顺其自然的作文高中

篇一：顺其自然1200字 高中作文 议论文

顺其自然

常常听到有人说，我们要怎么样怎么样，好像我们什么都不会，什么都不懂，就像是燕子不会飞，鱼儿不会水，老虎不会跑一样，人类还会什么呢？其实，很多很多都原本是人的本能，在没有现代文明时，人类不会什么，我们原本就像是普通的生物一样，在大自然中生长，拥有着生物的本能，而在历史的发展中，人们把人类与其他生物不一样的本能单独拿出来，从而创造了人类文明。只不过，我们太沉迷于现代社会，把人们原来和普通生物的本能给忘掉了，所以现在才会有了传统教育，要把几千年前的理论再从新学习，学习失去的本能。 举一个例子，原始人会往河水里放毒吗？不可能，因为他们保留着生物的本能，他们知道水是它们生存的根本，保护水才会生存下去，不过，现代人为什么会出现那么多的食品问题呢？比如什么染色馒头，我们知道馒头是粮食，是我们生存的根本，但为什么会有人想要向生存之本里放毒药呢，那不是要害死自己吗？但是，那些人也知道，这些东西不能吃，因为他知道吃的东西要健康，可是他们偏偏要把吃的东西变得不健康，所以，现在人就不单单是为了生存，为了发展，而是为了利益。

可是，万物之生存就是为了能生存，不饿死，但人类发展到现代，却把利益放在了生存之前，或者说，有利益才能生存，所以，利益是社会发展给人们本能的一种枷锁，用利益取代心中的本能，我们忘了我们是人，我们只记得利益，去争夺，却不知道我们为什么要去争。为什么人们生存的本质没有变，但人们的本能却变了呢？

环境被破坏了，我们亲手毁掉了我们的自然，我们亲手污染了自己的水源，我们亲手灭绝了我们的生物，我们亲手发明了武器，我们亲手杀死我们的同胞，我们亲手把适合我们的自然变得不适合，到了最后，我们发现有不对劲了，社会没有像我们想的那样进步，反而越来越退步，有些人还在幻想，如果外星人要侵略我们，我们应该怎么办，所以大力发展科技，武器，而这些武器往往没有打到外星人，相反在地球上实验了。我们创造了能打败外星人的武器，却打到了自己，这是多么荒唐！也许外星人在宇宙的某一地方，看着我们自己的武器毁掉了自己，他们会怎么想呢？

篇二：山东高考满分作文之议论文

山东高考满分作文（二）——议论文系列

山东2007年高考试题：

请以“时间不会使记忆风化”为话题，写一篇不少于800字的文章。 要求：⑴自拟题目。⑵自定立意。⑶自选文体，且文体特征鲜明。

贝壳·划痕·记忆

时间如海，记忆如沙滩，海水将一枚枚贝壳送到沙滩上，又收回到她那浩渺的胸怀。

时间如风，记忆如巨岩，风将巨岩刻划得千疮百孔，又用多情的手把那些痕迹抚平。

然而，总有几枚贝壳，在亘古的海滩上鸣响着历史的悲风，总有几笔划痕在诉说着记忆的不朽。

惶恐滩头，零丁洋里，涛声依旧，叹息不再。然而，时间只侵蚀了一个人的物质存在，却无法风化那煌煌诗句中的记忆，谁能忘记文天祥的辛苦遭逢，干戈寥落？谁又能忘记那个闷热的雨夜，矮小的地牢中挥笔走龙蛇的高大身躯？“天地有正气，杂然赋流形。”他正是借天地正气哺育自己，“睨柱吞嬴，回懿走旗”，用一颗丹心书写青史，翻开那惊天地泣鬼神的一页。每一个人都会从记忆深处被这个踏过七百六十年的生命所震撼，时间或许会淡褪了文字，磨损了书卷，却无法抹去那一片回忆。

翻开《史记》，看秦王一统天下，项王自刎乌江，廉颇负荆请罪，屈子怀石投江……一张张鲜活的面孔从眼前浮现，那些故事也仿佛是昨天刚刚发生，正如《世说新语》所言：“廉颇、蔺相如虽千载上死人，犹凛凛有生气。”这便是一部伟大史书的不朽。时间只能销毁一本又一本《史记》的版本，却永远风化不了那

宏伟的气魄，机敏的谈吐，磊落的人格。司马迁在《报任安书》中写道，自己最大的梦想就是这本书能传之后世，绽放其应有的光辉，而今，他的梦想已然实现。时间风化掉了那些卑俗的记忆，却让一位史官的不朽愈发凸显。

时间或许会让历史蒙上尘埃，但却不会风化那些鲜活的记忆。王选，一位柔弱女子，拂去那一层尘埃，只为还原历史真相，让记忆苏醒。奔走二十年，耗尽全部家当，她一如既往地搜集材料，寻访证人，因为她相信，时间不会使记忆风华，良知会让记忆永存，她与身后数十位白发苍苍的原告，构建出一段黑白分明的历史记忆，而在海的对面，眉毛都已发白的日本律师尾山宏也用他的努力为我们开启那段记忆。在滚滚时间之河中，王选和尾山宏共同为我们守护那段记忆，时间永不能将其风化。

“逝者如斯夫，不舍昼夜！”没有人能阻止时间的脚步，然而，时间不会风化一切。漫步岁月，采撷几枚朴拙的贝壳，抚摸那巨岩上的斑斑伤痕，便是在回味那没有被时间风化的记忆。

[评析]

