裂心之痛

篇一：阅读下面的现代文

阅读下面的现代文，完成第14-17题。

念你们的名字

孩子们，当医学院把发榜名单给我时，一百二十个动人的名字，我逐一地念着。我忍不住覆手在你们的名字上，为你们祈祷。在你们未来七年漫长的医学教育中，我只教授你们八个学分的国文，但是，我渴望能教你们如何做一个人。

我爱你们的名字！名字是天下父母满怀热望的刻痕，在万千中国文字中，他们所找到的是一两个最美丽、最醇厚的字眼——世间每一个名字，都是一篇简短、质朴的祈祷！“林逸文”“唐高骏”，你们的父母多么期望你们是一个出类拔萃的孩子；“黄自强”“林敬德”，多少伟大的期盼寄托在你们身上；“邵国宁”“王为邦”，显然你们的父母把你们奉献给苦难的中国??我常惊讶，为什么世人不能虔诚地细细体味一个人的名字？为什么我们不懂得恭敬地省察自己的名字？每一个名字，或雅或俗，都自有它的意义和爱心倾注。

这些日子，乡人们念着你们的名字时，也许它已成为桑梓邻里间一个幸运的符号，许多名望和财富的预期已模模糊糊和它联系在一起，许多人用钦慕的眼光望着你们，一方无形的匾已悬在你们的眉际。有一天，医生会成为你们的第二个名字。但是，孩子们，什么是医生呢？一件比常人所穿的更白的衣服？一笔更有保障的收入？一个响亮而荣耀的名字？孩子们，在你们不必讳言的快乐里，抬眼望望你们未来的路吧。

什么是医生呢？孩子们，当一个生命在温湿柔韧的子宫中悄然成形时，你是第一个宣布这神圣事实的人。当那蛮横的小东西在尝试转动时，你是第一个窥得他在另一个世界的心跳的人。当他陡然冲入这个世界，是你，用双掌接住那华丽的初啼；是你，用许多防疫针把成为正常人的权利给了婴孩；是你，用精湛的医术摧毁生命的暗礁，让初生儿扬帆远航。一个外科医生像周公旦一样，是一个在简单的午餐中三次放下食物走进急救室的人。有时候，也许你只需为病人擦一点红药水，开几粒阿司匹林；也有时候，你必须为病人切开肌肤，拉开肋骨，拨开肺叶，将手术刀伸入一颗深藏在胸腔中的鲜红心脏；有的时候，你甚至必须忍受眼看血癌吞噬一个稚嫩无辜的孩童而束手无策的裂心之痛！你陪同病人走过生命中最黯淡的时刻，你倾听垂死者的最后一声呼吸，探察他的最后一次心跳。你陪同人类走过生老病死，你扮演的是一个怎样的角色啊！一个真正的医生怎能不是一个圣者？

事实上，成为一个医者的过程正是一个苦行僧修炼的过程。在成为一个医者之前，第一个需要被医治的，应该是我们自己。在一切的给予之前，让我们先拥有。你需要拥有怎样的职业精神才能使自己免于无行，你要几度犹豫才能狠下心拿起解剖刀切开第一具尸体，你要怎样自省才能在医治过千万个病人之后，使自己免于职业性的冷漠和无情！孩子们，我愿意把那则古老的神农氏尝百草的神话再说一遍。神话是无稽的，但令人动容的是一个医者的投入精神，以及那种人饥己饥、人溺己溺、人病己病的同情心。身为一个现代的医生，当然不必一天中毒七十余次，但贴近别人的痛苦，体谅别人的忧伤，怀有恻隐之心，仍是可贵的。

孩子们，这世界上不缺乏专家，不缺乏权威，缺乏的是一个“人”，一个肯把自己给出去的“人”。当你们帮助别人时，请记住医药是有时而穷的，唯有不竭的爱能照亮一个受苦的灵魂。当你以一个单纯的“人”的身份，探看另一个身患疾病的“人”时，你们遇见的不仅是人的病，也是病的人，也是人的眼泪，人的微笑，人的故事！孩子们，让别人去享受“人

上人”的荣耀，我只祈求你们善尽“人中人”的天职。其实，不管我们研究什么，最可贵的还是对“人”的诚意。孩子们，我祈求全能者以广大的天心包覆你们，让你们懂得用爱心去托住别人；祈求造物主给你们内在的丰富，让你们懂得如何去分给别人。

某些医生永远只能收到医疗费，我愿意你们收到的更多——我愿意你们收到别人的感念。我知道有一天将有别人念你们的名字，在一片黄沙飞扬的乡村小路上，或者在曲折迂回的荒山野岭间，将有人以祈祷的嘴唇，默念你们的名字。

（文／张晓风有删改）

14.依据对本文内容的理解填空。（2分）

（1）念孩子们个人的名字，是为了提醒孩子们不要辜负了______。（2）念孩子们共同的名字，是为了提醒孩子们不要辜负了______。

15.下面语句运用了排比、比喻等修辞手法，请任选一种修辞手法品析下面句子的表达效果。（3分）

当他陡然冲入这个世界，是你，用双掌接住那华丽的初啼；是你，用许多防疫针把成为正常人的权利给了婴孩；是你，用精湛的医术摧毁生命的暗礁，让初生儿扬帆远航。

16.文中写到有不同的人“念你们的名字”，他们分别带着什么样的感情“念你们的名字？”（6分）

17.作者说：“成为一个医生的过程正是一个苦行僧修炼的过程。”将来我们面对自己的职业也会经历一番“修炼”。结合文本内容，说说作者提醒我们该修炼些什么。请概括作答。（4分）

篇二：2014年长春市中考综合学习评价与检测语文试题(8)及答案

2014年长春市中考综合学习评价与检测 语文

试卷（八）

本试卷包括两道大题，共28道小题。共6页。全卷满分120分。考试时间为120分钟。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

注意事项：

1、答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码准确粘贴在条形码区域内。

2、答题时，考生务必按照考试要求在答题卡上的指定区域内作答，在草纸、试卷上答题无效。

一、阅读（60分）

（一）名句积累与运用（15分）

1、唧唧复唧唧，木兰当户织。□□□□□，惟闻女叹息。（北朝名歌《木兰诗》）

2、□□□□□□，□□□□□□，此事古难全。（苏轼《水调歌头》）

3、相见时难别亦难，东风无力百花残。□□□□□□□，□□□□□□□。（李商隐《无题》）

4、飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。□□□□□□□，□□□□□□□。（王安石《登飞来峰》）

5、自古征人思乡便是诗人笔下最主要的主题之一，唐人有“一夜征人尽望乡”的强烈感慨。范仲淹在《渔家傲》一词中，则以“□□□□□□□，□□□□□□□。”两句更深刻地揭示了征人们战争未尽，归乡无望的矛盾心情。

6、爱国诗人辛弃疾，在他的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中 ，以细致的笔墨以细节书写了激烈的战争场面，表现出高昂的战斗气势。这两句是“□□□□□□，□□□□□□”。

