爱情是无私的四辩稿

篇一：爱情是无私的 四辩稿

关于“爱情是无私的”四辩稿

谢谢评委，大家好，纵观正方全场的论辩，其实漏洞百出，我方实在无法恭维。 第一 对“自私”和“无私”的概念误解。自私是只考虑个人利益，不顾别人。无私是指不只是顾自己利益，并不是指完全不顾自己利益，对方完全夸大了“无私“的定义。并且爱情双方都能从中得到幸福感，所以在爱情中并没有构成“自私”的条件。

第二 将人性的自私性强加于爱情之上。

第三 将爱情主体与自私主体相混。请对方辩友明白你们刚才所说的自私行为并没有发生在两个相爱个体之间，而自私行为的主体之间不存在爱情，所以根本无法从中得出爱情本身是自私的。

第四 将评判自私的标准单一化。正方认为有所得就能判定该行为是自私的，其实不然。雷锋在帮助别人时，他自己得到了满足感，幸福感，所以就得出他是自私的吗？

第五 “爱情是不能分享的”错误观点 。爱情中的喜怒哀乐能被分享，是无私的，不能分享的只是爱人。并且不能分享爱人，不代表是自私的。母亲不愿与他人分享儿子，那么母亲就是自私的吗？

第六 将确定的出发点与不确定的客观结果挂钩。在爱情中，当你为了得到对方关心或得到满足感而去行动时，是无法预知行为结果的，对方有可能不喜欢你的行为，你无法确定能否得到自己想要的，但你还是会去做，难道这会是一种自私吗？

由上可知，正方无法真正说明自己的观点，下面我将对我方观点进一步阐述。

首先，爱情是美好的，而自私是丑恶的，所以丑恶的“自私”无法来形容美好的爱情。

而且，我们不能因为不愿把手中桃子转让给别人，就说桃子是自私的；不能因为不愿把爱情转让给别人，就说爱情是自私的。

自私与否，只是对人的界定，爱情本身不存在自私，所以爱情本身是无私的。 把崇尚对爱情的专一，界定为自私，不可取。

其次，在爱情的过程中可以改变人性的自私。法 ·莫里哀说：爱情是一位伟大的导师, 教我们重新做人。在这过程中，双方学会互相关心，互相依赖，互相付出。

并且，俄 ·别林斯基：爱情是两个亲密的灵魂在生活及忠实,善良, 美丽事物方面的和谐与默契。在当今 个人价值观极度膨胀的时代，我们相信爱情是无私的，相信人与人之间无私的情感有利于形成和谐的人际关系，相信无私的爱情能帮助我们构建更加和谐的社会。

正因为爱情，才有“执子之手与子携老”；正因为爱情，“才叫人生死相许”；正因为爱情，才“衣带渐宽终不悔”。

法. 罗曼. 罗兰说：爱是生命的火焰, 没有它, 一切变成黑夜.

谢谢

篇二：爱情是自私的 四辩稿

感谢评委，感谢主席，感谢对方辩友，虽然对方辩友滔滔不绝，但是拳头都打在了棉花上，我不得不遗憾的之处对方辩友的几点谬误之处。下面将由我继续阐述我方观点，

首先，正如我方一辩陈词中提到的那样，对于大部分的人来说，自私是占据了人性中的主导地位的，这就使得在恋爱过程中对于对方的占有占据了主导。爱的表现无非就是想和对方在一起，这就是占有。敢 问在座的，无论是期盼爱情降临的、正在体会甜蜜爱情的、还是经历过爱情苦涩的，有谁希 望另一半在爱你的同时心中还住着一个 他？爱情是建立在两个人的基础上的，你爱我，我 爱你，是两个人相互恋爱的感情，都希望对方为你所独有， “执子之手，与子偕老” 。

其次，爱情中爱与不爱，都由我出发，不论是男是女，我爱你，全然是因为我爱你一切都是为了我，全从自私观念(来自:WwW.smhaida.Com 海达 范文 网:爱情是无私的四辩稿)出发。甚至有的人牺牲自己也只是为了换取别人的感动．追根到底，都是为了自己。爱情到底是伟大还是自私呢？都说爱一个人是伟大的， 可爱一个人往往是自私的， 我想诚实一 点说爱情是自私的！我们可以为爱抛头颅洒热血但是，如果他没有理解你的好， 没有接受你的付出， 辜负了你的希望， 你还会一如既往的付出么？ 你默默无闻的为他付出，是为什么？因为你爱他。就如那周幽王为博褒姒一笑烽火戏诸侯又是不是自私呢，且不说褒姒爱不爱他，为了爱情抛弃自己的国家和臣民的轻率的行为是不是更大的自私呢。

