关于封建迷信的作文w

篇一：关于迷信的作文

关于迷信的作文

我们村子里有很多人都迷信鬼神，包括我的爷爷奶奶在内。我经常和他们争吵，我说世界上根本没有鬼，也没有神，那些老人不但不

信，还反对我。

有一次，有些和尚来到我们村，我心想：肯定又是“江湖骗子”，他们来准没好事。那些和尚说：“我们知道你们这里有替死鬼，来找人替他去死。我们这里有一种药材非常珍贵，吃了可以防止鬼来找你，你还可以多活五六十年。”那些老人一听到消息后赶紧到和尚那里去买。那些和尚说：“这个是上好的药材，价值两三千元，可是我们大发慈悲，只卖一百元。”那些老人都去买了，我爷爷也去买了，别人说：“给我一盒。”爷爷说：“我要两盒。”

爷爷买回来，我一看好像是香菇，我说：“是香菇。”爷爷说：“你懂什么?这可是宝贝。”我无话可说，心里想，我一定要找到证据。

不久，有一个八十几岁的老人死了，我心里想：“这些我可找到证据了吧。”我对爷爷说：“这下相信了吧?”爷爷说：“怎么敢肯定,如果他没买那药呢?”于是我去问，知情人说：“买了的。”后来，爷爷虽然无话，但他还是不相信我的话。

科技是一个国家的实力，它可以使弱小的国家，变成世界强国，所以我们不能相信迷信，不能相信什么佛祖，要相信科学。

许多人都因相信迷信，或是骗去了许多钱，或是耽误了病情。我的外婆就是一个生动的例子。我的外婆是一个相信迷信的人。我们全家都规劝了许多次了，叫外婆不要再去拜佛了，可是外婆就是不听。

有一次，外婆她感冒了，我们全家叫外婆到医院看一下，恢复得很快的，可是，外婆她就是不相信我们的话。外婆她每天都要到寺庙里上香、烧纸、拜佛，祈祷自己的病快点好。一个星期过去了，外婆的病不但没有被所谓的“观音菩萨”、“佛祖”给治好了，反而病情加重了。后来，来了一个和尚，他自称自己什么病都会治，而且百治百愈。外婆相信这是佛祖派来的使者，来给她治病的。我们都说这个和尚是骗人的，可外婆又不相信，坚持自己的观点。那和尚每天都给外婆拔火罐、针灸等，可是对外婆的情况没有好转。那个和尚看见外婆的病他治不好，就偷偷地溜了。外婆的病情越来越严重了，最后，在

我们的苦苦劝说下，外婆终于去了医院一趟。不到三天，外婆的病就好了。这一切，让我和外婆深刻地体会到，只有科学，才能使人类掌握自己的命运。

现在，科技正在飞速地发展中。比如：网络，它给我们人类深受益。在电视上，我看到了一个村里的农民们正在着急，原因是他们种了许多橙子，很甜，价格也很实惠，就是他们没有销路。后来村委会想到了一个办法，就是通过网络进行销售。结果意想不到的是，不到三个星期，那里的橙子就全部卖完了，还缺货呢!你看，网络对我们人类贡献大吗?

总而言之，科学利人，迷信害人，让我们热爱科学，认真学习，破除迷信，以我们自己的科学知识来服务人们和全社会吧!

篇二：权威与迷信高考满分作文高考优秀作文美文欣赏

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权威与迷信

北京陈曦

据说，解放前，英国哲学家罗素到中国讲学，一上讲台，他就提出一个问题：“2+2=？”虽然连小学生都知道这个答案，但是大家想：罗素是一个大哲学家，他提这个问题，必有深奥的道理，决不会那么简单。于是面面相觑，竟无一人做答。最后，还是罗素自己说“2+2”就等于4嘛!

