作业帮孔子的故事作文150字
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/24 11:29:31 单元作文
篇一：读《孔子的故事》有感
读《孔子的故事》有感
暑假，我和爸爸一起读了一本课外书，书名是《孔子的故事》。
这本书记录了孔子的一生，从孔子的出世，讲学，周游列国；再到编写《春秋》，宣扬“仁政”“德政”的一系列故事。
孔子名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。他是思想家，政治家，教育家，也是儒家学派的创始人，他有虽一套不周全却相当完整的思想体系和政治见解。
孔子是一位品学兼优，虚心好学的人，他从小就十分崇尚礼制，读书也十分勤奋、谦虚。他说过：“三人行，必有我师焉。”孔子好学，这一点是十分值得我们学习的。况且，在他立下决心要好好学习各种知识和本领的志愿时，他的母亲就死了。他在种种挫折下，不但没有泄气，反而更加发愤了。我们也应该学习孔子的这种精神，不论在什么样的环境下，我们都要努力学习，不放弃，把压力化为动力。
孔子说过：“知之为知之，不知为不知，是知也。”意思是：懂就懂，不懂就不要装懂，这样才算得上聪明。孔子就抱着这样的学习态度，虚心的向他人学习，以来充实自己，使自己成为一个聪明的人。
有的人最大的毛病就是有点自以为是，瞧。认为别人都不如自己，失去了增长知识的机会，影响了自己的进步，我们应该像孔子一样，抱着虚心的态度。
在我们的生活中，不正是需要这种执着和坚持吗？但事实上，有些人做一件事，总是只要做了就行了，从来没有想过把一件事做精、做细，完全不去思考与挖掘事物的深层含意。生活中，缺少的就是能把一件事做精、做巧、做细的人，不论是大事还是小事，都能从中看出一个人将来的成功与否。如果一个人，对待任何事都能一丝不苟地完成，认真地对待每一件小事。这样的人，何愁不会成功呢？
孔子是一位圣人，我们要学习他勤奋、刻苦的精神，战胜困难，成为一个有所作为的人。
篇二：孔子作文
孔子作文
孔子作文（一）
寒假期间，我从寒假作业里读了《孔子少年的>故事》，使我明白了任何天资的背后，更多的则是辛勤的汗水和超凡的努力。孔子的勤学苦练给我留下了深刻的印象。
故事的主要内容讲的是他之所以能成为弟子三千、名扬四海的圣人，是和他小时候的刻苦勤奋分不开的，也正所谓是“天才来自勤奋”。
读完后，我为孔子那种对学习那种锲而不舍的精神深深震憾，联系到我自己，感到万分惭愧，记得有一次，我把老师补置的作业留到晚上做，结果到了晚上我又要看电视，差不多想睡我才想起作业没写，但已经挺不住了，然后心想：“明天早上再写吧，反正老师也不会讲。“于是，我把作业和书整理好放回书包，躺在床上睡着了。就这样，我养成了懒做家庭作业的习惯，每次都是等到晚上，晚上又等明天早上，结果没有一次完成，一次次被老师给批，我的学习成绩一段时间开始下滑，看到比我差的同学成绩都比我好，我难过得想哭，好在我有一个紧跟我学习的好妈妈，她知道我的成绩是懒造成的，为了让我及取教训，他语重心长的对我说：”儿子，你知道了成绩下滑的痛苦了吧，如果你不想继续这样下去，你首先要养成良好的习惯，每天放学回家必须先把作业完成再去玩，否则往后下去你的成绩更不会好。”听了妈妈的话，我意识到自己的错误，并且下定决心改正自己的缺点。
从此往后，我努力改变自己的懒惰，终于在这个学期的期未考试考出了好成绩，尽管不是最好，但我从中悟出了只有付出才有>收获的喜悦。
孔子作文（二）
我华夏古国，文明灿烂。群星闪烁，在一颗颗永恒闪耀的文化之星里，有一颗星在这星系中散发着永恒的光芒。他就是孔子！
