狮子变驴有关的作文

篇一：材料作文“狮子的标签”及范文

材料作文“狮子的标签”及范文

材料作文"狮子的标签"及范文

阅读下面的文字，按要求作文。

狮子醒来发现自己的尾巴上挂了张标签，上面写着"驴"，编号、日期、鲜红的公章、签

名一应俱全。他想不能自行摘掉，得合法地摘下这标签。他先是愤怒地质问驴子和狼等

动物："我是不是狮子？我怎么会是驴？我从来不吃草！"动物们众说纷纭："依照法律，

我看你是一头驴子。""你的外表，无疑有狮子的特征，可具体是不是狮子我们说不清！

""你倒不是驴，可也不再是狮子！"狮子变了口气，低三下四，求这个作证，向那个解

释，同情狮子的不少，但谁也不敢把那张标签撕去。憔悴的狮子变样了，为这个让路，

给那个闪道。终于有一天，从狮子洞里忽然传出了"呃啊"的驴叫声。

写作导引：

这则狮子与标签的寓言，耐人寻味，发人深思。这个充满悲剧色彩的寓言告诉我们，狮

子受标签所累，最终异化为驴。其实，人何尝不是如此，人们往往也是被社会、集体、

个人贴上荣誉、地位、职称、学位、权势等标签，有的能够正确对待，有的则被束缚，

结局迥异。只要围绕这些进行思考，就能够化难为易，写出一篇立论深刻、行文流畅的

文章来。

根据材料，文章的立意有两个基本的方面可供选择：一是从"狮子"（即自我）的角度看，

应该怎样对待别人强加给我们的"标签"，在荣誉、地位、权势的标签下，不要迷失自我，

不要忘乎所以，要认识到自己仍是社会生活中普通的一员，这种标签是社会对自己贡献

的肯定，是对自己的鼓励和鞭策，自己应该更加努力地回报社会、贡献力量。在"指责

""诬陷""罪名"等灰色的标签下，要有坚持真理的勇气，心胸开阔，不向环境屈服，不

被社会异化；二是从狐狼豺狗等动物的角度看，要坚持实事求是的精神，不迷信权威，

不惧怕权势，更不对别人乱贴不良的标签，因为，它将摧毁别人的自信和面对生活的勇

气。

撕去标签，坚守自我

孙慧敏

难以想象，一张小小的错误标签，一场有了不明就里的动物参与讨论的闹剧，竟可以将生而为王的狮子拖累成低三下四的卑贱之徒，直至真正变成一头只会"呃啊"乱叫的驴。

当错误的标签被"印证"，当荒诞闹剧被"落实"，我不由得脊背发凉：在外物作祟，人言纷杂时勇敢地撕去标签、坚守自我就真的有那么难吗？为什么我们宁可选择有理有据地堕落，也不愿实践无畏无惧的抗争呢？

大概，是我们都习惯了，习惯了活成别人眼中、印象中甚至是希冀中的那番模样，活得很累，活得很不像我们自己，却依然不敢拿出那颗晶莹的初心和那份沉甸甸的勇气，坚守最真实的自己。于是，错误的标签一旦贴上，便无所谓坚守自我，王者也不敢随意反驳；屈辱的烙印一旦留下，便无所谓力证清白，冤狱也不敢轻易改判。这便是意志不坚的人的可悲之处：习惯了逆来顺受，忘却了坚守自我，便从狮子便成了驴。

冯骥才说："风可以吹起一张白纸，却无法吹走一只蝴蝶，因为生命的力量在于不顺从。"生而为人，我们不敢妄称万物之长，却至少应该因为是寒暑易节中不曾易节的自我守望者而尊贵；我们或许卑微渺小，却也至少因为是人言纷杂中那株"会思想的芦苇"而伟大。

我想起十年浩劫中被贴上"右派"标签的作家沈从文。被派去扫博物馆的女厕所时，他却不曾溺死在这汪人身攻击的污水中，不曾落败于这场几乎耻辱的劫难中。他没有忘记一个知识分子永不停歇的学术追求，他利用工作之便潜心研究。当《中国古代服饰研究》

一书横空出世，坚守住了自我的沈从文身上的错误标签也自然而然地褪色、剥落......

当这个满是锋芒与机防的世界张牙舞爪地向我们袭来时，我们往往在不经意间被中伤、被提防、被贴上本不属于我们的错误标签，然后暴露在世人面前。此刻，我们何苦与那些散布流言的恶人苦苦缠斗？又何苦向围观的群众苦苦哀求？一切只应靠我们自己，我们要勇敢地撕下那些虚假的标签，以坚守自我，永远抗争的姿态让谣言不攻自破，让世人为我们喝彩。

不为外物所伤，不畏人言所向。有心拒锁风霜，无意与争短长。罢炎凉，藐仓皇，撕去标签，坚守自我！

人生不接受定义

王婉听

我为那头"驴"感到难过。

是的，我已不再承认它是一头狮子，并非因为它被贴上了标签，而是从那声狮洞里的驴叫起，它就已经服从了"驴"的定义——因为那标签公章鲜红，因为那证人言之凿凿，因为它失去了自己为自己证明的勇气。

