人生得意须尽欢下载

篇一：人生得意须尽欢

三、人生得意须尽欢

一 科举制度的起源

大家平时在生活中碰到一些喜事的时候，经常要饮酒以示祝贺。比如今天是你的大喜之日，或者你今天参加了一个比赛并且取得了一个冠军。这些情况要是放到中国古人的说法，就是“人生得意须尽欢”（唐 李白《将进酒》），这在唐朝李白的诗歌里面就有一个非常明确的说法。

中国古人一般会把什么事情定为喜事呢？

南宋时期，诗人洪迈就对此写过一首《得意失意诗》，整首诗似民俗的口吻概括了人生四大喜事：

久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。

我们这一章讲的主题“人生得意须尽欢”，就从金榜题名开始讲起。

我们谈到的金榜题名主要是讲从中国隋朝开始的科举制度人才选拔。而早在隋朝之前早已存在对人才的选拔制度，并且历经了数次演变。

在先秦春秋时期及之前的人才选拔制度一般采用的是世卿世禄制。卿是古代高级官吏的称呼，世卿就是天子或诸侯国君之下的贵族，世世代代、父死子继，连任卿这样的高官。禄是官吏所得到的享受财务。世禄就是官吏们世世代代、父死子继，享有所封的土地及其赋税收入，世袭卿位和禄田的制度在古代十分盛行。

身份的遗传造就了以家族作为单位人才选拔制度，这样的人才选拔制度有利于封建社会民族国家的形成、政治的稳固和经济的发展。但世卿世禄制度的缺点也是显而易见的，因为身份可以遗传，但是经邦济世的能力却不能代代相传，事实证明，在历史上通过世袭制取得官位的人大多是碌碌无为甚至为官不仁的。

到了汉代，人才选拔采用了始于汉武帝元光元年（公元前134年）的察举制。察举制不同于以前先秦时期的世袭制和从隋唐时建立的科举制，它的主要特征是由地方长官在辖区内随时考察、选区人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。察举制一般通过品行的考核推荐。汉代察举的标准，大致不出四条，史称“四科取士”，《后汉书?百官志》注引应劭《汉官仪》对于所谓的“四科”进行了明确的解释：

一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令，足以决疑，能按章覆问，文中御史；四曰刚毅多略，遭事不惑，明足以决，才任三辅令，皆有孝弟廉公之行。

察举制以“乡举里选”为依据，体现的是尊重乡里舆论对士人德才评判的权威性。但是，舆论评价一旦与仕途沉浮相联系，就容易被某些有权势、有影响的人物或社会集团所控制、所利用。

至魏晋南北朝时期，曹丕采用了陈群的建议实施了九品中正制。九品中正制是这一时期重要的选官制度。这一制度至西晋渐趋完备，南北朝时又有所变化，存在了约400年左右。它上承两汉察举制，下启隋唐之科举，在中国古代政治制度史上占有十分重要的地位。

九品中正制通过在朝官中推选有声望的人担任各州、郡的“中正官”，负责察访本地士人，按其才德声望评定九个等级（上上，上中，上下，中上，中中，中下，下上，下中，下下），然后根据士人的品级，向吏部举荐。吏部依据中正的报告，按品级授官。起初，这一制度是致力于解决朝廷选官和乡里清议的统一问题，是对汉代选官传统的延续，也是对曹操用人“唯才是举”政策的继承。但到魏晋之交，因大小中正官均被各个州郡的“著姓士族”所垄断，他们在评定品级时，偏袒士族人物，九品的划分，已经背离了“不计门第”的原则。在两晋时期著名诗人左思的《咏史》里，我们可以看到对于这一制度弊端的控诉：

郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。

世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。

金张藉旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。

它针对魏晋以来“上品无寒门，下品无势族”的腐败局面，以"世胄蹑高位，英俊沉下僚。"的强烈对比，反映出寒门与士族的矛盾，暴露出门阀制度的腐朽与黑暗，又引用史实说明有才之士横造压抑乃古有之。这样的诗歌所评论的就不止是现实，而且包容了历史；所谴责的就不再是偶然的现象，而是社会的痼疾；所抒发的也不只是作者的个人怨恨，而是代表了古往今来寒士们的不平之鸣。至此，九品中正制成为了保护士族世袭政治特权的官僚选拔制度。

