关于历史对话的作文

篇一：小学作文：与历史的对话

与历史的对话

我的名字叫历史，我生活在一片1526平方公里的神奇土地上。这片富饶瑰丽的土地孕育了1000年灿烂悠久的河姆渡文化。这个位于浙东宁绍平原上的小镇，历代文人荟萃，名贤辈出。她就是“文献名邦”——余姚。

昨天

我一出世，便是厚重的，昨天，有风靡一代的阳明学派，有长留东瀛的舜水思想，有中国第一部学术思想史《明儒学案》，也有在中国政治思想史上留下不朽诤言的《明夷待访录》。在历代鼎革、抵制外侮农民起义的战争中，在鸦片战争后，民主主义，新民主主义革命斗争的漫长道上，无不留下余姚人民的斑斑血痕，是余姚永古不朽的光辉足迹。

今天

解放后人民共和国的成立，我也发生翻天覆地的变化，我幼年时的街坊里巷，都变成了高楼通衢，人车辐稠的现代化工商都市，使我都有些陌生了。这里有由江泽民总书记题名的河姆渡遗址博物馆、面积大于西湖2倍的四明湖、古迹荟萃的龙泉山、被道家尊为第九洞天的丹山赤水、誉为“天然氧吧”和“避暑胜地”的四明山森林公园和占地2460亩、已载入上海大世界吉尼斯玉文化主题公园的天下玉苑等景点，还相继被国家授予“中国杨梅之乡”、“中国榨菜之乡”、“中国茭白之乡”、“中国蜜梨之乡”和“中国红枫之乡”称号。素有“塑料之乡，模具王国”之称，目前已初步形成以仪表、电子、塑料、化工、轻纺、

机械、冶金等传统支柱产业为基础，以机电仪一体化、新材料、精细化工等高新技术产业为主导的工业体系，同时以制笔、按键、灯具、汽车配件、水暖设备、电动工具、打火机等行业为主的块状经济也遍及全市各地，涌现了“帅康”、“玉立”抽油烟机，“富达”吸尘器等中国名牌产品。

明天

我生活得这个城市正迈着巨人的步伐前进，所以，我也将涌无止境，我虽不能亲自抒写我自己，但我依然要预测一下我的未来。 未来的房屋

未来的房屋将是节能型的，人们在房屋的墙上安装了新型太阳能电池，在白天，它将大量的太阳能转换为电力，供冰箱、电脑、微波炉等电器使用，并把多余的电储存起来，在晚上使用。它的墙还是用特殊材料制成的，不但牢固，而且还能自动调节室内的温度，住在这种房子里，可以说是冬暖夏凉，非常舒服。这种房屋中的每一个电器都由计算机统一控制，房子的主人还可以用遥控器控制着计算机，只要主人一来，门就会自动打开，门口的音响回热情地说：“欢迎主人回家”。如果在晚上，计算机还会自动打开房子里的电灯，主人一走开，电灯会马上自动关闭。计算机还有语音识别功能，例如只要在房间里说：“要牛奶”，机器人就会立刻把热腾腾的牛奶送到你手中。俗话说得好，君子动口不动手，有了这样的智能房屋，可以为你省去许多麻烦的事，对提高工作效率大有帮助。

未来的人

现在的人令我有些失望。首先，人们的环保意识不高，我见证了人们把一座座原本碧绿的山峰变成了“秃顶”把一条条河流变成臭水沟。其次，是现在的人诚信的意识不高，经常有人为了自己的利益而去损害别人的利益。未来的人应该有着很强的环保意识，把这个城市治理得非常漂亮，给地球彻底治好它的“皮肤病”，送给地球一件漂亮的绿装。未来，人们将真正做到“路不拾遗，夜不闭户”在这个社会风气十分好的地方，人们能和睦相处。

噢，不知不觉竟讲了那么多。不过这只是我的预测，新千年的阳光刚照射到了这里，照耀了一幅崭新的历史画卷。这片土地的未来有着无数的可能，原生活在这片土地上的人为了她的未来，努力搏击。

篇二：与历史对话

与历史对话

轻轻一阵风，唤醒沉睡了千年的躯体；轻轻一阵风，拂去历史神秘的面纱。站在时间的肩膀上，我与历史对话。

与历史对话，想写诗，一纸铺开春秋战国的千军万马，一笔浸染秦皇汉武的乌发浓眉。想继续屈原“路慢慢其修远兮，吾将上下而求索”的美好理想；想实现“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的伟大抱负；体会“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭？”的愤慨与无奈，感受“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪迈与凄凉；刻画大元帝国的铮铮铁骑、成吉思汗手中那把拉满弦的如月弯弓。

我还要用诗句来形容拿破仑的威武、大卫的彪悍，赞美为解放黑奴献身的林肯??