7、三峡山势的高峻与连绵，是形成其水势特点的最主要原因。在《三峡》一文中，郦道元以特定时间的特定景象，侧面写了三峡山势的这一特点“□□□□□□，□□□□”。

8、诸葛亮在《出师表》中书写与先帝在危难之际建立起的深厚情谊，其中“□□□□□□□，□□□□□□□”两句已成为今天形容在危难时刻担当重任的代言词。

（二）文言文阅读（15分）

（甲）阅读下文，回答问题。（10分）

醉翁亭记

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最

高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

9、本文作者，是（朝代）文学家。（ 1分）

10、解释下列加点词语在中的意思。（2分）

①有亭翼然临于泉上者（ ） ②佳木秀而繁阴（ ） ．．．

③山肴野蔌（ ） ④树林阴翳（ ） ．．

11、欧阳修笔下的滁州是一个风景秀丽、物产丰富的好地方，请你结合文章内容说说这些特点体现在何处？（2分）

12、在滁人的游玩宴饮之间，随处可见百姓的安乐，而苍颜白发的太守却颓然醉与其间，请结合文章主旨分析，太守“醉”的原因何在？他的心情与百姓的心情又有何不同？（2分）

13、以文学家著称的欧阳修，在政治受挫时同样有不俗的作为。从其写作此文的目的与时的经历中，你看到了一个怎样的欧阳修？我们可以从他的人生态度上获得怎样的人生启示？（3分）

（乙）阅读下文，回答问题。

自知之明

楚庄王欲伐越，庄子谏曰：“之伐越何也？’曰：‘政乱兵弱。’庄子曰：‘臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也。庄蹻为盗于境内，而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱非越王之下也，而欲伐越，此智之如目也。’王乃止。故知之难，不在见人，在自见。故曰：‘自见之谓明。’

注释

①智之如目也：智力和见识就像眼睛一样。②睫：眼毛③庄蹻：楚国的盗，实为人起义的领袖④明：眼睛亮，引申为明智。

14、解释下列句中加点词语在文中的意思。（1分）

①。庄子谏曰（ ） ②臣患智之如目也（ ） ．．

15、楚庄王讨伐越国的理由是什么？庄子用怎样的语言概括了楚庄王的不明智？（用原文回答）（2分）

16、庄子以自己精辟的分析制止了楚庄王的盲目行动，他的分析让你懂得了什么道理？（2分）

（三）现代文阅读（25分）

阅读下文，回答问题。

念 你 们 的 名 字

张晓风

孩子们，这是八月初的一个早晨，美国南部忧郁的阳光和煦而透明，流溢着一种让久经忧患的人鼻酸的、古老而宁静的幸福。助教把期待已久的发榜单寄来给我，一百二十个动人的名字，我逐一地念着，忍不住覆手在你们的名字上，为你们祈祷。

在你们未来七年漫长的医学教育中，我只教授你们八个学分的国文，但是，我渴望能教你们如何做人，以及如何做一个中国人。

我愿意再说一次，我爱你们的名字！名字是天下父母满怀热望的刻痕，在万千中国文字中，他们找到的是一两个最美丽、最醇厚的字眼——世间每一个名字都是一篇简短、质朴的祈祷！

④③①②

“林逸文”“唐高骏”“周建圣”“陈震寰”，你们的父母多么期望你们是一个出类拔萃的孩子。“黄自强”“林敬德”“蔡笃义”，有多少伟大的期盼在你们身上。“张鸿仁”“黄仁辉”“高泽仁”“陈宗仁”“叶宏仁”“洪仁政”，说明儒家传统对仁德的向往。“邵国宁”“王为邦”“李建忠”“陈泽浩”“江建中”，显然你们的父母把你们奉献给苦难的中国。“陈怡苍”“蔡宗哲”“王世尧”“吴景农”“陆恺”，蕴涵着一个个古老圆融的理想。我常惊讶，为什么世人不能虔诚地细细体味另一个人的名字？为什么我们不懂得恭敬地省察一下自己的名字？每一个名字，或雅或俗，都自有它的意义和爱心倾注。如果我们能用细腻的领悟力去叫别人的名字，我们便能更好地互敬互爱，这世界也可以因此而更美好。

这些日子以来，也许你们的名字已成为桑梓邻里间一个幸运的符号，许多名望和财富的预期已经模模糊糊和你们的名字联系在一起，许多人用羡慕的眼光望着你们，一方无形的匾已悬在你们的眉际。有一天，医生会成为你们的第二个名字。但是，孩子们，什么是医生呢？一件比别人所穿更白的衣服？一笔更有保障的收入？一个响亮而荣耀的名字？孩子们，在你们不必讳言的快乐里，抬眼望望你们未来的路吧。

什么是医生呢？孩子们，当一个生命在温湿柔韧的子宫中悄然成形时，你，是第一个宣布这神圣事实的人。当那蛮横的小东西在尝试转动时，你是第一个窥得他在另一个世界的心跳的人。当他陡然冲入这个世界，是你的双掌接着那华丽的初啼，是你，用许多防疫针把成为正常人的权利给了婴孩，是你，辛苦地拉动一个初生儿的船纤，让他开始自己的初航。当小孩半夜发烧时，你是那些母亲理直气壮打电话的对象。一个外科医生常像周公旦一样，是一个在简单的午餐中三次放下食物走进急救室的人。有时候，也许你只需为病人擦一点红药水，开几颗阿司匹林；也有时候，你必须为病人切开肌肤，拉开肋骨，拨开肺叶，将手术刀伸入一颗深藏在胸腔中的鲜红心脏；有的时候，你甚至必须忍受眼看血癌吞噬一个幼稚无辜的孩童而束手无策的裂心之痛！一个出名的学者来见你的时候，可能只是个脾气暴烈的牙痛病人；一个成功的企业家来见你的时候，可能只是一个气结的哮喘病人；一个伟大的政治家来见你的时候，也许什么都不是，他只剩下一口气，拖着一个中风后瘫痪的身体；挂号室里美丽的女明星，或者只是一个长期失眠、神经衰弱、有自杀倾向的患者??你陪同病人走过生命中最黯淡的时刻，你倾听垂死者的最后一声呼吸，探察他的最后一次心跳。你开列出生证明书，你在死亡证明书上签字，你的脸写在婴儿初闪的瞳人中，也写在垂死者最后的凝望里。你陪同人类走过生老病死，你扮演的是一个怎样的角色啊！一个真正的医生怎能不是一个圣者？

事实上，成为一个医者的过程正是一个苦行僧修炼的过程。你需要学多少东西才能使自己免于无知，你要保持怎样的荣誉心才能使自己免于无行，你要几度犹豫才能狠下心拿起解剖刀切开第一具尸体，你要怎样自省才能在医治过千万个病人之后，使自己免于职业性的冷漠和无情！在成为一个医者之前，第一个需要被医治的，应该是我们自己。在一切的给予之前，让我们先拥有。

孩子们，我愿意把那则古老的神农氏尝百草的神话再说一遍。神话是无稽的，但令人动容的是一个行医者的投入精神，以及那种人饥己饥、人溺己溺、人病己病的同情心。身为一个现代的医生，当然不必一天中毒七十余次，但贴近别人的痛苦，体谅别人的忧伤，以一个单纯的“人”的身份，怀着恻隐之心探看另一个身罹疾病的“人”，仍是可贵的。