最后，在爱情中，只有自私获得满足以后，才能表现出爱情的伟大。没有自私便没有爱情。爱情是不按逻辑发展的，爱情更不是永恒的，所以必须不断追求 。自私的爱同样伟大，因为爱，所以自私。我爱你，是的，这不是我的理智所能决定的。我爱你而不是他，我只对你承诺而不是到处承诺。我将我的生命托付给你，

希望与你携手到老去，不离不弃。我只担心你，我只吃你的醋，我只为你而美丽。我把我的一切都给你，因为我我知道你也会一样对我。我爱你，我自私的想要霸占你一生一世，生生世世。

综上所述，我方坚定不移的告诉大家，爱情是自私的。

篇三：爱情是自私四辩总结

爱情是自私的

四辩总结

谢谢主席，各位好！华丽的言辞代替不了理性的思考，诗意的浪漫无助于价值的升华，今天我们同对方构建了一个理性的空间，讨论一个严肃的辩题，那就是爱情是自私的。我方已经从爱情的主体、产生过程、结果出发，再结合爱情的特征论证了爱情是自私的，可对方辩友却像是出了窑的砖，定型了似的，在不能证明你方观点时却还要固执地认为爱情是无私的，这显然有悖与今天的辩题要求。

席勒曾经告诉我们，真正的爱情是专一的，爱情的领域是非常狭小的，它狭小到只能容下两个人生存，如果同时爱上几个人，那便不能称做是爱情，它只是感情上的游戏。或许正是爱情里那份无怨无悔的付出，所以对方才认为爱情是无私的，或许正是因为在历史长河中我们看到了太多太伟大的爱情，所以对方才会认为爱情是无私的。对于以上种种，我们能够理解对方同学的道德苦心，伦理用意，然而人之所以追求爱情，不正是人欲望的体现吗？不也正是爱情占有性和排他性的体现吗？

纵观历史，正因为爱情是自私的，才导致了周幽王为博得褒娰一笑不惜烽火戏诸侯，正因为爱情是自私的，才有了唐玄宗的一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来，也正是因为爱情是自私的，才有了吴三桂恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。还是因为爱情是自私的，才有了英国国王爱德华八世不爱江山爱美人，不惜背上叛国骂名，只为与辛普森夫人双宿双栖，看似伟大的爱情，背后有着多少人民的血泪？

爱情是自私的，同时也是平淡的，所以才会有执子之手，与子偕老，愿为彼此熬煮每一天的青春。爱情是自私的，同时也是凄美的，所以李清照才会吟出此情无计可消除，才下眉头，却上心头。爱情是自私的，但同时也是伟大的，所以雨果才会说，人间如果没有爱情，太阳也会死去。爱情是自私的，但它更是美好的。

在如此之多的事实面前，如果对方还认为爱情是无私的话，那我只能用一句话与对方同学共勉，那就是，无私的爱情只存在与幻想之中，如果我们所有人都生活在幻想之中的话，我们的爱情将何去何从？我们人类将何去何从？谢谢各位！

篇四：爱情是自私的-四辩

谢谢主席，各位观众，各位评委大家好！

对方辩友既然认为爱情是无私的，那我多么希望对方的x辩把你的爱也无私一点给我，不过就算你吧你的无私的爱给了我，我在以下几个方面还是不敢恭维，下面由我

来为对方辩友指出以下错误：

下面我将对我方观点做进一步阐述：

一：爱情根本不可能是无私的，无论是为了对方好，还是为了维系好彼此间的感情，都是有目的的，既然是有目的的行为我们就不能说是无私的，因为无私是没有私心的。有目的的行为都是有私心的，所以爱情是自私的。

二：首先，正如我方一辩陈词中提到的那样，爱情从一开始就是自私的，并且爱情的进行，爱情的结束，甚至爱情的升华，都伴随着自私，也必须伴随着自私。并且我方一辩从国家法律，生物学知识，等等多方面都证明了爱情是自私的，所以请对方辩友不要再坚持爱情是无私的，希望是美好的，现实是残酷的。接受现实吧！爱情是自私的。

三：一些朝气蓬勃、大有作为的年轻人，社会脊梁柱，为了“无私的爱情”，丢下年迈的双亲、卸下肩头的责任和义务，都“私奔”“徇情”去了。难道对方辩友还坚持认为这种爱情无私吗？

各位观众们。背着年迈的父母去私奔，难道这样的爱情不是自私的吗？不顾家人的伤心去殉情，难道这样的爱情不是自私的吗？

四：麻烦那些坚持“爱情无私论”的朋友，在以后的爱情十字路口作出抉择时，多想想社会道德和社会责任，多想想身边的亲朋好友，多想想生自己养自己的父母??那样，你们的爱情更高尚，就算自私，也是一种高尚的自私，一种可以达到双赢的自私!

