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致我们的节操童年

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/09/24 02:33:42 高中作文
致我们的节操童年高中作文

篇一:2014长宁区初三语文二模试卷及答案

2014学年长宁区初三语文教学质量检测试卷

(满分150分,考试时间100分钟)

一、文言文(39分)

(一)默写(15分)

1.晴川历历汉阳树, 。(《黄鹤楼》) 2. ,清泉石上流。(《山居秋暝》)

3.僵卧孤村不自哀, 。(《十 一月四日风雨大作》)

4.夕阳西下, 。(《天净沙秋思》) 5. ,竭其庐之入。(《捕蛇者说》)

(二)阅读下面两首词,完成第6—7题(4分)

蝶恋花 柳永

伫倚危楼风细细。望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。 拟把疏狂图一醉。对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。

江城子 密州出猎 苏轼

老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。

为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。

酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?

会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。

6.《蝶恋花》和《江城子密州出猎》中,各有一个词语很好地体现了作者的情感基调,它们分别是:

“ ”和“ ”。(2分)

7.下列对两首词的理解不恰当的一项是 (2分)

A.柳词抒写儿女之情,苏词抒写家国天下的抱负。

B.柳词采用引用,苏词多用典故。

C.柳词委婉含蓄,苏词豪放激越。

D.柳词结尾出现名句,苏词通篇是名句。

(三)阅读下文,完成第8—10题(8分)

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”

8.本文作者是东晋的 ,我们还学过他的《 》(2分)

9.翻译句子(3分)

此人一一为具言所闻,皆叹惋。

10.下列对文章的理解,不正确的一项是 (3分)

A.“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属“写出了桃花源优美的环境。

B.“便要还家,设酒杀鸡作食“表现了桃花源中人的热情好客。

C.“土地”“交通”“妻子”“绝境”等词语跟现代汉语意思相同。

D.“不足为外人道也”表明桃花园中人不愿被“外人”打扰。

(四)阅读下文,完成第11—14题(12分)

伯夷叔齐

伯夷、叔齐,孤竹君之二子也。父欲立叔齐,乃父卒,叔齐让伯夷。伯夷曰:"父命也。"遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。

(武王)东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰:"父死不葬,爰及干戈,可谓孝乎?以臣弑君,可谓仁乎?"左右欲兵之。太公曰:"此义人也。"扶而去之。

武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采蔽而食之。及饿且死,作歌。遂饿死于首阳山。——节选自《史记伯夷列传》

【注释】孤竹君:殷商时孤竹国的国君。 即周武王的父亲周文王,武王击败商纣王建立周朝。 干戈:兵器,这里指战争。 太公:姜太公姜尚。 薇:蕨类,一种野菜,可食。

11.解释加点词语。(4分)

及父卒 扶而去之 ..

12.对文中划线句翻译正确的一项是 (3分)

A.伯夷、叔齐认为周武王是可耻的,坚守道义不吃周的粮食,隐居在首阳山。

B.伯夷、叔齐认为归顺周是可耻的,坚守道义不吃周的粮食,隐居在首阳山。

C.伯夷、叔齐认为归顺周是可耻的,义正词严不吃周的粮食,隐居在首阳山。

D.伯夷、叔齐认为周武王是可耻的,义正词严不吃周的粮食,隐居在首阳山。

13.伯夷、叔齐是从哪两个方面指责武王的(从原文中找出两个词语,填在下面的横线上)(2分)

14.对伯夷、叔齐的行为品质,概括最合理的一项是 (3分)

A.违背父亲遗命,不愿继承王位,互相推诿,怕承担责任。

B.维护商纣王的正统地位,阻拦武王伐纣,体现出忠诚。

C.兄弟之间和睦谦让,面对强权威武不屈,为了道义坚守节操。

D.不肯随波逐流,不愿仰人鼻息,不与当权者合作。

二、现代文(40分)

(五)阅读下文,完成第15—19题(18分)

说宽容

希腊神话中有一位大英雄叫海格里斯。一天他攀登于崎岖山道,发现当道有个袋子似的东西碍脚,就狠狠地踩了一下,谁料那东西不但没瘪,反而鼓了起来,加倍地扩大。海氏大怒,操起哨棒砸将下去,孰料“对手“顷刻膨胀,把路堵死,搞得他不知所措??茫茫人世难免摩擦和阻碍,如果不宽容,我们就会轻启怨恨,堵塞前进之路。所以,我们一定要心怀宽容,否则后果不堪设想。

宽容能化解矛盾,强国安民。战国时蔺相如完璧归赵,并完成了渑池盟会的外交重任,维护了赵国的利益,“拜为上卿”“位在廉颇之右”。这激怒了居功自傲的大将军廉颇。他扬言“吾见相如,必辱之”。而蔺相如以大局为重,对廉颇的倨傲无礼采取了宽容的退让态度。每见廉颇,“引车避匿”,终于感化了廉颇,上演了一出“将相和”的喜剧,维护了赵国安定团结的政治局面。试想,如果蔺相如不是宽容待之,而是来个两虎相斗、你死我活,势必给国家带来灭顶之灾。

无独有偶。清代康熙年间,礼部尚书张英的家人修建府第,因地界不清,与邻居发生争执。张英闻讯致家书一封:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”家人读后顿悟,当即后腿三尺,以示不争。对方深受感动,亦让地三尺,这便是安徽桐城保存至今的“六尺巷”的由来。张英“宽以待人” 教育了家人, 感化了一方,成了邻里和睦的佳话,成了传统美德的典范。可见,心怀宽容,还能息事宁人,和谐社会。

那么,又如何践行宽容呢?

要能容人之言。褒奖之语要听,逆耳诤言更要珍惜。因为它无异于苦口良药,着实难得。唐朝谏议大夫魏征为人耿直不阿,犯言直谏。魏征的“面折廷诤”,经常弄得太宗面红耳赤,甚至下不了台。一次罢朝后,太宗余怒未息地说:“每廷辱我”“会须杀此田舍翁。”尽管对魏征的尖锐批评一时难以接受,但他知道魏征是忠心奉国,其言有利于治国安邦,所以言听计从,深为太宗所器中。唐太宗能容人之言,才能开创贞观之治。

更重要的是容人,它是容言之根本。曹操和袁绍,是官渡大战胜负双方的主帅。袁绍表面上宽宏大量,实际上嫉贤妒能(“貌外宽而内忌”),既要使用人才,又不能给予充分的信任(“任人而疑其心”)。曹操豁达大度不拘小节(“明达不拘”)。兵锋未接,曹操即凭人格、气度和境界先胜。法国作家雨果曾说“世界上最广阔的是海洋,比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是心灵”。有了这种信念和胸怀,什么样的人容不下呢?所以,我们要用真诚的心来观察他人的长处,容纳他人的不足,善于发现、培养、发挥他人的长处,求同存异,互惠互利,共同发展。

朋友,从你的一言一行开始,修一颗宽容之心吧。愿你拥有比海洋还宽阔的胸怀,拥有比日月更长久的幸福。

15.第3段末句应该使用的关联词语是 (2分)

A.因为??所以 B.不但??而且 C.即使??也 D.只要??就

16.本文的中心论点是 作者提出的实施办法是 和 (7分)

17.文章以希腊神话故事开头,其作用之一是 ,之二是增强文章的文学意味,吸引读者。(2分)

18.文章第3段采用了 的论证方法,其作用是 (4分)

19.一下对文章理解有错误的一项是 (3分)

A.第1段“对手”是指不瘪反鼓的“袋子似的东西”。

B.文章第4段具有承上启下的作用。

C.第2段廉颇蔺相如的故事是直接为中心论点服务的。

D.第2和3段是并列关系,第5和6段也是并列关系。

(六)阅读下文,完成第20—23题(22分)

梅蒂太太的上帝

黄昏,夕阳西下。梅蒂太太坐在在门前的木椅上闭目养神。

这时,快递员迈克来了。小伙子吹着口哨说:“梅蒂太太,有您的包裹!”

“我的眼睛越来越花了,乔娜,来帮我签一下!”梅蒂太太冲着篱笆那边喊着。一个七八岁模样、金发碧眼的小女孩跑了过来。帮她签完字,乔娜正要回家,却听到梅蒂太太大声说:“上帝,有没有搞错啊?我订购的是巧克力和咖啡,送来的却是奶油蛋糕!”

没等乔娜走开,梅蒂太太又说:“如果换货,要浪费不少时间,奶油蛋糕也很美味那就不换了吧!亲爱的乔娜,把你采的鲜花送给我,你把蛋糕拿回去。”

乔娜的父亲很早就去世了,母亲四处打零工赚钱,日子过得很拮据。明天就是小乔娜的生日,一份精美的蛋糕从天而降,简直太令人惊喜了!乔娜帮梅蒂太太把鲜花插到花瓶里,捧着蛋糕,笑逐颜开地回家过生日了。

周末的早晨,下了一场大雪,整个世界银装素裹,冰清玉洁,大自然沉睡在无边的宁静里。

帮梅蒂太太做家务的小时工邦妮,踩着厚厚的积雪来了。冰天雪地,冷风刺骨,她却戴着一双破烂不堪的手套,手指都快冻僵了。

篇二:山东省潍坊一中2014届高三1月期末考前模拟语文试题_Word版含答案

语 文

第I卷(共36分)

一、(15分,每小题3分)

1.下列词语中加点的字,每对读音都相同的一组是( )

A. 甲胄 / 压轴 嗔怪 / 缜密 标识 / 博闻强识 ......

B.刹那 / 古刹 褒义 / 煲汤 累赘 / 果实累累 ......

