人生的价值作文

篇一：人生价值作文

人生价值作文

人生价值作文（一）

每一个人都具有自己的价值，就看你能否将其释放出来，能否让它为你的人生增添光芒，为世界增添一束光环。这样，你的人生的价值也得到了最大的体现，达到了生命的巅峰。

山草的人生价值是为世界带来一片绿色的生机，向人们报告春天的来临。太阳的人生价值是绽放最多的光彩与阳光，为每一个角落的人们带来>温暖与希望。生命的价值在于绽放自己的光彩，给世界增添一份精彩，为世界带去一片曙光，给世界送去一片祥云。这就是人生的价值生命的高度。

虽然你不能使一切都如意，但你能尽自己的所能将一切做到最好。虽然你不能延伸生命的长度，但你能掌握生命的高度。虽然你不能拭去一切痛苦，但你能实现人生的价值。

毛泽东，我们多么伟大的领袖啊！他虽不能掌握别人的命运，但他能实现自己的价值。他在经过多年的苦难生活后，终于将自己的人生的价值体现得淋漓尽致，他带领广大的人民群众一起创造美好的>幸福，他引领广大群众摆脱贫苦的生活，他将老百姓从水深火热中解究出来。他的人生价值得到了最大的体现，他掌握了自己生命的高度，他使自己生命的高度达到了顶峰。

陶渊明，一个多么高尚的人啊！他虽改变不了封建社会官场的黑暗与腐败，但他改变了自身的思想。他虽不能改变那些贪官污吏，但他能使自己不与之同流合污。他生活在黑暗的官场中时，他没有与那些黑暗之风同流合污，他明白了人生的价值他毅然决定离开的官场后才有了那“采菊东篱下，悠然见南山”的价值，才有了生命的高度的巅峰。

你不能掌握生命的长度，但你能把握生命的高度。你不能掌握他人的价值，但你能实现自己人生的价值。只要你实现了人生的价值，你就决定了生命的高度。

大地的价值是容纳世间万物，给它们一个温暖的家。我们的人生价值就是绽放出我们最耀眼的光芒。

人生价值作文（二）

人只有一次生命，但生命的意义却不同，有的是伟大，有的是渺小。——题记

人活着是为了什么？是为了生存。生存是为了什么？是为了追求！但是，在世界上，每个人都有不一样的追求，有不一样的向往。

还记得司马迁说过一句话：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”一开始，

我还不知道是什么意思，现在，我渐渐领悟到：人都是会死的，有人死的比泰山还重，有人死的比鸿毛还轻。

在人生的旅途中，会经历许多事情。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”有人在人生中贡献了许多许多。这种人，把自己的生命为别人而牺牲，他们死的比泰山还重。而有些人，走狗、贪官。这样的人，死也活该！会遭到所有人的唾弃。这两种人，相差太多。

我在报道上看到这样一个>故事：有个演讲者拿出一张100元的钞票，并声明送给一个人。所有人都举起了手。接着，他把钞票揉成一团，接着问，谁又那张钞票？依然有人举起手来。最后，他把100元钞票放在地下，用鞋去踩。此时，100元变得又脏又皱，第三次重复了刚刚的问题。还是有人举手——这就是价值。人生就像这100元钞票一样，不管遇到什么>挫折与困难。都保持着自己的本色，这样才会受人尊重。

人不仅需要保持本色，还要像许多爱国人士学习。纵观古今中外，多少爱国人士把生命献给了祖国：苏武、文天祥、董存瑞、邱少云等，不管生命是多是少，是长是短，他们的献身是悲壮而慷慨的。

不错，生命赋予人的只有一次，有些人却卖国卖荣。深圳，一些人去捡外国人的硬币，留美男子，去了外国一去不复返。这些人，永远不值得人欢迎。

从司马迁的这句话，一直在我脑海里回荡。我们一定要做个有价值的人。

人生价值作文（三）

不是每一个人都知道自己的存在价值。找到了自己存在价值的人才算是人，那么还没找到存在价值的人是什么？可能只是一件工具罢了。

究竟存在价值是什么？可以说是生命的最大动力。人就是找到了自己的存在价值，才会顽强地生活着，努力地反抗那所谓的命运。可能，有很多人以为自己找到了自己的存在价值，但是这往往并不是真的。有的人以为，追名逐利就是他的存在价值，但是到头来，名和利究竟给自己带来的是真正的快乐还是那丑陋的人格呢？他自己本人反应是最清楚的。而我的存在价值就是：保护对自己重要的人，成为朋友的欢笑中心，给别人带来欢乐。我觉得，>这就是我的存在价值。原因有很多，我比较相信这一种？？我出生的日期，说我是一个天生的领导者，我的能力只有在集体中才能显现出来。的确，当我一个人的时候，那一种无法言传的>孤独，寂寞，真的很难受。

我们每一个人出生为的就是寻找自己存在的价值。但是，为什么有些人老早就找到了自己的存在价值，而有些人直到七八十岁，甚至到了死的时候到没找到呢？因为他们很迷茫，他们不会选择，他们害怕选错了，他们害怕去接受未知的未来，所以，他们宁愿不去选择，不去确定。这些原因往往会导致他们在人生的道路上走失。我觉得，既然自己觉得找到真正存在的价值，我们就应该去为此而自豪，用自己的生命去？I卫自己存在的价值，因为，这正是生命的光彩。

无论是谁，都很希望找到自己的存在价值，都很想被人需要。这虽然不是什么永远的定律，但是起码在大多数人的心里是这样的。我希望看到这篇文章的人能够找到自己存在的价值，为自己的存在而努力，奋斗。这可能是很傻，但是有谁会介意找到有意义的人生呢？

篇二：人生的价值--材料作文指导附范文(师大附中)

作文题：

一位演说家高举100元人民币对演讲厅里的人问：“谁要？”一只手举了起来；他把钱揉成一团，问：“谁要？”人生的价值

湖南师大附中05级 刘星驰

人生不是敲破点儿边就一文不值的瓷器，也不是用一依然有人举起了手；他把钱扔到地上，并拼命地践踏它，然后拾起钞票：“谁要？”，依然有人举手??