可我们岂能接受做一头"驴"的命运？当然不能。所以我要说：去他的标签！人生不接受定义！

"矮小、丑陋、愚笨、平庸、疯子"——马云早就撕下身上的标签，带着阿里巴巴走在了征服世界的道路上。谁能想到这个雄狮般居于中国富豪榜首的名字，这个被美国媒体调侃为"共产党在资本主义上战胜了我们"的名字，曾经属于一个数学不及格的少年，属于一个被千万次拒之门外的创业者？"今天是苦难的，明天会更加苦难，可未来却是美丽的。"马云说道。这美丽的未来便来自他对"平庸者"定义的不顺从，来自他勇于为自己贴上"成功"标签的自信和不屈！

"哈利波特女孩"艾玛·沃特森也早已拒绝了被媒体性别化、固定化的命运，自信地迈出了捍卫女权，争取平等的道路。谁能想到这个优雅地站在联合国的发言太后，坚定地说出"我不会因为自己有一天会怀孕生子，而接受'这女孩不会飞得更高'的看法"的看法的女性，这个年纪轻轻便肩负重责的妇女亲善天使，曾被媒体定义为"昙花一现的花瓶童星"。作为女性，标签的撕破更难以让世俗的"法律"接受，可艾玛却打开了一扇冲破定义的窗，自信微笑，大步前行。

"风可以吹气一张白纸，却无法吹走一只蝴蝶，因为生命的力量在于不顺从。"冯骥才如是说道。可当下的我们，却往往向标签低下了曾经骄傲的头颅，把生命活成一场抄袭，活成流水线上的肥皂。"我要这天，再遮不住我眼。要这地，再埋不了我心。要这众生，都明白我意。要那诸佛，都烟消云散！"十年前被一反抗标签的《悟空传》打动的年轻人，如今再也喊不响口号，"成长为了自己当初最厌恶的模样"。面对所谓"现实的压迫"，人们已由愤怒变为低三下四，最终活没了自己，彻底活成了尾巴后的标签。人们说：我不得已。

可我们只是懦弱。怕痛，怕孤独，怕他人的怀疑，怕世俗的否定。可那又如何呢？

毕竟，我们来到这个世界，不是为了领取一张标签。毕竟，不接受定义的人生，才是活过的证据。

与标签斗争

刘子维

也许这很难令人相信：曾经威猛无比的狮王仅因一张小小的标签纸就变得低三下四、威严不再。那一声软弱的驴叫也似乎代表着它的妥协与接受。而那枚标签真的足以令狮子无奈地放弃令自己引以为傲的一切？

这是一个善于"透过标签看世界"的时代，我们每个人都无法避免地被冠以各式各样的头衔，贴上种类不同的标签。在尝到标签带来的甜头之后，越来越多的人开始投入到繁忙的"撕"与"贴"的大军中来。无论是喂老人吃饭只是摆造型上头条的"最美深圳女孩"还是复制道歉信，只为抹去犯错痕迹的公知。标签，俨然发展成了一种形象标准，在"形象至上"的时代里备受关注。

值得思考的是，一个称谓就真的能够代表一个人的精神内涵？而每个人所展现的人格魅力与人性光辉又真的能靠一纸标签来决定？洞中那声略带凄惨的驴叫好像为我们敲响了警钟：是时候为与标签斗争了！

与标签斗争，最重要的是无视他人的眼光和世俗的评判标准，按照自己的活法、无愧于内心。当稻麦成熟时橙黄被宫殿的金碧辉煌所耻笑，当酣睡的朴实农人为贵族的华丽堂皇所轻视，米勒并不急于撕下自己不入主流的标签，依旧保持着自己独特的美之视角与标签抗衡，那煤笔渲染下的农田与谷堆终于成为了历史，穿越了时光！

与标签斗争，就是要坚信自己的价值，以内心的笃定与灵魂的坚守于黑暗中前行，尼采曾言："你的良知在说什么？你要成为你自己。"诚然，决定我们身份的是内心深处良知的呼唤和理想的追求。标签或许能够限定你字面上的身份，却终究刻画不了灵魂的模样。正如北岛在《回答》中所写，卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。无须刻意雕刻，高尚的人总会以高尚的姿态与标签抗衡。

与标签抗争，是一件容易却不能够轻易做到的事，时代的洪流席卷着多少人们的心灵，在追求标签的途中迷失自我，当外表无比光鲜之时，内心却早已怅然若失！何不如林青霞般淡然微笑，以一身朴素褪去一地繁华？何不如三毛般坦然面对，以一纸才华褪下过去的误解？请别再在意标签上的评价，因为你深知那不是真实的自己！

面对自己的内心，勇敢地与标签斗争！

篇二：“狮子被标签”材料作文佳作展示(整理精校版)

“狮子被标签”材料作文佳作展示

作文辅导

0531 0657

【试题回放】

一头狮子醒来发现自己的尾巴上挂了张标签，上面写着"驴"，有编号，有，有圆圆的公章，旁边还有个签名??他想自己将其摘去是不行的，得合法地摘下这标签。

他愤愤地质问胡狼，"我是不是狮子？""你是"胡狼慢条斯理地回答，"但依照法律，我看你是一头驴！""怎么会是驴，我从来不吃干草！"