C.湮没 / 殷红 噱头 / 矍铄 模版 / 装模作样 ......

D. 案牍 / 渎职 佣工 / 佣金 舷梯 / 扣人心弦 ......

2.下列语句中,没有错别字的一句是( )

A.父亲阅历的丰富、办事的干炼以及对人事的宽容,都给我留下了极其深刻的印象。

B.省公安厅决定,从6月下旬开始重点办理群众及待解决的各类证件、户口及车辆号牌等问题。

C蔬菜检测员将运用先进的设备进行检测,一旦发现残留农药超标,就将蔬菜就地消毁。

D. 中国和平发展环境来之不易,我们充分展示自己真正的判断力,理性爱国,不能意气用事。

3.下列各句中,加点的成语使用正确的一项是( )

A. 据悉,“泉城美食节”将于本月底举行,消息一经披露,“美食家”们闻风而动,争先恐后地赶到济南,意欲大快朵颐。 ....

B.欧洲多国经济长期低增长、高支出、高福利社会制度已经积羽沉舟,对这一制度进行....

的每项改革都遇到极大的公众阻力,举步维艰。

C.《舌尖上的中国》以富有草根气息的语调,把中国饮食文化讲述得栩栩如生,这既让....

国人兴奋不已,也向世界发出了一张“中国名片”。

D. 微笑像和煦的春风,微笑像温暖的阳光,它蕴涵着一种神奇的力量,可以使人世间所有的烦恼都涣然冰释。 ....

4.下列各句标点符号使用无误的一项是( )

A. “春季高考也玩穿越!”今年的春季高考作文以《回到……》为题,对此,走出考场的考生们互相交流心得:回到童年,回到过去,回到激情燃烧的岁月……

B. 即将召开的十八届三中全会将制定新的经济政策,这些政策能让老百姓今后买得起房吗?能让更多人在股市里挣钱吗?能使百姓的钱袋子鼓起来吗?引起了中国大妈们的关注。

C.“冰心墓碑涂字案”开庭了。原告方说提起诉讼的初衷是“找到对墓碑有比较好的处理办法”。如果被告方能找到有资质的机构进行清洗,那也很好。

D.校团委组织的“献爱心”活动所募集的捐款,据不完全统计:高一年级捐了两万元,高二年级捐了一万五千元,而高三年级则多达四万三千元,同学们捐款十分踊跃。

5.下列各句中,没有语病的一句是( )

A.对那些刻苦训练的年轻运动员,即使他们在比赛中偶尔有发挥失常的情况,依然应该受到爱护,我们绝不能一棍子就把人打倒。

B.上海世博会虽然已经胜利闭幕,但是“小白菜”精神已经深入人心,更多的“小白菜”将会出现在大街小巷,继续传递温暖人心的文明清香。

C.有的儿童文学偏重于教育和理性,过多地注入了成人的思想,孩子天性中爱游戏、爱求知、爱趣味、爱幻想被忽略了。

D.省政府已明确指出,廉租房可以在经济适用住房中配建,也可以在普通商品住房小区中配建,以防止低收入家庭远离城区,被边缘化的现象。

二、阅读下面的文字,完成6—8题。(9分,每小题3分)山东中学联盟网

新世纪现实主义电影的三重景观

王一川

从新世纪以来,特别是过去五年来中国大陆电影创作来看,称得上具备现实主义范式内涵的影片呈现出多种不同的复杂情况。从被刻画的当代社会现实的平常层面到奇崛层面的逻辑结构去归纳,可看到如下三个层面:一是回到个体日常生活流,二是个体日常生活困境及其诗意抚慰,三是社会生活奇观的刻画。从这点上说,新世纪现实主义电影呈现出三重景观。

第一重景观:日常现实主义电影。它注重细致描摹个体日常生活流,颇有日常生活原生态还原的效果。其主要特征有:生活水平的有限性,个人的平常性,生活困境的求解性。其主要创作方法或手段在于回退法,就是尽力回退到不加修饰的日常生活事件状况中。如《破冰》以儿子对父亲的追怀口吻,讲述一位功勋滑冰教练的平常甚至有些潦倒的生活,但这种生活由于他默然地长期坚持和忍受,后来竟然获得了神奇的意义——亲手培养出中国首位冬奥会冠军。值得重视的成功之处在于,影片把叙述重心放在这位教练的平常模样上:他如何窝囊而又好胜、无能而又坚持、不顾小家而只顾大家等等。但最终却明白地诠释了一个道理:平常中的坚持终究可以通向神奇。

第二重景观:诗情现实主义(也可称为温情现实主义)电影。它一面注重个体的日常生活困境描摹,同时又注意以诗情镜头去淡化并加以拯救。这里突出的是生活诗情在困境中的现实性呈现。从电影手法上讲,带有现实主义元素与浪漫主义元素交融的某种意味。其主要特征有:生活空间的流动性,个人生活的困境性及生活困境中的诗情呈现。《三峡好人》是这方面的佳作。它通过山西挖煤民工韩三明和护士沈红分别来到三峡寻找前妻和丈夫的过程,描绘了一群普通人充满风险而又不失温馨的日常生活,使影片透露出生活困境中的一缕诗意。全片以朴实的语言传达底层小人物离开家园的沉重主题。影片中的飞碟在大白天从空

中飞过、一幢废旧建筑突然变成火箭直冲云霄之类的“超现实主义”镜头,给人一种荒诞之感,但透露出一种总体零散中的局部诗意。

第三重景观:奇观现实主义电影。它注重透过社会群体生活中的奇观场面去传达对当代社会生活现实的关怀。它所专注的不再是个体日常生活,而是由个体与个体的相互共在而交织成的较大规模的社会生活网络,是社会群体生活奇观的现实性及其转化。其突出特征在于,社会生活空间的特异性及相对封闭性,社会生活场面的戏剧性,社会生活困境的可解性。这方面的作品有《天下无贼》和《唐山大地震》等。《唐山大地震》呈现的李元妮一家在唐山大地震中经历的从大喜到大悲的巨变过程,产生了强烈的感动效果与心理冲击力。特别是再现巨灾爆发的23秒时长的一系列奇观场面,可以带给观众剧烈的视听觉摇撼和心灵震动。影片叙述的真正重心在于巨震后人类灵魂的反思或自我拷问上,这才是这部奇观电影试图抵达的电影美学极限处。

需要说明的是,上述三个层面的现实主义电影彼此往往相互交叉和渗透,例如,《千钧·一发》实际上把日常现实主义电影的平常性和奇观现实主义电影的奇观性相互揉捏在一起了,《锡林郭勒·汶川》则相当于把日常现实主义电影、诗情现实主义电影和奇观现实主义电影三层面都交融到一起了。

6.下列对于“诗情现实主义电影”表述正确的一项是( )

A.注重个体的日常生活困境描摹,多以朴实的语言传达底层小人物的生活关注。

B.带有现实主义元素与浪漫主义元素交融的某种意味,注重对个体日常生活的细致描摹,具有将日常生活还原的效果。

C.对日常生活困境加以淡化,并对处于困境中的个体加以拯救,意在突出生活诗情对困境中个体的抚慰。

D.表现生活空间的流动性和个人生活的困境性,诗情呈现出一种总体零散中的局部诗意。

7.下列理解,不符合原文意思的一项是( )

A.日常现实主义电影常常采用回退法来表现其个人日常的生活状态,如《破冰》中描述的滑冰教练的平常甚至有些潦倒的生活。

B.中国大陆电影从逻辑结构去归纳,可看到回到个体日常生活流、描摹个体日常生活困境及诗意抚慰、刻画社会生活奇观的三个层面。

C.中国大陆新世纪现买主义电影的三重景观在许多影片中往往彼此相互交叉和渗透。

D.奇观现实主义电影的社会生活空间的特异性及相对封闭性、社会生活场面的戏剧性等特征,在《天下无贼》等影片中都有体现。

8.根据原文内容的理解所作分析和推理不正确的一项是( )

A.电影《可可西里》讲述了巡山队员为保护藏羚羊与盗猎分子顽强抗争甚至不惜放弃生命的经历,影片具有记录片风格,片中美丽寂寥的现实风光、细致入微的生活场面刻画体现出日常现实主义电影的特征。

B.电影《唐山大地震》通过再现巨灾爆发的23秒时长的一系列奇观场面,试图抵达奇观电影的美学极限。

C.电影《将爱情进行到底》将现实生活与往昔回忆自然切换交织,于琐碎枯燥的生活细节中展现浪漫虚幻的想象,不乏“超现实主义”镜头,流露出强烈的诗情现实主义风格。

D.电影《千钧·一发》《锡林郭勒·汶川》在日常、诗情和奇观现实主义电影这三个层面的两个或全部层面交叉渗透,这类电影可以灵活分类。

三、阅读下面的文言文,完成9~12题。

叶 嘉 传 苏 轼

篇三:2013学年第二学期高三语文限时练2 2014

2013学年第二学期高三语文杭二中第五次月考 2014.3.26

一、语言文字运用(共24分,其中选择题每小题3分) 1.下列词语中加点的字,注音全都正确的一项是 A.漩涡(xuán) 嗥叫(áo) 打烊(yàng) 一场大雨(chǎng) ....B.挟带(xié) 胡诌(zhōu) 叵测(pǒu) 人头攒动(cuán) ....C.差生(chà) 揩油(kāi) 漂洗(piǎo) 闷声不响(mēn) ....D.高挑(tiāo) 弓弩(nǔ) 辐辏(còu) 徇情枉法(xùn) ....

