荷塘清韵,阅读答案

篇一：荷塘清韵--季羡林

荷塘清韵

季羡林

楼前有清塘数亩。记得三十多年前初搬来时，池塘里好像是有荷花的，我的记忆里还残留着一些绿叶红花的碎影。后来时移事迁，岁月流逝，池塘里却变得“半亩方塘一鉴开，

天光云影共徘徊”，再也不见什么荷花了。

我脑袋里保留的旧的思想意识颇多，每一次望到空荡荡的池塘，总觉得好像缺点什么。这不符合我的审美观念。有池塘就应当有点绿的东西，哪怕是芦苇呢，也比什么都没有强。最好的最理想的当然是荷花。中国旧的诗文中，描写荷花的简直是太多太多了。周敦颐的《爱莲说》读书人不知道的恐怕是绝无仅有的。他那一句有名的“香远益清”是脍炙人口的。几乎可以说，中国没有人不爱荷花的。可我们楼前池塘中独独缺少荷花。每次看到或想到，总觉

得是一块心病。

有人从湖北来，带来了洪湖的几颗莲子，外壳呈黑色，极硬。据说，如果埋在淤泥中，能够千年不烂。因此，我用铁锤在莲子上砸开了一条缝，让莲芽能够破壳而出，不至永远埋在泥中。这都是一些主观的愿望，莲芽能不能长出，都是极大的未知数。反正我总算是尽了

人事，把五六颗敲破的莲子投入池塘中，下面就是听天由命了。

这样一来，我每天就多了一件工作：到池塘边上去看上几次。心里总是希望，忽然有一天，“小荷才露尖尖角”，有翠绿的莲叶长出水面。可是，事与愿违，投下去的第一年，一直到秋凉落叶，水面上也没有出现什么东西。经过了寂寞的冬天，到了第二年，春水盈塘，绿柳垂丝，一片旖旎的风光。可是，我翘盼的水面却仍然没有露出什么荷叶。此时我已经完全灰了心，以为那几颗湖北带来的硬壳莲子，由于人力无法解释的原因，大概不会再有长出

荷花的希望了。我的目光无法把荷叶从淤泥中吸出。

但是，到了第三年，却忽然出了奇迹。有一天，我忽然发现，在我投莲子的地方长出了几个圆圆的绿叶，虽然颜色极惹人喜爱，但是却细弱单薄，可怜兮兮地平卧在水面上，像水浮莲的叶子一样。而且最初只长出了五六个叶片。我总嫌这有点太少，总希望多长出几片来。于是，我盼星星，盼月亮，天天到池塘边上去观望。有校外的农民来捞水草，我总请求他们手下留情，不要碰断叶片。但是经过了漫漫的长夏，凄清的秋天又降临人间，池塘里浮动的仍然只是孤零零的那五六个叶片。对我来说，这又是一个虽微有希望但究竟仍是令人灰

心的一年。

真正的奇迹出现在第四年上。严冬一过，池塘里又溢满了春水。到了一般荷花长叶的时候，在去年飘浮的五六个叶片的地方，一夜之间，突然长出了一大片绿叶，而且看来荷花在严冬的冰下并没有停止行动，因为在离开原有五六个叶片的那块基地比较远的池塘中心，也长出了叶片。叶片扩张的速度，扩张范围的扩大，都是惊人地快。几天之内，池塘内不小一部分，已经全为绿叶所覆盖。而且原来平卧在水面上的像是水浮莲一样的叶片，不知道是从哪里聚集来了力量，有一些竟然跃出水面，长成了亭亭的荷叶。原来我心中还迟迟疑疑，怕池中长的是水浮莲，而不是真正的荷花。这样一来，我心中的疑云一扫而光；池塘中生长