"我是不是狮子？"他向袋鼠征询答案。"你的外表，无疑有狮子的特征，"袋鼠说，"可具体是不是狮子我又说不清！"

狮子又去问驴，驴说："你倒不是驴，可也不再是狮子！"

狮子徒劳地追问，低三下四，它求狼作证，又向豺狗解释，同情狮子的不少，但谁也不敢把那张标签撕去。

憔悴的狮子变了样子，为这个让路，给那个闪道。一天早晨，从狮子洞里忽然传出了"呃啊"的驴叫声。

这则狮子与标签的寓言，耐人寻味，发人深思。根据上述材料，自选角度，联系实际，写一篇文章，题目自拟，不少于800字。

标签式人生(ZN)

当每一个婴孩诞生于无名时，一组出生信息便如同产品序列号一般抢先冠名。这组简单信息不仅被标注在育婴室整齐排列的铭牌上，还将出现在每一个需要证明“我就是我”的场合。

可以说，它将附着我们的一生，标记生命在这人世间走过的分秒与年岁。不带任何感情色彩的文字与数字，却替代了造物主所创造的最伟大杰作，这便是人生的第一张标签。我们能从标签上读取人生不可变更的长度，却读不出经历过千变万化的欢愉或悲苦，我们能得知一个人一无所有的人生起点，却不能预测其日后的精神高度。当一张标签已深深嵌入皮肉不可剥去，当我们已习惯将它填写进大大小小的表格里，我们是否会记得这组虚渺而抽象的信息所描述的那个自己，是真实而具体的，是明烈且真挚的，是不加掩饰地去热爱去梦想，或淋漓尽致地去痛恨去抗争的？

再长大一点，路走得更远一点，赞美或诋毁，荣耀或耻辱，就会夹杂在生活的风霜雨雪里，裹挟而来。这世界又一次为我们贴上标签，我们于是开始惊慌失措、担忧惶恐，开始拼命地辨认每一张上的情感偏向，或煲或贬，或喜或厌，然后再仔细计算自己的成败得失，辗转反侧，患得患失。小小的标签，得

意地操纵着我们的喜怒哀乐，编排着人生的跌宕起伏。勇敢者却能反其道而行，颠覆整出戏，让世俗欲强加于其的标签，成为无义的定义。

不忘初衷，荣誉权势不过身外浮名而已；不失天真，诗来茶往依旧当初那三两知己而已；不弃本心，凡事尽力而为赢过自己而已。长此以往，我们终将不痛不痒地揭下那些密密麻麻的标签，发现被遗忘已久的真我。开出心底荷花的沈老，将“右派分子”的标签从容撕去，还自己满池芳菲和一心清净；四川成都女孩刘畅，撕去“前中国首富的女儿”的标签，赢一片创业的天空和一次梦的实现；德甲最佳射手戈麦斯，无惧嘘声与冷眼，奋力撕下曾经的“水货”标签，踢出一条成功之路和一个精彩的足球人生。

标签式人生，属于那些被时间磨去棱角的人，属于怀疑自我动摇本心的人，属于任凭人生被规划被框定却不再呐喊反叛的人。冰冷的标签成为他们的墓志铭，走过人生一遍，却不存任何一点余温或留念。如果我认为我就是我，那么在角落里也会开出一朵磊落，在怒涛里也要做一棒倔强的泡沫，在黑暗中也要盛放颜色不一样的烟火。

淡看标签 （GYY）

假如李白知道自己被贴上“诗仙”的标签，我想他依然会烂醉如泥地弹剑长歌；假如鲁迅知道自己被贴上“敌人”的标签，我想他依然会毫不犹豫地痛打“落水狗”。标签不是人生的定义，淡看标签，重看真实的自己。

虽说标签只是或褒或贬的名词，它的力量却让许多人束缚了整个人，整颗心。正如勇猛的狮子被贴上驴子的标签后真的像驴子一样怯懦，生活中的人们被贴上荣誉、权势或是指责、罪名的标签后迷失了自己。即使这些标签无法由我们轻易摘去，但我们至少可以让它们在心中淡去，让纯净灵动的自我来诠释我们的人生。

荣誉、权势的标签不是价值连城的珠宝，也可能是坠住双脚的铁链。法国著名科学家戴维30岁以前的发明成就让人惊叹，而当他沉浸在荣誉的美妙标签后忙于社交后，30岁后的他几乎再没有一样科学成果了。这张标签甚至让他嫉妒比自己出色的学生法拉第，不惜排挤诽谤他，受到后人的谴责耻笑。戴维的才华横溢敌不过一张小小的标签，不由让人叹息。其实，面对赞美如潮依然心如止水太难，但我们可以保持清醒的头脑和笃定的追求。

指责、罪名的标签不是置人死地的枷锁，也可能是催人奋起的长鞭。文学泰斗季羡林先生在文革期间曾被贴上罪名恶毒的标签，批斗毒打曾让他萌生过自杀的念头，但他的倔强刚毅让他咬牙坚持，在拘禁的阴暗传达室中，他完成了几万颂的印度史诗《罗摩衍那》的翻译。正是残酷的经历让他磨砺出了豁达