本文题目即略现文采，而“总有几枚贝壳，在亘古的海滩上鸣响着历史的悲风，总有几笔划痕在诉说着记忆的不朽。”一句，既揭示时间与记忆的关系，又生动形象，在开篇很快就点出了题目的几个词语的内在联系，而且很明显靠住了题意，避免了因过于含蓄而导致的立意模糊，这是比较聪明的做法。

文章文笔优美,抒发了作者的真实感受,华丽但很充实。考生在列举了古代经典之后，把目光投注于对现实事例的关注上，又列举了王选和尾山宏。并且在事例之后，小作者简短洁说，加以分析。如此，材料不可谓不充分，内容不能说不充实，说服力不可谓不强。

除此之外，比喻和引用等修辞手法的精妙运用，也为文章增添了不少文采。

山东2008年高考作文题目：

请以“春来草自青”为话题，写一篇不少于800字的文章。

要求：①自拟题目。②自定立意。③除诗歌外，文体不限。④文体特征鲜明。

顺其自然

俗话说：“车到山前必有路，船到桥头自然直。”是的，春姑娘的脚步必定会踏青小草的衣裳，夏日的急雨必定会惊起满塘蛙鸣虫吟，秋风的抚摸必定会点染收获的金黄，冬天的飘雪必然会营造一个银装素裹的神话。一切都在述说着这样一个道理：凡事顺其自然，便功到自然成。

顺其自然，是一种干劲，是一种心态，是一种智慧。

顺其自然，才能树立踏实的作风。优秀士兵向南林，高考落第，便投笔从戎，立志考军校；得知失去军校报考资格，便脚踏实地，立志做个好兵；遇到不懂的，便虚心请教，看什么就学什么。久而久之，他成为军中不可多得的人才，连自己也未曾料到。这就是顺其自然的力量，它使跋涉者不抱怨、不气馁，只要脚下有路，便坚定地一路豪歌向天涯，踏实做事，勤恳做人，路在脚下成功便不再遥不可及。顺其自然，让理想贴近生活，让实力更加强大，让信念更加坚定。

顺其自然，才会拥有良好的心态。诗仙李白，贵妃研墨，力士脱靴，何其显达！然而不甘为“御用文人”的他听从了自己的心，离开长安，云游四海，于是心胸开阔，佳篇辈传。李白的顺其自然，就是顺应了自己的真性情，不阿权贵，回归本我。这分“自然”扫拂了官场的尔谀我诈，皇城的凄冷薄情，京城的纸醉金迷，还李白一江清川，一颗宁静的心，一份恬淡的安逸。正因有了如此旷达的心态，地上少了位庸人，天上多了位谪仙。顺其自然，让心田开满花朵，让奋斗不再艰辛，让心海风平浪静。 顺其自然，才能抵制纷繁的诱惑。当著名企业家埃克·托雷斯刚刚升职为部门主管时，许多熟人拿着礼品请求他的“照顾”，他却说：“我是个顺其自然的人，你若优秀，我自会让你发光。”他用这句话打发了许多以钱谋私的人，赢得了清廉的美誉和上级的青睐。一个凡事顺其自然的人，不会因窗外的花花世界而让心门大开，不会因前方的灯红酒绿而眩晕双目，更不会因友人的鼓动而迷失方向。因为，那都不是心中的自然，顺其自然，让双目澄澈，让意志坚定，让诱惑让路。 相反，不顺其自然，急于求成，就会遭到惩罚，多少次自然灾害都归根于人类的贪婪，多少失败者站在成功的门外数落自己的急躁，多少人只知向前赶却忽视了本应属于自己的良机……违背自然，终究是错误的选择，春天的花儿在冬日绽放，便会早早凋谢。 老子云：“天法道，道法自然。”听，先贤在教导我们，只有顺其自然，才能为成功铺就坚实的路基，唯有自然之道，才能成功地驾驭自己的心灵。冰融春自来，春来草自青。朋友，请牢记：凡事顺其自然，便功到自然成！

［点评］ 这是一篇典范的议论文。审题准确，立意高远，非常切合题意，而且论述有层次，逻辑思路清晰。

考生以俗语为引子，用春、夏、秋、冬四个类比式的排比紧随其后添彩造势，然后顺理成章将自己的论点和盘托出。如此开篇，颇为经典。 提出论点之后，作者将此一分为三，三足鼎立。三个分论点，各为领起句统领各自的段落，每个议论段落的构成，又是三三制：论点、事例、分析。均为例证段落写作的经典范例。而且选材分别为军界、文学界和经济界，也足见考生视野的宽广。三个主体段落的主旨句能够逐层深入地对问题进行分析，最后还能做到正反论述，可见考生的思路非常清晰。

这三个段落为正面说理，之后考生不忘反面铺陈，着墨不多，恰好做到了详略得当。 最后一点，引用老子先贤的话语，可算理论论证，使得文思清晰之余，又摇曳生姿。文末发出号召，回应开头，再点题旨。

山东2009年高考卷作文题

见证是一种经历，也是人生、社会记忆的凝聚。在生命历程中，我们见证了人生的悲喜、社会的变迁；在历史长河中，许多人或事物又成为历史的见证。

篇三：作文宿构

顺其自然 功到自成

俗话说：“车到山前必有路，船到桥头自然直。”是的，春姑娘的脚步必定会踏青小草

军校；得知失去军校报考资格，便脚踏实地，立志做个好兵；遇到不懂的，便虚心请教，看什么就学什么。久而久之，他成为军中不可多得的人才，连自己也未曾料到。这就是顺其自然的力量，它使跋涉者不抱怨、不气馁，只要脚下有路，便坚定地一路豪歌向天涯，踏实做事，勤恳做人，路在脚下成功便不再遥不可及。顺其自然，让理想贴近生活，让实力更加强大，让信念更加坚定。

