元曲作文

篇一：满分作文

初中生活的酸甜苦辣

初中生活，好比一盘怪味豆。看表面都是一样的，但都有着不同的滋味，是酸、是甜、是苦、是辣只有吃了才知道。

酸，乃四味之首，我便以酸开头。体育课上，同学们在排队的时候，一直说个不停，一般要好长时间才能整理好队形。结果，老师因对纪律的不满，说出了一番让大家吃惊的话：“今天体能训练，内容有俯卧撑、兔子跳、鸭子步、跑圈、伸蹲每个做两组”，一节课下来，很多同学大呼：“累死了，腿好酸呀!”

甜——在忐忑不安的期待中，考试分数终于出来了。在全年级考了六十三名，想到父母的高兴表情，肯定会好好犒劳我的。当作文得到好评时，在全班成范文时，心里像吃了蜜一样甜。当把作文发表后，点记录很高的时候心里跟是美滋滋的。

苦——期末考试即将来临，卷子一张张，作业一堆堆，每天起早贪黑的学习，语文、数学、英语、地理、历史、生物、政治必须样样精通，学校排名的压力时时萦绕在我心中，知难而上。学生苦啊!还有，写作文容易改作文难，有时候为了一个字或一句话。经常要搜肠刮肚，苦思冥想才能偶得佳句。

(转 载于:wWw.SmHaIDA.cOM 海达 范文 网:元曲作文)

辣——上了要初中后，才能体会到真正的辣，面对一张张考卷，一本本作业上的“红叉叉”，有的是简单出错，还有的是重复出错。看到老师“无话可说”的批语，谁的脸上不是红辣辣的感觉。

体验人生之苦，了解人生之酸，感受人生之辣，最终才能感受到人生之甜，在人生中只有尝遍酸甜苦辣，才会得到磨练，生活才能充实饱满，丰富完整，生活的意义就要如此。

走过

记忆是心中的蔷薇，永远不会败落。

——席慕蓉

落英缤纷，流水潺湲，世界愈发美好，只因，我们一起走过;

曦光灿灿，暮色漫漫，生活更加多彩，只因，我们一起走过;

风声回转，雨丝轻溅，心灵更显澄澈，只因，我们一起走过??

自我出生起，便与雨结下了不解之缘。成长的路上，我们一起走过——

犹记得，儿时的我独爱雨天，也不知是因为什么，只觉得和雨特别的亲近。走近雨，走进雨，内心总会有一股莫名的冲动，只觉得那淅淅沥沥的雨浸润肌肤是一种很美妙的享受。 初进花季，仍是一个懵懂无知的男孩，但雨季来临，却已经不再到雨中尽情玩耍了。那时的我，对一切都很敏感，只是淡然地和她相敬如宾。

而如今的我已告别花季雨季，眉宇已然褪去一份青涩，初露一丝英气，对雨自然也有了另一种难以捉摸的情感??

“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”雨，如烟，如雾，如丝，如梦，雨珠悄然滑落于脸颊之上，沁入心扉，清凉几许，迷蒙几许。

淅淅沥沥，滴滴答答，密密匝匝，雨丝飞落，如曼妙的舞姬，令我心旌摇曳。

现在的我，已然坐在考场里，虽然没有你的陪伴，但我依然自信，一起走过的路上，留下一行小诗：

走过恋恋风尘蛐才发现蛐记忆是心中永远蛐不灭的炊烟蛐今天的你蛐永远是我心中蛐不老的容颜??

沙沙挲挲，淅淅沥沥，听，你的声音仍然在我耳畔萦绕，我知道，那是我们心与心的共鸣。

蔷薇依然盛开，芬芳依旧馥郁，这一切只因，我们一起走过!

点评：生命的成长拔节中，“我”和雨一起走过，这是不落俗套的构思。正是有了这份匠心，才成就了这篇佳作。

文章结构紧凑，“雨”这一意象，伴随着“我”一起走过。随着年龄的不断增长，对雨的不同感受，展现了心理成长的历程，更显得文章层次清晰。“特别的亲近”“相敬如宾”“难以捉摸”，这只是对雨的感觉吗?“书不尽言，言不尽意。”意溢于言外，给读者留下了无尽想象的空间。善于营造意境，其意境既得缠绵悱恻，又得超旷空灵，读来宛若隔窗听雨，细腻富有诗意，让人心中一片清新宁静。

身边的风景也动人

“一闪一闪亮晶晶，满天都是小星星??”儿时，外婆家院子里的夜晚没有城市喧闹的的霓虹，夏夜里外公的摇椅，我被轻轻地放在上面，摇啊摇，好像可以看尽整片天空的星星，耳边，外公外婆唠着家务琐事，声音轻轻的、慢慢的、越来越像梦中深处的歌声，我便已安心睡去。

六岁，要读小学了，我被接到父母身边，告别秋月，也告别夏虫，每晚陪伴我的是作业本上认真写下的算术题，一行行、一页页，它们是我自己织下的五线谱上跃动的音符。 城市里有夜幕笼罩下的华灯闪烁，有钢筋水泥构筑的高楼林立，有抬起头怎么也看不透的灰蒙蒙的天，更有每天下午放学后我独自背着书包站在车水马龙的路旁时心里的慌张。我好像一只被困在牢笼里的小野兽，越来越暴躁，很难安静下来，我渴望回到儿时生活的地方，固执地认为只有那满天的繁星才能带给我平静与安心。

昨晚，母亲督促我再看一下做过的错题，我发脾气说考完试就不要在家里了，我要去外婆家。而此时此刻，我坐在中考的考场，抬起头看到远处考场外烈日下焦急等待的我们的父母，爸爸妈妈，应该也在人群里吧。思绪好像一只挥动着翅膀的小鸟，飞越过从小学起到现在九年的风景，我看到每天早上起床时餐桌上已摆好的早餐，看到每个我晚睡的夜晚爸妈卧室里也同样没有熄灭的灯光，听到每次为考试成绩不理想而沮丧时耳边爸妈心疼的安慰，想到昨晚小心翼翼翼翼地掩饰着紧张地妈妈??

