君子善假于物作文

篇一：议论文 善假于物 高中考试作文

材料主题：借助外力，善假于物

高中考试作文

善假于物

若是失了桥梁，怎会望见对岸的风景？若是失了航空器，又怎会探知宇宙的奥秘？善假于物，无疑是走向成功的秘诀。

假舆马者，非利足也；而致千里。假舟楫者，非能永也，而绝江河。古时就有人提出到达更远的地方。或是取得最后的成功，并非“有利足”也并非“能永”。而是“善假于物也”。性非异的前提下，人与人之间产生了差异的原因就在于能否善假于物。是啊，人走路，骑车，开车，坐高铁，乘飞机，都是一小时而行程却一个比一个远，这不就是假物不同的结果吗！

许多科学家在进行研究和探索时都并非费力从零开始，他们选择站在巨人的肩膀向更高处眺望，而巨人的肩膀即是他们的凭借之物，使他们更清晰的看见高出之景，更容易取得成功，他们的善假于物使得他们离成功更近一步，也使他们最终取得成功，造福了人们，成为下一代探求者的肩膀。

曾听过这样一则故事，有三只蜗牛，都想去江南一览美景，可路途遥远，它们的生命又短暂。一只蜗牛说着梦想太遥远，爬到一半大概就会死去，不如在家中享天伦之乐，平安度过一生。第二只蜗牛则心中充满对江南的向往，扬言一定到爬去那里。第二只蜗牛也信心慢慢。于是三个蜗牛按自己的方式进行着。第一只在家中享乐，第二只蜗牛苦苦爬行上了火车，沿着铁轨的方向，

他在车上看着美景到了江南，他回家途中看见了第二只蜗牛伤痕累累的死在了半路。是啊！人有梦想，首先要勇于实践，但最重要的是善假于物，要学会第三只蜗牛假于物的变通，否则便会成为第二只蜗牛，为梦想脱累，达不到目标而伤痕累累。

善假于物成就了“致千里，绝江河”成就了下一代的为人，成就了抵达江南的蜗牛。

我们必须时刻记住：“君子性非异也，善假于物也。”

篇二：2015年安徽高考满分作文：君子善假于物

2015年安徽高考满分作文：君子善假于物

2015年安徽高考作文真题：

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 为了丰富中小学生的课余生活，让同学们领略科技的魅力，过一把尖端科技的瘾，中科院某研究所推出了公众开放日系列科普活动。活动期间，科研人员特地设计了一个有趣的实验，让同学们亲手操作扫描室式电子显微镜，观察蝴蝶的翅膀。

通过这台可以看清纳米尺度物体三维结构的显微镜，同学们惊奇地发现：原本色彩斑斓的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，显示出奇妙的凹凸不平的结构。

原来，蝴蝶的翅膀本是无色的，只是因为具有特殊的微观结构，才会在光线的照射下呈现出缤纷的色彩??

要求：自选角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。

【满分作文展示】

君子善假于物

荀子曰：“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”

君子的本性并没有特异之处，只是善于借助外物罢了。正所谓：君子善假于物。

小草只有借助甘露的滋润才能吐露新芽，鲜花只有借助阳光雨露

的沐浴，才能绽放美丽的花朵；白云只有借助强风的力量才能化为春雨。正是这些“物”，才让它们的生命价值得以体现。连万物都懂得“善假于物”，那我们还有什么理由说不呢？

早在元谋人时期，人们就开始使用工具。正因为“善假于物”，人类才有了更进一步的发展。

三国时期，“草船借箭”的成功离不开合适的天气条件。“登高之博见”，借的是高山，“顺风而呼”“闻者彰”借的是风力。在适当的时候，以适当的方法“借”得你最需要的事物，才是智者。

假如没有适合的大雾，诸葛亮会成功借取曹操的箭吗？假如没有比赛前他人的辱骂激起了他的斗志，阿里能取得世界拳王的称号吗？假如没有牛顿的万有引力定律，卡文迪会在物理界创造出伟大的事业吗？他们都是借助外力的作用，才取得最终的成功的。

因为善假于物，“天宫”飞上月球，人类千年“奔月梦”得以实现；因为善假于物，“蛟龙”下水七千米，人类千年“龙宫梦”得以实现；因为善假于物，互联网遍布全球，“地球村”得以实现。“善假于物”如同一把金钥匙，打开人类一个又一个梦想的大门。