至隋朝建立后，隋文帝杨坚渐渐发现了九品中正制对政治腐败与地方割据的影响，因此废除维护门阀贵族地位的九品中正制，并于开皇七年（587年）设“志行修谨”、“清平干济”两科。至隋炀帝大业元年（605年）始置进士科，就此科举制度正式登上历史的舞台。它是隋唐以后历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于是采用分科取士的办法，所以叫做科举。唐代在继承隋代科举的基础上加以制度化，影响千余年。从公元605年正式的开始到1905年清末颁布新政来废除科举，科举制度在中国持续了1300年。

对于中国的科举制度，西方人的评价颇高，并称之为是中国的第五大发明。在《英国大百科全书》中对科举制度有这样的评价：“我们所知道的最早考试制度，是中国所采用的选举制度。”而在美国汉学家卜德的《中国思想西入考》一书中认为科举是“中国赠予西方的最珍贵的只是礼物”。

而在当时的唐代，科举制度意义同样深远。科举取士主要依据考试成绩，普通士人原则上皆可赴京应试（娼妓、伶人、奴仆等贱民阶层除外），中央政府得以网罗天下俊才，扩大了政治统治的基础。人才选拔、官员任用的权利完全收归中央后，经科举入仕者都为“天子门生”，如此门阀势力受到有效抑制，地方上的离心因素逐渐消解，中央集权得到进一步加强。除此之外，因唐代科举以诗赋取士，所以科举的盛行带来了唐代文学的繁荣，同时也带动了文化、教育、印刷等行业的发展。

因此，相比于之前僵化的九品中正制，唐朝的科举制度带活了中国的人才选拔制度，在政治、社会、文化等方面均产生了深远影响。

二 科举的应试条件

在唐朝，参加科举考试的应试者一般有三种来源：第一是生徒，第二是乡贡，第三是参加制举的考生。所谓生徒是指由京师国子监、弘文馆、崇文管和各地方州县学馆出身，通过学校的选拔考试合格后，由学校局举荐到尚书省参加各科考试的考生；所谓乡贡是指不由学馆而先经州县考试，及第后再送尚书省的应试者；所谓制举与唐代科举的常举对应，是皇帝为选拔“非常之人”而开设的选拔考试。这三种身份的人是可以参加科举考试的。

然而尽管科举考试在当时是比较公平的，只要有才能都可以参加科举，但在古代仍然有一些人是不能参加科举考试的。

首先，女性是不能报考的。这个是受科举考试资格限制的最大群体。“男尊女卑”的意识古已有之，因科举的最终目的是担任官职，而女性自古是不允许参政的，所以女性自然不被允许参加科举考试，即使在中国历史上唯一的女皇武则天掌权时期也从未为女性开设科举考试。但其实在中国历史上确有一位，而且也是仅有的一位女状元——傅善祥。她是受太平天国“男女平等”的感召下，通过太平天国举行的开科女榜获得的，但毕竟太平天国的政权合法性不被史学界所容，因此这位女状元的身份也是非议纷纷。反观如今男女平等的考试权，这份权利实在难能可贵！

其次，工商之民不得报考。自古就有“士农工商”的职业划分。工商阶层是排得比较靠后的，因此地位也相对比较低，所以他们也不能参加科举考试。这一限制到了宋代之后随着“重文轻武”的国策而有所松弛。

第三，曾经犯法者不得报考科举考试。

第四，官司奴婢，州县小吏不得报考。在过去，州县小吏都是通过非科举手段招募的，很多情况这些吏管都是通过“子承父业”的形式延续的，因此也不算国家“公务员”的编制和待遇。

最后，在居丧期间或犯父祖名讳者，不能参加科举考试。古代如果父母去世需要守孝三年，居丧期间是不能参加科举考试的。犯父祖名讳的也不能参加科举考试，这些名讳多带有当朝皇帝的名讳或是与科举相关的名讳。实则这一条限制体现出了古代的避讳之嫌。 接下来我们可以通过一些案例来感受科举的参与限制。

