来生,我愿做

篇一：来生,我愿做一棵树

来生我愿做一棵树 如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。一半在土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光，不依靠，不寻找。

岁月静好，现世安稳！

如果有来生，我愿做一棵树，站成永恒。在万物苏醒时，睁开朦胧的双眼，看初升的太阳；在晴空万丈时，舒展柔软的腰肢，嗅淡淡的花香； 在夜幕降临时，舒缓疲惫的身躯，听微微的风声；在夜阑人静时，寻找静谧的角落，赏午夜的星空。当我还是一棵树苗时，我渴望成长，当我渐渐茁壮成长时，我充满希望，当我长成参天大树时，我感激生命。无论初夏秋冬，无论雪雨风霜，我都勇敢地站在那里，一如既往的站在那里，以一种永恒的姿态。没有畏惧，没有退缩。

如果有来生，我愿做一棵树，没有悲欢的姿势。三月的春光里，有我暖洋洋的笑容；七月的夏风里，有我淋漓的汗水；十月的秋雨里，有我飒爽的身姿；十二月的冰雪里，有我驻足的痕迹。虽然季节不曾为我赶路，但我依然很有耐心，迎接每一个黑夜与黎明，不与命运追逐。我只是一棵树，永恒的站在那里，在风中傲立，在雨中驻足，不悲不喜，无欲无求。寒冬时品雪，阳春则赏青，看尽花开花落，云卷云舒，淡泊、无畏，没有任何思想，没有悲伤，也没有欢喜。我只想做一棵树，看世间百态，看人情冷暖，没有忧愁，也没有烦恼。看尽世间繁华，我却在那里不悲不喜，不骄不躁。

如果有来生，我愿做一棵树，一半在土里安详，一半在风里飞扬。或许我是一棵长在沙漠里的胡杨，任他狂风大作，飞沙走石，我却深深地扎根在那里，千百年来屹立不变。汲取着沙土里的丝丝养分，在土里安详。或许我是一棵长在城市里的梧桐，历经岁月的沧桑，看喧嚣的城市车水马龙，看路过的行人匆匆行走，我依然不屈不挠，安详的站在那里，为城市添加一份古朴。或许我是一棵长在乡间小路上的不知名的小树，闲暇时光抬头看看唱歌的小鸟，低头看看漂亮的花草，偶尔遇见路过的行人，我就那样悠闲地在风中飞扬。又或许我只是一棵长在农家小院里的古槐，小院的孩子们围着我嬉戏，累了就坐下歇息，时不时的就能听到孩子们欢快的笑声，这笑声就像音乐，我忍不住迎着风翩翩起舞。

如果有来生，我愿做一棵树，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光。撑起一片蓝天，护卫一片土地，长成一棵栋梁，奉献一生绿意。烈日骄阳下，急于奔走的人，会想猎犬一样飞奔过来，吸一口浓阴，伸出手拖住阳光，看指缝间漏下的丝丝碎光。盛夏的夜晚，虽然微风阵阵，却难挡袭来的阵阵热浪，人们会自然而然的围坐在我身边闲聊，纳凉。枝繁叶茂的我给人们带去了阵阵阴凉，而自己则在阳光的洗礼下更加茂盛。洒落在阴凉土地里的脚，随着时间的推移到处蔓延，沐浴在阳光中的身子也越来越茂盛。

如果有来生，我愿做一棵树，从不依靠，从不寻找。我会做一棵独立的大树，在风雨中顽强拼搏，努力扎根，迎接风雨之后的彩虹。不必依靠，也不必依赖，更不必寻找。只要凭借自己的力量，就能够经受风雨，沐浴阳光。大树是有灵魂的，但是却没有思想，没有思想就不会苦恼，欢喜，或是寻求帮助。坚强的活下去，不依靠，不寻找！

如果有来生，我愿做一棵树，不必忧虑，不必欢喜，想自由便自由，想安详便安详，独自迎着阳光，接受风雨的洗礼。

佛曰：人有三生，前世，今生，来世。

篇二：来世,我愿做寺庙里的一棵树

来世，我愿做寺庙里的一棵树

至相寺是子午镇东南，天子峪中的一个寺庙寺庙,坐落在终南山的半山腰上。庙内古槐参天，银杏繁茂。雨后，走进人烟稀少的古庙，突然就被这里一份祥和的宁静打动…….