又坚忍的意志，无论是坦然面对无情侮辱，还是坚决拒绝国宝的称号，都让外界的标签无能为力，让自己的坚持受人尊敬。只要内心足够强大，指责的标签无法将人打倒。

淡看标签，是一种回归自我的真实，是一种相信自我的从容。无论众人给我们贴上怎样的标签，只要我们是狮子，就应威风凛凛地昂首阔步。

摆脱标签的方式很简单，只要轻轻地，轻轻地从心上将它摘去，足矣。

签色人生(ZTR)

流萤半朵，夏花灿然，盈风浅至，便散开去一千一万个世界，只在池塘边，草丛下留得半抹倩影。佛曰，一花一世界，确乎如此。可却也有那么些人，赏不得其中美景，只给这一际的灿然贴上“野花杂草”的标签，岂不痛哉？标签，是一方纸的定义，签色的人生，恰似一方矮矮的囚笼，束缚远行的双足。万兽的狮王，却也因这一纸的定义，变成呃啊嘶喊的毛驴。签色，当拒；签色人生，足戒之。

拒签色，不隅虚。人生在世，虚名千万，为实者能得几何？名利、学识、天分、地位，如此种种，何不是他人所予之标签？此签色，可靡心志。想当年那个方家小儿仲永，早早地被贴上“天才”的标签，日夜谒邻人，终了，泯然众人矣。再看看当今的五道杠和绿领巾，又何尝不是社会在孩子心灵上泼掷的一笔又一笔签色？我们为什么要给夺冠时的李娜加上那么多那么多耀眼的光环，而给夺金路上铩羽而归的人儿“赐”上败者的头衔？我们不当给自己的人生定义，亦不当给他人的人生定义。虚名，终将被时光所打磨净尽，那些写满名利的标签也终将褪色，而不变的，只将是心田上一朵桃花。

拒签色，不拘毁。人生在世，哪是一道坦途？也许，会有人诋毁你，会有人轻视你，又或者会有人伤害你。伤痕，不是为了疼痛，而是为了血痂蜕后，重获的新生。守住心里一泓清泉，才知道自己是什么模样，不会妄自尊大，亦不会妄自菲薄。当皇榜给张继贴上了名落孙山的标签后，谁又知道他那不朽的失眠造就了枫桥的绝唱？当世俗给梵高贴上了精神病患者的标签后，谁又知道他们眼中的“疯子”竟成了人类艺术殿堂最耀眼的向日葵？待风雨洗刷净满是浮尘的石路，你会发现，每一步都将走得更加韧实。我不禁想到那个样板戏“横行”的年代，走资派的标签漫天飘飞，可纵使三起三落，小平同志仍能不为标签所拘，故而为自己，为中国，重启一扇门。

拒签色，当自明。何谓自明？日月之下敢一白其心而无愧于己。面对荣利万袭，抑或毁誉千顷，莫忘自己心止何处，莫忘桃花岛上，一泓清泉。一朵桃花，一池游鱼，便是洗尽一袍的签色，只如一夕明镜。将息，听闻中国出了一

位“诺贝尔文学奖”得主，不由得发问，若非这几字的千金标签，莫老先生的蛙儿、高粱们会被一夕哄抢？鲁老先生、胡老先生却是比不上莫老先生？度人，勿假签色，方才明知。

签色，己当去之，亦不施于人。签色，当拒；签色人生，足戒之。唯有撕开囚笼顶端那张偌大的标签，方才发现，振翅远望，

已是——千色人生。

签约生命(MC)

“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

佛教诲我们心要如水般平静、清澈，在一切困难与诱惑中波澜不惊，回归本心，寻找真我，才是至明之道。而社会是一个染缸，每个钻进去的人都被染上了不同的色彩，这是生活给的标签。可是，当我们洗去这些绚烂之后，我依然是我。

狮子本就是狮子，驴是驴，可是雄壮威猛的狮子却在追寻中逐渐迷失了自我，接受了别人给的标签——驴也，非狮也。可笑！可叹！可泣！

将生命签约给纯净，莫在社会中接受太多污浊，迷离了双眼。明朝末年，离经叛道的李贽已然辞官著书，他为官而是多年，看尽官场人情冷暖、阿谀奉承、污浊腐败，可是当他再无法忍受且无力改变时，毅然辞去官职，回归生活，他的清高不是孤芳自赏而是自我拯救。官场的浓烟溅了他一身，他不能不把这污浊拍走，只有这样，也许他的眼前才能是透明的。他无悔，他还是那个李贽。

将生命签约给理想，莫在浮华中感染太多铜臭，抛弃了目标。总结贪官三大特征：贫苦的少年，上升的中年，悲惨的老年。一个成功的人，不是社会给你贴上了多少华丽的、耀眼的、你想要的或不想要的标签，而是你是否实现了自己的目标，完成自己对成功的定义。古有和珅被抄家削秩，今有许宗衡锒铛入狱，试问最初的和珅是抱着怎样忧国忧民的心入仕？许宗衡又是怀揣怎样光宗耀祖的心为官？贪欲，让他们放弃最初的自我，走上了不归路，他们太看重生活给他们的标签，金钱名利、高官厚禄，一切，没有贪欲的开始就没有仕途的结束。