“2+2=4”，这是众所周知、显而易见的事实。为什么竟无人回答呢?原因在于提问者是有名的权威，是大哲学家，那就必有其特殊的、玄妙的理论。于是，人们在“权威”二字的压力下，产生拘谨、怕出丑的心理，竟连最简单的事实都不敢承认。权威的威力竟超过了真理，多么令人惊叹啊！

像这样迷信权威的现象是普遍存在的。当人们因事实与权威理论不符而迷惑时，往往以“他是公认的权威，不会出错”为由，放弃自己的正确观点，但是要知道，那些伟人和科学家之所以成为权威，正是因为他们不迷信以前的权威，尊重事实，敢于提出不同的看法、设想。如果伽利略完全迷信于亚里士多德的理论，就不会有其日后的成就；假使魏格纳屈从于当时公认的权威性理论，就不会提出“大陆漂移说”；倘若爱因斯坦不从牛顿的经典力学中摆脱出来，也不会有相对论。由于他们敢于向权威挑战，以事实为标准，才创立了符合客观实际的新理论，并被实践证实而成为权威。事物是不断发展的，我们不能否认权威和他们的理论为科学文化发展做出的贡献，但必须认识到：不存在无条件的，永远适用的完美理论。在科学的发展过程中。前人的理论，总是被后人不断补充、完善和发展，没有这种发展，科学就会停止不前，也不会有人类社会今日的繁荣。这种敢于向权威挑战的精神是可贵的，必不可少的。

然而，这种精神在社会上并不多见。几千年来，中国对于为人谦逊、谨慎，尊崇圣贤方面强调过多。尤其是思想文化领域内，把圣贤的话奉若神明，稍有相悖便视为大逆不道，这种封建文化思想对中国人民的长期禁锢和束缚，扼杀了人们勇敢的独创精神，而且，这些旧意识的影响，一直延续至今。举个例子来说：前不久，某大学一学生在课堂上指出了一位著名教授的错误观点．便立即遭到了众人非议，什么“想出风头”，“故意让教授难堪”，“自以为是，骄傲自大”等等流言蜚语劈面而来。总而言之，不管正确与否，乳臭未干的学生给大教授挑错就是大逆不道。这种严重的迷信思想至今还束缚着一些人的头脑，难道不值得深思么?

在科学飞速发展的今天，知识爆炸的年代更需要那种敢于向权威挑战，敢于创新的精神。因此，隐藏在我们头脑中的保守、落后的旧观念、旧思想必须彻底更新。如果我们都是以事实去检验理论，探寻真理，而不轻易迷信权威，那么，就不会再有人对“2+2＝4”难以启齿了。

【评析】本文开篇引述材料，然后分析无人回答的原因，这原因就是迷信权威。接下来，作者用排比句式，列举伽俐略、魏格纳、爱因斯坦的例子，论证敢于向权威挑战的意义。紧接着，作者又分析了中国特定历史背景给人们带来的束缚，最后联系现实，水到渠成地提出自己的观点，应“以事实去检验理论，探寻真理”，而不应“轻易述信权威”。文章层层剥笋，步步深入，思路清晰，论证有力，不失为材料议论文中的佳作。

希望大家高考顺利

篇三：破除封建迷信活动

破除封建迷信活动

破除封建迷信活动

我：村长您好，我是柳石一小六（1）班的徐惠凯。今天我来是想跟你谈一下有关如何破除封建迷信活动。

村长：徐惠凯同学，你好。近年来，封建宗法，陈规陋习，迷信活动不断蔓延发展，已经从农村走向了城市，甚至泛滥成灾，主要表现形式有：朝山进香，规模日增；修庙修坟，越演越烈；算命看相，土洋并举；妄言吉凶，惑乱人心。严重阻碍了社会主义物质文圾和精神文明建设

我：没错，封建迷信正日益侵蚀人们的思想，愚弄广大群众，腐蚀青少年一代。

村长：有的人舍不得吃，舍不得穿，甚至不供应孩子上学，却把节省下来的钱都拿去买香火，求神拜佛。这是严重的本末倒置，是非颠倒，到头来只能落个两头空。不仅误了自己的前程，而且误了孩子的未来。综合以上所述，不难看出封建迷信害人欺世，恰似一剂精神鸦片。