如果有来世，我愿做这样一棵树，生长在古老而宁静的寺院里。我曾经渴望过自己是一棵树，一个有生命而没有思想的树。我喜欢一个人静静地矗立着，静静地体会生命的过程。

如果需要用生命感悟生命，树，便是我心里最好的生存方式，我希望用树的形态，树的姿势,在世间站立。

树是安静的，安静地没有人可以注意它的存在。树也是沉默的，沉默中可以看见人世间的所有的恩怨，而绝不妄言。

我常常喜欢默默地看着那些树，我想看清楚树的年轮，我想看明白一棵老树，会经历多少沧桑的过往。

树是山的孩子，山让它生长在自己的怀里，于是树便有了山的胸襟。树也是时间的孩子，时间用四季为它着色，于是树便在时间的手里，有了枯荣盛衰的历程。

我常常疑惑，我是谁的孩子?谁把我遗弃在命运的路边?让我迷茫地找不见了来时的方向，遗失了原有的信仰和希望。

还是把我变成一棵树吧，让我矗立在这里，默默地守侯着那些虔诚的香客，让我为他们遮一段烈日，让我为他们挡一阵风雨。

山林里的寺院，宁静而悠远，没有忙碌的日子，没有繁闹的喧嚣，只有默默送来的祈祷，和默默带走的希冀。

我喜欢这样的宁静，我喜欢在远离尘世的山林里，迎春送秋，寒来暑往。

悠悠的白云，和远远近近的鸟声，是我岁月中流动的风景。我喜欢沐浴在清晨缭绕的山雾里，迎着朝阳，张开我所有的叶片，自由而随意的呼吸。

站的久了，我可以听风说话，听雨唱歌，听僧人们有节奏的祷告，听那些熟悉的木鱼声，轻轻地敲过我的记忆。

如果我可以用风的语言诵一段经文，我想用最温柔的声音，祝福世间的人们，平安吉祥。

不要问我有没有来世，也不要问我有没有轮回。我看见，烟火缭绕的经殿里，普渡过无数迷茫的灵魂；我看见，晨钟暮鼓的寺庙里，往来过无数执着的香客。

我，就是寺院里的那棵树，我安静地庇护每一个在佛前许下的心愿。我一直用一种站立的姿势，在经殿前参拜；我一直在每一个清晨和黄昏，用生命祈愿善良的

灵魂不让厄运打扰；我一直和佛一起在这里守望，守望一个个轮回，守望一段段生命。

我在无尽的生生世世里，默默地看着一个个苍老的灵魂，从这里离开。我也听见一声声清脆的哭声，为村庄里迎来一个个崭新的生命。

一段段历史被我轻轻地翻过，我把所有的记忆都清晰地刻在了我的树轮上。我会在寂静的时候，唱给风听，唱给鸟听，唱给滋养我的大地，唱给那些虔诚的灵魂。

宿命里，我就是一棵树的轮回，我一直在守望，一直在歌唱，月亮之下，山梁之上，谁，听见了我的歌？

篇三：咸宁倘若有来生,我愿做个舞台拉幕人

那天晚上，在江南剧场看施夏明昆曲个人专场演出，第一个折子戏是孔尚任《桃花扇·题画》。我是第一次看传说中的《桃花(来自:WWw.SmhaiDa.com 海达范文网:来生,我愿做)扇》，戏中的媚香楼也是我经常带外地朋友去的景点，因而特别亲切。特别有感触的是，侯方域来媚香楼看久别的李香君，也许平庸的编剧会来一段“相思之苦”，而侯方域却只是对院内的花草树木抒情，这是标准读书人的小资调调，也为后来发觉李香君已被掠进宫里作铺垫——什么是悲剧？悲剧就是把美毁灭给你看！说实话，那天晚上施夏明演得真是好，哪怕是侯方域退场时的那几步路，尽管是背影，可以体会那悲凉、无奈、痛心的心境。

第二折《玉簪记·偷诗》，与施夏明配戏的是单雯，这两位年轻演员我都有幸写过。这几年来，我们见证了他们的表演越来越大气：台上单雯表演越来越从容不迫，更见“大家闺范”；施夏明平时为人低调内敛，但所修炼的艺术内涵，在台上就会爆发光彩。

说起昆曲《玉簪记》，最近我正好在读剧作者高濂的《遵生八笺》，这本书名为养生，更重要的是讲生活态度，生活审美，生命养生。可见《玉簪记》作为经典绝不是偶然的，正源于剧作者如此深厚的学养。我想，某人果真能把高濂的《遵生八笺》和李渔的《闲情偶记》读点皮毛，并加以实践，“心灵充盈，人生饱满”就不是一句空话咸宁人才网 www.0715rc.cn dongding。

高濂的《玉簪记》还真算是我昆曲入门看的第一折戏，记得那年是画家姚媛、书法家许静带我去的（某种程度上她们是我的昆曲引路人），也就在那天晚上，我看到了钱振荣老师演的《玉簪记·秋江》，把剧中书生潘必正的那种情爱离别，表演得让人揪心，我也第一次发现昆曲之所以如此拿魂，就是演员在台上都是玩真的——看到钱振荣在台上如此投入的表演，我们都有点于心不忍。难怪汪曾祺先生小说中写过去大户人家的使女，一场戏看完就跟唱小生的私奔——我想这就是艺术的魅力了。

