封印的知识殿堂

篇一：步入知识殿堂的途径

步入知识殿堂的途径

作者：杨茂勇

来源：《职业·下旬》2010年第03期

优异的学习成绩来自于良好的学习方法和顽强的毅力,这两者是能力转化的中介,是走向成功的途径,是打开知识宝库的金钥匙。不懂学习方法只会死读书,成绩顶多是中游水平。在学习上没有捷径可走,只有掌握正确的学习方法,并且有毅力,能付出汗水的人,才能得到优异的成绩,才能步入知识的殿堂。

一、学习方法

古今中外学习者都有适合自己的学习方法,它来自于多读、多写、多练的学习过程,学习者应当善于总结自己的得与失,形成适应自己需要的学习方法。

1.阅读法

就是反复阅读,它适合于各学科,如同嚼馒头,嚼的遍数越多,越能体会到它的香甜。书读百遍,其义自见。书诵读的次数越多,越能明白知识的道理。把需要记忆的部分当作一篇小故事来咀嚼,便容易记忆。

2.放电影法

就是对课堂上老师讲过的知识从开始到结束进行完整、认真回忆的过程。它具有连贯性,就像抓住一根绳子串在一起进行记忆,深入理解,自如运用。想不起,再看书进行温习。

3.交流法

学习者在一起相互交流,相互加深理解,理清思路,明辨是非。这样容易发现学习上的遗漏和失误,以便进行弥补和纠正。

4.顺序记忆法

每一学科的知识安排都具有一定的顺序,按这一顺序进行学习和记忆,也是一种行之有效的方法。

5.规律记忆法

在学习的过程中,要注意知识的规律性。它来自于多读多练,反复对比,进行分类归纳总结,找出其中的规律,会便于更好地进行学习。

6.讲解记忆法

在一起学习时,遇到不能理解的,通过求助于别人的讲解或给别人讲解来加深记忆,这样双方都能得到益处。在听课时顺着讲解的思路进行学习,思考问题,分析问题,也容易解决问题,记忆知识。

7.思考记性法

学而不思则罔,思而不学则殆。由此可见思考在学习中的重要性。对于所学的内容,分析每一句话、每一段、每一层的含义,要细嚼慢咽,逐步打下基础,不要急于求成。在读书与思考的过程中要动笔墨,熟悉生字词,对“理论”的认识就更加深刻。正如古人所说的,“不动笔墨不读书”。在学习过程中要善于总结和思考,方法再多也要找到适合自己的,才能避免出现曲折和失误。思考是解决问题的一种途径,但长时的思考会损伤精神,因而也要有更加广泛的阅读。

二、要有毅力

学习是一种单调枯燥、缺少乐趣的活动。意志薄弱的人经受不住考验就必然走向失败。只有耐得住寂寞,受得住乏味无穷的学习生活的人,才能步入佳境,领略知识的乐趣,受益无穷。在学习中要有一个周密的计划,哪一科目差在假期内专攻那一科目,这样就能变差为优,取得良好成绩。要具有良好的心理状态,持之以恒,贵在坚持。要树立一种战胜困难,走向胜利的勇气和力量。哪一位成功者的背后都是付出超人心血和汗水的。一朝的辉煌,来自于十年的努力,人一旦失去了精神支柱,那就会付诸东流。

脚下的路有千万条,条条都能走向顶峰。铺向顶峰的路是用知识和书籍堆积而成的坎坷不平、崎岖的小道,而恒心和毅力可以使你登向顶峰。

灿烂的阳光之下,辛勤地耕耘着,辛勤地努力着,才能看到成功的希望和理想的未来,得到幸福和丰收的果实。正如一位名人所说的,“伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比的。有一分劳动就有一分收获,通过日积月累,奇迹就可以创造出来。”

(作者单位:山东省聊城市高级技工学校)

篇二：决赛主持稿

决赛主持稿

甲：有缘才能相聚，有心才会珍惜。在这个竞争、团结、和谐、幸福的集体中，我们心相连，手相牵。

乙：年轻的心萌动着新的希望，团结将成救我们的辉煌。

甲乙：执着、梦想、追求、团结、我们共同燃心为香，巅峰领跃

甲：欢迎大家来到由社团联合会主办的超能陆战队之“奔跑吧，天才”决赛的现场（本次活动由。。。大力支持）

乙：首先请允许我介绍莅临本场比赛的领导老师和嘉宾，他们分别是，

甲：。。。。。。。

乙：欢迎您的到来

甲：。。。。。。。

乙：欢迎您

乙：本次决赛将采用全新的比赛形式

甲：下面开始介绍此次比赛的详细内容

乙：本场比赛共分为3轮，第一轮是轮答环节，答题以板块为单位，每一版块会有一个挑战项目，每个版块每队选出一名擅长此版块的同学上台答题，每位同学要在完成挑战的同时依次答题，答错或未完成挑战者out，out两名队员后本版块答题结束。五个版块结束后out次数最多的队伍淘汰。第一轮比赛每队有两次发动超能力的机会，分别是现场求助和免答。 甲：第一轮是考察各队的整体水平，只有总out次数最少的队伍才能留下来，而且，一个队伍在五轮比赛中只有两次发动超能力的机会，所以，把这次机会留给队友还是自己用就要好好考虑考虑了。