的真正是洪湖莲花的子孙了。我心中狂喜，这几年总算是没有白等。

天地萌生万物，对包括人在内的动、植物等有生命的东西，总是赋予一种极其惊人的求生存的力量和极其惊人的扩展蔓延的力量，这种力量大到无法抗御。只要你肯费力来观察一下，就必然会承认这一点。现在摆在我面前的就是我楼前池塘里的荷花。自从几个勇敢的叶片跃出水面以后，许多叶片接踵而至。一夜之间，就出来了几十枝，而且迅速地扩散、蔓

延。不到十几天的工夫，荷叶已经蔓延得遮蔽了半个池塘。从我撒种的地方出发，向东西南北四面扩展。我无法知道，荷花是怎样在深水中淤泥里走动。反正从露出水面的荷叶来看，

每天至少要走半尺的距离，才能形成眼前的这个局面。

光长荷叶，当然是不能满足的。荷花接踵而至，而且据了解荷花的行家说，我门前池塘里的荷花，同燕园其它池塘里的，都不一样。其它地方的荷花，颜色浅红；而我这里的荷花，不但红色浓，而且花瓣多，每一朵花能开出十六个复瓣，看上去当然就与众不同了。这些红艳耀目的荷花，高高地凌驾于莲叶之上，迎风弄姿，似乎在睥睨一切。幼时读旧诗：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同，接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”爱其诗句之美，深恨没有能亲自到杭州西湖与欣赏一番。现在我门前池塘中呈现的就是那一派西湖景象。是我把西湖从杭州搬到燕园里来了。岂不大快人意也哉！前几年才搬到朗润园来的周一良先生赐

名为“季荷”。我觉得很有趣，又非常感激。难道我这个人将以荷而传吗？

前年和去年，每当夏月塘荷盛开时，我每天至少有几次徘徊在塘边，坐在石头上，静静地吸吮荷花和荷叶的清香。“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”我确实觉得四周静得很。我在一片寂静中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的绿肥、红肥。倒影映入水中，风乍起，一片莲瓣堕入水中，它从上面向下落，水中的倒影却是从下边向上落，最后一接触到水面，二者合为一，像小船似地漂在那里。我曾在某一本诗话上读到两句诗：“池花对影落，沙鸟带声飞。”作者深惜第二句对仗不工。这也难怪，像“池花对影落”这样的境界究竟有几个人能

参悟透呢？

晚上，我们一家人也常常坐在塘边石头上纳凉。有一夜，天空中的月亮又明又亮，把一片银光洒在荷花上。我忽听扑通一声。是我的小白波斯猫毛毛扑入水中，她大概是认为水中有白玉盘，想扑上去抓住。她一入水，大概就觉得不对头，连忙矫捷地回到岸上，把月亮

的倒影打得支离破碎，好久才恢复了原形。

今年夏天，天气异常闷热，而荷花则开得特欢。绿盖擎天，红花映日，把一个不算小的池塘塞得满而又满，几乎连水面都看不到了。一个喜爱荷花的邻居，天天兴致勃勃地数荷花的朵数。今天告诉我，有四五百朵；明天又告诉我，有六七百朵。但是，我虽然知道他为人细致，却不相信他真能数出确实的朵数。在荷叶底下，石头缝里，旮旮旯旯，不知还隐藏

着多少，都是在岸边难以看到的。

连日来，天气突然变寒。池塘里的荷叶虽然仍然是绿油一片，但是看来变成残荷之日也不会太远了。再过一两个月，池水一结冰，连残荷花也将消逝得无影无踪。那时荷花大概会在冰下冬眠，做着春天的梦。它们的梦一定能够圆的。“既然冬天到了，春天还会远吗？”

我为我的“季荷”祝福。

篇二：观悠悠荷塘清韵,表拳拳母校深情

观悠悠荷塘清韵，表拳拳母校深情

2012年12月7日至12月9日，河北师范大学百年校庆之际，资源与环境科学学院的老校友黄晓东老师带着他的摄影作品又回到了师大，在资环学院三楼，举办了以“荷塘清韵”为主题的摄影作品展，借此向母校110年华诞献礼。

