一花一叶一世界,下联

篇一：一花一叶一世界,一词一句总关情

一花一叶一世界，一词一句总关情

作者：李双

来源：《新课程·中旬》2015年第02期

摘 要：语文课要上成语文课，但又不仅仅是语文课。农村高中语文阅读教学要从文本出发，从一词一句教起，要“钻”到文本深处去，从细处见文章。

关键词：钻文本；品文章；农村中小学

随着信息技术教育在农村中小学的普及，农村语文阅读教学也普遍提倡运用现代教育技术来提高教学效率，提高阅读教学质量。所以很多农村教师认为语文阅读教学如没有多媒体的运用就会显得落后。其实不然，借助多媒体上课固然是好事，但是很多时候很多农村教师却走入误区，把阅读教学变成演示课，流于形式。课堂上学生参与课堂很是踊跃，热热闹闹的气氛很好，然而课后仔细反思会发觉，其实这样的课堂能够留给学生“品”的东西并不多。对于此种情况，笔者想用陈忠梁老师说过的一句话概括：语文课要上成语文课，但又不仅仅是语文课。 语文阅读教学课不是仅靠看看别人的优秀教案，改改别人的课件，借用多媒体展示美丽图片等就可以从容上课了。作为一个语文教师，首先需要摸透教材，既要上得精彩，又要上得有内容。那么就应该如陈老师说的那样，要从文本出发，从一词一句教起，一步一个脚印，来不得一点虚空。

笔者是一名农村中学语文教师，经过十几年的教学经验积累，笔者认为要做到上语文课架子不空，首先要带着学生走入文本，引导他们去认识文本一词一句的魅力。语言的魅力是可以感悟到的，也应该感悟到的。所以语文阅读教学首先要将文字声音化，否则很多含义就会像漏斗中的沙子一样流失。阅读教学离开“读”字，文字的魅力从何生发？古人说“书读百遍，其义自见”，强调的不就是语言的魅力的感悟渠道读吗？

一、情动需辞发

故语文阅读教学课应该有必要重视学生“读”的能力的培养。而指导学生读的方式方法也可以因课文语言形式的不同作相应的调整，比如创设情景感悟读，渲染气氛配乐读，扮演角色解读等，而这些方法又可以相互穿插进行。

就如在21世纪全区第三届中小学信息技术与课程整合观摩展示活动周中，广西北海市第七中学的赖铭菊教师上《鸿门宴》时候，先播放屠洪刚演唱的歌曲《霸王别姬》，这首气势高昂的悲歌一下子把学生带入了英雄陷入末路的情景中，加上接下来安排的角色朗读等活动，让学生在这样的氛围中揣摩人物语言，把握人物形象特点也就顺理成章了。

为了让学生充分感悟语言的魅力，可以采取多样化的“读”的方式。如此一来，学生兴趣产生了，气氛形成了，再自行去阅读就有了情的触动，与课本描述就有了共鸣，那再往深层次去感悟就来得容易多了。

二、文章不是无情物，文章细处更需品

语文课的语言优美，令人陶醉，阅读教学首先从“读”开始，是理所当然的事。但是又不应只停留在这一步上。有些课文见解精辟，思想深邃，这时候就要引导学生去“品”文章了。 叶圣陶先生关于品读文章曾做过这样的一个比喻：“文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者，通过这一道桥梁，读者才和作者会面，不但会面，而且了解作者的心情，和作者的心情相契合。”语文阅读教学就是要引导学生缘语悟意，越过文字这道桥梁，借助这道桥梁走进文本深处，走进作者内心……

指导学生阅读时，要“钻”到文本深处去，从细处见文章，所以指导学生要学会层层剥笋，步步深入。古人所说的“读诗如食胡桃宣栗，剥三层皮方有佳味”就是这个道理。读诗要这样，读现代文亦然，教师指导阅读时莫放过一词一句的品味，学生方得精髓。如果教师不注意对语言文字的分析，不利于学生基本功的形成。

如笔者曾经观摩了陈钟梁老师《风筝》的研究课，陈老师的授课过程就很完美地诠释了“细处文章更需品”这个特点的精髓。他从文本出发先引导学生了解故事的梗概，再着重引导学生理解“我”对风筝的感情。教学的亮点是教学至“他绝望地站在那里”之时，提醒学生品“绝望”这个词语的含义，为了让学生更好地体会主人公的心情，还作了别开生面的片断习作练习，学生在教师的引导并理解文本的内容之后，写起来得心应手，还有不少妙作！

