福的微笑。

篇二：2013高考语文作文素材：材料作文“最痛苦的人”导写

2013高考语文作文素材：材料作文“最痛苦的人”导写

文题

阅读下面的文字，根据要求作文。

有人认为，世界上最痛苦的人有两种：一种是走在最前面的人，一种是走在最后面的人。

你同意这种观点吗？ 请根据你对这段文字的感悟，写一篇不少于800字的文章。

写作指导

这则材料指向性非常明确，需要先回答你同意不同意这种观点。在审题的时候要抓关键词：“最前面”、“最后面”、“最痛苦”。可以有以下角度：

角度一：走在最前面和走在最后面的人都是痛苦的。因为走在最前面的人要面临各种从未见过的艰难险阻，他们在身体上和心理上承受着压力，他们是痛苦的。走在最后面的人则要面对别人鄙弃的眼光，而对强者欺凌的危险，他们也是痛苦的。

角度二：走在最前和走在最后的人都不痛苦。 也就是反对这种痛苦观点。走在最前面的人和最后面的人从某种意义上说应该是幸福的。

角度三：可采取折中的角度，走在最前和最后的人既有痛苦，又有幸福。 例文

不痛苦何能走在最前面

□邹忠玲

有人说，走在前面的人是痛苦的。是啊，走在前面的人就像成功了的花，它的现实是明艳的，可最初它的芽儿必然浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。所以说，痛苦是成功的必经之路，不痛苦何能走在最前面。

你，沈从文。曾无知到不识标点符号，艰苦到只吃馒头和泡菜，只念了小学，却成了大学教授。这期间的每一步都很艰辛，这痛苦，又有谁能够体会？最初的你，过着“北漂”的生活，住着简陋的屋子，穿着单薄的衣服……曾遭迫害，你不在意，你用责任化解了别人对你的攻击，用微笑去迎接侮辱的挑战，被安排打扫女厕所，你却说：“对我真是信任啊。”从你坚强的外表中，我们更能体会到你内心的痛苦。你相信，痛苦是为了更好的前进，不痛苦又怎么能走在最前面。你成功了，你用痛苦著成了《中国古代服饰研究》，你用痛苦将沅水流域的人事哀乐、山光水色、历史沿革搬进了文学殿堂，你用痛苦的笔杆子构筑了独特的文学世界。

你，乔治桑。保持着天使般的禀性，却具有男子的才华，有着坚韧的力量，却不失女性的柔美。你的坚韧里浸透着痛苦的印记。你用文字描述着对自由、对正义、对民主的向往，你用笔驾驭着内心的痛苦，踏上了诗坛的顶峰。然而，你的善良却招来敌人的仇视。你陷入了深深的痛苦，但就是这痛苦的滋养才使得你更加坚信，唯有痛苦才能净化人的心灵，唯有痛苦才能使你走在最前面。在那个属于你的时代，到处都响彻着你用痛苦赢得的真理正义振翅搏击的声响。

透过历史的长河，我们看到司马迁站在人生的高峰上呼喊着：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的箴言。他为了弹响史家千古绝唱，为了吟出这无韵之离骚，一生都忍受着心灵上的凌辱、肉体上的痛苦。他没有怨天尤人，而是以大海的大度包容了内心之苦、世人之风。坚强的太史令硬是将这痛苦化作了桌边一杯袅袅的茶，在浅斟低唱中终有所成。

史铁生说，“生命本身就是一场苦难的轮回”。回避痛苦只能带来更多的苦难，并导致自己的失败与落后，只有敢于承受痛苦，并在痛苦中勇于开拓，才会走在时代的最前面。走在前面的人必然痛苦，而不痛苦何能走在最前面？

评点

扣题意识比较强，首尾用“不痛苦何能走在最前面？”前后呼应，观点明确。在论证观点时，有意识地运用了一些句式，增添了文章的色彩。

篇三：世界上最痛苦的人有两种 作文

世界上最痛苦的人有两种 作文

阅读下面的文字，根据要求作文。

有人认为，世界上最痛苦的人有两种：一种是走在最前面的人，一种是走在最后面的人。你同意这种观点吗？请根据你对这段文字的感悟，自定立意、自选文体、自拟标题，写一篇不少于800字的文章。