你可能觉得孔子的思想在古代很有用，在现在这个花花世界中。有些不通，离我们现在的生活太过遥远。那么你错了，一部书照耀了中华民族数千年，难免有些内容在现在看来过于迂腐。但我们应取其糟粕，留其精锐，还是有无数的治世为人之道的。在几千年后的今天，还是有许多《论语》中的名言警句在帮助我们的生活。所以，古人不远，只是我们不愿去学习罢了。回忆孔子，一生穷其智想要把自己的志向发扬。但在那个战乱的年代，谁会去在意这个大智者呢？他是不幸的。但他在不幸的同时没有消沉，他周游列国，去实现自己的梦想。即便他失败了，他也是光荣的。
孔子不是以他的能力出名的，而是一他那旷代的德行。他不贪恋财物，创办了世界上第一个无门槛学校。只要一些>礼物即可入学，他门下弟子三千。有七十二位大贤，个个都是旷代绝世之才，他是>幸福的，他的思想世世代代传了下去。孟子，韩愈，曾国藩??一个个大儒都是儒家的典例。
在今天，我们不应只是一遍遍的背读《论语》，我们应学习孔子的精神，不要只是做语言上的巨人，行动上的矮人。时代变了，但人心没有变，古人不远，孔子的精神不远。只要你在生活中能够做到《论语》中的一句话！那么你的人生将是充实而快乐的。
古人不远，道不远人。在生活中去实现先辈们的思想吧！
孔子作文（三）
大家应该都知道孔子吧？孔子是春秋战国时期的思想家，教育家，政治家。他还创立了儒家思想。
孔子从小就十分聪明，可是，他从小就父母双亡。孔子的生活陷入了困境。但他不向困难低头，勇敢的向前走去。胸怀大志的孔子一心想改变社会，让天下太平，他继续虚心的学习，奋发进取，最终成为了政治家。后来，孔子的名声传了开来，很多人都想拜孔子为师。孔子在30岁左右时收了第一批弟子，因此，他成为了我国第一个以私人身份公开教学的教育家。
孔子还是儒家学派的创始人，为中国古代文化的发展做出了不朽的贡献，他整理编订的六经已成为中国珍贵的文学遗产。孔子去世后，他的弟子还根据他平时的教诲和生活行为，整理出《论语》一书。后来，清圣祖康熙还把孔子尊称为“万世师表”。
孔子与现在的人类恰恰相反。孔子一生不求回报的奉献着。而我们现在呢？就等天上掉下的大馅饼，自己却奉献的微乎其微。对这些事我是真的深有感触。
有一次，我和爸爸去修车，只见在一张“老板椅”上，坐着一个有“水桶腰”和“将军肚”的人，那人带着一个黑墨镜。一看就是这里的老板。爸爸和人家谈好之后，那位老板指着身边的一个人凶巴巴的说：“你，去把那台车修好，快去。”那个人急匆匆的跑了过去，把车开向修理车间。几个小时过去了，我心里还在想这件事。修好之后，爸爸准备付钱给那位修车的叔叔，可谁知爸爸刚把钱给了叔叔，那位老板对我们说：“嘿！给错认了，我是老板。”说着走过去便从叔叔手里夺走了钱。又坐在了老板椅上。手还不停的在数钱。马上数完了，嘴里抽着根烟对我们说：“正好”我和爸爸开车走了。
人类，醒醒吧！只有我为人人，才有人人为我的时候。
篇三：哲理故事——孔子小故事
哲理故事——孔子小故事
话说孔子东游，来到一个地方感觉腹中饥饿，就对弟子颜回说：前面一家饭馆，你去讨点饭来颜回就去到饭馆，说明来意。
那饭馆的主人说：要饭吃可以啊，不过我有个要求颜回忙道：什么要求？主人回答：我写一字，你若认识，我就请你们师徒吃饭，若不认识乱棍打出颜回微微一笑：主人家，回我不才，
颜回就这样回来见老师，说了经过。孔老夫子微微一笑：看来他是要为师前去不可说罢来到店前，说明来意。那店主一样写下真字。孔老夫子答曰：此字念‘直八’那店主笑到：果是夫子来到，请就这样吃完喝完不出一分钱走了。颜回不懂啊，问曰：老师，你不是教我们那字念‘真’吗？什么时候变‘直八了？’孔老夫子微微一笑：有时候的事是认不得‘真’啊。
篇四：孔子小故事
孔子小故事
石莱镇道泉峪村位于新泰市。