陈老师用他的授课行动诠释了什么叫“品”文章，要“钻”到文本深处去，从细处见文章。只有通过文字这个桥梁的沟通，作者与读者才能够见面，才能够互诉由衷之情。

如高中语文课本李白诗作《蜀道难》中的三句“蜀道之难难于上青天”反复出现，意味着什么，有什么不同的思想感情，这些自然可以引导学生以“品”为桥梁深入文本。《将进酒》中“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，从中我们可以品出辛酸、悲愤、旷达、潇洒，“天生我才必有用，千金散尽还复来”也教会我们李白那份面对挫折的自信豪情。杜甫诗作《兵车行》中“生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草”中的人民心灵受伤害之深，穷兵黩武之罪恶，如果不注意分析又如何得知？如果不细品又如何得知诗人忧国忧民的伟大情怀？

诸如此类的文章均需精雕细琢，融会才能贯通。新修订的中学语文教学大纲中也阐明“要从语文学科的特点出发，使学生在潜移默化的过程中提高思想认识，陶冶情操，培养审美情趣”，强调的就是要细品琢磨文章的要求。

语言文字是一种灵动的符号，装载着极其丰富的文化内涵，极其辉煌的人文精神。入选高中新教材的无一不是佳作精品，无不蕴含着深邃的思想，丰富的情感。如果不细加咀嚼、品味，其中的精华、其中的思想情操又如何感受得到？

总而言之，正如新修订的中学语文教学大纲中阐明，“要从语文学科的特点出发，使学生在潜移默化的过程中提高思想认识，陶冶道德情操，培养审美情趣”。这准确充分地反映了语文学科的特点，即授课过程要从语言文字入手，仔细琢磨，方可真正体会作者的写作意图，体悟到课文中装载着极其丰富的文化内涵、极其辉煌的人文精神。所以在农村高中语文阅读教学中要提倡运用现代教育技术来提高教学效率，提高阅读教学质量，更要不忘根本，从文本出发，从一词一句教起，莫要舍本逐末。

编辑 李建军

篇二：一花一世界 一叶一菩提

一花一世界 一叶一菩提

佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

——题记 尘世间有太多的纷纷扰扰，落入凡尘的你我，注定将其一身兜转在轮回之间，于奈何桥上喝下孟婆汤，忘记前世的纠缠，从第一瞬啼哭声中开始命运的循环，以一片崭新的记忆继续又一个轮回，纵使溺水三千，也无力承载上一世的恩怨情仇，彼岸花开得再艳，终究不是属于自己的风景。

今世，会有怎样的风景等着你我去相遇，我们不知，唯有一路去找寻。

生活中的每个角落，无需走遍才能知晓其滋味，我们身边形形色色的人和物，犹如一面面各式各样的放大镜，把世间万物的摸样层层剖析，然后呈现在人们的面前。用我们的心去感受每一寸土地呼出的气息，凝望穿梭于忙碌中的姿态，侧耳倾听四季变换的骚动，细细品尝颠沛流离的情绪。嗅，开在心头的花。触，埋在冰点的温暖。就这样，用心去亲近每一件事物，懂得的同时，也要感动自己。 钱钟书造了座围城，围城外，繁华在重复着上演，围城内，繁华依旧登场，可繁华的背后总隐藏着调落。围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。人们总是来往于城与城之间，从一座城通向另一座城，不曾为路途的风景所停留。城里万物众多，有依恋的，也有沉迷的，也还有一些不以为然的······

一片枯叶湿了游子的眼角，一朵落花惹来人儿的怜惜，一只归雁引来诗人的悲叹，世间万物总有纷繁错杂的情绪掺于其中。一百个人驻足品尝，就有一百种滋味留于舌尖，生活，注定要让我们每个人在世间万物中体验人生百味。

游弋于象牙塔的我们，透过窗户俯视塔外的花花世界，有名利场上的硝烟四起，也有世外桃源的宁静致远，和翺于长空的凌云壮志，等等，这世间总是包罗万象，我们在期待的同时却恐惧着，有人的地方就有江湖，而身于象牙塔的我们又何尝不是立足在一个小江湖里呢？虽不及外面的来势凶猛，可也少不了一路的磕磕碰碰。

在还未踏入塔内之前，我们个个嚣张跋扈，张扬着所谓的个性，借着青春年少的名义肆无忌惮的狂欢着，执着一个自己所认定的，不管对错与否。在面对自己的谎言和错误时，随着旁人的原谅和宽容，心里的内疚感也一点点全无，反醒还未透彻，就忘了当初自己的错，继而，又犯同样的错误，可至少那时的我们可以大声笑，大声哭。在面临困难时，可以躲在父母的身后······那时的我们不需要太多的坚强。

而现在的我们，在踏进塔内之后，满身的棱角被时间里的人和事一点点磨平。起初，我们拒绝这股洪流的冲刷，站在远离港湾的孤岛上，以摇摇欲坠的姿态咒骂这现实，可我们却在这咒骂声中渐渐被现实同化，毫无防备，待察觉后已无法摆脱那具附于我们身上的灵魂，于是，只能欣然接受。因为有太多的事我们不能掌控，我们是渺小的。