正是因为“善假于物”，才让科技的发展成为可能，才让世界的进步永不停歇。

我们要以一颗充满正能量的心去“假于物”，用我们的实际行动创造出美丽的未来。

同样，从对方身上汲取经验，相互学习也是“假于物”的一种体现，马克思与恩格斯相互学习，共筑“马克思主义哲学思想”；周瑜、

诸葛亮相争相斗，演绎一时风云，又何尝不是彼此的映衬呢？这些都是“君子善假于物”的体现。正是因为他们用“假于物”之水培育最初的想法，才促使了成功之花的盛开。

古往今来，借助外物成功的人很多，他们不断激励自我，不断挑战自我??他们做最好的自己，让自己的人生绽放出美丽的光芒。所以，我们也要借助外物的力量去超越自我，成就自我！

【名师点评】

1.立意准确。文章围绕“君子善假于物”立意，十分准确，显示出作者较高的认识水平。

2.内容丰富。文章分别从自然现象、历史人物、社会发展、科技进步等方面取材，使文章内容丰富，论证深刻，说理透彻。

篇三：【语文】2013年高考作文：君子善假于物(考前押题41)

【语文】2013年高考作文：君子善假于物（考前押题41）

【金题回放】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（70分）

黑暗中，石头愤愤不平地对身边的钻石说：“我不知道平时人们为什么把你抬得那么高，把你视作宝贝。现在你跟我又有什么两样呢？”

钻石说：“是的，我和你一样，也不会发光。但我懂得如何对待别人的光芒。” 这时，天边露出一丝星光。石头发现，身边的钻石立刻熠熠生辉，它的光芒甚至比星光更闪亮、更耀眼。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【审题立意】

本篇作文来源自2013年南通二模。材料中关键句是“但我懂得如何对待别人的光芒”，由此可作出这样的演绎：

如果你是钻石，就不要把自己看成石头。是金子总会发光。在某种情形下，“石头”和“钻石”两者可能看不出有何区别；但只要你具备“钻石”的潜质，具备一种条件，换一个环境，或者借助某种外力，“钻石”就可以发出耀眼的光芒。

据此，可提炼出这样几方面意旨：

①正确认识自我；（从“石头”与“钻石”的角度看）②正确对待别人；（从“石头”的角度看）③要学会欣赏别人；（从“石头”角度看）④正确认识自我并善于借助外力以成就自我（彰显自身价值）；吸收别人的长处并为我所用以成就自我（彰显自身价值）。（从“钻石”的角度看）

立意分为切题、基本切题、不切题三类。

考生的立意只要是“正确认识自我”、“正确对待别人”“是金子总会发光的”、“君子善假于物也”之类的，均视为切题，如果表述为“正确认识自我并善于借助外力以成就自我（彰显自身价值）”或“吸收别人的长处，为我所用以成就自我（彰显自身价值）”，视为最佳立意。

如果考生提炼出“尊重别人”、“抓住机遇”、“懂得感恩”之类立意的，判定为审题不准确；但如果考生所写“机遇”有助于自身价值体现的，视为审题正确。阅卷时如能看出行文与材料有关联的，可以结合语言表达，评为四类卷以上。脱离材料内容及含意的范围即所写与材料完全没有关联的，评分最高不超过41分。

在此基础上，还要看文章扣紧立意论述的篇幅（原则上不少于三分之二的篇幅）而确定评分档次。

对打擦边球的文章，评分要视情况而定。如果三分之二以上篇幅扣材料内容、含意范围行文且语言好的，可进入三类卷；扣材料内容、含意范围行文，语言好，且构思精巧或论证有力的，可进入二类卷。仅有三分之一的篇幅涉及材料内容、含义范围的，最高赋分在四类下。

写成记叙文的，祈请评卷老师尤其要认真审读，立意一般体现在行文过程中，即使没有点材料的字句，但只要在材料内容和含义的范围之类选材立意，即应正常赋分。

【判分事项】

1.判分原则

判分须坚持“内容与形式统一”的原则，注重考查考生运用祖国语言文字表情达意的能力，要从切题、选材、结构、文体等写作基本能力和语文素养诸方面进行全面衡量，综合量分。符合文体要求，是指符合考生选定文体要求。

2.判分等级：一类63～70，二类56～62，三类49～55，四类42～48，五类28～41，六类27分以下。

3.三点说明

①关于立意，议论文围绕材料的内容和含义范围，分析推导出新颖而独特的观点；记叙文能借助经历的故事，个性化的人物形象，演绎出关于“正确认识自我并善于借助外力以成就自我（彰显自我价值）” “吸收别人的长处，为我所用以成就自我（彰显自身价值）”深刻意蕴的，视为立意深刻和独到。

