爱情不经意的流露赏析

篇一：经典爱情诗词赏析

经典爱情诗词赏析

《诗经·国风·邶风·击鼓》

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

这首诗没有华丽的语言，没有铺张的修饰，然而淡然中缓缓道来的誓言却震撼每一个人；轰轰烈烈也许是爱情的开始，但祥和总是爱情的归宿。“执子之手，与子偕老”，看似简单，千古以来真正做到的人又有几个时间飞逝，青春老去，身边却有一双可以握住的手，这也许是人生最大的幸福。

《诗经·国风·召南·关雎》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好求。

参差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右冒之；窈窕淑女，钟鼓乐之。

朴实而直接，没有矫情的掩藏；对于美丽女子的渴慕自然流露，求之不得的淡淡焦躁，想象未来时的喜不自禁，让每一个暗恋中的男子或女子都可以在这首诗中找到自己的影子。

《诗经·国风·秦风·蒹葭》

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

这首诗之所以倾倒众人在于它用虚幻而绝美的景色代替了爱情的描写；所有热烈的追求，焦急的渴望与艰辛的等待都化在一片水雾迷茫中；淡淡的忧伤和着萧索的秋后，让人不由自主地迷失。偶然间想起神话的歌词“风中摇曳炉上的火，不灭亦不休”，我不知道会不会有“不灭亦不休”，但是的确如同“风中摇曳炉上的火”，飘摇而难以捉摸。

《诗经·周南·桃夭》

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

许多爱情诗歌都充满惆怅，桃夭的欢快让人不由自主地跟着微笑；现在的人也许对于婚姻嗤之以鼻，然而没有婚姻的爱情如同风中飘摇的风筝，让彼此缺少温馨与踏实。很多女生喜欢看婚纱，憧憬着有一天自己也能成为幸福的新娘，在桃花盛开的灼人粉色中享受幸福美满，

这就是桃夭带给我的感动。

《摸鱼儿》元好问

问世间、情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦。就中更有痴儿女，君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去。

横汾路，寂寞当年萧鼓。荒烟依旧平楚，招魂楚些何嗟及。山鬼自啼风雨，天也妒。未信与、莺儿燕子俱黄土。千秋万古。为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

这首元曲流传最广的应当是“问世间、情是何物，直教生死相许。”，但带给我虽大感动与震撼的确是“君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去。”世上也许有很多人适合自己，但是只有一个人能够与你终身相伴，朝夕相守；若是没有他，你的世界便会寂寞许多。万里层云，千山暮雪，浩淼世界中何去何从？每每读到此句，心中无限凄凉。

《江城子·乙卯正月二十日夜记梦 》苏轼

十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

人们或许对于“十年生死两茫茫。”这一句更为熟悉；但在我眼中“夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。”白日苦苦思念不得，梦里际会，却看到夫人临窗装扮，如同十年前一样；旧时的温馨重又回来，十年的思念一时间齐上心头，欣喜与悲伤，不知哪一个会多一点？

《离思》元缜

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

关于这首诗，不想再说些什么； “曾经沧海难为水”，古往今来能真正做到的也许为零，也许我们不得不承认一个人可以爱上不同的人，但是还是让我们回忆一下理想中的坚贞与执著。

《鹊桥仙》秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路，两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。

“距离不会割断爱情”这句话已经被越来越多的人否决，看着有人因为距离而分手的时候，就会想起这首词。关于永恒和瞬时拥有，不想在这里讨论，只希望朋友们读到这首词时能够唤起心底最原始的对于爱情的感动。最后，仍然希望世上的恋人们能够拥有朝朝暮暮的结局。

篇二：2015朝阳区二模语文试卷+答案解析

北京市朝阳区高三年级第二次综合练习

语文试卷

（满分150分 考试时长150分钟）

一、本大题共7小题，共16分。阅读下面的文字，完成1-7题。

清初书法家王澍在《瀚墨指南》中说：?晋人书取韵，宋人书取意。?在此以王羲之和苏．

轼为例，探讨一下晋人之?韵?与宋人之?意?。

王羲之经典作品《兰亭序》在当时并不是作为艺术品来创作的，而是王与亲友同僚一次修禊聚会的产物，是一种日常的文化生活记录。但王羲之以他审美的生活方式和艺术素养，将本来生活性的节目艺术化了，于是诞生了这件书法杰作。它优美灵动，既迅疾多变而又平和蕴籍，笔法精湛而又似乎毫不费力。它是如此精采而又自然，即使是王羲之本人也无法重．．

