作业帮假亦真第二季
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/23 23:33:59 初中作文
篇一：假亦真时真亦假读鲁迅
假亦真时真亦假--------漫谈狂人
真相总是带着莫须有的面具，不会赤裸裸地呈现，如果总是轻而易举地窥探，那么狂人便不再是狂人。真狂假狂的背后又有着怎样的思考？一叶障目还是一目了然？
鲁迅笔下的狂人在一个异度空间里面，普通人与狂人的对话，狂人能听见却无法表达所谓正常的言语给普通人听，他们仿佛听不懂他的语言的真切，还一味地着急把他规划为异类。在吃与被吃的格局中，他被肆意的分割，他们眼中狂人的精神迫害臆想症，狂人眼中他们的吃人阴谋；末了，越演越深，越严峻，越紧迫，以至于不仅历史上的、书本里的、传说中的、远的、近的、赵贵翁、街上的人、打孩子的女人、两个医生、狼子村的佃户，甚至他的亲哥哥、亲娘也都吃人，最后，连“我”也未必没有吃过人。狂人的最后与普通人无异，他也变成了一个会吃人的人。所有的一切，让我不禁想到是一颗屎坏了一锅粥，还是否粥原本已馊幸亏这颗屎救了人们食物中毒的内在巧合呢？也许病因不在那颗屎而是那锅粥的问题了·······也许也只是也许吧。
狂人真的如此疯狂吗？
疯狂，因为狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病态特征；疯狂，一个“语言杂错无伦次”的狂人，如痴如醉地痴呆者；疯狂，因为没人与他志同道合，仿佛鹤立鸡群的自闭症个体；疯狂，因为世人皆醉我独醒的悲哀，倒不如一声去也的愚钝。可是狂人的狂仅仅是疯狂吗？不是，他仿佛是想给世人警醒针，却不料自己挂了个世俗盐水，从此同流合污。狂人真的很像我们眼中的疯子。假相吗？也许真实吧。
然而，疯子就是狂人吗？答案在我们心中，一个能正常写日记的疯子，一个懂得凡事须得研究才会明白的疯子，一个说话看似语无伦次实则蕴含逻辑的疯子，一个懂得吃人不是人，不吃人才能变成真的人的疯子，一个会做非同寻常梦的疯子。疯子会写下这么一段文字？凡事须得研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字“吃人”！ 不能想了。四千年来时时中毒的地方，今天才明白，我也在其中混了多年；大哥正管着家务，妹子恰恰死了，他未必不和在饭菜里，暗暗给我们吃。我未必无意之中，不曾吃了奶粉，但有牛奶和奶糖，现在也轮到我自己。有了四千年中毒履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人！疯子的自省也许连我们都自愧不如吧。
这样一个病态的社会扭曲着每个人的心灵，在那个早失去自我、压抑一切的时代，还有多少事物是正常的、真实的呢！由一个疯狂之人的眼睛来看那个世界的真实写照，应该算是最真切了吧。敢于对世界和人生做抽象思考的狂人，发现了人与人之间提防、倾轧、残杀，并且已经成为一种难以扼止的恶性循环： 自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。于是狂人呼吁人类和睦相处： 去了这心思，放心做事走路吃饭睡觉，何等舒服。这只是一条门槛，一个关头。 然而： 他们可是父子兄弟夫妇朋友师生仇敌和各不相识的人，都结成一伙，互相劝勉，互相牵掣，死也不肯跨过这一步。绝望当中狂人呐喊、呻吟，发出“救救孩子??”的绝望之音。希望总在失望中循环往复，在这个无穷尽的极限里面，我们渴望曙光，渴望那本就存在的温暖。
鲁迅是狂人吗？是也是不是，狂人是鲁迅内心另一个自我，一个更加真实，更加具有人道主义和个性解放的思想，因为顶了个疯子的美帽，所以更加肆无忌惮怀疑并逐渐清醒的形象，在这个群魔乱舞的社会，独善其身吗？不可能，因为我们早已在这个家族制度和礼教制度中浸染千年，这个割舍不断的脐带仿佛供养我们多年，可是墨写的小说能掩住血的事实吗？功利网中只有像狂人这样的漏网之鱼吗？鲁迅之所以独一无二，关键是鲁迅的
真实。鲁迅的真在于他敢于直言，公开说别人“不敢说，不想说，不愿说，不能说”的话。他是一名孤胆侠士，单枪匹马地向旧势力冲杀。他敢于戳穿伪道士的面纱，能为学生的惨死而呼号于天下。鲁迅虽然处在没有真言的时代，但他却用毕生精力去写他所看到的一切真实的存在。他的笔令论敌胆寒，让友人称快。他的真实在于血当汁墨笔当枪，而谱写的却是带有沧桑感的伟大人格。狂人不也是如此吗？鲁迅用假的故事假的形象假的情节去临摹真实的社会，真实的情感。也许假亦真时真亦假，狂人依旧狂，因为他的背后有个真实的鲁迅永远在背后偷窥这虚假的一切。
在这里我们需要通过假相去判断真相，需要通过虚构去了解现实，走进鲁迅以及他那些独一无二的人物形象，仿佛都在像给我演绎一个迷，这个谜的运行规则便是假亦真时真亦假，这便是我眼中鲁迅的高明之处，真实之处，也许鲁迅的高明并不只是这些，然而他的真是难能可贵。在这场真是还是虚伪的战斗中，在这场真理与现实的角逐中，在这场你死我忙的血雨腥风中，是你流下了血的汗水供我们蒸馏提炼，读你，仿佛是一场永远的省略号般孜孜不倦，按照你所说的时间，只要愿意挤，便还是有的，也许在时间的长河中，真假或是说与不说不再那么棱角分明，也许会发醒岂有豪情似旧时，花开花落两由之的苍凉，然而那循环不断的省略号泄露了狂人的心迹，未来未曾来或已到来······
王莹
篇二：真亦假来假亦真
