嘻哈

篇一：嘻哈文化简介

李史密特：心灵的震撼——《辛德勒的名单》影评

《辛德勒的名单》作为第66届奥斯卡最佳影片，是由澳大利亚小说家托马斯?科内雅雷斯所著的《辛德勒名单》改编而成。影片真实的再现了德国企业家奥斯卡?辛德勒在第二次世界大战期间，通过各种方式，用尽财产保护1100余名犹太人免遭法西斯杀害的真实故事。

战争时期，军商不分，辛德勒做为一名德国企业家，无时不刻不在寻找着挣钱的机会，但他却没有料到，起初为了利益而建立起与德国纳粹高级将领的人脉，却救了一千余人的性命。

1943年3月13日，希特勒准备屠杀犹太人。事实上，入侵波兰后，战争的进程深入使得希特勒不再满足于驱逐、分隔犹太人，而想实行“彻底”的种族灭绝，于是，被称为“最后解决”的大屠杀开始了。除了党卫队特别行动队自身外，还有募招当地警察和反犹的极端民族主义分子，带头的还往往是些教员、医师或教士之流。他们的残暴比德国人有过之而无不及，不得不说，这是波兰人的悲哀，或者，是人类的悲哀。

在山头上骑马驻足的辛德勒静静的看着下面异常混乱的街道，在黑白颜色的人群中，一个衣着红色的小女孩儿在其中快速的毫无目的穿梭着。值得一提的是，全片只有两种色调，黑与白，所以，这个红衣小女孩儿显得特别的醒目。在由童声合唱组成的低沉背景音乐中，小女孩儿身上的红色代表着生命，尽管它看上去是那么的脆弱，但小女孩却暂时躲过了刽子手们的屠杀，不禁让人觉得有一丝欣慰。然而经过搜查，德军还是发现了躲藏起来的犹太人。一阵扫射，黑暗楼道里闪着刺眼的白光，那是死亡之光。就在这充满了血腥味道的人间地狱，一名军官竟然“饶有兴致”的弹起了钢琴，琴声急速而短促，和密集的机枪扫射声构成了一道“完美的合弦”。两个德国兵闻声而来，却讨论起弹奏的是巴克还是莫扎特。静静的城市，只有射击声与钢琴声来回作响，钢琴音色的优美深深的讽刺着行为的残暴，这种映衬的艺术手法，无疑为影片增添了十足的意蕴。

屠杀仍在继续，各种惨无人道的死亡方式每天都在上演。1944年4月，在克拉科夫和普拉绍夫犹太人居住区中被杀害的犹太人已超过一万。阿蒙?戈特奉上级之命挖出早已埋葬的尸体焚化，并把剩下的犹太人运往奥斯威辛集中营。在大街上行走的辛德勒用手拈起从天上落下散在车上的“灰尘”，这并不是普通的“灰尘”，而是焚尸后从烟筒冒出的骨灰。辛德勒深知其中利害，他明白，一旦自己的工人进入集中营，将面临什么样的命运。奥斯威辛集中营，这个骇人听闻的名字，已经有无数的犹太人丧命在那里。那高高耸立的烟囱，四溢的毒气，无不是地狱的象征。

黑白镜头中，一辆运尸车上赫然出现了影片开始那个穿红衣的小女孩，辛德勒看在眼前，捂着嘴悲痛万分，这时，他做出了一个伟大的，足以拯救生命的决定：他要将他的工人们，全部带回他的家乡——布伦利兹?捷克斯洛伐克，改变这悲惨的命运。工厂里，整夜未眠、眼睛红肿的辛德勒开始实施他的计划，让史丹打印他念出的名字，“More、More?”，辛德勒不断的念着记忆中的人名，打字机飞快的印出铅字，“300、450、600、800?”这就是著名的“辛德勒名单”，所有的代价就是送给阿蒙一箱箱厚重的钞票。 虽然，因为资金原因，名单最终止步在1100余人，辛德勒也因此倾家荡产，一贫如洗，但这份名单换来的却是无数人的生命。辛德勒，这个“失败”的商人，已然变得伟大，充满了人性与博爱。

费尽周折，辛德勒终于在家乡与自己的工人们相遇，虽然此时，他已经倾家荡产，一贫如洗，不再是工厂的“经理”，但他所赢得的爱戴，是纯粹的。工人们对他的善举，将永铭于心。这时，收音机里传来了德国无条件投降的消息，宣告了这场毁灭性的战争的结束，人类的苦难，已经要走到了尽头。工人拔下金牙，打造成一枚戒指，作为感谢辛德勒的礼物。然而，辛德勒却陷入了深深的自责的当中，其实他可以再努力一点，拯救更多人的生命?的确，或许这个数目并不是极限，但这份名单的价值，不是由人数的多少而决定的。这份辛德勒名单，是人性与爱的象征，是无价的。