李白身份与科举

李白作为唐代的大诗人，他为什么没有参加科举考试呢？我们以前谈到李白没有参加科举考试总是强调因为他追求个性自由，不屑于参加科举考试。但事实上，李白没有参加科举考试可能与其家庭的特殊性是有关系的。首先，李白曾在西域生活过，接受过西域的文化影响。其次，李白一家是脱离土地的流民，尽管李白在四川生活了20余年，但蜀地并非他家祖籍。再次，李白的家庭既非官宦阶层，也非庄户农民，极有可能是商户，李白在

《上安州裴长史书》这封信里面曾经有这么一段说辞：“曩昔东游维扬，不逾一年，散金三十馀万，有落魄公子，悉皆济之。此则是白之轻财好施也。”由此可见所以说李白是个轻财好施的人。他家既不是官宦世家，又如此富有，其家庭出身十有八九便是商人阶层。第四，从李白的文学作品看，李白较少写农耕生活而熟悉商人生活（例如《长干行》），若对商贾生活不熟悉是难以写出生动的作品的。综上，由此可以推断李白出身商户。

李白对于自身的家室讲得并不清楚，也许他自己本身本就不清楚，或者他自己有苦衷不便明说。因为他的家庭在隋朝末年的时候，可能因犯罪而被贬责到边地。据说到了神龙元年（705年）时才逃归遣还。那么他为何逃归遣还呢？如果是因为遭到隋炀帝的迫害，那么经历了改朝换代，他一定会被平反，不需要逃回来。所以他之所以要遣还，可能是反了其他的刑事罪。

因此，李白不管他的家族身份背景是商户，还是因为有犯了刑事罪，只要有其中的一条是真实存在的，那么按照唐朝的规定，李白就不能参加科举考试。所以李白没有参加科举考试原因不仅仅是因为他追求个性自由而不屑于参加科举考试，或许有可能是因为他不能参加科举考试。

李贺避讳与科举

由于避讳而不能参加科举考试情形，在著名的“短命诗人”李贺身上显得比较明显。 李贺为什么不能参加科举考试呢？因为在乡贡的名单上，有人看到李贺的父亲名叫李晋肃，而“晋”字与“进”（进士）同音，因此李贺不得举为进士。

在唐朝参加科举考试，各地“乡贡”而来的举子至京师报道，首先需要递交“文解”。所谓文解，通常指各州府在送奉贡物的同时所进献的章表等文字。而在科举中，则指各州府发给举子们的荐送证件（类似今天的“推荐表”和证明材料）。文解一般由举子向尚书省有关机构投递。在报道时举子还需要呈递“家状”，亦即举子本人的家庭状况表，表内包括了举子的籍贯及祖上三代名讳等。

李贺在当时投递“家状”时需要把父亲的名字李晋肃填上去。晋肃的晋与进士的进，因为同音的关系，所以有些人就提出了反对，认为李贺不能参加科举考试。那么反对者是谁呢？有人认为是著名的诗人元稹。唐代康骈的《剧谈录》卷下《元相国谒李贺》章节里面曾经记载过这个故事：

元和中，进士李贺善为歌篇，韩文公深气知重。于缙绅之间每加延誉，由此声华籍甚。时元相国稹年老少，以明经擢第，亦攻篇什。常愿交结贺。一日执贽造门，贺揽刺不容，遽令仆者谓曰：“明经擢第，何事来看李贺？”相国无复致情，惭愤而退……

李贺文采斐然而名扬四方，深受韩愈喜爱。当时明经擢第的元稹希望与李贺结交，然而李贺觉得元稹因明经擢第而拒绝见他，元稹非常惭愧。这里需要补充一点，所谓明经，

篇二：人生得意须尽欢

人生得意须尽欢，

莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。

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窗外，阳光大朵大朵的照进来，渐渐湮没我苍白的脸。白天不懂得夜的黑，完美不懂得残缺的美。每一次都直到失去才知道拥有的美好。思绪单飞

一杯香茗，一匹瘦马，西风轻吹。拒绝出仕，拒绝荣华。多一份高傲，多一份倔强，更添一分让人的崇敬，添一分“断肠人在天涯”的潇洒。

不完美的仕途完美了精神

一壶酒，一轮月，一朵黄菊，一种孤独。辞官归隐，谱一曲《归去来兮词》。少了灵魂躯壳，多一份黄菊的清高。

不完美的梦想完美了生命的价值。

一声叹，一株梧桐，一个凄冷的深院。剪不断理还乱的愁絮随着他的生命也飘然而去，少了愁丝的苦苦纠缠，多了一篇凄凉篇章。

不完美的结局完美了人生的无忧与灭亡。

记得有一句话：“过分的追求完美，世间的种种终必成空。”