乙：第二环节是抢答环节，抢答环节不分版块，每个队派出3名队员上台，采用过障碍奔跑形式，主持人与参赛选手之间设置障碍，参赛者站在同一起跑线，主持人背对参赛者，主持人快速的喊出123停，参赛者在喊出123的时间内可以往前走，（记住，是走，不能跑）主持人喊停是不能动，喊停后继续动的返回原点，然后大家开始抢答，抢答对的队伍向前走一步，抢答错或抢题不答的队伍向后退一步，最先到达的两个队伍获胜。

甲：这一轮考察的是各队成员的反应能力和团队协作能力，最先到达的队伍肯定是反应最迅速，答对题最多的队伍。

乙：剩余的两个队伍进行最终环节，本环节是每队选出最具代表的选手进行“一站到底”，两个队伍对垒，由两个队伍分别派出一名队员进行抢答比赛，答对自己加一分，答错对方加一分，先得到七分获胜，获胜的成员可以继续挑战对方队伍其他成员，有队伍里所有人被淘汰后比赛结束，对方获胜，成为拯救师院的超能陆战队。好，比赛规则宣读完毕。 甲：选手们加油吧，解救师院的任务就交给你们了。

乙：我宣布：比赛开始，奔跑吧，天才们！

甲：有请第一队选手上场！

乙：请接任务卡！

······

甲：下面进行问答环节，请选手准备，（念题）

乙：回答正确！（回答错误！）请看下一题，（念题）

······

甲：第一队结束问答，请选手下场休息，有请下一队

乙：请接任务卡！

······

甲：第一环节结束，下面是我们为大家准备的互动环节

乙：现场观众答对问题可获得我们准备的精美礼品一份！大家准备好接招了吗？ 甲：第一题···

乙：恭喜您回答正确！由我们工作人员送上精美礼品一份

（很抱歉回答错误）

······

甲：下面我宣布进入下一环节的队伍······

乙：希望选手再接再厉

甲：请每队选出的三个参赛人员上台，我们进行抢答环节！

乙：我再介绍一下比赛规则：第二环节是抢答环节，抢答环节不分版块，每个队派出3名队员上台，采用过障碍奔跑形式，主持人与参赛选手之间设置障碍，参赛者站在同一起跑线，主持人背对参赛者，主持人快速的喊出123停，参赛者在喊出123的时间内可以往前走，（记住，是走，不能跑）主持人喊停是不能动，喊停后继续动的返回原点，然后大家开始抢答，抢答对的队伍向前走一步，抢答错或抢题不答的队伍向后退一步，最先到达的两个队伍获胜。 甲：请各位选手就位，我念题后不要急着答题，等我说出“开始抢答”后再答题，请大家保持秩序，举手示意，我说出是哪位选手后再回答问题。下面我宣布 开始！

乙：1···2···3 停！（尽量快叫停）

甲：（第 组 号选手动了，请回到原点！）

念题

第 组 号同学请回答

回答正确！前进两步！（回答错误，后退一步！）

乙：1···2···3 停！

······

甲：此环节淘汰的队伍是

乙：请各位选手稍作休息，我们接下来进行现场互动环节！

······

甲：下面进行冠军之争的终极对决

乙：请两队选手上台。

甲：下面我宣布最后留在台上的队伍是·····

乙：恭喜第 组选手成功夺冠，获得钥匙，拯救师院的重任就交付给你们了！

甲：下面有请···为冠军选手颁奖！

···

甲：紧张激烈的“超能陆战队——奔跑吧，天才”知识竞答到此就告一段落了。 乙：但是，我想，封印知识殿堂的并不是黑暗势力，往往是我们自己

甲：希望以后我们每位学子都能永远有敞开大门的知识殿堂，永远向往着这个殿堂. 乙：在此感谢选手为师院解除危机，期待你们更多精彩表现！

甲：朋友们，再见！

乙：再见！

篇三：丛林基本知识 殿堂尊像

丛林基本知识

一、丛林

丛林—梵语贫婆那，此云丛林，指挂单接众可以安僧办道的大寺院，许多僧众合聚同住一处，犹如大树丛丛聚处，得名丛林。

现今佛法寺院中的丛林制度，并不是自古就如此的，在隋唐之时，只有寺和兰若之分，寺的建立要经过政府许可，所谓“敕建”寺的名称要由政府颁发，寺中设首座、寺主、维那称为三纲，是要由政府任命的，兰若的性质，仿佛近代的茅蓬，只供少数人居住的，兰若也叫做佛堂。