电影中，有一些片段值得我们进行深思。当犹太人因为最后的限定日期而不得不搬离居住地时，年轻的纳粹儿童高兴欢呼，庆祝这群“肮脏”的人远离自己。不得不说，这是一种很深刻的讽刺，虽然他们只是孩童，却已经在骨子里树立起了人种不平等的理念，这无疑是使人心碎的。其次，德方对犹太人进行职业鉴别，并以此作为是否颁发蓝卡的依据，但一个教授人文，历史的大学教授却并不能获得此种蓝卡，不禁让人唏嘘不已。德国对其他国家的侵略，已经不仅仅是一种军事的侵占，更是一种文化的破坏。从古至今，因为战争，而损失的人文价值数不胜数，这种无形的损害，无疑是巨大的。

在希特勒进行大规模屠杀时，诊所的大夫将毒药掺进水里喂垂死的病人喝下，随后德国兵闯进来向他们的身体扫射，但病人们已经安静的死去，医生们这么做是为了不让他们遭到痛苦。这也多少让观众感受到一丝欣慰与人性的光辉，在如此阴暗的社会背景下，依然能够有人坚守人性的光芒。

当纳粹德国宣布投降后，辛德勒在工厂发表演说，这时残存的德国军人持枪闯入工厂，企图清楚所有工人，可辛德勒却希望他们在执行最后一项任务之前，听一听他的话语。“我知道你们接到领导人辗转传来命令，清除所有的工人，现在大可下手，他们都在这里，这是你们的机会?”“否则，你们可以离去，回家去做一个人，而不是一个凶手”?几分钟后，德国士兵一个个沉默的离去。辛德勒，不仅仅拯救了1100多个生命，也同时拯救了这些德国军官的心，帮他们寻回了人性与爱。

这样的片段还有很多，想必每个人看完这部电影，内心的感触都会有所不同。但有一点是不变的，《辛德勒的名单》勾起了人们对于人性，和平，宽容与爱的追求。在二战那个昏暗的年代，辛德勒可以为了拯救人的生命而放弃自己的物质财富，那么在当今这个和平的社会，我们或许也应该思考一下什么才是生命的价值与意义。物质，不应是人类的追求，或许我们都应该进行反思。

《辛德勒的名单》——它所给我留下的震撼，我将永远铭记。

1993年，美国著名导演史蒂文·斯皮尔伯格带领《辛德勒的名单》一片摄制组初抵波兰，就在他们跨进二战期间克拉科夫中营准备安营扎寨之时，突然收到全美犹太人协会从纽约发来的一封急电："请勿惊扰亡魂，让他们安息吧。"斯皮尔伯格读完这聊聊数语的电文，一言不发。他当即下令摄制组全体人员撤离克拉科夫集中营，转移到几十公里以外，搭置布景拍摄。与此同时，他独自一人离开了摄制组，乘飞机直接飞往纽约。斯皮尔伯格不派代表，不借助电话、电报、电传等迅速方便的现代化通讯工具而横跨大西洋，亲赴纽约向"犹协"致歉，他的谦逊和诚意令"犹协"全体成员无不动容。难怪后来国际影评界交口赞誉《辛德勒的名单》是"一位充满人道主义精神的导演拍摄的一部洋溢人道主义气息的电影"。 在清洗克拉科夫犹太人居住区时，辛德勒在挥舞棍棒、疯狂扫射的冲锋队和被驱赶的犹太人之间看见了一个穿行于暴行和屠杀而几乎未受到伤害的穿红衣服的小女孩。这情景使辛德勒受到极大的震动。斯皮尔伯格将女孩处理成全片转变的关键人物，在黑白摄影的画面中，只有这小女孩用红色。在辛德勒眼里，小女孩是黑白色调的整个屠杀场面的亮点－－后来女孩子又一次出现－－她躺在一辆运尸车上正被送往焚尸炉。

这一画面成为经典之笔它的摄影的深层内涵和艺术价值远远超过一般意义上的电影作品。从影片开头到纳粹宣布投降，都是用黑白摄影，目的在于加强真实感，也象征了犹太人的黑暗时代。后来纳粹投降，当犹太人走出集中营时，银幕上突然大放光明，出现灿烂的彩色，使观众有从黑暗中走到阳光下的感受，可以体验到剧中人解除死亡威胁的开朗心情。

影片的摄影指导扎努西·卡曼斯基掌握了黑白摄影的画面质感，在沉重中有厚重的味道，特别是在拍摄波兰的贫民区时，矮墙、砖块、潮湿气息，还原了时代的真实氛围??。 一部好的电影，很难以达到像《辛德勒的名单》这样简直令人无法挑剔的完美。应该这样说，它的存在是电影的一种永恒。奥斯卡金像奖，只是作为它的一个褪色的陪衬。

