扬生命之风帆的博客

篇一：扬起生命的风帆

扬起生命的风帆

李建邦

岁月如河！悠远的岁月长河缓缓流过华夏民族繁衍生息的古老大地，带走了千年的沧桑巨变、离合悲欢，淘尽了多少帝王将相、英雄豪杰！子在川上曰：逝者如斯夫！面对岁月的易逝，人生的短暂，繁华的虚浅，人们发出了深深的叹息：

登金陵凤凰台

李白

凤凰台上凤凰游，凤去楼空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

在诗人看来，所有的荣华富贵、辉煌显赫，都经不起岁月长河的冲蚀，最后，不过只剩了些残败的花草，寂寞的荒丘。“人生代代无穷已，江月年年只相似”，面对亘古永恒的宇宙，我们不禁要问，人类瞬起瞬灭的生命，究竟有没有永恒的价值？ 我要说，生命如歌！因为，生命固然如石火电光，白驹过隙，但依然拥有阳光雨露、亲朋好友，拥有成长的快乐，拥有成功的喜悦，更重要的是，它还拥有理想的诗意和奋斗的激情。所以，纵然时光如流，转瞬即逝，透过岁月千年的风尘，我们依然清楚的看到，那些抱负理想的先辈们奋斗留下的足迹，拼搏洒下的汗水、还有他们的热泪，甚至热血。孔子为行仁义，不顾55岁高龄，毅然出游列国，颠沛流离14年；司马迁为成《史记》，忍辱苟活，

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潜心著书十余年；为求学业，有人囊莹映雪，凿壁借光，悬梁椎股；为保家园，多少将士弃家远征，奋勇杀敌，视死如归；为共产主义理想，多少先烈抛头颅，洒热血，前赴后继，死而后已。他们的生命早已消逝，但他们的那份理想与激情，却被岁月的长河荡涤的奕奕生辉、永难磨灭，将永远激励着我们后人排除万难、奋勇前行！

如果，岁月是河，那么生命是船，而理想是帆，激情是风。让我们扬起生命的风帆，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”！ 我的演讲完了，谢谢大家！

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篇二：扬起生命的风帆(三、1)

扬起生命的风帆

山东省 日照市五莲县实验小学 庞宇涵

最近大人们都在谈论“中国梦”，我常常想连国家都有梦想，那我们人呢?于是，我调查了身边人的梦想:

老奶奶

接近九十高龄的老奶奶精神矍铄，谈及年轻时的梦想，她笑着说：“哎，可能你们小孩都不相信，我当时的愿望就是能天天吃上大白馒头。”接着，老奶奶语气沉重地说：“你的老爷爷怎么就没摊上这好日子呀？” 现在老奶奶非常知足，她最常说的一句话就是：“都是托国家的福啊，过去地主老财家的生活都不如现在，我还要活到一百岁呢！”

爷爷

爷爷已经退休在家，现在养花、打牌是他的主要工作，生活得有滋有味。爷爷年轻时的愿望是当兵，他经常说：“为国家出力是一件光荣的事啊！国家给我们带来了和平幸福的生活，我们就应该保卫她！”后来，爷爷如愿以偿，终于成为一名光荣的士兵。由于爷爷的勤劳务实，最后还当上了部队的司务长。听奶奶说，爷爷当司务长时，人人都竖大拇指呢！

妈妈

妈妈是一名教师，我以为这肯定是她的梦想，谁知谈起自己的梦想时，妈妈一脸向往地说：“我最初的梦想是当一名记者，这样在工

作之余顺便游览祖国的大好河山。不过……”她停了一会儿接着说：“我现在的梦想嘛，就是帮学生实现他们的梦想，这样我也就快乐了。”

听了他们的梦想，那我的梦想是什么呢？对了，是老师！像妈妈一样帮更多的人实现梦想，多有意义呀！张海迪说过：“每个人的生命都是一只小船，理想是小船的风帆。”为了让我们生命之船行得更远，请赶快扬起属于自己的风帆！