要求：根据上述材料，联系自己的体验与感受，以

“人生的价值”为题写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

阅卷印象：

这个题目的审题要点在： 1.对材料的理解与立意取向。

从在特定情境中举手要钱的角度分析，个人利益与个人尊严的天平倾斜，要了钞票，失了面子，从这个角度谈尊严之于人生价值。

从钞票无论揉搓践踏其价值是恒定的角度分析，存在即合理，内容的价值重于形式，一百元，打得酱油卖得肉，非偷非抢，干嘛不要？从这个角度谈内容与形式之于人生价值。

从钞票虽经揉搓践踏而无损于它的价值类比联想人生虽经磨砺却无损于其价值，谈人生的价值不在其外在形式，而在人本身是否具有价值。

另外，从演说家的角度，无论其行为的主观意图如何，其客观上是在挑衅人的尊严，在践踏国家法律，这样的人虽然有钱，其人格价值是要贬值的，由此类比种种社会现象人格行为。

2.对标题的理解。

本文重点当在“人生的价值”是什么，而不是怎样才能提升“人生的价值”。

3.注意“要求”中的“根据上述材料”。 本作文题的命题方式是“材料+话题式标题”，所谈不能脱离“标题”——人生的价值是什么，但观点或者说立意要从材料的分析中来。 主要问题：

1.高考是选拔考试，一套试题的题量和难度系数都会是较大的，以提高区分度。一些同学的时间分配还把握不好，前面有的题费时太多，弄到写作文只剩下二三十分钟时间，导致作文不能完卷，失分严重。

2.忽略“根据上述材料”的要求，全然不顾“材料”，另起炉灶行文，脱离了命题要求。

3.对标题的理解有误，文章在几句话界定人生的价值后，主要篇幅论证怎样提高人生的价值去了。

4.文体意识不强，写议论文用记叙文的方式叙例，一个例子占到两三百字。

5.论证意识不强，文章基本上只是观点+材料，缺乏具体的分析论证过程。

6.论证方法单一，文章除了举例还是举例，没有采用多种论证方式以丰富表达形式加强表达效果的意识。

7.思维与表达脱节，缺乏明确的表达目的，缺乏层次之间的内在联系，例子与证明脱节，甚至前后抵牾。

8.通篇拿古人（他人）说事，在堆砌的例子中失却自我，缺乏现实针对。

点少一点的耗材。展台上的美钻光彩夺目，昔日的切割打磨何尝让它贬值半分呢？

钱学森历经万难冲破重重阻挠，在当时极端的国际环境下毅然回国。五年归国路，十年两弹成，他的才气何尝在这五年十年中打磨掉了呢？史玉柱由当年神州“第一负”又回到了当今商界的游侠和宗师，巨人大厦的打击何尝割掉了他熊熊斗志？打击和挫折会带来低潮，但决不会让你的价值削减一分。

对真正有价值的人来说，苦其心志不仅不使之掉价，反而使之升值。纳什在读大学时被同学当成土包子。美国人都很强势，偶尔一个弱势的就觉得简直活不下去。长年的孤独与周围人的冷眼和嘲笑甚至让他严重精神分裂。但他以坚强志气挺了过来，决心用成果，用前人未尝达到的高度回击他们！精神药物影响思维，他就拒绝接受治疗，在煎熬中他创造了改变世界的伟大成果——博弈论。他的成就改造了经济学震动了世界政局，他的精神也因他的不幸而显得犹为伟大。

伟大的价值是不怕打磨的甚至需要打磨的，“痛苦是朋友”不吾欺。在曲艺界沉浮几番终得成功的郭德纲把经验归于儿时的苦难，“没带伞的孩子就得拼命跑。”马云把成功原因归结于没钱。史铁生要不是多番被打击怎能占当今文坛一席？李丽如若不受风雨哪能体验生命本质以至感动中国？犬儒派的第欧根尼认为像狗一样活着方能逼近真理，悉达多也是滴水粒粟七年方才悟道菩提。苦难，让他们坚毅，让他们伟大，在他们激励之下，多少热血青年奋斗着！

我尝兴叹，90后一代所受苦难太少了，少到几乎不能承受压力，无法直面人生。我认识不少人，终日愁苦抱怨社会诅咒学业，动辄“没人理解我”，这让我觉得是一代人、一个国家无上的悲哀。试问独生子女们除了躺在溺爱之中有几个真算经历过事情的，这些脆不经敲的嫩苗儿如何面对象牙塔外真实的世界？我们中有几个人能真正理解父辈所担之重以有资格说出那句“没人理解我”？

