作业帮《沉思录》下载
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/23 14:33:31 作文素材
篇一：《沉思录》读书报告
《沉思录》
------读书报告
09美术1班 卓燕欢 0921010008
在心理学上，心理学家认为人之所以和禽兽不同，就是因为人学会了思考，而禽兽更多的是按照本能行事。区别于禽兽，人类会思考人生，会探寻自我，会研究存在的意义。于是，人类在不断的探寻中进化发展，渐渐形成了如今的人类世界——复杂而美丽的世界。无数的实例告诉我们，只有学会自我反省的人，才有可能摆脱庸碌无为，在历史的星河中成为耀眼的恒星。古往今来，有许多
也许，有人会说，《沉思录》的作者马可.奥勒留.安东尼，斯多亚派着名哲学家、古罗马帝国皇帝早已在时间的洪流中烟消云散，他的时代也将如江河东流-----一去不复返，他的思想早已不适合现代社会，我们大可不必如此看重这本书。然而，不可否认，自古以来，我们总能从不同的伟人身上找到某些共通的东西，完全凭借运气而成功的人不可能存在。坚毅、富于探究精神、善于思索、强大的实践精神、善良的内心种种美好的品质，都值得我们学习。但是我们在学习他们的精神的同时，我们自己也要有主见，一味的照搬书本是万万不行的。首先了解著书者的思想，继而从中借鉴我们需要或者认为一定要坚守的思想品质，正是一位合格的读者应当做到的事。当然，一本合格的思想巨著，是肯定不仅只是阅读一遍就可以的，反复的理解阅读才更有助益，否则半本《论语》是无论如何也不能帮助赵普治天下的。 《沉思录》的第一卷就让我印象深刻。在这一卷中，马可.奥勒留叙述了很多他从他人身上学到的优良的习惯和美好的品质。可以说，有很多甚至是相当繁琐和细小的生活细节——譬如说他从拉斯蒂克斯学会了以朴素的风格写信。他善于看到他们的优点，并且乐于学习这些优点，使之成为自己的闪光点。看过第一卷，不由得就会想起《论语》里“三人行，必有吾师焉”这句话。虽然我们中国人有很多都能流畅的背诵此句，但事实上，很少有人能够去实践—更多的人会选择注意周围人的缺点，而非关注他人的优点。就这方面来说，显然马可.奥勒留这位古人比我们现代人做的更好。就我来说，马可.奥勒留更令我佩服的不仅仅是关注他人的优点，并且学习它们，而是他在关注他人优点的同时不会单纯模仿他人的行为。他有更好的选择—思索这种行为背后代表的品质并贯彻它们。一般来说，好的行为习惯的确有助于人的成长，但更重要的应该是内心的东西。举一个比较中国化的例子：酒肉和尚。一般来说，酒肉和尚是比较令人讨厌的，因为在传统观念中，和尚应当遵守清规戒律，保持身心的洁净，因此喝酒吃肉是违反和尚的戒律的。然而，在中国对于酒肉和尚还有一种说法，就是“酒肉穿肠过，佛祖心中留”。坦白说，我是这种说法的支持者。真正的“佛”应当是精神和灵魂上的，不必太过拘泥于形式，形成食素、朴素生活固然有助于帮助人们摒除俗世，避免被红尘所扰，但太过在意也会成为一种执念。因此，当我们向别人学习的时候，不仅仅是要模仿他们的行为模式等外在表现，而是应当透过现象看本质，学习更深层次的东西。当然，并不是每个人都有那种能力看清楚，所以适当的模仿也是完全必要的，我们所要做的仅仅是不单满足于模仿而已。在这一点上，我们可以从马可.奥勒留身上学到很多。
对于哲学，我研究并不深，事实上，有时候我很难理解哲学先贤们的著作，因此不得不逐字逐句，反反复复的思索同一个句子甚至同一个词语才能理解他们伟大思想的冰山一角。因此，厚颜的说，在整篇《沉思录》中，我理解最深、感慨最深的就是卷一，至于剩下的十一卷，我只是能够读懂一些皮毛，就整体印象来说，看完《沉思录》，觉得在某些思想上，
