形容知己难寻的诗句

篇一：表示无奈的诗句

表示无奈的诗句

忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。——邵瑞彭蝶恋花

若教眼底无离恨，不信人间有白头。——辛弃疾鹧鸪天

若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。——贺铸横塘路 若有知音见采，不辞遍唱阳春。——晏殊山亭柳：赠歌者

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐无题

深知身在情长在，怅望江头江水声。——李商隐暮秋独游曲江

生当复来归，死当长相思。——苏武结发为夫妻

十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。——苏轼江城子

兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。——张可久塞鸿秋 人到情多情转薄，而今真个不多情。——纳兰性德摊破浣溪沙

妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。——朱彝尊鸳鸯湖棹歌

千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。——辛弃疾摸鱼儿

凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。——纳兰性德虞美人

平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思折桂令

明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。——晏殊鹊踏枝

泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。——陈端生寄外

离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。——欧阳修踏莎行

离恨却如春草，更行更远还生。——李煜清平乐

临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。——白居易长恨歌

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？——温庭筠新添声杨柳枝

落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍己亥杂诗

落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道临江仙二首其二

多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。——柳永雨霖铃

明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹苏幕遮

关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。——佚名关雎《诗经．周南》 花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。——刘禹锡竹枝词四首其二

尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。——欧阳修玉楼春

自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。——徐干室思 重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。——文廷式蝶恋花

锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。——朱彝尊高阳台

终日两相思，为君憔悴尽，百花时。——温庭筠南歌子四首其二

只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪卜算子

直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。——卢仝楼上女儿曲

相思相见知何日？此时此夜难为情。——李白《三五七言》

相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。——卢仝有所思

一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。——柳永昼夜乐

夜月一帘幽梦，春风十里柔情。——秦观八六子

寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。——聂胜琼鹧鸪天

休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。——陈蓬姐寄外二首其二

相思一夜情多少，地角天涯未是长。——张仲素燕子楼

一寸相思千万绪，人间没个安排处。——李冠蝶恋花

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》

忆君心似西江水，日夜东流无歇时。——鱼玄机江陵愁望有寄

有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——《凤求凰，琴歌》 相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。——晏几道鹧鸪天三首其二 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。——梁启超台湾竹枝词