有人认为，世界上最痛苦的人有两种：一种是走在最前面的人，一种是走在最后面的人。你同意这种观点吗？写一篇不少于800字的文章。自定立意，自选文体，自拟标题。所写内容必须在话题范围之内。

首先明确关键字词：“最前”、“最后”、“痛苦”。

第一，走在最前和走在最后的人都是痛苦的。

林则徐“第一个开眼看世界”，屡遭排挤、迫害。哥白尼创立“日心说”，被烧死在罗马广场。

第二，走在最前和走在最后的人都不痛苦。

陶渊明、李白，走在蝇营狗苟谋取官位的人群的最后，过着自得其乐的生活，不扭曲自己的人格，他们何来痛苦？谭嗣同是为变法而流血的第一人，高呼“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，怀着为进步而献身的热望而死，他是幸福的。袁隆平、钟南山走在科技的最前端，为全人类造福；刘翔跑在世界的最前面，站在主席台的最前端，他面带自信的笑容；牛顿、爱因斯坦“站在巨人的肩膀上”，总结前人的理论，发现不足，不断改进能够获得骄人的成就。丘吉尔学生时代功课在全校最后，锲而不舍，努力奋斗，终成大器。 第三，走在最前和最后的人既有痛苦，又有幸福。

屈原始终站在政治斗争的前沿，他为国家的衰败而痛苦着，但最后能以死报国，他也是幸福的。范仲淹既在最前、又在最后，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，他永远

都是一个最痛苦的人，但也是最幸福的人。鲁迅走在新民主主义文化的最前面，是怎样的哀痛者和幸福者，他既是最痛苦的，又是最幸福的。

立意的角度：

角度一：正面立意，同意材料中的观点，走在最前与最后是痛苦的。因为走在最前的人要面临各种从未见过的艰难险阻，他们在身体上和心理上承受着压力，他们是痛苦的。走在最后面的人则要面对别人鄙弃的眼光，而对强者欺凌的危险，他们也是痛苦的。要举事例，分析要言之有理。

角度二：从反面立意，即不赞成材料中的观点。走在最前面的人和最后的人从某种意义上说应该是幸福的。他们是精神上的富有者，他们是伟大的人。可赞颂他们的开创精神。他们发现了真理，创造了历史，改变了世界。可赞其在后方为前面的人做好后盾，同样可贵。

角度三：辩证立意。可辩证分析，多赞颂他们是物质上的最后者，却是精神上的最前者。他们有痛苦的一面，但最主要的是享受快乐。

角度四：走在最前面和走在最后面的人，都是痛苦的，只有走在中间的人最幸福，因为他们不用承受那些痛苦。前面的人开拓道路，后面的人为其断后，中间的人简单而幸福。

角度五：心态决定一切，走在最前面和走在最后面的人觉得痛苦，主要是由心态决定的。只要保持良好的心态、乐观的精神，无论走在最前还是走在最后，我们都会感觉到幸福。

范文：

痛苦的价值

重庆铁路中学 曾敏

如果说走在最后的人痛苦是因为自甘堕落而遭人嫌弃的话，那么走在前面的人痛苦则是因为思想超前而影单影只。前者不值得同情，后者却令人敬仰。如果

人生注定服一场西西弗斯式的苦役，那我将毅然选择走在众人之前，孤掌难鸣，却又始终孤芳自赏。

一如古希腊先贤苏格拉底，这个把哲学称之为“爱智慧”的老人，在端起毒酒的那一刻，仍担心他逃亡之后不能指导青年，于是，在雅典民主苏醒的前夜，他慷慨地将毒酒一饮而尽。

他是痛苦的，他甘愿成为别人知识的助产婆，产妇却临阵脱逃；他乐意为时代奔走效劳，从街市到角斗场，从庙宇到爱琴海，可时代却要了他的命。但无疑，他又是幸福的，一个清醒的先驱者早就做好了牺牲的准备，被误解有何妨？历史的车辙自会留下清晰的谁是谁非；被赐死有何妨？时间的潮汐自会将智慧的贝壳冲到人们脚下。“希腊三贤”烁古耀今，他，他的学生柏拉图，他的学生的学生亚里士多德，哪一个没有痛苦地咀嚼过独行的凄凉，哪一个没有重新迈下坚定的步伐呢？