与历史对话，想唱歌。应和着余伯牙和钟子期那曲《高山流水》的袅袅余音，歌颂孟母夜半穿针以缝游子身上衣的母爱，咏唱管鲍之交的深情厚谊，轻吟司马相如对卓文君的缠绵思语??亲情至善，怀念那阳光般的温暖；友情至真，珍藏那千金难买的忠诚；爱情至美，用心品味那分甘甜，细心呵护那分温存。

为科学殷勤奉献一生的爱因斯坦，淡薄名利的居里夫人，爱无国界的白衣天使南丁格尔，以及在波兰华沙犹太人死难者纪念碑前下跪的德国总理勃兰特??他们也是我歌唱的对象，也让我深感骄傲。

与历史对话，想喝酒。与陶渊明同醉于一处篱落，赏玩“采菊东篱下，悠然见南山”的情致，或悄然入梦去寻找没有世俗纷扰的桃花源，继续一段缥缈又美妙的经历；与范仲淹同醉于岳阳楼，把酒临风，领略“不以物喜，不以己悲”的伟岸傲然，尔后敞襟大笑；与李白同醉于太湖之上，杯中酒太白，舷外水也清，却又怕“借酒销愁愁更愁”??东坡有云，“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”唯愿那千回百转的愁绪化为一缕清风，飘去瑶台；化为滔滔江水，奔流入海。

而与顾城同醉，学会的是另一种信念，“黑夜给了我一双黑色的眼睛，我却要用它寻找光明。”

与历史对话，想奔跑。沿着长城从嘉峪关向山海关狂奔，跑过“秦时明月汉时关”，跑尽“八千里路云和月”，怀揣我国劳动古代劳动人民的勤劳与智慧，踏一路星辰，洒一路汗水，从上古跑到今天；沿着京杭运河从古时余杭向今朝北京狂奔，带着历史的沧桑，踩着历史的脚印，一路向北；沿着奥林匹斯山斗折的山路从宙斯的神宇向希腊体育广场狂奔，高举希望的圣火；沿着底格里斯河绵延的流径从巴比伦文化向世界文化殿堂的大门狂奔，追逐文明的脚步。 ??

与历史对话，方知人类文明史的源远流长；

与历史对话，方悟生命的长度有限，而宽度无限；

与历史对话，放感我们中华儿女任重道远。须以史为镜，把我们伟大的祖国建设的更加繁荣富强。

二月的春风，抚摸岁月的额头；二月的春风，谱写历史的篇章。 站在时代的脚尖上，我与历史对话，我与未来牵手。

篇三：与古人对话作文范文

必修三第四单元随笔

与古人对话作文范文：

□□对话描写式

从泪走到血——孙膑访谈手记

作者: 陈瑾

孙膑，战国人，我国古代著名军事家，著有《孙膑兵法》一部。经多次邀约，我终于在两千年后的一个秋夜采访到了他。 梅子煮酒，梅雾氤氲，酒香浓烈，我与孙膑相对而坐，话题由“剜膑”切入。

一、荒凉的枯泪

记者：孙膑先生，您智谋过人，心思缜密，却遭庞涓毒手，被剜双膑，请问您对此有何看法? 孙膑(沉默片刻)：我与庞涓，同师鬼谷，同习兵法，拜为兄弟，亲如手足。我从来没想过他会加害于我。作为一个谋士，我熟谙兵法，知道不可过于相信别人；但作为一个人——一个有血有肉有骨有情的人，我??

(哽咽)我太相信他，从不疑他。然而，害我的恰恰是我最相信的庞涓师兄!??

记者：如此说来，正是因为您对庞涓太过相信，感情上太亲而使您没有认识到潜在的危险，从而遭此大祸?

孙膑(缓缓点头)：灾萌于不疑。

二、冰冷的铁血

记者：那么，孙膑先生，在后来的两次交锋——桂陵之战与马陵之战——您是如何下此狠心痛歼庞涓之军，尤其是马陵一役将他逼死?

孙膑(沉默不语) 记者：是否??是因为感情上的疏远?

孙膑：也许是吧??我常想，自己在那两次大战中扮演的到底是什么角色，是单纯的敌方谋士，还是一个有着冰冷铁血的复仇者?

记者：复仇者?

孙膑：剜掉的膑骨是仇恨的种子。我与庞涓的情谊彻底断绝了，这让我的心在刹那间变冷。我用冰冷的目光看待与他的交锋，用冰冷的头脑酝酿每个陷阱

记者：是感情上的疏远让您对与庞涓的战争有了一个新的定位?或者说，感情的疏远让您重新认识兵法，认识战争？

孙膑(无奈一笑，拂袖而去) 西风残照，落木萧萧，却又不知是哪朝哪代了??

胡伟军老师点评： 这是2003年浙江省高考作文满分卷。 本文取自“孙膑与庞涓”的故事，这个材料在常人眼里是比较陈旧的。但作者却选用了较为新颖的访谈记形式，通过变换角度，结合“感情亲疏与认识事物的正误深浅”话题，对庞孙两人的恩怨进行重新梳理和审视，将孙膑对庞涓前后不同的感情与结果作深度思考，提出了“惟我独有”的评价：感情亲反被害“灾(

萌于不疑”)，感情疏却获胜(“用冰冷的头脑酝酿每个陷阱”)。“荒凉的枯泪”“冰冷的铁血”两个小标题，与结尾“孙膑无奈一笑，拂袖而去”呼应，既留给读者无限悲凉的思考，同时也暗示了作者对人性的反思：无论胜败都是痛苦——被害是荒凉，获胜是冰冷。敏捷、灵活、深刻、创新、批判的思维品质，使全文流畅自如，闪烁着智慧和灵气。

与李白的对话

书生：什么是酒？

李白：其实世上没有酒只有药，所谓的酒就是麻醉心灵的一味灵药。

书生：你喜欢酒吗？

李白：我不喜欢酒，我只是喜欢被麻醉，我们都有无奈，我们却不一定可以走出无奈，于是我们有很多情绪，我们每时每刻都在变幻着心情，所以我从来不说喝酒，我都是在品酒，品酒就是品自己的心情......