真钱无论揉它踩它价值仍在那里，冥币扔得满大街的也没人把它当欧元。害怕苦难经不起打击的人，劝你去学学犬儒派吧，与其作贱自己的灵魂，不如作贱身体，试试看哪天悟道。

简评：文章谈人生磨砺无损人生价值并成就人生价值。行文思路清晰，内在逻辑严密，援例显示其学养，其叙例和论证的有机组合尤可为范。

计分：25+25+10=60

人生的价值

湖南师大附中05级 毛颖博

请原谅我先表明心意，我喜欢钱，我可不愿意和钱过不去。“钱不是万能的，但没有钱是万万不能的”，这大概是个真理。

但话说回来，如果只知追寻钱财那未免有些太可耻。要知道，生命中比钱重要的东西太多了。

这个例子很有意思：一位演说家高举100元人民币对演讲厅里的人问：“谁要？”一只手举了起来；他把钱揉成一团，问：“谁要？”依然有人举起了手；他把钱扔到地上，汇聚之后才能享受这绝无仅有，自当珍重他的来之不易。

但问题是，谁也无法改变他的本质，他只是一个小小的质点。你还可以加上很多定语，比如“浩瀚宇宙中的小小质点”。

我们的优势也会是我们的劣势。

我们可以创造唐诗宋词，我们可以写出十四行抒情诗，我们推动火箭升空，我们用互联网维系这个世界。

我们可以烧杀掳掠，我们能够克隆生物以破坏这个世界的伦理纲常，我们可以制造各种各样了不起的病菌毁灭他人，也毁灭自己。

并拼命地践踏它，然后拾起钞票：“谁要？”，依然有人不依不挠！??

我不知道别人如何看待这个事件或者说这种现象，但在我看来，这代表着现在一部分人价值观的糜烂！

前些日子听到一个事件：一个年轻人在上班途中，将一位被车撞伤的老奶奶送至医院。本是一片好心，结果却被反咬一口，老人家的亲人硬说是这个年轻人肇事，要求赔偿??

后面的结果我忘了，不过，看到这里，我大抵有一种感觉：现在怎么有人突然变得如此可耻。似乎不得不这样揣度其心理：我家老人受了伤，还要我出医疗费，这我可不干。管他是不是那小子撞的，反正你摊上了，这个黑锅你就背下去吧！

这不禁让我想了曹操“宁教我负天下人，莫教天下人负我”的名言，敢情现在物质利益比良心还重要了！这倒真是出乎我的理解。可叹！可叹！

从这里我们不妨回到“演说家事例”。这位演说家不论如何践踏金钱，总有人会愿意要。引申一下，我想也许可以这样理解；不论钱如何的不干净，来路如何的肮脏，也总有人会挖空心思要。这样一来，我或许能理解那个年轻人的遭遇了。

可我也不禁感到悲伤与恐惧。试想一下，这个社会如果唯金钱是图会变成什么样子，不交钱，死了也别想见到医生；不交钱，跪断了腿也别想读到书！在一个只有钱的时代，一切都将是灰暗的。《大学》里说“德为本，财为末，本末倒置而王天下者，未之有也！”或许，只知金钱的社会，离灭亡也就不远了！

人生其实比钱重要的东西太多，良知、道德，都是人与社会的支柱。孟子说：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也！”我想，良知、道德之于金钱[金钱之于良知、道德]，即如鲜鱼之于熊掌。

愿更多人在“二者不可得兼”时，能舍鱼而取熊掌，如此，社会庶几美好。

（文中有一处表述错误已改。）

简评：文章注重分析材料，紧扣材料与现实的比照行文，切合题意。观点鲜明，笔力集中，论证实在。

计分：25+23+10=58

人生的价值

湖南师大附中05级 姚逸

大千世界，气象万千。人的想法千奇百怪，但逃不过两种命运，平衡或者极端。

所谓人生的价值，大抵如此。

别把自己太当回事，也别把自己太不当回事，话虽不好听，却是自古不变的真理。

作为一个小小的质点，人当然奇特，各种时空的交错

我们主宰，期待万物崇拜。

就像一群寄生虫，在母体上栖息又叫嚣，挑战母体的权威。当母体轻轻挠个痒，小小勾动一下手指，我们又必须承认我们在飓风与冰灾面前的束手无策。

人生一世，草木一秋，在世之时你或许以为你能斗得过草木，可终究化归为尘土之后你反而成了它们的养料，以它们为母体重又回到这世上呼吸。谁能斗得过谁呢？

人是如此奇怪，容纳如此多的争斗而没有爆炸。 那张一百元的人民币又何尝不是？出来时光鲜亮丽傲视群雄，以为自己能做这个世界无上的王，演讲家的手早已不再是演讲的家的手，而是上帝的旨意了。众人的趋之若鹜早已不是冲着“王”而是跟从于上帝的旨意。《圣经》里说，出来如花，又被割下，飞去如影，不能存留。一百元几遭蹂躏践踏后也还是有手举起，只因那是上帝的意旨，众人必须服从而已，断不是那价值由你一人独霸，彰显发光了。

总还是要创造价值的，只是别好大喜功，喜滋滋地想获承认时，有人也会不买你的帐。

简评：文章论述人生的价值在于平衡其固有价值，人生的价值既是恒在的，又是有限的，刻意追求或许导致欲望膨胀。其立论独到，凘凘然大家气度。其论证语言清沥，文势沛然。

倒数第二段似乎表述不够明晰，又或许有掉入“唯心”或者完全“无为”的泥淖。

计分：24+23+10=57

人生的价值

湖南师大附中05级 孟奕璇

一百元的价值是多少？它可以买一个像样的芭比；它可以买几本好书；它可以维持一家的几天的生活；它更可以是一个人内心自我价值的体现。

每个人的价值可由多方面去评判，你的学识，你的经历，你对社会的贡献。而自己对自己的定位，才是一个人真正的“价值”。

菊花隐士，他厌恶尘世的恶俗，鄙视众生的汲汲于富贵，他不会为五斗米而折腰。他知道，自己绝不是世俗之人眼中的那个“价”，他看清了，也判断对了，于是他种豆南山，怡然自得，但却因此而名垂青史，留下万古名篇。他的价值，不是名利场上的摸爬滚打，不是金玉满身的铜臭，而是清新高洁，寄情于山水吟唱的清丽诗篇。