现在汉地寺院大约分为四大类：

1、 十方传贤寺院

2、 十方选贤传法的寺院

3、 子孙传法寺院

4、 子孙继承寺院

二、清规

清规是丛林众僧日常遵行的规则，主要精神是根据戒律和法律而制定的。

三、僧籍、度牒

僧籍—是由政府所掌管的登记僧尼名称及出家得度的簿籍，其始见于东晋。 度牒—是由政府发给的许可出家的凭证，最初只是报名登记，遇事发给临时证，

其后就成为永久的凭证，至于正式的文牒大约始于唐，由祠部发给。

四、丛林组织

主持：主持的名称起于禅门，意表安住于世而保持佛法，故为一寺之主僧，名

曰主持。

长老：如年老而具有学德者，又尊称称之为长老。

和尚：又名和上，罗什翻为力生，依师开示而弟子之道力得生长故也。即亲教

师。丛林中习惯，只有主持称为和尚。

方丈：方丈二字的来源于唐代王玄策至印度量维摩居士石室，四方巧得一方丈，

归后传报中国，百丈禅师取来应用，订在百丈清规上，直至于今。现在

方丈，即寺院主持之住所也，故称寺主，名曰方丈。

两序：两序又名两班，丛林祖师仿效封建朝廷制度有文武两班，于丛林主持下，

亦设东西两班。

长于学德者归西序，称之头首；

长于世法者归东序，称之执事。

东序—为列职

以都监、监院、副寺、维那、僧值、知客、衣钵。汤药、悦众、寮元、

管堂、库头、钟头、殿主、夜巡、门头、香灯、司水的等为次第。

西序—为序职

以座元、首座、西堂、后堂、堂主、书记、藏主、知藏、参头、烧香、

记录、侍者等为次第。

都监：位在监院之上，上辅主持，下匡监院，虽不如监院之劳苦理事，两大端

则须总持，是故亦名总理，又名都总。

监院：即监督一寺者谓之监院，在主持之下，执掌寺中一切行政事务，即通常

称呼为当家师。

首座：即座中之首位者，居席之端，处僧之上，故名首座。

西堂：寺院中本寺前主持之人为东堂或退院，他山退隐之长老来住本寺，以西

是宾位故也。

维那：维是汉语，纲维之义，那取梵语，羯磨陀那之那，故称维那，又称纲维，

是负责堂内大众修持，执行上殿过堂、念诵、仪轨的纲领执事。（如担任

唱诵、举腔、宣读文书、敲大磬等）

僧值：本为值日僧，又名纠察，负责监察上殿外寮各僧遵守规章制度的情况，如

有违犯举动，随时予以纠正，情节严重者呼至客堂按规章制度处罚，入

晚开静后要提灯笼由头山门到后山门各处巡查。

知客：又称典客，即客堂招待员，负责僧俗来访接待工作。

衣钵：负责管理主持和尚的衣钵，供养香敬寺内的一切庄严法物等。

四大寮：主持一下设四大寮口（等于四大科室）

一． 库房：任务是，总管全寺大众生活物资，寺院房屋修理，一切添臵等项，由

都监、监院、副寺库头等负责分任其事。

二． 客堂：任务是，执行寺僧进出请假，办理云水客僧挂单投宿，来参学僧讨单

进堂登记挂号，接洽信士佛事登记以及来访宾客接待等，根据客堂任务繁简，安排知客多少，分头单、二单、三单。僧值亦归客堂、助理其事。

三． 维那寮：认真管理堂内行持坐香念佛，执行殿上朝暮课诵仪规，掌握规定作

息时间，供应堂内茶水放参等事宜，由维那、悦众、香灯、司水等负责分任

其事。

四． 衣钵寮：任务是，管理主持和尚的衣钵汤药，供养、香敬、法堂上的陈设品，

寺中佛菩萨前一切庄严法物等，由衣钵、汤药等负责分任其事。

四大堂口：客堂、禅堂、库房（包括大寮）、丈室。

四大班首：首座、西堂、后堂、堂主。（负责禅堂管理）

八大执事：监院、维那、知客、典座、寮元、衣钵、书记、僧值。

春期与冬期：丛林规定自农历正月十六日至七月十五日为春期。

自农历七月十六日至次年正月十五日为冬期。

新进堂的参学僧，如不愿留堂长期参学，期尾可以起单离寺，但不满一

期，中途私自逃跑者，作不名誉之逃单论处理。

放香期：放香期即丛林例假日，农历每月初八、十四、二十三、三十（月小即二十

九）堂内停止坐香念佛，名曰放香期。各人剃头、洗衣、沐浴、缝补等，均

在放香期料理。

出坡：出坡即到寺内外搞集体劳动，如搬柴、运水等、亦在放香日期。听僧值师通