现。王羲之本意并不在艺术创造，不是特意追求，而是在恬淡的生活中自然而然地产生的，不经意地体现出一种端庄而又自然的美，这在后人看来就是一种真正的韵味。 此之谓?志气和平，不激不厉?。

宋人的?意?如何呢？苏轼一生屡遭磨难而不改旷达之性，向以佛老思想为其儒家思想之外的另一精神支柱。苏轼主张书法?自出新意?最重要，以其著名的《黄州寒食帖》来说，写得[甲]（天衣无缝/行云流水），一气呵成，其中字体大小的[乙]（变换/变幻），力度轻重．

的控制与节奏的缓急等等，都是[丙]（信手拈来/信马由缰），毫无做作之迹。然而即使是这样混然天成的作品，其韵味也与王羲之的《兰亭序》不太一样。第一眼是强烈的个性，整篇．

几乎都用外露的侧锋笔法，而字的大小、力度和行笔的节奏也起伏剧烈。如《前赤壁赋》，其字形多欹侧，笔法既继承王羲之等前人笔意，又自由不拘，因此通篇作品既端整沉着，又．

颇具迭宕摇曳之姿，尽显其书法个性，即?端庄杂流丽，□□□□□?。《兰亭序》则多以中．

锋行笔，优雅从容，在笔法与结构等各要素的和谐中透出淡淡的风韵。其次是浓烈的情感抒发，这不仅在其诗的内容中鲜明可感，同时在其笔法、字势中也每每可见；而《兰亭序》则不仅全篇内容显得悠然自得，而且在书写的过程中，也以轻松的方式保持着字形和章法的流畅，不令其产生突兀的阻滞。因此，前者表现出较为浓郁的?意?，后者则显得?无为而治?。 概括来说，晋人的?韵?，主要关注的是书法的客体——汉字，而宋人的?意?，更多关注的是书法主体的审美情操与艺术功力。

（取材于董春晓《晋尚韵、宋尚意与汉字之美》）

1.文中加点字的字形正确的一项是（2分）

A. 瀚墨 平和蕴籍 B. 旷达 混然天成 ．．．．

C. 精采 迭宕起伏 D. 欹侧 一气呵成 ．．．．

2.在文中[甲][乙][丙]处依次填入词语，恰当的一项是（2分）

A. 行云流水 变换 信手拈来

B. 行云流水 变幻 信马由缰

C. 天衣无缝 变幻 信手拈来

D. 天衣无缝 变换 信马由缰

3.在文中横线处填入下列语句，衔接恰当的一项是（3分）

①这应该就是晋人之韵的特点，

②一般看来，草书是晋人潇洒的典范，

③又在挥洒自如的熟练中时有意外的创造，

④从而留下那种极有韵味的美，

⑤然而王羲之却在其中保持了严谨的法度，

⑥在不经意的潇洒中保持了汉字书写内在的法度，

A.⑥④③⑤①② B.②⑤①⑥③④

C.②①⑥④③⑤ D.①②⑥⑤④③

4.在文中方格处填入下列语句，与上句对仗最恰当、意思最准确的一项是（2分）

A.笔圆而韵胜 B.豪放寓婉约

C.刚健含婀娜 D.意造本无法

5.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（3分） ．．．

A.王羲之，著名书法家，有“书圣”之称，出身于东晋名门，即唐诗“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”中提到的家族。