九年的风景一一浮现眼前，粗心的我却从未注意白发已经爬上父母的鬓角，此时此刻，我突然有一种久违的安心，原来令我安心的风景不仅有儿时夏夜里的满天繁星，身边爸爸妈妈用爱为我描绘的风景也同样动人。

人生路上的一道道风景

“一本好书，就是一道风景。”我忘记这句话是谁说的。可横看世间，怎不是纸醉金迷，灯红酒绿的浮华;纵看历史，怎不是王朝落尽，一代又起的变迁。一本书，清新，自然，怎不是我们漫漫人生路上的一道风景。

读“诗词”，走进诗人心。

我感悟到陶潜隐居，“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适自如，分明看到了南山秋色，一片姹紫嫣红，菊香涌动的风景;感悟到李清照“物是人非事事休，欲语泪先流”的万丈愁情，分明看到了残春曙色，落红即逝，伊人倚窗，咬唇欲泪之景;感悟到李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的旷达乐观，分明看到了墨色飘逸酒香醇美之中，月影朦胧的景色。 唐诗宋词元曲，为我的漫漫人生路上添了一道外是平仄格调，内含哲思哲理的风景。 读“红学”，走进大观园。

我感悟到黛玉葬花，“一抔净土掩风流”的柔情万种，分明看到了泪渍斑斑的湘妃竹，竹上杜鹃啼血，竹下落红净土的风景;感悟到湘云吟诗，手挽青丝口快吐真言的活泼与豪气，分明看到青石板上倩影飞掠惊起碎花碎絮，纷扬起舞的风景;感悟到宝玉神游太虚幻境“都

是金玉良缘，只念木石前盟”的柔情与追求，分明看到了怡红院内青灯照壁，冷雨敲窗的怨，黛玉相伴，花冢葬花的爱。

一本《红楼梦》，为我的漫漫人生路上添了一道外是芳华尽绽，内含爱恨情仇的风景。 读“水浒”，分明看到汗水在一百零八将的胸膛上闪亮，蒸发出凛然正气;读“三国”，分明看到飞沙狼烟，铁马兵戈的血色祭奠;读“简爱”，分明看到她用女性的柔情，诠释自由那样坚定铿锵;读“凡尔纳”，分明看到他丝丝缕缕的科幻色彩，在我们眼前幻化出银白金属光泽和光艳电子纤维缠绕的未来??

一本本书籍，内含一道道风景，或华丽或朴实或恢弘或微渺。装点我的人生之路，更加绚烂多姿。

沿途的风景

循着那条蜿蜒前伸的羊肠小道，身旁的野花盛开，鲜艳非常。驻足凝望它粉嫩的花瓣，清香扑鼻。刚一伸出手触到了花身，潜意识告诉我放下杂念，不懈前进。我却第一次违背了自己的意愿。终点固然重要，可沿途的风景同样迷人，于是我任凭花芬芳我的衣襟，芬芳我的世界。

时光追溯到考前100天誓师大会的时刻，就在我们应届生全部举起右手，握紧拳头时，信念自那一刻起，无悔地在我心中铭刻：决胜中考，高声呼喊“我能行”!那是立下誓言的一刻，勾勒了我心中的美好蓝图，成为一道经久不衰的风景。

冷夜，骤雨。昏黄的灯光下映衬着我苍白无力的身躯。“真讨厌，真讨厌!”我的不满情绪终于在这一刻对着温柔的母亲爆发了。我很讨厌自己那时的行为，可谁又能听我诉述呢? 繁重的课业压得我喘不过气来;严厉的责备让我心力交瘁，殷切的盼望又使我羞愧万分??这一切的一切交织在心头，围绕在耳边，回荡在脑海。母亲默默地离开了房间，轻轻地带上门。寂寞有时袭来，继续投入到繁重的课业中，任凭它将我吞没。

又过了好久，门吱吱地开了，我不想回头，于是自顾自地写着作业。一股清新的奶香溢散开来，传播到房间的每个角落。我禁不住回头，啊!这是母亲泡的我最爱喝的奶茶!欣喜万分的我小心翼翼地触到杯壁，将它端起。入口的一刹那，冬日的温暖在不足十平方米的小房间中升起，温暖毫无预兆地涌上心田，滋润心中那块竭尽干涸的土壤。浓浓奶香味，淡淡慈母情。顷刻间，烦恼被温暖融化，似乎在一瞬间抵达了繁花如锦绣的春天。

我端起喝得一滴不剩的奶茶杯，冲出门去。母亲正站在门口，背对着我，依靠着墙壁，若有所思。一转身，见我来了，笑靥便在她脸上绽开，就像两朵花。她轻声问道：“还要一

杯吗?”霎时，不知名的情感侵润了我的眼眶，在那上下求索的羊肠小道上，开出了一路的花，芬芳异常。那是一道温暖的风景。

沿途的风景很美，美得顽强，美得坚定，美得经久不衰，美得温暖如春。沿途的花儿啊，芬芳了我的衣襟，芬芳了整个世界。沿途的风景啊，伴我成长，陪我携手走过每一个风霜雨露，每一个风和日丽。