第66届奥斯卡金像奖最佳影片《辛德勒的名单》

故事通过国家安全局来展现情报背后隐藏的秘密，首先从这一点，就吊足了读者的胃口，这是丹?布朗的首部小说，并没有深度的谈及到符号学这一领域，更趋于感性的来塑造这样的小说。可以说是小试牛刀的开篇之作。

《天使与魔鬼》故事结合了悬疑和历史的手法，巧妙的将宗教与科学的矛盾哲学运用其中。小说为读者展示了信仰、坚定、和勇气。智慧的大门再次开启，是天使的背叛还是魔鬼昏暗的周旋，较量中，一点点地破解神秘的隐修会，拯救梵蒂冈市。

《骗局》故事出版的时间上，有不合时宜的原因，牵涉到国家的政府机关和总统竞选腐败的问题。在例证国家强大实力与虚伪的面具下，进一步的在痛斥着国家丑陋嘴脸。受雇于权力机构的信宠，却得到的是更大伤害，不失为一种精神叛离。一种无形的压迫与恐惧的交织，促使骗局的谜底快点揭开。

《达芬奇密码》凭借曲折的情节、迭出的悬念、源源不断的高潮来吸引读者的眼球。作者用一枝具有魔法般的笔为我们创作了一部赏心悦目、博学多才的悬念小说。作者设置的跌宕起伏的故事情节让读者紧张地喘不过气来，用一个又一个阅读陷阱、一个又一个的故事圈套引得读者晕头转向。这部小说不仅有一个精妙绝伦的故事架构，而且还将整个西方文艺史和宗教史揉入其中，通俗与高雅结合得水乳交融，使这本书不论对哪个层面的读者都极具吸引力。小说在叙述的过程中对绘画、建筑进行了细腻生动的描述，对宗教及其历史进行了详细而鲜为人知地解说。读者在享受作者为我们带来紧张刺激的情节的同时，也接受了文化的熏陶。同时《达芬奇密码》一书还为读者披露了一些让你惊讶不已的见解。

《失落的符号》最新出版的作品，更加吸引读者目光，因为这部小说，能否超越和凌驾在《达?芬奇密码》之上，一切看来都还只是个猜想，不过对丹?布朗来说却是一种挑战，时间上紧凑的排序，以及惊悚手笔的日渐娴熟。更加深了，这部作品的期待与观摩。能够带来更多的惊奇吗？拭目以待。

丹?布朗算是新型模式下，应声的一位作家，其作品的悬疑和惊悚程度上，和一些老派的作家相比，还是有区别的，第一，没有稳定和固有的风格烙印展现。第二，对于一些故事情节上的编排上有一点点的混乱和纠结。第三，从结构上的严谨度上，还有待提高。悬疑的手法和手段有点保守。能够更加大胆和舒展开一些，会有更大空间和真知灼见，呈现给更多读者。

《达芬奇密码》

在这本书里，丹利用了他精通的符号学将你带入了他的数字城堡中，而组成这座城堡的不单单只是数字，更重要的是隐藏在背后的欧洲文化艺术。因此说，读完这部书，你感受到的是“一种绽放着异彩的文学享受”。同时，你不得不为丹的知识量所震撼，但凡是畅销书作家都必有其魅力所在，丹的魅力就在于他有着超越了本身职业的知识储备量，我敢说，如果他某天不再写作，而从事其它艺术或超越艺术层面的职业，他一样会干得出色，比如以他的学识足以成为一个符号学专家。书的扉页有一句话，算是声明吧：作者书中对建筑物、艺术品、宗教组织、活动的描述一律准确无误。这足以说明作品的严谨性和丹的学识。

丹在作品里没有花大副笔墨来描绘人物，更多的是通过细节描写来体现作品中人物的性格、地位，这样可以使读者很自然的了解作品中的人物。

贝祖·法西是一个有着多年经验的法国警官，是一个对事业很有责任心的人，但我始终认为他是有勇无谋的。因此才会对兰登产生误会险些使他为此偿命。不过可喜的是他并没有固执到底，消除了误会。索菲是一个高智商、干练的法国密码破译专家，她特殊的身份使她成为这起案子的重要参与者，为兰登揭开谜底和摆脱误会给予了很大的帮助。主人公罗伯特·兰登是美国著名符号学专家，因为一次偶然的机会使自己被迁入了一起谋杀案中，为了证明自己的无辜，他与索菲一起用智慧和勇敢与这起谋杀案的制造者展开了激烈的角逐，却揭开了一个隐藏多年的秘密，最终为自己洗清了罪名。这次维护正义的旅途是从隐藏在达芬奇名画里的密码开始的。郇山隐修会是一个确实存在的欧洲秘密组织，自建立以来就保留着一个关于圣杯（欧洲宗教信仰）的秘密，牛顿、达·芬奇都是这个组织的成员。现今依然存在的天主事工会想打破这个神圣的信仰，于是采取了一些非法手段—以谋杀峋成员、巴黎卢浮宫馆长索尼埃为开端。不过正邪不两立，邪恶、非人道主义终将会被正义压倒，古老的文化没有被亵渎，依然放射着她灿烂的光辉。