转而思考，如果陶渊明躬下身板，谄语媚笑，用他的才气作颂美朝堂的诗作，那他怕是配不上菊花，也不会为后世人所牢记了吧。

人生的价值，我想便应该是这样，不以外物来左右衡量自己，而是由自身的信仰，与“自傲”来体现的。

“自傲”，并不是使人厌恶反抗的目中无人，而是从骨子里生长出的一种气节，一种精神。“自傲”的花朵盛放于天灵之上，傲气的花朵清丽脱俗永开不败，自贱的人则腐朽溃烂残败不堪。

自傲的人知道如何评判事物，知道如何确立自己的身份角色。一百元的诱惑，是决意不会理睬的，更何况是已被人践踏、唾弃的残败之物？如此可以想象，那些赤祼祼展现自己欲望的人内心天平的倾斜之重。且又不禁对那些拿到被人唾弃的百元钞票的人汗颜，难道他们对自我的评判如此之低吗？难道他们就如此理所当然的认为他们本身就只值这么个价钱？

猪狗尚且不会去食污秽的排遗之物，它们也明白自己价值的档位，更何况于人？

每人在社会上的地位不尽相同，而所从事的活动也是绝对不会一样。事本无贵贱，人也也无高贵低俗之分，但唯一能评判区别人的高低的标准则是一个人内心的自我认定。就算地位再高，钱再多，但从内在贬低了自己，哈头躬腰仍是被人们所厌弃。但就算处于再穷困的境地，有着不屈的脊梁与坚毅的内心，也是会被人们的尊敬的。

“价值”，由自我定下，花开花败是个人内心的选择。

人生的价值

湖南师大附中05级 王孝笑

加拿大籍作家亦舒的小说《喜宝》里有这样一段描写：喜宝的母亲告诫她，“姜喜宝，当有人把钱票摔在你脸上的时候，没有关系，一张一张地把它们拾起来，人在贫穷的时候，一点点自尊算不了什么。”

这是历经沧桑风雨的母亲说出来的话，生活迫使她必须行走在债主与帐单之间，此外无路可走。

人在穷困潦倒之时，是没有办法讲自尊的，更不要侈谈什么人生价值了。因为人也是动物，而动物最基本的本能是生存。

我们说，朱自清饿肚子也拒绝接受国民政府发放的救济粮，那是一种铁骨铮铮的节气。可是古今中外，是那种宁死不屈即使在最绝望与彷徨的时刻仍然坚持捍卫内心原则实现人生价值的人比较多呢，还是像韩信一样忍胯下之辱最终扬名立万的更普遍呢？

或许两种情况都趋于极端，而更多的，是像姜喜宝与你我一样的被生活压得喘不过气的芸芸众生，更普遍的选择，是先收起自尊，直到真正自立，对生活微笑的时刻，再将内心埋藏已久的“人生价值”置于日光之下，去奋斗去拼搏。

又或者说，这追求人生价值的路蜿蜒漫长，我们先将这夜明珠藏在最深的口袋里，直到过了山，涉了水，再将它悬于头顶，指引我们前行。

所以我说，喜宝与她母亲都是生活的智者。将人生价值装在内心深处，并不代表要遗忘它，而是更深地铭记。有斗志的人，她（他）不会被生活的困苦所击倒，他们也并非一味仓皇前行，他们在艰难中游刃有余，懂得必要的退让与放弃，可是，他们永不会放弃的正是内心坚守多年的人生价值。正如喜宝，她怀揣着单程飞往英国的机票，考上剑桥大学的圣三一学院，并成功地读了下去！

不同的人实现人生价值的方式不同。朱自清是性情中

人，意气风发，受不得屈辱。而更多的平民大众，能屈能伸，笑对生活。

当然，无论如何，绝不应该放弃的是内心的人生价值！

人生的价值

湖南师大附中05级 赵成天雨

有人说，人生就像一场旅行，不在乎目的地，在乎的只是沿途的风景。换句话说，我认为每个人都是一张钞票，不在乎是否遭受践踏，在乎的只是钞票的面额。

我这一说，就要有人骂我了，人生如此高尚，怎能用金钱这阿堵物做比？如果不用钞票，我确实想不出还有什么来替代形容。每个人生来就是一张百元大钞。而命运就如一个顽皮的小孩不断践踏你，而你就在他的践踏下一天天打折，一百、五十、最终化为零。

敢问人生真会打折吗？会，但又不会。人生本不会打折，但是如果掌握人生的人在磨难面前低头，那么他的人生必会大打折扣。所以，我认为人要把自己定义为一张永不打折的钞票。因为只有自己不放弃，人生才有价值，这样的人在别人眼中才是受尊敬的人。