知，倘遇特殊情况，需在堂内提人帮忙，亦由僧值通知悦众，在堂内东单派

出。

请职：期头前几天，主持邀同两序头首职事，协商决定，开具名单通知客堂，挂牌

公布于众三天。（自期头挂牌日起。）

退职：丛林规定农历正月初八日、七月初八日为退职期，凡属书记以上担任的列职，

不论任职成绩好坏，一律着好衣袍持具于晚殿回堂齐到方丈室向主持和尚行

退职仪式（顶礼）。同时书记号以下担任的各列职，同时着好衣袍持具，齐

到客堂向知客行退职仪式（顶礼）。

圆职：丛林规定农历正月十三、七月十三为圆职期。本期任职成绩好的请继续发心

任职，或另请任新职。由主持开具名单邀请至方丈吃圆职茶，作圆职式的表

示。在书记号以下各列职，如要他继续任职，亦由客堂知客邀请至客堂作同

样圆职的表示。

已挂书记号代首领职事而成绩不好未经圆职的，则在期头将本职转交新职后，由主

持亲自送往本寺间寮房，但仍须对其饮食、医药、卧具等四事供养无缺，中

途请假离寺二年三年以后回寺消假，得继续享有住寮房、四事供养之待遇，

不需再到客堂重行讨单，主持不得藉故作拒绝。丛林制度称“千年书记，万

年板首”显示了丛林寺院是佛教僧徒的公有制。倘如职期长而又具有优异成

绩者，则由主持提名通过两序首领要职。选为本寺受记接法人，或推荐他寺

受记接法，以资鼓励。

食毕空碗一律送出桌边放齐，如主持和尚筷子搁在碗边上，表示和尚要当堂讲话，

主持和尚筷子放平，僧值就中，面对和尚站立，示意结斋。

行香：又名跪香，不著衣袍、赤脚穿罗汉草鞋，右绕佛龛成圈形，愈行愈快，行起

来要具有左手摆右手甩的姿势，一个紧跟一个脚步，直至维那指示香灯，重

击一声木鱼“秃”一齐站立‘

坐香：坐香又名坐禅，即坐而禅，参“念佛是谁？”或参“父母未生以前是什么？”

名曰话头。为求明心见性，破惑证真唯一之法门。

催香：即维那用香板摧打跑者，促息狂心，振神快跑，勿起妄念。

巡香：巡香即在坐香止静中，一人持香板站立佛前靠门格口左右巡视，静中发现东

弯西斜，前磕后仰，打瞌睡者，即在其右肩上打一香板，促其警觉。

止静：止静者即止息妄念，心体寂静的意思，与坐香参禅义同。在禅堂院外有“止

静门”，禅堂门上悬“止静”牌，在止静中在开静以前，任何人不得进出，

如有违犯，以撞静论处罚。

早晚殿：即朝暮二时，齐集大殿，按朝暮念诵仪规，举行早晚两次宗教仪式。 过堂：即闻早中两次开梆，齐到斋堂吃饭，名叫过堂。

上供：每逢农历每月初一、十五中午要在佛前供饭菜，按斋佛仪规，僧众齐到大殿

前上佛供，并在韦驮、伽蓝、祖堂、大寮上四圣供、如逢佛菩萨诞期，亦分

别在各佛菩萨前供饭菜上供，由客堂在大殿前挂牌通知。

打皈依：皈依者，身心皈向的意思，即皈依佛法僧三宝，按三皈依仪规念诵三皈依

文，名为打皈依。此为丛林中最简易的宗教仪式，是在放香日期，或出坡搞

劳动特殊情况下，由僧值请示主持和尚，通知方可打皈依。

篇四：思想品德试卷

七年级第一学期思想品德试卷

第Ⅰ卷（选择题 共40分）

一、选择题（以下各题只有一个正确答案，请将正确的选项填入题后的答题卡相应位置，每小题 2 分，共40分）

1、步入中学的校门，我们感觉一切都是那么新鲜，也意味着我们成为一名中学生了，新的学习生活开始了。那么我们应该如何尽快适应新的学习生活呢？正确的做法是：

①主动适应新的学校环境，包括学校的物理环境和人文环境 ②悉心维护和主动建设学校环境，尽快形成主人翁意识 ③正确认识自我，保持积极的心理状态 ④主动与老师、同学建立良好的关系

A、①②③ B、②③④ C、①②④ D、①②③④

2、对青少年来说，同伴或朋友关系是很重要的。青少年非常需要朋友，朋友间的相互影响是很大的。因此真正的朋友是：

A、是在一起消磨时间，奚落他人；

B、是互相关怀、互相鼓励、互相支持，能够一起成长，一起进步；

C、是能够帮我一起复仇的人； D、是天天请我们吃喝的同学。 3、迈入中学，崭新的学习生活迎面而来，大家对未来的学习一定会有各自的美好憧憬和充实计划，那么下列叙述哪一项不是我们学习的理由