不要总在乎终点，沿途的风景同样也会给人美的感受，成功的激励。

我和别人不一样

每个人来到世上，都希望演绎出辉煌的成就，创造出有个性的自我，我希望自己的学识，风度得到别人的赏识与赞美，但并不是每个人都能在灯光闪烁的舞台上神采飞扬，在领奖台上感受国歌的雄壮。

作为一个平凡的个体，大多只能在灯的背后议论，在领奖台前充当观众，没有人关注，没有人给予艳丽的鲜花和热烈的掌声。鲜花诚然美丽，掌声固然醉人，但它们只能肯定某些人的成就无法否定多数人的价值，只要我们认认真真，实实在在地学习和生活。

记得有一段时间，我学踢双飞，有人教我怎样踢，还有人教我手脚怎样配合。历经了千辛万苦，我终于学会了踢一个双飞，我练了一个多月的双飞，却怎么也突不破一个的记录。在大家的鼓励下和我不断的努力下，我又一口气连跳了17个双飞，连自己也简直不敢相信。同学们都为我鼓起了掌。这是我第一次超越自我，超越我心中的极限，我觉得我学习也应该像跳绳一样，不断超越自我，超越极限。

成功的动力源于拥有一个值得努力的目标和抛开自我，我眼寻求生命的直谛。没有生活目标的人，生活的层面十分狭隘。他们总是只关心自己，只关心眼前的一点利益。这种人就像井底之蛙。胸怀大志的人所显露的一个显著特征就是他们勇于做一个不一样的我，全力以赴圆自己心中的梦。

也许你只是一块矗立山中，终日承受日晒雨淋的顽石，丑陋不堪而无声无息，在沧海桑田的变迁中，被人遗忘在那里，可你长久的立在那里，便是你永恒的骄傲。

也许你是一朵残缺的小花，只是一片熬过旱季的叶子，只是一张发黄的纸，一块染色的布，但因为有了你，世间多了一道独特的风景。但只要你拥有勤劳的双手，充满智慧的头脑。你就能战胜自我。你就能做一个不一样的我!

让我们都超越自我，做一个不一样的我，让每一分每一秒都活得很踏实!

篇二：作文

作文语文如何写好记叙文的开头和结尾

卫滨区胜利路小学 贾宪华

教学目标：

通过作文教学指导，使学生懂得怎样写好作文的开头和结尾，让学生灵活运用文章开头和结尾的几种方法，不断地提高写作水平。 课时安排：一教时

教学过程：

一、导入

一般来说，作文的基本结构以三段为主，即：头、中、尾。古人说过，写文章需要“凤头”、“猪肚”、“豹尾”。即“凤头”：小巧玲珑，短小精美；“猪肚”：内容丰富、健美、充实、容量大；“豹尾”：干脆利索、收束有力。那怎样才能写好作文的开头和结尾呢？

二、教学过程：

（一）怎样写好记叙文的开头。

（介绍几种比较好掌握的记叙文的开头方法）

古人将文章的开头比作“凤头”，意在强调开篇之重要，所谓“凤头赢得百媚生”说的便是这个理。今天我们就看看怎样的作文开头才是好的。

（1）开门见山法。

开篇即点明要叙事件或主旨，给人以干净、明快之感。

引领学生回忆课文中哪些课文运用了开门见山法。

如：我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影。

——朱自清《背影》

最使我难忘的，是我小学时候的女教师蔡芸芝先生。

——魏巍《我的老师》

白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树。

——茅盾《白杨礼赞》

（2）环境描写、气氛渲染法。

引领学生回忆课文中哪些课文运用了此法。

如：一个初秋的晚上，清风徐徐吹来，夜色迷人。——《离别的礼物》

（3）深化主题的议论抒情点题法。

引领学生回忆课文中哪些课文运用了此法。

如：在朝鲜的每一天，我都被一些事情感动着；我的思想的潮水在放纵奔流着；它使我想把一切东西都告诉我祖国的朋友们……——《谁是最可爱的人》

（4）名言、警句、诗歌的引用法。

引领学生回忆课文中哪些课文运用了此法。如：《说谦虚》

（5）引人关切悬念法。

有一篇作文的题目是《我的家乡》,它的开头是这样的:“朋友,你到过我的家乡吗？你登过我家乡的山、游过我家乡的水、吃过我家乡的肥鲤鱼吗？” 引领学生回忆课文中哪些课文运用了此法。

（6）抑扬相衬法。

即有欲扬先抑和欲抑先扬两种，开篇的感情基调和正文的感情基调相对或相反，以开头对比给文，使文章感情色彩丰富，九曲回肠，耐人寻味，艺术效果强烈。适用于抒情散文。

引领学生回忆课文中哪些课文运用了此法。如《荔枝蜜》。

（7）题记导入法。

以题记为开头，或阐述行文缘由，或牵引内容，或揭示文旨，其语言往往精练而富有哲理。从中透视其亮点，触摸到其情感的脉搏，让人赏心悦目。

引领学生回忆课文中哪些文章运用了此法。

示例：日子像手中的细沙，一不留意，就纷纷从指间流逝，而且义无返顾。

——《翻检日子》

（将日子比作滑滑的、缓缓的掌中细沙能给人以突然一悟之感。沙，这本身就很富有动感和美感，点出日子之本质，贴切而饱含哲理，接着作者以意识流的手法翻检日子中的零乱碎片以自省的姿态思考成长的话题，与题记浑然一体。）