在许多应届大学生招骋会上，一些大学的博士，硕士，还不如本科、专科生“卖”得俏，这就是步入社会的第一场考验。有人不改初衷，一定要到最好的公司，拿大把的工资，他们愈挫愈勇，终被伯乐相中。而有些人，经屡战屡败，便一次次放低自己的底线，一次次做出如跳水割肉的决定，可还是无人问津。最终，便活生生将自己埋进了自我放弃的坟墓。这样的人怎能被伯乐相中？连选马都要选两眼无白，四蹄健壮，尾长有力，双耳直挺灵活的，何况选人呢？有谁会要一死气沉沉自我放弃的人呢？

所以我说无论有多大的困难，都不能贬低自己的价值。假如把前者比作利剑，愈磨愈利，那么后者就应该当作巨斧，就算被削了刃成为了最钝的斧他也同样有着所具有的攻击力——因为那是锤！

上帝创造万物不会有一件是多余的，他们都有自己的用处。有使用价值的东西其价值也必然存在。对于这句话我相信马老爷子会在九泉下点头称是的。

人生的价值就是如此，跨过每一道栅栏，游过每一条河，穿越每一个沙漠??

如若我在路上捡到一破旧不堪的钞票，我会将它身上的灰拍掉；印擦掉；水，用纸吸掉，折好，放进左边的上衣口袋。

无法排解的悲伤

湖南师大附中05级 刘星驰

我不理解我爸，我爸未尝理解我。村上春树说，人的本质是孤独。想到这里就觉得内心有着沙漠的冷寂和凌迟的剧痛的并存。

我爸曾经身体很好，后来突然检查出来有心脏病。之后的一段时间身体非常差，原来十年不感冒的他变得特别容易生病。我觉得是因为他年轻的时候太过劳累的缘故。小时候我很喜欢捏爸爸的手臂上的肉，现在偶尔一碰，那种健康的力量已经和它的弹性一起衰退了。几年前的时候， 不知道从什么时候开始，每当爸爸晚上开车来接我，上车时我总有着不可磨灭的悲哀。

妈妈曾经跟我说过，爸爸妈妈不指望我有多大出息，也不指望我能够赡养他们——他们都买了足够的保险，所以爸爸妈妈对我唯一的希望就是要活得快乐。从这话里面我体会到了什么叫爱，当回归对生活本质的思考的时候，发现爱就是想把痛苦都留给自己，把幸福都留给对方。爸爸妈妈不求我什么，我再大的本事也不见得能给他们什么好处。因为只要山坡无限长，西西弗斯推的东西晚上滚不滚下来本质都一样。他们真的只希望我快乐就好。

我又何尝不希望他们快乐呢？可是我又能够做什么好像是忽然发生的，爸爸长出来的胡子都成了白色，于是他变得经常剃胡子。不久之后双鬓也微微有了白头发。接着家里的梳子上总是粘着不少爸爸的柔软的头发。

我感到有一种巨大的力量在推着他。同时觉得这力量也在推着我，推得我无可奈何，推得我喘不过气。

爷爷奶奶都相继去世了，尤其是爷爷——爸爸能够彻夜长谈的人已经不在了。爸爸已经是无可置疑的孤独客。 我这么说是负责任的。男人都是爱面子的，打击和伤痛是不能够和朋友交心的。——经历过的人都知道，像狼一样自己舔伤在技术上是不可行的，伤痛只能试图忘记。爸爸已经失去了可以交流的人。我甚至觉得爸爸和妈妈也没办法交流，因为如果我是我爸爸，我不会和妈妈说起这些事情。

与此同时，我也没有办法，十七岁的人说理解一个中

年男人承受的压力是放屁，这种屁我相信很多人都放过。 我还放过一种屁，叫做“爸你根本不理解我”。

高三开始的时候，我说我喜欢吃饺子。爸爸就前前后后帮我包了四百个水饺。冻在冰箱里，为了避免被粘在冰箱抽屉的底壳上，下面垫着塑料袋，拿出来吃的时候哗啦哗啦地掉一地碎冰晶。我也包过饺子，四百个，不知道爸爸一个人在家里包了多久。 之后我还说不想寄宿了，要爸爸接我回家。爸爸说好，就每天开车接送我。早上不到六点半起床送我去学校，下午六点准时来接。

我跟妈说，要爸爸每天起早床太麻烦他了，都忙了半辈子该歇歇睡睡懒觉钓钓鱼了。妈妈说，他身体不好，起早床对身体有好处。

我把这事情跟谁说，谁都不相信。有时候爸爸跟朋友说起，那些爸爸的朋友的脸色眼神顿时都变了。

我知道爸也有心情不好的时候，但是只要我在，爸爸就笑呵呵的。我知道爸爸是不想影响我的心情。有一回爸爸和妈妈稍微吵了两句，我在房里就哭了。也不是为了什么，就觉得自己突然一下子崩溃了。妈妈看我那样子，趴在我腿上哭得稀里哗啦的。我一擦眼泪去安慰妈妈。这时候爸爸走过来摸着我的头说了两句安慰的话，然后又走开了。房间外面房门响，爸出去了。我崩溃了可以哭，妈伤心了可以在我面前哭，我们两母子可以互相安慰。爸爸呢？我知道爸爸出去是去调整心情去了。因为片刻爸爸回来，又是笑嘻嘻的。