春秋时期，有一年天下大旱，庄稼颗粒无收，老百姓没有粮食吃，就吃野菜、树叶，最后连树皮也吃光了，可是当地官府毫不体恤民情，照常向老百姓索要钱粮。官逼民反，附近村有个叫刘夏子的庄稼汉，领着一伙饥民，登上青龙山，占山为王，对抗官府，他们人多势众，官府拿他们没有办法，只好去求孔子来帮忙，孔子非常有信心，就答应下来说“我去一趟，就把他们从山上叫下来”，孔子与弟子颜回等一起上山，找到了刘夏子，动之以情、晓之以理，苦劝了半天也没有结果，弟子们只好搀扶着孔子走下山来，孔子回头看着紧闭的寨门，非常生气地说“山上的这伙强盗屠杀残害善良百姓，无恶不作，我劝他们以仁义待人，反而遭到他们的驱逐，真是无可救药了。”弟子颜回劝孔子不要生气，说：“世界上无奇不有，不可避免，强盗也是强词夺理，说什么探明哪家有储藏的粮食、金钱是聪明无比；抢劫时冲在前面不怕死是勇敢；撤出来时在后面保护，是讲义气；经常能够抢劫得手，是有智慧，把抢来的赃物分的公平均匀，就是仁爱啊。这不是太荒谬绝伦了吗，请老师不要生气，他们这伙强盗太顽固不化、不知羞耻了，就让他们自生自灭吧。”
正说着话，已到了中午，赤日炎炎，骄阳似火，天气非常炎热。忽然看见一个牧童快步走到孔子面前，跪倒在地要拜孔子为师。孔子急忙把他扶起来，仔细观看牧童，大约有十二三岁，长得眉清目秀，心中十分喜爱，问他叫什么名字，牧童回答说：“我叫求道，家境贫寒，父亲早逝，现与母亲相依为命，请老师收下弟子。”孔子说：“你家里有父母，不能到很远的地方出游，如果出游也必须有个具体的方向目标。我就要和众位弟子周游列国，去向不定，到处流浪。你年纪还小应在家里尽孝心，伺候母亲，等我回来再作决定。”牧童求道听后心中非常高兴，连声拜谢孔子允留之恩。这时，孔子忽然感觉口渴难忍，求道快速指引孔子师徒一行来到一处泉水边。虽然大旱多时，但此泉却旺盛地流着，清澈无比，旁边立着一块石碑，上面写着“盗泉”二字，求道说，“我们这里是山区，山多泉水很少，此处泉水甘甜无比，可惜却被山上的强盗霸占了，村民饮水只能冒险来取。祈求老师赶快喝点水，马上离开，以免让强盗知道了再生是非。”孔子非常气愤地说：“青龙山被强盗霸占，山就成了强盗之山，这泉水被强盗霸占成了强盗之泉。君子渴死也不饮这盗泉之水，再热也不在强盗栽的树荫下歇凉！”孔子忍饥挨渴与弟子一起走了。
孔子带领弟子北上齐国开始周游列国，经过14年又回到鲁国。途中经过青龙山时，山上的强盗已经自行散去，在别处躲藏的村民都回到了山下的村庄，因为当年孔子的一席话，该村遂起名为“盗泉峪”。孔子走到村头，看见一名村妇手里拿着笤帚，正在追打一位白发老翁。孔子就走上前去劝说到：“如果你是打骂自家老人就是不孝，如果是打骂邻居老翁就是没礼貌、不恭敬。”村妇非常生气地对孔子说：“我正在教训儿子有什么过错？”孔子正要询问是怎么回事，忽然看见那名白发老翁嘴里喊着老师，跪下便拜，孔子仔细观看，原来是当年的牧童求道，问他究竟是什么原因，其母亲说：“自从您走后，他就尊照您说的话，发誓不饮盗泉之水，我们这里泉子又少，他常年不喝这泉水，才未老先衰了。盗泉之水清纯甘甜，被人们称为神泉，喝了泉水老人会变得年轻，年轻的会不再变老。现在我没有衰老，儿子却变得老态龙钟，成老头了。”孔子忽然想起来了，忙向求道解释一番，说：“山上没有了强盗，就变成了好山，泉水没有了强盗也变成了好泉水，天下君子也没有具体的模式，不能太死板了，这泉水你可以尽情地饮用。”说完走到泉边，连续喝了好几口，连称好喝，求道也效仿师傅，愉快地喝起了盗泉之水。
一晃又过了好几年，求道的母亲去世了，安葬母亲并守墓三年后，来到曲阜拜见孔子，要求跟随师傅学习，孔子见他果然返老还童，又恢复了青春，把双手一拍大声喊道：“果然灵验，真是神泉啊！”从此，求道跟随孔子潜心学习，学有所成，成为七十二弟子之一。 “志士不饮盗泉之水,廉者不食嗟来之食”。