观看此次摄影展仿佛徜徉莲荷世界，享尽莲荷之趣。黄晓东老师在不同时间地点、不同角度方式，拍摄纪录了形态各异的莲荷及塘中多姿多彩的动物世界，并赋予了它们唯美的名字。莲蓬下的“金屋藏娇”，雨后的“杨妃出浴”，蜻蜓轻落“点水小憩”，“鸳鸯同侣”双宿双飞。此外，黄晓东老师为了便于同学们了解他的作品，丰富莲荷知识，特地携同夫人来到了摄影作品展的现场，与同学们亲切交流，分享他在拍摄过程中的愉悦雅趣，鼓励同学们留意生活中的美好事物。同学们在欣赏完作品后，在留言簿上留下了对黄晓东老师作品的感悟及对他未来作品的祝福和期待。

本次摄影作品展，让同学们欣赏到了莲荷朴实无华的风姿，出淤泥而不染的风骨，从中体会到了莲荷的特殊性格和品质，也体会到了摄影师淡泊宁静、安之若素的精神品质，从而领悟到了深刻的思想内涵。同学们的眼界得到开阔，精神世界得到熏陶。同时，也感受到了老一辈校友对母校的拳拳深情，坚定了同学们日后报效师大的决心。

篇三：六年级第一学期课外阅读拓展内容

六年级第一学期课外阅读拓展内容

古诗：

秋词（刘禹锡）

自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。

剑客（贾岛）

十年磨一剑, 霜刃未曾试。

今日把示君, 谁有不平事。

明日歌（文嘉）

明日复明日，明日何其多。

日日待明日，万事成蹉跎。

世人皆被明日累，明日无穷老将至。

晨昏滚滚水流东，今古悠悠日西坠。

百年明日能几何？请君听我明日歌。

黄鹤楼（崔颢）

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是? 烟波江上使人愁。

龟虽寿（曹操）

神龟虽寿，犹有竟时。

腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天。

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

过零丁洋（文天祥）

辛苦遭逢起一经，

干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，

身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，

零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，

留取丹心照汗青。

推荐书目或文章：

1.季羡林《荷塘清韵》 （第二组课文相关）

2. 蒙格玛丽《绿山墙的安妮》

黑柳彻子《窗边的小豆豆》

曹文轩《根鸟》

斯比丽《小海蒂》

3.鲁迅《朝花夕拾》

4.沈石溪《狼王梦》

西顿《小战马》

杰克﹒伦敦《荒野的呼唤》

椋鸠十《孤岛野犬》 （第五组课文相关） （第七组课文相关） （第三组课文相关）

篇四：小学五年级品德与社会复习资料

五年级上册品社复习资料

1、 到诚信，一方面需要个人的严格自律，另一方面也要依靠社会的完善规范。诚信即诚实守信；诚实就是说话真实，待人真诚；守信就是信守诺言，说到做到。我最喜欢的诚信格言是 、

2、 我们都愿意班级、学校有着良好的民主氛围：集体的干部大家产生，集体的事情大家共同商定，集体的决议大家去执行。要严格实行少先队干部的民主选举，禁止由成人指定或变相指定队干部。在干部选举时，每个队员都有选举权和被选举权。

3、 少先队代表大会，是由或召开，以为主体参加的会议。少先队代表大会有商讨、决定一个时期的重大事务，选举产生队工作领导委员的权利。少先队代表大会是队组织实施民主集中制领导和管理方法的具体体现。少先队代表大会是少先队员实施民主权利、当家作主的保证，是队员学习民主、发扬民主、培养民主能力和主人翁意识的重要形式。学校少代会每年举行一次。

4、 集体讨论的时候，我们有积极发表自己意见的，经过民主决策定出的行动计划，我们也有遵照执行的责任。我们国家的基层干部乃国家主要领导人，都是通过民主选举产生的；每个年满18岁的公民（除被剥夺政治权利的人）都有选举权和被选举权。