②关于表达。作文评分一定要注重语文素养，凡词句贫乏、语言无味，面目可憎者；凡前言不搭后语，逻辑混乱者；凡书写潦草，错别字、病句较多者，一律下浮一个档次；严重者直接进入六类卷。

③关于文体。文体不伦不类，视为五类卷；文体不伦不类，且语文素养较差的，视为六类卷。

5.个案处理

①无标题的，扣2分。

②确认抄袭，其中有三分之二的篇幅与原作相同，最高分不超过20分；内容基本相同，最高分不超过10分。

③完篇字数不足，正常评分后，再扣字数不足分，没少50字扣1分，扣满三分为止；明显未完篇的文章，视篇幅和内容实际情况而定，但最高分不能超过46分。（不满100字0～5分；200字左右，6～10分；300字左右，11～20分；400字左右，21～30分；500字左右，31～40分；600字左右41～46分）未完篇的文章不再扣字数不足分。

④内容上有严重失误的问题卷，提交复评组长判分。

⑤卷面错别字扣分，每个错别字扣1分，扣满5分为止。

【优秀范文】

【一类文】

君子善假于物

荀子曰：“君子生非异也，善假于物也。”恰如钻石懂得利用星光让自己的生命绽出光彩，聪明的人懂得利用外物让自己成为芸芸众生中出色的一个。

每个人出生时都是一块黯淡无光。粗糙无彩的石头，只有经过不断的打磨，才能最终成为一块通透、温润的玉石。而这些打磨，有些是时间完成的，而有些，则需我们自己去借助外来的力量、外来的事物，将自己的生命境界提高。牛顿曾说：“我是站在巨人肩膀上的。”诚然，如果不是懂得借助伽利略等人已然探索出来的规律，他也只能苦苦思索着苹果为何落下而不得其解。我们行走在天地间，单凭自己的力量很难做到十分优秀出色而脱颖而出，这个时候，便需借助他人的力量，让自己原本黯淡的生命折射出如钻石一般耀眼的光华。 “假舟楫者，非能水也，而绝江河。”人的力量总是有限，很多事情，单凭个人的能力真的难以做到，而如果借助于其他，便会将那成功的几率提高，大鹏便能一跃而上九万里，在那青云之上翱翔，逍遥至极；因为懂得借助同伴的力量，那滑冰场上身轻如燕的女子便能在空中进行着高难度的动作，留给世人美的震撼；因为懂得借助出色的文臣武将的力量，那不怎么有雄才大略的君主却也能将国家治理得太平无虞，百姓安居乐业。学会借助别人的力量来实现自己的人生价值，即便是毫无特色可言的青虫也能蜕变成蝴蝶，成就一场绚（应为“炫”）目的奇迹。

借助他人的力量并不是一件不光彩的事，相反的，一味坚持着自己所谓的清高，只知在那一条人生之路上埋头前行、品尝着不必要的苦楚的人，才是真正的愚昧。那些人自以为多么的清高，殊不知自己浪费了多少大好年华，而这些年华，原本是可以成全一个人等待了多时的梦想啊！学会借助，善于借助，这是一种做人的智慧，更是我们在这一个风雨兼程的人生过程中所应该要懂得并切实运用的学问，因为，没有谁可以永远独立地去完成每一件艰难的事，除非是谁。

君子善假于物，善于借助外力的人，才终会成为那在一丝星光的照耀下绽放绝美华彩的钻石。

【简评】立意准确，论证方法丰富，说理层次分析，论述辩证，语言形象而有气势。有个别错别字，故判为一类上，68分。

因你而美丽

姐妹俩都生得一副好嗓子。姐姐生性开朗，不怯于在人前展现自己；而妹妹，每次都静静旁观，内向的性格使她向来寡言。当爸妈问及她想学什么时，她只淡淡说道：“我为姐姐伴舞。”

舞蹈房有一面大大的落地窗，拉开窗帘，细小的尘雾成束地弥散在空气中，一点一点漫进她练舞疲惫的心房。汗水沾湿了额前纷乱的碎发，她抚着胸口，静倚在窗边。刺眼的阳光弥散了她瞳孔的焦距，她就这样呆立在那儿，静默不语。

“这耀眼的阳光多像姐姐啊，热情张扬，被所有人喜欢。哪怕我再努力，他们注意到的也只会是姐姐，不是吗？”沮丧地低下头，睫毛静静垂下，使得失望的眼神不会暴露在阳光之下，她轻叹一口气。