示例：感谢上苍赋予了人类这种美丽的感受：陶醉，其实在疲倦的时候，也不应该忘记给自己留一方让心徜徉的天空。 ——《陶醉》

（作者先在开篇以题记的方式诠释自己对陶醉的理解：不只属于某种满意的境界，应该是一种享受，是一种心灵的休憩。文字很美，意蕴更美。）

（8）意象迭加法。

运用意象迭加水平之高当推元曲大家马致远了，那千古绝唱“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，简简单单十二个字，便将凄切悠远之意境表现的淋漓尽致。这种把有关的人事、物景的词语几乎不加修饰地迭放在一起的手法，往往能使文章的语气很具有张力和弹性，起到四两拨千斤的作用。

引领学生回忆课文中哪些文章运用了此法。

示例：宿舍餐厅教室

教室餐厅宿舍 ——《我们的咏叹调》

（短短的十二个字采用了回环、反复的修辞手法，迅速将那些困在校园里单调，无奈、周而复始的学子生活形象地勾勒出来，是那样真切和令人思索）

（9）旧瓶装新酒法。

为表达中心的需要，有些考生信手拈来，将记忆中现成的诗词、流行歌曲填换新的内容，往往妙趣横生，令人拍案叫绝。

引领学生回忆课文中哪些文章运用了此法。

示例：昨夜月朗星稀，沉读不知疲倦，试问催我人，却道懒虫一个，知否知否，读书趣味多多。 ——《那年我十六》

（作者借用李清照的《如梦令》改编而成，活生生地再现了宿舍众生相：有人读书寡味，恋床不起，有人痴迷于书，沉读过度。）

2、开头遵循的原则：

（1）主旨性。开头必须与全文的主要内容、中心思想紧密相联，为突出中心服务。

（2）精练性。语言要精简，最好是开门见山。

3、开头常见的毛病：

（1）拐弯抹角离题千里。落笔时，总爱兜圈子。有人把它比作大头娃娃。

（2）千篇一律格式固定。开头写来写去就是这么几句话。

（3）追求花样弄巧成拙。写得很好，表达思想感情不明白，不清楚，不真实。

示例：我的暑期生活有两件愉快的事，一件不愉快的事，我先说说愉快的事。

——《我的暑期生

活》

我的班级是文明班级，大家都认为它很好，可我认为它有好的一面，也有不好的一面，但总体上还是认为它好，不好的只有一些，好的多些。它好在同学们都很团结，不好在一些同学常违反纪律。所以我认为它还是好班级。 ——《我的班级》

（二）怎样写好记叙文的结尾。

1、介绍几种比较好掌握的记叙文的结尾方法：

篇三：元曲五首

元曲五首

【本讲教育信息】

一. 教学内容：

元曲五首《醉太平》《天净沙》《大德歌》《十二月过尧民歌》《夜行船》

二. 学习目标：

1、了解元散曲的相关知识。

2、了解五首元散曲的主旨及艺术手法。

3、初步掌握鉴赏古典诗歌的能力。

三. 知识归纳总结：

1、元曲的兴盛：

王国维说过，一代有一代之文学。为什么元代散曲会兴盛起来呢？

散曲最初主要是在市民中间流传，它是富有生活气息的文学样式。散曲是元代的新体诗。散曲能继承五代、两宋的词运，在元代韵文中占据重要的地位，是有其原因的：

（1）词的衰颓——文体本身的发展。（这一条是重点）

自中唐以后，长短句歌词在文人手中逐渐成为“别是一家”的诗体，两宋时得到很高的发展，但到了南宋后期，由于词家远离现实生活，片面追求文词的工丽和音律的妍美，便日趋衰落。而民间长短句歌词，经过长期酝酿，到了宋、金对立时期，又吸收了一些民间兴起的曲词和女真、蒙古等少数民族乐曲，逐渐形成了一种新的诗歌形式，这就是当时流传在北方的散曲。

（2）外乐番曲的传入。（以下各条学生说到多少均可）

金、元时期，战乱频仍，由于少数民族入主中原，粗犷豪放的游牧民族歌曲和新乐器也随之传入。由于旧词不能合奏新曲，再有乐器不同，音调节拍各异，旧调又不能合演，于是乃有制作新声新词的必要。散曲的产生，正是迎合民间歌咏的需要，才应运而生。如元人周德清《中原音韵》所记“者剌古”“唐古歹”正是北方少数民族乐曲。

（3）元代商业繁荣，城市兴起，文娱需求增加。

元代城市经济的发展为散曲的兴盛准备了充裕的物质条件，南北各大城市都出现了各种伎艺演出的勾栏瓦肆，娱乐场所日益兴旺，使唱曲演戏的歌伎、艺人，得以赖表演技艺为生，于是散曲得以大盛。

（4）蒙古贵族喜声色文娱——统治阶级的提倡。

元人南下以后，对“四书五经”不重视，对文人不重视，而那些优伶歌伎，歌舞戏曲，是为他们所欢迎的，并且加以提倡和鼓励，作为王侯贵族的御用品了。这些地方，也给予散曲发展以一定的影响。