真亦假来假亦真
——论《西游记》艺术真实性
［内容概要］《西游记》是一部幻想成分特别浓烈的神话小说。小说中描写了许多神、佛、妖、魔的形象，离奇古怪和变化莫测的故事，什么“天宫”、“地府”、“龙宫”、“西天”，看起来似乎很荒诞，在现实社会中似乎不存在，但它却有着强烈的现实性。而且，《西游记》还成功地塑造了很多似人非人，似兽非兽，似妖非妖的艺术典型。透过一层层幻想的外衣，我们可以看出许多艺术真实的存在。鉴于此，笔者试图从作品主题、主要人物形象以及典型环境等方面入手，分析出如果没有现实生活做基础，像《西游记》这样丰富多彩的内容情节，决不会幻想得出来。
关键词：《西游记》 人物 艺术 现实性
《西游记》是我国古代最杰出的神话小说。与《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》一起，被誉为古典小说中的“四大奇书”，在文学史上占有崇高的地位。四百多年来，它在人民群众中可以说是家喻户晓，人人皆知。
如同所有的优秀文学作品一样，作为神话小说的代表作——《西游记》无论其情节如何的离奇，人物的身份如何复杂多变。也都是基于社会现实，由群众创作与作家创作相结合的产物。 《西游记》一书，是人民群众文化创作的集大成之作。从唐代开始，唐僧玄奘只身赴西天取经的故事就在民间广泛流传，一代又一代的劳动群众和民间艺人，用自己的爱憎情感和聪明才智，不断地改造和丰富着取经故事，并带上越来越浓厚的神异色彩。杰出的浪漫主义文学大师吴承恩创作《西游记》的现实基础，是继承了中华民族长期形成的文化艺术传统。
就拿神话英雄孙悟空为例来说吧，他是经过历代人们不断进行艺术创新的结果。西汉《淮南子》中，记有一则“石中生人”的神话故事。这就是禹的儿子启。“禹治洪水，通圜辕山，化为熊。渭涂山化曰：‘欲饷，闻鼓声乃来。’禹跳石，误中鼓，涂山化往，见禹方作熊，惭而去。至嵩高山下，化为石，方生启。禹曰：‘归我子！’石破北方而启生。”另外，唐传奇中还出现了“水怪无支祁”（《古岳读经》）“白猿精”（《补江兽性白猿传》）等艺术形象。值得注意的是这个猿精已经有了“齐天寺圣”的称号，并且具有了“与天同休，与日月同长”的道行。显然又接近了孙悟空一步。
特别是宋时期诗话与平话的发展，为“孙悟空”这一完美的艺术形象奠定了创作基础。《大唐三藏取经诗话》中的白衣秀才方侯行者，已经与取经事业联系在一起。但在猴行者身上，人、
妖、猴三种艺术因素并没有很好的统一。《西游记平话》和元明杂剧《西游记》、《二郎神锁齐天大圣》等的出现，孙悟空的形象呼之即出，其主要表现是：（一）反对天宫；（二）变化无穷；
（三）救苦救难。但由于作者的爱憎观很不明确，也影响到人物性格的前后不一。如《二郎神锁齐天大圣》一剧中，作者虽然歌颂他的威力和行动，但对他的反天宫的行动，却并不表示肯定。当玉帝派天将捉拿他时，作者的立场马上转到天宫正统的一边。
《西游记》的成书，经过一个漫长的演变过程，真正完成孙悟空形象和《西游记》小说的，还是明代浪漫主义文学大师吴承恩。
孙悟空经历了一个由“猿”到“人”的发展过程。所谓“猿”，不是指自然形态的猿猴，而是指具有神话色彩的“猿猴”形象。所谓“人”，也不是人类社会中实有的人，而是具有人的思想感情和古代英雄豪杰性格特征的神话艺术形象。这位酷爱自由、勇于斗争的神话英雄，他的成长植根于我们民族的文化传统之中，正是因为神话英雄孙悟空浓缩了五千年中华民族的民族风格，民族气派和民族精神，才使得数百年间，孙悟空一直活跃在我国文化领域，一直受到男女老少喜闻乐见的艺术常青树。
刚才，我们通过“孙悟空”这一光辉人物的形象演变过程的刨根问底，发现了《西游记》作为浪漫神话小说的现实艺术源泉。接下来，我想由作品的主题入笔。剖析一下神话与现实艺术与人生的丝丝缕缕的亲密无间的血缘关系。
《西游记》关于的主题，我想：既不能将它与纯粹的童话故事等同，也不能简单而生硬地给《西游记》中的神、佛、妖、魔划阶级，划成分，说神佛代表统治阶级，魔怪代表被统治阶层，孙悟空反对诸天神佛，那他就是农民起义的领袖，后来孙悟空皈依了佛门，保护唐僧西天取经是投降了统治阶段。
笔者认为 ，《西游记》通过孙悟空的大闹天宫以及保护唐僧西天取经的故事，通过孙悟空的种种行为和斗争，以幻化的形式曲折反映现实。它代表着一代文人自由的精神和平等的意识。吴承恩以他那神来之笔，挥洒无尽的遐想，为我们描绘了一个又一个五彩缤纷的神话世界，同时又大胆地表达了自己的自由意志和人生理想。尽管作品不足以动摇代表专制和强权政治的“天宫”。但是我们欣赏到了类似于“乌托邦”式的“理想式”的英雄——孙悟空。
《西游记》最突出的成就，就是塑造了孙悟空的光辉形象。而孙悟空是古代劳动人民理想中的英雄。
他神通广大，嫉恶如仇，机智勇敢，无所畏惧。“天庭”里，他蔑视等级制度，藐视至高无上的玉皇大帝。一根金箍棒，把貌似庄严的天宫搅得一塌糊涂，打得天兵天将狼狈不堪，玉皇大帝惊惶失措，令人称快！后来，西天取经，历千辛万苦，经九九八十一难，终于战胜了重重困难，取得真经。可以说，孙悟空不仅是一位思想史上的先驱，而且是斗争史的楷模。他不仅
拥有民主、平等、自由的思想，最重要的是他还具备一位行者的品格，坚定、笃信、好胜却不刚愎自用。
有人说孙悟空是桀骜不驯的，我不敢苟同。如果说孙悟空只有桀骜不驯，哪里会有三星洞学道的专心？如果说孙悟空只是一身胆气，哪里会有孙大圣智降妖怪？如果说孙悟空空有取经遇勇，又怎么会有行者假扮牛魔王？