每个中年男人都是神。不能承受之重面前他们没有选择。为什么女人总比男人活得久，可能就是这个原因。

可是有一句话，爸，你根本不理解我。 一想起这句话我就给自己一个耳光。

呢？每想到这里，我都不由自主地陷入不能自拔的悲哀中。

篇三：人生的价值作文

人生的价值作文

人生的价值作文（一）

在繁华的大都市里，有着许多宽敞的路；在恬静的乡村中，有着阡陌交通的路；在我们的心里，有着一条似有似无的路，那是人生之路。

——题记

人生，这个词对于我们这个年龄似乎难以理解，却又是离我们这么近。我正在摸索着人生之路是一条怎样的路。

人生的路并不总是那么的平坦，总会有些波澜，有些磕磕拌拌，有些坎坷。小时候学走路，免不了摔得鼻青脸肿的，若是摔了一下就不愿走路了，那还能去哪儿？那也只能是白来世间一趟了，不是吗？人人皆知的物理学家霍金先生，在得知自己得了肌肉萎缩症后，并且，医生告诉他只能活两年半了。他并不是带着消极的态度过他的余生，而是每天的运动，艰难的爬楼梯，刻苦的钻研，活过了几个两年半，创造了人类的一个奇迹。不管道路有多曲折，请不要退缩，鼓起>勇气向前冲吧，胜利的旗帜就在前方等着你??

但是，在这平坦和崎岖的道路是，有的人选择了平坦，他们的结果又会是如何呢？现在，人们的生活水平提高了，孩子们过得越来越好，在五彩缤纷的世界里，尽情的玩乐，脸上挂满了笑容。是否知道，今天的美好生活是老一辈拼死拼活，艰苦奋斗获得的，他们付出了多少啊！若是在这世上，只愿做一个泡在蜜罐里小熊，无所事事，只会吃、穿、拉、撒的管什么用呢？遇到一丁点的>挫折便措手不及，没有过操练的经验，道路即使是平坦的，前途就会是一片迷茫，同时给人生道路蒙上一片阴影。

有的商人想不劳而获，便去走私贩毒，谋取巨大的利润，以满足自己的金钱欲望。到头而来，不仅给国家、社会带来危害还伤害了家人，同时伤害了自己，这值得吗？

路，人生之路，选择是很重要的，为人类创造价值的人生，路虽是曲折，却是辉煌、美丽的。为了个人的利益的人生是虽是平坦，却是庸俗、乏味的。正确对待自己的人生之路吧！

人生的价值作文（二）

读完最后一行字，我静静地合上这本厚厚的《简·爱》。刚才的波涛汹涌，刚才的喜怒哀乐，都随着这一动作而趋于平静，好似涟漪散去的湖面。但事实上，一切已经深深打上了烙印。

是的，这是一个安详而美满的结局。有些过于简单和完美的收尾，的确像许多评论家说的那样，比起前面一波三折的>故事，有点不够真实。庄园毁了，罗切斯特残废了，

简·爱最终还是从容地选择和所爱的人一起生活。一切都是那么的不真实。但是我了解作者夏洛蒂·勃郎特的生平后，就完全理解了她的用意，因为那是她对平等生活、美好未来的希冀，那是她对于人生价值的思索。

《简爱》是一本用第一人称叙述的自传体小说，书中写的虽不全是作者本人的生平，但其中许多情节和思想都来自于作者的亲身经历和内心感受。这本小说，主要通过简·爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。

《简·爱》是一部经久不衰的名着，无疑有它的独到之处。作者很善于描写主人公的内心世界，让我们跟随着它清楚地看清当时的现实世界，也似乎置身于其中，随着开心，随着愤怒，也随着陷入沉思。我也才真正体会到名着的确是有它与众不同的地方。

细细回顾简·爱所带给我的震撼，我似乎明白了什么才是一个人的真正价值。当她坚强地生活，维护着自己的尊严，追求着自己的梦想，尽心帮助身边的每一个人，认真地爱着所爱的人，并且也被爱着，那么我想，她的价值已经体现出来了，她的人生便已开始焕发出>温暖而有力的光芒。

作者用真实而质朴的语言抓住读者内心深处最初的善良和美好，并引起了每个人不同的回想和思考。那么，我们的价值是否也应该这样来体现呢？

人生的价值作文（三）

人们常说要实现人生的价值，但人生的价值究竟是什么？我认为，人生的价值就是奉献。谁对社会对人民的贡献大，谁实现的人生价值就越大。

我们常歌颂“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，那是因为春蚕和蜡炬的无私奉献；翻开上下五千年的历史，像春蚕一样做贡献的人还少吗？大禹治水三过家门而不入，扁鹊周游列国解除人间疾苦，屈原为寻求救国真理上下而求索??他们不都是无私奉献的英雄吗？如果有人认为当今不再需要奉献的话，那么想想血染党旗的左权、怕死不当*******员的刘胡兰、人民好卫士任长霞。是的，我们怎能否认人生真正的价值在于奉献？怎能不由衷地赞美这奉献精神？在人生价值的天平上，奉献是永远不变的砝码，闪光才是生命顶点的坐标！

我们不能跟英雄们比，因为我们还是学生，不能为祖国做出贡献，但是，我们却能为我们的母校做贡献，我们的母校升中职中，它就如一棵松柏，饱经风霜，从一棵无助的小树，经过无数的艰难困苦，长成茂盛的大树。如今，我们的母校如此的旺盛，全靠那一个个老前辈沥尽心血而得来的，正因为他们的无私奉献，我们才能有这样一个生气怏然的校园，我们感谢他们，我们做为学校的一员，应当为我们的母校做无私的奉献，使我们母校的明天更加辉煌！

是的，让我们以英雄人物为榜样，以革命领袖和亲爱的党为榜样，终生以奉献为乐，以奉献为荣，以奉献为己任，孜孜不倦地去追求人生的价值，努力人生的价值，不在一时的享乐，不在贪婪的索取，而在默默无闻的奉献中，在为人民和社会的奉献中！我们