我：那我们应该如何破除封建迷信活动呢？

村长：为引导人们告别迷信，走向科学，告别愚味，走向文明，我们可以通过网络宣传的形式，加强马列主义的宣传，普及科学知识，弘扬科学精神，积极崇尚文明。用科学的道理和有说服力的事实，准确生动地解释一些人们不理解的神秘现象，揭穿封建迷信的骗局，帮助人们树立科学的世界观和方法，大力反对和破除各种各样的、或明或暗的封建迷信活动，从根本上动摇愚味迷信赖于存在的社会基础。

我：感谢您对我采访的配合。

村长：我很也感谢你，你的采访让我对破除封建迷信活动的关注与重视。

广西柳州鱼峰区柳石一小六年级:徐惠凯

篇四：关于封建迷信的表现及其原因的调查与分析

关于封建迷信的表现及其原因的调查与分析

摘要：新中国成立后，封建迷信得到了扼制，但近些年来封建迷信又开始慢慢抬头，尤其在一些偏远地区，而随着科技的发展，封建迷信披上了科学的伪外衣，开始向一些城镇甚至是大城市漫延。封建迷信不仅危害着我们每个人，而且还危害着社会的发展，尤其是社会主义精神文明的建设，阻碍了社会主义和谐社会的发展。封建迷信一直是困扰社会精神文明健康发展的一个重大问题，虽然国家实行了九年制义务教育，乡村教育获得普及。但是，由于封建制度在我国的历史过于久远，其影响力在一些偏远农村仍然不可忽视，甚至在有些文化教育比较高的城镇也出现了封建迷信的踪迹。封建迷信在近些年，借助科学的外衣重新有所抬头，这对于社会文明的健康发展是阻碍，也是危害。

关键词：封建迷信 现代社会 泛滥 科学方法

一、前言

所谓的封建迷信就是指产生于封建社会，受限于当时的科技水平，不能辨明事物的真假，只是一种盲目的信仰，还没有搞清楚了就相信，这就是封建迷信。封建迷信虽然在不同的地方表现并不相同，但总体上都是对某些事物的盲目地相信，就拿某些地方来说，每当过节时，一些人便会去土地庙祭拜神灵以求平安。更有甚者，有的人将香灰和水让子女喝来求平安。这样的做法是可笑的，这不但不见得会求得平安，而且很有可能使染病。

二、 各种封建迷信活动的具体表现

（一）丧事大操大办

现在农村办丧事，不仅要披麻戴孝，还要大吃大喝，请乐队和吹鼓手，气势比办喜事都热闹，送殡的队伍少则几十人，多则上百人，同时还要为去逝的人焚烧冥钱和纸扎制的别墅、小轿车、空调器、电视机、电冰箱、音响、牛、马等纸制品，一切高档家电是应有尽有，凡是活人享用的各种家用电器，死人都有，有些高档家电至今大部分居住农村的活人还没有享受到，死人倒是先享受了，更有甚者竟为死者焚烧纸人，什么金童、玉女等等。根据调查的情况看，丧事大操大办者，既有收入较高的富裕户，也有中低收入户，个别人甚至举债办丧事，穷活人不能穷死人，人活着的时候受穷，死了不能还受穷。而与之形成鲜明对比的是，

有些人父母活着时不孝敬，有病了也不去住院看病，吃、喝、穿、戴一律从简，吃饱穿暖为止，去世后却大操大办丧事，一切随富，别人能办得起我也办得起。浪费了大量的人力、财力。

（二）有病不去医院看 相信巫婆神汉

有些得了病的农民，甚至是市民，特别是一些得了重病或久治不愈的凝难杂症，在经过一段时间治疗之后仍然没有很好的效果，往往会找一些所谓的“神医”治疗，或者是跑庙烧香、求神告佛，其结果不仅耽误了宝贵的治疗时间，也的白白浪费了钱财。更有部分人根本就不到医院治疗，直接找“神医”化解病情。调查中了解到，信奉“神医”者中以中老年妇女居多，也有少数年青人，有给自己看病的，也有给家人看病的，这部分人不仅真诚信奉“神医”，而且到处散布传播，影响极大。

