九曲溪竹筏漂流预订

篇一：竹筏泛舟九曲溪

竹筏泛舟九曲溪

“咱武夷山的一大特点呀，就是竹筏，到武夷山不泛舟九曲溪，就白来了。”导游的脸上闪烁着奇异的光彩，骄傲地说。他的话，给我的脑海嵌入了极深的印象。

现在我站在九曲溪边了。岸边泊着几只竹筏，艄公热情地招呼我坐在竹椅上，稳稳的，周身围着竹子的清香，使人感到仿佛置身于竹林之中似的。

九曲溪的水，不深，清清的，溪底的鹅卵石，历历可见，在阳光的照耀下，折射出五彩的光芒。我时常迷惑，那么多慕名而来的游客，却没玷污了它，它竟依然故我，丁丁东东地欢唱着。船公持着青竹，在岸石上轻轻一点，竹筏一下子滑出很远。

我们顺流而下，溪水轻轻地拍着竹筏，那竹筏的清水的滋润下仿佛更生动了。环视四周，陡峭的壁崖，直上青天，偶在一两座山下能见到努力攀登的人，人在大自然中是那么渺小的一粟，然而能征服自然，也是人的伟大吧！

竹筏上一时寂静无声，艄公却开口道：“我给你们唱个歌吧。”随即自唱起来。我听不懂歌词，却能听出他对这山水，这土地的眷恋之情，那圆润、嘹亮的歌声在空中久久飘荡着…… 不知不觉中，竹筏已漂到了第九曲，水流变得急了，竹筏禁不住左右摇晃起来，我们都大惊失色——被浪花泡成落汤鸡，毕竟不是什么好玩的事。艄公却不慌不忙，将那根青竹在礁石上左磕右点，绕过急流险滩，最后稳稳地停在岸边。我忽然感到，每个人的生命都像溪中的竹筏，都会同到急流和暗礁，遇到急流时，就该像艄公一样掌握自己的生命之舵，渡过险滩，去追求新的目标。

现在，我的相册里珍藏着一张手持青竹，站在竹筏上的照片，然而，珍藏在我心中的不只是一张相片……

1、给加点字选择正确的读音

泊着（bó pō） 玷污（diān zhān）

一粟（lì sù） 照片（piān piàn）

2、联系上下文理解词语

慕名而来：

眷恋：

3、短文从溪水的 --------- 、---------- 、-------- 三方面描绘了九曲溪的特点，写出九曲溪给游人带来了无限的情趣。

4、作者通过泛舟九曲溪，有怎样的感悟？在文中用波浪线画出来。

5、文中最后一句“然而，珍藏在我心中的不只是一张相片……”的深刻含意是什么？

篇二：福建武夷山九曲溪漂流导游词

福建武夷山九曲溪漂流导游词

导游内容武夷山简介——>九曲溪概况——>九曲——>八曲——>七曲——>六曲——>五曲——>四曲——>三曲——>二曲——>一曲

各位朋友，武夷山的各大酒店都座落在武夷山国家旅游度假

区内，从度假区到星村码头约需20分钟的行程。首先我简要地介

绍一下九曲溪的概况：世间中山水幽奇以武夷山为第一，武夷之

魂在九曲溪。这条发源于武夷山脉主峰--黄岗山西南麓的溪流，澄

沏清莹，经星村镇由西向东穿过武夷山景区，盈盈一水，折为九

曲，因此得名。九曲溪面积为8.5平方公里，全长约9.5公里。

山挟水转，水绕山行，每一曲都有不同景致的山水画意。游人乘

坐宽约2米，长约9米，从远古小舟脱胎而来的竹筏，冲波击浪而下，不仅能领略到有惊无险的情趣，而且四面无遮无拦，抬头可见山景，俯首能赏水色，侧耳可听溪声，伸手能角清流。古人游九曲溪，是从武夷宫按由一曲逆流而上的。自崇（安）桐（木）公路开通后，游人则是从九曲到一曲顺流而下，这样随波逐流，飘然前行，更加轻快、迅疾。

各位朋友，左边的图片是九曲溪码头。我简要介绍一下乘坐竹筏的一些注意事项：一、按六个人乘坐一张竹筏，大家自由结合；二、上竹筏请不要争先献词后，注意横踩二根毛竹。以免滑落水中；三、竹筏行进中，要听从筏工指挥，请不要随意从坐椅上站立照相，更不要在竹筏上随意走动。