将生命签约给自己，莫在纷繁中听取太多意见，失去了定位。狮子就是狮子，可他本来的定位在胡狼、袋鼠、驴等的评论中逐渐动摇，最后失去了自己是凶猛的狮子的定位。现实中，无论是真诚的还是虚伪的赞美，亦或刺耳的诋毁，别人说的终究是别人的看法，要有取舍地听取。但丁说，走自己的路，让

别人说去吧！生命是自己的，没有谁能替我们活，别人不能带走你的悲痛，所以也别让他们的评论带走你的快乐。将生命签约给自己，清醒地认识自己，别被别人的看法与评论主宰。狮子就是狮子，别人无法改变。

风静树止，波平水清，生活的标签，一切名利享受均为身外之物，拥有它而不要沉迷它，将生命签约给生命，世间从来都只有纯净的自我。

篇三：狮子和驴的故事

狮子和驴的故事

因为狮子的力量大,而野驴跑得很快，狮子野驴便合作一起狩猎。有了丰收后,狮子把猎物分成三等分,说:因为我是万兽之王,所以要第一份；我帮你狩猎，所以我要第二份；如果你还不快逃走，第三份就会成为使你丧命的原因了。

中国零售业的现状目前也是如此，国家和各地政府为了GDP的增长，不顾内资零售企业的生存（包括很多国资），大肆招商引资，造成核心市场的过渡竞争，最终中国的市场很可能象麦肯锡预言的那样，随着WTO规定的零售市场的全面开放，很多合资的跨国公司正在转为独资，内资在节节败退，大量的中国廉价商品被采购到国外（其实就是跨国公司对中国制造商的压榨），用巨额的贸易利润来补贴在中国市场前期的经营性亏损，而我们的民族企业基础薄弱，盲目发展，好高骛远，根基不实，如果不能幸运的变成狮子，很可能会丧命......

当然外资的进入可以短时间内带给国内比较先进的经营管理经验（通过挖人来实现学习），但跨国公司不断创新的能力和几十年来形成的基础文化和技术士我们却无法短期形成，故内资企业成狮成驴的概率不言而喻......

篇四：《披着狮皮的驴》读后感

《披着狮皮的驴》读后感

爱凡杰第一小学 二八班 李佳硕 指导教师：霍连鱼

晚上，我读了一篇《披着狮皮的驴》，这个故事讲了森林里有一头驴，它经常被别的野兽欺负，就想干出点大事让别人赞赏他。有一次它看见一张狮子皮，它高兴极了，心想：这张狮子皮也许会让我干点惊天动地的大事。于是它就把狮子皮披在了身上。它走到森林里，动物们看到了吓得拔腿就跑。一只狐狸过来，看见了“狮子”，恭敬地说：“原来是狮子大王，我不打扰您了。”说完转身就走。驴一听，高兴地叫了两声。狐狸听见是驴子的叫声，说：“你

知道，假如没有听

过你的叫声，就是我也会怕你的。说完就向驴子逼去……

这个故事告诉我们那些狐假虎威，仗势欺人的人必将遭到世人的痛恨，自取灭亡。今后我要做一个城实守信的人。

篇五：江苏省连云港市赣榆县海头高级中学2015届高三语文“狮子与疯狗”材料作文演练

江苏省连云港市赣榆县海头高级中学2015届高三语文“狮子与疯狗”

材料作文演练

【题目设计】

阅读下面的材料，按要求作文。

一头雄狮正在和儿子散步，远远地看见一条疯狗过来，雄狮赶紧带着儿子躲开了。小狮子说：“爸爸你敢和老虎拼斗，与猎豹争雄，如今却躲避一条疯狗，多丢人啊！”

雄狮说：“孩子，我问你？打败一条疯狗光荣不光荣？”小狮子摇摇头。

雄狮又问：“让疯狗咬一口倒霉不倒霉？”小狮子点点头。

“既然这样，咱们干吗去招惹一条疯狗呢？”

要求:①角度自选；②立意自定；③题目自拟；④除诗歌外，文体自选；⑤不少于800字。

【思路点拨】

这是一则寓言类的作文材料，材料中涉及三个对象：雄狮，小狮子，还有疯狗。我们可以分别从这三个对象出发，确定不同的话题，表达不同的观点：

一、雄狮的视角：

雄狮认为打败疯狗并不光荣，被疯狗咬一口却很倒霉，所以选择了躲避。这一选择既有值得肯定的地方，也有可以否定的地方。

从肯定雄狮的角度，我们可以确定以下立意：

雄狮认为疯狗配不上做自己的对手，从这个角度，我们可以确定“对手”这一话题，论述“选择什么样的对手”“怎样选择对手”等问题，表达“不要为不值得的人拔剑”“赢要赢得漂亮”等观点。

雄狮认为与疯狗拼斗没有意义，而躲开疯狗是最明智的选择，从这个角度，我们可以确定“躲避”这一话题，表达“躲避是一种智慧”等观点。

3.雄狮躲避疯狗，并不是因为他没有力量没有勇气，而是因为它可以忍耐。从这个角度，我们可以确定“忍耐”这一话题，谈“忍耐的作用”等问题。

4.雄狮之所以能够忍耐，是因为它目光长远，胸怀宽大，不在意眼前的得失，从这个角度，我们可以确定“目光”“胸怀”的话题，表达“心有多大，道路就有多宽”等观点。

5.雄狮的躲避会被有些人误解为胆怯，其实敢于躲避更是一种勇气，从这个角度，我们可以确定“勇与怯”的话题，表达“什么才是真正的勇敢”“匹夫之勇与君子之勇”等观点。

6.面对小狮子的质疑，雄狮并没有急于展示自己力量的强大，而是心平气和地予以解释，从这个角度，我们可以确定“成熟”这个话题，表达“什么是成熟”“怎样才能变得成熟”等观点。