记得那个“悬壶济世”的故事吗？“市中有老翁卖药，悬壶于肆头，及市罢，辄跳入壶中，市人莫之见??”那老人的药事实上应该解释成他自己。

孩子们，这世界上不缺乏专家，不缺乏权威，缺乏的是一个“人”，一个肯把自己给出去的人。当你们帮助别人时，请记住医药是有时而穷的，唯有不竭的爱能照亮一个受苦的灵魂。古老的医术中不可或缺的是“探脉”，我深信那简单的动作里蕴藏着一些神秘的象征意

义。你能否想象一个医生用敏感的指尖去探触另一个人脉搏的神圣画面？

因此，孩子们，让我们怵然自惕，让我们清醒地推开别人加给我们的金冠，而选择长程的劳瘁。诚如耶稣基督所说：“非以役人，乃役于人。”真正伟人的双手并不浸在甜美的花汁中，而常忙于处理一片恶臭的脓血；真正伟人的双目并不凝望最挺拔的高峰，他们常俯下身来察看一个卑微的贫民的病容。孩子们，让别人去享受“人上人”的荣耀，我只祈求你们善尽“人中人”的天职。

我曾认识一个年轻人，多年后我在纽约遇见他。他开过计程车，做过跑堂，尝试过各式各样的谋生手段，但他仍在认真地念社会学，而且还在办杂志。一别数年，恍如隔世，但最令我感到安慰的是，当我们一起走过曼哈顿的时候，他无愧地说：“我还保持着当年那一点对人的关怀，对人的好奇，对人的执着。”其实，不管我们研究什么，可贵的仍是对人的诚意。我们可以用赞叹的手臂拥抱一千条银河，但当那灿烂的光流贴近我的前胸，其中最动人的音乐仍是雄浑、坚实的人类的心跳！孩子们，尽管人类制造了许多邪恶，但人体还是天真的、可尊敬的、奥妙的神迹。生命是壮丽的、强悍的，一个医生不是生命的创造者，他只是协助生命神迹保持其本来秩序的人。孩子们，请记住，你们每一天所遇见的不仅是人的病，也是病的人，是人的眼泪，人的微笑，人的故事！

窗外是软碧的草茵，孩子们，你们的名字浮在我心中，我浮在四壁书香里，书浮在暗红色的古老图书馆里，图书馆浮在无际的紫色花浪间，这是一个美丽的校园。客中的岁月看尽异国的异景，我所缅怀的仍是台北三月的杜鹃。孩子们，我们不曾有一个古老而幽美的校园，我们的校园等待你们的足迹让它变得美丽。

孩子们，我祈求全能者以广大的天心包覆你们，让你们懂得用爱心去托住别人；祈求造物主给你们内在的丰富，让你们懂得如何去分给别人。某些医生永远只能收到医疗费，我愿你们收到的更多——我愿你们收到别人的感念。

念你们的名字，在乡心隐动的清晨。我知道有一天将有别人念你们的名字，在一片黄沙飞扬的乡村小路上，或者在曲折迂回的荒山野岭间，将有人以祈祷的嘴唇，默念你们的名字。

17、给下列词语中加点字注音。（2分）

①祈祷 ②蛮横（ ） ③虔诚 （ ）④缅怀（ ） ．

．．．

18、文章第六段列举了许多与医生职业相关的情况，请你从语言表达的角度品析下面这句话在段中的作用。（4分

当他陡然冲入这个世界，是你的双掌接着那华丽的初啼，是你，用许多防疫针把成为正常人的权利给了婴孩，是你，辛苦地拉动一个初生儿的船纤，让他开始自己的初航。

19、作者为什么说名字是“最美丽、最醇厚的字眼”，“世间每一个名字都是一篇简短质朴的祈祷”？列举众多姓名的目的何在？（3分）

20、“成为一个医治者之前，第一个需要被医治的，应该是我们自己。”作者为什么要如此强调？而举“神农氏尝百草”“悬壶济世”的例子，又能说明怎样的道理？（4分）

21、“真正伟大的双手并不浸在甜美的花汁中，它们常忙于处理一片恶臭的脓血。真正伟人的双目并不凝望最翠拔的山峰，它们常低俯下来查看一个卑微的贫民的病容。”在作者眼中，

篇三：语文试卷

2010年武汉市初中毕业生学业考试语文试卷

第Ⅰ卷（选择题，共33分）

一、（共15分，每小题3分）

1.下列词语中加点的字注音有误的一项是

A.秀颀．（qí）

B.魁梧．（wú） 慨．叹（kǎi） 亢．奋（kàng） 大气磅礴．（bó） 荒谬．绝伦（miù）

拈．轻怕重（zhān）

叱咤．风云（zhà） C.栈．桥（zhàn） 惬．意（xiá） D.揣 ．摩（chuǎi） 蓦．然（mò）

2.下列词语中有错别字的一项是

A.袅娜

B.浮澡

C.陶冶 惶恐 恭维 苛刻 如释重负 不可思意 悠然自得

D.奠定 聪慧 稍纵即逝

3.依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一项是

（1）青春意味着勇气多于怯懦，青春意味着冒险多于_______。（2）阅读使人充实，交谈使人敏捷，写作使人_______。（3）悔恨自己的错误，而且力求不重蹈覆辙，这才是真正的_______。

A.安逸

C.安逸 严谨 严格 悔悟 感悟 B.安静 D.安静 严谨 严格 感悟 悔悟

4.下列各句中有语病的一项是

A.世博园里，众多国家的场馆宛如一张张国家名片，彰显着各自的特色。

B.教师楷模汪金权的感人事迹一经报道，就在社会上引起了强烈反响。

C.我省开始实施“阳光家园”计划，三年内将为1.2万残疾人提供托养服务。

D.在本届世乒赛上，经过运动健儿们的奋力拼搏，再次赢得了男子团体冠军。

5.将“同时，活着就是对生命过程的幸福体验和快乐享受”一句还原到下面的语段中，位置正确的一处是

我们为什么活着？（A）活着就应该对生命保持一种敬畏和尊重。只要我们还拥有生命，就得对生命负责，让生命焕发出光彩。（B）“水清鱼读月，山静鸟听风”，能领悟山月对话的静谧，活着就是一种幸福体验。（C）欢看潮涌大江的壮阔，品味人间真情的美好，活着就是一种快乐享受。（D）

二、（共9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成第6～8题。

古人的环保意识

环境污染或许是近代工业文明的产物，环境保护则是古往今来永恒的话题。中国古代就十分重视环境保护，很多方面都体现出古人强烈的环保意识。 传说从五帝时起，国家就设置了虞、衡机构。虞、衡就是专门负责环保工作的。据史料记载，舜帝时代，为了国家机器的正常运转，舜任命了九官二十二人，其中之一便是虞官伯益。伯益负责管理草木，治理山泽。这人很了不起，除了本职工作以外，还喜欢狩猎，喜欢与鸟兽打交道，谙熟鸟语兽

习，把“驯养鸟兽”作为业余爱好。到了大禹时代，伯益又协助大禹治水、开垦种植、熟化土地等。南方的水稻就是从那时开始大面积种植的。

衡是虞的下设单位，它的工作比较具体，有林衡、川衡等。林衡负责巡视山林，植树造林，调拨护林人员和相关物资，还负责实施对相关人员的奖罚；川衡主要整治江河湖泊，保持水系畅通，既要抗旱，又要排涝。林衡和川衡在虞的领导和协调下，还要进行一些合作，譬如养山涵水、导流山洪等。