A、学校是知识殿堂，进步的阶梯，人要接受教育，心智才能得到健全发展 B、通过学习，我们会发现自己潜能，培育自己能力 C、接受义务教育，是每个公民法定的权利和义务

第 1 页（全卷共 8 页） D、为了将来有好的生活条件 4、下列关于学习方法正确的是

A、只要学习成绩好的同学的学习方法就一定是好的学习方法

B、学习有法，学无定法，只有适合于自己，能不断提高自己学习效率的学习方法才是好的学习方法

C、有小学的方法也一定能学好初中的初中的各门功课

D、好的学习方式会在学习的过程中自然而然的形成，摸索尝试

(来自:WWw.SmhaiDa.com 海达范文网:封印的知识殿堂)

5、学习需要、和，它们直接影响我们学习的效率和效果。 ①良好的习惯 ②态度 ③很多的时间 ④方法

A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②④ 6、建立一个良好的班集体需要：

①需要树立共同的奋斗目标 ②需要严明的纪律 ③需要班级成员团结友爱互帮互助④在自我观察和内省中认识自己

A、①②③ B、①③④ C、②③④ D、①②④ 7、良好的班集体，不取决于教室和教学设备的优劣，而取决于健康向上的 A、班风 B、纪律 C、环境 D、学风 8、下列对于集体利益与个人利益关系认识，正确的是

A、集体利益与个人利益是相互对立的 B、集体利益与个人利益是相互依存的C 、集体利益与个人利益是互不相干 D、个人利益优先于集体利益 9、“一根筷子易折断，十根筷子抱成团”，生活在班集体中，这句话给你的启示是 A、只有在集体中才能够充分发挥个人才华和力量 B、团结协作的集体是战斗力最强的集体

C、在集体中我们应广交朋友 D、个人的力量是微不足道的 10、下列说法属于的是

A、我为人人，人人为我 B、一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮 C、人不为己天诛地灭 D、众人拾柴火焰高 11、无论别人给予我们的帮助多么微不足道，我们应该诚恳的说一声

A、请 B、对不起 C、谢谢 D、劳驾

12、操场上，匆忙跑过来的小芳不小心碰到了正在拴鞋带的王某，小芳连忙将他拉起来，并向王某说“对不起”小芳的行为是

①是有礼貌的表现 ②是没有礼貌表现

③能化解误会，改善人际关系 ④是鲁莽、不会道歉的表现 A、①③ B、②③ C、①② D、③④

13、无论是在日常生活中还是在工作和学习中，我们每个人都希望得到他人的尊重，都希望他人能够平等地对待自己。那么作为中学生的你是怎么理解平等的呢？

①平等是法律赋予我们的权利 ②要在法律范围内正确行使平等权利③平等是人际关系的前提和基石

④在财富上也应该平均分配 A、①②④ B、①④ C、①②③ D、①② 14、“人非圣贤，孰能无过？”一个再优秀的人也有犯错误的时候。因此 ： A、宽容和原谅一切人是我们应该具备的品质

B、宽容、原谅和不计较他人，是每个人都要有的道德风尚 C、宽容就是宽厚待人，与人为善，这是成年人应该具备的品质

D、理解并宽容地对待他人，是我们为人处世的一个重要的优秀品质。 15、在现实生活中，当我们的合法权益受到侵害时，正确的处理方法是：

第 2 页（全卷共8页）

A、打击报复，以恶报恶 B、别人拿我的书，我就不放过他的作业本 C、不声张，忍气吞声算了

D、用合理的或法律的正当手段维护自己的权益不受侵犯，这是合乎道德的行为，也是我们每一个人的责任。

16、小雨的同学在课堂上起哄，影响教学秩序，同学们用责怪的目光盯着他。这说明 A、小明有良好的心态，敢于展示个性 B、小明过于自负，是缺乏自信的表现

C、小明善于表现自己却得不到同学们的理解 D、小明不尊重他人，不可能赢得他人的尊重 17、尊重他人最基本的表现是

①对他人的缺点错误绝口不提②对人有礼貌③尊重他人的劳动④尊重他人的人格

A、①②③ B、①②④ C、②③④ D、①③④

18、中央电台的星光大道2007年总冠军—杨光，是从一位从8个月大时就双目失明的盲人歌手。他凭借坚定的信念和梦想的准求，坚持不懈，一步一步走向成功，他的成功主要得益于 ①自尊自信 ②自立自强 ③运气较好 ④自卑自弃