7.面对小狮子的质疑，雄狮没有置之不理，也没有讥笑小狮子的幼稚，而是选择了耐心说理，从这个角度，我们可以确定“家庭教育”这个话题，论述什么才是好的家庭教育等问题。 从否定雄狮的角度，我们可以确定以下立意：

雄狮为了保全自己，选择躲开疯狗，却把驱逐疯狗的责任推卸给别人，从这一角度，我们可以确定“责任”这一话题，论述我们应该怎样担负起自己的人生责任。

2.雄狮不愿意面对疯狗，是因为矜持和骄傲，从这一角度，我们可以确定“矜持”“骄傲”的话题，论述矜持和骄傲带来的危害。

3.雄狮不愿意面对疯狗，还因为它觉得这件事太小，没有意义，不值得去做，其实，小事情也有小事情的意义。从这个角度，我们可以确定“小与大”这个话题，探索一些小事中蕴含

的大意义。

二、小狮子的视角：

1.小狮子认为雄狮躲避疯狗是一种不光彩的行为，从这个角度，我们可以确定“荣誉”这一话题，谈“什么是真正的荣誉”“怎样获得荣誉”等问题。

2.小狮子担心躲避疯狗会让人怀疑自己的力量，从这个角度，我们可以确定“自信”的话题，表达“强者不需要证明自己”的观点。

3.小狮子年青气盛，缺少阅历，还不会应对疯狗这样的对手，从这个角度，我们可以确定“岁月”“阅历”等话题，论述成长的代价。

三、疯狗的视角：

1.疯狗能让雄狮躲避，说明疯狗身上有令人畏惧的力量，从这个角度，我们可以确定“疯狗精神”这个话题，探索疯狗身上值得我们学习的一些地方。比如前国家足球队教练朱广沪提倡的“疯狗精神”：“与外国人比什么？比技术？免了！比战术？差了！只有比这疯狗的精神！你看他们会不会怕？”

2.疯狗虽然令人畏惧，但并不是因为它有不可战胜的力量。就像我们生活中的一些恶人，他们能够大行其道就在于他们利用了人性的弱点。从这个角度，我们可以确定“恶人不可怕”的话题，探索应对恶人的办法。

【佳作展台】

◆议论文：以“名声”为话题，谈低调行善的意义。

行善勿为名所累

江苏省连云港市赣榆区海头高中高三14班 王子祎

打得过老虎、斗得过猎豹的雄狮遇见疯狗就远远躲开了，因为它觉得疯狗只是一个小角色，和它决斗是一件不光彩的事情，非但不会给自己带来名誉，还有可能带来耻辱。

人类社会也有类似的为名所累的事情。比如，行善的时候，有些人是不屑于行小善的，因为小善不会带来名声，做了也不会有人知道，甚至还会招来讥笑。

陈光标就是这样一位好大好名的慈善家。他不断在微博上晒出自己做慈善的证据，所到之处，无不是聚光灯、话筒追随。他的高调使无数受助者窘迫的样子曝光于大众视野中。敢问标哥是在行善还是作秀？美国慈善之行后，陈光标晒出了一张“世界首善”证书，据说是联合国授予的。可惜联合国马上在微博上声明从未颁发过类似证书。这场闹剧实在是让人扼腕叹息，觉得被名誉所累的标哥实在是可怜可叹。

管子说：“钓名之人，无贤士焉。”标哥过度追求渲染自己的名声，不过是近乎污名罢了。 其实，行善又何必在乎自己的名声呢？

“有华人的地方就有邵氏电影和香港无线电视的节目。”这句话很生动地总结了邵逸夫一生的光辉业绩和社会影响。然而一句“有大学的地方，就有逸夫楼”的礼赞之语，更道出了邵逸夫先生对于慈善事业的贡献。而邵逸夫先生的慈善是低调的，极低的媒体曝光率不难看出邵老先生不汲汲于名利的淡泊心态，他只想“看到孩子们在宽敞的教学楼里学习成长，希望看到的并非他人的感恩戴德”。这种洗去名利只留善意的慈善赢得了千万人的真心喝彩。 龙应台曾经说过：“我的人生里没有那么多时间和精力去揣测别人对我的看法和评价，我该做的事情太多了。”

诚然，生命只在呼吸间，何必为名所累呢？既有行善之举，就不必有功利之心。

年届九十依然拾荒助学的山东老人刘盛兰，退休后20年坚持每天出诊的仁医胡佩兰，荣誉迟到28年而一生不悔的湖北见义勇为好市民方俊明??他们的善举都是默默无闻、不求回报的，如果不是一场激情的“感动中国”晚会，你能知晓他们的名字吗？