教师评语：小作者从一家三代人不同的时代阐述了不同的“中国梦”，让“中国梦”与时俱进，立体起来，内涵丰富起来， 角度新颖，文笔清新，是一篇不错的文章。

篇三：爱心,扬起生命的风帆

爱心，扬起生命的风帆

如今的孩子大多数是独生子女，长期处于众星捧月的地位，加上家长重智轻德的教育倾向，使多数幼儿形成了自我中心，只知获取，不懂给予，众人为我的心理倾向。前不久，一项现代儿童生存状况调查显示：90%以上的孩子有“惟我独尊”的倾向。具体表现为：他们很少帮父母做家务，没有觉得父母挣钱辛苦，也很少帮助别人。这是我们现行教育的一种悲哀，即在为孩子付出大量爱的同时却忽略了最重要的东西……让孩子学会爱，学会如何去爱自己的父母，学会如何去爱自己的老师，爱所有关心帮助自己的人。

那么如何把爱的种子撒播到孩子心中呢？陶行知曾说：“教师所要创造的是真善美的活人。”所以，作为幼儿园教师，更应与幼儿一起创造一个真善美的小世界。让孩子在感受别人爱的同时，也尝试着去爱别人。

1感受“爱”——重拾生活中的爱心教育现场

人之初性本善。每个人最初拥有爱心，只是在成长过程中，生活的环境和受到的教育不同，人的品行也发生了变化。幼儿时期是孩子个性、品质形成的重要时期关键是成人怎样正确引导和培养。人们都看过这样一个公益广告：“妈妈。洗脚。”可以看出，孩子是渴望爱心教育的，爱心教育应从娃娃抓起。幼儿园是孩子生活的大集体，环境的影响和教育对他们极其重要。作为老师要注重日常生活的教育，从

孩子身边的点滴小事做起。但是，当我们在大唱赞歌的同时，工作中的一些实际问题又不免令人深思。

最典型的教育案例——《被遗忘的爱心教育现场》。一次教师带幼儿到户外游戏，途中恰逢一工人在疏通下水道，周围一带都散发着作呕的臭味。“老师，那位叔叔在干什么啊？” “站在那么脏那么臭的地方，他可真不讲卫生！”……一些好问的孩子拉开了话匣子。可是这位老师只顾着捂鼻子，根本没有理会孩子的提问，取而代之的是她大嗓子门的吆喝声：“臭死了！孩子们快点走！”说着，便将孩子像赶鸭子似的带离了那个活生生的爱心教育现场。

陈鹤琴先生说：“怎样的环境就得到怎样的刺激，得到怎样的印象。” 幼儿园教育是基础教育的重要组成部分，为幼儿一生的发展打好基础。这一基础包括品德、经验知识和智力等方面，而品德是核心。但是恰恰这一基础却不为该老师所重视。或许还有更多的教育工作也是如此，不善于捕捉幼儿生活中有教育意义的生活片段，随机对幼儿进行爱心教育。这是现行教育对当代教师的素质要求，我们有义务让孩子在生活中感受爱的同时，也学会爱别人。

2理解“爱”——整合教育中的爱心素材

2.1充分挖掘学科教材中的“爱心”素材。

在幼儿园的教材中，有些“爱心”素材可充分利用。如：中班语言活动《三只蝴蝶》，该活动目标为理解故事内容，懂得同伴间要相亲

相爱。但活动并非到此结束，要将“爱心”教育延伸下去。让幼儿说说自己还有哪些与同伴相亲相爱的事，并画下来，与同伴分享付出爱的喜悦。实践中我们还利用文学、美术、情景表演等艺术手段作为爱心培养的有效途径。艺术手段以其特有的感染力淡化了说教的呆板，使幼儿的心灵在得到美的熏陶同时，爱心也一点点一丝丝地渗入孩子的心灵。听故事、引导幼儿理解并续编故事、角色扮演等都是教师能够应用的方法。