相思似海深，旧事如天远。——乐婉卜算子

鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。——戴叔伦相思曲

欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。——晏殊鹊踏枝

形容无奈的诗句

表示无奈的诗句

表现无奈的诗句

表达无奈的句子

表示无奈的句子

很无奈的句子

生活无奈的句子

篇二：感悟友情 知己难寻

感悟一个好故事，可以使你的人生更加精彩，学一天哲理，不如每天感悟一个好故事，

回味一个故事，深明一个哲理。 每次感悟，都

是我们领悟

人生的一盏

明灯。每次感

悟，都是我们

人生的一块

基石。人生就像一份礼物，

不期然我们

就遇到了它，

我们因它而

幸福，因它而

变得不再迷

茫。每天一个感悟，每天都

会迎来一份

欣喜的收获，

它给我们灵

魂的安宁以

及智慧的启

迪，让我们抓住希望。让我

们干涸的心

灵得到滋润，

对今天更加

篇三：伯牙绝弦

伯牙绝弦姚忠民 概述伯牙绝弦是讲述知音难求的一个故事，俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。俞伯牙善 于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认 为知音已死，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以，终生不再弹琴了。 原文伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮 若泰山！ ”志在流水，钟子期曰： “善哉，洋洋兮若江河 ！ ”伯牙所念，钟子期必 得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 注释 绝：断绝。 鼓：弹。 曰：说。 志在高山：心里想到高山。 哉：语气词,表示感叹。 峨峨：高。 兮：语气词,相当于“啊” 。 洋洋：广大。 谓：认为。 之：他。必：知道。 译文俞伯牙擅长弹琴 ， 钟子期擅于倾听 。 俞伯牙弹琴时 ， 心里想到高山 ， 钟子期 我仿佛看见一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前！ 俞伯牙心里想到流水， 说 ： 啊 ，我仿佛看见一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前 ！ 俞伯牙心里想到流水 ， “ ” 钟子期说 ： 啊 ， 我仿佛看见了奔腾不息的江河 ！ 总之俞伯 牙心里想的 ， 钟子期 “ ” 就一定能知道他的心意 。 钟子期死后 ， 俞伯牙觉得世上再也没有知音了 ， 心里很 悲伤。 挑断了琴弦， 决定一生不再弹琴。 悲伤 。 于是摔破了琴 ， 挑断了琴弦 ， 决定一生不再弹琴 。 这就是“俞伯牙摔琴谢知音”的故事，俞伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此 感叹知音难觅。此后，由于这个故事，人们把“高山流水”比喻知音难寻或乐曲美妙，把“知音”比作理解自1己心意，同自己有共同语言的的人“伯牙绝弦”一词也渐渐演变成了一种意思：由于知音逝世，从 而弃绝某种特长或爱好，表示悼念。 诗句链接浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴！ 干今交道好如鬼，湖海空悬一片心。 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。 但见一抔土，惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。 子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为 君死！ ” 摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！ 春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。 势利交怀势利心，斯文谁复念知音！ 伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。 俞伯牙摔琴谢知音。 伯牙介绍 伯牙 ：伯牙原姓俞，名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时期楚国郢都（今湖北 荆州）人, 最擅长弹琴。历代文献关于伯牙的记载颇多，最早见于荀况的《劝学》篇： “昔者瓠(hù)巴鼓瑟，而沉鱼出听；

ù 伯牙鼓琴，而六马仰秣” 。用夸张的手法极言其音乐演奏的生动美妙。俞伯牙从小非常聪明，天赋极 高，又很喜欢音乐，他的老师是当时很有名气的琴师成连。 伯牙学琴的故事学习了三年，俞伯牙琴艺大长，成了当地有名气的琴师。但是俞伯牙常常感 到苦恼， 因为在艺术上还达不到更高的境界。 俞伯牙的老师成连知道了他的心 思后，便对他说，我已经把自己的全部技艺都教给了你，而且你学习得很好。至 于音乐的感受力、悟性方面，我自己也没学好。我的老师方子春是一代宗师，他 琴艺高超，对音乐有独特的感受力。他现住在东海的一个岛上，我带你去拜见他， 跟他继续深造，你看好吗？俞伯牙闻听大喜，连声说好！2他们准备了充足的食品，乘船往东海进发。一天，船行至东海的蓬莱山，成 连对伯牙说： “你先在蓬莱山稍候，我去接老师，马上就回来。 ”说完，连成划船 离开了。 过了许多天，成连没回来，伯牙很伤心。他抬头望大海，大海波涛汹涌， 回首望岛内，山林一片寂静，只有鸟儿在啼鸣，像在唱忧伤的歌。 伯牙不禁触景 生情，由感而发，仰天长叹，即兴弹了一首曲子。曲中充满了忧伤之情。从这时 起，俞伯牙的琴艺大长。 其实，成连老师是让俞伯牙独自在大自然中寻求一种感 受。 俞伯牙身处孤岛，整日与海为伴，与树林飞鸟为伍，感情很自然地发生了变 化，陶冶了心灵，真正体会到了艺术的本质，才能创作出真正的传世之作。 后来， 俞伯牙成了一代杰出的琴师，但真心能听懂他的曲子的人却不多。 有一次，俞伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁时，突然下起了大雨，船 停在山 边避雨。伯牙耳听淅沥的雨声，眼望雨打江面的生动景象，琴兴大发。伯 牙正弹到兴头上，突然感到琴弦上有异样的颤抖，这是琴师的心灵感应，说明附 近有人在听琴。伯牙走出船外，果然看见岸上树林边坐着一个叫钟子期的打柴人。 伯牙 把 子期 请到 船上 ，两 人 互通 了姓 名， 伯牙 说： “我 为 你弹 一首 曲 子听 好 吗？”子期立即表示洗耳恭听。伯牙即兴弹了一曲《高山》 ，子期赞叹道： “多么 巍峨的 高山啊！ ”伯牙又弹了一曲《流水》子期称赞到“多么浩荡的江水啊！ ”伯 牙又 佩服又激动，对子期说： “这个世界上只有你才懂得我的心声，你真是我的 知音啊！ ”于是两个人结拜为生死之交。 伯牙与子期约定，待周游完毕要前往他家去 拜访他。 一日，伯牙如约前来 子期家拜访他，但是子期已经不幸因病去世了。伯牙闻 听悲痛欲绝，奔到子期墓 前为他弹奏了一首充满怀念和悲伤的曲子，然后站立起