小说保留了逻辑小说类的写作手法，通过设置悬念来推动故事情节的发展。前半部分不断的出现密码—解密而让我们情不自禁地跳入作者设的圈套之中，每解除一个密码都顿有豁然开朗之感，不得不为丹的智慧和精心安排所折服。而后半部则从人物的真实身份入手，几经波折后找到答案。使读者为主人公的悲而惊，为主人公的喜而乐。达到了小说的目的。 小说从头至尾让我们徘徊在欧洲的文化中——无论古还是今。蒙娜丽莎，埃菲尔铁塔，达芬奇，卢浮宫，这些被仰望的欧洲文化中的佼佼者，而作为读者的我们，却跟随作者的眼光，在仰望着这些欧洲文化宝贝的同时，从中了解了欧洲宗教文化的一些不合时代节拍的弊端，这些弊端，还在作为一种神圣的东西来对待—麻痹着人的心灵。

没有恐怖的情节，没有不着边际的虚幻，丹的这部作品已经超越了一般推理小说的层面，他根据内容的需要融进的知识使它不仅作为一部小说甚至可以为你提供足够权威的有关资料。这使它成为同类小说中的经典之作。

丹用他的智慧和文化底蕴构造了一个完美的“玩笑”使我们不得不为之感叹。

篇二：嘻哈服饰牌子介绍

嘻哈服饰牌子介绍

hiphop作为一门文化越来越得到大家的认可，服饰作为他最直接表现出来的元素更是得到了极大的发展，不要光以为大t恤大裤子就是hiphopstyle，他的内涵很多，品牌也很多，许多走在了时尚的最前沿，和guccilv等都有cross－over，引领着时尚的方向．

KARLKANI

不能不提它,HIPHOPWEAR中最传奇的人物KARLKANI,(本名是CARLWILLIAMS)创造的同名品牌.早在77年的时候就已经成为全美最大的黑人自创HIPHOP服装品牌.想说的是,他的衣服特点每件都有他的签名商标,KARLKANI本身就是创始人兼设计师,曾经还受到前美国总统克林顿的召见,是黑人设计师成功的象征性人物!!!!

SEANJOHN

BADBOY团体的领袖人物P-DIDDY所监制的超人气品牌SEANJOHN,不仅仅是个普通的街牌,也是众多嘻哈街牌中的王者!NYC拥有众多URBANBRAND,而SEANJOHN一直是他们要超越而无法超越的URBANBRAND!

KANGOL

热爱KANGOL的人可以说遍布了全世界.38年创立的英国品牌.BEATLES,RUN

DMC,LLCOOLJ,JANETJACKSON,到已经去世的值得尊敬的戴安娜王妃都是它的忠实支持者.据我所知,KANGOL的名字是由三个词中的字母拼成的,分别是"KNITTING"(编织)的K,"ANGORA"(安哥拉羊毛)的A,以及"WOOL"中的OL.这个品牌对商品的坚持是不言而喻的.

Timberland

1955年，公司的创立者NathanSwartz收购了Abington制鞋公司，并在以后的10年成长为全美最成功的鞋业公司。1973年，公司改名为timberland,名字源于他们制造的最受欢迎的一款防水靴的品牌。TIMBERLAND的使命是“装备你的人生旅程，并在你的世界里创造非凡。”TIMBERLAND在全球不乏追随者。在美国就有PuffDaddy,WillSmith,MariahCareyandWhitneyHouston...更有一位hiphop歌星称自己为Timbaland。

AZZURE

欧洲街头新锐设计师以美国街头文化为蓝本创造出来的新锐品牌(AZZURE)原意取之意大利语(蓝色)之意.同时也AZZURE也意味着DENIM原来的本色INDIGO（靛蓝）而AZZURE品牌中的JEANS绝对是AZZURE的看家法宝.多年来对于JEANS文化不断的创新追求,.使其本身有着与其他完全不同的风格.也是AZZURE最大卖点之一.非常出色的URBANWEARFIT设计款式.成为时下众多街头文化人士们的喜爱.而AZZURE恰好给人们提供了这样的商品！

MECCA

这个牌子其实刚成立的时候并不是那么受人瞩目,84年创立的.最有特色的就是它的复古鞋和OLDSHOOL风格的棒秋外套,夹克和美式足球JERZY!!!为什么我要提它呢?我最先知道的时候是因为看到NOTORIOUSB.I.G在VEDIOJUICY中穿着MECCACHURSKY美式足球球衣和

BILLCOSBY在COSBYSHOW经常穿着MECCA新款毛衣!!!!