书生：为什么大家给你起雅号的时候都有个“仙”字....

李白：因为洒脱，因为是我改变不了命运时我会寻找另一种态度对待命运，这就是洒脱。 书生：那洒脱就可以是仙了？

李白：仙在何处？在九霄之上么？真有那金碧辉煌的凌霄宝殿。在茫茫深山？真有那云雾霭奶的福地洞天。仙不再任何地方，仙在人们的心中！修仙就是修解脱，放弃所有的名利，去唤醒原始的自我......

书生：什么是名利？

李白：名利从来都不是绝对的，金钱是名利么？不一定，在没有任何执念和贪婪的人面前，金钱还能算是名利么？不算，呵呵....所以名利是什么，只不过是人们心中的贪念，一种无妄的执着和追求......

书生：为什么你的诗可以千古流传？许多人却没有雁过留声，响彻千古？

李白：千古流传的不是我的诗，是我的心境，是我对人生的态度和我已经和向往的生活的方式，是人们不断追求却被其他东西牵绊着无法触及的一种境界。

书生：那么，要想有你的境界是不是很难

李白：很难，也很容易，每个人的路是不同的，所以应该创造出自己的心境，而不是盲目的附会，关键在于用心，用心去生活，就可以找到属于你自己生活的心境......

内心倾诉式

与庄子对话

2008-01-31 20:45

溶溶月,淡淡风,犹如那花香,风飘万里总有散去的那一刻.可是,你的名字却始终铭留青史. 历史洪荒,时间把你我相隔数千年,世事沧桑,现实也将纷杂的黑夜白昼置于你我之间,我无法触摸你那个时代的面容,只能透过深邃的文字,窥见你的世界.

从来没有一个人可以如你一般潇洒,从来没有一颗心可以如你一般恬淡,与你对话,我感受到的是你的洒脱与你的睿智.

"若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!"你热爱生活,想要自由与逍遥,然而你那个时代却无法予你实现,所以你追求真正的"逍遥游",追求一个无所依赖,绝对自由的遨游永恒的精神世界,这是一种怎样的执着精神啊!

浩渺的宇宙,你深邃的心灵看到的却是人的渺小,在你看来,宋荣子淡泊名利却犹有未树,列子超脱于世却犹有所待,他们都没有达到真正的逍遥境界.睿智的你对我说,要超越渺小,就要做到无己,无功,无名.

心如澄澈秋水,行若不系之舟.你的空灵与澄静,使你甘愿做一棵守护月亮的树,也甘愿"曳尾于涂泥",为的是守护那清净的心灵之树.

然而,有人读不懂你,他们批判你的消极,你的出世.其实,他们根本就不了解你,不明白你是如此地热爱生命,只是现实无法实现你的理想,只是你一直在执着地追求自己心中的精神世界----忘掉自我,不求功绩,不求声明.

他们读不懂你,否认你的无为,殊不知,他们早已忘了你的天人合一,你的人与自然和谐相处.自然,是值得人赞叹和敬畏的.你的思想,你的哲学,无不暗示和透露着这一个永恒不变的真理.

也许,你是太过于执着了.毕竟,逍遥游的境界,从来没人达到过.身在尘世,怎能不染些许纤尘,有时候,积极入世,用自己的力量去改变这个世界,即使只是丝毫,也未尝不是一件好事.

前方的路,漫长而又艰辛,站在分叉路口,你终要做出一个选择.虽然我知道,你选择执着,但选择了,就要勇敢地走下去.

与李白对话

该怎么来诠释你，你这“谪仙人”。“高山安可仰，徒此揖清芬”

“五岁诵六甲，十岁观百家，十五观奇书，作赋凌相如”。你抱着铁杵磨成针的毅志在诗书的海洋终饱尝美味，愿奋其智能而为辅弼让大唐芬芳永存，然而满腔赤诚无人理睬，一片忠心无人问津。因为在他看来，你那满腹的经纶只是他在莺歌燕舞时助兴的丝竹，什么家国天下，即是你一个愚腐文人所能驾驭，让你衣食无忧也只是为了一首《清平词》“一枝红艳露凝香，云角巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆”试问一个志可凌云的七尺男儿，怎受的了这般屈辱，你的傲慢不允许，你的清高更不会安于斯，止于斯。君王为你调羹，贵妃为你磨墨，高力士为你脱靴，在满是乌鸦的世界里白鹤便是乌鸦，此地不容的你。