不甘为“御用文人”的他听从了自己的心，离开长安，云游四海，于是心胸开阔，佳篇辈传。李白的顺其自然，就是顺应了自己的真性情，不阿权贵，回归本我。这分“自然”扫拂了官场的尔谀我诈，皇城的凄冷薄情，京城的纸醉金迷，还李白一江清川，一颗宁静的心，一份恬淡的安逸。正因有了如此旷达的心态，地上少了位庸人，天上多了位谪仙。顺其自然，让心田开满花朵，让奋斗不再艰辛，让心海风平浪静。

许多熟人拿着礼品请求他的“照顾”，他却说：“我是个顺其自然的人，你若优秀，我自会让你发光。”他用这句话打发了许多以钱谋私的人，赢得了清廉的美誉和上级的青睐。一个凡事顺其自然的人，不会因窗外的花花世界而让心门大开，不会因前方的灯红酒绿而眩晕双目，更不会因友人的鼓动而迷失方向。因为，那都不是心中的自然，顺其自然，让双目澄澈，让意志坚定，让诱惑让路。

相反，不顺其自然，急于求成，就会遭到惩罚，多少次自然灾害都归根于人类的贪婪，多少失败者站在成功的门外数落自己的急躁，多少人只知向前赶却忽视了本应属于自己的良机??违背自然，终究是错误的选择，春天的花儿在冬日绽放，便会早早凋谢。

老子云：“天法道，道法自然。”听，先贤在教导我们，只有顺其自然，才能为成功铺就坚实的路基，唯有自然之道，才能成功地驾驭自己的心灵。冰融春自来，春来草自青。朋友，请牢记：凡事顺其自然，便功到自然成！

保 养

养好自己的心，让自己功败垂成。都说英雄难过美人关，而恰恰如此，李自成没有保护调养自己不为色动的心，致使到了手的宝座被拱手相让，当年他发动起义，轰轰烈烈，进展的如火如荼，可是在关键时候他被陈圆圆的美貌所征服，

连。男孩为了让被倒塌屋压倒的女孩拥有活下去的希望，他不停的讲述他们恋明生活的方向。而现在的社会，私欲横流，多少人在物质利益的驱动下，使自己的心背离了原来的轨道。或许他们也有言不由衷的苦，可是倘若他们时常保养自己的心，时常接受道德的熏陶，就不会做违心的事情。保持心地善良，保持心胸开阔，学会保养自己的心。

让自己的心时刻保持在和平的心态上！

篇四：高中作文素材

——《道德经》给我的启示

《道德经》洋洋洒洒不过五千言，却深深影响了中国二千多年历史发展，它洗涤了不少迷惘的心灵，直至今天老子的思想仍渗透在我们生活中。纽约时报更将老子列为古今十大作家之首，其地位可见一斑。其实，表面看上去先秦的儒道墨法等理论离我们现实生活很远，甚至和现代社会有些格格不入。但是我们只要能正确体会其中的含义，就会发现实际上先哲们的思想中有很多东西和我们现在的生活是相通的，在为人处世中能给我们以很大的启发。

有不少人认为老子的思想比较消极被动，柔弱不强势。我觉得这是一种误解，老子所说的无为而治是顺其自然，无私无我的治理，并非无所作为，无为是为了更好的有为。“有”所以能够给人便利是因“无”发挥它的作用，无的作用更大。老子认为无就是有，有就是无。但两者不能划等号，因为无是万事万物的根源，无创生出有。我认为就像周易阴阳哲学中的一而二，二而一。一就是二，二就是一，两者并不矛盾。功夫之王李小龙习武到最后悟出武术最高境界“以无法为有法，以无限为有限”。其实也是源于老子的思想。例如，杯子中间的空虚才能产生盛物的作用。若杯子里已经有物体，则无法再盛物了，我们经常讲的空杯心态，就是说不要持“盈”，水太满就要溢出来，甚至是倾覆之患。

道德经第三十八章所提到的所谓“上德”、“下德”、以及“仁、义、礼、忠信”都是说明了老子以人和生命为本的物质观。一个人的懂得知足的道理，就能身心和谐、有道德；反之、一个人如果对物质永不知足、贪得无厌、他的言行必定是不得人心的、不符合自然规律的，没有道德的。

此外，由于老子主张人与人、人与自然的和谐，主张对待物质要知足，所以道德经中有很多观点与世俗观相反，如：常使民无知无欲；绝圣弃智、绝仁弃义、绝巧去利，见素抱朴、少私寡欲；柔弱胜刚强；不敢为天下先；为学日益，为道日损；反者道之动，弱者道之用…等等，因为与世俗观念相反、往往令人不解，甚至有人因此以为老子是反物质文明的；其实，是人类在追求物质的道路走得太远了，与老子的对待物质要知足的观念背道而驰。比如你对一个吸毒者讲少吸毒和戒毒的道理往往会令吸毒者觉得你的话是相反的、甚至很反感是一样的。所以老子说他的话“正言若反”，这难道不值得我们反思吗？我认为“反者道之动，弱者道之用”的寓意很深，很值得研究。