5、 村民委员会是村民进行、委员会是由村民们直接投票选举产生的；投票有无记名投票和直接投票两种方式。

6、民主对话是政府和有关部门与群众进行沟通，了解群众意愿的有效方式，也是群众向政府和领导提出意见和建议的重要渠道。我们知道有民意调查、民意测验、新闻发布会等民主对话方式。

7、管理好我们的国家，不仅是各级领导的事，也是每个公民的责任。我们应当主动参与管理和监督，我知道有意见箱。

8、等是进行和

9、 我国陆地面积约，在祖国大陆的东面，北向南，渤海、黄海、东海、南海四海相连。我国现有34个省级行政单位，其中包括个省，少数民族自治区，香港特别行政区和澳门特别行政区。

10、在祖国的，在祖国的省在祖国的东北部。台湾海峡位于台湾省与福建省之间；中国南海有四个群岛，即东沙群岛、西沙群岛、中沙群岛、南沙群岛。

11、与我国国土接壤的国家有（朝鲜、俄罗斯、蒙古、印度、缅甸、越南等）。

12、与我国隔海相望的国家有：（韩国、日本、菲律宾、马来西亚、文莱、印度尼西亚）。

13、 我们国地势，呈（三）级阶梯分布。我们处在第（三）级阶梯上，四大高原除青藏高原处在第（一）级阶梯上，其他三大高原都处在第二级阶梯上。四大高原是指青藏高原、内蒙古高原、黄土高原、云贵高原；四大盆地是指塔里木盆地、准噶尔盆地、柴达木盆地、四川盆地；三大平原是指东北平原、华北平原、长江中下游平原 ；我国的主要丘陵是辽东丘陵、山东丘陵 、东南丘陵 ；主要河流：长江、黄河、珠江、黑龙江；主要岛屿：台湾岛、海南岛。台湾岛是中国的第一大岛，海南岛是我国第二大岛屿，青海湖是我国最大咸水湖。有聚宝盆之称的柴达木盆地，蕴藏着丰富的煤、石油、盐等矿产。青藏高原有：牦牛、藏羚羊、冬虫夏草等。

14、中国第一长河是土地。人们利用长江水运输、发电、灌溉，带动了长江流域的经济发展。长江干流两大湖泊的名称是（鄱阳湖）、（洞庭湖）。

15、黄河是中国，全长千米。黄河流域是世界著名的之一，是孕育中华民族的摇篮。

16、吉林、新疆的，四川的山、泰山、黄山、九寨沟、黄龙、武陵源、峨眉山等已被联合国列为世界自然遗产。黄山四绝是：奇松、怪石、云海和温泉。

17、祖国大陆和台湾同胞，共有中华

18、台湾别称：（海）（东南盐库）（鱼仓）等。台湾地区包括台湾本岛及其周围的澎湖列岛、钓鱼岛、赤尾屿、绿岛、兰屿等几十座岛屿。七百多年的元代，中国政府正式在台湾设置行政机构。在近四百年的历史中，台湾曾两次被外国侵略者强占，第一次是1642年荷兰侵略者入侵台湾，后来郑成功收复台湾。1895年日本帝国主义逼迫清朝政府签订了丧权辱国的《马关条约》强行夺走台湾，于1945年回到祖国怀抱。从1949年起，台湾同祖国大陆一直处于分离状态。1979年1月1日，人民日报登载了《告台湾同胞书》文中提出采用合情合理的办法实现祖国统一。1984年，邓小平提出用“一个国家，两种制度”的办法实现祖国统一。坚持一个中国的原则，是实现和平统一的基础和前提。中国的主权和领土决不容许分割。

19、保卫祖国领土，维护祖国的，侵略是中华人民共和国每一个公民的神圣职责。1927年8月1日，中国共产党在江西南昌发动武装起义，建立了第一支由中国共产党领导的人民军队。解放军是祖国坚强的保卫者，也是人民的子弟兵。中国人民解放军的最初称是中国工农红军，在抗日时期，被称为八路军和新四军。后来中央人民政府把8月1日这一天定为中国人民解放军的建军节。依照法律服兵役和参加民兵组织是中华人民共和国的光荣义务。