行者无疆，对于孙行者这样一个不朽的艺术形象，我们的欣赏与评价也应做到与时俱进。艺术的永恒在于艺术形象捕捉到了永恒的美质。如果说吴承恩单凭创作的热情，创作纯神话的故事，《西游记》传不到今天。如果说吴承恩是因为愤世嫉俗，指桑骂槐，《西游记》更不会流传至今。我认为，一代浪漫主义文学大师吴承恩，心系之，情系之，凝聚了全部心血于作品的主要人物孙悟空身上，所以让其幻化出一个永恒的乐观、自由、勇敢、智慧、诚信、知天文通地理的艺术形象。与其说《西游记》反映的当时的社会现实，不如说孙悟空凝聚了吴承恩全部的心血。化蛹为蝶，最后变成一条不落的彩虹，挂在群星闪光的世界艺术殿堂上。
换个心态，用非功利的心，去重读《西游记》，或许我们能真切地感受到吴承恩那颗无拘无束的心灵。艺术天国里，它当然也不能单纯地二元论之。
吴承恩在描写孙悟空的奇特变化时，总是把人的思想感情、猴子的外部特征巧妙的结合起来，并在具体描写时，做到真与幻的完美统一。
就第四回“十万天兵剿大圣”中，孙悟空与二郎神斗法一段，被写得妙趣横生，老幼皆欢。为了让二郎神不便发现，孙悟空先是不断变幻。不幸一一皆被二郎神“天开目”识破，最后实在没了办法，只好摇身一晃，变出了一座小庙，五官都巧妙变化，只是尾巴没法收拾，只好变成一把旗杆，竖在身后，二郎神找到小庙后，好半天没识破。当他把目光放在庙后面的旗杆上，一切会明白在心。原来，旗杆在现实生活中都是立在门前，立在庙后的从来没有。还有第十二回“孙悟空装王换宝”一节中，孙悟空在平顶山莲花洞，与妖精战斗时，变化金角大王、银角大王的母亲，头脸、衣着、音容、笑貌变得全对，只是那条尾巴又出问题了——变不掉。在扶金角、银角跪拜时，一躬腰，后面掬起猴尾巴来，被吊在高处的猪八戒认了出来。结果因猪八戒一笑一嚷走了风，又与妖精恶战起来。后来又变作小妖，还只是儿子的两块红屁股没有变过来，又被猪八戒认出来，只得跑到厨房里，“锅底上摸了一把，将两臀擦黑”。
作者让孙悟空变化时露出破绽，正是为了创造人物、安排情节不露破绽。否则孙悟空就会越变越奇，越飞越远，随之失去真实感。而他所做的一切也就无法理解了。
那位经常引人发笑的猪八戒也是一个“真与幻完美统一”的典型。他有着猪的外部特征中长嘴巴，大耳朵，身粗肚大，行动蹒跚等等。又有贪吃好睡，懒惰自私等。又有贪吃好睡，懒惰自私等诸的生理习性。作为妖，他又是一个黑猪精。他有三十六般天罡变化，风来雨去，腾
云驾雾的神通，他使一柄重达五千零四十八斤的九齿钉钯，他打过仗来有时也很勇猛。但作者是紧扣着“笨猪”的特点来刻划他的。就拿变化来说，孙悟空能变小巧的小蝴蝶、小蜜蜂；漂亮的小姑娘，英俊的白面书生，猪八戒不能。他只能变一些粗笨的东西，诸如变山、大树、大土堆、大石头，大獭象、大骆驼、水牛精等，如若变个黄胖痨病和尚，身子还要摇上四五摇才能变成。这一切，都跟他臃肿的体态、蠢笨呆气的性格非常协调。取经路上有一段猪八戒大战银角大王的生动情节。写猪八戒发起狠来，舍死相迎。那怪见他捽耳朵，喷粘涎，舞钉钯，嘴里吆吆喝喝，哪是人，哪是妖，哪是猪？真真假假，虚虚实实，实难分清。“这一个”猪八戒，决不会让人误会为沙和尚或孙悟空。人、妖、兽三种艺术因素互相融合，互相渗透，从而达到了完美的统一。
这样看来，《西游记》是一部透射出人性光辉的伟大著作，作品看似写神，实际上是人性的张显。
作者把真与假、虚与实巧妙地结合民来，“酌奇而不失其真，玩华而不坠其实”，从而收到了很好的善美效果。这种真与幻的结合，就像风筝，虽五彩斑斓，任意飞舞，却长抓在人的手里。
《西游记》虽然运用的是浪漫主义的创作方法，但它却植根于人性与生活的土壤里，因而，它能使读得明知虚幻而不觉其幻，情知非真是恰似为真，并具有特殊的艺术魅力。
当然，《西游记》之所以能以荒诞不经的故事表现出合乎情理的人性美，与大师高超的艺术表现力是分不开的，可以说，吴承恩将艺术的表现与人生的真实揉捏得恰到火候，达到了真真假假、假假真真，给历代读者带去无穷无尽的艺术享受。
［参考文献］
1、神佛妖魔尽是众生世相——浅谈《西游记》的现实意义/边翠芳/现代语文（文学研究版）2006/06
2、《西游记故事》沈伯俊编写，四川少年儿童出版社
3、《论〈西游记〉及其他》作者刘毓忱，百花文艺出版社出版。
4、《文心雕龙泽注》陈侃如、牟世金译注齐鲁书社出版。
篇三：复仇第二季经典台词
S2E01
1、“Destiny has two ways of crushing us...by refusing your wishes...and by fulfilling them.” 命运以两种方式将我们摧毁 ，或是驳拒意愿，或是充盈欲壑。
2、Destiny...to believe that a life is meant for a single purpose,one must also believe in a
common fate.Father to daughter,brother to sister,mother to child,blood ties can be as unyielding as they are eternal.But it is our bonds of choice that truly light the road we travel.