于是你放逐天涯，访名山，与仙人为友，游大江，与香草相如，寻仙问道，你飘逸如仙，好不逍遥、自在。“天门中断楚江，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”然而浩荡的江水流不尽你于国于民之忧，高峻的青山遮不住你忠君报国之情。叹报国无门，思忠君不路，“美人如花隔云端——上有青冥之长天，下有渌水之波澜”。你追不到美人，只能吟一首《长相思》，让高山体味，让流水共勉。品味这《长相思》摧心肝，不仅泪流。然而你却没有沉溺伤痛，“人生行乐亦如此，古来万事东流水”，你的豁达着实令人佩服。也许是因为你的执着，坚信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，一个执着于理想的人是美丽的。你的执着成就着你的芬芳，你的豁达铸就了你的个性。

遗世孤立，追求自由，这是你；嫉恶如仇，轻财好义，也是你；志达高远，仁义治道，还是你。没有人知道如何诠释你，于是你以酒为伴，但愿长醉不愿醒，酒香熏出了一篇篇流世之作，熏出了一个仙人。

清风月夜，我设下美酒邀您品尝，让你的在酒的陪伴下，继续播撒你的清芳。

将进酒，杯莫停。

我与东坡的对话

900多年的岁月悠悠流淌，月儿几度阴晴圆缺，人间几番悲欢离合，东坡月下痛饮放歌的身影在历史的星空下摇曳。

你还在黄州俯望江水吗？

那里的你，因“乌台诗案”而锒铛入狱，几经周折得以不死，贬官黄州，面对滚滚长江东逝水，你高吟出：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物??”是啊，英雄美人，何等风流倜傥；运筹帷幄，何等儒将风范！而此时的你已47

居庙堂之高，你心忧天下，率性真实 乎人世之间，你又站在宇宙之外，你能理解生命的内涵，但又绝不虚浮。你说：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西??”江天山月，日日如斯，有谁如东坡般如此渗透人生？“超然于物外，无往而不乐”。清晨，布衣芒鞋，散步田间，谈天说地，无论三教九流；傍晚，提酒拄杖，信步东坡，击水敲石，不管月升月落。古城废园，

被迫摘桤菊充饥，却能扪腹大笑。虽说贬谪流放，你的生活却是无人可比的鲜活，你说：“竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。”

告别徐州父老，你这样说：“欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。”送别朋友，你牵手相语：“凭仗飞魂招楚些，我思君处君思我。”并非英雄气短，却有儿女情长。妻亡故十载，早已阴阳两隔，但你流着泪，记下这样一个梦：“十年生死两茫茫。不断量，自难忘??”这等文字，“细看来，不是杨花，点点是离人泪”。若非情到深处，若非铭心刻骨，哪能有这断肠之笔！天下有情人当有一哭！哭毕，我们还是以诗人自已的话，安慰一下那颗爱人的心吧：“但愿人长久，千里共婵娟。”

人如蜉蚁之寄于天地，一粟之融于大海。任庭前花开花落，看天上风卷云舒，守住一份清醒和一份心态的平衡，守住一种空灵的境界和一种如水的柔情，以清醒的心智和从容的步履真诚地感知生命，走过岁月。

与李清照对话

天空飘走的白云，是你寂寞的背影。

流水中涤荡的落红，是你漂泊的一生。

山野中颤动的蒲苇，是你坚韧的心灵。

千年的寂寞，穿越了千年的时空，渗入了我的心中，千年后的我正用心灵与你交流！ 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。

面对着乌江，你感慨万千，既痛惜丈夫的弃城而逃，又恨自己为女儿身，无法如男儿一般挥剑上阵，只得以项羽的万千豪情来抒发你心中的郁闷。

我知道，你不同于其他大家闺秀，不会安心于只做女子之事。你心系朝廷，关心国家命运，否则你不会听闻有动乱后就奋笔疾书心中难遏之气。其文旁征博引，气势不凡，在当时一石激起千层浪，引得叫绝声无数。你钟情于金石研究，为了完成《金石录》

，你不惜半生漂泊，

你无语，我却从你憔悴的面容中寻到了答案：无悔，忠于朝廷而漂泊又怎样呢；无怨，钟情于金石研究而漂泊又怎样呢；作为一介女流，谁道不可以有自己的理想与信念！于是，面容的憔悴中又多了红梅般的倔强与蒲苇般的坚韧。

我言道，女子入水，既可以柔媚温婉，也可以波涛汹涌，击翻千吨巨轮。

同是女子，王昭君选择出塞，不畏风沙的侵蚀，只是为了国家，为了别人的幸福！

同是女子，花木兰选择女扮男装，上阵杀敌，忍住亲人离别的痛苦，只为了年老的父亲，年幼的弟弟，更为了别人的天伦之乐！

同是女子，你不也用另一种方式来表明女子的坚韧吗？你在词上的造诣，又有多少人能媲美呢？你演绎了旷世的传奇，纵使寂寞了千年，又有什么可叹惋呢？

你依旧无语，而我，听到了冰雪消融的声音。

与纳兰性德的对话

红树林

纳兰性德，我知道，纳兰是你的名，容若是你的字。

你于清顺治十一年生于北京，正黄旗人，你的祖先于清初从龙入关，战功彪炳，你的父亲明珠，是康熙朝权倾一时的首辅之臣，是威风凛凛的人物。你天生智慧非凡，而且博通经史，

精通骑马和射箭。十七岁为诸生，十八岁举乡试，二十二岁便殿试赐进士出身。你又善于写词，虽说你只活了三十一岁，但流传至今的就有三百四十九首，你还被誉为“满清第一词人”、“第一学人”你文武双全，还是当时皇帝的贴身带刀侍卫，曾经还领兵打仗。