来，将自己珍贵的琴砸碎 于子期的墓前。从此，伯牙与琴绝缘，再也没有弹过琴 在《吕氏春秋》和《列子》中，记载有伯牙与钟子期的故事,一直为后世所传 诵。 据《吕氏春秋．本味篇》记载：伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山， 钟子期曰： “善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山” 。少时而志在流水。钟子期曰： “善哉鼓 琴，洋洋乎若流水”钟子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为 鼓琴者。3明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书中，用生动的笔触描写了这个动 人的故事： 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮 若泰山！ ”志在流水，钟子期曰： “善哉，洋洋兮若江河！ ”伯牙所念，钟子期必得 之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来悼念自己的知音钟子期： 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤 我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复 弹，三尺瑶琴为君死！《琴操》《乐府解题》记载有伯牙学琴的故事：著名琴家成连先生是伯牙的老师，伯牙跟成连 、 学了三年琴却没有太大的长进。成连说自已只能教弹琴技艺，而其师万子春善移情，便带伯牙去东 海找万子春请教移情之法。可伯牙到了东海，并未见到万子春，只看见汹涌的波涛，杳深的山林和 悲啼的群鸟，伯牙心中豁然一亮，感慨地说： “先生移我情矣！ ”于是创作了《水仙操》 。 钟子期介绍钟子期 ，春秋楚国（今湖北汉阳）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、 背冲担、拿板斧的樵夫。 史载有一年，俞伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉 阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出， 景色十分迷人。望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专 心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时 候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。俞伯牙吃了一惊，手下用力， “啪” 的一声，琴弦被拨断了一根。俞伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人 大声地对他说： “先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您 在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。 ” 俞伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。 俞伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问： “你既然懂得 琴声

，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？” 听了俞伯牙的问话，那打柴的人笑着回答： “先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟 子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。 ”4打柴人的回答一点不错，俞伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。那打柴人 看到俞伯牙弹的琴，便说： “这是瑶琴！相传是伏羲氏造的。 ”接着他又把这瑶琴 的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接着俞 伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候， 打柴人说： “这琴声，表达了高山的雄伟气势。 ”当琴声变得清新流畅时，打柴人 说： “这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。 ” 俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而 眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久 寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。俩人越谈越投 机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。 和钟子期洒泪而别后第二年中秋，俞伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊 等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了 好久，还是不见人来。第二天，俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉 他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八 月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。 听了老人的话，俞伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲 《高山流水》 。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个 粉碎。他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？” 两位“知音”的友谊感动了后人，人们在他们相遇的地方，筑起了一座古琴 台。直至今天，人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊。 两人千古传诵的诗篇:摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友， 欲觅知音难上难。 书中记载 战国·郑·列御寇《列子·汤问》 “伯牙鼓琴，志 ： 在高山，钟子期曰：'善哉，峨峨乎若泰山！'志在流水，钟子期曰：'善哉，洋洋 乎若流水。'”钟子期墓清光绪十五年（1889 年）汉阳知县华某并立碑， “文化大革命”中被毁。1980 年修复。 墓为圆形，封土高 1.5 米，底径 8 米，环以石垣。碑高 1.5 米，宽 0.7 米，上刻“楚隐贤钟子期之 墓” 。1987 年在墓前修建知音亭，钢筋混凝土结构，方形，四柱，歇山式顶，底周除正面外皆置栏 杆。墓与亭坐北朝南，背山面湖。山上青松葱茏，山下芳