A、①② B、②③④ C、①③ D、①②

19、某年中国大学生年度人物杨丽，因父亲早逝，母亲瘫痪，他克服困难多年背母求学，他的成长经历告诉我们

A、逆境是不可能转变为顺境 B、面对挫折要正确对待，学会坚强 C、只有不依赖别人，才能走向自强 D、只要有了困难和挫折，就一定会取得成功

20、1948年，牛津大学请丘吉尔做讲座，估演讲时只讲了几句话：我的成功秘诀有三个：“第一是决不放弃；第二是决不，决不放弃；第三是决不、决不、决不放弃！我的演讲结束了。”这则材料说明了：

A、自强的人，总会坚持不懈的去实现目标 B、只有艰苦奋斗的人，才能成功 C、爱国主义精神很重要 D、开拓创新是成功的经验

（ ）

6、平等，是人际关系的前提和基石。 （ ） 7、善良是人最可宝贵的品质之一。 （ ） 8、要获得他人的尊重，首先要做到自尊，这种说法是不正确的。 （ ） 9、一个自卑的人总也闻不到 扑鼻的花香，看不到灿烂的阳光，听不到快乐的歌声，感受不到人间的温暖。 （ ） 10、做自强的人，一定要有明确的目标。 （ ）

三 、辨析题（共10分）

有人说：“宽容就是要完全的原谅别人所犯的一切错误，无论对与错我们都要原谅”。这种说法是否正确，请运用课本中所学知识分析说明。

Ⅱ卷（非选择题 共60分）

四、简答题（2小题每题7分，4小题每题4分，,1、3、5小题每题5分，共26分。）

二、判断题。（在你认为对的题目括号内划“√”，错的打“×”每题1分，共10分。）

1、如何做一个友的善的人？（5分）

1、培养良好学习习惯的过程也是我们掌握良好学习方法的过程。 （ ）

2、正确认识自己，是一项终身的事业。在人生路上的第一个岔路口，清楚地认识自己、把握自己，才能掌好人生之舵。 （ ）

3、良好的班集体并不是我们健康成长的重要环境。 （ ） 4、我们每一个人的存在和发展都离不开社会，都有一个社会化的过程。 （ ） 5、在学校遇到老师打招呼，随便打断别人的谈话，见到长辈不打招呼等都是有礼貌的行为。

第 3 页（全卷共 8 页） 第 4 页（全卷共8页）

2、我们每个人要活出自己的生命价值，要得到别人的尊重，先要自己尊重自己。那么，我们应当如何认识自尊呢？（7分）

3、服务社会、奉献社会是我们社会化的最高境界，那么，作为中学生的我们应该怎样服务社会、奉献社会呢？（5分）

4、为了我们的健康成长，我们应该正确认识自己，那么中学生应该怎样认识自己呢？（4分）

5、我们作为中学生，应该在哪里寻找自信？（5分）

第 5 页（全卷共 8 页） 五、实践探究（14分）

根据江西省残疾女性刘焕然的真实事迹改编的《网络妈妈》，讲述他

在少年时被大火烧伤致残，十指残缺，皮肤重度烧伤、面容被毁。在

妈妈的鼓励下，他没有自暴自弃，不但勇敢的生活下来，还通过自学

考试，获得一份好的工作，更难能可贵的是，他还通过网络，用爱心让一个个沉迷网络的小孩迷途知返。根据所学知识回答下列问题。

（1） 请你说说刘焕然身上有哪些优秀品质最让你感动。（2分）

（2） 是什么让“残疾人不仅可以像平常人一样生活，甚至可以比平常人活得更精彩，更有意

义？（言之有理即可，3分）

（3） 结合实际，谈谈你在今后学习生活中将如何培养自强不息的精神。（言之有理即可3分）

（4） 相信你也是一位学习和生活的强者，请你就自己是如何提高这方面的能力的，谈谈你的

经验。（言之有理即可，6分）

第 6 页（全卷共8页）

2011---2012学年度第一学期期末素质教育测试卷

____七年级思想品德参考答案

一、

选择题：每小题2分，共40分

_线_ _ _ 号 学 _ 二、

_ 10分。）

1． √2．√ 3．× 4．√ 5．× 6．√ 7．√ 8．× 9．√ 10。√

三、辨析题（共10分） 答：这个观点是错误的。（2分）

_封理解并宽容地对待他人，是我们为人处世的一个重要的优秀品质。（2分）对人宽容的人，心胸_ _ _ 开阔，能够在理解他人的前提下接受不同的意见，能够包容他人的过失，这是一种极为可贵的 名 精神境界。（2分）但是，宽容绝不是一味的迁就，也不是委曲求全，更不是毫无原则地接受一 姓 切。（2分）我们不能盲目地宽容，过分的宽容就变成了纵容，结果适得其反。（2分）

四、简答题（共26分）

_ 1、如何做一个友的善的人？（5分）P92-94

答：做一个友善的人需要我们：

（1）站在对方的立场考虑问题，需要换位思考（2）站在对方的立场考虑问题，需要换位 _ _ 思考（3）以恰当的方式表现我们的友善（4）友好地对待陌生人，最能反映一个人的内心品质_ 级 （5）与人为善的根本是乐于助人。