你的《长相思》，语句十分优美。你说“山一程，水一程”我想，你一定是说你离故乡很远。你还说“身向榆关那畔行”，我知道了你现在一定是在领兵打仗，而且是在边境。“夜深千帐灯”，你说你的军营里，每一间帐篷都是亮着灯，也许，每个人都思念家乡吧。

你还说“风一更，雪一更”，我知道你在的地方当时的天气状况非常恶劣，大风大雪。“聒碎乡心梦不成，故园无此声”，你当时，虽然在帐篷里，但外面的声音非常嘈杂，帐篷也挡不住，我想，那可能是战鼓声，可能是有人传战报的声音，还可能是风声，雪声或是人走路的声音。当时，你一定正在做梦，你可能梦到了故乡的亲人，可能梦到了故乡的房子和故乡的山山水水。但贝这些声音吵醒了，导致你在梦中看到故乡的愿望破灭了。你还想到，故乡一定没有这些嘈杂的声音。

有人说你是得急病而去世的，有人说你是痛饮三天三夜而死的，还有人说你是用情至深而离开人世，但是我至今还不知道你确切的死因。

总而言之，你真是个传奇般的人物。遥远而又切近，陌生而又熟悉

杜甫我想握住你的手

在梦中，不知多少次，那双手，苍老的，皮肤已经打皱了，似乎在诉说主人一生的饱经风霜。但那双手依然有力，青绿色的血管依稀可见，让人感受到生命的张力。无数次，我多么想握住这双手，可那都是在梦中。

又是一个细雨朦朦的深秋，脚下色湿的梧桐发出了响声，低低的声音。细雨有点模糊我的视线，可隐约中我看到了那几个苍劲挺拔的大字“杜甫草堂。”我一阵狂喜，加紧了步伐。梦中的手在我脑海中清晰地浮现，那双手的主人就像一块磁铁，深深地、强烈地吸引着我。

我多想握住你的手啊！让我感受一下这神奇的手。这手写下了多少千古鸿文！多少名诗在这手下诞生！笔底波澜，民间疾苦；世上疮痍,诗中圣哲。这不正是你的写照吗?那句话我已烂熟于胸。“安得广厦千万间，大庇天下寒士具倶欢颜。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”无数人感动、折服。这是一个怎样宽广的胸怀啊？这是一颗怎样仁厚的赤子之心啊？

就让我握住你的手吧，让我摸摸那青绿色的血管。是的，我是如此渴望握住你的手，让我抚平那皱纹，让我给那双冰凉的手带去一丝丝的温度。人们都说“穷则独善其身，达则兼济天下。”是这样的吗？你就是个反例。一生坎坷，仕途多舛，穷困潦倒，可你的心中一直装着老百姓啊。在你受冻的时候，你想着用铁枕盖天下苍生；在你受饿的时候，你想着用米饭喂黎民百姓。当你的儿子因饥寒交迫而死时，我看到你的那双受在颤抖着，当目睹民间疾苦时，我看到你的内心在震颤。

让我握住你的手吧。那双受冻的手是否寒冷依旧？那双操劳的手是否皱纹密布？你知道吗？我生活的年代在21世纪，时一个高度发展的社会。我快十八了，早已过了及笄之年，可是我有些迷茫。在如今多元文化的时代，在走向成人的道路上，我有些彷徨。我知道你的那双手能带给我力量，给我指明一条道路。因而，我更迫切地想要亲近你、抚摸它。怀揣着激动、兴奋、紧张，我跨过门槛，我看见了，那双大手，那炯炯有神的双眼。可是顷刻，一切如泡沫般，幻化消失，只留下匾上的大字“文章留后人，草堂著千秋。”

当我再次睁开眼，窗上已结成了密密的一张网，我的脸颊已布满泪水

2010年全国卷Ⅱ的一篇作文：（此文为当年的离题作文）

与诗人对话我无法抵制诗歌的魅力。诗歌有的如荼清淡苦涩，有的如酒醇香浓烈，有的如汤药浸满苦涩。有的让我震憾（撼）激动，有的让我伤感落泪，有的让我清爽开阔。走进诗

篇四：历史作文

一、千载馀情

大浪淘沙，风烟滚滚，历经岁月辗转辗磨，无数英杰豪士湮没消逝。模糊的记忆中却仍然有那萧萧的易水，悲怆的的诀别，隐忍的辛酸与痛楚??