比如：请幼儿表演故事《狼和小羊》使他们进行角色表演的同时，体验对小羊表示同情的情感，愿意主动去帮助他，从而使他们懂得，生活中应该同情弱者，乐意去帮助需要的人。从中体验在某些情境下该角色的心理感受，进而在现实生活中遇到类似的情况时，能做出恰当的反应。

2.2在游戏活动中教给基本的技能与技巧 。

游戏是幼儿的主导活动，是教育的重要手段，运用幼儿游戏自主自愿的特点，将爱心贯穿于游戏中，诱导幼儿在活动中学，在娱乐中愉快地体验爱心行动。在活动中，教师就调动幼儿参与游戏的兴致，并能同其他幼儿一起游戏，共同使用玩具，比较稳定地相互交往，通过游戏培养幼儿的友好情感，友爱行为。利用游戏进行教育，最有利的就是让孩子“置换角色”，就是让孩子去感受别人的酸甜苦辣，让孩子体验不幸者的感受，从而让孩子献出自己的爱。例如在角色游戏中，通过玩娃娃家，扮演妈妈，感受妈妈的辛苦，从而对妈妈产生敬爱之

情。

教师还应教给幼儿一些基本的交往技能和安慰助人的技巧。正确的交往技能，能使幼儿在与他人的交往中萌发关爱之心。然而有了关爱之心，并不一定能产生良好的安慰助人行为。由于自我化的作祟，幼儿也许会好心办坏事。所以，教师可以通过讲故事、讨论、歌舞等形式，教授幼儿一些安慰别人的语言和方法，助人技巧的要领。

3共育“爱”——加强家园(转载于:www.smhaida.com 海 达 范 文网:扬生命之风帆的博客)间的爱心教育

《纲要》中提出：家园密切的合作，步调一致的教育，才能取得良好的效果。家庭教育潜移默化的影响是社会和幼儿园无法比及的。孩子最依恋的是家庭，最亲近的是父母，最爱做的是游戏，关键时刻配合幼儿园共同教育，会收到不可估量的效果。

教师应采取多种行之有效的形式，如家访、电话、便条、家长会等，与家长密切联系、配合，积极宣传爱心教育的重要性，帮助家长树立正确的教育观，防止“一个宝宝两个样”的现象。常言说得好，“近朱者赤，近墨者黑。”家庭教育的显著特征，就是潜移默化的熏陶。父母应从家庭实际出发，根据孩子身心发育的特点，从日常生活中的小事抓起，从点滴抓起，循循善诱，以情导行，以事明理，寓教于乐，对孩子进行生动的渗透性的爱心启蒙教育。

由于幼儿的道德发展处在他律阶段，思维主要是形象思维，因此，他们对抽象的概念、空洞的说教，难以理解，而利用具体形象的榜样

力量去教育影响幼儿，则可收到良好的效果。如在家庭中父母是孩子的榜样，家长与左邻右舍的和睦相处，互相帮助，对弱者的同情等，都潜移默化地影响着幼儿，使他们产生与人友好相处、具有同情心的情感。

家长在注重榜样力量的同时，还应给孩子爱的机会。对于成人来说，接受孩子的爱是快乐的、幸福的；对于孩子来说，给予别人爱，别人能理解、能接受，比接受成人的爱更快乐！遗憾的是，多数家长只知道为孩子奉献爱，却垄断了孩子爱的机会，爱的权力。不妨放开你的手，让孩子帮帮你，，让他们有爱别人的机会。父母生病了，让孩子来照料；父母下班累了，让孩子多帮忙些家务……让孩子在被人爱的同时感受温暖、快乐，并由此学会爱别，帮助别人。这样才能家园配合进行爱心教育，让幼儿拥有健康的人格，珍贵的爱心。