各位朋友，竹筏现飘然前行在九曲溪平川一带。右侧这座山与云齐，叫齐云峰，因形似火焰，故又俗称火焰山。民间传说，古时候火焰山的烈焰常使山下这个村庄着火，乡民们一次次遭灾毁屋，一次次又被迫再建新屋，于是这个村庄便有“新村”的称号。后上天为拯救生灵，便派武夷十三仙人下凡施法术在山前凿开一条江墩溪，从此村庄安宁，日渐繁荣，万家灯火犹如天上点点繁星。从此村庄改名为“星村”。

左侧这座山峰叫白云岩，又名灵峰。白云岩重岩耸叠，巍然云际，每当拂晓，常有白云在岩的半腰飘悠，忽聚忽散，分合不定，故名白云岩。白云岩上现遗有几堵残垣颓壁，是白云庵的旧址。在庵的后壁上，有一岩洞，称白云洞。我国演述周武王伐商的古代小说《封神演义》中提到的道人乔坤，就曾在此修养，自称是武夷山白云洞“散人”。后因协助姜子牙破阵有功，受封为“夜游神”。岩的北面有一个轩敞的岩洞，人称“极乐国”。其进洞路径之险，可谓武夷第一。这里上下都是绝壁，壁间只有一线横坳，是进洞的唯一途径。人们一定要伏身蛇行，手脚并用，才能爬过岩缝进入洞中。明万历四十四年（1616年），我国古代著名旅行家徐霞客首次入闽武夷山时，就曾半历其境，并在《武夷山日记》里生动地记述了这个惊险的历程：“余从壁坳行，已而坳渐低，壁危，则就而伛偻；愈低愈狭，则膝行蛇伏。至坳转处，上下仅悬七寸，阔上尺五，坳外壁深万仞。余匍匐以进，胸背相摩，得度其险。岩果轩敞层叠，有斧凿于中，欲开道而未就也。”站在白云岩巅，南望九曲溪上游，平畴沃野，豁然开朗，别有一番天地。南宋著名理学家朱熹的“九曲将穷眼豁然，桑麻雨露见平川”的诗句，描写的就是这一带的景色。

竹筏驶上浅滩，右边这座山峰名仙岩[图]，请大家注意看，岩

上这一块巨石像不像一把芭蕉扇。紧邻仙岩的这三座山峰，中间

像不像个球，两边山峰犹如两头雄狮，俗称“双狮戏球”。溪右边这

块岩石嘴尖腿细，背上布满藤萝、花丛、俗称“孔雀开屏石”。

过仙岩脚下的白沙潭，竹筏始进入九曲。白云岩在左边这座

形似鼓的山峰，称鼓子峰。峰前这座山岩因形似乌纱帽岩。竹筏

前行，回顾纱帽岩。竹筏前行，回顾纱帽岩又形似笔架，继而又见三石分立，象“品”字，故又称品石岩。品石岩左边是环佩岩，岩上有一巨石像不像头小猫，正伸出头扑食面前那块“猪肝”。浅滩将尽，大家看左岸边这块巨石，像不像水牛把头栽进水中，仅露出一角一眼，俗称“牛牯石”，石下深潭称牛牯潭。过牛牯潭，岸右边这两块相迭在一起的巨石像不像磨墩，因而俗称磨墩岩。南宋宰相李纲游九曲溪时，称其为大小廪石。磨墩岩对岸对岸这块巨石像不像人面，眼睛鼻子都清晰可见，左边眼睛睁着，右边眼睛闭着，俗称人面石。人面石右边这两块巨石一前一后，前面一石顶上光秃像不像和尚，后面一石像不像尼姑帽，当地百姓戏称为“和尚背尼姑”。相传武夷山有个好心的和尚，见尼姑要过溪到磨墩岩磨豆浆给“童子”吃有困难，就主动提出背尼姑过溪。这虽说有违佛教戒律，但助人为乐的精神还是深深地感动了位于一旁的人面石。见此情景，说又不是，不说又不是，只好“睁一只眼，闭一只眼”了事。筏过浅滩，拐个弯便进入八曲。