（5）外族统治，汉人受尽压迫，或借散曲以抒郁愤。

宋代先遭辽、金异族侵凌，后则南宋亡于蒙古，文人百姓忽然要接受异族之统治，加以民不聊生，社会秩序异常紊乱，面对这么痛苦、不公的时代，文人自然要借某种文学形式来宣泄怨悱无奈。元曲便是当时最适宜的文学形式。

2、元曲的知识：

元曲无论是散曲或杂剧，都是配合乐谱演唱的文辞，一定要符合音乐格律的要求，受到宫调和曲牌的限制。宫调规定乐调的高低和音乐的情感。曲牌是每首曲的乐谱名称，相当于宋词的词牌。元散曲可分为两大类，即小令和套数两种主要形式。小令是一首独立的只曲，它原来是流行于民间的词和小曲。不超过五十八字，有一个单独的曲牌名，如“水仙子”“山坡羊”等。不同的曲牌各自有不同的句数、字数，每句的长短又不同，而且用字平仄和押韵也不一样，作者一定要按曲牌的要求填写曲词，不可更改。套数沿自诸宫调，它是由两首以上同一宫调的曲子相联而成的组曲，一般都有尾声，并且要求一韵到底。套数中间的曲调可以根据内容的要求在同一宫调内选用，调数也可多可少，有些曲子还可以任意增加句数。散曲里还有介乎小令和套数之间的“带过曲”，它原来是同宫调里经常连唱的两支曲调，如“中吕”里的“十二月”带“尧民歌”。带过曲有三支相连的，如“南吕”里的“骂玉郎”带“带皇恩”、“采茶歌”，但比较少见。在字数方面，无论小令或套数，都要按曲牌的规矩填写曲词，但作者可在曲牌的正文之外，在句首或句中加添一些文字作帮衬补助之用，使曲中文字气脉连贯、词意清楚。这些额外加添的字称为衬字。一般都使用口语。在音韵方面，元散曲没有入声协，余下的平、上、去三声，可以混合使用，比较自由，使作者不致因韵脚受平仄限制而妨碍其表达和创作，这是押韵的一个解放。但是散曲押韵，必须一韵到底，中间不得换韵，有时甚至是每句一韵。在这方面，格律又较诗、词严格。

3、元曲作家：

（1）张可久（约1270～1348以后），元代散曲作家。字小山。又《小山乐府》以散曲盛称于世。曲风雅丽，其作品多为欣赏山光水色，抒写个人情怀和应酬怀古之作。作品表现了闲适散逸的情趣，同时吸收了诗词的声律，句法及辞藻到散曲中，形成一种清丽而不失自然的风格。明清以来颇为文人推崇。

（2）白朴（1226—1306后），元戏曲作家。字仁甫，一字太素，号兰谷先生。在元杂剧的创作中，白朴具有重要的地位。历来评论元代杂剧，都称他与关汉卿、马致远、郑光祖为元杂剧四大家。他善于利用历史题材，敷演故事，因旧题，创新意，词采优美，情意深切绵长，代表作《唐明皇秋夜梧桐雨》。

（3）关汉卿，大约生于金末，卒于元，元戏曲作家。号己斋叟。大都（今北京市）人。贾仲明《录鬼簿》吊词称他为“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他在元代剧坛上的地位。其戏曲作品大多暴露封建统治的黑暗腐败，表现古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和斗争精神，人物性格鲜明，结构完整，情节生动，曲词本色而精炼。对元杂剧和后来戏曲的发展起了很大的作用。所作杂剧今知有六十余种，其中《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《单刀会》等，是他的代表作。

（4）王实甫，生卒年与生平事迹不详。元戏曲作家。《录鬼簿》把他列入“前辈已死名公才人”而位于关汉卿之后，可以推知他与关同时而略晚。所作杂剧今知有十四种，大多以青年女性反抗封建礼教为题材。曲词优美，《西厢记》尤为出色。

（5）马致远（约1250—1321后），元戏曲作家、散曲家。大都（今北京）人。马致远以字行于世，名不详。晚号“东篱”，以示效陶渊明之志。《汉宫秋》是马致远早期的作品，也是马致远杂剧中最著名的一种。剧作文词豪放有力，内容显示出对当时社会的不满，但也带有逃避现实、向往仙道的思想倾向。散曲有辑本《东篱乐府》。

四. 课文分析：

1、比较阅读《正宫?醉太平刺世》和《双调?夜行船秋思》

问题：两首散曲的语言风格有什么不同？

分析：《正宫?醉太平刺世》“人皆嫌命窘，谁不见钱亲?”这两句开门见山，单刀直入，道出全篇主旨：世人皆嫌命运困窘多舛，个个见钱眼开贪图钱财势力。可知贪财乃世风腐败之根源。人皆渴望腰缠万贯，骑鹤下扬州。然而人的欲望是无止境的，所以最终必将走向人欲横流腐败贪婪的渊薮。“水晶环入面糊盆，才沾黏便滚。”这两句深刻道出了社会大染缸的性质。“水晶环”寓指纯洁无瑕的人，“面糊盆”寓指混浊的社会。即使再纯洁的人，只要一踏入社会这个大染缸，就立即被沾染熏黑。“滚”字用在此处，特别形象贴切，把那种甘愿同流合污、享受庸俗的嘴脸暴露无遗。

散曲与词一样，是长、短句形式，但是能在正字之外加衬字，更灵活，更适合使用口语。衬字一般加在句首或句中，不能加在句尾。本曲全用口语，语调泼辣大胆，嬉笑怒骂，让人感受到强烈的生活气息。“葫芦提倒稳”，结句以消极反抗的口吻申明自己的不合作的处世态度。表面上似乎说稀里糊涂倒安稳，其实是作者的反语。这颇像清人郑板桥的“难得糊涂”，其实正是伤心人的愤激之语。只有作如是观，方能体会作者的深意。