“花时间去行善，那是天国的钥匙”，特蕾莎修女如是说。那么，不为名所累便是登上天国的阶梯。

【教师点评】本文由材料中搏斗与名声的关系，联想到生活中行善与名声的关系，立意恰当。全文主要用对比的论述方法，一面是高调标榜自己的陈光标，另一面是低调行善的邵逸夫以及“感动中国”中默默无闻的行善群体。通过对比，“行善勿为名声所累”的观点得以强化突出。全文素材运用比较丰富，有力地支撑了自己的观点。

◆记叙文：以“对手”为话题，写应该选择怎样的对手。

不要为不值得的人拔剑

江苏省连云港市赣榆区海头高中高三16班 傅祥云

江湖风雨从未停止过，每一片刻的平静之下，都掩藏着无数的险恶与不安。 残阳如血，空气中有不安分的因子在蠢蠢欲动，仿佛在预谋着什么。

红色的天幕下缓缓走来两个身影，一老一少，一高一低。那老者白须银发，神态安详，目光空洞，身边的一切似乎都在他眼中，又不在他眼中。他身边的少年年青修长的身影似一棵青松，颀长脱俗。一袭白袍被夕阳染上了血色，腰间的佩剑也因此更添杀气。

不安分的因子终于挣开了枷锁，撕开了这虚假的宁静。两人的周围瞬间出现了十多个黑衣人，个个持剑拿刀，戾气冲天。

少年轻皱眉头，一手按住了腰间的佩剑，一场腥风血雨即将拉开帷幕。

而老者神态依旧，他轻捋银须，脸上挂着淡淡的笑意，仿佛眼前的这些人根本就不存在。 “传闻前辈能够以一敌百，不费吹灰之力，而前辈的徒弟亦难逢敌手。我等一直敬慕二位风采，故此前来讨教。”领头的黑衣人低眉说道。“前辈”二字叫得恳切，语气里却满是不屑。 少年按剑的手更加用力，一股力道由手臂传到全身，白袍顿然飘拂起来，似有风在吹。 没有任何暗示，十多个黑衣人突然一起出手，无数凛冽的寒光齐齐逼向二人。

少年轻叫一声“师父”，身形一动，已经挡在了老者面前。与此同时，少年手中的剑已然出鞘一半。可是，一股更大的力道又把少年半出鞘的剑按回了鞘中。这股力道，正是来自老者。 少年不解，却听师父说道：“徒儿，不要迎战，我们走吧。”

少年虽然心有疑惑，还是跟随师父腾跃而起，只三两个盘旋，就离开了黑衣人的重围。黑衣人们纷纷叫骂：“什么天下无敌，我看就是缩头乌龟！”“有种的不要跑，跟老子大战三百回合！”

悬崖之上，少年面对老者，神情依然困惑：“师父，这几个人根本就不是我的对手，为何不让我给他们一点颜色瞧瞧！” 老者背对少年，面向山谷，山风吹拂着他的银须白发：“你的剑，曾击败过多少高手。可是，他们不过是几个江湖混混。你若出手，赢了他们，于你何益？放了他们，又有何害？” 老者转过身来，面对少年，目光炯炯：“天下狂吠之人多矣，怎能一一拔剑。从此以往，你要记住，不要为不值得的人拔剑！”

晚霞如画，少年逆光看去，老者站成了一尊塑像??

【教师点评】这是一篇小小说，主要塑造了两个人物形象。一个是沉稳的老者，武功高强，江湖经验丰富，懂得应该选择怎样的对手；另一个是莽撞的少年，羽翼乍丰，跃跃欲试，面对挑衅不能控制自己。通过老者的教诲，少年懂得了“不要为不值得的人拔剑”的道理，符合材料的含义。文中很注意人物形象的刻画，语言、动作以及神态描写都做到了个性化，非常精彩。此外，文章的开头和结尾还能有意识地进行景物描写，以渲染气氛，丰富情境，更为文章添色不少。

◆抒情文：以“岁月”为话题，写自己在错误中成长的过程。

岁月

江苏省连云港市赣榆区海头高级中学高三14班 徐一可

小狮子不知道与疯狗搏斗的后果，年青的它只想着胜利带来的荣耀。老狮子却不会轻举妄动——岁月给了它更深刻的思维。

从我一出生，到现在站在高考的门前，不知不觉，我的世界已经历了17次季节轮回。每一次安静的回顾，我都觉得——成熟离我还太远。

面对荒草一样疯狂蔓延的流言蜚语，我曾经多么可笑地奋起还击。我沿着流言蜚语的河床溯流而上，执着地追问每一个与流言相关的人，徒劳地试图发现真相。我根本看不见冷漠者脸上不屑一顾的表情，根本听不出好事者话里话外煽动的语气，根本体会不到朋友眼中流露出的关切与同情。

我就这样亢奋地在肃清流言的道路上奔波，不知不觉中己陷进了一个无边无际的泥沼，找不到踏实的落脚点，也看不到希望的岸。更可怕的是，我挣扎得越凶，下陷的速度越快。 拯救我走出泥沼的是一场考试。那张试卷上引用了一则古老的希腊神话，说的是大力士赫格利斯与“仇恨袋”的故事。赫格利斯在一条狭窄的山路上，被一只袋囊拌了一个趔趄。他猛踢一脚，那只袋囊不但纹丝不动，反而气鼓鼓地膨胀起来。赫格利斯又挥起拳头朝它狠狠一击，但它不但没破，还在迅速地胀大着。赫格利斯又拾起一根木棒朝它砸个不停，但袋囊却越来越大，最后将整个山道都堵得严严实实。