八曲，夹溪两岸，奇峰环拱，怪石嶙峋，状如动物，素有“水上动物园”之称。溪左有卧狮笑猴、上下水龟石[、猫儿石、鱼磕石、海蚧石；溪右有象鼻岩、骆驼峰等，维妙维肖，栩栩如生。关于上、下水龟石，还流传这么一段动人的故事：传说南宋淳熙10年（1184年），朱熹辞官回到武夷山，住在清隐岩下的茶洞旁著书讲学。一天黄昏，朱熹正对着满天的晚霞吟诗作赋，忽听门外传来：“先生，先生。”的呼唤。朱熹出门一看，只见茶洞外正笑吟吟走来一位相貌端庄的姑娘，便问：“你是何人，家住哪里，为何来到此地？”姑娘答道：“我姓胡，名叫丽娘，家住五曲河对面。因仰慕先生的才学，特来拜您为师。”朱熹见女子端庄识礼，又求学心切，就收留了她。从此，丽娘风雨无阻，每天晚上都来到朱熹的书房。她读遍了四书五经，替朱熹眷写了大量的诗文。丽娘的才学、多情，使朱熹感到了温暖与欢乐。一天傍晚，朱熹在五曲平林渡口遇到摆渡的乌老头两口子。乌老头对朱熹说：“看你气色不好，定是中邪了。你可知道每晚至你书房的女子是谁吗？她就是武夷山的狐狸精。想谋你的才学，夺你祖传的玉碗！”“啊！”朱熹不禁大吃一惊，心里直纳闷：好端端一个正经女子，怎会是狐妖？“如果你不信，不妨待她睡着时，看看有没有双玉筷从她的鼻孔里伸出。”回家以后，朱熹心如乱麻，一连两个夜晚不能入眠，丽娘温存地相陪着。到了第三个夜晚，丽娘实在困极了，就伏在书桌上睡着了。四更天时，朱熹打个瞌睡醒来，顿时被眼前一片光亮惊呆了。果然，一双碧绿透明的玉筷从丽娘的鼻孔伸了出来。他慌忙之中，碰落了玉筷，闪出了一只狐狸的影子，一晃就不见了。丽娘醒来，顿觉天悬地转，痛苦地说：“先生，我是武夷山修炼千年的狐狸精。因仰慕先生的才学，知道先生寂寞，才每晚渡河来陪伴。不料平林摆渡佬，那一对害人的乌龟精，想谋先生玉碗和丽娘的玉筷，曾跟我斗法输了，被贬在那儿摆渡。他们就恶语中伤，拨弄是非，迫使我俩分离。先生啊！如今丽娘玉筷离身，千年道行已破，我该到南螟靖里长眠去了。”说完，泪水涟涟，与朱熹难舍难分。忽然空中轰隆滚过一阵闷雷，在一阵旋风里闪过一对黑影，丽娘忙指着窗外的黑影喊道：“先生，它们毁了丽娘，拆散我们之间的情谊呀！”

朱熹气得咬牙切齿，浑身打打颤，抄起朱笔就往窗外扔去，只见

朱笔就像一只燃烧的箭直向这一对黑影刺去。两个摆渡佬立时现出乌龟原形，慌忙向五曲上游爬去，但爬到八曲上水狮旁，就再也爬不动了，变成了一对石龟。请大家注意看，左岸边这座横亘的巨岩，称鼓楼岩，岩石像不像一童子在跪拜。岩后有紫芝峰。在峰的半腰有一座岩石像观世音菩萨，这一景叫“童子拜观音”。前面跟大家说，尼姑磨豆浆，就是给这位童子吃。位于紫芝峰后的并列两峰像不像一对硕大的乳房，俗称“双乳峰”。有一外国小朋友观赏双乳峰后天真地说：如果妈妈的乳房也有这么大，那天下的小孩子就不愁没有奶吃了。

舟过湍急的芙蓉滩，是为七曲。溪右边的这座山峰，四面峭

壁，宛如耸立于水中的巍峨的石城，俗称“城高岩”。其半腰有门可

见，那是攀登城高岩的唯一石径。岩上松竹环簇，满坡滴绿。在

始建于明代的城高庵旧址。岩下的潭，名放生潭。南宋端平元年

端午节，山中道士曾奉旨在此设坛祈祷，放生鱼潭内。 （1234年）

从那时起九曲溪禁止捕鱼，相沿成为习俗。

筏下獭控滩，便进入了六曲，诸曲唯此曲行程最短，然天游峰乃“武夷第一胜地”。南宋著名理学家朱熹题诗赞道：“六曲苍屏绕碧湾，茆茨终日掩柴关。客来倚棹岩花落，猿鸟不惊春意闲。”筏至六曲，首先映入大家眼帘的这块如刀切斧劈的岩壁，就是晒布岩。神话传说是赤脚大仙晾晒帛绵的，晒布岩又高又阔，又平又险，宽约800米，高200米，似一张巨大的屏风，把武夷山景区隔为溪南山北。岩壁上有宋、元、明、清历代名士留下的题刻二十余处，其中朱熹的“逝者如斯”[图]题刻，是迄今武夷山景区内所能辨认的400多处摩崖石刻中最早的一幅。由于此处题刻又多又雅，故而常常引来诸多凡夫俗子到此评头论足，观赏一番。他们高一声，低一声，闹闹哄哄有时还加上过往竹筏工的山歌和号子，既给游人助兴，又给评论众士添烦。时间久了，那些生长在九曲溪的筏工，都惊奇的发现，无论山歌还是号子，对歌还是呼喊，都能引发出阵阵空谷回声，招至从近至远此起彼伏的声浪，真是唯妙唯肖。一些文人墨客便给这块本不起眼的巨岩取了个“响声岩”的雅名。响声岩前这块巨石叫目鱼石，大家看其形，像不像个新鲜饱满的目鱼。