冰心曾说:“有了爱就有了一切。”爱是人类最伟大的情感,是所有高尚品质和美好道德的核心。通过教育把孩子从自然人培养成为懂得爱、珍惜爱、有爱心、有责任感的拥有健全的人格的人。让我们把爱深深地扎根在孩子的心田里，让每一个孩子都拥有一颗爱心！

篇四：扬起生命的风帆

扬起生命的风帆

——《生命教育有效性研究》个人结题报告

晓关中学 周慧

摘要：历时三年的《生命教育有效性研究》课题即将结题。作为课题研究的参与者，在我的语文和思想品德课堂中积极践行探索，回顾实践过程，总结研究成果。其实，生命教育就是扬起学生生命风帆的过程。

关键字：生命教育 觉醒 实践 总结 扬帆

生命的价值不是用长度，而是用深度来衡量的。

——托尔斯泰

在这绿野芳菲的三月里，我在执教茨威格的《托尔斯泰》时，再次把这句名言诵读给了青春萌动，蓬勃如朝阳的学生们。与此同时，我们也迎来了《生命教育有效性研究课题》的结题之日。三年弹指一挥间，我们又陪完一届学生走完了一段难忘的旅程。遥想颠簸的一路，从模糊的“生命教育”意识被唤醒，到“生命”这一庄严而又崇高的命题的清晰，整个课题研究过程又何尝不是对我们思想的一次大洗礼。

一、 在觉醒中探索

第一次接触到“生命教育”这一理念，是从学校图书馆里一本堆满灰尘的旧书上，那是窦桂梅老师的《为生命奠基》，上面这样说道：“教育是培育生命的事业，世界上还有比生命更重要的吗？”原来只崇拜窦桂梅老师率真爽朗的风格，那一刻才明白在她灵动的课堂背后有深入骨髓的灵魂在支撑。让刚走上工作岗位的我明白，我的面前不仅仅是一个个需要从我这里学到生字语法的学生，而是一个个鲜活的有思想的生命。思想中于是有了“生命教育”的雏形。

生命教育根基是生命。作为教者，首先必须是一个关注自己生命的人，他得学会探索生命的深度，思索人生的价值。当教师因为职称问题去跳楼时，当老师因为生活的压力出现大面积职业倦怠时，试问我们如何教会我们的下一代去热爱生命？因此教师的生命必须引起社会的广泛关注。与此同时，作为教者也必须有清醒的意识：热爱生命与贫富无关，它是一种姿态，是高挂在师者灵魂之巅的一种信仰，是为教者的必备素质。只有这样才能做到“爱生之极，进而爱群”。

生命教育重点在教育。在这个价值多元的世界，社会问题日益凸显。我们明显感到新生的一代年轻人在价值观的形成上逐渐趋于两极化，一类是通过高考独木桥，在大学里深造，能够建造自己精神家园的“领”级人物；一类是初中毕业便踏入社会洪流的新生代的农民工。当青少年犯罪率增长问题、留守儿童问题引起社会各界关注的时候，当“马家爵”“药家鑫”事件背后浮现出的新一代年轻人生命意识的淡薄时，教育者应该是最先的觉醒者。我们必须行动起来担负起将“热爱生命”的种子植根进孩子们的灵魂

的重任，我们的社会不需要头脑聪明，冷血淡漠“垮掉的一代”，我们需要一群积极向上，充满阳光的人才。

转变思想，提高认识是做成一件事情的先决条件。当生命教育这一有着深广的内涵和外延的大课题摆在我们面前时，我们唯一能做的那便是行动。

二、 在实践中成长

生命教育是德育的一部分，不是一门单一的课程，它是生命与安全、生命与成长、生命与价值、生命与关怀的多层次的教育，需要渗透到学校的所有的教育教学活动之中。它不是一种口号，不是一种形式，而是要走进学生思想的深处，轻轻呼唤，唤醒他们对生命的意识；循循引导，将生命观引上正确的轨道；小心浇灌，培植出星光闪烁的正能量。高声赞美，将这些努力向上的生命镀上一层金色的阳光。