看忙碌的步子行走在阴沉沉的天幕下，我们如蝼蚁，咬牙承受狂风暴雨的变换莫测。 这时，已没有了坚实的防空洞供我们躲避，所以只能坚强 ，坚强到不需要坚强的时候，因为没有谁会是谁的永远避难所，能保护自己的总是自己。 旷野中踽踽独行，看不清漫长的前路通往何方，而苍茫的山地间，使人失声痛哭的事物俯身可拾，除了厉风，寒冷，残酷的凄清，还有枯藤老树上遗留的一丝

寂寥，而背着重重行囊的我们却不肯为此停留，依旧坚强的在找寻一颗开着梦想的树，然后摘下属于自己的那一颗。

一花一世界，一叶一菩提。捧一杯茶，立于窗外静静的细看潮起潮落，云卷云舒，笑看红尘事世 ，品茗人生百味。花中觅淡，菩提暗坐，看人间花开花落，看人间春夏秋冬 。

篇三：一花一世界 一叶一菩提是什么意思

"一花一世界 一叶一菩提"是什么意思？

一沙一世界，一花一天堂

To see a World in a Grain of Sand 一粒沙里有一个世界 And a Heaven in a Wild Flower, 一朵花里有一个天堂 Hold Infinity in the palm of your hand 把无穷无尽握于手掌

And Eternity in an hour. 永恒宁非是刹那时光

——英国诗人威廉·布莱克（William Blake）(1757-1827)著，台湾的散文家陈之藩译。

还有另外几个译本：

一颗沙里看出一个世界，一朵野花里一座天堂；

把无限放在你的手掌上，永恒在一刹那里收藏。（梁宗岱译） 一花一世界，一沙一天国；

君掌盛无边，刹那含永劫。（李叔同）

天涯上有篇文章写了与之相似的典故，现摘录如下：

“一花一世界”，出自唐蜗寄题庐山东林寺三笑庭联：桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。又说“一砂一世界，一花一天堂”，语出《佛典》，昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐（惟迦叶微笑什么意思？）。从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，谁人能有这样的境界？ 佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一

方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草。

今天逛“水木”，看见一哥们的签名档里也有这几句，不过稍有不同：

一花一天堂 一草一世界

一树一菩提 一土一如来

一方一净土 一笑一尘缘

一念一清净 心是莲花开

繁华落尽，梦入禅声。月儿无语，照尽世间多少悲欢离合；莲花有情，普渡情海无数痴男怨女。莲花开过了，净土依然沉浸于尘缘未了的一方之中，追随着禅音而去，清清净净的世界也许就在前方。

篇四：一花一世界,一叶一菩提

1。佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

2、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

3、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

4、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

5、佛曰：刹那便是永恒（若人生了悟如佛，无悲无喜无梦无幻，无爱无恨四大皆空，生与死又有何区别。不能了，不能悟，不能舍，不能弃，参不透，舍不得。）

6、佛曰：不可说,不可说,一说即是错。

7、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

8、佛曰：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

1.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

2.与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

3.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

四、好好的管教你自己，不要管别人。

五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 -

九、修行是点滴的工夫。

十、在顺境中修行，永远不能成佛。

十一、你永远要感谢给你逆境的众生。

十二、你随时要认命，因为你是人。

十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

十七、今日的执著，会造成明日的后悔。

十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。

二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

二五、每一种创伤，都是一种成熟。

二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学

怎样包容他才是。

三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

三四、修行就是修正自己错误的观念。

三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

四八、能说不能行，不是真智慧。

篇五：一花一叶一世界

“一花一叶一世界”说明书

这是一个飞速发展的社会，同时产生的废旧物也是相当巨大的,废旧的皮箱，纸板，废金属家具，烧坏的灯泡，在设计师手里，它就可以成为宝贝。在这种废旧的灯泡上所发挥出来的创意是让我们惊奇的，而这种制作也是大家都可以轻松完成的。

佛家的经典中有“一花一世界，一叶一菩提”之说；18世纪英国浪漫诗人布莱克更是写出了“一沙一世界，一花一天堂”的经典文学作品。不管是哪一种说法，都表达出了一种唯美的意境：一花一草，便是世界。在废弃的灯泡里种植的小植物，宛如一个小小的天堂，颇有这般唯美的境界。

这一款灯泡创意给人的感觉就是很清新，自然，废旧的电灯泡中种上植物，看上去非常舒适，如果摆在家中，是一款很好的装饰品。

我们的灵感来自于生活，灯泡和植物，人造的和自然的，结合在一起，能从中体会出生活的美好，给人动力！！

让我们从生活中找到灵感，废物利用，改善我们的生活，像我们一样，记住，不管你为环保做出多么小的一件事，生活都会给你大的惊喜！！

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