中国古代环保法令多以诏令、礼、律、禁令等形式下达。其中诏令毫无疑问是国家法律，不得违抗。礼多是民间的约束或叫规约，律和禁令可能是地方政府颁布的，也可能是国家有关部门发布的。

“春三月，山林不登斤，以成草木之长；夏三月，川泽不入网罟（gǔ，捕鱼的网），以成鱼鳖之长。”据说此禁令产生于大禹时代，最迟也在先秦。这和今天实施的季节性封山育林、江河禁捕如出一辙。《礼记》里的规定就更加具体，什么时候可以伐木，什么时候可以捕鱼，什么时候可以网鸟，什么时候可以逮兽??件件桩桩说得清清楚楚。不仅定性，而且量化；不仅制约黎民百姓，皇家也不例外，违者必究。

《荀子·王制》更是将社会经济发展与环境保护紧密地联系起来，形成了“保护是为了更好地发展”的先进理念，如“草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也??春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也。”

这些规定，并非哪一朝代所有，而是各朝各代都以国家的法律形式诏令天下，如秦代的《秦律·田律》、宋代的《宋大诏令集》等。

中国古人环保意识的形成，主要取决于两个因素：一是古人崇尚自然，自给自足，不轻易杀生；二是国家颁发律令，主导环保，促进了民间的环保习惯的形成。

（文/包光潜有删改）

6.下列对全文内容概括正确的一项是

A.介绍中国古代的环保机构。

B.介绍中国古代的环保法律。

C.介绍中国古人的环保理念。

D.介绍中国古人的环保意识。

7.下列对文本内容理解正确的一项是

A.舜帝时代，虞官伯益负责管理草木，治理山泽，又协助大禹治水。

B.林衡和川衡工作比较具体，分工明确，各司其职，各负其责，互不干涉。

C.中国古代的一些环保法令，体现了“保护就是为了更好地发展”的先进理念。

D.古人环保意识的形成，完全建立在古人崇尚自然的思想基础之上。

8.依据文本内容判断，下列不能证明“古人重视环境保护”的一项是

A.为解决人口膨胀问题，西汉政府向西北迁徙了70万人，大片森林变成了农田。

B.《礼记·曲礼》中规定：大夫不得整群地猎取鸟兽，士子不得捕猎幼兽。

C.《旧唐书》中记载：凡是打渔捕猎的活动，要按照当令时节进行。

D.唐代设置了虞部郎中、员外郎等职，主要负责京城绿化等工作。

三、（共9分，每小题3分）

阅读下面文言文，完成9～11题。

许昌士人张孝基，娶同里富人女。富人只一子，不肖，斥逐之。富人病且死，尽以家财付孝基。孝基与治后事如礼。久之，其子丐于途。孝基见之，恻然谓曰：“汝能灌园乎？”答曰：“如得灌园以就食，何幸！”孝基使灌园。其子稍自力，孝基怪之。复谓曰：“汝能管库乎？”答曰：“得灌园，已出望外，况管库乎？”又何幸也。”孝基使管库。其子颇驯谨，无他过。孝基徐察之，知其能自新，不复有故态，遂以其父所委财产归之。

（选自《厚德录》）

9.下列加点词语解释错误的一项是

A.斥逐 ．之 追赶

将要 B.富人病且．死

D.不复有故．态 C.如得灌园以就食，何．幸 多么 原来的

10.下列句中加点的“以”与例句中的“以”用法相同的一项是

例句：遂以．其父所委财产归之

A.何以．战

B.不以．物喜

C.故临崩寄臣以．大事

D.以．塞忠谏之路

11.下列对张孝基的评价不符合文意的一项是

A.张孝基信守承诺，把岳父的丧礼操办得很风光。

B.张孝基心地善良，见妻弟乞讨，顿生怜悯并积极给予帮助。

C.张孝基助人有方，让妻弟灌园管库，在劳动中促其转化。

D.张孝基为人厚道，把全部财产归还给悔过自新的妻弟。

第Ⅱ卷（非选择题，共87分）

四、（14分）

12.将上面文言语段中画线的句子翻译为现代汉语。（共6分。每句3分。）

（1）久之，其子丐于途。

（2）其子稍自力，孝基怪之。

13.填空。（共8分。每空2分。）

（1） 人生自古谁无死，__________。（文天祥《过零丁洋》）

（2） 零落成泥碾作尘，__________。（陆游《卜算子·咏梅》）

（3）《岳阳楼记》中“__________，后天下之乐而乐”，表达了范仲淹以天下为己任的远大抱负。

（4）成长的道路上，我们难免会碰到一些困难与挫折，这时我们可以用李白《行路难》中的诗句自勉：“长风破浪会有时，__________。”

五、（15分）

阅读下面的现代文，完成第14～17题。

念你们的名字

孩子们，当医学院把发榜名单给我时，一百二十个动人的名字，我逐一地念着。我忍不住覆手在你们的名字上，为你们祈祷。在你们未来七年漫长的医学教育中，我只教授你们八个学分的国文，但是，我渴望能教你们如何做一个人。

我爱你们的名字！名字是天下父母满怀热望的刻痕，在万千中国文字中，他们所找到的是一两个最美丽、最醇厚的字眼——世间每一个名字，都是一篇简短、质朴的祈祷！“林逸文”“唐高骏”，你们的父母多么期望你们是一个出类拔萃的孩子；“黄自强”“林敬德”，多少伟大的期盼寄托在你们身上；“邵国宁”“王为邦”，显然你们的父母把你们奉献给苦难的中国??我常惊讶，为什么世人不能虔诚地细细体味一个人的名字？为什么我们不懂得恭敬地省察自己的名字？每一个名字，或雅或俗，都自有它的意义和爱心倾注。

这些日子，乡人们念着你们的名字时，也许它已成为桑梓邻里间一个幸运的符号，许多名望与财富的预期已模模糊糊和它联系一起。许多人用钦羡的眼光望着你们，一方无形的匾已悬在你们的眉际。有一天，医生会成为你们的第二个名字。但是，孩子们，什么是医生呢？一件比常人所穿的更白的衣服？一笔更有保障的收入？一个响亮而有荣耀的名字？孩子们，在你们不必讳言的快乐里，抬眼望望你们未来的路吧。

什么是医生呢？孩子们，当一个生命在温湿柔韧的子宫中悄然形成时，你是第一个宣布这个神圣事实的人。当那蛮横的小东西在尝试转动时，你是第一个窥得他在另一个世界的心跳的人。当他陡然冲入这个世界，是你，用双掌接住那华丽的初啼；是你，用许多防疫针把成为正常人的权利给了婴孩；是你，用精湛的医术摧毁生命的暗礁，让初生儿扬帆远航。一个外科医生像周公旦一样，是一个在简单的午餐中三次放下食物走进急救室的人。有时候，也许你只需为病人擦一点红药水，开几粒阿司匹林；也有时候，你必为病人切开肌肤，拉开肋骨，拨开肺叶，将手术刀深入一颗学期在胸腔中的鲜红心脏；有的时候，你甚至必须忍受眼看血癌吞噬一个稚嫩无辜的孩童而束手无策的裂心之痛！你陪同病人走过生命中最黯淡的时刻，你倾听垂死者的最后一声呼吸，探察他最后一次心跳。你陪同人类走过生老病死，你扮演的是一个怎样的角色啊！一个真正的医生怎能不是一个圣者？