筏过老雅滩，是为五曲。诸曲唯五曲地势宽旷。左侧这座山峰是隐屏峰，峰下有宋代大儒朱熹亲手创建的武夷精舍。右侧这座山峰是晚对峰，峰的石壁上镌刻有出自清乾隆状元马易斋之手的“道南理窟”四个足有三米见方的大字。据专家、学者的研究结果，道南理窟大意是：宋元丰四年（1081年），闽学鼻祖游酢和杨时一道前往河南颖昌（今许昌）拜大理学家程颢为师。二人到程家时，恰遇老先生正闭目养神，两人不敢惊扰，恭立门外。时值隆冬季节，大雪纷飞，待老先生醒来时，门外积雪已达尽余，故留下了“程门立雪”的佳话。二人诚心拜师求学的精神深深感动了老先生，老先生便竭尽全力教诲这二位学生。时至学成，程颢送至大路口，望着他们渐渐远去的背影，高兴地说：“吾道南矣”。游酢和杨时回闽后极力传播程氏理学，相继涌现出罗从彦、李侗、朱熹等闽学先贤。尤其是朱熹，这位理学集大成者，在武夷山亲手创建武夷精舍聚众讲学达十年之久，培养出了大批理学人才，如蔡元定、游九言、黄干、真德秀等。在此期间，他完成了集理学之大成的代表作——《论语集注》和《孟子集注》。南宋时期，武夷山五曲一带书院林立，除武夷精舍外，相继还有游九言的“水支寮”。蔡沈的“南山书堂”，蔡沅的“咏归堂”，徐几的“静可书堂”，熊禾的“洪源书堂”等等。武夷山俨然成为祖国南方理学研究的中心，因而把武夷山称为“道南理窟”是恰如其分的。

大家请看，前面右边这二座山峰，一座是丹炉岩，一座是仙迹岩。前者因颇像传说中的太上老君的炼丹炉而得名；后者山岩上有两个圆石窝，相传是武夷仙人跪拜皇太姥留下的膝窝，故又名“仙膝岩”。溪边的这两个岩洞，一个叫米仓，一个叫盐仓。再往前走，扑入眼帘的这座山峰是天柱峰，俗称“酒坛峰”。传说在一次瑶池的蟠桃会上，李铁拐不屑于王母娘娘所赐的“仙酒”，却端出一坛从武夷山山民家里讨来的家酿米酒，咕嘟咕嘟大喝起来。不料想，醇郁的酒香四处飘溢，众仙们便纷纷丢弃“仙酒”，来抢喝铁拐李的武夷米酒。铁拐李眼看酒被指抢光了，一气之下，便举起拐杖向酒坛击去，酒巴坛便不偏不倚地落在更衣台旁的九曲溪边。请大家注意看，它的半腰有遭击的杖痕。连着天柱峰这座山岩是更衣台。相传武夷仙人魏王子骞是在此更衣登天柱峰成仙，故名。登上更衣台，五曲山水一览列遗。

过五曲大桥，右折，便进入四曲。溪南这一片空旷的平地，就是元代皇家御茶园的遗址。武夷山产茶历史悠久。据《崇安县志》记载：唐贞元年间（785-805年）武夷山一带已有蒸焙后研碎而塑成团状的“研膏”茶制造，这便是最早的武夷岩茶。宋代大文学家苏东坡在咏茶诗中赞道：“武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相宠嘉。”武夷岩茶的入贡，始于宋代。色、香、味俱全的武夷岩茶入贡，立即受到朝庭上下的喜爱。为极大地享用武夷岩茶。元大德六年（1302年）便下令创办武夷御茶园。据《武夷山志》记载，御茶园初创时，曾盛极一时。园内建筑布局是前在仁凤门，中有拜发殿、清神堂。四周有思敬亭、焙芳亭、燕嘉亭、宜寂亭、浮光亭等。此外，还有碧天桥和通仙井。御茶园设场官2名负责管理，每年交贡茶360斤。泰定五年（1328年），崇安县（现为武夷山市，下同）县令张端本于园之左右各建一个茶场。至顺三年（1332年），建宁总管暗都刺又在通仙井旁筑一高台，高五尺，方一丈六尺，名为“喊山台”。台上有亭，名为“喊泉亭”。所据说每年“惊蛰”这天，崇安县令都要在此举行隆重的开山仪式。当县令拈香跪拜，念罢祭文后，隶卒就鸣金击鼓，同时高喊：“茶发芽了！茶发芽人！”举行过仪式，尔后开山采茶。武夷岩茶的入贡，给武夷山茶农带来深重的灾难。茶园官吏为完成上交贡额，便对茶农进行敲榨勒索。茶农不堪其苦，被迫四处逃亡。到明嘉靖三十六年（1557年），这个有着250多年的历史的御茶园便被子废弃了，只留下一口水味清甜的通仙井。