2.下列各句中,没有错别字的一项是

A.毋庸讳言,对中央政策阳奉阴为已经成为一些基层官员的通病。这些官员或者找各种借口推脱,夸大执行难度。

一言以蔽之,总要打些折扣,而不是不折不扣地执行。

B.港媒曾如此评价邵逸夫的义举:他是香港地区的道德标竿。他让自己的名字出现在各种各样的慈善事业之中,但

从不怕别人说他沽名钓誉。

C.不少专业研究报告,很多都认为农产品价格变化并不是通胀的元凶,罪魁祸首应是过量的钞票发行,是通货膨胀

带动农产品价格的上涨,致使农产品价格不菲。

D.国画中的仕女身材婀娜匀称,面容端庄清丽,举止间流露着女性文雅甜静之美,尤其她们 怡情于亭台之间,身着修身的明服,更增强她们体姿的修长与典雅的风致。 3.下列各句中,加点的词语运用正确的一项是

A. 许多职场人一旦发现自己的需求没有得到满足,就会抱怨领导,不甘心付出太多的努力去工作,反而陷入“得过..且过”的恶性循环之中。

B.语文教材中鲁迅的作品减少,对这一现象,我们不必杞人忧天,传承鲁迅精神的重任不全在教科书上,鲁迅的精....神实质也不会因某些作品的隐退而消失。

C.每年高考前的半个月之内,是恐惧症孩子就诊的高峰期,有关专家建议家长多与孩子沟通、少对孩子施压,让孩

子的心情迟缓下来。 ..D.老师要从细处着眼,对每一位学生都要既有表扬又有批评,做到一碗水端平,使每个学生既认识到自身的优势也.....能看到自身的缺点。

4.下列各句中,没有语病的一项是

A.柏林电影节首日上映的黑色喜剧片《布达佩斯大饭店》讲述了欧洲著名酒店一位礼宾员与

他年轻门生共同的人生经历,引发了人们对友谊、人性的思考。 B.政府下大力气治理毒土地,固然体现民生为本的执政情怀,但这笔钱不应由政府代表的纳税人来出,而应本着“谁

污染、谁治理”为原则让污染者埋单。

C.省关工委和浙江组委会主办了 “新思维少年”全国作文大赛,赢得了广大参赛选手、老师、家长和社会各界的广

泛好评,成为青少年快乐写作的实践基地。

D.杭州市委市政府加大了西湖会所成风现象整治的力度,西湖30所会所全部关停,公众拍掌称快,“还湖于民、还

园于民、还景于民”终于变成现实。

5.将下列句子排序填入横线,组成语意连贯的语段。(3分)

。仿佛隐于大市的哲人,带着慧眼观照芸芸众生。

①好的散文,就是性情文章,就像一篇文章题目“带着一本书去海边”,在自然之中还有书卷气息。

②散文门槛低,几乎谁都可以写,或闲赋或游记,或唱歌或感怀,或愤怒或喜悦,或叙事或抒情,只是好与坏的差别。

③但何谓好文章,何谓坏文章,争议较多,众口难调,有点“此法微妙,难以文字语言直说”的意味。 ④我喜欢散文,觉得散文自由,不虚构,无伪饰,流露出个人性情。

⑤散文这东西,与围棋仿佛,易学难精。 。 6.用一句话概括下面这则文字的寓意。字数不超过15个字。(4分)

一个宁静的夜晚,一个贼悄悄地溜入一户人家的院子。为了防止狗吠叫喊醒主人和追咬自己,贼特意随身带了几块肉。当他把肉给狗吃的时候,狗说:?你若想这样来堵住我的嘴,那就大错特错了。你这样无缘无故、突如其来地送给我肉,一定是别有用心,不怀好意的,肯定是为了你自己的利益,想伤害我的主人。?

7.下面是一篇感人的网络微小说,请根据要求答题。(5分)

儿子:?我要好吃的。?父母:?好好好,买。多吃点别饿着。?儿子:?我要衣服。?父母:?好好,买。多穿点别冻着。?儿子:?我要结婚。?父母看着住了半辈子的房,再看看儿子,微笑着说:?好。买房。?几年后,儿子跪在墓前泣不成声:? 。?这次他没有得到任何回答。

现代著名的散文家柯灵曾对微型小说创作要领有如下形象的比喻:(微型小说)“关节处一着棋活,妙手成春;结穴处临去秋波那一转,令人低回不尽。”

(1)请根据上下文,在文中“结穴处”横线上续写一句话(2分):_________________。

80字)(3分) 二、现代文阅读(共29分,其中选择题每小题3分) (一)阅读下面的文字,完成8—10题。(9分)

魏晋在中国历史上是一个重大变化时期。社会变迁在意识形态和文化心理上的表现,是占据统治地位的两汉经学的崩溃。被?罢黜百家,独尊儒术?压抑了数百年的先秦的名、法、道诸家,重新为人们所探究。在没有过多的统治束缚、没有皇家钦定的标准下,当时文化思想领域比较自由而开放,议论争辩的风气相当盛行。正是在这种基础上,与颂功德、讲实用的两汉经学、文艺相区别,一种真正思辨的、理性的?纯?哲学产生了;一种真正抒情的、感性的?纯?文艺产生了。那么,从东汉末年到魏晋,这种意识形态领域内的新思潮即所谓新的世界观人生观,和反映在文艺-美学上的同一思潮的基本特征,是什么呢?

简单说来,这就是人的觉醒。它恰好成为从两汉时代逐渐脱身出来的一种历史前进的音响。在人的活动和观念完全屈从于神学目的论和谶纬宿命论支配控制下的两汉时代,是不可能有这种觉醒的。但这种觉醒,却是通由种种迂回曲折错综复杂的途径而出发、前进和实现。文艺和审美心理比起其他领域,反映得更为敏感、直接和清晰一些。《古诗十九首》一个基本音调:?生年不满百,常怀千岁忧?;?人生寄一世,奄怱若飘尘?;?人生忽如寄,寿无金石固?……这些?古诗?中有多少个字用于这种人生无常的慨叹!这种对生死存亡的重视、哀伤,对人生短促的感慨、喟叹,从建安直到晋宋,从中下层直到皇家贵族,在相当一段时间中和空间内弥漫开来,成为整个时代的典型音调。曹氏父子有?对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多?(曹操);?人亦有言,忧令人老,嗟我白发,生亦何早?(曹丕)。王羲之有?死生亦大矣,岂不痛哉……固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作,后之视今亦犹今之视昔,悲夫?……他们唱出的都是这同一哀伤,同一感叹,同一种思绪,同一种音调。可见这个问题在当时社会心理和意识形态上具有重要的位置,是他们的世界观人生观的一个核心部分。这个核心便是在怀疑论哲学思潮下对人生的执著。在表面看来似乎是如此颓废、悲观、消极的感叹中,深藏着的恰恰是它的反面,是对人生、生命、命运、生活的强烈的欲求和留恋。而它们正是在对原来占据统治地位的奴隶制意识形态——从经术到宿命,从鬼神迷信到道德节操的怀疑和否定基础上产生出来的。正是对外在权威的怀疑和否定,才有内在人格的觉醒和追求。也就是说,以前所宣传和相信的那套伦理道德、鬼神迷信、谶纬宿命、烦琐经术等等规范、标准、价值,都是虚假的或值得怀疑的,它们并不可信或无价值。只有人必然要死才是真的,只有短促的人生中总充满那么多的生离死别哀伤不幸才是真的。既然如此,那为什么不抓紧生活,尽情享受呢?为什么不珍重自己生命呢?所以?昼短苦夜长,何不秉烛游?——说得干脆、坦率、直接和不加掩饰。表面看来似乎是无耻地在贪图享乐、腐败、堕落,其实,恰恰相反,它是在当时特定历史条件下深刻地表现了对人生、生活的极力追求。 8.下列说法,与文章内容不相符合的一项是( )

A.魏晋时期,随着颂功德、讲实用的两汉经学的崩溃,人们重新探究先秦的名、法、道诸家。

B.魏晋时期,文化思想领域比较自由而开放,议论争辩的风气盛行,产生了真正的纯哲学和纯文艺。 C.对生死存亡的重视、哀伤,对人生短促的感慨、喟叹,成为魏晋时期的典型音调。

D.魏晋时期只要人的活动和观念不被神学目的论和谶纬宿命论支配控制,就能实现人的觉醒。 9.对文中材料的使用,理解不正确的一项是( ) A.《古诗十九首》里的诗句表明文艺与审美比起其他领域,更能直接地清晰地反映“人的觉醒”。

B.借曹氏父子的诗歌意在说明对生死存亡的重视、对人生短促的感叹是他们世界观人生观的核心部分。 C.引用王羲之唱出“死生亦大矣,岂不痛哉??悲夫”这样的人生哀伤是为了说明他世界观的消极、颓废。 D.“昼短苦夜长,何不秉烛游”形象地说明了觉醒之后的人们珍惜自己的生命,尽情享受自己的生命。 10.结合原文,谈谈你对魏晋时期“人的觉醒”的理解。(3分)