事实上，成为一个医生的过程正是一个苦行僧修炼的过程。在成为一个医者之前，第一个需要被医治的，应该是我们自己。在一切的给予之前，让我们先拥有。你需要拥有怎样的职业精神才能使自己免于无行，你要几度犹豫才能狠下心来拿起解剖刀切开第一具尸体，你要怎样自省才能在医治过千万个病人后，使自己免于职业性的冷漠和无情！孩子们，我愿意把那则古老的神农氏尝百草的神话再说一遍。神话是无稽的，但令人动容的是一个医者的投入精神，以及那种人饥己饥、人溺己溺、人病己病的同情心。身为一个现代的医生，当然不必一天中毒七十余次，但贴近别人的痛苦，体谅别人的忧伤，怀有恻隐之心，仍是可贵的。

孩子们，这世界上不缺乏专家，不缺乏权威，缺乏的是一个“人”，一个肯把自己给出去的“人”。当你们帮助别人时，请记住医药是有时而穷的，唯有不竭的爱能照亮一个受苦的灵魂。当你以一个单纯的“人”的身份，探看另一个身患疾病的“人”时，你们遇见的不仅是人的病，也是病的人，也

是人的眼泪，人的微笑，人的故事！孩子们，让别人去享受“人上人”的荣耀，我只祈求你们善尽“人中人”的天职。其实，不管我们研究什么，最可贵的还是对“人”的诚意。孩子们，我祈求全能者以广大的天心包覆你们，让你们懂得用爱心去托住别人，祈求造物主给你们内在的丰富，让你们懂得如何去分给别人。

某些医生永远只能收到医疗费，我愿意你们收到的更多——我愿意你们收到别人的感念。我知道有一天将有别人念你们的名字，在一片黄沙飞扬的乡村小路上，或者在曲折迂回的荒山野岭间，将有人以祈祷的嘴唇，默念你们的名字。

（文/张晓风有删改）

14.依据对文本内容的理解填空。（2分）

（1）念孩子们个人的名字，是为了提醒孩子们不要辜负了__________。

（2）念孩子们共同的名字，是为了提醒孩子们不要辜负了__________。

15.下面语句运用了排比、比喻等修辞手法，请任选一种修辞手法品析下面句子的表达效果。（3分）

当他陡然冲入这个世界，是你，用双掌接住那华丽的初啼；是你，用许多防疫针把成为正常人的权利给了婴孩；是你，用精湛的医术摧毁生命的暗礁，让初生儿扬帆远航。

16.文中写到有不同的人“念你们的名字”，他们分别带着什么样的感情“念你们的名字”？（6分）

17.作者说：“成为一个医生的过程正是一个苦行僧修炼的过程。”将来我们面对自己的职业也会经历一番“修炼”。结合文本内容，说说作者提醒我们该修炼什么。请概括作答。（4分）

六、（8分）

根据要求完成18～20题。

近年来，武汉市多家公园开展了树木认养活动，许多市民参与其中。今年，武汉市首次将6月5日、6日设为“树木认养回访日”。学校决定组织学生开展以“树木认养”为主题的综合性学习活动。

18.你准备做一次街头调查，请为调查问卷“武汉市民认养树木现状调查”设计一个调查问题。（2分）

19.下面是某同学根据收集到的资料绘制的图表。请仔细观察并比较两组数据，用简明的语言概括出图表所包含的信息。（4分）

篇四：七年级语文(下)第一次月考试卷

七年级语文（下）第一次月考试卷

一、语言知识及其应用（10分）

1、下列字形和加点字注音全部正确的一项是（ ）

A、哽咽（gěn） 污秽 九曲连环（qū） 骇人听闻 ．．

B、郝叟（sǒu） 嗥鸣 万丈狂澜（lán） 活泼伶俐 ．．

C、鞍鞯（jiān） 谰语 来势汹汹（xiōng） 人迹罕致 ．．．

D、炽痛（chì） 默契 芳草萋萋（qī） 人声顶沸 ．．．

2、下列句子加点词语使用正确的一项是（ ）

A、他操作计算机非常熟练，已达到为所欲为的程度。 ．．．．

B、他酷爱读书，为了买书，他常常慷慨解囊，奔走于各大书店。 ．．．．

C、凡是优秀的演员，总能把剧中人物的内心世界表演得惟妙惟肖。 ．．．．

D、中国经济的总量已经跃居世界第二，对世界经济的重要性不言而喻。 ．．．．

3、下列句子没有语病的一项是（ ）

A、生态危机和环境灾难是没有国界的，是不受时空限制的，在生态环境问题上，任何国家都不能“独善其身”。

B、听了大家的批评，他不但义愤填膺，拂袖而去，反而不虚心接受。

C、2010年，我国的物价上涨指数大约为4%左右。造成物价上涨的主要原因是经济过热，股市狂奔；深层原因是房价居高不下，全民炒股，公务员涨工资。

D、现行人教课标版初中语文教材，选择了一些文质兼美、贴近学生生活的散文，充分体现了初中新课标。

4、下列各项中的改句与原句相比，句子意思发生了变化的一项是（ ）

A．原句：乡里的农民把刚采下的鲜果卖完了。

改句：刚采下的鲜果被乡里的农民卖完了。

B．原句：人，只能与自然和谐相处，而不能总以自然的征服者自居。

改句：人，要么与自然和谐相处，要么以自然的征服者自居。

C．原句：这座小村庄面临着碧波荡漾的大海，背靠着高山，高山上林木苍翠。

改句：这座小村庄面临大海，大海碧波荡漾；背靠高山，高山林木苍翠。

D．原句：在连续三十六小时的大雪之后，整个东北地区被白雪覆盖，气温下降到十五年来的最低点。 改句：大雪连续下了三十六个小时，覆盖了整个东北地区，气温也下降到了十五年来的最低点。

5、下面是某中学对一个班46名学生心态作的调查，请选出对调查结论概括准确的一项( )

①你最值得高兴的事情是什么？18人选答“找到一个好朋友”，14人选答“通过自己的努力做成一件事”。 ②你最大的苦恼是什么？17人选答“没有知心朋友”，13人选答“不被别人理解”。