20、 我国是一个国家，在人数最多，占我国人口的以上，是世界上人口最多的民族，已有四千多年的历史。其他民放人数较少，被称为少数民族。我知道的少数民族有（ 族）（ 族）（ 族）（ 族 ）（ 族 ）（ 族 ）（ 族 ）（ 族 ）等。民族区域自治是在国家统一领导下，在各少数民放聚居的地方，设立自治机关，行使自治权。在祖国温暖的大家庭里，各民族不论人口多少，身在何处，都是心心相连的兄弟姐妹。

21、传说中和是我们民族的始祖。炎帝最早发明了，被称为专管土地，号（轩辕氏），而土是黄色，故名“黄帝”，他首先统一中华民族的伟绩载入史册。他既会推算天文，又会制造车、船，还精通医术，是承前启后中华文明的先祖，为中华民族创造了丰富灿烂的文化，被称为人文初祖、文明初祖。我们的汉字是方块字，横笔稳重沉静，竖笔垂直匀齐，撇捺飘逸遒劲。

22、民族风情：

服饰：苗族百褶裙，蒙古族蒙古袍，藏族藏袍。

民居：蒙古族——可以移动的房子——蒙古包，布依族石板房，傣族竹楼。

民族歌舞：藏族锅庄舞，傣族打象脚鼓跳孔雀舞，壮族人爱对歌，蒙古族人拉马头琴。 多彩的民族节日：傣族的泼水节；彝族、白族的火把节；回族、维吾尔族的开斋节

蒙古族被称为“马背上的民族”。

23、维吾乐族能歌善舞，手工业享有盛名，他们普遍信仰每年的端午节和中秋节，人们最喜爱的活动。

24、 大豆的老家是年，，开斋节是回族最重要的民族传统节日；维吾尔族、回族普遍信仰伊斯兰教。尊重是友谊的前提，而认同他人的习惯就是最基本的尊重。

25、抗日战争时期，在河北、山东一带活跃着一支少数民族抗日武装——，领导人是马本斋。蒙古族人李四光是著名地质学家。满族人老舍是著名文学家。1300多年前，唐朝文成公主与吐蕃王松赞干布和亲，开创了唐蕃友好交往的新时代。我们吹的箫是由羌族乐器羌笛演变而来的，傣族的特色菜傣家菜，鲜卑族的《敕勒歌》脍炙人口。

26、全国少数民族传统体育运动会每举行一次，项目分为类。竞赛项目有（抢花炮）（珍珠球）（木球）（蹴球）（毽球）（龙舟）（秋千）（射弩）（陀螺）（高脚竞速）（武术）（民族式摔跤）（马术）等。抢花炮是侗、苗等少数民族喜爱的体育项目，被称为“中国的橄榄球”。回族喜欢用“八宝茶”招待客人。贵州少数民族常以牛角洒迎接客人。

27、人民币上有五种不同民族的文字，分别是、。全国人民代表大会的代表中，有一定比例的少数民族代表，人口特别少的民族，至少有一名全国人民代表大会代表。

28、是民族觉醒和政治进步的象征。是中华民族的象征，每一个中华儿女都是龙的传人。

29、新中国成立以后，有许多海外学子回到祖国，为祖国的建设贡献着自己的聪明才智，我知道的有著名数学家华罗庚；美籍华人杨振宁获得诺贝尔物理学奖；邓稼先领导科技人员成功研制了原子弹和氢弹，被称为“两弹之父”。