（三）算命先生、风水先生生意兴隆

现在很多人无论婚丧嫁娶，还是修房盖屋、出远门、选墓地、升学考试、外出打工或为刚出生的孩子起名都要找算命先生或风水先生测一测、算一算，所以占卜、算卦者门前生意兴隆、门庭若市，有的竟然公开挂牌经营。从调查情况看，调查户家中成员有过占卜、算卦经历的占总调查户总人口的比重高达60%。另从算命先生、风水先生处得知，求签算卦者有农民、学生、商人、下岗职工，也有极少数机关干部；有七、八十岁的老人，也有年仅十多岁的学生。而与之形成对比的是，有些人在过年过节或为死去的人购买封建迷信品毫不含糊，而为家人购书、订报纸却舍不得花钱。

（四）建庙祭祖，焚香磕头

时下有些地方建祖庙、竖牌坊、立家谱等风气有所抬头，组织者不仅要求同村同姓氏的农户捐钱捐物，还要在特定的日子烧香拜祖。而带头建祖庙的，往往不是农民自身，而是前些年离开了农村在城里暴富的一些个体户老板、企业厂长、经理和港澳台人士，还美其名曰为乡村办好事，以满足自己光宗耀祖的心理。而与之形成对比的是，在各级政府给予极大的优惠政策的基础上，鼓励、扶持农民安装自来水、有线电视、开展各种科技致富活动，一部分农民却成为其中的阻力。

（五）各种宗教组织活动频繁

当前农村各种宗教组织活动不仅组织严密、活动频繁，而且有逐步扩大规模的趋势。目前加入各种宗教组织的农民在逐年增加，而与之形成对比的是，这部分人缴纳各种宗教组织活动经费积极，而他们的子女想和同学们春游、参加集体活动或买课外书向父母要钱时经常是遭白眼或是拒绝。

三、各种迷信活动的形成因素

（一）传统的封建迷信思想历史久远 难以根除

中国封建社会之漫长为举世罕见，封建迷信思想作为中华传统文化中的消极部分，在群众中的影响比较广泛深远、根深蒂固，特别是在农村。

（二）农村文化生活匮乏。

当前大多数农村除了在村民选举时召开村民大会，平时既不开会也不组织集体活动，高音喇叭也失去了原有的宣传科普文化知识的功能，往日在过春节时经常看到的秧歌队、锣鼓队、办活报等群众喜闻乐见的活动没有了，敲锣打鼓为烈军属贴春联也不见了，下乡电影队也取消了，已有的老年活动室也成为打麻将、打扑克的场所。农民虽然物质生活得到了很大的提高，但精神生活却没有同步发

展，相应地得到改善。在农业机械化程度大力发展的今天，农民用于务农的时间少多了，休闲的时间增多了，除了少部分人外出打工，一部分人在附近打工或做些小生意外，还有一部分人无所事事，多余的时间无所适从，空虚的精神世界无法得到充实，必然会让封建迷信、宗教等活动占领。

（三）农村合作医疗机构不健全、医疗保险制度不完善

现在有部分农村，特别是比较小的村没有正规的合作医疗所，有也只是解决一些普通的、常见的小病。同时由于药价高、假药泛滥，使农民失去了对医疗机构的信任。目前我县农村医疗保险制度虽然已经推行，但投保额太低，对于得大病和重病的农民来说只是杯水车薪，交不起昂贵的医疗费和手术费，用不起好的药品，此时的农民是多么地无助和无奈，而我们农村医疗保险又显得多么弱小。