每一件事不能完全尽如人意，更多的时候不能以自己为中心。每一颗流星的划落，都是上天的眼泪儿，瞬间的划落，然后消失在天空的尽头。是完美也是缺憾，此时我读懂了一样最美东西也许不仅因为它的美，也许还因为它的短暂与唯一。有时缺憾也是种美就如米若斯的维纳斯。

“春有百花，秋望月，夏有凉风，冬听雪。心中若无烦恼事，便是人生好时节。”简单的生活单纯的可以像一滴水让人心醉。每个人手上都抓着这样一把让人觉得幸福的事儿，我们不断的把它往怀里揣，忘了将它珍藏。结果衣服破了一个洞，幸福全丢了。忧伤被刻上眼角，悲伤便不能平静纯白。所以幸福的事儿不能追求太多，而往往一件小的事儿，便足以让我们欢呼雀跃。这时我读懂了“知足者常乐。”人活在这世上，不如意的事十有八九，如果我们不知到知足，我想我们这一生也只能活在惆怅之中了。

“使生如春花之灿烂，死如秋叶之静美。”〔泰戈尔〕别让过分追求完美的心使生活变的不残缺。

想起一句诗：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”阳光仍大朵大朵照进来，照着我苍白的脸。闭上眼，深吸一口气，感觉风的温柔。请认真的去诠释那不完美的瞬间，一切将会焕发幸福的色彩！

奋 斗

人生就像一张洁白的纸，那么，我们就是手握着各种颜色的画师，勾勒着我们自己的人生。 人生也是一条看不见摸不着尽头的路，一生中，我们会不停的向前跋涉，这条路上充满了坎坷，充满了危险和挑战，只有自己能够体会到。

人生还像一杯美酒，那么，我们自然就是一位品位师。一生中，我们努力创造着自己的美酒，酒里充满着酸、甜、苦、辣，但相信自己最后一定能品到酒中的浓郁和芳香。 人生或许还是一片土地，在我们一生中，不断的辛勤劳动，最终，收获着丰富的粮食和从中的喜悦。

人生更是一本难懂得书，我们就是一位读书着，一生中，我们不停地如饥似渴地读着人生这本书，可以在寒苦之中得到深刻的哲理，也可以从中学会去勇于面对自己的人生。 人生是短暂的，就在这转眼间已经度过了十几年的岁月。时光不能倒流，生活总在继续，这十几年间在大地上有着微不足道，但人的一生有多少个十几年呢？不要到自己生命结束是还没有完成一幅自己满意的画卷；不要让自己品尝不到甜蜜的美酒，感受不到丰收的喜悦；更不要来不及读完和读懂自己人生的一本书。

认识的质量有高低之分，每个人都希望自己的人生能够完美，但是最终还是会与别人有差距，有那么多不同。有的人怪上天不公平，却没有把所有的责任揽到自己身上。每个人的人生都是靠自己的双手创造出来的，没有谁是不公平的。

如果你能认真的画好自己人生画卷上的每一笔，走好每一路，酿好美一杯酒，种好每一寸土地，读懂每一条话，相信自己的人生一定无怨无悔，让自己人生得到了满意的微笑，画上了圆满的句号。

生活的脚印

以“成长的脚印”题目来可以写作文，从这可换为题目“成长的足迹”

范文： 成长的脚印

十五个春秋冬夏，浓缩了人生精华。当我回过头品味所走过的那串串脚印时，心中便感慨万千。

成长的脚印里饱含了亲情的关爱。难忘记忆里儿时的童稚。骑在父亲脖子上撒欢儿，倚在妈

妈膝上数天上的星星。睡觉时缠着他们讲大灰狼的故事，半夜里被吓醒了，钻到妈妈的被窝里，让妈妈紧紧搂住，生怕被它叼去。不会忘记，在生病时，送到面前的一片片药片，一杯杯开水，一声声问候，那是同学们悉心的照顾。更不会忘记，在取得成绩时，老师送来欣慰和赞许的眼神，考试失败了她又送来鼓励的目光，增添了我与挫折斗争的勇气。所有关怀我的人都与我同欢笑，同呼吸。