老子说“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。有完善人格的人像水一样滋润万物而从来不跟大自然相争，停留在卑下人人都厌恶的地方。别人不愿意去的地方他愿意去，别人不愿意做的事他愿意做。有道德的人为人谦下，谦虚反而能赢得爱戴。处处为别人着想反而能成就自己的理想。“非以其无私，故能成其私”，就是说明这个道理。我们经常说“海纳百川，有容乃大”。这句话最早应出于老子“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷之王”。低洼才能得以充盈，你在低处高看别人，别人反而更尊重你。水能方能圆，良好的人际关系应像水一样，能融入任何容器当中。我认为容纳的根源在于理解。设身处地为他人着想，就会避免自己的怨恨跟无谓的争执。

也许有人会说，我只是一名普通的打工一族，老子的大道真的那么重要吗？其实不管重要与否，他已经深深影响了我们每个中国人，还有部分老子的外国“粉丝”。人的修养要靠后天培养，没人天生就很有涵养。无论你想干大事业还是只想好好为人做事，都先要修身，而后才能齐家、治国、平天下。以上纯属个人领悟，道家思想在清朝学者纪晓岚看来是综罗百代，广博精微，我只是理解了一些皮毛，人会因为自身人生阅历的增长而不断成长，相信终究会深入理解老子想灌输给人们的思想，从而改善我们的生活品质。

“上善若水”如果用现代汉语可表述为：最高境界的善是如水一样的。水是没有形状的，它随遇而安，可以方，可以圆，亦可以不方不圆，既可以静静地流淌在别人不愿意去的地方，也可以是娴静地栖息在适宜自己的任何地方，从不去争取什么，也不拒绝什么。

水没有艳丽的颜色和芬芳的味道，却给予人以生命，给予万物以生机，晶莹润泽，心胸宽广，容纳百川。如王蒙所说的：“它映射天空大地，自己却无色透明。它容纳一切，对万物一视同仁。”

然而，水虽有自己固有的特性和规律，却并非没有力量。它既可以润泽一方，也可以洪涝成灾；既可以是涓涓细流，顺河绵延千里，也可以是惊涛拍岸，掀起万丈狂澜??否则就不会有“水能载舟，亦能覆舟”的古训。

老子为什么要用这样一个无形、无色、无味的水来定位“善”这个原本应该具体的道德准则，我想，这符合老子一贯的思想。他在讲述“道”的时候，就用了这样一个表述：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始。有名，万物之母。”他认为，可以表述、讲解出来的道不是最根本、最至上、最主导、最永恒、最深刻的道，而是现象的、一时的、表面的一般见识。而表述他最推崇的“善”时，他同样秉承了这样的思想，用这样一个无形、无色、无味的水让你有一个无限的想像。向善，是每个人的追求，到底什么是善？什么是最高境界的善？答案是千千万万种的。“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时”，选择适合自己的地方，有广阔的心胸，与人为善，言必信，尊重规律、造福百姓，恪尽职守??每一样都是一种善。

而水则有着老子在那个纷繁复杂变迁之中得来的生存哲学：“天下莫柔弱于水。而攻坚强者，莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚。”“人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。”他认为，天下没有什么比水更柔弱，但是用以攻打坚强的东西，没有比水更难以战胜的了；而人活着的时候是柔弱的，就像草木，充满生机时是柔软脆弱的，但没有了生机也就枯干坚硬了，原因在于，水本身、水性是无法予以变化的。因而，柔性或者是叫柔韧，是一种无法藐视的力量。中国复杂、严峻、悠久的历史，也赋予了中国文化应变和自我调整、百折不挠的能力，这个能力的本身与文化本身具有的柔弱之道、柔韧之道有着不可分割的关系。

因此，人最好的状态也应如水一样，水滴石穿，涓流成河，容纳百川；像水一样，目标清晰，坚韧不拔，往既定的方向流去。做事也应如水，前面是高山，就绕过去；前面是平原，就漫过去；前面是张网，就渗过去；前面是闸门，就停下来，等待时机。人生的过程不是平坦的，也不是所有的事都会有非黑即白的答案。如果高山你不能搬走，平原你不能越过，网、闸门你不能忽略，那么选择的办法可以还有一种，就是绕开，暂时放下。在无力、无法改变的情况下，不要让有限的生命在没有结果的争取中耗尽，如同唐·吉珂德和风车作战——如果砍杀橡胶、塑料，尤其是流水，就算是最锋利的剑，也未必就是一个胜的结局。

班级：资源环境与城乡规划管理1班

姓名：马艳君

学号：11250802120

篇五：高考作文范文

高考作文综合复习

1、 请以“不要轻易说‘不’”为题写一篇文章。 要求：除诗歌外文体不限，不少于800字。 不要轻易说“不”

什么是“不”？那是对事物可能性的一种否定。当你说出“不”的时候，那也就是认为某件事不可能发生，没有希望。然而，世事无绝对。世上几乎没有事情是绝对可能或绝对不可能的。所以，朋友，请不要不假思索，就轻易说“不”。

十几年前，互联网在中国还没有造成重大影响。一位外国记者采访某外资企业老板时问：“你认为互联网在中国有市场吗？”那位老板几乎不假思索地说：“不，那不可能，中国技术太落后，经济也不行。”但这句话却启发了当时正从事翻译工作的马云，他仔细分析，中国有十几亿人口，且随着改革开放，经济也逐渐发展，如果利用互联网发展贸易，不是有很大的市场吗？于是他敏锐地从别人说“不”的事业里看到了商机，成为了著名网站“阿里巴巴”的总裁，他的智慧也为人称道。如果当时马云只看到困难，就轻易说“不”，那么现在哪还有功成名就可言？许多看似不可能的事，请不要轻易地对其说“不”，这不仅仅是勇气，更是一种智慧。