B.永和九年暮春，王羲之与亲友同僚在兰亭集会，饮酒赋诗，汇诗成集，王羲之即兴挥毫作书，这便是有名的《兰亭序》。

C.魏晋书法崇尚“韵”，质朴率真，但同时期的诗歌却追求华美典雅，讲究藻饰和用典，陶渊明的《归园田居》《饮酒》等。

D.苏轼博学多才，在诗、词、文、书、画等方面均取得了登峰造极的成就，他与欧阳修并成为“欧苏”，与辛弃疾并称“苏辛”。

6.下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（2分） ．．．

A.修禊：古代风俗，每年的三月三日到河边沐浴，并在水滨流觞宴饮，以祛除不祥。

B.佛老思想：是佛家思想和道家思想的并称，佛家以佛陀为祖，道家以老子为祖。

C.中锋行笔：指笔杆竖直向下，笔锋保持在行笔轨迹的中间运行，线条饱满有力。

D.无为而治：是儒家的基本思想，指顺应自然变化不妄为，从而使天下得到治理。

7.下列“美”字书法作品中，是楷体字的一项是（2分）

二、本大题共6小题，共22分。阅读下面的文言文，完成8~13题。

太宗初即位，中书令房玄龄奏言：?秦府①旧左右未得官者，并怨前宫及齐府左右处分之先己。?太宗曰：?古称至公者，盖谓平恕无私。丹朱、商均，子也，尧、舜废之；管叔、蔡叔，兄弟也，周公诛之。故知君人者，以天下为公，无私于物。昔诸葛孔明，小国之相，犹曰‘吾心如称，不能为人作轻重’，况我今理大国乎？朕与公等衣食出于百姓，此则人力已奉于上，而上恩未被于下，今择贤才者，盖为求安百姓也。用人但问堪否，岂以新故异情？．．

凡一面尚且相亲，况旧人而顿忘也！才若不堪，亦岂以旧人而先用？今不论其能不能，而直言其嗟怨，岂是至公之道耶？?

贞观元年，文德皇后兄长孙无忌尝被召，不解佩刀入东上阁门。出阁门后，监门校尉始觉。尚书右仆射封德彝议，以监门校尉不觉，罪当死，无忌误带刀入，徒二年， 罚铜二十斤，太宗从之。大理少卿戴胄驳曰：?校尉不觉，无忌带刀入内，同为误耳。夫臣子之于尊极，不得称误，准律云：‘供御汤药、饮食、舟船，误不如法者，皆死。’陛下若录其功，非．．．宪司所决；若当据法，罚铜未为得理。?太宗曰：?法者非朕一人之法，乃天下之法，何得以无忌国之亲戚，便欲挠法耶？?更令定议。德彝执议如初，太宗将从其议。胄又驳奏曰：?校．．

尉缘无忌以致罪，于法当轻；若论其过误，则为情一也，而生死顿殊，敢以固请。?太宗乃免校尉之死。

长乐公主，文德皇后所生也。贞观六年将出降，敕所司资送倍于长公主。魏征奏言：?昔汉明帝欲封其子，帝曰：‘朕子岂得同于先帝子乎？可半楚、淮阳王。’前史以为美谈。天子姊妹为长公主，天子之女为公主，既加长字，良以尊于公主也，情虽有殊，义无等别。令公主之礼有过长公主，理恐不可。实愿陛下思 之。?太宗称善。乃以其言告后，后叹曰：?尝闻陛下敬重魏征，殊未知其故，而今闻其谏，乃能以义制人主之情，真社稷臣矣！妾与陛下结发为夫妻，曲蒙礼敬，情义深重，每将有言，必俟颜色，尚不敢轻犯威严，况在臣下，情．．．