草碧翠，湖面绿波粼粼，湖畔流水潺潺， 凤鸣水声，宛若琴音。 思想感情5文章记叙了伯牙喜欢弹琴，钟子期有很高的音乐鉴赏能力。不管伯牙弹奏什么，钟子期都能准 确地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期死后，伯牙绝弦，终生不再弹琴。表明了“士为 知己者死”的一种真知己的境界。 写作精华 写出了他们之间的知己情谊,也写出了知音难觅的情感。 一、教材解读1．课文简说。 人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解，中华 文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。 “伯牙绝弦” ，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是 这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝 也当之无愧。 故事荡气回肠、耐人寻味。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。伯 牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操， 以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期 的情操、智慧正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯 牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道： “相识满天下，知音能几人!”子期死后， 伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他， “乃破琴绝弦，终身不复 鼓。 ”古人说： “士为知己者死。 ”伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这 也正是它千百年来广为流传的魅力所在。 选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文大意；二是积累 中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；三是体会音乐 艺术的无穷魅力。 本文教学的重点是让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记 诵积累。 2．词句解析。 （1）对句子的理解。志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！ ”志在流 水，钟子期曰： “善哉，洋洋兮若江河！ ” ①伯牙鼓琴，6“善哉” ，太好了。 “若” ，好像。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听 了（赞叹）道： “你弹得太好了！简直就像巍峨的泰山屹立在我眼前！ 伯牙心里想到流水，钟子期（如痴如醉，击节称妙） “好极了！这琴声宛如 ： 奔腾不息的江河从我心中流过！ ”伯牙琴技出神入化，钟子期欣赏水平同样高超。 教学时，可通过反复吟诵，体会钟子期发自内心的赞叹以及伯牙遇到知音时欣喜 若狂的心情。读了这个句子，我们对“伯牙善鼓琴，钟子期善听”有了更真切、 更形象的了解。 ②伯牙

篇四：知音难寻,知己难求

知音难寻，知己难求

曾经有人不经意间说了“知己难求”这句话，或许对他来说只是当时的一种心境吧，但却给了我很大的触动，不禁有了些许的感慨。

知音，何为知音？就是那个能读懂你，能看透你心思的那个人。在理想上，你们一致；在配合上，你们默契。总之，那个人是与你志同道合的，而其间的相互关照则没有人为的因素，完完全全的是真情的自然流露。

那么，又何为知己呢？与知音应该没什么本质的区别吧！他会为你设身处地的着想，与你谈心，分享你的快乐，你的幸福。当然，他更会分担你的痛，分担你的不幸。在所有人都误解你的时候，他永远站在你身边，理解你，支持你；当所有人都向你投来艳羡的目光时，他总是站在你背后，提醒你不要骄傲，不要飘的太高。知音与知己谁会不渴望，只是找来找去却也不曾找到。

我想，高山流水是每个人都羡慕的吧！一个身为琴师，一个身为樵夫，俞伯牙，钟子期，两个本不相干的人，却因一曲高山流水成了知音，无话不谈。我能感受得到伯牙遇见子期时的兴奋，子期遇见伯牙时的赞叹。可惜的是知己未能长久：子期病死。伯牙段琴为知音，从此不再抚琴。因为再没有另外一个人能听懂他弹奏的乐曲了。何其壮也，又何其哀也！试想我所弹奏的乐曲只有你能听的懂，那是怎样的一种惺惺相惜，怎样的一种心境。再试想，那唯一一个能听懂你乐曲的人的离去怎能不痛心，那又是怎样的一种心境。摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。知音，本就不容易找到，失去了就更难再找到了。知音难寻，知己难求，多少带了些忧伤的味道。

我不明白知音与朋友的区别有多大，只是曾经看到过这样几句话：朋友不在多而贵精，志同道合的朋友一个足矣。朋友多了确实能享受友谊带来的快乐，却难免占用许多精力。只有情投意合的人之间的友谊才能天长地久。就我个人而言，我是很赞成着几句话的；依我个人的理解，或许知音便是那个与你情投意合的朋友的进一步升华吧！如果不是从一开始的相互了解成为普通朋友，再到进一步的了解成为更