LRG

1998年成功进入街头文化流行圈的L-R-G,由于其独特的设计风格，.出倒之后就获得了众多嘻哈艺人及URBANWEAR爱好者们的青睐,同时LRG也借着这股力量成功的转型成为美国新一代街头代表品牌!LRG最大的卖点也就是特点在于它本身的设计不仅仅包含音乐及街头,也容入了家庭，欢乐，朋友,成功,聚会等等一系列的设计理念于一身!

PHATFARM

RUSSELSIMMONS在92年成立的品牌..没有它..估计SIMMON也写不了LIFEANDDEF那书..怎么评价这个牌子...我得想想....男式精品?这个一个EASTCOAST风格走向世界的设计,有别于其他HIPHOP服饰,它结合了HIPHOP于时尚,SO有时尚的元素.."黑"化的程度没有那么深,也是它的成功所在吧.美国许多喜欢OLDSCHOOL风格的HIPHOPA对它都情有独衷,是HIPHOP市场上最POPOLAR的BRAND了.

SOUTHPOLE

1991年SOUTHPOLE诞生在NYC一个由以黑人为主的企画公司.而后SOUTHPOLE出品了众多ORIGINAL设计款式.总体说来SOUTHPOLE依然以SIMPLE,BASIC风格为主.90年代中后及2000年初期邀请了众多大牌艺人担当模特.有B2K,MAEQUESHOUSETO,3LW等等.而在美国当今国内经过权威调查,穿戴SOUTHPOLE的艺人居然以雷鬼艺人为多!

PNBNATION

也许有人注意了,当时还没有创立SHADY的EMINEM,是PNB的疯狂FANS,

不管是出席颁奖典礼还是平时都喜欢一身PNB套装.这个品牌诞生于87年,属于OLDSCHOOL涂鸦风格的HIPHOP走向的BRAND,由最受尊敬的涂鸦团体(FAMECITY)所成立的,而FC是由PHIL167,AKS,THUD成立于NYC的,这个团体拥有非常非常非常有价值的成员!!!!包括知名的DASH和KAWS!!!!是IRT最有名的一群人.尤其是1和3系列方面,今天这些人在NY创作了一些最精细的壁画,因

此BRUE,WESTANDZULU共同成立了PNBNATION公司,最早将其创造的涂鸦风格带入了进去.许多后起之秀也纷纷在近几年效仿之~,被誉为近代涂鸦艺术最有贡献的品牌~

TRIP5SOUL

凭着一股对衣服的热情,CAMELLAEHLKE在89年NYC创立了TRIPLE5,由于处于地下艺术的发展重地和HIPHOP文化的黄金时代,使555-SOUL很快成为年轻人的焦点.值得一提的是,它最初的设计灵感都来字街上流浪汉身上滑稽的雷鬼乐的服饰,很快的,他自创的服饰在HIPHOP界广受好评.97年是对555最重要的一年.因为它将NYC的总店从东边搬到了中部,并得到指明街头设计师品牌STAPLE创办人,设计师JEFFNG,SSUR和STASH的帮忙.成功的开创了男装和女装的两条线..是即适合运动又时髦的服饰,比较有实用性和流行色彩.2000年这个BRAND才正式进军亚洲.它的棒球外套,军帽,复古外套都很受好评.

SNOOPDOGG

看名字咯,SNOOPDOGG创立的同名品牌~不能不提~这位~他是先成立DOGGHOUSE唱片公司的,然后为了把旗下的歌手一手包办,,创立了自己的

品牌...同时也打响了自己的品牌的知名度.目前是美国WESTCOAST数一数二的品牌了.

RocaWear

RocaWear和Roc-A-Fella公司与CometGroup服装制造商合资成立,是由DamonDash和Jay-z一起创立的.DamonDash从小在Harlem长大,30岁时在黑人娱乐界拥有一股相当程度的影响力,而RocaWear是在99年才引进给美国的消费者.当时正好是Jay-z名垂青史的HARDKNOCKLIFETOUR巡回演唱会,当时演唱会中的所有艺人,包括REDMAN,METHODMAN,DMX,MEMPHOISBLEEK,BEATIESIGEL和DJCLUE都穿ROCAWEAR的衣服,DASH以他丰富经验下的新颖行销手段,掌握了这个机会并且利用巡回这场演唱会的免费宣传把ROCAWEAR的名号带到了民众眼前,随着演唱会巡回到第40个城市,使得在创立的第一年就变成HIPHOPWEAR的销售冠军,还曾看过一个VEDIOINTERVIEW,DASH说,这都归功于ROCAWEAR这个品牌确保衣服呈现真实生活风格,并注重每一细节包括设计,品牌和形象.这两年ROCAWEAR也把市场重点部分转移到了女装.他的设计虽然没有PF,SJ的大方高贵,但充满了生活话和舒适感,