命运注定人生将坚守一个目标，注定人生终共赴相同宿命。父女之间，兄妹之间，母子之间，相承的血脉看似微不足道却永不可摧，然而我们自己的选择，照亮我们的征途。
3、Love versus hatred,loyalty against betrayal.A person's true destiny can only be revealed at the end of his journey.
爱恨相争，忠诚与背叛相纠葛，真正的命运，只有在旅途终点才会揭晓。
4、Some say that to believe in destiny is to dismiss the role of free will that self-determination cannot prevail in the presence of fate.When the truth is,the only part of destiny we can control is the fate we choose for another.
有人说，对命运的信仰是放弃对自由的追求，任由命运的车轮碾碎我们坚定的意念。而残酷的真相是，紧握掌中的不过是他人的命运，任我们玩弄。
S2E02
1、For those who believe in resurrection, death is inconsequential. It is not an ending, but rather a new beginning, a second chance, a reunion. But the very idea of resurrection is so seductive a concept, it's very easy to forget.Before you can rise from the dead,you have to spend a few days in hell.
相信轮回重生的人，死不足惧。死亡并非终结，而是一场新生，一个重新来过的机会，一次重逢。轮回这一想法是如此诱惑，以至于很容易便会忘却，在死而复生之前，你得尝几天下地狱的滋味。
2、Let the punishment fit the crime.
以牙还牙 ，以眼还眼。
3、For those who believe in resurrection, death is inconsequential. In the resurrection, those that were dead live, and those who live believe they shall never die.
对那些深信来生的人来说，死亡不是终结。在来生中，那些死去的人仍然活着，而那些活着的则相信自己绝不会死。
S2E03
1、In a race between danger and indecision,the difference between life and death comes down to confidence.Faith in our abilities,certainty in ourselves and the trust we put in others.
在充满危机和犹疑的竞赛中，生与死的差异取决于信心：对自我能力的信任，对自身的肯定和对
他人的信赖。
2、Violence to one is violence to all.
暴力之于一人，即是暴力之于所有人。
S2E04
1、Some think intuition is a gift,but it can be a curse as well.A voice calling to us from places that are better left unexplored.An echo of memories that will never die no matter how hard we try to kill them.
有人视直觉为天赋之能，但它亦可为天谴之灾。它是应当远离之地所传来的呼唤，是无论我们怎样想摆脱都萦绕不灭的记忆回响。
2、When at a crossroads, my father was fond of saying "Go with your gut." "Intuition," he said,"always has our best interests at heart."It is a voice that can tell us who is friend and who is foe.Which ones to hold at arm's length and which ones to keep close.But too often, we become distracted by fear,doubt, our own stubborn hopes,and refuse to listen.
每当遇上抉择，我父亲总爱说，“跟随你的直觉走”。“直觉”， 他说，“总是最符合我们内心的期待”。正是直觉告诉我们与谁为友、与谁为敌，哪些人该敬而远之，哪些人可以亲密无间。可我们常被恐惧、怀疑和固执的期望所牵绊，拒绝聆听自己的直觉。
S2E05
1、They say let he who is without sin cast the first stone.And to be without sin requires absolute forgiveness.But when your memories are freshly opened wounds,forgiveness is the most unnatural of human emotions.
常言道，身无负罪，才可责难他人。然想洗清罪孽，必先宽恕一切罪恶，但当过去的伤口裂开，惨痛的记忆重现脑海，宽恕便成了最不可企及的东西。
2、Over time, we commit acts with intentions,either good or bad,that require forgiveness. 时光荏苒，无论初衷是好是坏，我们总在做出需要被原谅的行为。
S2E06
1、If we choose to,we can live in a world of comforting illusion.We can allow ourselves to be deceived by false realities or we can use them to hide our true intentions.
如果我们愿意，便可毫无顾忌地活在安逸的假想世界，让虚假的事实遮蔽我们的双眼，亦或是利用谎言掩饰自己的真正企图。
2、To successfully create illusion,the first thing you need is trust.But to perfect an illusion,the false reality must appear as authentic as the one it hides.Careful attention must be paid to every
detail.The slightest of imperfections can, like a pin to a balloon,burst the illusion.And the truth behind the illusion becomes revealed.
要成功地营造假象，首当其冲的是信任。但要让假象臻于完美，虚假的事实就必须像被打磨得同真迹一般真实可鉴的赝品一般，每个细节都需谨慎对待，微乎其微的瑕疵都会像扎在气球上的针，让假象瞬间破灭。假象背后的真相，便昭然若揭。
S2E07
1、Penance is a sacrifice,a voluntary punishment to show remorse for a sin.The more grievous the sin,the greater the self-inflicted suffering.For some,the ultimate penance is death.But for others,it is simply a means to an end.
忏悔是一种牺牲，是悔恨罪恶的自发惩罚方式。罪恶愈发沉重，自食其果的程度就愈深，对有些人来说，终极忏悔就是死亡，但对于其他人，那不过是为达目的的一种手段。
2、To properly do penance,one must express contrition for one's sins.And perform acts to repair the damage caused by those transgressions.
想要正确地表达忏悔之意，对你犯下的罪行必须真心悔过，并且以实际行动来弥补那些罪行所造成的伤害。
S2E09 【E08无哲理台词】
1、For the righteous,a revelation is a joyous event,the realization of a divine truth.But for the wicked,revelations can be far more terrifying.When dark secrets are exposed, and sinners are punished for their trespasses.