此语出自范晔《后汉书·列女传（乐羊子妻）》，原文为：羊子尝行路，的遗金一饼，还一与妻。妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎？”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。
羊子妻子的话的意思是：“我听说过，有志气的人不喝盗泉里的水，廉洁的人不接受嗟来之食，何况是捡取失物贪求利益而玷污了自己的品行呢？”
篇五：孔子的两个小故事引出的作文
子的两个小故事引出的作文
阅读下列两则材料,从中引出一个话题,自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇不少于800字的作文。(60分)
孔子有个学生看到一小孩掉进湍急的河里,就奋不顾身地跳下去把他救起来,这个小孩的父亲很感动,于是这表示感谢,他高兴地接受了,当时一头牛价格昂贵,类似现在的一辆豪华摩托,大家议论纷纷,认为他太贪心,这让他很苦恼,孔子听说此事后对这个学生说,你做得对,因为你的行为向社会宣告,只要冒着危险救了人,无论多大的奖赏都可以心安理这样可以鼓励更多的人去救人。
春秋时鲁国政府有一条规定,鲁国人到国外去旅行,凡是看见在外国沦为奴隶的本国人,可以先垫钱把他赎回国后再到政府去报账,孔子的一个学生把一个沦为奴隶的人赎了回来,没有到官府报账,人们都夸奖他品德高尚,孔子听说此事后,不仅不为自已的学生受赞扬而高兴,反而非常生气,很严厉地批评了他一顿,说他的因为人们假如垫钱续回了奴隶而又不报账,自己就会蒙受损失,而报了账又表明自己的人格不如这个学生,于是以后只好假装没见。
目录
一对原题的阐释
二有利作文展开的几个角度。
三对原作文简评及建议。
四 根据原作文的修改文“榜样引领我们前行”
五 学生优秀作文
六相关作文题
题解：
一 解题
著名经济学家厉以宁曾精辟的分析过这两个故事：这两个故事告诉我们，我们看问题要看谁是最大的受益者：我收买奴隶，报了账，没吃亏，最大受益者是沦为奴隶的人有了救；我下水救人，得了头牛，受益小，最大受益者是掉到水里的人有人救。我们看问题一定要有正确角度，有了正确角度后，对问题就有新的看法。为什么要发展民营经济？发展民营经济最大受益者是国家，而不是这个企业老板，国家就业问题缓解了，GDP上去了，很多新产品都出来了，最大受益者不是国家吗？同样，民办教育的最大受益者不是办民办教育的那个人，他可能也赚点钱，但最大受益者是国家。国家不用花钱投资就有这么多人从高等学校里培养出来。学生也从中受益：我想念书没地方念，终于有个地方让我成才了。国家如果给你高奖金，你得拿着，因为你不拿别人都不好意思拿，你不拿显得你高尚，
别人怎么办？国家政策不就没有用了？你先拿了再说，等发洪水再捐出去。国有企业要改革，有些国有企业要卖掉，卖掉就卖掉，卖掉后谁受益啊？最大受益者是国家。国有资产天天流失，你不卖，国有资产就会通通化为零，变为负数，现在卖掉钱还可以拿来重新建设。如果拖下去，最终受损的是国家。
孔子赞成做善事应有善报，更不能让行善的人蒙受损失。对这样的分析，你可能会有疑问：行善为善，为什么不敌善有善报？这个疑问的答案正是完成这篇作文的关键所在，它涉及的不仅仅是个人而是社会的利益与道德的问题。
二 可以写作的角度：
大题小写，小题大写 ；远题近写，实题虚写这是高考作文基本路子。 高尚带来的社会道德思考：（榜样）道德与社会效应；
救助与社会制度如何去评判救助者的行为：谈正确的舆论导向；
社会的和谐不能只期望个人的道德完善，而应健全合理的激励机制：制度与道德 如何在一目了然的现象中看到现象背后的实质：远与近；小与大；个人与社会
三 对学生作文的简评及建议
注黑色字体是原文，红色字体是我的点评，黄色字体是学生作文中精彩的语句。