为什么荆轲愿得谒之，为什么荆轲愿冒着生命危险刺秦王而义无反顾，又为什么荆轲终已不顾？是田光先生以死殉国的激励与奋进吗，是樊巫期的头函使然吗，是两条生命的价值体现吗，是两个人甚至是天下苍生的命运背负吗？荆轲或许并不清楚，但他心中有一种不可推卸的责任，如巨大的磐石深深压在心底。而我是荆轲的另一半，我懂荆轲的内心：

如果荆轲是满腹经纶的的屈原，那《离骚》该是更加的坚忍与豪迈。 如果荆轲是武艺精湛的岳飞，是飞将军李广，那罪不可赦的秦王就不会得以逃脱。

如果荆轲是卑鄙丑陋的秦桧，荆轲或许早已逃之夭夭而苟且偷生。 如果荆轲是要离，是聂政，是专诸，那荆轲就是历史的弄潮儿，就是成功的刺客，就是一位令人景仰的壮士。

如果荆轲是我，那荆轲就不可能临危受命，不可能因担负两个人的生命和天下苍生而义无反顾。

“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，行必果。” 太子丹婉责荆轲，而荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之??”。侠人快语，他勇而多谋，虑事周密。激献樊头，荆轲推心置腹，以诚感人。晓之以理，动之以情，他大义凛然。太子丹疑其有改悔，而荆轲怒斥太子丹曰：“今日往而不返者，竖子也。”他耿直刚烈，不畏权势。秦武阳色变振恐，而荆轲顾笑武阳曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故震慑。愿大王少假借之，使毕使于王。”秦廷上下疑窦冰释，剑拔弩张的气氛得到缓解，真可谓化腐朽为神奇，令人拍案叫绝。荆轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞而骂：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”虽然荆轲像泼妇一样的箕踞大骂，虽然荆轲没有保持君子的儒雅，从他最后的“遗言”中我们还是能够听出他对太子丹的赤诚之心。忠心耿耿，日月可鉴。 又是一阵秋风瑟瑟，又是一曲悲怆挽歌，悠悠爱国情，慷慨壮士节，如凌寒料峭的梅花傲然开放??

二、古人不远，我最喜爱的历史人物 身前雄兵扫六合，死后江海日月明，春秋成秦经二世，一世功过后人评。”公元前259年至210年，中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主——秦始皇称帝。对中国和世界的历史均产生深远重大的影响。被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。

古人不远，我最喜欢的历史人物——秦始皇。虽然，没有司马迁“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的伟大胸襟；也不是坐着轮椅挑战命运的勇士，霍金。但他却是历史上深受后人评价的为伟人。

秦始皇，别名嬴政，赵政，秦王政，隶属于华族，出生于邯郸。不就统一了六国而且建立中央集权制度，并修建了举世闻名的长城。在秦始皇39岁时完成了统一中国的大业。他并不是像司马迁所写的《史记》记载的暴君，而是一个叱咤风云、富有传奇色彩的划时代人物，也是中国历史上第一个多民族中央集权封建帝国的创立者。公元前230年至前221年秦始皇为了统一六国，采取了远交近攻，分化离间连横的策略。秦始皇亲政后听取李斯进献灭六国建议，着手规划统一六国大业，并由远及近，集中力量各个击破，先北取赵，中取魏，南取韩，然后再进取燕楚齐三国，终灭了六国建立秦；秦始皇为了保护北部边境人们的生命财产安全和减少人民的负担，修筑了长城，这绵延万里的长城并不只是一道单独的城墙，而是由城墙、敌楼、关城、墩堡、营城卫所、镇城烽火台多种防御工程所组成的一个完整体系。

之后，又寻长生不老药，修建陵墓，最后躺在了骊山陵墓中。秦始皇这一生的丰功伟绩，想必不用后人来评价，早已深深地印在了我们的心中。

千百年来，有多少人不去再意这“千古一帝”，只是简简单单的评价他的丰功伟绩，但是记住：古人不远，我最喜爱的历史人物——秦始皇。

三、刘邦和韩信

话说秦朝末年，秦二世胡亥昏庸无道，强施暴政。

农民起义硝烟四起，风起云涌。最先起义的是陈胜、吴广领导的大泽乡起义。这次农民大起义基本动摇了秦王朝的统治。

随后，刘邦、项羽也揭竿而起，最后形成了楚汉相争的局面。

这期间，有一位姓韩名信的大英雄横空出世，帮助刘邦打天下，最后促使刘邦建立了西汉王朝。

韩信出身布衣，家境贫寒，小时候父母双亡。韩信自幼饱读兵书，胸怀大志，腹有良谋，立志要干一番大事业。

一次，一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说：“喜欢带刀佩剑，其实你胆子很小。有本事敢用剑来刺我吗？如不敢，就从我胯下钻过去。”韩信形只影单，硬拼肯定会吃亏，于是当着许多围观人的面，从哪个屠夫的胯下钻了过去。史称“胯下之辱”。

自古道：“良禽折木而栖，良将择主而事”，在反秦起义中，韩信先投靠项羽麾下，项羽没拿韩信当回事，于是韩信又去投刘邦，得到了刘邦的重用。 在汉军中，韩信屡屡建功。“明修栈道，暗度陈仓。”使楚汉相争中刘邦被动的局面得以扭转。从此韩信名震天下。