③你受委屈时向谁诉说？29人选答“朋友”，17人选答“独自忍受”。 ‘

④你对家长最大的希望是什么？17人选答“该自己做主的事情让自己做主”，16人选答“感情上的理解”。

A、中学生渴望被人理解 B、中学生渴望沟通和独立

C，中学生渴望朋友的理解 D、中学生渴望独立

二、古诗文阅读与积累（20分）

（一）阅读下面古诗，完成第7-8题。（4分）

春山夜雨

于良史

春山多胜事，赏玩夜忘归。

掬水月在手，弄花香满衣。

兴来无远近，欲去惜芳菲。

南望鸣钟处，楼台深翠微。

6．下面对这首诗抒发的情感的概括最准确的一项是（ ）

A．抒发了诗人爱美而不掠美的思想感情。 B．抒发了诗人爱护花草树木的情感。

C．抒发了诗人热爱山水的情感。 D．抒发了诗人思乡的情感。

7．下列对诗歌的分析不正确的一项是（ ）

A．这首写景诗巧妙地处理了虚实、总分、点面、远近、动静等关系，准确地描绘了夜月春山的优美景色。

B．颔联既写出水清夜静与月白花香，又从“掬水”“弄花”的动作中显出诗人的童心未泯与逸兴悠长。

C．尾联从听觉写到视觉，因声寻远，南望夜月下的远方楼台。

D．颈联的“惜”字表达了作者对眼前的花草长于深山之中，无人欣赏感到惋惜。

（二）阅读下列文言文，完成8-13题。（10分）

王羲之爱鹅

王羲之性爱鹅。会稽（地名）有孤居姥，养一鹅善鸣，求市未得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至。烹以待之，羲之叹惜弥日。

又山阴有一道士养好鹅。羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐，其任率如此。

8、用“|”线标出下列句子朗读停顿处。( )（2分）

A. 遂 携 亲 友/命 驾 就 观 B. 遂 /携 亲 友 命 驾 就 观

C. 遂 携 /亲 友命 驾 就 观 D. 遂 /携 亲 友 命 驾/ 就 观

9、解释加点的词语。（3分）

(1)遂携亲友命驾就观（ ） ．

(2)笼鹅而归（ ） ．

10、翻译句子。（2分）

羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。

11、王羲之性爱鹅，写鹅是他的人生寄寓。古今中外，有人生寄寓的名人事例还有很多，请试举一例，并写出他寄寓的名句。（2分）

示例：菊是陶渊明的人生寄寓。

名句：采菊东篱下，悠然见南山。

示例：

名句：

12、你对王羲之的行为有何评价？简要谈谈。（2分）

（三）古诗文积累（6分）

13、填补下列名句的空缺处或按要求填空。

（1）峨眉山月半轮秋， 。

（2）马上相逢无纸笔， 。

（3） ，一切都将会过去，而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。

（4）几处早莺争暖树， 。

（5）《木兰诗》中， ， 。两句诗极力描写边塞艰苦的环境，烘托木兰的勇敢坚强的性格。

三、现代文阅读（30分）

(一)阅读下文，完成14-17题（11分）

念你们的名字

①孩子们，当医学院把发榜名单给我时，一百二十个动人的名字，我逐一地念着。我忍不住覆手在你们的名字上，为你们祈祷。在你们未来七年漫长的医学教育中，我只教授你们八个学分的国文，但是，我渴望能教你们如何做一个人。

②我爱你们的名字！名字是天下父母满怀热望的刻痕，在万千中国文字中，他们所找到的是一两个最美丽、最醇厚的字眼——世间每一个名字，都是一篇简短、质朴的祈祷！“林逸文”“唐高骏”，你们的父母多么期望你们是一个出类拔萃的孩子；“黄自强”“林敬德”，多少伟大的期盼寄托在你们身上；“邵国宁”“王为邦”，显然你们的父母把你们奉献给苦难的中国??我常惊讶，为什么世人不能虔诚地细细体味一个人的名字？为什么我们不懂得恭敬地省察自己的名字？每一个名字，或雅或俗，都自有它的意义和爱心倾注。

③这些日子，乡人们念着你们的名字时，也许它已成为桑梓邻里间一个幸运的符号，许多名望和财富的预期已模模糊糊和它联系在一起，许多人用钦慕的眼光望着你们，一方无形的匾已悬在你们的眉际。有一天，

医生会成为你们的第二个名字。但是，孩子们，什么是医生呢？一件比常人所穿的更白的衣服？一笔更有保障的收入？一个响亮而荣耀的名字？孩子们，在你们不必讳言的快乐里，抬眼望望你们未来的路吧。

④什么是医生呢？孩子们，当一个生命在温湿柔韧的子宫中悄然成形时，你是第一个宣布这神圣事实的人。当那蛮横的小东西在尝试转动时，你是第一个窥得他在另一个世界的心跳的人。当他陡然冲入这个世界，是你，用双掌接住那华丽的初啼；是你，用许多防疫针把成为正常人的权利给了婴孩；是你，用精湛的医术摧毁生命的暗礁，让初生儿扬帆远航。一个外科医生像周公旦一样，是一个在简单的午餐中三次放下食物走进急救室的人。有时候，也许你只需为病人擦一点红药水，开几粒阿司匹林；也有时候，你必须为病人切开肌肤，拉开肋骨，拨开肺叶，将手术刀伸入一颗深藏在胸腔中的鲜红心脏；有的时候，你甚至必须忍受眼看血癌吞噬一个稚嫩无辜的孩童而束手无策的裂心之痛！你陪同病人走过生命中最黯淡的时刻，你倾听垂死者的最后一声呼吸，探察他的最后一次心跳。你陪同人类走过生老病死，你扮演的是一个怎样的角色啊！一个真正的医生怎能不是一个圣者？

⑤事实上，成为一个医者的过程正是一个苦行僧修炼的过程。在成为一个医者之前，第一个需要被医治的，应该是我们自己。在一切的给予之前，让我们先拥有。你需要拥有怎样的职业精神才能使自己免于无行，你要几度犹豫才能狠下心拿起解剖刀切开第一具尸体，你要怎样自省才能在医治过千万个病人之后，使自己免于职业性的冷漠和无情！孩子们，我愿意把那则古老的神农氏尝百草的神话再说一遍。神话是无稽的，但令人动容的是一个医者的投入精神，以及那种人饥己饥、人溺己溺、人病己病的同情心。身为一个现代的医生，当然不必一天中毒七十余次，但贴近别人的痛苦，体谅别人的忧伤，怀有恻隐之心，仍是可贵的。 ⑥孩子们，这世界上不缺乏专家，不缺乏权威，缺乏的是一个“人”，一个肯把自己给出去的“人”。当你们帮助别人时，请记住医药是有时而穷的，唯有不竭的爱能照亮一个受苦的灵魂。当你以一个单纯的“人”的身份，探看另一个身患疾病的“人”时，你们遇见的不仅是人的病，也是病的人，也是人的眼泪，人的微笑，人的故事！孩子们，让别人去享受“人上人”的荣耀，我只祈求你们善尽“人中人”的天职。其实，不管我们研究什么，最可贵的还是对“人”的诚意。孩子们，我祈求全能者以广大的天心包覆你们，让你们懂得用爱心去托住别人；祈求造物主给你们内在的丰富，让你们懂得如何去分给别人。.