综上所述，我方一致坚决认为爱情是自私的。

也许你会说有的人为了爱情，为了对方，可以放弃金钱，放弃事业，放弃地位，甚至连生命都不要了，这难道不是无私吗？错了。你应该好好想想他为什么会为了爱情放弃一切。他就为了自己的爱情，完全不理会家人、朋友、社会的反对，毅然放弃一切，难道这不是自私吗？为了自己的爱情，人们可以牺牲旁人的一切利益，不顾他们的感受，这难道不是自私吗？为了爱人而牺牲生命，但他却完全考虑爱人的感受，没有考虑到自己为了付出这么多，她会多么伤心，这难道不是自私吗？

篇五：四辩稿

自动售套机进学校利大于弊四辩稿

主席评委大家好，

首先我要指出对方辩友的几个错误观点，对方辩友刚才说自动售套机进入校园是学校纵容学生发生性行为，是对学生的一种性暗示，这完全是无稽之谈，难道说学校摆灭火器就是为了让你纵火，东湖放救生圈就是让你跳湖，对方辩友是在强加因果吧。其实自动售套机进大学是学校对学生人文关怀的生动体现，对于有需要学生来说，是一种便利，对于其他同学来说，这是一种警示与教育，而且使用安全套对于预防性病，防止意外怀孕，保护学生安全具有重要意义。

其次，对方辩友说大学生婚前性行为大多发生在校外，是的，我方不否认这一点，每到周末或假日，宾馆暴增的大学生正是这一生动写照，但这与自动售套机进校园又有什么关系呢？。其实对于有需要的同学来说，他们完全可以在学校买了，在外边用，自动售套机是经计生委和学校联合推出的，如果学校和政府的信誉都不能为产品质量做担保，那外边药店的安全套谁来保证其质量？

最后对方辩友说自动售套机进校园是对大学这个象牙塔的玷污，其实不然，大学是新思想的涌动地，拥有一个较为开放的环境，自动售套机进校园是一种对传统观念的冲击，是对性教育的直视，目前中国的大学在性教育上是有一个很大的空白，而自动售套机进校园正是直视性教育的一种表现，是学校勇于打破传统观念枷锁的举动，大学生都是成年人了，应该了解一定的性知识，与其让学生自己偷偷摸摸去探索，还不如学校大方直面，做出引导，大禹治水告诉我们堵不如疏，因此自动售套机进校园不会玷污这块知识的圣地，相反，这有助于教育的改革和教育体制的完善。

下面我对我方观点进行强调，我方在一辩稿中从现实层面，理论层面和价值层面论证了自动售套机进学校的利大于弊，我接下来将从自动售套机进学校对学生对学校对社会三个方面论证我方观点。

第一，从对学生来说，自动售套机进学校可以让那些没有防范意识的学生看到学校的引导，从而规范自己的行为，有助于保护同学们的安全，减少意外伤害。在浙江的一个社会调查中，两万多大学生接受调查，结果显示，13.1%的大学生有婚前性行为，而84%的人都不带安全套，由此可见，大学生的行为中有很大的隐患，而自动售套机进校园就是解决这一问题的最直接的措施。

第二，对学校来说，这是打破传统观念，走出谈性色变枷锁的一个进步，这一行为有助于学校开展下一步性教育，普及性知识，填补目前性教育方面的空白，据一项针对七个城市八余万高校大学生性与生殖健康状况的调查显示，大学生对性知识紧急避孕方法等方面的认知率仅为50%，由此可见，学校很有必要为同学们普及性知识，而自动售套机进校园刚好为学校开展教育提供契机。

第三，对社会而言，大学生婚前性行为是一个客观存在的现象，社会不应一味的穷追猛打，而应引导疏导，自动售套机进校园，是经过政府计生委和学校双方协商的结果，本身就是社会对大学生存在的问题的一种解决措施，大学是新思想萌发地，是开放的，相比较社会上的观念而言，大学生在心理上更容易接受一些，这也算给社会的一些示范。

因此，综上所述，我方认为自动售套机进入校园利大于弊。

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