为亲密的朋友，怎可能达到无话不谈的境界，又怎可能更为全面的了解，达到一种默契，甚至一个眼神，一个动作就能明白理解对方的所思所想呢？但是这样的人是少之又少的，从普通朋友到亲密朋友所要经历的太多太多，如果发现彼此的志趣不同，也只能停留在普通朋友那一阶段。 可想而知，亲密的朋友就如此难以找到，知音与知己又何时会出现呢！于是渴望着，发现着，寻找着，而那个人却迟迟不肯出现。

知音难寻，知己难求。一句发自内心的呐喊，不知蕴涵了多少辛酸与泪水。徐志摩曾说过：我将在茫茫人海中寻找我生命之伴侣。得之，我幸；不得，我命。我想，那个生命的伴侣不单单是异性吧！有些话是不能对自己的另一半说的，而这个生命的伴侣便升华到了知音、知己这一层面，你能在这里寻到心灵的慰藉。一个人一生若是能寻到一位与自己诚心相待，真心相交的伴侣那真的该是大幸，不虚此生了。当然，若是真的没有寻到，也只能算是命运使然，谁也无法了。

知音难寻，知己难求。跟与自己有着共同兴趣的人相交，如入芝兰之室，你们可能“思君若汶水”，也可能“联君如弟兄”，但情谊却能“四时而不衰，历夷险而益固”。你们之间必定是真心相待，无欲无求的。

古语有云：士为知己者死。知音难寻，知己难求，若你真的寻到了就好好珍惜吧，那是一生的财富。

篇五：趣说诗句之最

趣说诗句之最

1、架子最大的人：天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。（杜甫《饮中八仙歌》）

2、精神最好的人：晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。（刘禹锡《秋词》）

3、思维最乱的人：剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。（李煜《相见欢·无言独 上西楼》）

4、眼泪最多的人：不见去年人，泪满春衫袖。（《子·元宵》欧阳修）

5、最消瘦（苗条）的人：帘卷西风，人比黄花瘦。（李清照 《醉花阴》 ）

6、最憔悴(痴心)的人：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（柳永 《蝶恋花》 ）

7、最忧愁的人：抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。（李白 《宣州谢眺楼饯别校书叔云》 ）

8、眼力最差的人：众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。（辛弃疾 《青玉案》 ）

9、最难请（害羞）的人：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》 ）

10、最难寻的人：上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。（白居易 《长恨歌》 ）

11、从征时间最长的人：秦时明月汉时关，万里长征人未还。（王昌龄《出塞》）

12、最温柔的人：柔情似水，佳期如梦。(秦观)

13、最孝顺的人：谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊《)

14、最爱国的人：死去原知万事空，但悲不见九州同。(陆游《示儿》)

15、最慷慨激昂的人：壮志饥餐胡虏肉，笑谈可饮匈奴血。(岳飞《满江红》)

16、最大公无私的人：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(范仲淹)

17、脸皮最厚的人：待到重阳日，还来就菊花。（孟浩然）

18、最不幸的人：运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。（鲁迅《华盖集·题记》）

19、最忙的人：城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。（李白《）

20、最无才的人：两句三年得，一吟双泪流。（贾岛）

21、最有心计的人：射人先射马，擒贼先擒王。（杜甫）

22、最醉的人：举杯邀明月，对影成三人。（《

23、最强的人：一夫当关，万夫莫开。（

24、最痴情的人：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（《

25、眼光最远的人：无言独上高楼，望尽天涯路。（

26、最浪漫的人：停车座爱枫林晚，霜叶红于二月花。（《山行》杜牡）

27、最寂寞的人：欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听。(岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》)

28、最固执的人：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。(元稹)

29、最近视的人：床前明月光，疑是地上霜。（《

30：最爱PK的人：昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。（杜甫）

31、最风骚的人：江山代有才人出，各领风骚数百年。（

32、最想破罐子破摔的人：人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

33陆游）

34、最荒凉的地方：白骨露于野，千里无鸡鸣。（曹操《蒿里行》）

35、最穷的夫人：右手秉遗穗，左臂悬敞筐。（白居易《观刈麦》）

36、最凄美的爱情：问世间情为何物？只教人生死相许。（元好问《摸鱼儿·雁邱词》）

37、被风吹得最远的房子：茅飞渡江撒江郊，高者挂之长林梢。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）