因 果
（题目如果取为“榜样的引导”是否更具体些？题目具体了，就有了限制，要写的东西基本就明确了。所谓：题好文一半，大概就是这个道理）
一件事的发展必有它的原因,好的原因会带来美好,坏的原因会沦为堕落。 一一苏格拉底 (题记的内容贴切，即照应了题目，也暗含了材料的要旨)
孔子的一个学生因救人而受到厚礼,并为赏。孔子的另一个学生救赎同胞而不向官府索取,却为孔子所批评,在一般人的眼中,前一一位学生是平凡甚至是功利的,后一位学生才应该是被人们赞扬的,但恰恰相反,孔圣人却为我们道出了相反的答案,另一种价值观。（首段引用材料入题，两则材料都有涉及，且能一语中的。同是救人，孔子一赞一贬，何也，价值的引导不同）
榜样的力量, 外界的诱惑
（一般以讲道理为主的作文，不提倡这样分段并列）
初识文字,榜样一词便在每一个中国人心中发芽,萌蘖。从好人好事到伟人先烈从爱国捐躯到无私奉献,黄继光,雷锋,张海迪、鲁迅?（这些名字在高考作文中最好不出现，因为中国人写了三十年了，许多教师已经形成习惯性的反感）一个个耳熟能详,都沉甸甸地在我们心中占据了他们自己的位置,于是,这一代中国人的理想便应远而生了,无私,不求回报;爱国、牺牲自我?-一-,一系列理想化的生活模式义在中国人心深深扎下根。但另一方面,与国际的进一步接轨,让更多的中国人看到了外边的精彩,那红红绿绿,那醉纸迷金开始让中国人疑惑,理想依旧存在,却在心中打下不大不小的问号,我们理想崇高,却为何身居人后?我们不畏艰苦,却为何总是艰苦?（写得真好！言简意赅。）于是浮燥开始了,榜样的力量是无穷的,如大地对深根一般,可舒予适,安逸的诱惑也是巨大的,如天空之于飞鸟一样,就这样,中国人开始了特殊的社会现象—浮燥（对中国的历史现状入手，作文有纵深感。可惜这段文字与文题“因果”的联系似乎远了些）。 不断的求变, 勇敢的向前
现在的中国社会是发展的,同样也是浮燥的。它早已失掉了自己的本真,不是在学习,而是在考试,不是在培养人才,而是在造就机器;我们寒窗十二年只为一朝在千军万马过独木桥时险中求胜,我们辛辛苦苦“沉迷“书海题库之中到头来居然有烧了它们的“歪念“中国学生就在风燥的老师口中那句“不要浮燥,沉下心来学”的重压下迷失了自己,重新恢愎了树人先生口中那个词—国民性—中去了。但还好我们是个热爱解决问题的民族,,“是否取消文理分科的热议,成立试点以改变高考体制的做法,出国求学的新门道,为被关上一扇门的我们，又打开了更多扇的窗．（此段的确写出了求变向前，可是，这似乎与作文材料和你自己的题目关系不是那么明晰。如果文字与主旨无关，宁可删去呢）
重来就在眼前，改变不会太远
当热情的中华民族增添一份理性，当理想的华夏儿女结合一份实际，崛起的中国就会在和平中而生．我们不需要一切向＂钱＂看，但美好品德，努力坚持换来的应该是实实在在的，而不是空中楼阁．人们生活下去是为了更好，精神固然重要，但物质也必不可少．在多元化的现代社会，有时从一些方面看问题并非是＂鱼与熊掌不可兼得＂，而是互惠，共赢．我们需要将心中的榜样挖掘出来，为他们涂抹上时下最生动的色彩，于是榜样的力量才得以永恒，外界的诱惑也不再称之为诱惑，而是一种发展，一种交融．（这些话很精彩啊！如果能有适当的联结过渡，应该能说明些道理的）
观察之下，我发现事物的发展是不能走向极端的，一味求利或一味追梦都只会在历史的辐辏下被无情地撵过．也许只有兼容并包，和谐发展才能成为带来美好的成因（这里不很通顺）吧．（结尾时点题的习惯很好）
这则材料常见的失误有三种：
（1）只看到材料的一点，不顾及整体；
（2）提炼出不切题旨的观点，比如如由孔子的批评想到批判中国人吝啬赞赏；
（3）由孔子的见解独到想到孔子不愧为古圣先贤，而大谈历史的丰碑。以上失误都是没能读懂材料。