(二)阅读下面的文字,完成11—15题。(20分)

树上的男爵 [意大利]卡尔维诺

我的兄弟柯希莫〃隆多最后一次坐在我们中间的那一天是1767年6月15日。我记得很清楚,事情好像就发生在今天一样。大家坐在翁布罗萨我家别墅的餐室里,几扇窗户都嵌满了花园里那棵高大的圣栎树的繁茂枝条。时间正当中午,我们全家人按照老规矩在这个时候坐到餐桌边,虽然那时从不习惯早起的法国宫廷传来的下午吃正餐的时尚已在贵族之中风行。我记得有风从海上吹来,树叶抖动。柯希莫说:?我说过不要,我就是不要!?他推开那盘蜗牛。他往常可从来

没有闹得这么凶。

在首席上端坐着我们的父亲,阿米尼奥〃皮奥瓦斯科〃迪〃隆多男爵,他头上戴着路易十四式的垂至耳际的假长发,这像他的许多东西一样已经过时了。在我和我的兄弟中间坐着福施拉弗勒尔神父,我们家的食客和我们这些孩子的家庭教师。在我们对面坐着我们的母亲,女修道会会长科拉迪娜〃迪〃隆多和我们的姐姐巴蒂斯塔,住家的修女。在桌子的另一头,与我们的父亲面对面坐着的是土耳其式着装的律师埃内阿〃西尔维奥〃卡雷加骑士,我们家庄园的总管和水利工程师,而且他作为父亲的非婚生兄弟,是我们的亲叔叔。柯希莫满了12岁,我8岁;我们刚被允许上父母的餐桌几个月。也就是说,我沾了我哥哥的光,随他一起提前升级,因为他们不想让我一个人单独在一边吃饭。

我说沾光只是说说而已。实际上,无论对柯西莫还是对我来说,欢乐的日子结束了,我们怀念在我们自己小房间里的进餐,只有我们两个和福施拉弗勤尔神父。……我们在神父陪伴下的饭餐在长时间的祷告之后才开始,一勺勺规规矩矩,合乎礼仪,一声不响地进行,如果谁从盘子上抬起眼来,或者喝汤时发出了轻微的响声那可不得了。但是,神父在喝完汤时就已经吃腻了,他茫然地呆望着,每啜饮一口酒就啧啧舌头,好像只顾品味这短暂而浅表的感觉。上第二道莱时我们就可以开始用手抓起来吃了,吃完饭时互相掷梨瓢玩,而神父不时懒洋洋地说一声:?够了!安静些!?

而如今呢,同全家人一起坐在餐桌边,家庭里的积怨显形了,这是童年中不幸的篇章。我们的父亲,我们的母亲,不停地对我们唠叨,要用刀叉吃鸡啦,身体要坐直啦,胳臂肘不要靠在桌子上啦,简直没完没了!还有我们那位讨厌的姐姐巴蒂斯塔,一系列的叫嚷、气恼、处罚、踹腿、踢脚就开始了,直至柯希莫拒绝吃蜗牛并决定把他的命运同我们断开的那天为止。

……

后来,第一次重新同家人共餐时,好像什么事情也不曾发生过似的。大家准时到来,这就是那个6月15日的中午。我们的姐姐、膳食的总管,预备了什么东西呀?蜗牛汤和蜗牛做的主菜。柯希莫连蜗牛壳也不愿碰。?要么你们吃下去,要么马上把你们关进小房间!?我屈从了,我开始吞咽那些软体动物。这是我的一次颇为软弱的表现,它使我的哥哥觉得更加孤独了,因此他抛弃我们的行动中也有着对我的抗议,因为我让他失望了。但是我那时只有8岁,何况我的意志力,而且是我儿童时的意志力怎么能够同我哥哥与生俱来的那种超人的顽强相比呢?①

?怎么样??我们的父亲问柯希莫。 ?不(来自:WWw.SmhaiDa.com 海达范文网:致我们的节操童年)吃,还是不吃!?柯希莫回答,并推开盘子。 ?从饭桌上滚开!?

而柯希莫已经转过身去,背向着我们大家,正要走出餐室。 ?你去哪儿??

我们从玻璃门里望见他正在门廊里取他的三角帽和佩剑。 ?我知道!?他朝花园跑去。

我们从窗子里看见他很快爬上那棵圣栎树。他穿戴和打扮得非常整齐,他是按照我们的父亲的要求弄妥贴后来吃饭的,尽管他只有12岁。扑上粉,头发用带子扎起辪子,三角帽,针织领带,绿色开叉燕尾服,浅紫色的短裤,佩剑,白皮长护腿套,护套只包半截,这是唯一的让步措施,使得穿着方式更符合我们的乡间生活。②而我,由于只有8岁,免除了在头发上扑粉,如果不是在盛大宴会之时。也免挂佩剑,虽然我喜欢佩戴也不行。他就这副模样往那棵多结的树上爬,手脚并用,以我们在长期一起练就的准确而迅速的动作在树枝上攀登。

我已经说过我们在树上度过许多时光,不是像许多孩子那样图实惠,他们爬上去只是为了找果子或掏鸟窝,而我们是为了越过树干上险恶的蜂巢和树叉,爬到人上得去的最高处,找舒适的地方坐下来观看下面的世界,对着从树下走过

的人们呼喊或捉弄他们。因此我认为柯希莫面对那种不公正的强逼,首先想到的是爬上我们熟悉的那棵圣栎树是很自然的。圣栎树的树枝,向上伸到与餐室的窗户相同的高度,使得全家人都看见他的委屈和愤慨。

?小心!小心!会摔下来呀,可怜的孩子!?我们的母亲焦急地喊道,倘若她看见我们在炮火之中冲锋一定满心欢喜,可是,她却为我们的每一种游戏而忧惧交加。

柯希莫爬至一条粗枝的叉口上,他在那里可以呆得舒适一些。他坐下来,双腿悬垂着,两臂交叉,手掌塞进腋下,脑袋缩进双肩里,三角帽低压在前额上。

我们的父亲从窗台里探出身对他喊道:?你在那里呆腻了就会改主意的!? ?我决不会改变想法。?我的哥哥在树冠上说。 ?只要你下来,我就叫你好看!? ?我决不下树!?他说到做到。

(有删改) 11.本文着意勾勒了柯希莫的形象,请从两方面概括他的主要性格特征。(各不超过4个字)(2分) ⑴□□□□ ⑵□□□□

12.有人说第三段与第二段都写进餐,可以删去,你同意吗?请谈谈你的看法。(4分) 13.赏析画线句子。(4分)

① ② 14.请简析标题“树上的男爵”的含义。(5分)

15.请分析文中“我”的作用。(5分)

三、古代诗文阅读(共37分,其中选择题每小题3分)

左雄字伯豪,南阳涅阳人也。安帝时,举孝廉,稍迁冀州刺史。州部多豪族,好请托,雄常闭门不与交通。奏案贪.猾二千石,无所回忌。

永建初,公车征拜议郎。时,顺帝新立,大臣懈怠,朝多阙政,雄数言事,其辞深切。尚书仆射虞诩以雄有忠公节,上疏荐之曰:?臣见方今公卿以下,类多拱默,以树恩为贤,尽节为愚,至相戒曰:‘白璧不可为,容容多后福。’伏见议.郎左雄,数上封事,至引陛下身遭难厄,以为警戒,实有王臣蹇蹇之节,周公谟成王之风。宜擢在喉舌之官,必有匡弼之益。?由是拜雄尚书,再迁尚书令。上疏陈事曰:?臣闻柔远和迩,莫大宁人,宁人之务,莫重用贤,用贤之道,必存考黜。是以皋陶对禹,贵在知人。‘安人则惠,黎民怀之。’分伯建侯,代位亲民,民用和穆,礼让以兴。……臣愚以为.守相长吏、惠和有显效者,可就增秩,勿使移徙,非父母丧不得去官。其不从法禁,不式王命,锢之终身,虽会赦令,不得齿列。若被劾奏,亡不就法者,徙家边郡,以惩其后。乡部亲民之吏,皆用儒生清白任从政者,宽其负算,增其秩.禄,吏职满岁,宰府州郡乃得辟举。如此,威福之路塞,虚伪之端绝,送迎之役损,赋敛之源息。循理之吏,得成其化;.

篇四:2013学年第二学期高三语文限时练2 2014

2013学年第二学期高三语文杭二中第五次月考 2014.3.26

一、语言文字运用(共24分,其中选择题每小题3分)

1.下列词语中加点的字,注音全都正确的一项是

A.漩涡(xuán) 嗥叫(áo) 打烊(yàng) 一场大雨(chǎng) ....

B.挟带(xié) 胡诌(zhōu) 叵测(pǒu) 人头攒动(cuán) ....

C.差生(chà) 揩油(kāi) 漂洗(piǎo) 闷声不响(mēn) ....

D.高挑(tiāo) 弓弩(nǔ) 辐辏(còu) 徇情枉法(xùn) ....