在天下已定和韩信闲聊时，刘邦问韩信：“以将军所见，我能带多少兵？”韩信略有所思地说：“汉王能带一万兵。”刘邦面带愠色：“那你最多能带多少兵？”

“韩信将兵，多多益善。”韩信回答说。“虽然您带兵只能带一万，您要是带领像我这的将军，不知能带多少。”刘邦听后大悦，设宴款待韩信。

我心目中的陈胜

公元前209年，一声石破天惊的呼喊“王侯将相宁有种乎！”，如同雄狮的怒吼，打破了秦王朝的“寂静”。这句呼喊更似想彻云霄的钟声，把无数醉生梦死的人唤醒。这句强有力的呼喊告诉人们：我们不能混混噩噩地生活，我们要为美好的生活而拼搏，我们要奋起反抗，我们不要生活在社会的最低层！不禁诧异，是谁竟有这样的胆识？

跟随司马迁的脚步，走近陈胜：陈胜是一个出生卑微的佣人，生活在社会的底层。遭到是贵族的剥削，受到有钱人的歧视，可他却不屈于命运。身为佣人的他却拥有远大的抱负。我不禁对陈胜刮目相看，敬佩之意也油然而生。司马迁把这个地位低下的人写入世家，显而易见，司马迁对他也满含敬意。 对于陈胜的言行我记忆犹新，对他的敬佩也如春潮般，愈张愈高。“苟富贵，无相忘”我读出了陈胜的同甘共苦；“燕雀安知鸿鹄之志哉”，我读出了陈胜的胸怀大志；“王侯将相宁有种乎”，我读出了陈胜的反抗精神；“陈胜

佐之，夺而杀尉”，我读出了陈胜的英勇无畏；“鱼腹藏书，篝火狐鸣”，我读出了陈胜的足智多谋??

这些品质也是陈胜更加完美。陈胜好似一颗璀璨的星星，放出无比耀眼的光芒，在历史的舞台上尽情闪烁。

从陈胜身上，我也学会了许多：一个人不能安于现状，要勇敢的反抗。命运掌握在自己手中，我们不能向命运屈服，我们要为自己而拼搏；我们要有“老骥伏枥，志在千里”的雄心，“会当凌绝顶。一览众山小”的壮志！ 啊！陈胜，我心中的英雄！

四、议汉武帝

“纷纷乱世，雄才大略仗剑起；赫赫威名，励精图治汉室兴……”这就是中国历代皇帝史上的千古一帝：汉武帝！

“秦皇汉武”秦始皇同意中国建大业，功绩卓越，能与秦始皇想提的古皇帝，唯恐只有汉武帝了。汉武帝的文治武功为中国的历史上又增一瑰宝。他的雄才大略使汉朝达到无比鼎盛时期。他的足智多谋一扫匈奴，威震西汉。他的任用贤才使多少英雄豪杰涌现出来，东方朔、董仲舒、卫青、霍去病……为他的江山社稷打下了稳固的基础。

汉武帝未即位时，就经常吟诗作赋，并打猎射箭，吟诗作赋为他打牢了文学的基础，而打猎射箭则锻炼了他热血男儿的气概。

汉武帝即位不久便任用大贤董仲舒，“罢黜百家，独尊儒术”这是一次重大的变革，而汉武帝却在这条看似绝对的法则上运用的游刃有余，“(来自:WwW.smhaida.Com 海达 范文 网:关于历史对话的作文)独尊儒术”，汉武帝确实尊了，而“罢黜百家”他则没有完全执行，反之，武帝时在尊儒术的前提下，采取的是百家兼用，“悉延百端”的方针。汉武帝即位后就决定要做到“百谷丰登，德润四海，恩泽至于草木施乎方外，延及群生。”用今天的话来说就是

国泰民安。并要求自己“明先圣之业”可见他已明确要做到国泰民安就必须严格要求自己，做到以德服众。

汉武帝从景帝手中接过政权时，四方诸侯实力日益增大，汉武帝明白要做到天下太平就必须通过法制为依据清楚前进道路上的障碍，“法制”作为一种治国的重要办法，想要把国家治理好是不能没有的。他实行主父偃的“推恩令“，以使更多的皇族子孙领受皇帝的恩泽为里有，要求诸侯王把封地再分给自己的子弟。这种层层分封的办法使王国的力量分散，消弱难以同中央对抗。

汉武帝到晚年之后，也开始相信可以有仙丹使自己长生不老，得道成仙，虽然因此付出了代价，但他敢于承认自己的过错。

这就是汉武帝，一个有勇有谋，任用贤才的千古一帝。他的威名如松、如柏、如峰、如岳，荡满四海青天

五、一代枭雄—曹操

他，一个用兵谨慎，爱民如子的好君王；一个赤胆忠心，严于律己的好臣子；一个奸诈无比、足智多谋的好将军；一个见多识广、博览群书的好学者；一个礼贤下士、诡计多端的枭雄。他是谁？他就是集四大家于一身的奸雄——曹操。