二、连线：

朝鲜族——荡秋千——吃打糕 回 族——开斋节——盖碗茶

蒙古族——摔跤、射箭、骑马——献哈达——蒙古包

藏 族——藏历新年——锅庄舞——献哈达

傣 族——泼水节——象脚鼓——孔雀舞——竹楼

壮 族——三月三歌节——板鞋竞技

彝、白族——火把节 布依族——石板房 苗 族——百褶裙

侗、苗族——抢花炮 乌孜别克族——古尔邦节 贵州的少数民族——牛角酒

白 族——喜欢白色，浅绿、浅蓝等。

三、简答题：

1、我国多样的地形、地貌对我们的生产、生活有哪些好处？

答：（1）多样的地形、地貌给我们带来多样的物产。

（2）不同地区风光各异，为我们提供了丰富的旅游资源。

2、你知道哪些民族的体育与活动？请你介绍一下。

答：

3、我国政府为了保护民族文化、促进少数民族的稳定和发展，采取了哪些积极的措施？为什么要倡导安定团结，互相理解、共同发展？

答：采取的措施：实行区域自治；各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由；人民币上有不同民族的文字；有一定比例的少数民族人大代表；建立民族学校，少数民族的子女有机会接受更好的教育；建立民族博物馆，民族文物得到了抢救，民族文化得以弘扬等等。因为我国是统一的多民族国家。

4、请从省级开始写出自己的家庭住址。

答：

5、为什么长江、黄河的水自西向东流的？

答：由于我国的地势西高东低，而长江、黄河的发源地在西部的青海省，所以长江、黄河的水自西向东流的。

6、祖国大陆和台湾同胞心相连，共有中华传统习俗，说说都有哪些传统习俗？

答：台湾人的餐桌上常见的是：米粥、面条、水饺、馄炖与小笼包，还有豆浆、豆腐，吃饭时人们也习惯使用筷子，台湾人也过春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节，台湾的大街小巷有我们熟悉的汉字，听到的是汉语等等。

7、“人无信不立”，孔子的这句话是什么意思？

答：人人都应该讲诚信，诚信是做人之本，没有诚信就无法在社会上立足。

8、在日常生活中，我们怎样做，才能让诚信伴随我们成长呢？

答题要点：1、严格自律2、依靠社会的完善规范（围绕这两点，再加进自己的话）

9、集体做出的决定，违背自己的意愿该怎么办？为什么？

答：应该去执行。因为集体讨论的时候，我们有积极自己的意见的权利和义务，经过民主决策定出的行动计划，我们也有遵照执行的责任。

10、对于学校和班里的事情，我们应该怎么做？

答：作为学校和班级的小主人，许多事情都应管管，有些事情可以自己出面去做，有些事情可以向老师反映，总之，我们要积极参与班级的管理。

11、母亲河脏了、浑了、丑了！想一想，我们能为保护母亲河做些什么？

答：

五年级下册整理

第一单元 成长的快乐与烦恼

1.只要带着一颗快乐的心去体验，生活中处处可以发现快乐。

2.当我们做了对他人和社会有益的事情时，我们就给了他人一种爱心、一种希望??同时我们自已也获得了快乐。

3.“失败也是我所需要的，它和成功一样对我有价值，只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。”——爱迪生

4.“我的手指还能活动，我的大脑还能思维；我有终身追求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友；对了，我还有一颗感恩的心??”——霍金

5.要克服生活中遇到的困难，要把生活中的挫折和失败变成财富，就需要我们有坚强的毅力，而毅力是可以磨练出来的，培养坚强的意志品质，需要我们从一点一滴的（ 小事 ）做起。

6、要知道（“给”）永远比（“拿”）愉快。

7、我们的烦恼很多就是由于（一句不合适的话）,（一点小误会），（一个小摩擦）引起的。

8、面对烦恼，我们可以（尝试改变自己的想法，自行化解）；也可以（倾听他人的建议，寻求帮助）。

9、我们不能改变已经发生的事，但可以用（幽默）改变自己的心情。

10、（舒适美满）、（事事如意）的生活自然能给我们带来快乐。但是，生活不可能总是（一帆风顺），也会有（困难）、（挫折）和（失败），甚至（身处逆境）??