1、班主任是生命教育施行的引领者。班主任是班集的核心人物，全面关注着每一位学生。班主任的思想观念、处世风格都影响学生的品行。因此，当好班主任从塑造自己的生命，如果你想让学生阳光，你必须也是一副朝气蓬勃的样子；如果你想让学生博爱，你得学会爱生活中的每一个人。当学生在集体中找到归宿感，生命教育的进行也就水道渠成。

上好每节班会课。如果说生命教育是一颗大树，那他下面延伸的是博爱、尊严、坚强等许多的根须。班主任要学会及时整合内容，确立主题，上好一堂别开生面的班会课。用榜样的力量去激发学生的潜能，看一看视频，用“小鸡腿”尼克胡哲，用脚弹钢琴的中国达人刘伟的故事去碰触他们感动的心弦。利用学生的自我意识，引导他们自查反思，剖析自己的生活，明确目标，树立角色意识，认识生命的意义。

做学生真正的朋友。当他们为了“爱情”茶饭不思时，说一说自己年轻时的故事，教会他们只有爱自己的人才会爱他人，当他们学习处于低谷看不到希望的时候，教会他们学知识只是读书的浅层的目标，从学习中获得的战胜困难的方法，养成迎难而上的习惯才是最有价值的东西??其实，生活就是生命教育的最佳课堂，班主任便是这些课堂的主导者，生命教育要像春天的毛毛细雨，滴落在生活的每个角落，润物无声。

利用网络，撰写教育日志。一个善于用笔抒写心灵的人，必定是一个关注生命的人，当我们拿起笔的那一刻，其实就已经捕捉到了来自他们生命里的感动，也是在静下心来审视自己的生命。我们面对的是一群花一样的生命，有的时候他们是火红的玫瑰，美丽而多刺。当他们站在人生的十字路口时，我也会跟着彷徨。我只好悄然的写下这些话语：

“我将自己的伤口血淋淋的撕给他们看，把自己的阅历搓成坚实的绳索拉着他们走，不管他们愿不愿意，我紧握的双手勒痛了，他们细嫩的皮肤受伤了，可我不能停下，我要带他们到前面更美的村庄。多想在他们走在人生的十字路口时，扮成摆茶棚的老农啊，倒一杯清茶，清澈他们的眼

眸，驱走成长的阵痛，消释青春的忧伤，告诉他们翻过奇峰陡立的青山，淌过清波荡漾的绿水，便是他们想要去的地方。可是现实总是那么缺乏诗意，他们的眉头越来越紧皱，内心越来越惶惑，他们一路颠簸，时而宁静，时而疯狂，我的心也随着跌宕起伏，时而欢愉，时而忧伤。”

“我们真心谱写，奏出美妙音符，音符里流转出串串喜怒忧伤；我们执手相靠，站成碧绿的原野，原野上飘满宽容，拼搏，阳光，健康的芳香。我知道终有一天你们会随着春风离巢而去，飞过大海，飞过高山，飞向蓝天，落在属于你们的地方。我站在从你们身边无声流过的风景里，目送着你们。那一刻，我会再次品味珍藏在心中的感动，默默祝福每个人一路顺风。”

——引自笔者日志《育人小记》 也就在这样的悄然中，你会发现，你的生命里洋溢着他们的芳香，他们也会用生命为你奉上陈年的酒酿，生命教育在师生的情感里再一次飞扬。

2、语文、思想品德课是生命教育的重要阵地。人民版思想品德教科书设计了许多有关生命的章节，人教版的语文教科书也选取了许多讴歌生命的文章。如思品八年级下的《生命的滋味》、《你就是一道风景》、《生命共舟》，语文八下第一单元课文《再塑生命》。教材或从感性或从理性都涉及到对自我对他人生命的认识，是对生命由浅入深的精僻解读。因此，我十分珍惜这样的课程，我把课堂当作他们思索生命的研究室，当成向他们深情告白的浪漫时光。