侧头望向舞蹈房两旁的镜墙，那里面映着她疲惫失望的脸庞，但阳光洒在她的脸上，却又是那么的摄人心魄，如映衬在阳光下的一朵清幽白莲，淡雅高洁，却又光彩夺目。一瞬间，她仿佛明白了什么。当初自己选了伴舞这条路，似只是为陪伴姐姐的。但谁说她的光芒定会遮掩我的光芒呢？只是一直以来的不自信才使得伴舞只是伴舞罢了。姐姐因她而耀眼，而她也定可以因姐姐而夺目！

踮起脚尖，张开双臂，她在阳光下不停的旋转，飞扬的发丝在空中划出别致的弧线，汗水顺着脖颈流下，沁湿了衣领。双足一顿，她向阳光敞开了臂膀，向阳光敞开了她多年未敞开的心扉，这一与阳光的拥抱，当她时隔多年后再次响起，仍觉好美好美。

聚光灯下，舞台上，她静立姐姐身后不远处，听着台下如雷的掌声响起，她相信，总有一份掌声会为她响起。轻抬下颚，随着音乐的奏起她自信地迈出了第一个舞步，随着姐姐的歌声她如痴如醉地沉浸在自己的舞蹈中。她知道，此刻的姐姐，定是美丽非凡的，但她也坚信，因着姐姐的歌声，她的舞蹈也定会精彩绝伦！

迎着聚光灯，她想起了那个与阳光拥抱的午后，想起了那个曾经因姐姐的光芒而怯懦的自己，想起了现在在舞台上尽情展现的自己，心潮澎湃。她似用生命在舞蹈，似要舞出这么多年来不曾舞出的真正的自己，似要将自己这么多年来未尝绽放的光芒顷刻迸发。最后一个动作伴随着最后一个音符而起，她面向耀眼的聚光灯，敞开怀抱。

余音袅袅，她那最后一刻绽放出的美，惊艳全场。

【简评】本文扣住材料中“懂得如何对待别人的光芒”之意，借助姐姐的“光芒”成就了自己，立意准确。作者从生活中取材，写自己的生活经历，文脉清晰，语言清通。故判为一类上，67分。

【二类文】

君子，善假于物

君子生非异也，善假于物也。

人类的伟大，不在于创造规律，因为人非造物主，规律不可创造。然万物皆有常，人类的伟大在于利用规律。

人并不是一座矗立在茫茫大海中的一座孤岛，人的不可孤立性决定了我们要假于外物，方可生存。生活中自命清高，认为凭一己之力便可留名的例子还少吗？真正的君子，不是想要自矜功伐，而是凭借团队的力量走得更远。乔布斯再聪明，再会创新也离不开自己的创作团队。而那自恃勇力的关公，急功近利的张飞，也只能落得个悲壮英雄的下场。从这点看来，易中天先生似乎是欣赏曹操的，排除《三国志》《三国演义》中拥刘反曹的思想的影响，曹操确是个善假于物的枭雄。真正的领导并不一定是武艺最高强的，谋术最缜密的，才华最横溢的，但孟德着实善于用人，假于每个人的长处，皆“为我所用”，团队的效率这才达到了最高，为一统大业打下了基础。团队价值超越了个人。

因而，人必有所待。大鹏尚且要借云气而飞，况人乎？

假舆马者，非利足也，而致千里，假舟楫者，非能水也，而绝江河。太山不让土壤，河海不择小流。

难道你还认为一个人能办成一件事吗？难道世界的趋势不是由个人向团队转变吗？难道你还在为某些大国宣传的“个人英雄主义”而沾沾自喜吗？

有人认为倚仗别人，假于他物是可耻的。真是这样吗？干谒诗有何用呢？不假于他物，我们怎样化无形为有形，化抽象为具体？不通过试卷，别人如何知道你的才情，你的文笔？假于他物，并不是完全倚赖他物。

我们不是菟丝子草，没了别的树木就无法生存。我们是藤蔓，利用架子、墙壁爬得更高，看更远的风景，享受更多的乐趣。

我们借助课本却超越课本，我们借助考试，我们自身的价值却超越考试。

君子假于外物，伪君子“独标高格”。

一个国家，尚且不能独立于世界体系之外存在，尚且不能凭一己之力自立于民族之林，更何况是我们个人呢？

篇四：议论文 善假于物 高中考试作文

材料主题：借助外力，善假于物

高中考试作文

善假于物

一个人，几十千克，靠本身的力量无法完成太多事情。但不断有奇迹的发生，一座座高楼大厦别建成，一台台电脑被制作。为什么会这样？正是人类学会了利用工具，用机械完成了一项项看似伟大的项目。正是学会去了善假于物科学才能快速发展。