2.下列各句中,没有错别字的一项是

A.毋庸讳言,对中央政策阳奉阴为已经成为一些基层官员的通病。这些官员或者找各种借口推脱,夸大执行

难度。一言以蔽之,总要打些折扣,而不是不折不扣地执行。

B.港媒曾如此评价邵逸夫的义举:他是香港地区的道德标竿。他让自己的名字出现在各种各样的慈善事业之

中,但从不怕别人说他沽名钓誉。

C.不少专业研究报告,很多都认为农产品价格变化并不是通胀的元凶,罪魁祸首应是过量的钞票发行,是通

货膨胀带动农产品价格的上涨,致使农产品价格不菲。

D.国画中的仕女身材婀娜匀称,面容端庄清丽,举止间流露着女性文雅甜静之美,尤其她们

怡情于亭台之间,身着修身的明服,更增强她们体姿的修长与典雅的风致。

3.下列各句中,加点的词语运用正确的一项是

A. 许多职场人一旦发现自己的需求没有得到满足,就会抱怨领导,不甘心付出太多的努力去工作,反而陷..

入“得过且过”的恶性循环之中。

B.语文教材中鲁迅的作品减少,对这一现象,我们不必杞人忧天,传承鲁迅精神的重任不全在教科书上,鲁....

迅的精神实质也不会因某些作品的隐退而消失。

C.每年高考前的半个月之内,是恐惧症孩子就诊的高峰期,有关专家建议家长多与孩子沟通、少对孩子施压,

让孩子的心情迟缓下来。 ..

D.老师要从细处着眼,对每一位学生都要既有表扬又有批评,做到一碗水端平,使每个学生既认识到自身的.....

优势也能看到自身的缺点。

4.下列各句中,没有语病的一项是

A.柏林电影节首日上映的黑色喜剧片《布达佩斯大饭店》讲述了欧洲著名酒店一位礼宾员与

他年轻门生共同的人生经历,引发了人们对友谊、人性的思考。

B.政府下大力气治理毒土地,固然体现民生为本的执政情怀,但这笔钱不应由政府代表的纳税人来出,而应

本着“谁污染、谁治理”为原则让污染者埋单。

C.省关工委和浙江组委会主办了 “新思维少年”全国作文大赛,赢得了广大参赛选手、老师、家长和社会

各界的广泛好评,成为青少年快乐写作的实践基地。

D.杭州市委市政府加大了西湖会所成风现象整治的力度,西湖30所会所全部关停,公众拍掌称快,“还湖

于民、还园于民、还景于民”终于变成现实。

5.将下列句子排序填入横线,组成语意连贯的语段。(3分)

。仿佛隐于大市的哲人,带着慧眼观照芸芸众生。

①好的散文,就是性情文章,就像一篇文章题目“带着一本书去海边”,在自然之中还有书卷气息。

②散文门槛低,几乎谁都可以写,或闲赋或游记,或唱歌或感怀,或愤怒或喜悦,或叙事或抒情,只是好与坏的差别。 ③但何谓好文章,何谓坏文章,争议较多,众口难调,有点“此法微妙,难以文字语言直说”的意味。 ④我喜欢散文,觉得散文自由,不虚构,无伪饰,流露出个人性情。

⑤散文这东西,与围棋仿佛,易学难精。 。

6.用一句话概括下面这则文字的寓意。字数不超过15个字。(4分)

一个宁静的夜晚,一个贼悄悄地溜入一户人家的院子。为了防止狗吠叫喊醒主人和追咬自己,贼特意随

身带了几块肉。当他把肉给狗吃的时候,狗说:?你若想这样来堵住我的嘴,那就大错特错了。你这样无缘无故、突如其来地送给我肉,一定是别有用心,不怀好意的,肯定是为了你自己的利益,想伤害我的主人。?

7.下面是一篇感人的网络微小说,请根据要求答题。(5分)

儿子:?我要好吃的。?父母:?好好好,买。多吃点别饿着。?儿子:?我要衣服。?父母:?好好,买。多穿点别冻着。?儿子:?我要结婚。?父母看着住了半辈子的房,再看看儿子,微笑着说:?好。买房。?几年后,儿子跪在墓前泣不成声:? 。?这次他没有得到任何回答。

现代著名的散文家柯灵曾对微型小说创作要领有如下形象的比喻:(微型小说)“关节处一着棋活,妙手成春;结穴处临去秋波那一转,令人低回不尽。”

(1)请根据上下文,在文中“结穴处”横线上续写一句话(2分):_________________。

(2)结合柯灵的“关节处一着棋活,妙手成春”这句话,请用简洁的语言点评这篇微小说。(不超过80字)(3

(一)阅读下面的文字,完成8—10题。(9分)

魏晋在中国历史上是一个重大变化时期。社会变迁在意识形态和文化心理上的表现,是占据统治地位的两汉经学的崩溃。被?罢黜百家,独尊儒术?压抑了数百年的先秦的名、法、道诸家,重新为人们所探究。在没有过多的统治束缚、没有皇家钦定的标准下,当时文化思想领域比较自由而开放,议论争辩的风气相当盛行。正是在这种基础上,与颂功德、讲实用的两汉经学、文艺相区别,一种真正思辨的、理性的?纯?哲学产生了;一种真正抒情的、感性的?纯?文艺产生了。那么,从东汉末年到魏晋,这种意识形态领域内的新思潮即所谓新的世界观人生观,和反映在文艺-美学上的同一思潮的基本特征,是什么呢?

简单说来,这就是人的觉醒。它恰好成为从两汉时代逐渐脱身出来的一种历史前进的音响。在人的活动和观念完全屈从于神学目的论和谶纬宿命论支配控制下的两汉时代,是不可能有这种觉醒的。但这种觉醒,却是通由种种迂回曲折错综复杂的途径而出发、前进和实现。文艺和审美心理比起其他领域,反映得更为敏感、直接和清晰一些。《古诗十九首》一个基本音调:?生年不满百,常怀千岁忧?;?人生寄一世,奄怱若飘尘?;?人生忽如寄,寿无金石固?……这些?古诗?中有多少个字用于这种人生无常的慨叹!这种对生死存亡的重视、哀伤,对人生短促的感慨、喟叹,从建安直到晋宋,从中下层直到皇家贵族,在相当一段时间中和空间内弥漫开来,成为整个时代的典型音调。曹氏父子有?对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多?(曹操);?人亦有言,忧令人老,嗟我白发,生亦何早?(曹丕)。王羲之有?死生亦大矣,岂不痛哉……固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作,后之视今亦犹今之视昔,悲夫?……他们唱出的都是这同一哀伤,同一感叹,同一种思绪,同一种音调。可见这个问题在当时社会心理和意识形态上具有重要的位置,是他们的世界观人生观的一个核心部分。这个核心便是在怀疑论哲学思潮下对人生的执著。在表面看来似乎是如此颓废、悲观、消极的感叹中,深藏着的恰恰是它的反面,是对人生、生命、命运、生活的强烈的欲求和留恋。而它们正是在对原来占据统治地位的奴隶制意识形态——从经术到宿命,从鬼神迷信到道德节操的怀疑和否定基础上产生出来的。正是对外在权威的怀疑和否定,才有内在人格的觉醒和追求。也就是说,以前所宣传和相信的那套伦理道德、鬼神迷信、谶纬宿命、烦琐经术等等规范、标准、价值,都是虚假的或值得怀疑的,它们并不可信或无价值。只有人必然要死才是真的,只有短促的人生中总充满那么多的生离死别哀伤不幸才是真的。既然如此,那为什么不抓紧生活,尽情享受呢?为什么不珍重自己生命呢?所以?昼短苦夜长,何不秉烛游?——说得干脆、坦率、直接和不加掩饰。表面看来似乎是无耻地在贪图享乐、腐败、堕落,其实,恰恰相反,它是在当时特定历史条件下深刻地表现了对人生、生活的极力追求。

8.下列说法,与文章内容不相符合的一项是( )

A.魏晋时期,随着颂功德、讲实用的两汉经学的崩溃,人们重新探究先秦的名、法、道诸家。

B.魏晋时期,文化思想领域比较自由而开放,议论争辩的风气盛行,产生了真正的纯哲学和纯文艺。

C.对生死存亡的重视、哀伤,对人生短促的感慨、喟叹,成为魏晋时期的典型音调。

D.魏晋时期只要人的活动和观念不被神学目的论和谶纬宿命论支配控制,就能实现人的觉醒。

9.对文中材料的使用,理解不正确的一项是( )

A.《古诗十九首》里的诗句表明文艺与审美比起其他领域,更能直接地清晰地反映“人的觉醒”。

B.借曹氏父子的诗歌意在说明对生死存亡的重视、对人生短促的感叹是他们世界观人生观的核心部分。

C.引用王羲之唱出“死生亦大矣,岂不痛哉??悲夫”这样的人生哀伤是为了说明他世界观的消极、颓废。

D.“昼短苦夜长,何不秉烛游”形象地说明了觉醒之后的人们珍惜自己的生命,尽情享受自己的生命。

10.结合原文,谈谈你对魏晋时期“人的觉醒”的理解。(3分)

(二)阅读下面的文字,完成11—15题。(20分)

树上的男爵

[意大利]卡尔维诺

我的兄弟柯希莫〃隆多最后一次坐在我们中间的那一天是1767年6月15日。我记得很清楚,事情好像就发生在今天一样。大家坐在翁布罗萨我家别墅的餐室里,几扇窗户都嵌满了花园里那棵高大的圣栎树的繁茂枝条。时间正当中午,我们全家人按照老规矩在这个时候坐到餐桌边,虽然那时从不习惯早起的法国宫廷传来的下午吃正餐的时尚已在贵族之中风行。我记得有风从海上吹来,树叶抖动。柯希莫说:?我说过不要,我就是不要!?他推开那盘蜗牛。他往常可从来没有闹得这么凶。