《双调?夜行船秋思》语言典雅瑰丽，善于化用典故，不离本色，押韵尤妙。全曲充满了文采。这套套数表现了马致远的超然绝世的生活态度。表面上似乎作者与世无争、及时行乐，实际上是作者愤世嫉俗，牢骚太盛之语。

曲韵与诗韵、词韵不同，用的是当时北方话音韵。协韵方法为通押一韵，不换韵。但是，四声通协，韵字可以复用。

对写作的启示：无论语言典雅还是通俗，只要能够表达出深刻的思想感情来就是好文章。将不同风格的语言相结合，打造出有深刻内涵的文章。

2、比较阅读《越调?天净沙秋》和《双调?大德歌春》

问题：两首曲是如何打破常规，写出个性的？

分析：写秋景，自然难免要烘托出萧瑟的气氛，但是如果全以萧瑟气氛为全篇的写作大旨，又会令读者感受到沉闷而有压力。为了避免出现这种情况，白朴在写作时，有自己独得的秘密。前二句的“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦”，共写了六个图景：“孤村”“落日”“残霞”“轻烟”“老树”“寒鸦”，而其中任何一个图景，都代表着秋日秋景的萧瑟气氛。为了使这种萧瑟气氛活泼起来，于是作者接下来选用了“一点飞鸿影下”作为上半段的结语。如此一来，原本萧瑟的画面转成了活跃，寂寞的秋景，仿佛也展现了另一种鲜活的生气。最后为了加强作者心目中秋景是美丽而有韵味的形象，再以“青山绿水，白草红叶黄花”作为

曲文的结束语。这两句用了“青”“绿”“白”“红”“黄”五种颜色，而且“白草红叶黄花”这三种颜色，是交杂在“青山绿水”二种颜色之中；“青山绿水”是广大的图景，“白草红叶黄花”是细微的图景，如此交杂相错，于是原本是寂寞萧瑟的秋景，突然变得五颜六色而多彩多姿，给人以乐观向上的力量。

《双调?大德歌春》是用春日即将回归大地的景象表达游子依旧滞留他乡的情怀。

对写作的启示：哀伤的景物可以表达愉悦的情感，同样欢乐的景物也可以传达哀伤的感情。这种写法往往可以将情感进一步升华。

常见的情景关系图：乐景——乐情哀景——哀情乐景——哀情哀景——乐情

3、阅读《中吕?十二月过尧民歌别情》

问题：试着说说你在阅读中的独特感悟和发现。（可随意选取一个角度进行鉴赏）

分析：（1）“自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼。”这两句景中蕴情，寄托深沉婉转。（2）视线由远山、碧水触及婀娜杨柳，滚滚飞絮，最易惹人愁思，让人生出几许怅惘。桃花之艳丽明亮，最易让人兴时光易逝之感。香风、暮雨适足以增其愁绪。此处“滚滚”“醺醺”“阵阵”“纷纷”等叠词的使用，渲染自然界细微之变化，强调人世的无常与惊心动魄。（3）“怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂。新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人。”文句点化自李清照“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴”和江淹“黯然销魂者，唯别而已矣”。此处不避重复，化熟为生，化俗为雅。“怕”意为担心天黑，暗含相思之苦，“又”表明对时光流逝的无奈，在相思中度过了一个又一个黄昏。“新啼痕”“旧啼痕”，表明整日以泪洗面，着一“压”字，更是写绝了凄苦。“断肠人忆断肠人”指明双方的相思之苦，可谓“一种相思，两处闲愁”；与柳永“想佳人、妆楼颙望，误几回、天际识归舟。争知我、倚阑干处，正恁凝愁”有异曲同工之妙。反复的使用，强化了主人公的愁绪。

五. 考点分析：

有关元曲及作家的文学常识必须识记，《天净沙》《大德歌》和《夜行船》部分要在理解诗句含义的基础上背诵，并通过五首元曲的理解，练习掌握诗歌鉴赏的思路与方法。

【典型例题】

阅读下面一首元曲，然后回答问题。

［双调］清江引?咏梅

贯云石

南枝夜来先破蕊，泄露春消息。偏宜雪月交，不惹蜂蝶戏。有时节暗香来梦里。

古人评诗时常用“诗眼”的说法，所谓“诗眼”往往是指一句诗中最精练传神的一个字。你认为这首元曲第三句中的“诗眼”是哪一个字？为什么？请结合全曲简要赏析。 答：

参考答案：是“偏”字。一个“偏”字，道出了梅花迥异群芳、独立不群的个性：它不像桃李诸芳那样，喜欢在艳阳明媚、春风和煦的温暾中开放，也不愿在引人注目、喧嚣热闹的白昼中吐蕊，却偏偏适宜与冰雪、夜月交往。“雪月”与梅同是一尘不染、洁白无瑕，故能衬

托出梅之神韵；而雪光月影交相辉映，又使横斜的梅枝显得格外疏秀清瘦，从而烘托出梅的形姿，堪谓形神毕肖。

【模拟试题】

选择题（共22分）

一、（4分，每小题2分）

阅读下面的文字，完成1~2题。

中国建筑中的塔（节选）

梁思成

现在说到砖石建筑物，这里面最主要的是塔。也许同志们就要这样想了：“你谈了半天，总是谈些封建和迷信的东西。”但是事实上，在一个阶级社会里，一切艺术和技术主要都是为统治阶级服务的。过去的社会既是封建和迷信的社会，当时的建筑物当然是为封建和迷信的社会服务的。因此，中国的建筑遗产中，最豪华的、最庄严美丽的、最智慧的创造，总是宫殿和庙宇。欧洲建筑遗产的精华也全是些宫殿和教堂。