它和我国古代所有的“道”的思想有一些共同点。马可.奥勒留是斯多亚派的代表人物之一，斯多亚派哲学主要是一种伦理学，其目的在于为伦理学建立一种唯理的基础，它把宇宙论和伦理学融为一体，认为宇宙是一个美好的、有秩序的、完善的整体，由原始的神圣的火演变而来，并趋向一个目的。人则是宇宙体系的一部分，是神圣的火的一个小火花，他自己也可以说是一个小宇宙，他的本性是与万有的本性同一的，所以，他应该同宇宙的目的相协调而行动，力图在神圣的目的中实现自己的目的，以求达到最大限度的完善。为此，他必须让自己的灵魂清醒，让理性统率自己，正如它统率世界一样。在《沉思录》中，马可.奥勒留的确描述了很多条他思索的有关自身和宇宙关系的内容。所以，斯多亚派对人们的要求是：遵从自然而生活，或者说，按照本性生活，而所谓自然、本性，实际上也就是指一种普遍的理性，或者说逻各斯（在某些方面类似于中国的"道"），或者说一种普遍的法。自然──本性──理性──法，它们不但有等价的意义，并常常是可以互用的。
马可.奥勒留的一生并非一帆风顺，事实上，身为一名帝国皇帝，他无疑是并不如何成功的。马可.奥勒留在位近二十年，这是一个战乱不断、灾难频繁的时期，洪水、地震、瘟疫，加上与东方的安息人的战争，来自北方的马尔克马奈人在多瑙河流域的进逼，以及内部的叛乱，使罗马人口锐减，贫困加深、经济日益衰落，即使马可.奥勒留以其坚定精神和智慧，夙兴夜寐地工作，也不能阻挡古罗马帝国的颓势。在他统治的大部分时间里，尤其是后十年，他很少呆在罗马，而是在帝国的边疆或行省的军营里度过。《沉思录》这部写给自己的书，这本自己与自己的十二卷对话，大部分就是在这种鞍马劳顿中写成的。这一本书可以说是他毕生思想智慧的结晶，即使作者本人的命运并不顺遂，但在《沉思录》中，我们仍可以看到它其中所蕴涵的那种胸襟博大的世界主义，那种有关自然法和天赋人权、众生平等的学说，就算越过了漫长的时代，对近现代的社会政治理论及实践仍然产生着影响。
读书，我们必须要抱有疑心去读，因为不是书中所写都是对的，《沉思录》也一样。斯多亚派哲人所追求的生活是一种摆脱了激情和欲望、冷静和达观的生活，他们把一切对他们发生的事情都不看成是恶，认为痛苦和不安仅仅是来自内心的意见，而这是可以由心灵加以消除的。他们恬淡、自足，一方面坚持自己的劳作，把这些工作看作是自己的应分；另一方面又退隐心灵，保持自己精神世界的宁静。我们一方面看到斯多亚派哲学精神的巨大力量，看到它如何泯灭社会环境的差别创造同一种纯净有德的个人生活；另一方面又看到这种精神相当的无力，它对外界的作用，对社会的影响几近于零，因为它本质中确实含有某种清静无为的因素。尽管我们都承认马可.奥勒留的思想境界的确很高，可他的思想并没有帮助他巩固古罗马帝国的政权，阻止这个帝国的颓势。有时伟大的思想的确可以改变现实，但有的时候，正因为现实需要，某些思想才能显示出伟大。马克思主义正是这么一种思想。任何思想，都不应该脱离了现实而存在。马克思主义的存在正是人类社会发展产生的必然的产物。 一位美国教授叫费迪曼的认为《沉思录》有一种不可思议的魅力，说它甜美、忧郁和高贵。有人是这样来解释它的：它的高贵，也许是来自作者思想的严肃、庄重、纯正和主题的崇高；它的忧郁，也许是来自作者对身羁宫廷的自己和自身所处的混乱世界的感受；而它的甜美，则只能是由于作者的心灵的安宁和静谧了。或许我并不能很好的理解这些甜美、忧郁、和高贵，但我相信，经历岁月的磨练，我一定能更好的了解作者，了解他的思想......... 而与当时的社会、世界而言，如今社会、世界的生活节奏更快、更注重效率。在如此坏境下，《沉思录》能够帮助我们浮躁的心淡定下来，使我们更为冷静的对待自我，思考自己的人生，但在我们这个年纪的青年，大可不必学习其中比较消极的思想，在我们这个年纪，永远都是最有资格说“我要一搏”的！我们可以欣赏“灵魂是一涡流，命运之谜不可解，名声并非根据明智的判断。一言以蔽之，属于身体的一切只是一道激流，属于灵魂的只是一个梦幻，生命是一场战争，一个过客的旅居，身后的名声也迅速落入忘川。”但是，请别太在意，在当今21世纪，到处都是挑战、机遇。无所顾忌的去闯才能活出自己，活出我们的人生。