那时，董卓称霸中原，欺压百姓。百姓们叫苦连天，处于水深火热之中。为此，曹操为百姓们痛心，为百姓们忿忿不平，一直伺机报复，准备推倒这个暴君董卓。只是一直没有找到机会而已。从这里，我们看到了一个正直、爱民的曹操。有一天，王允为曹操提供了一个良好的机会：王允把曹操叫到家里，对曹操说：“曹操呀，现在在董卓这个暴君的统治下，民不聊生。现在，我有一个计策，能除掉他，你能帮我吗？”曹操经过深思熟虑，说：“行，我求之不得！”于是王允在曹操耳边把方案说了出来。一天晚上，曹操拿着七星宝刀，以送刀名义骗了进来。他拿起刀，刚准备刺向董卓，忽然，董卓醒了，从铜镜中看到了曹操拿刀向前，大喝一声“曹丞相，你在干什么？”曹操见此情况，灵机一动，马上跪下，说：“我是来献宝刀的！”从这里，我们看到了一个灵

篇五：历史作文

历史作文

历史作文（一）

中国，是一个响亮的名字，是一个振奋人心的名字。正如拿破仑所说“中国是一头巨大的狮子，不要惊动他，让他沉睡吧，他只要一惊醒，将会震动全世界”。是的，中国的出现，铸就了五千年的历史与文明，中国的崛起，改写了全人类的历史。

翻开厚厚的历史，中国是受满了屈辱和摧残的肌体，100多年前，中国受屈辱的年代开始了。英国发起了鸦片战争，分割了我们我们的领土，香港。1901年，日本利用辛丑条约分割了台湾，在接连失去浪打宝土时，在昏庸的清朝政府正在享受“天伦之乐”是，中国的有德人士的良心呼唤出了他们，也是从这个时候开始，中国人反对外国压迫者的战争从未间断。

中国近代历史，虽然也是充满了侮辱和屈辱，但是我们为了自己的尊严努力了，并且成功了。1937年，反抗日本的战争爆发了，卢沟桥事变唤醒了中国人沉睡的心灵，在他们的努力下，成就了中国历史上最辉煌的一页，于1921年7月成立的中国共产党，中国共产党在许多艰难险阻面前，英勇的带领全国人民尝到了1945年8月15日，日本无条件投降。回首中国历史，充满了辛酸与侮辱，但是也展现出了中国人大无谓的爱国之心，

当代中国是科学发展中国家，我们早已摆脱了“东亚病夫”的称号，更为庆幸的是。中国已完成了“环球之旅”和“环月之旅”，我相信在不久的将来，中国将以惊人的速度向世人展示中国是最棒的。

历史作文（二）

这本书是由当年明月所作，讲的是明朝时的势力纷争，言官们的雄心壮志，为国家奉献的精神，李如松等名将在朝鲜和日本展开的殊死搏斗。

本书是用生动形象现代的语言，以白话形式讲述历史但也不乏幽默。

给我留下的深刻印象的是大明王朝帮助朝鲜抗击日本的经典战役，李如松凭借自身的聪明才智仅用一万人并使用大明王朝的先进技术以及优良火器杀退了日本近十万人，打退日本获得短暂性的和平，不久日本再次出击，明朝果敢迎战，派出极善用人的麻贵等明朝将领向日本发动最后的猛攻，最后海路夹击，将日本打得落花流水，止得落荒而逃。此后的上百年日本在没来骚扰。

此次战役中国仅派出8万人，而日本则派出十万有余，此次战役完全体现了中国的民族传统：自信、乐于助人、勇敢、智慧和坚强。成为了中国人民都具备的品质，只要有>勇气，善于利用自己的智慧，勇于向恶势力挑战就没有不成功的事！

这就是历史的价值历史，它给予人们的是启迪和反思，见证历史的长河，同时也见证中户民族的辉煌！

历史作文（三）

浙江日报2002年10月28日讯今年是中美《上海公报》发表30周年。江泽民主席日前访美，两国首脑的会晤，作为中美关系史上的又一件大事，成为全世界关注的焦点。

目前，一个名叫“历史的记忆”的大型展览正在美国华盛顿展出。在这个真实再现二战期间中美两国人民在反法西斯战场上用鲜血和生命筑就友谊的展览现场，出现了许多动人的场景。请看记者从华盛顿发来的现场特写

金秋十月，美国华盛顿的威尔逊国际学者中心内的一个大型展览，将众多参观者的思绪拉到了60年前。人们在这里走进历史，思索历史；人们在这里倾诉友情，增进友谊；人们在这里书写新的历史，结交新的朋友。

大型展览“历史的记忆”由“驼峰航线”、“陈纳德飞虎队”、“营救杜利特尔轰炸机队”三部分组成。而作为“营救杜利特尔轰炸机队”这段历史的发生地，我省不仅承担了这部分展览的任务，而且还组成有当年救助美国飞行员的无名英雄赵小宝等参加的代表团赴美。作为随行记者，我们在现场目睹了许多中美人民友好的动人场景。

高中作文