11、（挫折）（失败）和（逆境）是一笔财富，也是（成长）所需要的。

12、（失败）也是我所需要的，它和（成功）一样对我有价值——爱迪生。

13、不同的人对待挫折和失败的态度不同，有的人把它当作（前进中的阶梯）；有的人却面对挫折和失败（灰心丧气，失去了信心）。

14、我们的成长是一个充满（期待）、（希望）、（努力）和（变化）的发展过程，在这个过程中不可能（事事顺利），（烦恼）会是每个人生活中的一个部分。

15、快乐是（好心情），快乐是一种（感受）。

16、只要带着一颗（快乐的心）去体验。生活中处处可以发现快乐。

17、快乐有很多，有（单纯）的快乐，也有掺杂着（痛苦）和（汗水）的快乐；有（短暂）的快乐，也有（持续长久）的快乐??有些快乐（轻而易举）就能得到，有些快乐则需要（付出努力）才能获得。

18、当我们做了对（他人）和（社会）有益的事情时，我们就给了他人一种（爱心），一种（希望），同时我们自己也获得了（快乐）。

19、排遣烦恼小窍门是：(做些自己感兴趣的事，不要总想它，听听音乐，唱唱歌。把烦恼对家里人或好朋友说一说)。

第二单元 追根寻源

1.距今约70万年至20万年，在北京周口店生活着一群古人类，我们称为北京人。据考证，北京人已经能制造工具和使用火了。

2.炎帝以发明农耕技术而著称。据说，炎帝部落是我国最早进入农耕的部落，炎帝也被尊奉为农业的创始者，人们称炎帝为“神农氏”。

3.据考古发现，早在七八千年前，我国北方就有了粟的种植，南方也有了稻的种植。我国是最早种植粟和稻的国家之一。

4.中国是世界上培育出农作物最多的国家。

5.农谚：清明前后，种瓜种豆。 立夏三天遍地锄。 瑞雪兆丰年。 冬天麦盖三层被， 来年枕着馒头睡。

6.《二十四节气歌》：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

7.农历五月初五端午节，人们用吃粽子、赛龙舟的方式纪念屈原。屈原生活在距今(两千多)年前的战国时期，是楚国人。

8. 二三千年前，我国已有了棉花种植，人们已经学会（驾牛犁地）和（耙地）;(七八千)年前，我们的祖先已普遍使用（磨制石器）。。

篇五：08春11语文试卷

08秋11语文试卷

班级 姓名 号次 成绩

一、选择题（14%）

1、读音完全相同的一项是（ ） A、炽热 ．B、唆使 ．C、小憩 ．D、显赫 ．

整饬 ．夙愿 ．颀长 ．唱和 ．

叱咤风云 ．肃然起敬 ．

插翅难飞 ．追根溯源 ．休戚相关 ．和风细雨 ．

同仇敌忾 ．荷塘清韵 ．

2、注音有错的一项是（ ） A、箴言（zhēn） ．B、纶巾（lún） ．

联袂（mèi） ．桎梏（gù） ．皈依（guī） ．

戏谑（xuè） ．

纨袴（kù） ．玫瑰（gui） ．内讧（hòng） ．翩跹（xiān） ．

C、徜徉（cháng） ．D、鲫鱼（jì） ．

3、“蜚”字应填入以下哪一项的划线处（ ） A、舐 C、

B、然不动 D、

4、与以下题目相对应的作者，正确的一组是（ ） 《风景谈》《包身工》《荷塘月色》《讲讲实事求是》 A、茅 盾 B、朱自清 C、夏 衍 D、茅 盾

朱自清 夏 衍 茅 盾 夏 衍

邓小平 邓小平 朱自清 朱自清

夏 衍 茅 盾 邓小平 邓小平

5、以下各句修辞方法不正确的项是（ ）

A、微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上缈茫的歌声似的。（拟人） B、几个“慈祥”的老板到菜场去收集一些菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的“佳肴”。（反语）