篇二：读《沉思录》心得
读《沉思录》心得
我在支行开展?营造书香环境，享受阅读快乐?主题读书活动中，在积极参与支部集体学习的同时，把支行下发的读本拿回家利用早、中、晚空余时间阅读，通过开展读书活动，使我进一步解放思想、振奋精神，树立终身学习的理念，把思想和行动凝聚到企业科学发展上来。通过读书活动，形成崇尚学习、喜爱读书的新风尚，真正把读书学习当成一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求。
高尔基曾说：?书是人类进步的阶梯。?的确，看一本好书就像在和一个高尚的人谈话，书在每个地方，每个时代都有着重要的地位，包含着无穷无尽的知识。书是人类一生的朋友，在哪里都有极其崇高的地位，正如三字经中所言?人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。?充分说明了读书的人后天的影响。
?一个家庭没有书，就等于一间房子没有窗子。?可想而知书在日常生活中的重要性。它像一束阳光，一扇风景。不仅可以提高我们的生活情趣，而且，使生活变的更加丰富多彩，有声有色。我们通过读书丰富知识，增长见识，让生活过得更充实，更有意义。在书中我们可以学习许多小窍门，解决生活中遇到的小难点。
我读马可〃奥勒留的《沉思录》，之所以看这本书是因
为温家宝总理的推荐。他曾表示这本书他天天都在读，可能读了有100遍。总理的推荐一定不会错，我刚开始读便被作者高尚的人格品质、道德情操和理性精神所感染。作者马可〃奥勒留虽贵为皇帝、身羁宫廷，但却不贪图享乐、纵情声色，他追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。他在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、欲望以及个人对社会的责任，要求人们常常自省以达到内心的平静，要摒弃一切无用和琐屑的思想、静静地思考，而且还要付诸行动。我读了这本书颇有心得，现在总结几点我的体会与大家分享。
1.人的价值重在奉献
作者认为人终有一死，有一些人死后马上被人忘记，而有一些人死后却变成了传说中的英雄，还有一些人甚至从传说中也消失了。人的一生不在于活的时间长短，而关键在于对社会的贡献多少。他说：?人的本性的首要原则就是要为他人谋利?，?大清早你不愿起床的时候，要这么想：‘我要起来去做工作，我来到世界上就是要工作的，有什么不情愿的呢？难道我生下来就是为了躲在温暖的被子里睡大觉吗？’?
2.要克制欲望
人有七情六欲，作者并不反对人的基本生理需求，但是他强调不能纵情声色、贪图享乐。他说：?一个人要摈弃身
体感官的欲望，要克制自己不受感官欲望和冲动的引诱，因为感官欲望和冲动是无异于牲畜的。?
3. 要善待他人
人是有理性的动物，这是人与动物的重要区别。作者认为人应该与他人和谐相处，要善待他人、宽恕他人，这是人的理性使然。?对于那些没有理性的生物和其他东西，要高尚而慷慨地对待他们，因为你有理性而他们没有?。他甚至人认为?连那些犯错的人也同样要去爱，这才是人的可贵之处。?
4.要勇于承认错误
作者虽然宽于待人，但却从不放松自己，而是严于律己，时刻反省自己。他说：?如果有人能够证明我的想法和行为是错误的，那么我将欣然接受。因为我追求的是真理，真理不会伤害任何人，除了那些执迷不悟、知错不改的人。?