这位同学不仅读懂了且很好地把握并提炼出这个材料中最关键词：榜样、社会。如果写作前，能将“榜样”与“社会”的关系梳理定型（用一个句子概括）如：榜样引领社会风气；榜样在我们生活中的作用；榜样常常是时代的旗帜??等，那么作文时，心中有数，自然就很少偏斜了。
关键词提炼出来了，为何感觉还是偏了？
原因大致有二：
其一，作文前没有明确想好自己想要表达的。只有一种感觉，缺乏明确的主题。 其二，顺着感觉的方向，想表达的东西太多，自然就挤掉了主题。
给这位同学的建议：
拿到作文材料（或作文题）
1 确定中心，划出（提炼出）材料或文题中的中心词。
2 用最常见的简单句式将中心词进行组合。（如上面的材料，中心词有“榜样”“社会”??你的中心可以定为“社会发展需要榜样”“榜样引领社会前行”??）
3 围绕组合的句子，拟一个简要的写作提纲（磨刀不误砍柴工）
比如“榜样引领我们前行”
（1） 设问入题
（2） 分析榜样的作用（引领社会）
（3） 孔子的不同在于与常人看到的层次不同
（4） 孔子的层次源自他对社会的深刻理解
（5） 袁隆平教授的例子
（6） 结论：双赢的榜样更能引领社会前行
四根据上文和上面提纲，王老师将原文进行了修改。
榜样引领我们前行
一件事的发展必有它的原因,好的原因会带来美好,坏的原因会沦为堕落。 一一苏格拉底
孔子因一个学生救人收礼,称赞了他，另一学生救赎同胞并放弃自己垫付的赎金,却批评他了。在我们眼中,前者是功利的,后者才是高尚的。孔子为什么给我们留下相反的答案？（首段涉及材料即可。无须展开）
也许孔子认为，榜样的作用在于对社会行为的一种引导。一个社会总是有钱的人少，缺钱的人多，如果赎人受金被视为不好，哪么谁还愿去做麻烦贴钱的事？做了奴隶被赎的自然就少了。所以孔子认为，子贡赎人不受金，不足给世人做楷模。
同是救人。孔子听了子路的故事却高兴说：“自今鲁国多拯于溺矣。”孔子认为，子路见义勇为，下水救出溺水的人，被救者感恩子路，送他一头牛，子路接受了馈赠。这样为善得报将在鲁国产生深远影响，以后下水救人的事会日益增多。（在对材料的引用复述中展开分析）
同样为善，孔子贬子贡彰子路。（再次强调问题，让思路集中不偏斜，也为更深地分析引导）还因为一般人仅看到不同的行为就比较评议，而孔子看到的不仅是两个人不同的行为，还看到这些行为可能导致的社会后果。因此，他得出不同的结论。
孔子这样的结论，实在源自他对世间人情的深刻理解。我们从来不缺榜样，为何后来者寥寥？我们推崇崇高，为何崇高总在别处？（这是根据上文的话改变而成）收下谢礼的学生虽然收了贵重的报酬，但最大的受益者却是被救的人。人的生命与一头牛，孰大孰小，已不言而喻。其实，道德与利益的关系并不完全对立，而是我们判断事物的原则常常极端。道德与金钱也不是天生的“不共戴天”的敌人。如果我们评判事物不只论现行，还谈到流弊；不只论一时，还看到久远；不仅论一人，还论及天下。那么得出这个非凡的结论的，就不仅仅只是两千年前的孔子了。
千禧之年，首届500万元“最高科学荣誉奖”授给了袁隆平教授。他接受了。这能说他道德情操不怎么样吗？不。他的二系法杂交稻技术的推广，让中国，让世界多养活了亿万人。比之于袁隆平的贡献，这500万实在是微不足道。国家之所以设此重奖，是想通过这个榜样告诉世人：中国尊重人才，中国渴求人才。孰大孰小，早已不言而喻。
常识告诉我们：榜样可以引领社会风气。但树立的榜样定要考虑大多数人的水平和境界，如果按照少数优秀分子的标准为大多数人定做制度，那就是完全的空中楼阁。生活中精神固然重要，但物质也不可少。多元化的社会，“鱼与熊掌”常常是可以兼得的。只有互惠，共赢的榜样——才能真正引领我们在道德与生活中前行。（全文900多字）
单元作文