(转载于:www.smhaida.com 海 达 范 文网:裂心之痛)

⑦某些医生永远只能收到医疗费，我愿意你们收到的更多——我愿意你们收到别人的感念。我知道有一天将有别人念你们的名字，在一片黄沙飞扬的乡村小路上，或者在曲折迂回的荒山野岭间，将有人以祈祷的嘴唇，默念你们的名字。

14.依据对本文内容的理解填空。（2分）

（1）念孩子们个人的名字，是为了提醒孩子们不要辜负了 。

（2）念孩子们共同的名字，是为了提醒孩子们不要辜负了

15.下面语句运用了排比、比喻等修辞手法，请任选一种修辞手法品析下面句子的表达效果。（2分）

句子：当他陡然冲入这个世界，是你，用双掌接住那华丽的初啼；是你，用许多防疫针把成为正常人的权利给了婴孩；是你，用精湛的医术摧毁生命的暗礁，让初生儿扬帆远航。

赏析：

16.文中写到有不同的人“念你们的名字”，他们分别带着什么样的感情“念你们的名字？”（3分） ⑴

⑵

⑶

17.作者说：“成为一个医生的过程正是一个苦行僧修炼的过程。”将来我们面对自己的职业也会经历一番“修炼”。结合文本内容，说说作者提醒我们该修炼些什么。请概括作答。（4分）

（二）阅读下文，完成18-23题。（14分）

水危机来了

①高科技和硅谷无法改变一个铁的事实：加州及美国西部其他6个州的生存都要依赖科罗拉多河的河水。这条淌着红色河水的河流发源于岩石山，全长2250公里。河流穿过大峡谷，最后流入墨西哥湾时，几乎已经断流。没有科罗拉多河，就没有水 ，没有水就没有了生命。加州60％的水来自科罗拉多河，拉斯维加斯市90％的用水都依赖这条河。1920年，西部的6个州为分配使用科罗拉多河每年210亿立方米的水源达成了协议，但谁也没想到，有一天河水会发生短缺。的确，今天在这一沙漠地区，人们再也不能高枕无忧了，这个饕餮的国度遇到了与世界上其他一些国家同样的难题，水变得越来越紧缺。

②水危机要比人们预料的来得早，每年210亿立方米的流量只是一个比较乐观的估算，实际上科罗拉多河的年流量要少于150亿立方米。人们同时还低估了加州的迅猛发展，特别是农业的发展，仅农业就要用掉80％的河水。20世纪80年代，加州过度汲取了科罗拉多的河水，90年代才开始合理使用，可是此时亚利桑那、科罗拉多、内华达等周边州的人口迅猛增长，特别是拉斯维加斯，平均每月增加3000～4000人。

③美国西部持续5年的干旱使这一危机更加紧迫，旱情在加州已持续6年，在内华达州已持续9年，谁也无法预料旱灾什么时候结束。甚至已经有人指出，20世纪水量的相对充沛是一种反常现象。假如真是那样，那西部可真是要“地震”了。从已经获得的数字上看，情况不容乐观，2001年至2003年科罗拉多河水的流量已经下降到不足7亿立方米，是1930年大旱之年的一半。为了解决缺水问题，人们不得不抽取两大水库的水。而这又造成了灾难性后果：美德湖湖水下降一半还要多，已经下降到正常水位以下30米处；据专家预测，鲍威尔水库两年后将无法向大坝提供发电所必须的水，4年后将无法向下游供水，而变成一个毫无用处的水潭。

④遭受旱灾最严重的地方开始采取措施节约用水。拉斯维加斯向那 些用水浇草坪的别墅主人收取高额水费，每立方米水价高达11美元。这个措施使得2003年的用水量下降了17％，但这只是一种临时性措施，每个人都清楚，已经没有可能再建水坝了。当然还有地下水可以开采，但环境保护者们坚决反对这种目光短浅的做法。地下水层一旦被开采就不能复生，这对动植物的影响将是灾难性的。

篇五：七年级语文(下)第一次月考试卷

七年级语文（下）第一次月考试卷

一、语言知识及其应用（10分）

1、下列字形和加点字注音全部正确的一项是（ ）

A、哽咽（gěn） 污秽 九曲连环（qū） 骇人听闻 ．．

B、郝叟（sǒu） 嗥鸣 万丈狂澜（lán） 活泼伶俐 ．．

C、鞍鞯（jiān） 谰语 来势汹汹（xiōng） 人迹罕致 ．．．

D、炽痛（chì） 默契 芳草萋萋（qī） 人声顶沸 ．．．

2、下列句子加点词语使用正确的一项是（ ）

A、他操作计算机非常熟练，已达到为所欲为的程度。 ．．．．

B、他酷爱读书，为了买书，他常常慷慨解囊，奔走于各大书店。 ．．．．

C、凡是优秀的演员，总能把剧中人物的内心世界表演得惟妙惟肖。 ．．．．

D、中国经济的总量已经跃居世界第二，对世界经济的重要性不言而喻。 ．．．．

3、下列句子没有语病的一项是（ ）

A、生态危机和环境灾难是没有国界的，是不受时空限制的，在生态环境问题上，任何国家都不能“独善其身”。

B、听了大家的批评，他不但义愤填膺，拂袖而去，反而不虚心接受。

C、2010年，我国的物价上涨指数大约为4%左右。造成物价上涨的主要原因是经济过热，股市狂奔；深层原因是房价居高不下，全民炒股，公务员涨工资。

D、现行人教课标版初中语文教材，选择了一些文质兼美、贴近学生生活的散文，充分体现了初中新课标。

4、下列各项中的改句与原句相比，句子意思发生了变化的一项是（ ）

A．原句：乡里的农民把刚采下的鲜果卖完了。

改句：刚采下的鲜果被乡里的农民卖完了。

B．原句：人，只能与自然和谐相处，而不能总以自然的征服者自居。

改句：人，要么与自然和谐相处，要么以自然的征服者自居。

C．原句：这座小村庄面临着碧波荡漾的大海，背靠着高山，高山上林木苍翠。

改句：这座小村庄面临大海，大海碧波荡漾；背靠高山，高山林木苍翠。

D．原句：在连续三十六小时的大雪之后，整个东北地区被白雪覆盖，气温下降到十五年来的最低点。

改句：大雪连续下了三十六个小时，覆盖了整个东北地区，气温也下降到了十五年来的最低点。

5、下面是某中学对一个班46名学生心态作的调查，请选出对调查结论概括准确的一项( ) ①你最值得高兴的事情是什么？18人选答“找到一个好朋友”，14人选答“通过自己的努力做成一件事”。

②你最大的苦恼是什么？17人选答“没有知心朋友”，13人选答“不被别人理解”。 ③你受委屈时向谁诉说？29人选答“朋友”，17人选答“独自忍受”。 ‘

④你对家长最大的希望是什么？17人选答“该自己做主的事情让自己做主”，16人选答“感情上的理解”。

A、中学生渴望被人理解 B、中学生渴望沟通和独立

C，中学生渴望朋友的理解 D、中学生渴望独立

二、古诗文阅读与积累（20分）

（一）阅读下面古诗，完成第7-8题。（4分）

春山夜雨

于良史

春山多胜事，赏玩夜忘归。

掬水月在手，弄花香满衣。

兴来无远近，欲去惜芳菲。

南望鸣钟处，楼台深翠微。

6．下面对这首诗抒发的情感的概括最准确的一项是（ ）

A．抒发了诗人爱美而不掠美的思想感情。 B．抒发了诗人爱护花草树木的情感。

C．抒发了诗人热爱山水的情感。 D．抒发了诗人思乡的情感。

7．下列对诗歌的分析不正确的一项是（ ）

A．这首写景诗巧妙地处理了虚实、总分、点面、远近、动静等关系，准确地描绘了夜月春山的优美景色。

B．颔联既写出水清夜静与月白花香，又从“掬水”“弄花”的动作中显出诗人的童心未泯与逸兴悠长。

C．尾联从听觉写到视觉，因声寻远，南望夜月下的远方楼台。

D．颈联的“惜”字表达了作者对眼前的花草长于深山之中，无人欣赏感到惋惜。

（二）阅读下列文言文，完成8-13题。（10分）

王羲之爱鹅

王羲之性爱鹅。会稽（地名）有孤居姥，养一鹅善鸣，求市未得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至。烹以待之，羲之叹惜弥日。