（四）缺乏科学知识

近年来，农民的生活在逐步富裕起来，但也有一些农民因残因病而致贫，在遇到困难时，由于不懂科学，只相信天命，于是求签问卦，求神拜佛，以求逢凶化吉，消灾祛病。

四、遏止农村封建迷信的对策与思考

（一）充分发挥政府的引导作用

多年来，人们有一个固定的印象，就是农村的迷信活动泛滥，完全因为农民的素质不高所致。我们通过深入到农村调查和与部分农民座谈，意识到一个新的问题：遏止农村封建迷信活动，关键还在于政府的引导。在农村调查时，问起为什么要建房看风水、结婚选日子、有事去占卜？大数多人表示并不知道为什么，只是说这是祖先传下来的风俗。往往人们参与这些迷信活动只是图个吉利。目前广大农民群众更加注重的，还是如何挣钱，增加收入，奔小康，实现新农村，这说明农民的鉴别能力有了提高。因此要抓紧时间，充分发挥党员的模范带头作用，带领、教育、引导广大群众，彻底破除农村的封建迷信活动，让先进的思想、文化占领农村。对于农村中的封建迷信活动，各级党政组织不仅有责任管，而且也能管好。

（二）宣传、帮助、引导农民正确区分封建迷信与传统民俗、宗教信仰的界限

现在，有些干部群众分不清什么是风俗习惯，什么是宗教信仰，什么是封建迷信。加上迷信活动往往又渗透在旧风俗旧习惯中，因而一些农村干部没有理直气壮地进行抵制。因此有关部门要对农村的一些封建迷信、传统民俗、宗教信仰等活动进行科学严格的划分，并向广大群众宣传，对于传统民俗、风俗等，这不仅是我们的传统文化，也是我们的民间瑰宝，既要保留、提倡，还要继续传承；

对于合法的宗教活动要根据国家的有关规定予以尊重；对于封建迷信活动应给予坚决地抵制和严厉地打击。

（三）坚持 “三下乡”，使封建迷信活动失去赖以滋生的土壤

摆脱农村封建迷信束缚的根本之道还是要加强农村精神文明建设。坚持文化、科技和卫生三下乡活动，不断提高、丰富农民的文化知识水平和精神生活，使农村的精神文明建设达到一个更高的层次。改革开放以来，农民的物质生活得到了不断提高。然而部分干部群众小富即安、小进即满，或只顾埋头致富不抬头看路，忽视精神生活的高层次追求，一些不良的社会现象便趁虚而入，农村封建迷信活动也沉碴泛起。针对这种状况，应该认识到，农村思想阵地不能丢，必须用健康向上的文化去牢牢占领。想方设法活跃农村的文化生活，满足农民精神文化需求，提高农民思想道德素质。利用科技、文化、卫生“三下乡”活动，引导农民营造自己的精神乐园。通过科技下乡，把先进的种田技术、饲养技术、发家致富的真本领传授给农民；通过文化下乡，把健康的书籍、文明的娱乐、向上的思想传播给农民。用先进的文化击溃落后的文化，用健康的活动替代愚昧的活动，使封建迷信活动失去赖以滋生的土壤。

（四）改善农村医疗条件

目前农村中仍然存在着缺医少药现象，致使封建迷信乘虚而入。根本的解决办法，是在推动农村经济发展的同时，加快农村医疗制度改革，切实保护农民群众的身体健康和生命安全。此外，应注重培养一批素质较高的村医，村村有能独立工作的医护人员，做到一般伤病不出村，较重病号不出乡，巫医和神汉也便会无孔可入。

（五）加强网络安全管理

如今互联网成为封建迷信传播的又一工具，同时又出现了网络低龄化，由于网络资源的泛滥，又加上青少年对网络资源的真假辨别能力不强，所以容易受到别人的鼓惑。所以国家有关部门应加强对网络的管理和监控，清除网络低俗内容，净化网络空间。

五、调查总结

总的来说选择相信封建迷信有两方面原因：第一是坚持他们所谓的“传统”,认为凡是老祖宗传下来的东西就是对的，就是好的。第二是由于条件所限，没有能力去支付高昂的医疗费用，所以就去选择了他们自己的“神”。