每个青年人都应该把握住机遇，经得起挑战，在工作和学习中不断完善自己，百炼成钢，用自己的火热青春和知识力量为人大工作贡献力量。

奉献是神圣的。伟大的祖国需要我们奉献，火热的生活需要我们奉献；朋友们，凭着岁月赐给我们的年轻臂膀和满腔热情，伸出你年轻的双手吧！让我们擎起希望的火炬，劈风斩浪，走向辉煌的明天！

篇四：关于人生价值的作文

关于人生价值的作文

关于人生价值的作文（一）

我们每一个人来到这个世界上，为什么有的人功业千秋，永垂不朽？为什么有的人悄悄而去，却没有给后人和社会留下一点儿有价值的东西？！人谁不希看自己的一生过得有意义、有价值？那么，怎样的人生才算是有意义有价值的人生呢？对于这个问题??

歌德说：'你若要喜爱自己的价值，就得给世界创造价值。'

爱因斯坦说：'一个人的价值，应当看他贡献什么，而不是看他得到什么。' 共产主义战士雷锋说：'自己活着，就是为了让别人过得更美好。'

马克思是历史上一个了不起的伟大人物，他创立了科学的、光辉的共产主义学说，为人类的彻底解放指明了前进的道路。马克思曾说：'如果我们能选择一种最适合于人类工作的职业，那么，我们就不会在它的重压下变得意志消沉，因为我们是在为人类而作出牺牲，这样，我们就不会陷入到一种毫无意义的、狭小的、个人主义的欢乐之中。我们的>幸福属于成千上万的人们。我们的事业虽然是无声无息的，但它将永世长存，在我们死后，善良的人们将在我们的骨灰上洒下他们的热泪。'说这段话的时候，马克思只有17岁，而在以后的人生历程中，他用实际行动履行了他所说的话。他诞辰100周年时，全世界无产阶级和革命人民，不是还在深切地怀念他、悼念他吗？正因为马克思为人类作出了卓越的贡献，他的一生才有那样重大的意义，他的人生价值才那样无可估量地巨大。

鲁迅先生也是个伟大人物，如果他没有'横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛'的崇高精神，如果他没有为中国人民的美好未来而鞠躬尽瘁，死而后已，其人生的意义和价值就不会这样伟大了。

事实上，那些千古不朽、光照史册、堪称人类精英的伟大人物，又有哪个没有为人类的共同事业做出过巨大的贡献呢？

当然，我们不可能人人都成为马克思、鲁迅第二，但真正的有志之士，总是在最短的时间内去做出伟大的成绩，在有生之年尽自己的全部力量去为人类造福。

一个人是不可能离开人类、离开社会而独立生活的，要使人生有价值，就得造福于人类，为社会做出贡献。作为一个社会主义社会的青年，要使人生有价值，就得把自己的生命融入伟大的共产主义的事业之中。

人生的价值只能和一个人对社会做出的贡献的多少、立下的功绩的大小成正比。

很多革命烈士，年纪轻轻就为人民献出了生命，难道他们就不爱人生？不，对人生，

他们也布满了眷恋，布满了渴看。但是，他们为了更多人的生，面对死亡毅然决然。他们的光辉形象将永远耸立在人们的心中！他们死得光荣，死得伟大，他们的人生价值是那些碌碌无为而寿终正寝的人不可相比的。

在今天的现实生活中，这样的事例也是很多的。生命不息，攻关不止，为中华的科学事业战斗到最后一刻的蒋筑英；用美好壮丽的青春，谱写舍己救人共产主义之歌的张华；用生命去履行一个公民职责的安柯；更有身残志坚、顽强学习，面对坎坷的人生之路，仍然勇猛前进确当代保尔张海迪。他们都是人生征途上的强者。他们的人生价值是可贵的。

朋友们，这样的人生是多么美好啊！

贝多芬曾说：'我必须学会把握自己的命运，我决不会屈服于命运。能把生命活上千次百次真是很美！'

然而生命只有一次，保尔·柯察金那段至理名言，我们每个青年都应当牢牢记住，并把它变为自己的实际行动。千万不要像屠格涅夫笔下的罗亭那样，成为语言的巨人、行动的矮子！

亲爱的朋友们，一味地徘徊、彷徨，一味地哀叹、烦恼，并不等于思考、探索、前进，更不是成熟的标志。我们不能让生命在纸牌中磨灭，不能让青春在酒精中溶化，不能让斗志在空想中瓦解，而应当在为祖国和人民的贡献中创造自己的价值！人生可能腐朽，也可能燃烧，我们不愿腐朽，让我们燃烧起来吧！燃烧起来吧！燃烧起来吧！

关于人生价值的作文（二）

生命是有自己的尊严的，即使是我们自己也不能辱没了这份尊严，所以有许多人为自己生命的尊严选择了离别或是失去。

可是，在很多时候，我不需要面对这样重大的抉择，我们只要能够把自己的真我表现出来就足够了。可是，仅仅这一点又有几个人做到了呢？

我一直希望有一天能像一个英雄一样，为祖国抛头颅撒热血，可是现实生活中根本不需要这样，我们只能在平凡的日子里过活，我本想在这普通而又平凡的日子里可能见不得这生命的尊严。可是，我错了。生命的尊严处处能够体现：在红绿灯前我