PellePelle

MarkcabNan，１９７８年设立了PellePelle品牌起初以皮甲克起家的PellePelle，制造出了非常结实款式非常时尚的皮衣被人们所认同和所熟知.而后.一跃成为美国街头文化的代表性品牌．现今的PellePelle已经成长为一加年销售额在２億美金的超级服装品牌.１５年的PellePelle登陆亚洲的日本和韩国.独特的设计风格＋硬朗的设计风格，决定了

篇三：嘻哈文化

08机械

丁巍

08015101189

美国精神文化----嘻哈文化

08机械（z） 丁巍 0801510119

摘要：在西方文化观中，美国文化具有明显的宗教性，宗教文化对美国外交的影响体现在三个方面，源于宗教的使命感强化了美国外交中的孤立主义与干涉主义，美利坚民族信奉的宗教自由的理念在20世纪90年代的国际大背景下促使美国政府出台国际宗教自由法，由此加剧了国际社会在人权问题上的冲突；20世纪后期保守宗教主义的复苏强化了美国对外政策中的宗教神学色彩。

关键词：美国文化，宗教文化，宗教自由，宗教保守主义

一：关于嘻哈

嘻哈即‘Hip-Hop’意为“摇摆的屁股”，源自美国黑人社区，其渊源可上溯至20世纪70年代。 Hip-Hop是一种由多种元素构成的街头文化的总称，它包括音乐、舞蹈、说唱、DJ技术、服饰、涂鸦等。 Hip-Hop是街头的文化，是一种生活态度。它与同是街头文化的滑板、小轮车等极限运动有着亲密的关系。 Hip-Hop一族具有共同的行为方式，即使互不相识，你也能从他的外表准确地判断。 Hip-Hop现在已经从街头步入主流文化。在美国，主流娱乐空间已经被Hip-Hop占据；在中国，这种文化青少年中日益活跃起。 所谓的“嘻哈”早已成了一种流行的时尚，甚至已成为一种固定下来的习惯，穿着宽松但昂贵的衣服，包着名牌头巾或运动帽，典藏版的球鞋，当然还有带数位摄影的手机与耳机，加上一堆亮闪闪的金属饰物，踩着那种有点摇晃的步伐。

“嘻哈产业”，许多人可能连听都没听过，但事实上则是几乎全球绝大多数的人，目前都早已生活在这个产业所建造出来的文化氛围中。就以台湾为例吧。只要我们随便打开电视，那些卖手机、球鞋、牛仔裤，以及饮料等商品的广告，总是一群年轻人头戴棒球帽、或者包着大头巾，身穿宽松的服饰，甚或披一件带有头罩的夹克，脚踩着球鞋，在那里舞动、奔跑，或做着其他动作。这就是“嘻哈风格”；当然更别说那些综艺频道上的饶舌歌手了。 除了电视广告及综艺频道上可以看到的典型的“嘻哈风格”外，如果我们走上街头，在一些时髦青少年，甚或年轻新中产阶级集中的地方，那种“嘻哈风格”更是普遍。有些青年新贵，头戴球帽，挂着一幅帅酷的无线手机装置，这当然也是“嘻哈风格”的具体显露。 而“嘻哈风格”当然不是凭空跑出来的。一种风格的形成，主要是透过商品，以及该商品所创造出来的行为及文化代码。因此，风格自然也是产业。

二：嘻哈是一种风格创意产业

所谓的“嘻哈产业”，它的产业规模实在模糊得难以清楚界定。如果用最宽松的定义，凡与“嘻哈风格”有关的都被纳入，那么它的规模单单在美国恐怕就已达到一兆美元以上。但这样的定义其实太过浮夸。真正所谓的“嘻哈产业”，应当是发动出整个“嘻哈风格”的核心产业，因而它是一种风格创意产业，保守估计，它至少有数百亿美元的规模。 2002年，世界名酒Courvoisier用饶舌歌打酒，销售业绩立刻提高了20％，2003年美国热门音乐排行榜几乎全是嘻哈天下，由于整个“嘻哈风格”已强大到如此难以匹敌的程度，它不但产业活动的地盘扩大，甚至连顶级名校如哈佛、麻省理工学院，也都很严肃地将它视为一种文化及生活、产业的现象来研究及开课讲授。

三：新美国梦的最佳样板

现在可以说已到了“嘻哈风格”不再只是单纯的美国黑人青少年“次文化”的阶段了，它所型塑的风格，经过资本主义商品化的过程中的被“占用”及“改窜”，逐渐变成了一种新的“时尚”，它在征服了纽约和洛杉矶后，也渐渐开始要征服全世界。在美国有所谓“嘻哈世代”

（HipHopGeneration）之说，指的是1985年至1990年间窜起的黑人世代，而毫无疑问的，在这个世代里，最有成就的即是赛蒙斯，他是全球“嘻哈产业”最大的创意人及发动人，他早已不是“黑人雅痞”（Buppie）而是“嘻哈产业帝国”的教父，甚至更成了“新美国梦”