生活中，我们随处可以看到不对命运轻易说“不”的人：王勃壮志难酬，没有黯淡心中的理想，依然用青春吟唱，每一个诗句都昭示着生命的信念与顽强；贝多芬不能聆听，但没有丧失对生活的热爱，当激情在全身荡漾，每一个音符都展现生活的信念与坚韧；李丽不能行走，却用五年时间温暖了八万个冰冷的心灵，每一个苏醒的心灵都述说着信念的可贵。 面对人生的苦难，他们都没有轻易说“不”，让信念展现出豁达、坚强和美丽。

不轻易说“不”，彰显出一种力量。

面对突如其来的地震灾难，我们埋在废墟下的灾民没有对生命说“不”，人民子弟兵没有在困难面前说“不”，我们的领导没有在生死挑战面前说“不”。“我们决不放弃，只要有一线希，我们就要尽百分之百的努力！”党和政府这坚定的话语，让一个个鲜活的生命奇迹从废墟中创造出来；不轻易说“不”，这是一种坚强，是一种责任，是一种在困难面前挺直脊梁的民族力量。 当达赖在制造分裂中国的舆论时，我们大声说“不”；当CNN作出侮辱中国人民的言论时，我们大声说“不”；当莎朗·斯通提出“地震报应论”时，我们大声说“不”。不轻易说“不”，不等于对可能损伤民族、伤害国人的感情的事也忍气吞声！一个

懂得什么时候该说“不”，什么时候不能轻易说“不”的国家才是一个真正的强国，

才能在民族之林中屹立不倒。（本段显示思辨性）

让我们理性对待“不”字，让我们不要轻易说出“不”！

2、以“顺其自然”为话题，写一篇文章。要求：除诗歌外文体不限，不少于800字。

顺其自然 功到自成 俗话说：“车到山前必有路，船到桥头自然直。”是的，春姑娘的脚步必定会踏青小草的衣裳，夏日的急雨必定会惊起满塘蛙鸣虫吟，秋风的抚摸必定会点染收获的金黄，冬天的飘雪必然会营造一个银装素裹的神话。一切都在述说着这样一个道理：凡事顺其自然，便功到自然成。

顺其自然，是一种干劲，是一种心态，是一种智慧。（内涵揭示）

立志考军校；得知失去军校报考资格，便脚踏实地，立志做个好兵；遇到不懂的，便虚心请教，看到什么就学什么。久而久之，他成为军中不可多得的人才，连自己也未曾料到。这就是顺其自然的力量，它使跋涉者不抱怨、不气馁，只要脚下有路，便坚定地一路豪歌向天涯，踏实做事，勤恳做人，路在脚下成功便不再遥不可及。顺其自然，让理想贴近生活，让实力更加强大，让信念更加坚定。

诗仙李白，贵妃研墨，力士脱靴，何其显达！然而不甘为“御用文人”的他听从了自己的心，离开长安，云游四海，于是心胸开阔，佳篇辈传。李白顺其自然，就是顺应了自己的真性情，不阿权

贵，回归本我。这份“自然”拂扫了官场的尔虞诈，皇城的凄冷薄情，京城的纸醉金迷，还李白一江清川，一颗宁静的心，一份恬淡的安逸。正因为有了如此旷达的心态，地上少了位庸人，天上多了位谪仙。顺其自然，让心田开满花朵，让奋斗不再艰辛，让心海风平浪静。

门主管时，许多熟人拿着礼品请求他“照顾”，他却说：“我是个顺其自然的人，你若优秀，我自会让你发光。”他用这句话打发了许多以钱牟私的人，赢得了清廉的美誉和上级的青睐。一个凡事顺其自然的人，不会因窗外的花花世界而让心门大开，不会因前方的灯红酒绿而双目眩晕，更不会因友人的鼓动而迷失方向。因为，那都不是心中的自然，顺其自然，让双目澄澈，让意志坚定，让诱惑让路。

的贪婪，多少失败者站在成功的门外数落自己的急躁，多少人只知向前赶却忽视了本应属于自己的良机??违背自然，终究是错误的选择，春天的花儿在冬日绽放，

便会早早凋谢。（本段从反面来写，与前文构成正反对比） 老子云：“天法道，道法自然。”听，先贤在教导我们，只有顺其自然，才能为成功铺就坚实的路基；唯有自然之道，才能成功地驾驭自己的心灵。冰融春自来，春来草自青。朋友，请牢记：凡事顺其自然，便功到自然成！ 2.阅读下面的文字，根据要求作文。

马克·吐温与朋友郝威尔准备去远郊春游，出门时恰遇大雨。郝威尔见到大雨，不禁悒悒不乐，他问马克·吐温：“你看这雨会停么？”马克·吐温说：“所有的雨都会停。”

请以“雨过天会晴”为题，写一篇文章。

要求：①除诗歌外，文体不限；②不少于800字。 这是一道命题作文。所给的材料比较简单，

马克·吐温的回答表明了一种自然现象——雨过天晴，暗示了一个道理——困难过后是成功，体现了一种态度——乐观。

可以写记叙文，通过记叙一件事情，体现“雨过天会晴”的道理。记叙事情时，最好采用第一人称，以便增强文章的感染力。可以写议论文，分析论证“雨过”为什么会“天晴”，或论证“雨过”后，怎样做才会“天晴”。可以写散文，体现“雨过天会晴”这个道理，表明一种积极、乐观、向上的人生态度。