坚持不闯红灯；我坚持自己的观点即使可能被别人看作是“唱反调”；我坚持下雨天不爱打伞，仅仅是因为我喜欢小雨里的诗意和大雨里的磅礴之势；我坚持不像某些女孩子一样装出娇娇弱弱的样子??这些都是我的尊严，我一定要维护它。

妈妈曾经对我有很多约束，可是如今我解脱了，她支持和理解我。这便是对我生命尊严的尊重。那么我呢？

以后凡事都要经过自己的思考，都要以自己的方法和性格去处理每一件事，因为我

发现自己的个性其实就是生命尊严里的一道亮丽的彩虹。

我不能听从他人的安排，我要自己给自己设计人生的道路。在人生的舞台上，我要自己选择自己的角色。

这样一来，千百年后，每当人们提起我，他们知道的就不仅仅是我的名字，而是了解我的灵魂，了解我生命的尊严。

关于人生价值的作文（三）

我们的一生，也许无数次被自己决定或碰到的环境击倒，欺凌，被别人看不起；我们永远似乎在这种环境中觉得自己一文不直。但无论发生什么事，或将要发生什么事，我们永远不会失去自己的价值。因为人生的价值不依靠我们的所作所为，也不一仗我们结实的人物，它取决于我们自身为国家做出的贡献。

“价值”是如今共同讨论的焦点，人人都在追求自己的人生价值，但每个人追求价值都有所不同。在科学家的眼里他追求的是科技发达，在商人的眼里他追求的是利润，在我们小孩的眼里追求的是天真、纯朴，不要让任何压力困倒我们。

爸爸曾说过，人生的价值是自己的地位崇高，第2就是“金钱”。

而我认为爸爸说的不对，我认为人生最大的价值是“生命”的所在。没有了生命，任何东西没有了价值。

可是，有些人有了生命却也没有了人生价值。他们没有金钱，就偷鸡摸狗，让人瞧不起。从这可以看出他的人生价值，从他的所作所为已经没有了人生价值。

可我在街上看见一个残疾人，听街上人讲他的>故事而我却被这种感染力深深的吸引了。她双手残废而她却用自己的双脚做出一本本小说，这恰恰不是体现出了他的人生价值吗？

人生的价值不在于“富贵”与“贫穷”，只是在于自己为社会做出的无丝奉献。

篇五：作文：人生的价值

小议人生的价值

经常听到身边的朋友们，谈论以后怎样挣钱，想买辆什么车，有了钱如何如何,反正就是有钱能使磨推鬼，有钱就有一切。似乎人生的价值和意义就是追逐金钱，只有挣到了钱人生的价值和意义就实现了。在这样的社会中，有这样的想法当然是正常的，也可以说是实现人生的价值和意义的过程和基础，是人活着和活好的物质基础和基本需要，但我告诉他们挣钱是活着的需要而不是活着的意义和价值，套用鲁迅的话“挣钱是为了活着，活着不是为了挣钱”。

朋友们问我那人生的意义和价值是什么呢？回答这样的问题，如果要有说服力，必须是结合现实和可以接受的，要不然就是政治教育、政治输灌和洗脑。我和他们讲，挣钱是生活的需要，不是人生的意义和价值。人生的意义和价值就是：为民族为国家为社会为人民！但是由于每个人不可能都是伟人，而大多数是些平凡的人，但伟人的人生意义和价值和平凡人是一样的。平凡的人的意义和价值也是为民族为国家为社会为人民！但是由于伟人的智慧、能量和资源与平凡人不同，所以伟人和凡人（其实都是凡人，为便于阐述，分开来讲）为民族国家社会人民的贡献是有大小的，但人生的意义和价值是相同的！古人云：立德、立功、立言是人生的意义和价值。其实我认为放在现在的社会也是有意义的。我对立德的理解是如孔子、孟子等所谓的君子的思想道德和思想层次，不仅自己身体力行而且推而广之影响整个社会的人，简言之就是思想家和哲学家一类的人物。立功就是为民族独立、国家主权和人民的利益而奋斗的人，简言之就是政治家和军事家之类

的人物。如岳飞、文天祥、左宗棠、孙中山等。立言就是如韩愈、李白、李清照、曹雪芹等的文学家，为后人留下了精神文明和食粮的人物。作为凡人，没有这些或者即使有但其影响力和影响面是不能相提并论的。但其实每个凡人都应该把它作为立身处世为人的原则和努力的方向，虽然影响面与影响力是微小的，但是作为人生的意义和价值是相同的。比如自己的父母，对自己的儿女就是通过言传身教、勤俭持家来实现自己的的意义和价值的。再扩展些就是对亲戚朋友，再扩展些就是对身边的人，再扩展就是对小集体与社区。。。

因此，我认为人生的意义和价值的大小取决于人的能量辐射范围的大小，人生的意义和价值取决于人的思想境界，取决于对人生的认识。修身、齐家、治国、平天下不是每个人都能做到全部，但是修身、齐家可以做到，治国、平天下不可能，那立足现有尽量做些有意义、有价值的，力所能及的事情是可以的。人是自私的！但是国家和社会也需要公德需要付出需要持续发展。。。。。。

至于实现的途径有三：一是先小我再大我；二是先大我再小我；三是小我与大我同修并进。思想的不同导致选择的不同，途径的不同导致行为的不同，行为的不同导致结果的不同。在此暂不讨论这个问题，有时间和朋友们再叙。

其实我们好多人每天都是在盲目的活着，除了努力实现眼前的目标，并没有太长远的想法。但愿大家看了这片文章后能有所感触。。。。。。

初中作文