在首席上端坐着我们的父亲,阿米尼奥〃皮奥瓦斯科〃迪〃隆多男爵,他头上戴着路易十四式的垂至耳际的假长发,这像他的许多东西一样已经过时了。在我和我的兄弟中间坐着福施拉弗勒尔神父,我们家的食客和我们这些孩子的家庭教师。在我们对面坐着我们的母亲,女修道会会长科拉迪娜〃迪〃隆多和我们的姐姐巴蒂斯塔,住家的修女。在桌子的另一头,与我们的父亲面对面坐着的是土耳其式着装的律师埃内阿〃西尔维奥〃卡雷加骑士,我们家庄园的总管和水利工程师,而且他作为父亲的非婚生兄弟,是我们的亲叔叔。柯希莫满了12岁,我8岁;我们刚被允许上父母的餐桌几个月。也就是说,我沾了我哥哥的光,随他一起提前升级,因为他们不想让我一个人单独在一边吃饭。

我说沾光只是说说而已。实际上,无论对柯西莫还是对我来说,欢乐的日子结束了,我们怀念在我们自己小房间里的进餐,只有我们两个和福施拉弗勤尔神父。……我们在神父陪伴下的饭餐在长时间的祷告之后才开始,一勺勺规规矩矩,合乎礼仪,一声不响地进行,如果谁从盘子上抬起眼来,或者喝汤时发出了轻微的响声那可不得了。但是,神父在喝完汤时就已经吃腻了,他茫然地呆望着,每啜饮一口酒就啧啧舌头,好像只顾品味这短暂而浅表的感觉。上第二道莱时我们就可以开始用手抓起来吃了,吃完饭时互相掷梨瓢玩,而神父不时懒洋洋地说一声:?够了!安静些!?

而如今呢,同全家人一起坐在餐桌边,家庭里的积怨显形了,这是童年中不幸的篇章。我们的父亲,我们的母亲,不停地对我们唠叨,要用刀叉吃鸡啦,身体要坐直啦,胳臂肘不要靠在桌子上啦,简直没完没了!还有我们那位讨厌的姐姐巴蒂斯塔,一系列的叫嚷、气恼、处罚、踹腿、踢脚就开始了,直至柯希莫拒绝吃蜗牛并决定把他的命运同我们断开的那天为止。

……

后来,第一次重新同家人共餐时,好像什么事情也不曾发生过似的。大家准时到来,这就是那个6月15日的中午。我们的姐姐、膳食的总管,预备了什么东西呀?蜗牛汤和蜗牛做的主菜。柯希莫连蜗牛壳也不愿碰。?要么你们吃下去,要么马上把你们关进小房间!?我屈从了,我开始吞咽那些软体动物。这是我的一次颇为软弱的表现,它使我的哥哥觉得更加孤独了,因此他抛弃我们的行动中也有着对我的抗议,因为我让他失望了。但是我那时只有8岁,何况我的意志力,而且是我儿童时的意志力怎么能够同我哥哥与生俱来的那种超人的顽强相比呢?①

?怎么样??我们的父亲问柯希莫。

?不吃,还是不吃!?柯希莫回答,并推开盘子。

?从饭桌上滚开!?

而柯希莫已经转过身去,背向着我们大家,正要走出餐室。

?你去哪儿??

我们从玻璃门里望见他正在门廊里取他的三角帽和佩剑。

?我知道!?他朝花园跑去。

我们从窗子里看见他很快爬上那棵圣栎树。他穿戴和打扮得非常整齐,他是按照我们的父亲的要求弄妥贴后来吃饭的,尽管他只有12岁。扑上粉,头发用带子扎起辪子,三角帽,针织领带,绿色开叉燕尾服,浅紫色的短裤,佩剑,白皮长护腿套,护套只包半截,这是唯一的让步措施,使得穿着方式更符合我们的乡间生活。②而我,由于只有8岁,免除了在头发上扑粉,如果不是在盛大宴会之时。也免挂佩剑,虽然我喜欢佩戴也不行。他

就这副模样往那棵多结的树上爬,手脚并用,以我们在长期一起练就的准确而迅速的动作在树枝上攀登。

我已经说过我们在树上度过许多时光,不是像许多孩子那样图实惠,他们爬上去只是为了找果子或掏鸟窝,而我们是为了越过树干上险恶的蜂巢和树叉,爬到人上得去的最高处,找舒适的地方坐下来观看下面的世界,对着从树下走过的人们呼喊或捉弄他们。因此我认为柯希莫面对那种不公正的强逼,首先想到的是爬上我们熟悉的那棵圣栎树是很自然的。圣栎树的树枝,向上伸到与餐室的窗户相同的高度,使得全家人都看见他的委屈和愤慨。

?小心!小心!会摔下来呀,可怜的孩子!?我们的母亲焦急地喊道,倘若她看见我们在炮火之中冲锋一定满心欢喜,可是,她却为我们的每一种游戏而忧惧交加。

柯希莫爬至一条粗枝的叉口上,他在那里可以呆得舒适一些。他坐下来,双腿悬垂着,两臂交叉,手掌塞进腋下,脑袋缩进双肩里,三角帽低压在前额上。

我们的父亲从窗台里探出身对他喊道:?你在那里呆腻了就会改主意的!?

?我决不会改变想法。?我的哥哥在树冠上说。

?只要你下来,我就叫你好看!?

?我决不下树!?他说到做到。

(有删改)

11.本文着意勾勒了柯希莫的形象,请从两方面概括他的主要性格特征。(各不超过4个字)(2分)

⑴□□□□ ⑵□□□□

12.有人说第三段与第二段都写进餐,可以删去,你同意吗?请谈谈你的看法。(4分)

13.赏析画线句子。(4分)

14.请简析标题“树上的男爵”的含义。(5分)

15.请分析文中“我”的作用。(5分)

三、古代诗文阅读(共37分,其中选择题每小题3分)

左雄字伯豪,南阳涅阳人也。安帝时,举孝廉,稍迁冀州刺史。州部多豪族,好请托,雄常闭门不与交通。奏案贪猾二千石,无所回忌。 .

永建初,公车征拜议郎。时,顺帝新立,大臣懈怠,朝多阙政,雄数言事,其辞深切。尚书仆射虞诩以雄有忠公节,上疏荐之曰:?臣见方今公卿以下,类多拱默,以树恩为贤,尽节为愚,至相戒曰:‘白璧不可为,容容.

多后福。’伏见议郎左雄,数上封事,至引陛下身遭难厄,以为警戒,实有王臣蹇蹇之节,周公谟成王之风。宜擢在喉舌之官,必有匡弼之益。?由是拜雄尚书,再迁尚书令。上疏陈事曰:?臣闻柔远和迩,莫大宁人,宁人之务,莫重用贤,用贤之道,必存考黜。是以皋陶对禹,贵在知人。‘安人则惠,黎民怀之。’分伯建侯,代位亲民,民用和穆,礼让以兴。……臣愚以为守相长吏、惠和有显效者,可就增秩,勿使移徙,非父母丧不得去官。其不.从法禁,不式王命,锢之终身,虽会赦令,不得齿列。若被劾奏,亡不就法者,徙家边郡,以惩其后。乡部亲民.

之吏,皆用儒生清白任从政者,宽其负算,增其秩禄,吏职满岁,宰府州郡乃得辟举。如此,威福之路塞,虚伪.

之端绝,送迎之役损,赋敛之源息。循理之吏,得成其化;率土之民,各宁其所。追配文、宣中兴之轨,流光垂祚,永世不刊。? .

帝感其言,申下有司,考其真伪,详所施行。雄之所言,皆明达政体,而宦竖擅权,终不能用。自是选代交互,令长月易,迎新送旧,劳扰无已,或官寺空旷,无人案事,每选部剧,乃至逃亡。

永建四年,雄又奏征海内名儒为博士,使公卿子弟为诸生。有志操者,加其俸禄。及汝南谢廉,河南赵建,年始十二,各能通经,雄并奏拜童子郎。于是负书来学,云集京师。

是时,大司农刘据以职事被谴,召诣尚书,传呼促步,又加以捶扑。雄上言:?九卿位亚三事,班在大臣,行有佩玉之节,动有庠序之仪。孝明皇帝始有扑罚,皆非古典。?帝从而改之,其后九卿无复捶扑者。自雄掌纳言,多所匡肃,每有章表奏议,台阁以为故事。迁司隶校尉。

雄。雄悦曰:?吾尝事冯直之父而又与直善,今宣光以此奏吾,乃是韩厥之举也。?由是天下服焉。明年坐法免。.

后复为尚书。永和三年卒。 (节选自《后汉书卷六十一 左雄传》)

16.对下列句子中加点字词的解释, 不正确的一项是

A.奏案贪猾二千石 案:查办 .

B.类多拱默 拱:拱手,表恭敬 .

C.徙家边郡,以惩其后 惩:惩戒 .

D.流光垂祚,永世不刊 刊:改变 .

17.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是

A.民用和穆,礼让以兴 醉则更相枕以卧, 卧而梦 ..

B.宰府州郡乃得辟举 项伯乃夜驰之沛公军 ..

C.而宦竖擅权 声非加疾也,而闻者彰 ..

D.由是天下服焉 唯倜傥非常之人称焉 ..