人走路，两条腿拼命走，每小时走5公里。骑自行车，两脚使劲蹬，每小时走20公里。开汽车，轻踩油门，一小时行100公里。坐高铁闭上眼睛一小时，走出300公里。乘飞机，吃美食一小时，飞出1000公里。可见，人们只有凭借外物才可以达到更高的目的。古文中说：“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善假于物也。”正是因为凭借外物才使人类本身的能力的到提高。阿基米德曾说过：“给我一个支点，我能撬动地球。”阿基米德的豪言壮语，虽有些夸张却也不无道理。有事外物真的能成百上千倍的提高我们的能力，汽车修理铺内的千斤顶，一个人用它轻松支起一辆车。一台专用电脑，一秒中就可以进行几千万次的运算。正是因为人类的善假于物才给生活带来无限多种可能，也正是因为人类的善假于物使生活变得如同我们的生活的今天一样五彩缤纷。

有的人可能不屑于借助外物，我认为这是十分错误的。生物书上关于人的定义有一条就是能够使用工具。首先，绝大多数工

具都是人类制造的。是人们生活的保障，有了工具我们才能更好的生活。其次，孟子也说过：“君子生性非异也，善假于物也。”由此可见，孟子认为君子和常人的区别就是君子善假于物，现代科学中用的也都是前人的成果。人的生命很短暂，没有谁能独立创造出一些东西，只有假借于外物，才能有所发展。

朋友们学会善假于物吧。只有学会了善假于物，你才能到达更高的目的。只有学会了善假于物你才能登上人生这座山峰的绝顶。

篇五：作文善假于物

善假于物

如果你缺少美丽，你可以借一缕色彩点缀自已；如果你缺少坚忍，你可以借一支长竿支撑自己：如果你缺少温暖，你可以借一丝阳光照亮自己。

《苟子 劝学》中说道：“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”君子不是不同于常人，而是他们善于借助外物让自己的能力发挥得更大。正如那两个饥饿的人，凭自己单方的能力肯定难以抵达大海，于是他们借助彼此的优势，成功抵达大海，过上了幸福的生活。善假于物，生命将绽放出异样的光彩。

遗物者给人以局限，却同时给了人类善假于物的智慧。我们没有翅膀，却通过飞机，如雄鹰般翱翔于蓝天；我们没有尾鳍，却通过轮船，如鲸鲨般穿梭于无垠的大海；我们不能识破黑暗，却通过灯光，行走于茫茫黑夜；我们不能千里传音，却通过电话，沟通于千里之外。善假于物，便能登达胜利的彼岸。

奥巴马当选总统之前，他的对手是久居政坛、老谋深算的麦凯恩。年轻的奥巴马无论是种族出身，还是年龄与资历，无疑都处于劣势。然而，奥巴马借助当时民众的支持，又借中美关系的僵持之势，提出了改善中美关系的建议，赢得了多数华人的好感，最终他凭借众多支持的选票力压对手，登上了高位。“君子生非异也，善假于物也。’

牛顿曾经说过：“如果说我所看的比笛卡尔更远一点，那是因为站在巨人肩上的缘故。”诚然，人的力量总是有限的，很多事情，单凭一己之力，真的难以做到，而如果借助于其他，便能将成功的概率提高。正因为懂得借助先哲的力量，牛顿才在前人的基础上提出一系列的定律，取得了成功。但是，一个不想上山的人，别人无法把他拉上顶峰去感受“会当凌绝项”的气概；一个不想涉水的人，别人也无法帮助他上船去领略“两岸青山相对出”的风光。如果自己不努力，外界的帮助对你就无济于事。

遥想贞观之治、开元盛世之时，外邦对我泱泱大国无不俯首称臣，然而在近代，却落得被他们牵着鼻子走的凄凉下场，不仅被迫割让了许多土地，还最终落得“山河破碎风飘絮”的局面。究其原因，皆是因为近代中国夜郎自大，闭关锁国，愚昧无知，拒人之精华于千里之外，别人想拉你一把，都不知道你的手在哪里！

女作家伍尔芙说过：“人不应该是插在花瓶里供人观赏的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。”当心有志而力不足时，善假于物，便能生如夏花，绽放出生命的色彩。

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