无疑，封建迷信思想利用现代科学技术作为幌子进行欺骗群众，随着其范围面的扩展，对社会的危害也就会越来越大，其影响的不仅仅是社会文化的健康发展，甚至对社会经济等方面也会产生一定的不利影响。

对于正在成长中的青少年学生来说，由于缺乏足够的鉴别能力，心理承受能力的脆弱，很容易使学生受到封建迷信思想的影响，把自己的命运前途寄托在所谓的科学预测上，这种虚幻不现实的做法只会使学生在人生道路上形成错误的世界观和消极的人生观，从而成为了封建迷信活动的牺牲品。据网上显示：近些年，利用封建迷信扰乱社会治安的事件时有发生，由于传播或者参与封建迷信活动而导致涉及学生的刑事案件也呈上升趋势。

“现代迷信”对青少年的毒害之大，不得不令人深思．封建迷信直接影响着青少年学生优良品质的形成以及文化科学素养的培育，封建迷信会错误的引导青少年学生对自己的命运的默认，因而安于现状，不求进取，甚至失去在生活学习中竞争的勇气与动力，这不仅阻碍了青少年学生对于先进的文化科学知识的吸收，也使科学教育的效能大打折扣，从而影响青少年创造能力的形成．这些对于整个中华民族而言，是个极为不利的负面影响。

彻底断绝封建迷信思想传播与保存的可能性，参照现在的社会情况来说，还是任重道远．只有彻底断绝封建迷信的残留，才更加有利与让社会文化健康快速的发展．消除封建迷信是一份任重而道远的工作，不能单纯的依靠政府的高压政策，而是应该一步一个脚印的慢慢来。不管怎样，我都会相信，在我们大家的共同努力下，总有一天中国会和封建迷信说再见，还我们一个舒心安逸的社会环境。

封建迷信一直危害着社会的和谐，尤其是社会主义精神文明的建设，严重阻碍了社会的高速发展。但是只要从教育，宣传，网络，基层等一系列方面着手就可以改善封建迷信在一些地泛滥的原因。

篇五：关于封建迷信在一些地方泛滥的表现及其原因的调查报告

关于封建迷信在一些地方泛滥的表现及其原因的调查报告

姚云、欧月丹 指导老师：郭晓军

一、问卷情况分析

（一）、对象分析（见表1）

我们从表一进行对调查对象的分析，调查对象男女性别比例比较合理，男性占了44.76%，女性占了55.24%，这为此项调查问卷的全面性奠定了初步保障。就年龄阶段而言，我们各个年龄的参与者都有，就中年和老年的人群也是相对平均的，由于要凸显出时代进步对于青

年人的对封建迷信的看法的影响，所以不能忽视青年人这一部分对象的重要性，当然老一辈的人对于封建迷信的看法与态度是此次调查的关键所在，这次参与调查的年龄划分还是比较合理的，而年龄20～30的的人群社会活动参与度比较高,也很容易参加到我们调查活动中,为我们的调查活动出一份力.由于此次调查的中心封建迷信在地方的泛滥,必须从农村入手,所以农村的占了38.62%,当然我们也要客观地知道城市人群对于封建迷信泛滥的看法,所以市区和市郊的人群也必须考虑到.封建迷信是一个时代的问题,当然这个时代问题与人们的受教育程度是密不可分的,所以我们必须考虑到受教育程度对封建迷信的看法,这样有助于我们调查的进行,而这样的受教育程度比例明显是对我们的调查有利的.而职业的划分对我们的调查结果也有一定的影响,学生可能接受的当代教育的影响,所以对封建迷信有些排斥,而教师自身是知识的缔造者,所以他们的思想也是新近的,所以必须考虑这一部份人群的思想,然后其他各个部分的人群也必须纳入调查的范围内,而对象的范围越大,越均衡,对于我们的调查分析结果也越是有利.