在一个城市中，宫殿的美是可望而不可即的，而庙宇寺院的美，人民大众都可以欣赏和享受。在寺院建筑中，佛塔是给人民群众以深刻的印象的。它是多层的高耸云霄的建筑物。全城的人在遥远的地方就可以看见它。它是最能引起人们对家乡和祖国的情感的。佛教进入中国以后，这种新的建筑形式在中国固有的建筑形式的基础上产生而且发展。

在佛教来到中国之前，我们的国土上已经有过一种高耸的多层建筑物，就是汉代的“重楼”。秦汉的封建主常常有追求长生不老和会见神仙的思想：幻想仙人总在云雾缥缈的高处，有“仙人好楼居”的说法，因此建造高楼，企图引诱仙人下降。佛教初来的时候，带来了印度“窣堵坡”的概念和形象——一个座上覆放着半圆形的塔身，上立一根“刹”竿，穿着几层“金盘”。后来这个名称首先失去了“窣”字，“堵坡”变成“塔婆”，最后省去“婆”字而简称为“塔”。中国后代的塔，就是在重楼的顶上安上一个“窣堵坡”而形成的。

1. 以下不属于中国建筑中“塔”的特征的一项是（ ）

A. 佛塔应该是寺院建筑的一种，是为封建和迷信服务的。

B. 塔是中国固有的建筑形式，只是在佛教传入中国以后有一些发展罢了。

C. 为了让全城的人在遥远的地方就能够看见，塔修成高耸入云的建筑。

D. 塔的形式也反映出人们对宗教信仰的向往和追求。

2. 根据原文所给的信息，以下推断不正确的一项是（ ）

A. 在阶级社会里，关于佛教的文学作品和绘画作品也应该有很多精品。

B. 在一个有着悠久历史和人文积淀的城市里往往保存着较完美的宗教艺术品。

C. 凡有佛教传入的国家，都一定会有塔这种建筑。

D. 从“塔”这个概念的产生，可以知道，通过对佛教中一些音译梵语的研究，能够发现汉语语音的一些发展演变规律。

篇四：四年级学生应背诵的经典宋词元曲

《长歌行》

汉乐府诗

青青园中葵，

朝露待日晞。

阳春布德泽，

万物生光辉。

常恐秋节至，

焜黄华叶衰。

百川东到海，

何时复西归？

少壮不努力，

老大徒伤悲。

【译文】：

园中的葵菜呵郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。

春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。

常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。

百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？

少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。

1

《念奴娇. 赤壁怀古》

苏轼（宋）

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人间如梦，一尊还（huan）酹（lei）江月。

译文：

长江朝东流去，千百年来，所有才华横溢的英雄豪杰，都被长江滚滚的波浪冲洗掉了。

那旧营垒的西边，人们说，那是三国时周郎大破曹兵的赤壁。

陡峭不平的石壁插入天空，惊人的巨浪拍打着江岸，卷起千堆雪似的层层浪花。

祖国的江山美妙如画，那一时期该有多少英雄豪杰！

遥想当年周公瑾，小乔刚刚嫁了过来，周公瑾姿态雄峻。

（周瑜）手里拿着羽毛扇，头上戴着青丝帛的头巾，谈笑之间，曹操的无 2

数战船在浓烟烈火中烧成灰烬。

神游于故国（三国）战场，应该笑我太多愁善感了，以致于过早地生出白发。

人的一生就像做了一场大梦，还是把一杯酒献给江上的明月，和我同饮共醉吧！

《水调歌头》

苏轼（宋）

明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年？

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间！

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，

此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

3

《江城子》

苏轼（宋）

十年生死两茫茫。

不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。

小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

4

《蝶恋花》

苏轼（宋）

花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。

枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。

墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑

笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

译文：春天将尽，百花凋零，杏树上已经长出了青涩的果实。有燕子飞过天空，清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少，（但是不要担心）天涯到处都长满了茂盛的芳草。（春天还是会到来的）围墙里面，有一位少女正在荡秋千，发出动听的笑声。围墙外的行人听到了笑声，（忍不住去想象少女荡秋千的欢乐场面）。慢慢的，墙里的笑声听不见了，，行人惘然若失。仿佛自己的多情被少女的无情所伤害。

5

篇五：元曲赏析的相关知识

元曲知识 散曲包含小令和套数两种体式。小令不同于词，体制短小，通常只是一支独立的曲子（少数包含二三支曲子），又叫叶儿。套数又称“套曲”、“散套”、“大令”，则是取同一宫调的若干曲牌组合的套曲，一韵到底，其表情达意的含容量较单只小令为大。曲因是配合音乐的长短调，不论散曲或戏曲，其曲子前一般都标明宫调和曲牌名，且每种曲牌都属于一定的宫调，有的也有标题，如《越调?天净沙?秋思》，“越调”是曲调名，“天净沙”是曲牌名，“秋思”是标题。