（NuAmericanDream）的最佳样板。

有关“嘻哈风格”的问题，各家说法不同。有人说它起源于古非洲，有人则说它始于牙买加，但无疑的，以道白式的饶舌歌为主体，则无疑是“嘻哈风格”的核心。它在1970年代开始随着音乐合成器的出现而走红，配合着舞步而表达桀骜的悲伤与愤怒，因而它有着强烈的个人化，追求自我认同，以及反主流的不驯意含。这种乐与舞的风格，很快的就在大城市的黑人青少年聚落和街头散布开来。 而除了音乐与舞步之外，他们那种装束，其实也非常的具有街头风。例如，当时的黑人社群，生路匮乏，街头贩毒乃是主要营生，那种宽大厚重，或者戴帽包头的服饰，乃是年轻毒贩彻夜在街头流荡之必需，而宽松的长裤、口袋则用来藏枪，球鞋则用以必要时的追赶与奔逃。易言之，这种装束其实在本质上相当接近不驯青少年的帮派装。

可是由历史及经验，我们也知道所有的符码意含都是流动的。那种街头式的走路、说话、装束，当民权运动所造成的黑人地位被渐渐抽离，它的符码意含则往“帅”、“酷”等方向移动。当主流企业开始介入这个产业，“嘻哈风格”就等于已成了主流的一部分，甚至并取得了一定的主导权，而这个主导权并不在白人手中，而是由黑人创意企业家掌控，因为只有他们才知道整个“嘻哈风格”的窍门与可能走向。 因此，由“嘻哈风格”从“次文化”而发展为影响到全美甚或全球的风格与产业，我们或许可以回顾以前所谓的“巴黎风情”了。如果我们去巴黎，一定会很快地注意到，巴黎人随便谁，纵使是“随意穿着”（casualwearing），都会露出某种不同的味道，这就是所谓的“生活风格”的奥秘。 由于“嘻哈风格”已成为全球庞大的产业，而且其地位仍在上窜，不但影响到大众生活商品，甚至还往高档商品以及名牌这个领域继续渗透，诸如海尼根啤酒、可口可乐、麦当劳、等也要以它为诉求。这时候，“嘻哈产业”也跟着出现许多高档商品，有些嘻哈人物那一身行头，其昂贵程度可不是一般人能买得起的。如今，嘻哈风已由美国向全球扩散，这也就是说，在过去20多年里，当我们说到“嘻哈”时，尽管名称相同，但实质上早就有了极大的差异。早年的“嘻哈”是落拓黑人社区里那些穷小孩的“邋遢风格”（Shabby）对自己凄苦的命运充满了悲愤，但到了今天，所谓的“嘻哈”早已成了一种流行的时尚，甚至已成为一种固定下来的习惯，穿着宽松但昂贵的衣服，包着名牌头巾或运动帽，典藏版的球鞋，当然还有带数位摄影的手机与耳机，加上一堆亮闪闪的金属饰物，踩着那种有点摇晃的步伐。

参考文献：《太阳照常升起》（美）海明威—上海译文出版社

《多谢您的小费》（美）史蒂夫 杜伯兰尼卡上海人民出版社

《世界上最幸福的地方》（美）埃克里 维纳 湖南文艺出版社

篇四：嘻哈漫画

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嘻哈漫画

作者：七角

来源：《吉林农业·下半月》2013年第03期

添仓节之添仓

3月6号是填仓节，赶紧屯粮过节吧。

正月二十五，俗称填仓节，这是民间一个象征新年五谷丰登的节日。“填仓节”因“填”与“天”谐音亦称为“天仓节”，民间有老天仓与小天仓之分。农历正月二十为小天仓，正月二十五为老天仓，是民间的传统节日。有的说天仓节是祭星之日，有的说是为祭土地或祭磨神。所谓填仓，意思是填满谷仓。

填仓节民俗讲究喜进厌出，这一天，囤里要添粮，缸里要添水，门口放些煤炭以镇宅，以便求得一年顺当富足。各县居民都要采用担煤、担土、担水等形式，寓意添仓，企盼丰年。民间有许多填仓活动，皆与饮食习惯紧密相连。城镇里的平民百姓虽不举行祀祭，但在这一天都要到庙会或粮油铺购买些米面油盐煤柴等生活必需品，作为生活储备比喻添仓。

植树节

“植树节”是一些国家以法律形式规定的以宣传森林效益，并动员群众参加造林为活动内容的节日。按时间长短可分为植树日、植树周或植树月，总称植树节。通过这种活动，激发人们爱林、造林的感情，提高人们对森林功用的认识，促进国土绿化，达到爱林护林和扩大森林资源、改善生态环境的目的。是为了动员全民植树而规定的节日。我国的植树节开始时是为纪念孙中山先生逝世，1979年2月23日，我国第五届全国人大常务委员会第六次会议决定，仍以3月12日为中国的植树节，以鼓励全国各族人民植树造林，绿化祖国，改善环境，造福子孙后代。