对于正义一方，真相的揭露是欢喜之事，被隐藏的事实终于能大白于天下。但对于邪恶一方，真相的揭露却是可怕至极。因为当黑暗的秘密被曝光之时，亦是罪人自食恶果之时。
2、Revelations can help us accept the things we need the most, expose the secrets we so desperately try to hide and illuminate the dangers all around us.But more than anything,Revelations are windows into our true selves,both the good and the evil,and those weavering somewhere in between,with the ultimate power to destroy all that we cherish most.
真相帮助我们接受最为需要的事物，揭露极力隐瞒的秘密，指明周身潜在的危险。但最为重要的是，真相让我们看清自身良善的一面，丑恶的一面，及交织其中亦正亦邪的部分，并且拥有终极权力去摧毁所有我们最珍惜的东西。
【人人字幕将revelations翻为“启示录”，我觉得还是翻为“真相”比较符合原意】
S2E10
1、Power,born out of nature,coveted by man.Wars rage on,and victors are crowned.But true power can never be lost or won.True power comes from within.
力量，始于自然，为人
2、Power can be hoarded by the mighty or stolen from the innocent.Power provides the ability to choose,but has a proclivity for corruption.The use of power is not to be taken lightly for it is never without consequence.
有权势者或许拥有权力，也或许是从无辜者手中掠夺的。权力让你有选择的主动权，却也有可能使你走向堕落。运用权力时切莫掉以轻心，因为善恶因果终有报。
S2E11
1、They say the best-laid plans often go awry.Because no matter how detailed the preparation,a plan will always have a weak point.And there will always be those looking to exploit it,to doom a plan to failure,and the perpetrator along with it
人们说，再周密的计划也赶不上变化。因为无论准备工作如何详尽，计划总有缺点，总会有人想趁虚而入，让计划流产，致其失败，行凶作恶者也同时葬送了自己。
2、Every plan has a fatal flaw.Sometimes it's the heart,even in those who are supposed to be the most careful.But a careful nature doesn't always ensure success.When a plan is built on an unstable foundation,failure is not only a possibility,it's a certainty.
每个计划都有它致命的缺陷。有时候缺陷正是来自于人的内心，即使是最小心谨慎的人也控制不了情感。但是谨慎的天性也不能确保次次成功。而当计划原本就建立在不稳定的基础上，失败就不仅仅只是一种可能，而是一种必然。
S2E12
1、Every human is born of collusion.We come into this world the result of a covenant.Sometimes made of love,sometimes of circumstance.But almost always made in secret.
人类由勾结而生，由着一份誓约，我们来到了这世上。有时是爱的誓约，有时是形势所迫，但常常都来自于秘密。
S2E13
1、In it's purest form,a union becomes part of our very essence.But when that bond is broken,our essence is forever changed.
以最纯洁的形式，结合成为了我们本质中的一部分。但是这份羁绊一旦破裂，我们的本质将永远改变。
2、From the moment we're born,we're drawn to form a union with others.An abiding drive to connect,to love,to belong.In a perfect union,we find the strength we cannot find in ourselves.But the strength of the union cannot be known until it is tested.
自出生那刻起，我们注定与他人结合。天性不断驱使我们彼此连结，彼此关爱，相互归属。在完美的结合中，我们获得无穷的力量，但结合的力量只有经受考验，才能知其强弱。
S2E14
1、Sacrifice by its strictest definition,takes something precious in exchange for the appeasement of a higher power.An abiding devotion to a cause that cannot be satisfied with a simple
promise.Because an oath,no matter how solemn,asks nothing in return.While true sacrificem demands unspeakable loss.
牺牲，其最严格的定义，是付出珍贵的东西以换取与强者的缓和，是为某一事业所付出的长久奉献。而这番事业，不是一句简单的誓言便可完成的。因为誓言，无论多么庄严隆重，都不求回报。而真正的牺牲，代价惨重。
2、Sacrifice demands the surrender of things we cherish above all else.Only out of the agony of those losses can a new resolution be born.An undying devotion to a cause greater than one's self.And a moral duty to see a journey through to its absolute completion.
牺牲，意味着放弃我们最宝贵的东西。只有经历过失去的痛苦，才能树立起新的目标，为比自身更重要的东西而奋斗，至死不渝。我们有责任和义务，洞悉一段旅程，看透终点的风景。
S2E15
1、In its purest form,an act of retribution provides symmetry,the rendering of payment for crimes against the innocent.But the danger of retaliation lies in furthering the cycle of violence.Still, it's a risk that must be met when the greater offense is to allow the guilty to go unpunished.
究其本质，复仇是为了得到公正，使对无辜之人的犯罪遭到报应。但复仇的危险在于冤冤相报，暴力永存。然而，人们还是要冒险一搏，因为谁都无法容忍犯罪之人的逍遥法外。
2、Tragedy has a way of bringing out our better angels.
悲剧总能让我们展现出内心善良的一面。
S2E16
1、To carry a secret is to play with fire.Try to pass it on, and you risk hurting someone else.Hold on to it,and eventually, you'll get burned.
心怀秘密犹如与火为伴。试图摆脱，会伤及他人，坚持下去，最终则会中伤自己。
S2E17
1、In the art of war,if you know the enemy and know yourself.You need not fear the approaching battles.But if you know only yourself and not your enemy,for every victory,there will also be defeat.