语言风格 过去有“诗庄词媚曲俗”之说，传统的抒情文学诗、词的语言以典雅为尚，讲究庄雅工整，一般是排斥通俗的。散曲的语言虽也不乏典雅的一面，但从总体倾向来看，却是以俗为美，选词造句要尽量口语化，允许甚至提倡方言土语、俚俗语言入曲。因而，散曲的语言明显地具有口语化、散文化的特点。曲词浅显明白、平实直率、淳朴质朴，艺术风格属本色派（豪放），代表作家如元好问、姚燧、关汉卿等；曲作文采华美、辞藻绮丽、清俊典雅，艺术风格属文采派（清丽），代表作家如白朴、马致远、王实甫等。

阅读下面三篇作品，然后回答问题。 乌衣巷（唐）刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 人月圆（金）吴激① 南朝千古伤心事，犹唱后庭花。旧时王谢，堂前燕子，飞向谁家？恍然一梦，仙肌胜雪，宫髻堆鸦。江州司马，青衫泪湿，同是天涯。 ［中吕］山坡羊?燕子（元）赵善庆 来时春社，去时秋社②，年年来去搬寒热。语喃喃，忙劫劫③，春风堂上寻王谢，巷陌乌衣夕照斜。兴，多见些；亡，都尽说。 ［注］①北宋亡后，吴激被迫仕金。在一次宴会上，偶遇流落为歌姬的宋朝宗室女子，遂有此作。②春社、秋社：古时祭祀土神一般在立春和立秋后的第五个戊日，分别称春社和秋社。③劫劫：匆忙急切的样子。

（2）请简要赏析这三篇作品的表现手法及语言特色。 参考答案：（2）①刘诗今昔对照，寓情于景，含蓄深沉，体现了咏史诗的特色。②吴词剪裁唐人诗句，抒亡国隐痛，温婉悲凉，凸显婉约词的正宗风韵。③赵曲以议论作结，点破兴亡，明快直露，有浓郁的散曲风味。

特殊对仗 曲的对仗要求比较自由，可平仄相对，也可平声相对，即平声对平声，仄声对仄声。散曲对式名目有扇面对、鼎足对、重叠对、救尾对、合璧对、连璧对、连珠对、鸾凤和鸣对、叠句、叠字等多种形式。常见的有隔句对，即隔句相对，第一句对第三句，第二句对第四对，也叫扇面对。鼎足对，即三个句子互为对仗，如鼎之三足并立，故以鼎足对名之。如2005年湖北卷： 元代马致远的杂剧《汉宫秋》第三折戏中，汉元帝在灞桥送别王昭君出塞和亲时，有下面一段曲词。阅读这段曲词，然后回答问题。 《汉宫秋》第三折［梅花酒］ 呀！俺向着这迥野悲凉，草已添黄，兔早迎霜。犬褪得毛苍，人搠起缨枪，马负着行装，车运着糇粮，打猎起围场。他他他，伤心辞汉主；我我我，携手上河梁。他部从入穷荒，我

銮舆返咸阳。返咸阳，过宫墙；过宫墙，绕回廊；绕回廊，近椒房；近椒房，月昏黄；月昏黄，夜生凉；夜生凉，泣寒螀①；泣寒螀，绿纱窗；绿纱窗，不思量！ 注：①寒螀：寒蝉。

（2）这段曲词中运用了对仗、顶真的修辞手法，试简析它们各有怎样的艺术效果。 一般说来，对仗显示语言的对称美，如“人搠起缨枪，马负着行装，车运着糇粮”是鼎足对；“他他他，伤心辞汉主；我我我，携手上河梁”是合璧对（两句之间构成对仗，取珠联璧合之意）。顶真具有回环跌宕的韵律，“返咸阳，过宫墙；过宫墙，绕回廊……”。本曲词中对仗将意境与韵律结合起来，顶真表现了汉文帝离恨未已、相思又继的愁情，据此，可得出本题的答案：对仗显示了语言的对称美，达到了意境美和韵律美的完美结合；顶真具有回环跌宕的旋律美，表现了汉元帝离恨未已、相思又继、千结百转的愁绪。

衬字使用 散曲与诗词相比，可以加衬字，甚或加增句。所谓衬字，指的是在曲律规定必须的字数之外所增加的字，它不受音韵、平仄、句式等曲律的限制。加衬字既可以保持曲调的腔格，又使语言更加生动活泼，使创作者不受平仄格律的限制而有更大的自由。《南吕?一支花?不伏老》是关汉卿的自述，其【黄钟尾】唱道：“我是个蒸不烂煮不熟捶不扁炒不爆响铛铛一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断斫不下解不开顿不脱慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会吟诗，会篆籀；会弹丝，会品竹；我也会唱鹧鸪，舞垂手；会打围，会蹴踘；会围棋，会双陆。你便是落了我牙，歪了我口，瘸了我腿，折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽，天哪，那其间才不向烟花路儿上走！”按正格要求头两句都是七个字，分别应是“我是一粒铜豌豆”（实际是23个字），“钻入千层锦套头”（实际是30个字）。由于大量衬字的加入，显得豪放泼辣，就把关汉卿那坚决不服老的态度，抒发得淋漓尽致。按【黄钟尾】的正格要求，全曲共三句，最后一句也应是七字句，即“不向烟花路上走”，其余全是增句（有三、四、五、六字句，每一小节一垛，既参差又整齐）。衬字与正字的相互配合，增句的长短不一，自由变化，不仅读来令人回肠荡气，琅琅上口，增强了语言的灵活性、通俗性，还突破了诗词僵化了的定格，解决了诗词的固定调格与语言要生动活泼之间的矛盾。

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