疏礼隔？故韩非谓之说难东方朔称其不易良有以也忠言逆耳而利于行有国有家者深所要急纳之则世治杜之则政乱诚愿陛下详之则天下幸甚。?因请遣中使赍帛五百匹，诣征宅以赐之。

（取材于吴兢《贞观政要?公平第十六》）

注释：①秦府：唐太宗李世民登基之前被封为秦王时所在的府邸。后文的“前宫”和“齐府”分别指李世民的哥哥前太子李建成和弟弟李元吉的府邸。

8.用斜线（/）给上面文言文波浪线的部分断句（4分）

9.下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（3分） ．．．

A.用人但闻堪否 堪否：是否能够胜任 ．．

B.陛下若录其功 录其功：考虑他的功劳 ．．．

C.便欲挠法耶 挠法：破坏法律 ．．

D.必俟颜色 俟颜色：梳妆打扮 ．．．

10.下列语句的括号中是补出的词语，补出后不符合文意的一项是（3分） ．．．

A. 丹朱、商均，子也，（而）尧、舜废之

B.今（所以）择贤才者，盖为求安百姓也

C.校尉不觉，（则）无忌带刀入内，同为误耳

D.令公主之礼有过（于）长公主，理恐不可

11.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（3分） ．．．

A.秦府旧左右未得官者，并怨前宫及齐府左右处分之先己

秦府没有得到官职的老部下，都抱怨前太子宫和齐王府的人先于他们被安排了官职

B.今不论其能不能，而直言其嗟怨

如今无论他们能不能做到，却都让他们说出抱怨的话

C.夫臣子之于尊极，不得称误

臣子对尊贵的帝王，犯了错不能辩称是失误

D.而今闻其谏，乃能以义制人主之情

现在听了他的谏言，竟然能够用道义来抑制帝王的私情

12.下列理解和分析，不符合文意的一项是（3分） ．．．

A.太宗认为，国君和臣子靠百姓供养，百姓的财力已奉献给了朝廷，要让朝廷的恩泽遍及民间。

B.长孙无忌误带刀入东上阁门，监门校尉失察，封德彝认为应严惩二人，戴胄则主张从宽处理。

C.按礼仪，皇帝的兄弟姐妹比皇帝的子女地位尊贵，皇帝给子女的封赏不能超过给兄弟姐妹的。

D.魏征对太宗敢于直言进谏，皇后非常赞赏他，特意请求太宗派人送五百匹帛到他家赏赐给他。

13.本文取材于《贞观政要》“公平”篇。文中哪些事表现了太宗处事公平？请简要概括并分析。（6分）

三、本大题共1小题，共20分。

14.阅读下面两首汉乐府诗，完成（1）～（4）题。（20分）

艳歌行

无名氏

翩翩堂前燕，冬藏夏来见;

兄弟两三人，流宕在他县。

故衣谁当补，新衣谁当绽?

赖得贤主人，览取为吾绽。

夫婿从门来，斜倚西北眄。

?语卿且勿眄，水清石自见。?

石见何累累，远行不如归。

悲歌

无名氏

悲歌可以当泣，远望可以当归。

思念故乡，郁郁累累。

欲归家无人，欲渡河无船。

心思不能言，肠中车轮转。

（1）下列对这两首词的理解，不正确的一项是（2分） ．．．

A.《艳歌行》中，兄弟几人流浪他乡，孤苦无依，旧衣无人补，新义无人缝。

B.《艳歌行》中，好心的女主人帮游子缝补衣衫，却被从外归来的丈夫误会。

C.《悲歌》中，游子以远望故乡代替还乡，派遣了思念故乡却不得归的痛苦。

D.《悲歌》中，游子内心的情感无法诉说，就像车轮在肠中转动般阵阵绞痛。

（2）古诗中“燕”的意象蕴含丰富。下列表格中，对诗句中“燕”寄寓的感情的解说，不．

正确

的一项是（3分）

（3）《艳歌行》和《悲歌》两首诗都抒发了深挚的情感，采用的主要抒情手法却不同。请简要赏析。（5分）

（4）根据提示写出诗文的原句。

?叠词?是指由两个或两个以上相同的字重叠构成的词，如《艳歌行》里的?翩翩?。叠词可使描写更加生动形象，富于艺术魅力。如李密《陈情表》中? ① ， ② ， ③ ， ④ ?写出祖母时日无多，呼吸微弱的样子，流露出作者对祖母的拳拳深情；杜牧《阿房宫赋》中，? ⑤ ， ⑥ ?用建筑物上钉头密密闪耀的细节，揭示了秦人骄奢亡国的历史教训；范仲淹《岳阳楼记》中? ⑦ ， ⑧ ?形象地描摹出壮阔的长江奔腾不息的样子；周敦颐《爱莲说》? ⑨ ， ⑩ ?，写莲花清纯芬芳，如佳人玉立在水中。

四、本大题共3小题，共12分。

阅读下面的文章，完成15～16题。

【材料一】

关于简化字问题的思考

简化字是指人们在运用中，对原本复杂的字进行改造、简化而产生的笔画结构简单的汉字。繁体字是被简化字取代的，如今在一般场合已经不使用的笔画结构复杂的汉字。有些汉字原本就简单，没有相应的繁体字，不能称之为简化字，例如?人??上?等。复杂的汉字也不一定是繁体字，例如?疆??冀?等。所以，简化字和繁体字是相对而言的概念。

简化字是汉字发展的历史产物。据统计，30%的简化字出现于先秦两汉。汉字简化伴随着汉字发展的始终。从复杂到简单，这是世界文字发展的共同规律，也是汉字发展的必然趋势。

古代汉字属于表意性文字，随着需要表达的意思越来越多、越来越复杂，汉字的笔画、结构也日益复杂起来。或者是因为一个字从单义变成了多义，出于字形区分意义的需要，往往在原有的汉字上增添成分。例如?益?是会意字，本义是指水在器皿上，表示溢出。后来又产生了?更?的意义，本义就另外创造一个?溢?字来表示，这样汉字的结构就复杂起来了。有些字的结构叠床架屋，越来越复杂。俗话说物极必反，汉字结构繁化到极致时，其不便书写的弊端也充分暴露出来。于是人们在使用过程中开始省改笔画，形成了一大批简化字。实际上，敦煌汉简等许多出土文物上都有简化字，虽然没有得到政府的承认，但在民间却非常盛行。