18.下列对原文有关内容的理解、赏析,不正确的一项是

A.左雄担任地方官的时候,作风正派,廉洁自律,不与地方豪强交往;刚正无私,打击贪官污吏无所畏惧。

B.左雄在朝廷任职的时候,不受朝中时俗的影响,有忠诚公道的义节,敢于引用皇上身遭困厄的事实警戒

皇上,因匡扶有功,被擢升为尚书。

C.左雄认为九卿的官位仅次于三公,他们的行为举止自有威仪。捶打九卿的行为不合古时的法制。皇帝听

从了他的意见并下诏改正了捶打九卿的做法。

D.本文写作上的重要特点是善于通过人物的言论和行动来刻画人物的性格;善于通过左雄献策前后朝政的

得失比较,来突出左雄的高瞻远瞩,显示左雄的思想风采。

19.用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)

初 雄 荐 周 举 为 尚 书 举 既 称 职 议 者 咸 称 焉 及 在 司 隶 又 举 故 冀 州 刺 史 冯 直 以 为 将 帅 而 直 尝 坐 臧 受 罪 举 以 此 劾 奏 雄。

20.把文中画线的句子译成现代汉语。(7分)

(1)其不从法禁,不式王命,锢之终身,虽会赦令,不得齿列。(4分)

(2)自雄掌纳言,多所匡肃,每有章表奏议,台阁以为故事。(3分) (二)阅读下面这首诗,完成21—22题。(7分)

夜过借园①闻笛

(清)袁枚

秋夜访秋士,先闻水上音。

半天凉月色,一笛酒人心。

响遏碧云近,香传红藕深。

相逢清露下,流影湿衣襟。

【注】①借园:作者好友李晴江的寓所。

21.简答“笛声”这一意象在全诗中的作用。(3分)

22.简要赏析颔联和颈联所运用的主要表现手法。(4分)

(三)阅读下面四段文字,完成23-24题。(5分)

(一)

子曰:?士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。?

(二)

子曰:?贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!?

(三)

篇五:2013学年第二学期高三语文限时练2 2014

2013学年第二学期高三语文杭二中第五次月考 2014.3.26

一、语言文字运用(共24分,其中选择题每小题3分) 1.下列词语中加点的字,注音全都正确的一项是 A.漩涡(xuán) 嗥叫(áo) 打烊(yàng) 一场大雨(chǎng) ....B.挟带(xié) 胡诌(zhōu) 叵测(pǒu) 人头攒动(cuán) ....C.差生(chà) 揩油(kāi) 漂洗(piǎo) 闷声不响(mēn) ....D.高挑(tiāo) 弓弩(nǔ) 辐辏(còu) 徇情枉法(xùn) ....

2.下列各句中,没有错别字的一项是

A.毋庸讳言,对中央政策阳奉阴为已经成为一些基层官员的通病。这些官员或者找各种借口推脱,夸大执行难度。一言

以蔽之,总要打些折扣,而不是不折不扣地执行。

B.港媒曾如此评价邵逸夫的义举:他是香港地区的道德标竿。他让自己的名字出现在各种各样的慈善事业之中,但从不

怕别人说他沽名钓誉。

C.不少专业研究报告,很多都认为农产品价格变化并不是通胀的元凶,罪魁祸首应是过量的钞票发行,是通货膨胀带动

农产品价格的上涨,致使农产品价格不菲。

D.国画中的仕女身材婀娜匀称,面容端庄清丽,举止间流露着女性文雅甜静之美,尤其她们 怡情于亭台之间,身着修身的明服,更增强她们体姿的修长与典雅的风致。 3.下列各句中,加点的词语运用正确的一项是

A. 许多职场人一旦发现自己的需求没有得到满足,就会抱怨领导,不甘心付出太多的努力去工作,反而陷入“得过且过”..的恶性循环之中。

B.语文教材中鲁迅的作品减少,对这一现象,我们不必杞人忧天,传承鲁迅精神的重任不全在教科书上,鲁迅的精神实....质也不会因某些作品的隐退而消失。

C.每年高考前的半个月之内,是恐惧症孩子就诊的高峰期,有关专家建议家长多与孩子沟通、少对孩子施压,让孩子的

心情迟缓下来。 ..D.老师要从细处着眼,对每一位学生都要既有表扬又有批评,做到一碗水端平,使每个学生既认识到自身的优势也能看.....到自身的缺点。

4.下列各句中,没有语病的一项是

A.柏林电影节首日上映的黑色喜剧片《布达佩斯大饭店》讲述了欧洲著名酒店一位礼宾员与

他年轻门生共同的人生经历,引发了人们对友谊、人性的思考。

B.政府下大力气治理毒土地,固然体现民生为本的执政情怀,但这笔钱不应由政府代表的纳税人来出,而应本着“谁污

染、谁治理”为原则让污染者埋单。

C.省关工委和浙江组委会主办了 “新思维少年”全国作文大赛,赢得了广大参赛选手、老师、家长和社会各界的广泛好

评,成为青少年快乐写作的实践基地。

D.杭州市委市政府加大了西湖会所成风现象整治的力度,西湖30所会所全部关停,公众拍掌称快,“还湖于民、还园于

民、还景于民”终于变成现实。

5.将下列句子排序填入横线,组成语意连贯的语段。(3分)

。仿佛隐于大市的哲人,带着慧眼观照芸芸众生。

①好的散文,就是性情文章,就像一篇文章题目“带着一本书去海边”,在自然之中还有书卷气息。

②散文门槛低,几乎谁都可以写,或闲赋或游记,或唱歌或感怀,或愤怒或喜悦,或叙事或抒情,只是好与坏的差别。 ③但何谓好文章,何谓坏文章,争议较多,众口难调,有点“此法微妙,难以文字语言直说”的意味。 ④我喜欢散文,觉得散文自由,不虚构,无伪饰,流露出个人性情。

⑤散文这东西,与围棋仿佛,易学难精。 。 6.用一句话概括下面这则文字的寓意。字数不超过15个字。(4分) 一个宁静的夜晚,一个贼悄悄地溜入一户人家的院子。为了防止狗吠叫喊醒主人和追咬自己,贼特意随身带了几块肉。当他把肉给狗吃的时候,狗说:?你若想这样来堵住我的嘴,那就大错特错了。你这样无缘无故、突如其来地送给我肉,

? 儿子:?我要好吃的。?父母:?好好好,买。多吃点别饿着。?儿子:?我要衣服。?父母:?好好,买。多穿点别冻着。?儿子:?我要结婚。?父母看着住了半辈子的房,再看看儿子,微笑着说:?好。买房。?几年后,儿子跪在墓前泣不成声:? 。?这次他没有得到任何回答。

现代著名的散文家柯灵曾对微型小说创作要领有如下形象的比喻:(微型小说)“关节处一着棋活,妙手成春;结穴处临去秋波那一转,令人低回不尽。”

(1)请根据上下文,在文中“结穴处”横线上续写一句话(2分):_________________。

80字)(3分) 二、现代文阅读(共29分,其中选择题每小题3分) (一)阅读下面的文字,完成8—10题。(9分) 魏晋在中国历史上是一个重大变化时期。社会变迁在意识形态和文化心理上的表现,是占据统治地位的两汉经学的崩溃。被?罢黜百家,独尊儒术?压抑了数百年的先秦的名、法、道诸家,重新为人们所探究。在没有过多的统治束缚、没有皇家钦定的标准下,当时文化思想领域比较自由而开放,议论争辩的风气相当盛行。正是在这种基础上,与颂功德、讲实用的两

汉经学、文艺相区别,一种真正思辨的、理性的?纯?哲学产生了;一种真正抒情的、感性的?纯?文艺产生了。那么,从东汉末年到魏晋,这种意识形态领域内的新思潮即所谓新的世界观人生观,和反映在文艺-美学上的同一思潮的基本特征,是什么呢?

简单说来,这就是人的觉醒。它恰好成为从两汉时代逐渐脱身出来的一种历史前进的音响。在人的活动和观念完全屈从于神学目的论和谶纬宿命论支配控制下的两汉时代,是不可能有这种觉醒的。但这种觉醒,却是通由种种迂回曲折错综复杂的途径而出发、前进和实现。文艺和审美心理比起其他领域,反映得更为敏感、直接和清晰一些。《古诗十九首》一个基本音调:?生年不满百,常怀千岁忧?;?人生寄一世,奄怱若飘尘?;?人生忽如寄,寿无金石固?……这些?古诗?中有多少个字用于这种人生无常的慨叹!这种对生死存亡的重视、哀伤,对人生短促的感慨、喟叹,从建安直到晋宋,从中下层直到皇家贵族,在相当一段时间中和空间内弥漫开来,成为整个时代的典型音调。曹氏父子有?对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多?(曹操);?人亦有言,忧令人老,嗟我白发,生亦何早?(曹丕)。王羲之有?死生亦大矣,岂不痛哉……固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作,后之视今亦犹今之视昔,悲夫?……他们唱出的都是这同一哀伤,同一感叹,同一种思绪,同一种音调。可见这个问题在当时社会心理和意识形态上具有重要的位置,是他们的世界观人生观的一个核心部分。这个核心便是在怀疑论哲学思潮下对人生的执著。在表面看来似乎是如此颓废、悲观、消极的感叹中,深藏着的恰恰是它的反面,是对人生、生命、命运、生活的强烈的欲求和留恋。而它们正是在对原来占据统治地位的奴隶制意识形态——从经术到宿命,从鬼神迷信到道德节操的怀疑和否定基础上产生出来的。正是对外在权威的怀疑和否定,才有内在人格的觉醒和追求。也就是说,以前所宣传和相信的那套伦理道德、鬼神迷信、谶纬宿命、烦琐经术等等规范、标准、价值,都是虚假的或值得怀疑的,它们并不可信或无价值。只有人必然要死才是真的,只有短促的人生中总充满那么多的生离死别哀伤不幸才是真的。既然如此,那为什么不抓紧生活,尽情享受呢?为什么不珍重自己生命呢?所以?昼短苦夜长,何不秉烛游?——说得干脆、坦率、直接和不加掩饰。表面看来似乎是无耻地在贪图享乐、腐败、堕落,其实,恰恰相反,它是在当时特定历史条件下深刻地表现了对人生、生活的极力追求。