生活中也有挥之不去，甩之不尽的少年烦恼。我希望做一只展翅欲飞的雏鹰，翱翔在自己自由的天地。当我提出自立，可是迎来的却是父母“你还小，等你长大了”的话语。无奈的我就在这一次次的拒绝中期盼成熟的希冀。繁重的学习生活压得我喘不过气，我真想向老师提出减负的建议，可是我不敢，胳膊拧不过大腿，小小的我又怎能拧过强大的老师？我想反抗，却又无力反抗。烦恼、孤寂，不被理解总是困扰着我。

我的脚印里也充满着艰难的选择。时光真的是十分可贵，可惜的是我曾经蹉跎了岁月。上中学时，同学们已懂得了“一寸光阴一寸金”的道理，都在拼命学习。只有我还在虚度美好的光阴，每天在金庸的江湖中和游戏里度过本该努力的生活。成绩对每个人都是公平的，当同学们手捧沉甸甸的硕果时，我却躲在角落里黯然落泪，后悔，沮丧。老师告诉我：“业精于勤，荒于嬉。只有付出了，才有收获。失败了，爬起来，做个生活的强者。”我懂得了这个道理，于是再次融入莘莘学子的行列，优异的成绩让我重新赢得自信。正确的选择让我更明白了，人不能第二次在同一地方摔倒，否则你会摔得更惨的道理。

酸甜苦辣，这就是成长的脚印。她伴我走进成熟，走过青春四季

篇三：人生得意须尽欢

人生得意须尽欢

这一段时间一直以来有些忧郁，可是细细想来，不知道自己所作所为会有什么样子的回报，除了让自己不开心就是使自己不高兴。每个人都有自己的烦心事，每个人都有每个人的生活，每天都会和许多人擦肩而过，有美女有帅哥，有丑女有挫男，有些人可以有交点，有些人永远只是平行线。笑着过也是一天，哭着过也是一天，一辈子何不笑着度过呢，自己折磨自己没人心疼，何苦！何苦！

现在的我经常想起初中的生活，给人讲起那时的点点滴滴我都会开心的笑，发自内心的笑，因为现在的缺少开心的笑。那时是单纯的没有忧虑，那时是轻松地没有压力，那时是自由的没有束缚，那时的一切生活都是让现在的我无比羡慕，可惜回不去了。人生没有假如，如果有的话，我会选择曾经的生活，不会选择上高中，更不会选择上大学。那时的锐气没了，那时的嚣张没了，那时的那时没了，是现实磨平了这一切，是现实让人变得圆滑，我本无罪，只是现实的错！

我无比的承认现在的我过的无比空虚寂寞，内心的不够强大，使自己有着足够的孤独，2010年我是快乐的，2011我依然想快乐的过，快活的享受，说不定2012真的会来呢！ 一辈子就只有一次年轻的机会。

有时抱怨命运的不公平，有时责备自己的时运不济，有时谩骂现实的残忍，有时有时只是自己的心态与心智问题，

这就是人生，没有半点公平可言，得到就是对自己的公平失去就是不公平，现实就是弱肉强食这是亘古不变的规律！

从来没有仔细的想过过去、现在及未来，从来没有计较过得失，从来都不知道活着的意义。

如今心如一潭静水，没有了激情，没有了波澜，里面也曾装着梦想也曾填满追求，也许现在早已布满灰尘了，一条名副其实的臭水沟而已！许久没有跟人谈起梦想，提及追求，陌生的词汇，陌生的自己，陌生的未来。没有人告诉我何去何从！

我不是自卑的人，只是缺少自信。

听一首老歌，诉说着一种过往；

读一篇小说，淡写着一种生活；

看一部电影，播放着一种情怀；

爱过，欢笑过，累过，快乐过，痛过，感动过，哭过，幻想过，无奈过……

2011终将继续，2012,2013，……

My Heart Will Go On…………

篇四：人生得意须尽欢

人生得意须尽欢

穿梭着历史尘烟，沉浸在墨香古卷，我邂逅的不仅是隘路上的古代圣贤，更多的是想拾起那安若自如的细雨闲花，拈起平实朴素的文字词藻，噙着沁人心扉的古茶果香，浅笑。 古之圣人，其皆出于万事顺利？即便命途多舛，官场失意，寂寞空虚，诗仙李白感叹“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。他坚持相信，“众人皆醉唯我独行，举世混浊唯我独清”；他梦游天姥，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；他衔觞赋诗，“举杯邀明月，对影成三人”。