C、背像弓一样弯。（比喻）

D、比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。（比喻）

6、以下各句说明方法不正确的项是（ ）

A、掐丝，就是拿扁铜丝（横断面是长方形的）粘在铜胎表面上。（下定义） B、譬如粘一棵柳树吧（打比方）

C、每片叶子两笔，像一个左括号和一个右括号（打比方）

D、他们简直是在刺绣，不过是绣在铜胎上而不是绣在锻子上，用的是铜丝而不是丝线、绒线。（作比较）

7、选择正确的是（ ）

（掐丝）这是一种非常 的工作。 A、细密

B、细致

C、精细

D、细微

二、填空（8%）

1是从材料中提炼出来的，也是靠材料来表现的。第一单元的学习重点是记叙文的中心和材料；阅读能力的训练重点是 和阐释。

2、常见的说明顺序有时间顺序、顺序、程序顺序、逻辑顺序，第二单元重点学习了说明顺序和说明方法，以及对照和的阅读方法，要运用这些知识和方法去指导阅读和写作。

3、的基础上进行的，写作议论文，要锋明地表达论点，恰当地运用 ，充分证明所提出的论点。

4、是与诗歌、小说、戏剧并列的一种文学样式。它的重要特点是“ ”。

三、默写（12%）

1、《风景谈》的最后一句。（3%）

2、《荷塘月色》里运用了通感的两个句子。（6%）

四、阅读分析（36%）

（一）阅读下面文字，回答问题。

最后一段回忆是五月的北国。清晨，窗纸微微透白，万籁俱静，嘹亮的喇叭声，破空而来。我忽然想起了白天在一本贴照簿上所见的第一张，银白色的背景前一个淡黑的侧影，一个号兵举起了喇叭在吹，严肃，坚决，勇敢和高度的警觉，都表现在小号兵挺起的胸膛和高高的眉棱上边。我赞美这摄影家的艺术，我回味着，我从当前的喇叭声中听出了严肃、坚决、勇敢和高度的警觉来，于是我披衣出去，打算看一看。空气非常清冽，朝霞笼住了左面的山，我看见山峰上的小号兵了。霞光射住他，只觉得他的额角异常发亮，然而，使我惊叹叫出声来的，是离他不远有一位荷枪的战士，面向着东方，严肃地站在那里，犹如雕像一般。晨风吹着喇叭的红绸子，只这是动的，战士枪尖的刺刀闪着寒光，在粉红的霞色中，只这是刚性的。我看得呆了，我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。

如果你也当它是“风景”，那便是真的风景，是伟大中之最伟大者！ （1）这是课文的第六幅画面，请用简短几个字概括其内容。 （2）找出本段绘声、绘形、绘色的句子，并加以说明。

（3）本段文字最后一句是议论性文字，说说它对第六幅画面起什么作用。 （二）阅读下面文字，回答问题。

美国的一位作家索洛曾在一本书上说过，美国铁路的每一根枕木下面，都横卧着一个爱尔兰工人的尸首。那么，我也这样联想，日本纱厂的每一个锭子上都附托着一个中国奴隶的冤魂！

（1）这一段运用了类比联想的方法。是由 （2）“中国奴隶的冤魂”是指 （三）阅读下面的文言文，完成1-3题。

古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所作。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文

以自见。仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸。惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被辱，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也！

——司马迁《报任安书》 1、司马迁自述他的《史记》。（用原文中的句子回答）

2、司马迁在上文中总结周文王、孔子、屈原??在患难中或残废后著书的大量事例，是为了阐述他的 和 的理论，这个理论在中国文学上是首创。

3、本文在论证方法上主要采用了 五、作文片断写作（30%）

此时此地你正在考试，请从神态、心理、环境三个角度对你现在的考试情景进行描述。要求运用比喻、排比、反复等修辞手法，每一片断字数在100字以上。

08秋（11）语文试卷答卷纸

班级 姓名 号次 成绩

一、选择题（14%）

二、填空题（8%）

1、2、 3、4、 三、默写（12%）

1、 2、（1） （2） 四、阅读分析（36%）

（一）（1） （3%）

（2）绘声(2%) 绘形 绘色 说明：（3）作用： (4%) （二）（1）是由 联想到 （4%）

（2） （2%） （三）（1） （6%） （2） （6%） （3） （3%）

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