那晚在兰苑小剧场，我还见到了在台上讲解昆曲的王斌副院长，身穿黑长衫的王老师站在舞台灯光下很是潇洒，当时我就在心里想，将来有机会和这样的人交朋友就好了。其实只要有心，朋友都在路上，没想到我现在和王老师成了博友加朋友，经常聚会见面。记得那次在禅茶经院喝茶，当时除了几位南京好友之外，还有来自美国的女作家施玮和谈妮，当时王斌老师不顾手臂夹板的疼痛，当场应邀为我们表演一段昆曲小生片段，短短几分钟让我们感受到月光融融，花开雾起，古人那种内心的柔软彻底征服了我们。

我始终认为昆曲是有教化作用的，也是个人修为或养心的一条秘密通道。我所交往的昆曲演员朋友，大都呈现出正能量的东西，是非好恶非常鲜明，对别人总是欣赏有加。就像王斌老师我多次在不同场合听他由衷地赞美像单雯等这样的年轻演员，人品即艺品，跟那种“同行是冤家”没有半点关系。

这些年，兰苑剧场是我经常去的地方，正因为剧场小，舞台上演员举手投足，甚至一个眼神都看得特别清楚。说实话，我来这里看戏，就是享受那种静气——随着昆笛响起，幕布拉开，外面喧嚣的世界似乎与你没有半点关系，只会让你沉浸在剧情里不能自拔，在这里演出的都是传统经典的折子戏，这些戏都是戏剧家和艺人们相互打磨和传承下来的，因而特别精彩，也是像我这样的准昆虫的入门必修课。记得我每次看完戏从兰苑剧场出来，这个城市的树木、人来车往都显得特别可爱，我虽不能像张岱笔下的秦一生在灯下“目光如炯”，但在内心也有灿烂星空的感觉。

上次朋友聚会吃饭，文友鱼尾之纹送我一本《中国昆曲艺术》，这正是我一直想读的书，因为之前对昆曲知识了解只是零零散散，而这本书从昆曲源头讲到当下昆曲现状，读了很是过瘾。

随着对昆曲的了解越多，越是对昆曲充满敬畏之心。以前提到昆曲就是想到昆山，想到“乐圣”魏良辅，其实更早在元明时期就有了“昆山腔”，核心人物是位叫顾坚的乐工，因为他的社会地位不高，《昆山县志》都找不到他的名字。但与他合作的几个曲友却很牛，杨铁笛、顾阿瑛、倪元镇等，倪元镇就是大名鼎鼎的画家倪云林，元代四大家之一。现在提起倪云林就是“洁癖”，比如让仆人每天洗庭院里的梧桐树，比如与某名妓共度良宵，结果让人家洗了一夜还嫌不干净。其实这种洁癖，正是内心里的清洁精神，才有他的“高逸、简约、疏淡”的山水画风。最让俺佩服倪云林的是，他的学问真能用在自己身上，不像有些大人物嘴上一套，生活是另一套。传说倪云林某次在太湖上被农民起义首领张士信手下人毒打，当时他就是一声不吭，事后有人问他，他答道：“一出声便俗”。

呜呼，可见真正的读书人把内心的“逸”，看成比什么都重要。正是有像倪云林这样的读书人参与昆曲早期创作，可见昆曲的雅，昆曲的真，是流淌在血液里的。

同样，魏良辅对昆山腔的改革，也是非常了不起。当初昆山腔是标准的“吴侬软语”，其中也有让人难懂的乡土俚语，当时北方有“北曲”、南方有“南音”，两者互不往来。后来50多岁的魏良辅认识了一位流放太仓的“罪犯”张野鹤，此人是河北人，是当时的北曲名家。最让人感动的是，因为两人相互欣赏，魏良辅竟把自己会唱曲的女儿嫁给他，正是翁婿两人联手，共同完成了昆山腔的革新和规范。从此让昆山腔“从俗到雅”，“从土到清”，融南北曲为一炉，成为知识阶层乐于接受和共同参与的艺术形式。魏良辅的故事再次说明：人有时要想做成一件事情，是要拼尽自己的全部力气，不仅要搭上自己的命，甚至还要把亲人的命也要搭上。 如今，我们所看到的昆曲剧作以及宣传昆曲，几乎都是读书人在参与，比如明代梁辰鱼《浣纱记》、高濂《玉簪记》、汤显祖《牡丹亭》、沈璟《义侠记》等。比如小说家冯梦龙不仅会写“三言二拍”，还会改编昆曲剧本。比如文人袁宏道、张岱还用文字记录了苏州虎丘昆曲的盛况场景。比如画家徐渭不仅写了第一部专论南曲戏文的专著《南词叙录》，还写了《四声猿》剧本。文人张岱、冒襄虽然没有参与写剧本，却分别是有“张家班”和“冒家班”的家庭剧团。这里面最牛的是李渔，不但写了《风筝误》、《怜香伴》等剧本，还是兼剧团团长、导演、策划推广为一身。还有孔尚任写的《桃花扇》更是借离合之情写兴亡之感，在当时引起巨大的社会影响。当然文人也不是那么好当的，比如洪昇写的《长生殿》当时非常火爆，最后自己竟因为戏遭到政治的迫害。