篇四：超级演说家第二季第九期演讲稿
超级演说家第二季第九期
演讲稿
导师队战赛
本期选手及演讲稿为：邱晨《人生需要负能量》、艾力《成功，点亮人生》；林义杰《一滴清水有多珍贵》、梁艺《生命中的意外》；赵蕴辉、杨蕊蕾《逆境中坚持还是放弃》和刘媛媛、马薇薇《面对不成功的人生》。
《人生需要负能量》
邱晨
我的正式职业是一名设计师，但我同时还是大学的辩论队教练，咱们一般人所遵循的原则都是一分耕耘一分收获，天道酬勤。但是我跟我的队员们讲的是不论你有多努力，不论你天赋有多么的好，你都是会输的。
2007年的时候，我站到了国际大专辩论赛的赛场上面，我竭尽了全力也赢得了掌声，但还是止步半决赛，输了。所以在宣布结果之后我就当着人山人海的观众哭的个稀里哗啦，但是这个时候，我一位中国台湾的朋友执中他拉住我，忽然问了我一个很奇怪的问题，他说“邱晨，你知不知道为什么奥运会里面每一个项目我们只比一次呢，如果奥运会的目的就是让我们知道这个世界上谁最高、谁最快、谁最强的话，那为什么我们不把所有的对手都集中到一起，让他们在不同的身体条件、不同的天气、不同的时间和地点里面，各比它个十几趟，然后再算一个平均值呢，一次就定胜负，这样的胜负难道不是很不稳定、很不精确、很不能服众，包括不能让你感到心悦诚服吗？”我当时就愣住了，我从来没有想过这样一个问题，但是在那之后我渐渐理解了胜负成败真正的含义。
胜负，它不仅是一种竞争的结果，它更是一种仪式，是一种非常重要的成长的仪式。各位不妨回想一下自己的经历，是不是每一次失败里面我们都有一丝不甘的遗憾，每一次成功里面我们都有一点点不愿意让别人知道的侥幸，但是也正是因为如此，这个不稳定的胜负才能最终击溃我们心底深处自以为无所不能的狂妄，让我们最终真真正正的学会谦卑和感恩。
如果你想有一个不太一样的人生，或至少用不太一样的眼光来看待自己和别人的人生，那你就应该彻底的摆脱这种一分耕耘一分收获机械等式的束缚，也只有到那个时候你才能够得到比胜负宝贵万倍的东西，是自由。
《成功，点亮人生》
艾力
有人说人生是一场旅程，但其实对大多数人来讲它更像一段赛程，充满了竞争，所以我立志各个方面我都要当“霸”，学习时当学霸，玩游戏也要当玩霸，唱歌当麦霸，踢球当球霸，将来我还要去环游欧洲去当“欧巴”。
这点好胜的性格可能源自于我爸阿不力孜·赛丁，我们喜欢互相去比，小学的时候我跟他比着背课文，我总是比不过他，他就非常霸气的跑到我面前过来跟你说“谁是你老子？”等到初中的时候我每次都可以比得过他了，我也非常霸气的跑过去跟他说“谁是你老子？”，他直接啪一巴掌就抽过来了，这个时候我就含着眼泪、捂着脸跟他说“不，爸爸我喜欢学习。”后来他发现比不过我了，就改用打赌的方式继续给我刺激，赢了呢就获得奖励，输了自然要接受惩罚，说实话他的奖励没有什么新意，无非就是吃大盘鸡，当然有那么几次他能够坐飞机出差了，就把飞机上的套餐拿回来给我，说这个奖励特别好。当时啊我吃着这个来自“星星”的食物实在是太激动了，因为我那个时候都没坐过飞机。就这样我一次次的赢得赌注，而他也一次次的输的心服口服，但是让我伤心的是他那股冲劲似乎越来越淡了，也不想去比了，我和他的人生轨迹也越来越不同，交流也越来越少。
直到那一天2011年6月15号的凌晨，我的父亲和七位同事站在马路边上工作，结果被一辆摩托车撞到，我当时凌晨接到电话，妹妹哭着说“哥快回来，爸爸出事了。”三点我就赶到了机场，三点半上飞机前还是家里的电话，但已经是邻居哭着对我说“孩子，你父亲已经去世了，你现在是一家之主，一定要坚强。”说实话，整个飞行过程当中我都没有哭，我在仔细的计划着葬礼要如何去办，这个家我要如何去养，但是这个时候乘务员送来了飞机上的套餐，我彻底崩溃了，哭得稀里哗啦、泪流满面、狼狈不堪。但是我看着那个餐盒，我心里却想的是“爸，这次我不想比了。”
是啊，为什么要去比，有什么意义，当然这个时候会有人告诉你说“不比不行呀，社会就是一棵大树，我们都是树上的猴子，往上看全是屁股，往下看全是笑脸，我一定要爬到树顶争口气才可以。”但是当你真的有一天爬上了树顶，你会发现你所在的那棵树只是森林当中很矮的一颗，而你的人生，就在这无谓的比拼当中、在这无谓的追名逐利当中失去了意义，你也同那些真屁股和假笑脸同流合污。
父亲去世时是在检查刚刚建好的太阳能路灯，在他生命的最后一刻看着那原本一片漆黑的道路由那些路灯点亮，心里应该是幸福的，也许他也早就知道人不应该总是在竞争，我们也不可能所有方面都称霸，但你随时都会停下来建立路灯，让更多人的人生因你而更精彩，而这样的生命才是真正的大不同。有人说人生是一场旅程，而我认为真正的成功是点亮更多人的人生。
《一滴清水有多珍贵》
林义杰
我今天想要演讲的主题是《珍惜现在》，我的副标题定在《一滴清水的珍贵》，经过联合国的统计，每分钟在非洲有一个小孩子因为水的问题而死亡，这也更意味着我们很轻松地转开水龙头的时候得到这一盆清水，有很多人必须要用生命去换取它。