又山阴有一道士养好鹅。羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐，其任率如此。

8、用“|”线标出下列句子朗读停顿处。( )（2分）

A. 遂 携 亲 友/命 驾 就 观 B. 遂 /携 亲 友 命 驾 就 观

C. 遂 携 /亲 友命 驾 就 观 D. 遂 /携 亲 友 命 驾/ 就 观

9、解释加点的词语。（3分）

(1)遂携亲友命驾就观（ ） ．

(2)笼鹅而归（ ） ．

10、翻译句子。（2分）

羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。

11、王羲之性爱鹅，写鹅是他的人生寄寓。古今中外，有人生寄寓的名人事例还有很多，请试举一例，并写出他寄寓的名句。（2分）

示例：菊是陶渊明的人生寄寓。

名句：采菊东篱下，悠然见南山。

示例：

名句：

12、你对王羲之的行为有何评价？简要谈谈。（2分）

（三）古诗文积累（6分）

13、填补下列名句的空缺处或按要求填空。

（1）峨眉山月半轮秋， 。

（2）马上相逢无纸笔， 。

（3） ，一切都将会过去，而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。

（4）几处早莺争暖树， 。

（5）《木兰诗》中， ， 。两句诗极力描写边塞艰苦的环境，烘托木兰的勇敢坚强的性格。

三、现代文阅读（30分）

(一)阅读下文，完成14-17题（11分）

念你们的名字

①孩子们，当医学院把发榜名单给我时，一百二十个动人的名字，我逐一地念着。我忍不住覆手在你们的名字上，为你们祈祷。在你们未来七年漫长的医学教育中，我只教授你们八个学分的国文，但是，我渴望能教你们如何做一个人。

②我爱你们的名字！名字是天下父母满怀热望的刻痕，在万千中国文字中，他们所找到的是一两个最美丽、最醇厚的字眼——世间每一个名字，都是一篇简短、质朴的祈祷！“林逸文”“唐高骏”，你们的父母多么期望你们是一个出类拔萃的孩子；“黄自强”“林敬德”，多少伟大的期盼寄托在你们身上；“邵国宁”“王为邦”，显然你们的父母把你们奉献给苦难的中国??我常惊讶，为什么世人不能虔诚地细细体味一个人的名字？为什么我们不懂得恭敬地省察自己的名字？每一个名字，或雅或俗，都自有它的意义和爱心倾注。

③这些日子，乡人们念着你们的名字时，也许它已成为桑梓邻里间一个幸运的符号，许多名望和财富的预期已模模糊糊和它联系在一起，许多人用钦慕的眼光望着你们，一方无形的匾已悬在你们的眉际。有一天，医生会成为你们的第二个名字。但是，孩子们，什么是医生呢？一件比常人所穿的更白的衣服？一笔更有保障的收入？一个响亮而荣耀的名字？孩子们，在你们不必讳言的快乐里，抬眼望望你们未来的路吧。

④什么是医生呢？孩子们，当一个生命在温湿柔韧的子宫中悄然成形时，你是第一个宣布这神圣事实的人。当那蛮横的小东西在尝试转动时，你是第一个窥得他在另一个世界的心跳的人。当他陡然冲入这个世界，是你，用双掌接住那华丽的初啼；是你，用许多防疫针把成为正常人的权利给了婴孩；是你，用精湛的医术摧毁生命的暗礁，让初生儿扬帆远航。一个外科医生像周公旦一样，是一个在简单的午餐中三次放下食物走进急救室的人。有时候，也许你只需为病人擦一点红药水，开几粒阿司匹林；也有时候，你必须为病人切开肌肤，拉开

肋骨，拨开肺叶，将手术刀伸入一颗深藏在胸腔中的鲜红心脏；有的时候，你甚至必须忍受眼看血癌吞噬一个稚嫩无辜的孩童而束手无策的裂心之痛！你陪同病人走过生命中最黯淡的时刻，你倾听垂死者的最后一声呼吸，探察他的最后一次心跳。你陪同人类走过生老病死，你扮演的是一个怎样的角色啊！一个真正的医生怎能不是一个圣者？

⑤事实上，成为一个医者的过程正是一个苦行僧修炼的过程。在成为一个医者之前，第一个需要被医治的，应该是我们自己。在一切的给予之前，让我们先拥有。你需要拥有怎样的职业精神才能使自己免于无行，你要几度犹豫才能狠下心拿起解剖刀切开第一具尸体，你要怎样自省才能在医治过千万个病人之后，使自己免于职业性的冷漠和无情！孩子们，我愿意把那则古老的神农氏尝百草的神话再说一遍。神话是无稽的，但令人动容的是一个医者的投入精神，以及那种人饥己饥、人溺己溺、人病己病的同情心。身为一个现代的医生，当然不必一天中毒七十余次，但贴近别人的痛苦，体谅别人的忧伤，怀有恻隐之心，仍是可贵的。 ⑥孩子们，这世界上不缺乏专家，不缺乏权威，缺乏的是一个“人”，一个肯把自己给出去的“人”。当你们帮助别人时，请记住医药是有时而穷的，唯有不竭的爱能照亮一个受苦的灵魂。当你以一个单纯的“人”的身份，探看另一个身患疾病的“人”时，你们遇见的不仅是人的病，也是病的人，也是人的眼泪，人的微笑，人的故事！孩子们，让别人去享受“人上人”的荣耀，我只祈求你们善尽“人中人”的天职。其实，不管我们研究什么，最可贵的还是对“人”的诚意。孩子们，我祈求全能者以广大的天心包覆你们，让你们懂得用爱心去托住别人；祈求造物主给你们内在的丰富，让你们懂得如何去分给别人。.

⑦某些医生永远只能收到医疗费，我愿意你们收到的更多——我愿意你们收到别人的感念。我知道有一天将有别人念你们的名字，在一片黄沙飞扬的乡村小路上，或者在曲折迂回的荒山野岭间，将有人以祈祷的嘴唇，默念你们的名字。

14.依据对本文内容的理解填空。（2分）

（1）念孩子们个人的名字，是为了提醒孩子们不要辜负了 。

（2）念孩子们共同的名字，是为了提醒孩子们不要辜负了

15.下面语句运用了排比、比喻等修辞手法，请任选一种修辞手法品析下面句子的表达效果。（2分）

句子：当他陡然冲入这个世界，是你，用双掌接住那华丽的初啼；是你，用许多防疫针把成为正常人的权利给了婴孩；是你，用精湛的医术摧毁生命的暗礁，让初生儿扬帆远航。 赏析：

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