与御茶园隔岸相对的这个渡口，就是平林渡。这是古时候上云窝、天游峰的必经渡口。渡口石壁上镌刻有“庞公吃茶处”和“应接不暇”这两段有趣的题刻。庞公是明代福建建州太守，即现在的地区专员。一天这位闽北地区最高行政长官微服私访到此，见僧人正忙着以茶待客，顾不上招呼他。他等了很久才品了茶，于是写了“宠公吃茶处”放在桌上。事后僧人察觉怠慢了太守，赶忙将“庞公吃茶处”刻在石壁上，旁边加上“应接不暇”表明歉意。太守没有摆架子唬人整人，和尚不卑不亢，彼此心领神会了。渡口边斜倚一石，石上裂开一罅，如同利剑所劈。相传是武夷控鹤仙人试剑之处，故名“试剑石”。溪流穿过试剑石，可见石上有峭壁、穹崖、裂罅、洞穴，几竿翠竹低垂于水面，乘筏洄洑其中，好似在九曲溪里漂流一样，故人称“小九曲”。

过小九曲，经题诗岩，前面这座壁立万仞的山峰为大藏峰。

后面那座是鸣鹤峰，相传曾有白鹤翔集，仰天长唳而得名。大藏

峰横亘数百丈。山巅耸拔如檐，岩溜滴落水中，叮叮咚咚敲击水

面，大家是否感觉到有如悦耳动听的琴声。筏过其下，但觉“日午

吹阴风，昼气暗若夕”，不知大家有否这种感觉。请大家抬头看，

大藏峰半壁有两个洞穴，一上一下，相去不甚远。上为鸡窠岩，

洞内一团稻草，不知何时搁此，至今录腐不朽；下为金鸡洞。峰

顶有超真亭、仙史馆，今已废圯。请大家坐稳，现在我们筏下的这个潭，名卧龙潭，深达30多米，是九曲溪内最深的水潭。关于这个深潭的来历，有着一段令人惊心动魄的传说。相传在很早以前，这潭里曾潜伏着一条恶龙，它时常带领八条小龙张牙舞爪，追逐嬉戏，搅得天昏地暗，溪水泛滥。有一天，一位仙人途径此地，见恶龙作怪，便拔出宝剑，将8条恶龙斩死在潭中，唯有一条小龙摇尾乞怜，苦苦求情，愿意改邪归正，仙人便留下它，命它在此护佑武夷山。从此，这潭便有了“卧龙潭”之称。如果有缘，大家到武夷山观光时说不定还可以看到小龙出游的情景。西游记中小白龙腾出水面的镜头就是在这里拍摄的。与大藏峰相对的这座山岩叫仙钓台。请大家注意看，岩壁半腰相距不远的两个石隙里，插着三根不朽的木器厂杆，相传是姜太公的钓竿。

从卧龙潭前行，过仙游岩，便进入了三曲。仙钓台旁边这座山峰是仙游岩。紧挨着仙游岩的是上升峰。三曲的这个滩叫雷磕滩，滩前这个山岩名车线岩。车线岩背后这座独立的峰岩，叫升日峰。每天清晨峰顶映日，色彩艳丽，故名“升日”。竹筏前移，大家再回头看这座山峰，像不像个猿人，故又称“猿人石”。

溪右边这座陡峭的山峰，是小藏峰，又名仙船岩、船场岩。请大家注意看，小藏峰的千寻绝壁隙间纵横交错地插了许多木板，木板上搁着形似小舟的棺材。半在隙内，半悬于空中，风雨不毁。当地人称之为“虹桥板”和“架壑船棺”。经考古工作者考察，所谓“架壑船棺”是古代聚居在这一带的闽越族葬俗的遗物。船棺外形分为两类：一类为两头翘起如般形；一类方形其状如盒，俗称“函”。所谓“虹板桥”，也就是用来支架船棺或架设栈道的木板。经碳14测定，架壑船棺历时已在3800多年。按史籍记载，闽越人通常聚居在溪谷间，习于水斗，善于用舟。因此反映到思想意识上，船被认为是最珍贵的的东西；用“船”作葬具，是十分隆重的。而利用悬崖绝壁上岩穴来藏棺起先很可能是为避免遭到野兽的侵袭和外人的损害，久而相沿成习，形成一种葬制，以此表示对死者的崇敬。在家也许会问，三千多年前在生产力十分低下，生产工具又很落后的情况下，闽越人是怎样把一具具船棺放安放在悬崖绝壁的岩洞中？是啊！这个问题有过许多解释，但至今仍未解开，仍然是个迷。