雨过天会晴

大雨倾盆的黑夜，曾有无数希望与热情被浇灭。但漆黑中，我们仍能寻见那些闪耀着光芒的坚强的火苗。它们在豆大雨点的砸击下，燃烧如初，永不熄灭。阴霾中回响着马克·吐温的名言：“所有的雨都会停。”

在雨中独行，是乐观与信念告诉我们：天一定会放晴。那些灰暗的现实曾烙在历史书页中，十四世纪的黑暗轻易地使无数美好的向往与希望窒息。但是，薄伽丘从未舍下珍贵的羽毛笔与墨水，那一行行清隽的文字依旧在他笔下跳跃。罗

马教廷腐朽的恶雨，意大利黑死病的肆虐，都未曾绊住他的笔尖。《十日谈》里，他写一个个悲惨黑暗的故事，却也不懈地塑造一个个纯净高贵的灵魂。他凭借的是什么？是心底里那乐观与自信的呐喊。他也许看不到光明，但他的乐观情怀不会被淹没。因为他坚信自由与民主之风定会拂走乌云，还晴朗明媚之天空。

在暴雨中跌倒，不屈服的意志助我们爬起，依旧抬头，仰望天空，等待天晴。在那个软弱委靡的王朝，国家动乱与家庭破裂的狂风暴雨一次次打扰那乱世中的美神——李清照。在雨中，她狼狈，她不堪，她奉献了忠心却无人理会！她绝望了吗？她从此一蹶不振了吗？没有！暴雨只洗去了她曾经的稚嫩与温婉，却不曾折断她的意志之脊。失去了一切，潦落了半世，她依然用坚定的意志撑起高昂的头，依然用坚定的目光寻觅那片晴空。最终，历史留给了她艳阳与蓝天，她在芳冢中也微笑闭

目。

在连绵不绝的雨中，真正宽广的胸怀伴我们走出阴霾，重返明媚生活。十九岁的印度青年钱德勒塞卡，怀着对天文的挚爱与追求，踏上异土，但命运并不垂青于他。在天文学会上被权威粗暴地否定后，他面对的是白眼与冷嘲。年青的心也许有过不甘，也许怨恨诅咒过。但最终他还是抚平了心上的丘壑，以平常心面对。就是这种宽广的胸怀，指引着他，行走在崎岖不平的科学探索之路上，依然严谨治学，依然风趣优雅。最终，雨过天晴，宽广的胸怀成就了他。从此，历史上多了一位顽强不屈的科学家，少了一位半途而废的懦夫。

人生道途上，总会遇着急雨，淋湿我们本该平顺的衬衣，阻断我们本该矫健的步伐。只有乐观的人，只有坚强勇敢的人，才能在寒战时坚挺，在跌倒后爬起。支撑他们的，正是乐观、不屈服的意志与宽广的胸怀。

雨过天会晴，我坚信，我也能做到。

【赏析】 本文有三大亮点。第一，扣题准确。能准确把握标题含义，紧扣“会晴”来写。第二，论点巧妙。文章巧设三个分论点（乐观与信念、不屈服的意志、宽广的胸怀），分别论述，全面阐述标题内涵。第三，论证充分。文章 紧扣分论点选取中外事例，说理透彻，显示了作者较强的逻辑思维能力。

3、阅读下面的文字，根据要求作文。

人与人之间、无欲无之间都存在着“差异”，这种“差异"需要我们客观审视，也需要我们理智对待。实际上，“差异”的存在，反映了生命、生活形态的丰富多彩，也带给人们更多深入认识社会、认识人自身的机会。

请以“面对差异”为话题，写一篇文章。 面对差异

水灵动，山沉稳。娟娟细流的小溪和百草丰富的山川，是韵致的美。浪滔汹涌的大海和峭拔刚劲的悬崖，是雄壮的美。两种美各有千秋，和而不同。面对差异，智者乐水，仁者乐山，需要我们客观审视，理智对待。（中心论点）

1）人和人之间不一定有差距，差异确是必然的。中国共产党未成熟时，喜欢照搬苏联模式。先是走城市中心暴动的道路，新中国成立后又总是向苏联老大哥“取经”。孰不知苏中有别，使革命走了不少弯路。是邓小平首先看清苏中之间的差异，指明了一条中国特色的康庄大道。东施效颦遭人耻笑，邯郸学步却忘记该如何走路，这都是因为没有正确

对待差异。面对差异，我们首先要发现自己的长处，发现自己的美。

2）《红楼梦》中佳人姿态万千，神采各异，潇湘妃子的高洁脱俗，湘云的活泼，袭人的体贴，无不使人倾倒。正是这种差异，使山中高士晶莹雪与世外仙姝寂寞林带给读者不同的美好的享受。历史古都北京和时尚新城上海，也各有各的美。北京的美，是雄伟的故宫，是怀旧的后海，是古老的四合院。上海的美，是繁华的街市，是潮流的新天地，是灯光旖旎的外滩。人们发现了两城的差异，善用了这差异使两城大放异彩。于是，08年的奥运会向世界展示了北京的悠久历史和人文气息；于是，10年的世博会将向世界展示上海的潮流时尚和城市风情。认同各自的美，认同各自的差异，才能使一切创造美，创造成功的源泉充分涌流。