我忽然醒悟，我遇到的那些流言蜚语其实不也是一个“仇恨袋”吗？我的追溯，我的挣扎不就像那个大力士的暴跳如雷吗？“仇恨袋”堵住了大力士的出路，流言蜚语不也湮没了我的理性吗？

唯一不一样的是，这则古希腊神话里有一个智者，我的生活里却没有智者，智者只能是我自己！

我放弃了对流言蜚语的追溯，任由它更疯狂地蔓延，我选择了绕路行走。离开那条荒草丛生的小路，我才发现眼前的世界有多么美好。原来，一直以来，都是我在追逐流言蜚语，而不是流言蜚语在追逐我。

我不想再渲染苦海无边，也不想炫耀迷途知返，我只知道，在岁月的河流中，我收获了最珍贵的东西。它的可贵之处在于，一切只能自己体味，不能经由任何人传授。

岁月衣我以华裳，我愿无虚荣矫饰，无孤芳自赏。岁月赠我以芬芳，我愿时间慢走，岁月缓流！

【教师点评】文章以作者面对流言蜚语的一次经历为线索展开，写作者先是针锋相对，结果是精疲力尽；后来绕道而行，结果获得了解脱。从这一经历中，作者表达了自己关于“岁月”的观点：岁月使人成熟，但是成熟需要代价。作为抒情文，文章重视对作者自我内心的剖析，不乏一些深刻的语言。叙述经历的时候，作者注意运用“荒草”“泥沼”等比喻，使文章表达更加形象；在讲道理的时候，作者引用了神话传说，很有说服力。

◆议论文：以“价值”为话题，探讨狮子到底应该不应该赶走疯狗。

杀鸡也要用牛刀

雄狮不屑招惹疯狗，所以选择了躲避。可是，雄狮有没有想过，如果老虎、猎豹都和他一样选择了躲避，那么，这个世界岂不是将会变成疯狗们的世界了么？所以我认为，面对疯狗，雄狮不应该选择躲避，而应该勇敢地迎上前去，要么赶走它，要么咬死它。

这个道理不止适用于动物界，在人类社会里更是如此。眼下有一个疯狂的现象正在考验着我

们社会的道德底线，那就是屡屡见于报端的“扶老人被讹诈”事件。这一疯狂事件发酵到今天的最新“成果”是，2013年的最后一天，广东一位中年人在扶起一名摔倒的老人之后遭到诬赖。这位中年人为了证明自己的清白，竟然选择了自杀。

在这里，我不想就自杀者的选择发表什么议论，我只想问一声：那些能够制止这些现象的部门和人员都干什么去了？

也许有人会想，不过是几个为老不尊的老人，不会对社会造成什么大的危害，所以没有必要大动干戈去予以整治。然而，眼下的事实是，这一类现象已经严重污染了我们的社会风气，我们的道德急剧滑坡，我们的人格全面沦丧。(来自:WWw.SmhaiDa.com 海达范文网:狮子变驴有关的作文)很多人看到老人倒地都不敢上前扶起，甚至出现了眼睁睁看着老人倒地后被自己的鼻血呛死的恶性事件。

还有人会想，老人在这个世界上已经时日无多，没有底线，无所顾忌，管理起来风险大，麻烦多，所以没有必要招惹他们。然而，现在的事实是，他们已经跨越守株待兔的初级阶段，开始选择主动出击。2013年6月，四川达州一名老太太摔倒后，喊来附近的三名小学生来搀扶自己，然后一把抓住其中一名小学生的手臂，张口索赔。

如果任由这种现象恶性蔓延下去，我们真的不知道明天的无良老人们还会做出什么更逆天的事情来。

好在我们的社会上并不乏有识之士，在忍无可忍的情况下，先是从民间开始有了零星的自发的反击。2011年，“中国好人网”成立了“搀扶老人风险基金”，为好人提供法律援助和经济支持。同年，风靡网络的“北大撑腰体”应运而生，呼吁北大学生勇敢地去搀扶老人。 而现在，国家强权机关终于开始关注此类事件。2013年11月，四川达州的派出所认定那名诬陷小学生的老太太的行为属于敲诈勒索，决定对其给予行政拘留7日的处罚。虽然因为老太太年逾70，该处罚没有执行，但是这毕竟为后来的效尤者敲响了警钟，提醒他们诬赖的成本很高。

牛刀杀鸡才痛快，狮子吓阻疯狗才有效，但愿我们社会上的那些不大不小但足以让人头痛的痼疾都能得到全社会的重视，从而被彻底有效地清除！

【教师点评】

本文以社会热点“扶老人被讹诈”现象入文，选材时鲜；从两个角度分析了此类现象长期得不到重视的原因及其严重后果，思路清晰；文章肯定了国家强权机关介入“扶老人被讹诈”事件的正确性与必要性，观点明确；作者把雄狮与国家强权机关类比，把疯狗与讹诈现象进行类比，切题自然。

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