筏下雷磕滩，是为三曲。前面这座形状如柱，兀立挺拔数丈的山峰，就是玉女峰[图]。玉女峰是武夷山景区最著名的景观，是福建旅游的标志。著名作家刘白羽在《武夷颂》中写道：“我曾仰望长江上的神女峰而惆怅，我曾凝眸石林中的阿诗玛而慨叹，但我以为武夷山东的玉女峰的确是美得惊人，它不但婀娜多姿，而且神情飘逸，当我们的竹筏已浮游而过，我还屡屡回顾，它使想到我在巴黎罗浮宫中默默观赏维纳斯那一时刻我心中所升起的亲切、喜悦、完善的人和生命自由的庄严的向往。”“二曲亭亭玉女峰，插花临水为谁容？”玉女峰与雄峙一曲的大王峰隔溪相望，好像一对恋人。左边这座山峰称“铁板嶂”，横亘两峰之间，好像故意遮断作梗。也许是寓情于景，这里流传着一段动人的民间故事。相传很早以前，

武夷

篇三：雨中漂流九曲溪(20130905)

雨中漂流九曲溪

孔祥先

山水幽奇数武夷，每每想起“三三秀水清如玉，六六奇峰翠插天”的武夷山，心中的神往就会增添几分。历经数年的魂牵梦萦，倍受数载的心灵煎熬。去年暑假，我终于如愿以偿，伴妻携女前往心驰神往的武夷山。

品味了亭亭玉立的玉女峰，登临了“波涛满尘界，一叶能知止；还嫌架壑船，下临不测水”的不浪舟，体验了堪称“鬼斧神工之奇”的一线天，游览了“不临溪而能尽九曲之胜”的天游峰，感受了王安石“夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远”的感慨之后，总觉得还少点什么。冥思苦想之后，心中恍然大悟，原来还没有欣赏“溪流九曲泻云液，山光倒浸清涟漪”的武夷之魂——九曲溪。

乘景区观光车急匆匆赶往九曲溪竹筏漂流地，在炎炎烈日下曝晒了将近两个小时，却被告知门票已经售磬。跟黄牛费了一番口舌，多掏了三张“大团结”，终于拿到了竹筏票，还未来得及庆幸，偏偏天公不作美，下起了瓢泼大雨，噼啪噼啪，不像砸在地上，倒像砸在心里。雨幕灰灰的，心中却沉沉的。什么时候才能停啊？看着那不想停歇的大雨，想着这漫长的等待，心中甚是郁闷。我不由喊了一句：“雨中漂流吧！”众人略作思索，觉得别有一番味道，于是买了雨衣，背起旅行包，兴致勃勃，朝码头快速

奔去。

坐上竹筏，两位皮肤黝黑的艄公一前一后，手中的竹槁轻轻一点，竹筏就轻盈地顺着溪流快速漂去。大雨中的九曲溪，更显得灵动神秘。于是我放弃了嬉水的念头，时而抬头观观山景，时而俯首赏赏水色，时而侧耳听听溪声，时而垂手戏戏清流，心中细细品味起九曲溪的雨中美景来。只见雨中的武夷山，峰岩交错，溪流纵横，神采奕奕的九曲溪贯穿其中，山挟水转，水绕山行，尽显三弯九曲之美。转眼的功夫，朦胧中远远的就看到溪南有对狮子在戏弄滚球。接着竹筏快速跃进了峡谷，遥见金童正向观音频频叩首……雨还没有停歇的意思，雨点狠狠地打在水面上，荡起了一圈一圈的波纹……活泼俏皮的竹筏，一会儿至浅滩，恍如浪遏飞舟；一会儿过深潭，又像滑过平镜。刺激的感受，有惊无险的情趣，有如人在画中游般的惬意。

不知过了多长时间，沉睡的天公终于睁开了眼睛，雨悄悄地停了，一抹阳光从云隙间倏然跃出，刷去尘埃的九曲溪更显奇幻，一派“幽兰生谷香生径，方竹满山绿满溪”的别样景象。豁然开朗的九曲清溪，奇峰倒映，宛如一幅绝妙的山水丹青。正在感叹着、回味着，竹筏停了，抬眼一看，到终点了。意犹未尽的我，极不情愿地迈下了竹筏。心中盘算着：九曲溪，我还会回来的！