新中国政府把这些流行于民间的简化字统一搜集整理，公布了《汉字简化方案》，把历来不登大雅之堂的简化字扶为正体，取代相应的繁体字，顺应了汉字发展的趋势，这种实事求是的态度深得民心。只要汉字在使用，就会发展，就会不断产生新的简化字。简化汉字工作取得的巨大社会效益是无法估量的。它给人们的日常使用带来了极大方便，在普及群众科学文化知识、减少文盲比率、提高中小学语文教学效率等方面，都发挥了重要作用。

有人提议，把所有复杂的汉字都简化到十画甚至五画以下，理由是：第一，字体结构的简化是汉字发展的方向，是汉字几千年发展的主流；第二，简化字笔画少，结构简单，提高阅读清晰度的优势明显；第三，现代汉字还有很多字结构复杂、笔画多，应该简化到十画以下，便于运用。诚然，汉字简化有利，但也要适度，不是越简越好。否则区别特征减少，混同的可能性就增大了，结果仍不便运用。例如?几?和?儿?，笔形近似，手写体很容易混淆。所以，简化汉字不能一蹴而就，应根据汉字自身发展的情况，顺应潮流，因势利导。

从现实情况看，汉字简化还有很大的空间。汉字部件的组合还有很多没有使用，这些偏旁部件是具有潜在的相互组合能力的，只要在适当的条件下使用，就可以创造出新的简化字。

篇三：席慕容的爱情诗赏析

席慕容的爱情诗赏析

还记得在半年前，学校的元旦晚会上，一名女生朗诵了一篇席慕容的诗歌名为《回首》，那首诗里的意境在她的朗诵下显得很美很有意境。当晚在晚会上获得了第三名，而席慕蓉这个名字也印在我的心里。席慕蓉的诗歌特别是席慕容的爱情诗非常优秀，在诗里使人感觉她的文笔是那么温柔，而《回首》这首诗歌则是在她的创作作品中最让我喜爱的诗歌。

说一下《回首》这篇诗歌的大概意思，就是写出了诗人在年轻时候不知道珍惜身边的一切，以至于错失后十分悔恨。而我们身边许许多多的人，包括自己，都不会珍惜，而我们要什么时候才会有席慕蓉这样的领悟?!席慕容的爱情诗《回首》前面几句，都在诉说着“我”不珍惜。

因为盼望所以才舍弃。爱情多么难得，却没人珍惜;幸福多么可贵，却待回首才知道，原来这些个东西不是没有来过，而是它们来到的时候，自己却不在意总以为还会来还回来，所以才有后面那句：难道鸟必要自焚才能成为凤凰?难道青春必要愚昧?失去之后偶尔回头的时候，才明白对那份幸福的渴望还深藏在心里，在春天时反复感到伤感;在滨江路上感到灰蒙蒙一篇;在丽水街前的月光下心灰意冷;连清晨里的茉莉也不知道为谁而摘了;渡船头上裙裳为谁翻飞?然后那

份伤感渐渐沉寂，藏在心里便成了琥珀在黎明前我忧伤、怅然的回顾以往的种种。。。

这首写出了生命中永恒的遗憾，令人十分忧伤的遗憾，席慕容的爱情诗不仅意境清新、情节也非常典型，诗中透入着浓浓的真挚情感!

篇四：倾城之恋爱情赏析

在我看来，《倾城之恋》虽是成全了白流苏、范柳原的一段姻缘，但实则以世俗的表象虚掩了真正的悲凉，越发比悲剧更像悲剧。

离了婚的白流苏在属于守旧派的白公馆里少不了受家人的指戳，一应钱财盘剥净尽之后，她的存在无疑成了拖累和多余。她的出路，除了另一个男人的怀抱以外，恐怕再无其他了。

范柳原是一个放浪形骸、浪迹情场多年的人，不肯受婚姻的束缚，宁可当情人。同时他又是父亲的私生子，父亲和母亲没有结婚，范柳原受此影响很深，不相信爱情，害怕婚姻。

这样两个人遇到一起，展开了一场相互试探的爱情攻防战。白流苏的目的显而易见，她希望范柳原能承诺她一纸婚姻。而范柳原不希望结婚，而且范柳原也看出了白流苏只是想把自己当做逃离家庭的生活上的一个依靠，而不是完全的感情皈依，而他对流苏的感情，自以为还没到谈及终身的程度。于是两人互不妥协。