篇五：合工大嘻哈文化节活动策划书

合肥工业大学宣城校区 “S&R盒子”Bbox社团&“宣舞阁”街舞协会

“High翻全场”嘻哈文化专场晚会

策

划

书

一、活动主题名称： “High翻全场”嘻哈文化专场晚会

二、活动宗旨：

举办这次晚会主要是为了加强嘻哈文化的交流，丰富学生的生活，繁荣校园文化活动，培养同学们对嘻哈文化的兴趣，对艺术的追求，展示大学生的才艺和激情。这不只是一个专场晚会，同时也是一个展现自我、释放才艺、增进友谊的舞台。

1、 活动时间：（暂定于4月26日）

2、 活动地点：（暂定于合工大风雨操场或食堂前小广场）

3、 活动对象：全日制在校本科学生以及嘻哈文化爱好者

三、活动流程:

(一)、活动准备：

宣传组

组长兼组员暂定5人

任务：

1. 活动宣传海报以及舞台背景的大海报设计

2.在宿舍楼和一、二楼食堂门前各设有宣传板，大力宣传此活动，鼓励学生主动观看晚会演出。

3.制作多条横幅悬挂于校园内,积极为此次活动扩大影响力。

4.制作请柬,邀请嘉宾前来观看(注:也可邀请赞助商一同前来参与观看晚会)。

5.请广播台帮忙宣传活动，并邀请校内的各大媒体发出邀请，前来观看，并作相关报道。

活动组

组长兼组员暂定5人

1. 主持人的选择，形象设计以及台词的审核(一男一女，要求口齿伶俐,五官端正,大方热情)，包括节目单的制定。

2. 为晚会申请场地，同时准备好晚会所需要的音响设备，桌椅等。

3. 购买场地所需要的物品，如：彩带、气球、剪刀等 （包括嘉宾、主持人以及观众的礼品）

4. 晚会的现场布置，舞台设计，监督并确保舞台的搭建及时及质量。

节目组

组长兼组员暂定5人

任务：

1、完成节目收集、筛选及后期的排练、彩排工作

2、负责节目的编排及晚会全流程的调度衔接

3、负责前期音乐的收集及制作，以及晚会音乐的播放

4、根据晚会的节目单，准备背景音乐、服装以及道具或由表演者自备。

5、负责联系商家以及完成承诺给予赞助商的服务工作

办公组

组长兼组员暂定6人

任务：

1、 现场摄影以及DV摄像

2、 跟踪报道晚会进程，及时作出宣传

3、 经费的负责

4、 各类消息的通知，如彩排等。

秩序组

组长兼组员暂定3人

任务：

1. 维护晚会现场的秩序以及晚会紧急事故处理

2. 负责催台工作

3. 嘉宾的接待服务

后勤组

组长兼组员暂定3人

任务：

1、 工作人员用餐，用水问题。（购买矿泉水以及工作人

员分批次吃饭安排）

2、 活动现场的卫生

3、 观众礼品的保管和发放

（二）活动开展阶段:

1、现场布置: （活动组以及后勤组）

（1）负责打扫现场卫生，以及布置。

（2）调试音响设备，灯光话筒，以及确保舞台安全。

2、秩序组在晚会开始前1小时组织同学进场,管理场内秩序,并确认嘉宾的到场，保证晚会成功举行。

3、由节目组负责对晚会节目的最后准备,检查一切工作,确认演出人员的到场，服饰以及妆容准备完毕，等待晚会的开始。

4、晚会过程中，由办公组负责拍照，摄影，宣传组在网络实时发布动态。

5、在观众互动环节，由主持人开展游戏，并为大家发放小礼品。

（三）晚会流程：

开始时间4月26日18:30

结束时间4月26日20:30（暂定）

1、开场节目表演

2、主持人介绍莅临晚会的领导以及来宾，简介社团

3、 晚会节目展演（节目顺序待定）：1.BBOX单独表演；

2.街舞单独表演；3.BBOX加街舞联合表演； 4.BBOX加RAP；5.RAP串烧；6.经典涂鸦作品展示，现场涂鸦绘画制作，喷漆墙涂鸦,观众即兴创作；7.DJ舞曲播放，展示DJ文化；8.流行歌曲演唱助兴；9.发HIP HOP文化宣传单，让大家了解HIP HOP；10.观众现场参与活动抽奖，赢取HIP HOP纪念品。（另外，根据赞助金额的多少，我们将考虑悠悠球，滑板，健身等元素的展示）

4、晚会过程中会穿插互动游戏（礼品以赞助商提供为主）

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