8.下列说法,与文章内容不相符合的一项是( )

A.魏晋时期,随着颂功德、讲实用的两汉经学的崩溃,人们重新探究先秦的名、法、道诸家。

B.魏晋时期,文化思想领域比较自由而开放,议论争辩的风气盛行,产生了真正的纯哲学和纯文艺。 C.对生死存亡的重视、哀伤,对人生短促的感慨、喟叹,成为魏晋时期的典型音调。

D.魏晋时期只要人的活动和观念不被神学目的论和谶纬宿命论支配控制,就能实现人的觉醒。 9.对文中材料的使用,理解不正确的一项是( ) A.《古诗十九首》里的诗句表明文艺与审美比起其他领域,更能直接地清晰地反映“人的觉醒”。

B.借曹氏父子的诗歌意在说明对生死存亡的重视、对人生短促的感叹是他们世界观人生观的核心部分。 C.引用王羲之唱出“死生亦大矣,岂不痛哉??悲夫”这样的人生哀伤是为了说明他世界观的消极、颓废。 D.“昼短苦夜长,何不秉烛游”形象地说明了觉醒之后的人们珍惜自己的生命,尽情享受自己的生命。 10.结合原文,谈谈你对魏晋时期“人的觉醒”的理解。(3分)

。 (二)阅读下面的文字,完成11—15题。(20分)

树上的男爵

[意大利]卡尔维诺

我的兄弟柯希莫〃隆多最后一次坐在我们中间的那一天是1767年6月15日。我记得很清楚,事情好像就发生在今天一样。大家坐在翁布罗萨我家别墅的餐室里,几扇窗户都嵌满了花园里那棵高大的圣栎树的繁茂枝条。时间正当中午,我们全家人按照老规矩在这个时候坐到餐桌边,虽然那时从不习惯早起的法国宫廷传来的下午吃正餐的时尚已在贵族之中风行。我记得有风从海上吹来,树叶抖动。柯希莫说:?我说过不要,我就是不要!?他推开那盘蜗牛。他往常可从来没有闹得这么凶。 在首席上端坐着我们的父亲,阿米尼奥〃皮奥瓦斯科〃迪〃隆多男爵,他头上戴着路易十四式的垂至耳际的假长发,这像他的许多东西一样已经过时了。在我和我的兄弟中间坐着福施拉弗勒尔神父,我们家的食客和我们这些孩子的家庭教师。在我们对面坐着我们的母亲,女修道会会长科拉迪娜〃迪〃隆多和我们的姐姐巴蒂斯塔,住家的修女。在桌子的另一头,与我们的父亲面对面坐着的是土耳其式着装的律师埃内阿〃西尔维奥〃卡雷加骑士,我们家庄园的总管和水利工程师,而且他作为父亲的非婚生兄弟,是我们的亲叔叔。柯希莫满了12岁,我8岁;我们刚被允许上父母的餐桌几个月。也就是说,我沾了我哥哥的光,随他一起提前升级,因为他们不想让我一个人单独在一边吃饭。

我说沾光只是说说而已。实际上,无论对柯西莫还是对我来说,欢乐的日子结束了,我们怀念在我们自己小房间里的进餐,只有我们两个和福施拉弗勤尔神父。……我们在神父陪伴下的饭餐在长时间的祷告之后才开始,一勺勺规规矩矩,合乎礼仪,一声不响地进行,如果谁从盘子上抬起眼来,或者喝汤时发出了轻微的响声那可不得了。但是,神父在喝完汤时就已经吃腻了,他茫然地呆望着,每啜饮一口酒就啧啧舌头,好像只顾品味这短暂而浅表的感觉。上第二道莱时我们就可以开始用手抓起来吃了,吃完饭时互相掷梨瓢玩,而神父不时懒洋洋地说一声:?够了!安静些!?

而如今呢,同全家人一起坐在餐桌边,家庭里的积怨显形了,这是童年中不幸的篇章。我们的父亲,我们的母亲,不停地对我们唠叨,要用刀叉吃鸡啦,身体要坐直啦,胳臂肘不要靠在桌子上啦,简直没完没了!还有我们那位讨厌的姐姐巴蒂斯塔,一系列的叫嚷、气恼、处罚、踹腿、踢脚就开始了,直至柯希莫拒绝吃蜗牛并决定把他的命运同我们断开的那天为止。

……

后来,第一次重新同家人共餐时,好像什么事情也不曾发生过似的。大家准时到来,这就是那个6月15日的中午。我们的姐姐、膳食的总管,预备了什么东西呀?蜗牛汤和蜗牛做的主菜。柯希莫连蜗牛壳也不愿碰。?要么你们吃下去,要么马上把你们关进小房间!?我屈从了,我开始吞咽那些软体动物。这是我的一次颇为软弱的表现,它使我的哥哥觉得更加孤独了,因此他抛弃我们的行动中也有着对我的抗议,因为我让他失望了。但是我那时只有8岁,何况我的意志力,而且是我儿童时的意志力怎么能够同我哥哥与生俱来的那种超人的顽强相比呢?①

?怎么样??我们的父亲问柯希莫。 ?不吃,还是不吃!?柯希莫回答,并推开盘子。 ?从饭桌上滚开!?

而柯希莫已经转过身去,背向着我们大家,正要走出餐室。 ?你去哪儿??

我们从玻璃门里望见他正在门廊里取他的三角帽和佩剑。 ?我知道!?他朝花园跑去。

我们从窗子里看见他很快爬上那棵圣栎树。他穿戴和打扮得非常整齐,他是按照我们的父亲的要求弄妥贴后来吃饭的,尽管他只有12岁。扑上粉,头发用带子扎起辪子,三角帽,针织领带,绿色开叉燕尾服,浅紫色的短裤,佩剑,白皮长护腿

套,护套只包半截,这是唯一的让步措施,使得穿着方式更符合我们的乡间生活。②而我,由于只有8岁,免除了在头发上扑粉,如果不是在盛大宴会之时。也免挂佩剑,虽然我喜欢佩戴也不行。他就这副模样往那棵多结的树上爬,手脚并用,以我们在长期一起练就的准确而迅速的动作在树枝上攀登。

我已经说过我们在树上度过许多时光,不是像许多孩子那样图实惠,他们爬上去只是为了找果子或掏鸟窝,而我们是为了越过树干上险恶的蜂巢和树叉,爬到人上得去的最高处,找舒适的地方坐下来观看下面的世界,对着从树下走过的人们呼喊或捉弄他们。因此我认为柯希莫面对那种不公正的强逼,首先想到的是爬上我们熟悉的那棵圣栎树是很自然的。圣栎树的树枝,向上伸到与餐室的窗户相同的高度,使得全家人都看见他的委屈和愤慨。

?小心!小心!会摔下来呀,可怜的孩子!?我们的母亲焦急地喊道,倘若她看见我们在炮火之中冲锋一定满心欢喜,可是,她却为我们的每一种游戏而忧惧交加。

柯希莫爬至一条粗枝的叉口上,他在那里可以呆得舒适一些。他坐下来,双腿悬垂着,两臂交叉,手掌塞进腋下,脑袋缩进双肩里,三角帽低压在前额上。

我们的父亲从窗台里探出身对他喊道:?你在那里呆腻了就会改主意的!? ?我决不会改变想法。?我的哥哥在树冠上说。 ?只要你下来,我就叫你好看!? ?我决不下树!?他说到做到。

(有删改) 11.本文着意勾勒了柯希莫的形象,请从两方面概括他的主要性格特征。(各不超过4个字)(2分) ⑴□□□□ ⑵□□□□

12.有人说第三段与第二段都写进餐,可以删去,你同意吗?请谈谈你的看法。(4分) 13.赏析画线句子。(4分)

① ② 14.请简析标题“树上的男爵”的含义。(5分)

15.请分析文中“我”的作用。(5分)

三、古代诗文阅读(共37分,其中选择题每小题3分)

左雄字伯豪,南阳涅阳人也。安帝时,举孝廉,稍迁冀州刺史。州部多豪族,好请托,雄常闭门不与交通。奏案贪猾二.千石,无所回忌。

永建初,公车征拜议郎。时,顺帝新立,大臣懈怠,朝多阙政,雄数言事,其辞深切。尚书仆射虞诩以雄有忠公节,上疏荐之曰:?臣见方今公卿以下,类多拱默,以树恩为贤,尽节为愚,至相戒曰:‘白璧不可为,容容多后福。’伏见议郎左雄,.

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