我想到了同时代的孔子，历史总有那么多巧合，以至于让人觉得是个玩笑，我常想，如果两位大师隔空相遇，他们会有着怎样的时空对话呢？他们会说到哪些话题呢？至少，他们会说到痛苦，比他们的时代还早出生了几百年的痛苦，但最多，只会一笔带过，他们不会诅咒痛苦，反而会欣然于这痛苦的价值，一种超越了生命长短、个人前途、他人评价的价值——他们改写了历史，或者，创造了历史。

处在一个蒙昧昏聩的时代，是一种痛苦，但保有一种“众人皆醉我独醒”的清醒，不做无知无觉的蝼蚁，就有价值；置身于一群迷乱狂狷庸人中，是一种痛苦，但存有一份济世者 “俯首甘为孺子牛”的使命，就有价值。说到底，痛苦莫过于肉体上的摧残刺激肾上腺的连锁反应，与独领风骚而兼济天下的精神愉悦相比，不值一提。

带着真理与价值一路领跑，总让人心醉神迷。所以，亚历山大才会慕名去拜访那个自囚于大瓮的第欧根尼，后者轻蔑的回答他“别挡住我的阳光”，但这位大帝国的君主仍然说：“我如果不是亚历山大，那我就愿成为第欧根尼。”

那么我们呢？今生，我们是不能做破翁里的第欧根尼了，但我们却可以执着地寻找人生的“阳光”；我们是做不成列侬和小野洋子了，我们不能承受舆论对裸替反战的一切争议，但我们却可以内化其精神，用其他形式为和平出谋划策；我们也做不成时代先驱孙中山了，但我们却可以敢为天下先，做深入一线的新闻记者，做冲锋在前的打假斗士，做不跟风、不害人的老实买卖，做不陈腐、不懒惰、不沉默、不苟且的中国人。

如此，痛苦，还有价值，还有快乐。

篇四：小学作文：伤痛

伤痛

人的一生，总会经历许多风风雨雨，也会拥有许许多多值得自己纪念的一天。而我所记住的这一天，曾在我的心上留下过一道愧疚的，心酸的伤痕……

回到那一天的夜晚，姑姑抱着心爱的小狗??雪儿，迈着沉重的脚步，拖着凄凉的背影，向我走来……“姑姑，雪儿，雪儿这是怎么呢！”我明明知道雪儿已经停止了呼吸，可还是不愿意相信。“雪儿……雪儿它已经死了。”姑姑低沉地说着，泪水盈满了眼眶。

姑姑的儿子把我叫到一边去，哀伤地说：“雪儿，刚才还开心地和我们逛街。可谁知道，一辆白色的面包车从雪儿的身上重重的压了过去！雪儿，雪儿还没来得及爱叫一声，就死了！”“怎么回事！怎么会这样？那辆车呢，你们没去追吗？”我有些悲愤，恨死了那辆充满邪恶的车子。“哪里追得上啊！我们只顾着去救雪儿，可还是晚了一步啊！你不要在我妈那里问雪儿的事，她现在伤心透了。”“嗯。”我带着哭腔，冰凉的泪珠滑落下来……

茫然间，我看见了雪儿脸上斑斑泪痕。顿时，?怛伤悴。我的心痛得快裂了，一想起中午我如何虐待雪儿的场景，便泪流不止，自责和愧疚涌上心头。中午的时候，雪儿依旧活蹦乱跳，充满朝气。我和它开心地打打闹闹，一不小心，引发了矛盾。要知道，一个人与一只小小的动物，力量区别有多大！我一脚将它踹下了楼梯，只看见它痛苦地哀叫着，身体在楼梯上左右滚动，身心百受煎熬。而现在，我想对它说声“对不起”也难了！想要补偿它，连机会也没有了！而雪儿，

它是那样的仁厚，那样的宽容，从来没有恨过我，从来没有怨过……继续任劳任怨地扮演那个“快乐天使”的角色！雪儿走了，带着对美好世界的憧憬和眷念，依依不舍地走了。我还没来得及见它最后一面呀！现在也只能看见它千疮百孔的身躯了。面对它的遗体，我肝肠寸断，欲哭无泪！

雪儿，你在天堂一定过得很好吧，因为那里没有车来车往！

篇五：痛苦的观众(第一学期期末考试作文)

比较下列作文题在审题方面的不同

作文题一：

在一场马拉松比赛中，有少数选手跑在了最前面的第一方阵中，同时也有另一小拨选手跑在了最后面的方阵中。在沿途中，有观众认为跑在最前面的最痛苦，有观众认为跑在最后面的最痛苦，有的观众则认为自己最痛苦。

人生道路上也会出现类似的情况，你怎么看待呢?