38、最长久的恨：天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。（白居易《长恨歌 》）

39、最痛苦的离别：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。（高渐离）

40、最难攀登的道路：危乎高哉，蜀道之难难于上青天。（《蜀道难》李白）

41、最强劲的风：忽如一夜春风来，千树万树犁花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

42、最奇妙的泉水：山中一夜雨，树上百重泉。（《送梓州 李使君》王维）

43、最遥远的邻居：海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

44、最贵重的酒席：金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。（李白《行路难》）

45、最难寻找的东西：上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。（白居易《长恨歌》）

46、最大的酒量：烹羊宰牛且为乐，会需一饮三百杯。(《醉酒歌》李白)

47、最奇特的江水：一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。（白居易《 暮江吟》）

48、最快的船：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 (李白 《早发白帝城》 )

49、最多的愁：问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。（李煜 《虞美人》 ）

50、最深的情：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白 《赠汪伦》 ）

51、最美的笑容：回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。（白居易 《长恨歌》 ）

52、最深的雪：夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。（白居易 《卖炭翁》 ）

53、世上最长的脸：去年一滴相思泪，今年刚流到腮边。（苏小妹戏苏东坡句）

54、白得最快的头发：君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪（李白 《将进酒》 ）

55、最长的头发：白发三千丈，缘愁似个长。（李白 《秋浦歌》 ）

56、最高的瀑布：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（ 李白 《望庐山瀑布》 ）

57、最大的雪花：燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。（李白 《北风行》 ）

58、最壮观的登顶：会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫 《望岳》 ）

59、最大的柏树：霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。（杜甫 《古柏行》 ）

60、最亮的灯：惟怜一灯影，万里眼中明。（钱起 《送僧归日本》 ）

61、最让人感动的音乐：今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨。（李颀 《古意》 ）

62、最长的桥：西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。（ 杜甫 《野望》 ）

63、最长的一觉：十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。（杜牧 《遣怀》 ）

64、最不值钱的诗赋：吟诗作赋北窗里，万言不直一杯水。（李白《答王十二寒夜独酌有怀》 ）

65、最有威力的剑：一身转战三千里，一剑曾当百万师。（王维 《老将行》 ）

66、最贵的信：烽火连三月，家书抵万金。（ 杜甫 《春望》 ）

67、最强的生命力：野火烧不尽，春风吹又生。（

68、最大的门：窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。（杜甫）

69、最大气苍凉的景色描写：黄河之水天上来，奔流到海不复回。（《

70、最自信的诗句：天生我才必有用，千金散尽还复来！（《

71、最狂傲不羁的句子：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！（李白《南陵别儿童入京》）

72、最无奈的诗句：大道入青天，我独不得出。（《

73、最细腻的景物描写：云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。（《梦游天姥吟留别》

74、最摧人泪下的诗句：令人惭漂母，三谢不能餐。（

75、最大哭声的：牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。(杜甫 乐府诗歌《兵车行》)

76、最深的庭院：庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。（《蝶恋花》欧阳修）

77、最长的相思：天涯地角有穷时，只有相思无尽处。（《

78、最无聊的问题：江畔何人初见月，江月何年初照人。(张若虚《春江花月夜》)

79、最厚的冰：瀚海阑杆百丈冰，愁云惨淡万里凝。（《白雪歌送武判官归京》岑参）

80、最倒霉的船：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(

81、最无情的鸟：黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。(

82、最不服老的马：老骥伏枥，志在千里。(

83、飞得最高的鸡：人家在何许，云外一声鸡。(

84、最差劲的农民：种豆南山下，草盛豆苗稀。(《

85、最多的宠爱：后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。(

86、胆子最大的小偷：南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。()

87、最不懂事的儿子：最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。(《

88、最绝望的等待：去年今日此门中，人面桃花相应红；人面不知何处去，桃花依旧笑春风。(

89、最高的楼：危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。（李白 《夜宿山寺》 ）

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