(二)、对象对迷信活动的认识及态度分析

对于这一部分的分析，其实我们很容易看出，很多人都希望封建迷信活动能够在科学知识的普及过程中得到根治，但是，也不乏有些人对此表示不认同，他们会认为，我国的传统文化也会因此而受到破坏，但是他们忽视了一点，那就是他们对封建迷信活动有着一种混淆，有些人认为清明祭祖什么的也算是迷信活动，其实这并不是封建迷信活动，而是我国的一种习俗，以此来寄托对先人的缅怀，但是若是过度痴迷便会发展成一种迷信，也就是盲目地信仰，其实宗教信仰和迷信

活动也是有差别的，只要对迷信活动有透彻的理解，那么就会避免那种对迷信活动的信仰，所以我们还应该继续发展科学文化知识，并且提高大众的科学文化素养，这样，封建迷信活动才能根治，我将在以下的阐述中进行进一步分析。 二、封建迷信活动的表现

在上述调查报告中，并且在与人交谈中，对封建迷信活动的表现总结为以下几点：

1、 丧事大操大办。现在农村办丧事，不仅要披麻戴孝，还要大吃大喝，请乐队和吹鼓手，气势比办喜事都热闹，送殡的队伍少则几十人，多则上百人，同时还要为去逝的人焚烧冥钱和纸扎制的别墅、小轿车、空调器、电视机、电冰箱、音响、牛、马等纸制品，一切高档家电是应有尽有，凡是活人享用的各种家用电器，死人都有，有些高档家电至今大部分居住农村的活人还没有享受到，死人倒是先享受了，更有甚者竟为死者焚烧纸人，什么金童、玉女等等。根据调查的情况看，丧事大操大办者，既有收入较高的富裕户，也有中低收入户，个别人甚至举债办丧事，穷活人不能穷死人，人活着的时候受穷，死了不能还受穷。而与之形成鲜明对比的是，有些人父母活着时不孝敬，有病了也不去住院看病，吃、喝、穿、戴一律从简，吃饱穿暖为止，去世后却大操大办丧事，一切随富，别人能办得起我也办得起。浪费了大量的人力、财力。

2、有病不去医院看，相信巫婆神汉。有些得了病的农民，特别是一些得了重病或久治不愈的凝难杂症，在经过一段时间治疗之后仍

然没有很好的效果，往往会找一些所谓的“神医”治疗，或者是跑庙烧香、求神告佛，其结果不仅耽误了宝贵的治疗时间，也的白白浪费了钱财。更有部分人根本就不到医院治疗，直接找“神医”化解病情。调查中了解到，信奉“神医”者中以中老年妇女居多，也有少数年青人，有给自己看病的，也有给家人看病的，这部分人不仅真诚信奉“神医”，而且到处散布传播，影响极大。

3、算命先生、风水先生生意兴隆。现在农村无论婚丧嫁娶，还是修房盖屋、出远门、选墓地、升学考试、外出打工或为刚出生的孩子起名都要找算命先生或风水先生测一测、算一算，所以占卜、算卦者门前生意兴隆、门庭若市，有的竟然公开挂牌经营。从调查情况看，调查户家中成员有过占卜、算卦经历的占总调查户总人口的比重高达60%。另从算命先生、风水先生处得知，求签算卦者有农民、学生、商人、下岗职工，也有极少数机关干部；有七、八十岁的老人，也有年仅十多岁的学生。而与之形成对比的是，有些人在过年过节或为死去的人购买封建迷信品毫不含糊，而为家人购书、订报纸却舍不得花钱。

4、建庙祭祖，焚香磕头。时下有些地方建祖庙、竖牌坊、立家谱等风气有所抬头，组织者不仅要求同村同姓氏的农户捐钱捐物，还要在特定的日子烧香拜祖。而带头建祖庙的，往往不是农民自身，而是前些年离开了农村在城里暴富的一些个体户老板、企业厂长、经理和港澳台人士，还美其名曰为乡村办好事，以满足自己光宗耀祖的心理。而与之形成对比的是，在各级政府给予极大的优惠政策的基础上，

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