在上《生命的滋味》时，我首先放了一段励志视频《鹰之重生》，让他们被鹰的勇气和绝决而震撼，点燃他们笑对生命的激情，再让他们自由解读教材上的每一段文字，说出自己的想法。最后设计了这样一组需要补白的诗：

其实，有时候并不是天要塌下来了，而是你自己站歪了。

其实，有时候并不是别人看不起你，而是你自己要看轻自己。

其实，有时候并不是你不够优秀，而是你不敢相信自己能够优秀。

其实，有时候我 ，而是我 。

如果，你认定自己一无是处，你真就一文不值。

如果，你相信自己可以顶天立地，你就是参天大树。

发现自己的美丽，并让它闪闪发光，成为人们眼中一道亮眼的风景。

一切从改变开始！

最后留下这样的寄语：

做个生命充满阳光的人，

学会微笑，

学会适应，

学会理解，

学会包容，

学会欣赏，

学会谦让，

学会善良。

我们可以没有富裕的家庭，

我们可以没有倾城的容貌，

我们可以没有过人的才华，

我们可以没有瞩目的成就，

但我们不能没有正能量！

老鼠、臭虫、虱子才喜欢躲在阴暗的角落，

猥琐地过完自己的一生。

在上《你就是一道风景》时，让他们大胆的评价自己的容貌、服装，让他们说出对我的印象。最后得出结论：过多的在乎自己的外形，其实是拿自己的钱在亮别人的眼。我们更应该学会从培养气质入手，用最“廉价”的方式成为人们心中真正的风景。在最后我深情告白：

“你们的成绩并不是我眼中唯一的风景。你们的率真、勤奋、勇敢、不怕吃苦、敢于超越自我的精神会永远刻在老师的记忆里。你们组成了百花齐放的XX班。没有你们，就像春天里少了一抹新绿。愿你们都能长成参天大树，变成你的朋友、你的亲人、你的爱人心中永不消逝的、最亮眼的——风景！”

在上海伦·凯勒的《再塑生命》，让学生回顾类似的课文，如小学时学过的《生命，生命》，《假如给我三天光明》，让他们深情诵读，说感悟，品人生。用“感悟生命”作为一期周记话题，让他们书写自己对人生的思考，这期作品也成为了课题研究成果的一部分。我还专门举办了“感悟人生，讴歌青春”为主题的诗文诵读活动，将语文课堂变成灵动的生命教育课堂。

我喜欢在课堂的最后看到那些明亮的眸子闪烁着的振奋的泪光。

生命教育因内涵的深广，目标也就变得不再单一。“生命”这一宏大的命题人类世世代代都在解析。因此生命教育也必须以师者为主导，以活动为载体，有机贯穿学生成长的岁月，融入到各个科目的课堂之中。同时，还要家庭、社会共同配合，保证生命教育的渐进性、连续性、长期性和完整性。

三、在总结中扬帆

三年的《生命教育有效性研究》告为段落，但这并不意味这项工作已经结束，恰恰相反，一切才刚刚开始。掩卷沉思，我们由感性的认知到理性的总结，从粗浅的意识上

升到理论的高度，围绕课题研究，我们背负一路的沉重，拾掇一路的收获。不管理论有多么深刻，成果有多么丰硕。而检验它有效性的唯一途径便是你的学生是不是都走上了一条通往生命灿烂深处的一条阳光大道，而这需要漫长的时光。

因此，我们只能算完成一项阶段性的工作，陪着学生走了走他们人生中的一小段旅程。回归本真，追根溯源，我们也还需要用漫长的时光坚持去做这样两件事情：

生命教育要从看“轻”成绩开始。

应试教育让教育工作变得功利化，每一代老师每一代学生都在应付中考、高考的道路上踽踽跋涉。走着走着，便忘了学生的成绩其实可以依附在学生积极向上的状态和思想上。我们要认清学习成绩和学生生命状态之间的关系，看重学生的成长状态，看“轻”学生的成绩。