5.要坚持原则，不要怕流言蜚语
作者一生追求真理、坚持原则。他认为一件事情只要符合原则就应该坚持去做，不要因为别人的流言蜚语而改变你的初衷。正如他所说的：?任何符合自然（作者所谓的自然可以理解为真理）的言行都值得你去做，不要因为别人的非议和指指点点而改变方向。任何事情只要是正当的，你便有权力去做。?
6.国家和社会利益高于个人利益
作者经常强调国家和社会利益高于个人利益，个人行为不能损害国家和社会利益。尽管这种思想同他的统治者身份密切相关，但是这个道理在任何社会都是适用的。他说：?那些无损于国家的事情，也无损于公民。每次你觉得自己受到了伤害，应该这样想：‘如果这不会损害到我的国家，那我也不会有什么损失’?，?我所做的一切，无论是自己做的，还是在别人的帮助下做的，都应该只有一个目的，那就是公共的利益、社会的和谐。?
篇三：2012年读《沉思录》心得体会
读《沉思录》心得体会
肇庆市地质中学 施志山
今年秋天的一天傍晚，我走在街道旁，无意间进了肇庆的粤高书店，看着各种各样书籍，视线忽然被“沉思录”几个字给截住。就拿起这本《沉思录》略看了一下，很快我就被里面的内容给吸引住了，被里面理性而充满哲理的文字给彻底地引诱了。后来也买走了它，在工作之余看一看，受益很大。
书的内容是古罗马皇帝奥列留自我对话的记录，是人生充满哲学的各种思考，不得不令人从内心发出赞叹，还会令人进行深沉的思考。这是他在生命最后的十年历经战乱、灾难和帝国衰落，却在鞍马劳顿之中创作这部永垂不朽的一份对人类有史以来最伟大的自我心灵交流的记录。我想这就是为什么那么多人去看这本书，而且都很敬仰这位哲学家的原因吧。 我闭上双眼感受作者思考的那种理性、宽容以及生命思考，让我想起一些事情。 记得学校经常会开家长会，有时我负责指引家长车辆的摆放，看到家长有时并不是很配合老师的指引摆放车辆，有的把车子放在了路的中间，甚至放在学校门口的中间，堵塞了路口。老师们往往会去引导家长放到指定地方，有时家长却很气愤，看到这个位置是可以放摩托车的，为什么偏偏不让我放，而且自己的时间又赶，因为当时他已经迟到。有时候还会冲教师发牢骚，反而令到教师很为难，教师只好退一步，家长于是就让车停在那儿。面对这些，我在想，其实人是有情感的，事情往往会被自己的情感所控制和所趋使。但却没有及时进行理性的思考。我从家长的角度分析了一下，家长觉得时间赶，还有别人可以放为什么我不能放。家长却没有从他人的角度去理解，因为这里是路口，车会堵住路口，会议结束后别人的车就很难出去了，造成后果可能就是长时间的堵塞。如果家长能从这方面去想问题，我想他会改变他的初衷。看起来觉得很小的一件事情，却是不得不去理性思考的问题。我记得教育家李镇西写的书中，关于父母的行为本身就是一种潜移默化的教育。从这种角度思考，父母的这种行为会导致下一代人的行为，家长的这种心态也会影响自己的孩子，尤其是遇到紧急的事情，也许他的孩子同样也会情绪化，失去理性的思考。
生活中很多时候我们都会看到公共场所都会有很多垃圾。我常会去端州区的绿道环湖闲步，却发现道路上的垃圾非常的多，心中不由得感到了一些不安，这么美丽的一个地方，竟然也是垃圾到处乱丢的地方。然而想想我们的学校，学生也有很多随意把垃圾往地上丢的现象。我曾经到一个班上了3节课，每一节课我都发现这个班垃圾特别多。而且每一节课我都会提醒他们把垃圾捡走，还和这个班的班长讨论这个问题，同时让他也反映到班主任，然而他却说班主任已讲了这个问题很多次，但班上的同学还是不自觉。这不得不让我思考，为什么学生面对垃圾桶只有几尺的地方却没有把垃圾放到应该放的地方。