我对水有那么深的感悟来自于一个孩子，有一天我跑在五十度的撒哈拉沙漠的时候，我看到了一个小男孩他枯坐在撒哈拉沙漠的正中央，旁边没有任何的东西，只有一瓶一瓶破旧不堪的塑胶桶，里面装着污水。我走向前因为我很好奇，原来这个小男孩他在等他的父母亲，因为他父母亲远去七十公里来往一百四十公里的路程去取水回来给他喝，我们想一下这个路程大概要三天的时间，那也就意味着这个小男孩必须要喝这个污水三天来生存，我没有想太多，我们留下三公升的水给他，而且我自己还给他一盏夜灯，我希望这个小男孩晚上的时候在撒哈拉沙漠不会感到害怕，还有寂寞。有些人问那为什么小男孩他们不住在水源地的旁边就好了取水方便，因为在沙漠水源地旁边有很多的蚊虫会传染疾病，在沙漠里面也没有医生，更没有医疗设备，当然也没有可以救命的药丸，所以当地的沙漠的居民他们宁愿选择住在几百公里以外的水源地范围。到现在为止这个小男孩还蹲在撒哈拉沙漠的正中央等着父母回来，父母回来了吗，还是父母回来之后这个小男童已经不在了，我们不得而知。
对我来讲，对你们来说有没有感觉到原来一滴清水有如此的珍贵，而且期待无比。你们知道吗，这个地球上还有十亿的人口还没有清洁用水可以使用，而且我们人类还大量的在破坏、开发这些淡水资源超过一半以上，如果我们再不珍惜现在、不再珍惜未来的每一滴水，很有可能我们未来的子孙就像这小男孩一样蹲坐在沙漠里面等着父母回来。我愿意用我的双脚短暂人生的长跑过程中带着摄像机的镜头，带着各位的目光来去关注这些缺水的区域，我希望我的演说还可以讲给更多人听，还去影响更多的人，我希望我们大家一起珍惜现在、珍惜未来的每一滴水。
《生命中的意外》
梁艺
我不知道在大家的生命体验里什么样槽糕的情况，你会认为在一瞬间让你产生绝望的感觉，是事业受挫呢，还是经济受困，亦或是爱情失意，我相信在每个人的心里面都会有对这个绝望的不同的定义。
在半个月前我认识了一个非常特殊的女孩，她不到十六岁，原本是一名正在读高一的学生，性格非常的开朗，品学兼优，如果不出意外的话明年就是她展翅高飞的关键一年。可是就在半年前也就是2013年的8月份，女孩被一场突如其来的疾病所击倒，她患上了颈部脊髓血管瘤，血管瘤破裂压迫到中枢神经导致全身瘫痪。十二年前，二十二岁的我遭遇了和这个女孩相同的人生意外，我被医生宣判这一辈子只能在床上来度过余生，当我躺在阴沉的病室，我第一次感到人生所有的梦想都离我远去了，所以我无法想象这么小的孩子有没有足够的勇气和坚强来面对这么大的人生变故。就在五天前是这个女孩十六岁的生日，受她的家人的邀请我前去为她庆祝生日，见到她的第一眼我被她的笑容打动了，她说“梁艺姐姐，我想跟你抱一抱。”于是她就艰难的挪动着上身，非常用力的伸出十指还完全不能动弹的双手，微笑着来和我拥抱，尽管她的笑容里面也许有一些牵强的成分，但谁会说这不是人世间最美丽、最动人的微笑呢。
这几天我一直在思考一个问题，我们还有什么比生命更加幸福，比拥有生命更加幸福和重要的。试想如果一个人连站立行走都成为一个梦，如果当拿筷子吃饭都力所不能及，如果连翻身如厕这样最基本的事情都需要别人的帮助，相比之下拥有健康体魄的人们还有什么理由不好好的生活呢，所以今天无论我们的身边发生什么样的事情也不管遇到怎样的困难，都请珍惜现在，珍惜现在所拥有的一切，并且努力的生活，为人生会更美好而保持我们自己的热情和温度，因为生命只有一次旅程。
篇五：一地鸡毛
《一地鸡毛》推荐语
【作者】：刘震云，
男，1958年5月出生，河南新乡延津人。中国作家协会全国委员会委员、北京市青联委员、文学创作专业技术一级，中国人民大学文学院教授。2012年5月受聘为河南省新乡市延津县一中名誉校长。
1973年参加中国人民解放军。1978年复员，在家乡当中学教师，同年考入北京大学中文系,是当年高考河南省文科状元。1982年毕业到《农民日报》工作。1988年至1991年曾到北京师范大学，鲁迅文学院读研究生。1982年开始创作，1987年后连续发表在《人民文学》：《塔铺》、《新兵连》、《头人》、《单位》、《官场》、《一地鸡毛》、《官人》、《温故一九四二》等描写城市社会的“单位系列”和干部生活的“官场系列”，引起强烈反响在这些作品中，他迅速表现出成为大作家的潜在能力，确立了创作中的平民立场，将目光集中于历史、权力和民生问题，但又不失于简洁直接的白描手法，也因此被称为“新写实主义”作家。其中《塔铺》获1987—1988全国优秀短篇小说奖。作品一以贯之的精神是对小人物或底层人的生存境遇和生活态度的刻画，对人情世故有超人的洞察力，用冷静客观的变事笔调书写无聊乏味的日常生活来反讽日常权力关系。自1991年发表长篇小说《故乡天下黄花》始，他开始追求新的创作境界。1993年发表“故乡”系列第二部长篇《故乡到处流传》，后经过五六年的时间完成长篇巨著《故乡面和花朵》（华艺出版社1999年则版）。《故乡面和花朵》体现着他在文体和内容上的双重探索。结构的庞杂、技巧的多变、语言的繁复、意义的含混等等都令人叹为观止，也引起了一些争议。2007年推出小说《我叫刘跃进》，并被改编成电影。2009年出版长篇小说《一句顶一万句》，引起轰动。2011年8月，《一句顶一万句》获第八届茅盾文学奖。