生命教育要用“爱”去扬帆。

生命教育的实质是爱的教育，只有用爱才能完成生命与生命的对接。当我们的心变得冷漠时，即使有再多的生命教育理论也撑不起一片孩子们蔚蓝的天，当我们的思想变得麻木时，即使有再多的利益趋使也趟不过那条原本清澈明净的河。

把生命教育当成我们工作的一部分，去量一量我们生命的深度。扬起学生生命的风帆，踏上新的征程，去实现作为教师的新的人生价值。

参考文献： [1]窦桂梅.《激情与思想——为生命奠基窦桂梅教育文丛》[M] .山西教育出版社.2005

[2]朱红卫，朱括，郭晓强.《生命教育：理论与追求》[M] .西南师范大学出版社.2012

[3]课程教程研究所. 《思想品德八年级下册》[M].人民出版社.2005

[4]课程教程研究所. 《语文八年级下册》[M].人民教育出版社.2009

篇五：读《语文扬起生命的风帆》有感

读《语文扬起生命的风帆》有感

当前，学生情感、态度、价值观的培养特别强调教师要有“育人“的意识，要充分挖掘所教学科内在所特有的情感、态度、价值观因素，同时更要注重自身的示范作用。正如苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中强调指出：“你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者、生活的指导者和道德的引路人。”

例如在教《狐狸与乌鸦》一课时，我请小朋友们把狐狸对乌鸦说的话找出来细读，结合乌鸦的表现，谈谈读后的感受。一学生说：我认为狐狸很“聪明”，而且很有“恒心”。它善于观察，不断改变说话的口气，由向乌鸦问好，到“关心”它的孩子，最后到赞美它的羽毛和嗓子，直到乌鸦开口。我听后这样引导：“这位同学读得很深入，有自己独特的感悟，敢于表达自己的观点，并且说的有理有据，值得大家学习。但是，你们好好想一想，狐狸的聪明和恒心用错了地方——它想不劳而获，想欺骗别人，这是心术不正的聪明、是心术不正的恒心，这种‘聪明’和‘恒心’越多，害处就越大，我们要不得！”

所以说，教师要特别注重价值观导向，把教学生学会做人作为自己的头等使命！我们应当在尊重学生独特体验的前提下，引导学生在语文学习的过程中培养学生良好的情感、态度与价值观。

读《奠基从品行开始》有感

李玲云 传统的“照本宣科”已无法适应如今孩子的发展需求，一味的“道德说教”也已无法让学生产生心灵的共鸣。因此，以教材为蓝本，整合和延伸教材资源，形象地在课堂上充实课外资源，给学生一个开放的课堂，“走进生活”，进行更多的尝试，获得更多的真实体验，是提高民族精神教育实效性的有效手段。我上的《小小一粒米》这节课正是带着这样的理念引领学生学习的。为了让学生从视觉上感受并认识粮食生产的过程和了解水稻生产过程中农民付出的艰辛劳动，我通过多媒体课件动画进行直观形象地介绍。为让学生亲自体验一回做农民的艰辛，我安排了水稻生产中的重要环节——“插秧”，在学生开展体验性游戏后，谈谈模拟插秧的感受，体会劳动的辛苦。这一刻，学生心中波澜迭起，他们的回答真实感人。这一环节为学生提供了参与实践、亲身体验的机会，在学生自主探究的同时，加深了对“粮食来之不易”的认识。

“育人就是要留下穿透人心的力量。” 相信许多老师都已经深切感受到作为一名品社教师，肩上的担子和责任是非常重的。每位教师自身必须具备高尚的人格魅力，先进的教育理念，同时还要在自己的教育教学过程中，不断发现问题、研究问题和解决问题，最终使我们的学生学有所成，这样才能真正地体现品社这门学科的育人价值。

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