面对宽容，我们的老师宽容了家长的行为，绿道宽容了人们丢垃圾的行为，教室宽容了学生乱丢垃圾的行为，社会宽容了这些不好的现象，难道我们自己也宽容了自己的这种不好的行为吗？面对这些作为教育者，我不得不暂时用宽容的眼光去看待这些问题，不能够新生讨厌或者去责备这些人，而是要思考这种行为是什么地方遗留了这些问题，还是这些问题本身还没有得到解决，也许它还是在解决的阶段。
面对生命的思考，作者很疼爱的儿子突然死去，我想任何父母亲失去儿子都是一种极大的打击和悲痛，然而作者却用理性去克服了自己的打击和悲痛。他认为他的儿子的离去，也是完美的人生，并没有遗憾。这位皇帝超出了一般人的理解，但他却认为这是他应该的理解。他这种理性的冷静不得不让我折服。
理性、宽容以及生命思考是人生必不可少的，生活中也必不可少，尤其想问题办事情都会涉及这种思考，对自己的想法和行为有很大的推动力，不妨任何时候都记得理性的思考。
篇四：沉思录 方法论
推荐书目《沉思录》
《沉思录》由古罗马帝国皇帝马克·奥勒留所著，他是著名的“帝王哲学家”在希腊文学与拉丁文学、修辞、哲学、法律、绘画方面受到良好的教育。晚期斯多葛代表人物之一，此书大部分是他在鞍马劳顿中写成的。
这本书我也仅仅只读了前面的一小部分，但是里面的很多话都对我有很大的启发。这是一本写给自己的书，他让人们遵从自然而生活，或者说，按照本性生活。
在书中的第一部分主要叙述了父辈对自己的影响，也就是品质闪耀在良好的传承中，在这本书的叙述中，我与作者一样，做人要谦虚，果敢，仁爱，虔诚以及意志的自由与目标的坚定不移。同时，我也明白了，我们要避免挑剔，关爱朋友，家人。文章的第二部分主要叙述了，来自命运的东西并不脱离本性以及唯一能从人那里夺走的只有现在，这一部分给我带来了深深的震撼。我明白了自己的幸福不是给的而是自己创造的，不要总是要求别人，要控制自己的欲望，贪念往往是错误的源头。
目前为止这本书我只读了这么多，我理解的也只是最浅显的部分，我相信如果经过更深层次的阅读以及理解，我们一定会收获到更多的人生哲理，正如这本书的推荐所写的那样，每个人都有需要读它的时候。
篇五：读《沉思录》
<<沉思录>>读后感
夜不能寐，从书架信手拾来一本古书，拈去灰尘，是古罗马皇帝马可·奥勒留的《沉思录》。此书是马克·奥勒留自己与自己的对话，倒也适合这宁静的夜。马可·奥勒留幼年丧父，由他母亲和祖父抚养长大，并且在希腊文学和拉丁文学、修辞、哲学、法律甚至绘画方面得到了良好的教育，他从老师那里熟悉和亲近了斯多葛派的哲学，并身体力行。
斯多葛派对人们的要求是：遵从自然而生活。所以，他们特别注意区分两种事情：一种是在我们力量范围之内的事情；一种是不在我们力量范围之内的事情。很多事情，诸如生、老、自然灾难、国家政治等等，都不是我们个人的力量所能改变的，而很多人生的选择、努力等都是我们力量之内的，我们要谦和、自省、坚强、善良，达到天人合一。
这与孟子“穷则独善其身，达则兼济天下”的处世哲学颇有异曲同工之妙。“穷”时我们的工作可能时时受掣肘之困，有未料之难，此时我们要更多地关注我们本身的能力、专注、知识、忍耐等，修炼内功、扎实基础，以备将来龙腾虎跃之时；“达”时我们春风得意，将帅之风，将力量拓展至天下，然而九天之下，仍有玄荒，更需端持敬意，厚德载物——处于万物之下，方能“载物”。我又想起冰心对铁凝说的：“你不要找，你要等”??一时思绪联翩，不能所已。
《沉思录》不是一本时髦的书，是一本可以在孤独的时候陪我们的书，是一本让我们看清自己，看清世界的书。
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