班密2、我们每个人要活出自己的生命价值，要得到别人的尊重，先要自己尊重自己。那么，我 们应当如何认识自尊呢？（7分）P100--104

答：（1）自尊是一种自己尊重自己，爱护自己，并期望受到他人、集体和社会的尊重与爱 护的心理需要。（2）自尊是对自己尊严和价值的肯定，它是发一个人对片怕正确认识和评价为 基础的，（3）自尊不等同于自恋（4）自尊是一个人之所以人为所必备的操守（5）自尊是赢得 他人尊重的前提（6）自尊是一个人前进的动力，是实现成功人生的重要条件（7）自尊也是一 种民族精神，是一个民族自强的基础。

校

学3、服务社会、奉献社会是我们社会化的最高境界，那么，作为中学生的我们应该怎样服

第 7 页（全卷共 8 页） 务社会、奉献社会呢？（5分）P62

答：作为学生我们就是要尽到做学生的责任，在学校这个小社会里， 我们应该认真学习，互帮互助，尊重老师，爱护校园。

我们还要积极投身社会实践活动，多参加社会活动，逐渐体会自己在社会中所起的作用，主动承担应有的社会责任，奉献我们自己的一份力量。

4、为了我们的健康成长，我们应该正确认识自己，那么中学生应该怎样认识自己呢？（4分）P38-39

答：（1）在实践的检验中认识自己（2）从别人的态度中认识自己（3）在多重比较中认识自己（4）在自我观察和内省中认识自己。

5、我们作为中学生，应该在哪里寻找自信？（5分）P118--120

答：（1）自信就在我们自己的心中（2）要让自信重放光芒，就该相信自己昌独特的，是有价值的（3）了解和认识自己，才有真正的自信（4）自信是我们每个人成功经验的累积（5）自信源于不断充实和发展自己

五、实践探究（言之有理即可14分）

（1） 请你说说刘焕然身上有哪些优秀品质最让你感动。（2分） 答：面对挫折，自立自强，关爱社会，奉献社会。

（2） 是什么让“残疾人不仅可以像平常人一样生活，甚至可以比平常人活得更精彩，更有意

义？（3分）

答：自强不息的精神，自强不息是一种中华民族传统美德，它是一种伟大的力量，对一个人成长具有巨大的作用，是我们健康成长、成就未来的强大动力，是一个人成功成才的必备品质。 （3） 结合实际，谈谈你在今后学习生活中将如何培养自强不息的精神。（3分）

答：要培养自强不息的精神要有明确的目标，设立的目标要可行，要长远，把目标转化为实际行动，坚持不懈，脚踏实地，分段实现目标。

（4） 相信你也是一位学习和生活的强者，请你就自己是如何提高这方面的能力的，谈谈你的

经验。（6分）

答：①告别依赖思想，明确自己的责任，勇敢的承担自己的责任，遇事要有主见，能对自己的行为负责。②立足于自己的生活学习中的问题，从小事做起，积极参加社会实践。③树立鉴定人生理想，并未实现自己的人生理想执着追求④用语并善于战胜自己的弱点，改变学习生活中的不良习惯， ⑤全面正确的认识自己，善于发扬自己的长处，避免自己的短处。

第 8 页（全卷共8页）

篇五：第1课 从内外服联盟到封邦建国

第1课 从内外服联盟到封邦建国

知识结构：

1.夏：出现公共权力，但保留氏族公社特点。

2.商：政治制度是内服与外服制度，具有浓厚的神权色彩。

3.西周: 分封制 定义：

目的：巩固周的统治（奴隶主的统治）

主体：同姓亲族

宗法制 目的：巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。

核心：嫡长子继承制

内容：确立大宗、小宗体系

作用：利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权

工具：礼乐制度

第2课 中央集权制度的确立

知识结构：

1.统一

（1）群雄割据 A.春秋争霸 B.战国变法：秦国商鞅变法。

（2）统 一： 时间：前221年；人物：赢政。

2、中央集权的确立

（1）确 立： A. “皇帝制”：皇权至上、皇位继承制

B. 三公九卿制：三公是丞相、御史大夫、太尉（中央）

C. 郡县制（地方）

（2）加强皇权的措施：制定官吏选拔和考核制度；制定细苛、严密的法律。

（3）影 响：打破分封制，奠定大一统王朝制度基础。

第3课 中央集权与地方分权的斗争

知识结构：

1. 汉初郡国并行，导致诸候尾大不掉，引发七国之乱。

2. 汉武帝集权措施：建中朝、设刺史、颁布推恩令。

3. 藩镇割据与五代十国：唐朝中后期，地方势力增强，出现藩镇割据局面；唐灭亡后，中国进入五代十国的分裂时期，五代十国是藩镇割据的继续和发展；这一时期，南方经济得到较大发展；后周世宗改革，为北宋结束五代十国分裂局面奠定了基础。