3）紫藤萝没有挺拔的身躯，只能依附木架生长，木架没有华丽的外表，却因紫藤萝而凭添一份美丽。共羸的智慧便是善于利用彼此的差异。刘备自愚拙，请来学富五车的诸葛亮作自己的军师，成就了蜀的霸业，周瑜嫉妒诸葛亮的才学，却气得小命不保。利用差异，便能共羸，反之，甚至会导致两败俱伤。事物之间各有差异，也各有各的不足。“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”但若使梅和雪结合，在梅中赏雪，在雪中赏梅，不就更有一番韵味了吗？面对差异，让彼此的差异互补，以达到共赢，才是智慧的选择。

小草与大树同处于一片森林，蓝天与大海接壤于天际线。是差异成就了这和而不同的美。

面对差异，我们都应该看见自己的美，认同对方的美，创造共同的美。成就美之善，美之大。（归纳总结）

正视差异

人与人之间免不了存在各种差异,不同的个性,不同的爱好,甚至不同的性别,不同的年龄都是差异的体现,而人们往往会去掩盖自己与他人的不同,力求不在人群中显得突兀,却忽略了正视差异的重要性,差异突显每个人专属于自己的一方天空。 面对差异,平凡的人选择忽视甚至改变,而伟大的人则选择正视。在欧洲笼罩与教会统治之下时,相信有不少人也曾问过自己这样正确与否,但看到周围的人臣服在教会之下,他们往往扼杀了这个差异的萌芽,而有个人却正视这种差异,并坚持维护这个差异,他就是欧洲哲学的开山鼻祖－－苏格拉底。他引导人们认识自己,追求智慧,怀疑原则、信念甚至教义,这与当时无数愚昧无知的盲从者门是多么大的差异啊!他

没有选择像其他人一样扼杀它,而是勇敢得正视它,并且希望以一己的差异引导更多

的人正式自己心中差异的萌芽。这也是苏格拉底称为伟人的原因。正视差异会使自己进入一个更广阔的天空,而不是局限在那一亩之地中。正视差异正是自己思考的过程,是创新的原动力,更是推动发展的催化剂。

嵇康行刑前三千太学生的哀悼是他们对于人们不接受差异的哀鸣,可从另一面来说,也是对嵇康他的差异的称颂,那从此绝响的<<广陵散>>是嵇康正视差异,表达自己的呼喊。那至今引人们无限遐思的<<广陵散>>是人们对他最高的评价。他的差异影响了三千太学生,影响了今天追思他的人。

在<<死亡诗社>>这部电影中,那位特立独行的老师给观者们留下了深刻的印象,他最好得诠释了正视差异的重要,他引导学生门释放自己。看着庭院中各自按着各自的想法信步而走的学生们,我看到他们不再掩饰自(来自:WwW.smhaida.Com 海达 范文 网:顺其自然的作文高中)己的差异,不再跟随着周围的人,而是就做自己。每个人都有各自的特性,只有勇于正视差异,才能体会到生活的刺激与新鲜。

在这个人云亦云的社会,正视差异显得是那么的难能可贵,而有些人则把正视当作了重视。

每个人生来就在不同的家庭,有的富裕,有的贫穷,有的幸福,有的破碎。如果一味注重这些差异,那么生活将变得十分沉重。追求名牌正是最好的体现,如果家庭条件不好却过于重视自己的吃穿用度与他人的差异,而追求名牌,那么幸福只会越来越远。还记得春晚上那一群山区孩子高喊着:不和别人比爸爸,我和别人比未来。那动人心魄的呼喊吗?这才是正视自己差异的表现。这才是真正值得我们学习的。 （结合现实来谈）

差异是不可避免的,而我们所要做的就是正视差异,不做人云亦云的井底之蛙,而要做翱翔蓝天的雄鹰。

差异的目光

惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚，一代天骄，成吉思汗，只识 弯弓射大雕。 ――题记 （一）

苔痕上阶绿，草色入帘青。刘禹锡抚着他的素琴，弹拨着一曲《竹枝词》，如此闲情雅致，使匆忙赶来的陆游看了甚是不满：“李唐颓败，身为国民，理当前赴后继，为国一拼，可你却在这只顾自己安乐！你愧为鸿儒也！”“非也，放翁兄，你可知如今朝政腐败，我看您忧国忧民，千头万绪，倒不如琴棋书画自陶情，梅兰竹菊共养性，此乃人生之追求也。”陆游听了，不仅气没消，还吹起了胡子，瞪起了眼。两人不欢而散。

可此时的天际却越显妖娆。月光从云层中流出，云层相撞，擦出一片流金溢彩。

（二）

泰戈尔与与余秋雨，同是散文大家。一本《飞鸟集》，使我感到了人的自由美，一次《文化苦旅》，又让人们体察到了人生的真谛。两人各有千秋，实在难分高下。泰戈尔抿了抿嘴角：“余秋雨先生的散文细致入微，实是文坛之明星，散文之大家！”“泰戈尔先生，您实在太谦虚了，您才华万丈，《飞鸟集》更是大作中的大作！”两人互赞不休，谈彻今宵。

窗外，杨柳风正抹，抚过万物，花儿笑了，铃一般的花朵眯着眼在叫；杏花雨正漫，施给万物，树儿笑了，春笋快乐吮吸。 （三）

矛、盾相见，没有可怕的风雨大作，昏天黑地。 矛：“盾，其实我应该感谢你，没有你，我就不能得以改进，不断进步。” 盾：“矛，其实我应该感谢你，没有你，我就不能热销，使人们认识我。”