世间万物各相通，上天不是故意为你关上门，而是希望你自己打开新一扇窗。心持乐观，才能止于梧桐，食其练实，饮于醴泉，汲取天地间精华，收获深秋之果实。种下乐观，任他历经风吹雨打，我之辛苦，甘之如殆，非一日得千年豁达。

谁有“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”旷达超逸的胸襟？谁有“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”积极向上的精神？子瞻，我最崇拜的词人，他一生仕途坎坷，遭贬多次，但是他心胸宽阔，哪怕和同等被贬的张怀民，一起感概“但少闲人如吾两人者耳”，也有泛出乐观之心。

竹帛上镌刻无数篇诗作，每一字一句镶嵌着那满骨子的不屈和旷世的乐观。谁都想官场得意，扬名天下，但万事并非十全十美。黑夜给我一双眼睛，我应该用它去寻找生的希望。应当将不幸与无奈，化为乐观的抔抔沃土。

经历了开元盛世，他感慨着“正是江南好风景，落花时节又逢君”；经历了安史之乱，他无奈着“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。杜甫见证了盛唐衰败成无力挽回的晚唐，但是仍有“会当凌绝顶，一览众山小”的气度。三月烽火，万金家书，硝烟浓浓，战火连连。他不畏惧国破家亡，正是因为他胸怀开阔。

当我心怀乐观的时候，我原想收获一缕春风，而你给了我整个春天。落英缤纷，青蝶曼舞，我来自世外桃源，却无人问津。但是在那里，确实是十步芳草，绝不是一眼荒芜。泪眼相看，瘦比黄花，我是涅槃，烈火重生。

“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。——对乐观最好的真实写照。

不曾是一行白鹭都能直上青天，不曾是万点白帆都是沉舟侧畔，不曾是萋萋芳草都在鹦鹉洲头随风拂动，不曾是点点落红都能化作春泥呵护初花。惟心扉之安贫乐道，与万灵之欣欣向荣，耳得之而为声，目遇之而成色，是造物者之无尽藏也。

篇五：人生得意须尽欢,哪管他明日今朝谁是谁非。

人生得意须尽欢，哪管他明日今朝谁是谁非。 人生得意须尽欢，哪管他明日今朝谁是谁非。

白驹过隙，蓦然回首，早已物是人非。儿时的欢声笑语，早已不复存在。闲看花开花落， 几度春秋。那些纯真、天真、活泼、自在...欢声笑语已经随着岁月的抚摸，已然成为历史。 回忆着小时候，我们谁不是羡慕比我们大的人，想快快长大...现在呢？真的感觉儿时的 幼稚，终于明白有些东西并不是想象的那么美好。站在窗前，看着下面的小孩那高兴，无忧无

虑的样子，很羡慕...

而如今，只能翻阅我们自己脑子里面那些属于的历史。只是后悔。为 什 么 不早点明 白？也许有人会笑着说，能早些明白，那就不是人生了！！不然你又怎么能真正体会所谓的人

生百态呢？可能人生就是这样吧！有时候想想，也真的挺对的。这大概就是属于维纳斯断臂式

的残缺美吧！！世界上没有完美的东西，也许正是这些并不是美好的东西为你单一的人生的增

添的一点点缀。为你鲜艳的人生上色吧！！

回忆过往，鸟瞰人生。人生的道路是不断进取的，从历史中得到借鉴，从现实中得到磨炼。 不同的经历，演绎不同的人生！！每个人都有属于自己的梦，不管你的梦是否能够实现，不管

你的结局如何，因为它始终都会有一个结局！！关键是你能否感受其中的过程，在遥远而又近

在咫尺的将来，翻阅着你的现在，能在不知不觉中将你的嘴角上翘，那说明你就成功了！！ 人生得意须尽欢，哪管他明日今朝谁是谁非。放手去做，不管结局如何。不管对与错。随 着思想前进吧！！相信会有一个属于自己的天地！！加油！！

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