篇四：游武夷九曲溪

游武夷九曲溪

五月四日中午，我们一家三口随着旅游团，乘着竹筏，经历了一次有趣、神奇的九曲溪竹筏漂流。

九曲溪全程9。5公里，是武夷山的精华所在，因水绕山行折成九曲而得名。九曲溪两岸奇峰怪石林立，曲曲山回转，峰峰水抱流，每一曲都有奇异景色，山水如画。

我们乘着竹筏漂流而下，从九曲到一曲，需要70分钟左右，两岸景色美不胜收，如同一幅变化多端的山水画。有孔雀开屏、双狮戏球、双龟戏水、水上雄狮，有晒布岩、天游峰、酒坛峰、隐屏峰、金鸡洞、仙钓台、大王峰、玉女峰。

筏工还向我们讲述了许多有趣的传说。此时我想起宋朝朱熹《九曲棹歌》诗中开头所写的：

武夷山上有仙灵，

山下寒流曲曲清。

欲识个中奇绝处，

闲听棹歌两三声。

真是奇异风光、奇异景色啊！我依依不舍地告别了筏工，向着新的景点出发。

篇五：8.7千载儒释道,万古山水茶、武夷山动车三日游

【行程】 （请各大旅行社发“确认件”我们回传确认谢谢！） D1: 莆田乘G1602（13:48-15:40）、G1654（14:34-15:40）、G5304（15:03-17:13）、G1656（15:09-17:00）、G1612（15:53-18:03）或G1694（16：46-18:50）到武夷山东站，G1658（17:15-19：26）到武夷山北站，乘BUS（30分钟左右）沿途欣赏八闽山水胜景至武夷山风景区。

含：晚餐 宿：武夷山

D2：早餐后游览：武夷第一胜地天游峰、（全程约2.5小时）云窝、茶洞、雪花泉、接笋峰、赏月亭、晒布岩、天游观、

中正公园等景点。行程结束后：参观竹炭生活馆，午餐后游览：虎啸岩一线天、（全程约3.5小时）虎啸岩、法语悬河、坡仙带、定命桥、宾曦洞、语儿泉、神仙楼阁、天成禅院、景区位于武夷山群峰南端之二曲溪南面的一个幽邃的峡谷里，又称一字天。该处有一座巨岩，宛若城廓，名甫灵岩。岩倾斜而出，覆盖三个毗邻的山洞，其顶有裂隙100余丈，宽不及1米。探身洞中，仰观崖顶裂隙，可见天光一线奇景。一线天景区主要景点有一线天、楼阁岩、凌霄峰、石门岩和虎啸岩等，是武夷山屈指可数的独具泉天趣的佳景之一风洞、楼阁岩，行程后：参观蛇制品和盛堂，结束返酒店入住

含：早、中、晚餐宿武夷山

D3、早餐后游览九曲竹筏-武夷宫景区（全程约2.5小时），乘九曲溪竹筏漂流九曲十八弯、山光倒影涟漪、环绕着武夷山三十六峰顺流而下、武夷宫、仿宋古街。午餐后游览：大红袍景区，茶王母树-大红袍，它生长在武夷山北部的九龙窠中，仅剩四株，极为名贵。九龙窠是一条清泉渗流的峡谷，大红袍生长的地方海拔600多米，溪涧飞流，云雾缭绕。岩缝中渗出的泉水滋养着它们，因而不用施肥它们也生长茂盛。被视为稀世珍宝。。中餐后游览：行程结束后可到当地茶农家免费品尝武夷山大红袍，感受武夷山茶文化的精髓。行程结束后乘车至武夷山东站乘G321(17:07-19:04) 或G241（17:48-19:49）G325（19:52-21:48），结束愉快旅程！ 含：早、中餐 【报价】

【接待标准及注意事项】：

1、住宿：经济型酒店普通标准间或同级。住宿安排产生单男单女安排入住三人间或加床拼房，如需单人单间补房差；三星补120元/人，

舒适补80元/人）

2、用餐：2早4正餐（十人一桌，八菜一汤，人数不足，菜量顺减）；

3、交通：莆田至武夷山动车往返二等座，武夷山豪华空调旅游车往返确保一人一座车型视人数而定；儿童不含动车票含武夷山景区外交

通;

4、门票：以上行程所含景点大门票、观光车、竹筏；

5、武夷山为一票制，购出门票与观光车票后不得退还。如遇九曲溪涨水或其他原因造成不能游览，退还通票竹筏100元/人，有国家干部

离休证、军官证/士兵证、残疾证、地级以上记者证及1米2以下小孩 可免票；70岁以上老人凭身份证及1.2米-1.5米小孩可半票优惠，敬请游客带好相关证件，请提前告知导游!