同是差异的目光，却因不同的心态，有了不同的结果。差异产生美，面对差异，我们应该怎么办？

――求同存异，海纳百川。

4、以“我思想，我美丽”为题写一篇文章。 我思想，我美丽

如果说罗丹的传世杰作“思想者”那优美的造型让人惊叹，刚劲的线条使人赞美，那么他思索的状态则令人着迷。雕刻家精湛的手法赋予他完美的躯体，而他思索中严肃的表情，眼中闪烁的光辉则使他拥有了圣洁的人性的光芒。这就是思想的美丽之处。思想之美，不若漂亮容貌的肤浅，不若胭脂水粉的庸俗，而是积极探索真理的严谨，尽力解决困难的勇气和清醒面对人生的智慧。它犹如一道光束，从远古射来，照亮了历史前进的方向，也指引着未来的路。

法国思想家帕斯卡尔说过：“人，只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西，但它是一根能思想的芦苇。”笛卡尔也曾说：“我思，故我在。”人类不断用思考证明着自己存在的意义，创造着世界前所未有的美丽。遥远的古希腊城邦，爱琴海边，一位身着白衣的智者用思想的神笔，绘制了《理想国》的宏伟蓝图。理想之国，定是人性之美、自然之美与社会之美的完美结合。柏拉图的思想，开出了美丽的花朵。从浴缸中跃然而起的阿基米德，在大声喊着“我发现了”的时候，是否觉得发现真理的惊喜足以掩盖赤裸狂奔的失礼？也许，思想的美丽，带给他近乎赤子的纯真，为他套上了最纯洁的外衣。

是的，思想着的头脑是世界上最美丽的花朵。更让人惊喜的是，这片花朵还会留下丰硕的果实。小到一件石制工具，大到一架航天飞机；远到神奇的都江堰，近

到举世瞩目的长江三峡。这一切，无不是思想的结晶。它们推动着人类历史的发现，实现着人类自身的进步，呐喊着万物灵长的尊严。用思想，人类把地球装点一新，让地球为人类骄傲。思想的结晶，不像镜花水月般缥缈，不像蜉蝣一般短暂，它们永久地屹立在历史的殿堂中，骄傲地等待后人的瞻仰。

然而，并不是所有思想都能开出美丽的花朵，恶毒的花朵甚至会带来毁灭性的后果。希特勒抛出的“优秀种族”论，将欧洲乃至全球拖入一场旷世浩劫。多少人的血为“德国人的犁”腾出了让其肆虐的空间，多少人饱受“日耳曼高尚道德”的凌辱。而这一切，都始于邪恶头脑中那个邪恶的念头。有一位哲人说：“要想田地不荒芜，就必须种上庄稼。”那么，要使思想纯粹、正义，就必须播上正义和博爱的种子，努力吸收先人智慧的雨露，才能收获美丽的思想和丰硕的成果。 （本段有思辨的力量）

大美无形，思想之美，正是这样一种大美。难以掌握，却就隐藏在我们脑中。若每一个人都崇尚思想，以思考为美，那我们的社会离愚昧、误解将越来越远，而离先人笔下的美丽新世界也就不远了。

分论点示例：

《赏识》

①赏识，需要一双能发现不凡的慧眼； ②赏识，需要一种虚怀若谷的胸襟； ③赏识，需要一颗真挚诚恳的心。 （方法，怎么做）

《赏识》

①赏识，显示的是一种不落俗套的睿智； ②赏识，昭示的是一种恢宏博大的气概； ③赏识，成就的是一种万古流芳的英名。 （内涵揭示，意义）

《学会承受》

①学会承受，提升了我们的能力。 ②学会承受，开阔了我们的胸襟。 ③学会承受，锻炼了我们的意志。 （意义作用）

《敢于超越》 ①敢于超越，是个人进步的需要。 ②敢于超越，是科学进步的需要。 ③敢于超越，是社会发展的需要。 （对象内容切分）

《坦然面对生活》

①坦然是一种精神，一种百折不挠的精神。 ②坦然是一种勇气，一种坚持到底的勇气。 ③坦然也是一种自信，一种平淡中的自信。 （内涵揭示）

《 敬畏》 ①敬畏就是对规律的尊重 ②敬畏就是对自我的约束 ③敬畏就是对理性的崇尚 （内涵界定）

《 敬畏》

中心：有所敬畏是一种很好的心态。 ①有所敬畏可以使人多一份冷静理智， ②有所敬畏可以使人多一份从容平和， ③有所敬畏可以使人多一份谦卑审慎， ④有所敬畏可以使人多一份安详宁静。（意义角度）总结：在义无反顾、勇往直前的时候须留一份敬畏。

《包容》

①包容是一种智慧，一种气度 ②包容是一种修养，一种境界。 （内涵揭示）

《我有一双隐形的翅膀》 ①文学的翅膀下，我渴望着自由的生命。 ②文学的翅膀下，我亦倾听着灵魂的呢喃。 （意义作用）

寻找未知之美

主旨：怀着一颗探索的心去寻找未知之美。 ①寻找未知之美需要想象。 ②寻找未知之美需要冒险。 ③寻找未知之美需要创新。 （怎么做）

《星空低语》

主旨：人存在的意义便是对未知的探寻。 ①未知是艺术家探求美的宝藏 ②未知是科学家探求真理的动力 （意义及对象切分）

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