4. 宋加强中央集权

（1）措施 ①收精兵：“三衙”、枢密院、原则；

②削实权：设通判、文臣任州郡长官；

③制钱谷：财赋大部分运往京师；

（2）影响 利：改变藩镇割据分裂局面，加强中央集权；

弊：造成“积贫积弱”的后患。

第4课 专制皇权的不断加强

知识结构：

1. 三省六部制的确立及其演变

（1）隋唐实行三省六部制

（2）宋分割相权：设“中书门下”省（宰相办公机构）、枢密院管军政、“计相”管财政。

（3）元：一省制（中央），行省制（地方）

2. 丞相制度的废除：明太祖诛杀胡惟庸，废除丞相；明成祖设立内阁。

3. 清朝的军机处

（1）清初：内阁和议政王大臣会议

（2）雍正设立军机处

A.特点：军机大臣品级不高，受皇帝召见，跪奏笔录

B.影响：提高清王朝行政效率，专制皇权高度发展

1. 君主专制特点：由君主个人全权占有和控制整个国家机器，其统辖范围内的任何人物对君主都是绝对隶属和臣服的关系。

2. 中国封建制度发展的内在逻辑：一方面中央集权不断加强； 另一方面各种权力结构和权力关系一步步地集中到皇帝这一权力的轴心上。二者关系：中央集权与君主专制相辅相成，中央集权是君主专制的前提和基础，君主专制是中央集权的必然产物。其目的都是要从政治制度上保证中央政府的权威和君主个人的绝对权威。

3. 中央集权化进程大致体现在 ：

（1）财政上，“利出一孔”，归于中央

（2）剥夺地方人事权，官吏自帝出。

（3）司法上，法由帝颁，律由国掌。

（4）军事上，“强干弱枝”，中央宏观调配全国军队，皇帝总揽兵权

（5）意识形态领域，推行“别黑白而定一”的文化专制主义。

4. 君主专制的加强突出表现在相权的削弱，以及君王建立有效的权力转移和分散机制上。

秦汉：三公制度

隋唐：三省体制，则把相权一分为三，体现皇权的加强

宋朝：削弱宰相实权（三省长官没有实权）

明朝：明太祖废中书省，罢丞相不设；明成祖设内阁

清朝又设军机处

5. 秦至清的中央与地方机构

朝代 中央机构特点 中央机构 地方机构

秦 传承开创 三公九卿 郡县制

汉 汉承秦制 中朝 外朝（三公九卿） 郡、国并行

隋唐 承前启后，有所创新 三省六部 道州县三级

宋 进一步加强 二府三司 路州县三级

元 有新发展 一省二院 行省制

明 空前加强 废丞相、设内阁 省府县

清 达到顶峰 设军机处 省府县

6. 评价专制主义中央集权制度

中央集权和君主专制使得整个国家都处于皇帝的一元化领导之下，皇帝具有绝对权威和至高无上的权力。正如美国费正清教授所指出的那样：在这样一个专政社会里，皇帝把教会和国家的职能集为一身，他是军事也是精神的领袖，是行为的楷模和正义的主宰。他的全能总括了国家的一切主要职能，包括国家对于全人类的尊崇。他是“天下之一人”，是社会政治殿堂前的帅旗。

（1）积极作用

它在维护国家统一、社会稳定、抵御外来侵略、组织水利工程、发展社会经济、防止分裂割据、加强民族交流等方面起着积极作用。

（2）消极作用

人民的政治压迫和经济剥削十分残酷；导致了思想禁锢和文化专制主义，使科技的运用和发展受到抑制；为了争夺皇权，父子、兄弟、君臣、大臣之间不惜血刃；宦官专权、外戚干政是君主专制统治的伴生物；在明清资本主义萌芽产生以后，它还束缚了资本主义萌芽的发展，延缓了封建制度的瓦解。而当时西方许多国家则通过资产阶级革命和改革，建立起资产阶级的政治制度，从而有力地推动着社会的进步和生产力的发展。中国社会的发展步伐，从此开始大大落后于西方，从而埋下日后被动挨打的祸根。

第二单元 古希腊和古罗马的政治制度

学习本单元，要把握两条线索，一是希腊、罗马的政治体制演变；二是罗马法的制定与演变。注重三个重要知识点：一是爱琴文明与古希腊城邦制度；二是雅典城邦的民主政治；三是古罗马的政制与法律。

三要形成一个观念：西方政治文明的源头，在于古希腊和罗马。无论是古希腊的民主制，还是古罗马的共和制与元首制，无论是他们创造的法律制度，还是哲人们的政治智慧，都给后人提供了宝贵的参考经验。

第5课 爱琴文明与古希腊城邦制度

知识结构：

体裁作文