根据景区规定：儿童需乘坐竹排的，要先预定儿童半票三联票，（门票观光车半票、竹排全票），未产生门票的儿童现退100元/人 6、 如遇人力不可抗力的原因产生的所有费用由客人自理。 7、 在不减少景点的情况下，我社有调整游览顺序的权利。 车次参考：

1、莆田至武夷山乘G1602（13:48-15:40）、G1654（14:34-15:40）、G5304（15:03-17:13）、G1656（15:09-17:00）、G1612（15:53-18:03）或G1694（16：46-18:50）到武夷山东站，G1658（17:15-19：26）到武夷山北站，乘车（30分钟左右）到武夷山度假区

武夷山至莆田乘G1659（16:13-18:33）北站G321（17:07-19:04）G241（17:48-19:52）G325（19:52-21:48东站 2、涵江至武夷山北乘坐高铁列次：G1652（9：09-11:25）武夷山北站、或G324(10：08-12：01)武夷山东站

武夷山返涵江：G323（18:13-2013）北站、或G325（19:52-21:37）东站

3、仙游至武夷山东乘坐高铁列次：G1654（14:34-15:40）、G5304（15:03-17:13）、G1678（16:27-18:37）G1694（16:33-18:50）G1660（17:53-19:51）

武夷山北站返仙游：G323（18:13-20:32）G1659（16:13-19:47）北站

注：以上车次均是本次旅程接待社选项，如需指定车次请提前告知！ 参考酒店：

1、经济型酒店：红高梁、天平、山水茶、凯悦、鑫泰、天宝5楼、祥云、金源、夷缘居、景程、福海、红树林等酒店），舒适型酒店双标间（不含单房差120元/人，以上酒店不提供一次性洗漱用品，请自备。

2、舒适型酒店：勤晖、环宇、华城、彭祖庄园、天宝2-4楼、华南世新、鑫豪楼、新华、世纪桃源、国贸、崇安阁、新如意、华亭等酒店。

3、四星或高级型酒店双标间（不含单房差平时240元/人，周五六300元/人），铭德别墅酒店、精品旅行家、圣远、宝岛、开元世纪、家福、旭日等酒店），请务必带上有效身份证件或护照原件（中国籍必须持绿卡，才可登记领房卡入住酒店） 4、豪华四星酒店：青竹山庄、商讯酒店、望峰花园酒店（不含单房差平时300元/人，周五六398元/人） 温馨提示：

1， 出游前旅游者应确保身体健康，保证自身条件能够完成旅游活动，身体健康状况不佳者，请咨询医生是否可以参加本次旅游活动，并根据自身情况备好常用药和急救药品；因个人隐瞒既有病史和身体残障在旅游行程中引起的疾病进一步发作和伤亡，旅行社不承担任何责任；因自身疾病而引起的后果，游客自行承担责任。60岁以上的老人及18周岁以下参团需有直系亲属的陪同；所有旅行者参团时请如实告知旅行社身体状况，患病旅行者和孕妇不得参团。由此引发的问题由旅行者自已承担。

该团为散客拼团，无全陪导游，因乘坐不同车次的高铁，抵达时间不同，可能出现等候现象请耐心等待，敬请配合。以上车次仅供参考，具体高铁时刻，以实际出票为准。

2、 以上行程中九曲溪竹排（乘坐时间是由竹筏公司统一调配的，竹排时间预订成功，不能延期，不能取消，我社导游有权根据竹筏安排的时间调整行程顺序）。景区门票是一票制，未参加的景点不退费用，游览顺序可能根据实际情况前后调整，但不减少景点。 3，旅游景区、入住酒店路程短，旅游车均为循环运行（套车），导游会提前跟司机协调接送团时间，可能会出现有等车现象！ 4，武夷山整体房况偏旧，楼层一般在6层以下，商务型（即有电脑、无线网等）酒店偏少，三星以下酒店基本无电梯！因武夷山旅游火爆，酒店电压不足，半夜可能会出现空调跳闸现象，只要重按遥控器即启动空调，经济和较好型酒店不提供一次性用品及毛巾、浴巾，请自备。

5，高铁票实行实名制，高铁票不能保证连号，不保证同一车厢，必须提供客人身份证复印件或铁路部门规定的其他相关证件购票。如出现客人改期或退团则已订好的车票必须要由客人自己改签或退票，或提供相关证件原件方可进行退票或改签。如客人不能提供原件，则收取车票全额损失费。

6， 投诉受理：以游客交回的《游客意见调查表》或《团队质量反馈表》为依据，请您秉着公平、公正、实事求是的原则填写。 7， 请游客自觉遵守《中国公民国内旅游文明行为公约》。出外旅行请游客注意自身及财产安全！为让旅游更安心，建议游客自行购买旅游意外险。

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