上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

作文题二：

在一场马拉松比赛中，有少数选手跑在了最前面的第一方阵中，同时也有另一小拨选手跑在了最后面的方阵中。在沿途中，有观众认为跑在最前面的最快乐、跑在最后面的最痛苦，有的观众则持相反的看法。

人生道路上也会出现类似的情况，你怎么看待呢?

上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

作文题三：

在一场马拉松比赛中，有少数选手跑在了最前面的第一方阵中，同时也有另一小拨选手跑在了最后面的方阵中。在沿途中，有观众认为跑在最前面的最痛苦，有观众认为跑在最后面的最痛苦，但所有选手不管是跑在最前面还是跑在最后面都觉得自己很快乐。

人生道路上也会出现类似的情况，你怎么看待呢?

上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

作文题四

有一老太太，她有两个儿子，一个买伞，一个开染坊。晴天时担心雨伞买得不好，下雨天担心染坊的衣服晾不干，所以老太太晴天雨天都愁。后来有个智者开导她说，晴天时她开染坊的儿子生意好，下雨时她卖雨伞的儿子生意好，真是福气。从此，不管晴天还是雨天，老太太都不发愁了。

上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

范文：

痛苦的观众

在马拉松比赛中，有人跑在最前面的第一方阵，也有为了夺冠拼尽全力只为赶超前方的选手。人生也是如此，（在人生这场竞赛中，）有人（领先并）尝尽苦楚，方得（终尝）甘甜，也永远有人为了尝那一方甜头而努力拼搏。有人认为（跑在最后面、）落后的才是最痛苦的；也有人认为身居“龙椅”（ 跑在最前面、领先）而担惊受怕，害怕“龙椅”（优势）不保的人，面对这样的心理压力是痛苦的。但是，我认为那些无缘比赛、只能给别人打气助威的人才是最痛苦的。

我们每天为了学习起早摸黑，为了成绩开夜车固然是痛苦，那些没有机会学习的人比我们还要痛苦。他们把别人的梦想当做自己的梦想，憧憬着未来。

世界上，有成千上万的贫困儿童，他们渴望有一天可以走进宽敞明亮的教室，可以像我们一般拥有默默无闻的老师给他们教书、传授知识，（可以像我们一样在高考赛场上奋力拼搏）。（但他们却连参赛的机会都没有！他们无疑是痛苦的。）（像他们这样只能）这些站在观众席的“观众”才是最痛苦的。

我们时常埋怨读书辛苦，却看不到不识大字的父母的痛苦生在60、70年代的农民，别说读书了，连饱餐一顿都是奢望。他们大字不识，渴望识字，他们只能教育我们这些“选手”好好学习，完成他们渴望读书的梦想。他们无缘参加高考这场比赛。他们，才是最痛苦的。

近年来，新闻多次报导一些六七十岁的大叔大妈步入圣神的教室，从小学读起，完成自己的求学梦。他们是幸运的，同时也是幸福的。他们终于有机会站上起跑线，同我们一起奔跑，奔跑出人生的光辉灿烂。

同那些身处“观众席”的“观众”相比，我们是幸福的。观看比赛的观众，是痛苦的。在我身边，（ ）时常听到别人的劝诫声：好好学习，别人的后悔：没有好好学习。（别像那些辍学的人一样早早退出“比赛”，之后后悔错过“一争高下”的机会而痛苦不已，）他们过早地踏入社会，没有知识只能给别人打工，只能居于别人之下。

好好学习吧！为了梦想努力前进吧！看到荆棘，便逃避；看到困难，就退缩。那么你只能（成为竞赛的旁观者）看着别人成功、辉煌（，在自己一事无成、一无所获之际而悔恨、痛苦不已）。

让自己在人生（竞赛）的跑道上奔跑、拼搏。不要让自己成为痛苦的局外人。

高中作文