本来是范柳原赢得了这场胜利，但战争却意外地改变了这个结果，使白流苏如愿以偿，成就了一场恋爱。所以倾城之恋是在特殊年代、环境下，一个人性的爱情故事，绝不会和可歌可泣、坚贞不渝等有什么关系，这和我们传统意义上的爱情有了不同。以往在一般人的印象中，战争只会使爱情、家庭变得残破不堪，很少像倾城之恋因为一场战争使婚姻形成，也因为这场战争，白流苏的心理状况产生变化，她与范柳原都因这场战争走出了自己的心城，却从此走入另外一个心城，这何尝不是另外一种讽刺呢？这何尝不是一种更大的悲哀呢？

倾城之恋，不是爱让城为之倾，而是城倾成就了恋，圆满的是结局，苍凉的才是爱情。

篇五：中国经典爱情剧目赏析

考试序列号 86号

中国经典爱情剧目赏析论文

论文题目：中国经典爱情剧目赏析-学习心得

课程名称 ：中国经典爱情剧目赏析

学 院 ：材料与能源学院

专业班级 ：10级金属材料工程1班

学 号 ：3110006653

姓 名 ：卢树超

任课教师 ：卜亚丽

2012 年 4 月 22 日

中国经典爱情剧目赏析——学习心得

爱情是人类恒久不变的话题，也是千百年来文人墨客笔下经常捕捉的闪亮元素。总的来说，中国古代人追求爱情的历程充满了艰辛却又不乏挑战的勇气与毅力！中国古代的爱情，相对现代而言，它忠贞内敛，淡泊隽永，但是一贯深受传统儒家的“礼”的影响和古代社会阶级门第等封建限制，所以古代的爱情故事多以悲剧结束；同时古代的婚姻讲究父母之命，媒妁之言，所以中国古代的爱情多与婚姻无关。而在爱情与婚姻两者之中，女性更是饱尝了身心的双重痛苦！

中国爱情剧中，较为经典且完美结局的有《西厢记》和《牡丹亭》。此外，中间还穿插了相当不错的才子佳人的爱情故事，弱势女性的爱情故事，四大美人的爱情故事，以及负心婚变剧等等！

首先，我更偏向于以团圆结尾的爱情故事，以为例，它歌颂了以爱情为基础的结合，否定封建社会传统的联姻方式。作为相国小姐的莺莺和书剑飘零的书生相爱本身，在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。莺莺和张生始终追求真挚的感情。他们最初是彼此对才貌的倾心，经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件，他们的感情内容也随之更加丰富，这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。 张生为莺莺而“滞留蒲东”，不去赶考；为了爱情，他几次险些丢了性命，直至被迫进京应试，得中之后，他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。莺莺在长亭送别时叮嘱张生“此一行得官不得官，疾便回来”，她并不看重功名，认为“但得一个并头莲，煞强如状元及第”；即使张生高中的消息传来，她也不以为喜而反添症候。《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局，但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想，显示出王实甫思想的进步性。

《西厢记》最突出的成就是从根本上改变了《莺莺传》的主题思想和莺莺的悲剧结局，把男女主人公塑造成在爱情上坚贞不渝，敢于冲破封建礼教的束缚，并经过不懈的努力，终于得到美满结果的一对青年。这一改动，使剧本反封建倾向更鲜明，突出了“愿普天下有情人都成眷属”的主题思想。在艺术上，剧本通过错综复杂的戏剧冲突，来完成莺莺、张珙、红娘等艺术形象的塑造，使人物的性格特征生动鲜明，加强了作品的戏剧性。

《西厢记》是我国家喻户晓的古典戏剧名著，它叙述了书生张君瑞和相国小姐崔莺莺邂逅相遇、一见钟情，经红娘的帮助，为争取婚姻自主，敢于冲破封建礼教的禁锢而私下结合的爱情故事，表达了对封建婚姻制度的不满和反抗，以及对美好爱情理想的憧憬和追求。几百年来，它曾深深地激励过无数青年男女的心。即使在今天，作品中的主题思想和艺术形象，仍然可以帮助我们加深对封建礼教罪恶本质的认识。

总之，来自于灵魂的爱情就像是一道绚丽的彩虹，总是充满了美好与温馨的故事！不管是古代，或者是现代，还是乃至于未来，任何国度的人，对爱情的渴望和追求是永恒不变的！爱情是为自己的另一半谋求最大的幸福，要靠自己去好好把握，努力追求，所以各位亲爱的朋友，为爱情努力吧！最后在此，衷心祝愿天下有情人终成眷属！

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