【小说简介】小说《一地鸡毛》没有曲折离奇的故事情节，有的只是一对小夫妻日常生活的描述。作者刘震云没有运用华丽的词藻，没有对人物进行太多的心理描写，而是以非常传统、朴实的语言变述了普通老百姓的生存状态。通过充满浓厚生活气息的小事，真实地反映了现实生活中小人物生活的艰辛与无奈，写活了人们在日常生活琐事下观念的转变。
小说的第一句话是"小林家的一斤豆腐馊了"，这个"豆腐"代表日常生活中最平常化的东西，作者从一个如此渺小的东西切入生活，展开故事：
自视有些清高的主人公小林和他妻子都是外地人，大学毕业后留京，慢慢有了孩子有了房子。随着生活烦恼的不断增加，使曾有过宏伟理想，对局长处长都不放在眼里的小林思想开始转变。为了调动工作，清高的小林和妻子也开始四处找关系，买贵的礼物不值得，买便宜的送不出手，最后买了一箱可乐，被拒绝后感到窝心也为花了钱感到心疼；对门为了使自己孩子有个伴，帮忙把小林的孩子送进好的幼儿园，感觉孩子成了"陪读"，"心里像吃了马粪一样感到龌龊"，也只能自我安慰一番；买大白菜可以报销，为了不吃亏，小林一下子买了五百斤；帮同学卖鸭子，被单位发现，小林本着"在单位就要真真假假，真亦假来假亦真，说假话者升官发财，说真话倒霉受罚?quot;的想法，说谎逃过了领导的责备；从前帮人办事，小林"只要能帮忙，他会立即满口答应。"，后来发现"那是幼稚，能帮忙先说不能帮忙，好办先说不好办，这才是成熟。"所以在帮查水表的老头办一件举手之劳的小事，说成不好办，得到一台微波炉作为报酬；过元旦要给幼儿园阿姨送礼，小林怕别人说自己抠门、寒酸，跑遍全城
买到高价炭火送给阿姨。当天晚上小林梦见一地的鸡毛和蚂蚁般的人群。 《一地鸡毛》耐人寻味，平常的人物，一些生活当中很常见的小事，小事后面虽没有什么大道理，但是却给人留下很大想象空间。生活不总是一帆风顺的，总有那么一些鸡毛蒜皮的事，普通老百姓的生活确实像"一地鸡毛"这样卑微，也像"豆腐"这样琐碎，而且是一块"馊豆腐"，这意象给我强烈的冲击：无奈、烦琐的现实生活就像小说里描写一样，生活越物质化，越现实化，就越显得空虚。人的斗志和锐气在一点点的被腐蚀掉，人们变得越来越麻木、卑怯。随着权力网络向家庭的延伸，随着对权力、金钱的渴求，人们开始在晦暗不明之中主动地攫取一些权力和利益，我不明白，难道这种攫取就是对晦暗不明的嘲弄和反抗吗？对于那些在现实的种种压力面前自觉地放弃自我、屈就环境与命运的人，我感到悲痛、义愤、困惑……
我总觉得人应该有些美好的向往和追求，人的精神世界里不应该最后空荡荡的只剩下两种东西--金钱和权力。作者刘震云也许也是这样想的，因此，在琐碎的生活面前，主人公小林依然有种种感受："有宏图大志怎么了？有事业理想怎么了？古今将相在何方，荒冢一堆草没了。"这样的感叹正是理想主义还没有完全丧失的表现。我看到了普通老百姓对于美好生活的希冀，在淡淡的感伤与无奈中突出了生存的执著与坚定。
《一地鸡毛》写得不是凡人小事。写得是凡人大事。这些小事放在个人身上，就变成了大事。你可以问问走在街上的人，对他个人来说，是分房子，长工资这件事大?还是苏联解体的事大?我想答案一定是前者。凡人无小事。泛泛地说，苏联解体、美国和伊拉克的战争、埃塞俄比亚的大饥慌、柏林墙的推倒，这些都是被公认的发生在这个世界上的大事。而孩子的入托问题、长工资评职称的问题、分房子的问题，包括发生在“八部七局六处”里的琐琐碎碎的事情，则被公认是发生在这个世界上的小事。但这些小事放到个人身上，就变成了大事。所以大和小的关系是相对的，角度不同而已.. 上至国家主席，下至平民百姓，看起来需要面对很多人，但其实不然。每个人真正需要应付的不过也就是七八个人。把身边的这七八个人应付好了，日子就太平了。这七八个人摆不平，日子就不好过。这就需要拿出你的全部人生智慧来应付。态度当然得是积极的，不能掉以轻心。从这个角度说，《一地鸡毛》是一部积极上进的作品。是生活的主旋律。有人说它很消极，我不同意。如果把它拍成了一部消极的作品，那我也认为可以不拍。《一地鸡毛》里的人物全是正面人物，没有反面人物。如果他们之中的某些人做出了伤害别人的事情，那也是出于自我保护不得已而采取的自卫行动。他们的本质都是善良的，对生活对人群都是充满善意的。看似风平浪静，实则刀光剑影;看似不咸不淡，实则波澜壮阔。一切都不露声色，于形中势不可挡。
【结束语】世上人很多，但每天需要对付的也就是身边那几个人——刘震云 一部琐碎人生的范本。一部关系学的教科书，再现了单位这一微观天地，鸡毛蒜皮，纤毫毕现，不嫌其俗，不掩其恶，“酱缸”之臭，人心之险，一一展示无遗。王朔指出，它一扫以往的英雄主义、理想主义和传统伦理道德，是绝无仅有的反映小市民真实生活。
这部小说在发表时就引起了轰动，被称为新写实主义的代表作，获得多种文学奖，描写了主人公小林在单位在家庭的种种遭遇和心灵轨迹的演变。菜篮子、妻子、孩子、豆腐、保姆、单位中的恩恩怨怨和是是非非。从而反映了大多数中国人在八九十年代的日常生活和生存状态。它真实而生动地反映了
大多数中国人生活的主旋律，深刻反映了改革开放的新形势给人们内心和外在的变化。本书以生动的细节和人物形象取胜，是一部精彩作品。
初中作文