正是历史上有这么多的知识分子参与，才让昆曲不断推波助澜走到今天，可见“文化就是力量”真不是一句空话。像这样的例子还可以举出很多，比如明式家具，正是明代文人的参与，将明式家具推向顶峰。比如苏州的经典园林，几乎也都是知识分子参与的结果。

我想，这么多人喜爱昆曲，既是欣赏和享受昆曲艺术，更是对历史上这些读书人的肯定和尊重。

记得去年夏天，我们去朝天宫市博院看画展，顺便到隔壁省昆大院找王斌老师玩，那天下午我们在他小楼办公室喝茶聊天，感受到下午的阳光照进古窗的感觉，后来还参观了后台化妆室，最后还带我们到兰苑剧场戏台上转了一圈，当时舞台光线很暗，有一种似梦非梦的感觉。记得当时我还与王老师开玩笑：假若有来生，我愿做个舞台拉幕人！

是的，倘若有来生，我愿做个舞台拉幕人，每晚站在舞台边的一侧，看舞台灯光下的悲欢离合，戏梦人生，台上台下一片唏嘘，这何尝不是一种幸福？

篇四：若有来生我愿作小溪

若有来生，我愿做一条小溪

若有来生，我愿做一条小溪。

我愿做一条永远奔腾着的小溪，永远引吭高歌在路上。即使走错了方向，转个弯，便奔向另一个地方。我或欢快地跃过岩石，或安静地仰望湛蓝的天空，“哗哗哗”，或“叮叮咚咚”，却永远不停息，即使我的人生走向了终结——我奔入了大海。可我的灵魂仍在那辽阔的大海中遨游。

我依然会在路上。

我愿做一条永远奔腾着的小溪。或许我像一条雪白的绸缎，嵌在幽深寂静的山涧里。黎明，两旁有刚苏醒过来的还带着晶莹露珠的小花，头顶盘旋着鸟儿清晨清脆的歌喉；夜晚，我能看到极致纯黑的夜或者繁星满天，温柔的风拂过我安详的了脸。啊，多么美好的一切呀！但我不会为他们而停留。景色再美，狭小的山涧终究不是我的归宿，我的归宿，是那广袤无边的大海。那里，才是我魂牵梦绕不断为之努力前进的方向。

我依然会在路上。

我愿做一条永远奔腾着的小溪。或许暴风雨来临时，我会变得浑浊不堪。我不安的扭动着身躯，搅起的泥沙却更加遮挡住了我前进的视线。我迷茫了。我彷徨了。但我知道，这种迷茫只是暂时的，我会勇敢的同暴风雨搏斗。或许我会遇到巨大的岩石，撞的遍体鳞伤；或许我会被狂风卷起，重重地甩向悬崖。但是风雨过后，我依然平静、清澈，依然欢快而非一潭死水。

我依然会在路上。

我愿做一条永远奔腾着的小溪。即使寒冷的冬天冻僵了我的身躯。我结冰了。落叶不再落到我身上同我一起激昂前进了。我停滞了吗？不。不！你听——哗哗——哗哗哗——，在那厚厚的冰层下面，我的血液仍旧沸腾着！即使我的身体被困住，可我的心，依旧在流动着。即使我看不见了阳光，看不到了白云，但那颗心，仍旧在远游。

是的，我依然会在路上。

我会一直在路上，欣赏那美丽的风景，或遭受那痛苦的磨砺。我会因失去了方向而迷茫，我会被现实的困境所束缚。我经历着四季的变换，感受着不同的心情，但亘古不变的是，我永远在路上。即使身体被困住，心也会代替我去远游。

若有来生，我愿做一条永远奔腾不息的小溪。但愿那激起的雪白的浪花，是我的历程的一片雪白的赞叹。

篇五：来生我愿意做一棵树

来生我愿意做一棵树 作者：赵大鹏

来生我愿意做一棵树 静静的立在那里 不管风雨

享受夕阳

享受雨露

享受人们依偎的温暖 你

可以

静静的在我身上 刻下你的名字 我会让你的名字 在我身上滋长 直到有一天 我

枯萎

不再萌发枝芽 空空的树洞里

依然贮满跌落的雨花

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