作业帮蒲松龄故居路线
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/24 02:27:17 字数作文
篇一：游蒲松龄故居
狐妖多情，蒲公有幸
——谒蒲松龄故地
“一屠晚归，担中肉尽??禽兽之变诈几何哉，止增笑耳。”蒲松龄的这篇《狼》，我闭着眼也能写出。从我上学起，《狼》就是初中语文课本的必选篇目。后来语文课本推陈出新、百花齐放，但各种版本大多没有舍得落下这样的经典。我最多隔三年就要给学生讲解一次，二十多年下来，总也讲了十多遍了吧。所以蒲松龄的情况还是略知一二的。碍于一直未能亲睹蒲老先生风采，每每颇为自豪地向学生兜售对这个山东老乡的仰慕时，总有那么点底气不足。这次听说要去蒲松龄故居拜谒，自是欢呼不已。
早上八点多，我们作协一行二十多人乘一辆大巴兴冲冲直奔淄川而去。 今天是4月20号星期六，农历三月十一，二十四节气中的谷雨。昨夜气温骤降，一阵急雨后，天上竟落下细密的雪霜子，霰粒再大些该成冰雹了，打得玻璃窗“叮当”作响。这几年气候反常，冬天不下雪立春后下大雪的年份并不少见。但谷雨后尚有积雪，我还是第一次见。
今天早上，路上的雪张是不耐春天的温润，早已化了，露出格外青黑的路面。楼顶上、树上还卧着薄薄的一层雪。路旁的各种花树吹着微曛的春风开得正欢，络腮胡子般布满枝杆的紫荆，粉白娇艳的簇簇樱花，素雅洁净的朵朵海棠，如今都顶上了俏丽的白色帽冠，压得花枝颤颤的，如盛妆的新娘不胜娇羞。冬青、松树这些常绿树都已茁出了嫩绿的新芽，被雨水洗得油光水亮，肃凝的白花压在额头，显得英姿飒爽，越发英气逼人。
窗外奇景可餐，车内笑语欢声，傅哥大俗亦大雅的笑话，大伟快板味十足的插科打诨，让这支来自各行各业的“杂牌军”瞬间融洽如一家。 在我们纵情欢笑浑然忘记人间还有忧愁之事时，车子蜿蜒颠簸起来。擦擦窗上纵横的水流向外望去，挂在陡立的壁上的人家竖在眼前，吓了我一跳。原来我们只顾说笑，车子已行驶在青州有名的险地——牛角岭。只见左边是直上直下的陡崖，农人的房屋就嵌在劈开的崖壁上。坐在车上，望不见山顶，也无从窥见牛角岭的全貌，远处山上的积雪厚一块薄一块如穿了掉毛的羊皮大氅，从车的蛇行中，大致能猜出当初修路的不易。山路本就狭窄泥泞，又不知何故被大石和土砾挡住。司机下车察看，车上人七嘴八舌地议论着怎样把路通开，也有坐不住的，趁机下去活动活动筋骨。我坐在车上没动，如姜太公钓鱼般笃定——即使到不了目的地，有那么多人陪着，我也不着急。只要跟别人一块外出，我什么事都懒得动脑，反正天塌了有大个顶着。当然也畏惧车外清凉凌厉的山风。好在没多久便有铲车把路通开了。这样一耽搁加上路不好走，到淄川时已十二点多，只好先吃饭。
吃过饭，便直奔聊斋园而去。导游指点着一组塑像细细为我们讲解了蒲老先生的一生。蒲松龄自小聪颖好学，子史经书，过目能诵，19岁时就以县、府、道三个第一考取秀才，有了这个美好而又非凡的开始，按说蒲松龄以后的科举之路应该一片光明前途无量，很让人费解的是，蒲松龄的文运竟如昙花一般，只惊艳了一次，在以后的考试中居然屡试不第，屡考屡败，屡败屡考一生与功名无缘，直到71岁他去世前五年才援例成为贡生，真是让人唏嘘不已。更令人费解又极具讽刺意味的是，在蒲
松龄近四十年的塾师生涯中，教出的学生竟无一人高中更无一人出人头地。我不知道当时的人们对蒲松龄是怎样的抱怨与诟病，也不知道弥留之际的蒲松龄怎样评说自己的一生。从他的自嘲诗“墨染一身黑，风吹胡子黄，但有一线路，不做孩子王。”我们还是大致可以推知蒲松龄的凄苦与无奈。
为糊口养家，蒲松龄只好先做幕宾后做塾师，遂一生与贫困为伍。先生当年遭受了怎样的煎熬与痛苦又是怎样的感慨与纠结，今天的我们已无从得知。我们知道的是，自私的后人们在“你也说聊斋，我也说聊斋”时，往往看似公允的说：蒲松龄科考的失败和个人的不幸，使清朝少了一个碌碌清官，但在中国的历史上却因此多了一位文学大家、一部古典名著，幸矣足矣！正如园中一位名人的题联“一世无缘附骥尾，三生有幸落孙山”。是啊，又有多少历史上的光辉是用个人的不幸谱就的，如失聪的贝多芬之与《命运交响曲》、落第的张继之与《枫桥夜泊》、遭受宫刑的司马迁之与《史记》??类似的名单我们可以列出长长的一串。是上帝特别钟爱他们而要在这些光滑的苹果上咬一口吗？看着蒲松龄临终时的塑像，我陷入沉思，心情也阴霾起来。
出得展厅，我贪婪地深吸了一口雪后初霁的空气，清新而湿润。太阳虽还没露脸，但天色已是明朗润泽，屋檐上的融水滴滴答答敲击着青石板，明快而有韵致，刚才的阴郁也随融化的春雪或消弥入空中或渗透入地下。
“各位游客，下边我们要进入的就是奇幻的狐仙园了。”导游小姐虽不亮但很悦耳的声音在悠长的回廊中似有回声，何处传来呜呜咽咽极具穿
透力的狐鸣声，我的身子一凛，刹那间仿佛看到自己的魂魄化作一缕白烟悠悠散去。小翠、婴宁、娇娜、青风、红玉、辛十四娘??那些风华绝代、貌美如花、柔情似水、风流多情的狐仙们啊，是怎样的美目顾盼，巧笑嫣然，气息如兰。她们又是怎样的媚惑了落魄的书生，媚惑了一代代的痴人！
我们无法想象，倍受科举折磨、饱尝人间冷暖、目睹种种黑暗现实的蒲松龄，历经了怎样的冥思苦想大彻大悟，将满腔的爱恨情仇慷慨给予了那些妖魔鬼怪们。在蒲松龄的笔下，“妖”已不再是“魔”，“鬼”也不再是“怪”。她们“笑弯秋月，羞晕朝霞”“足翘细笋，娇艳尤绝”；她们“丽而贤”，“谈笑不惊，手刃仇雠”，??他们远比我们人真诚善良的多，也远比我们人重情重义的多。在蒲松龄以前甚至以后，还从来没有人把妖、鬼写得如此有血有肉有情有义。在中国人的心目中，向来是谈鬼色变言妖惊魂，对妖、鬼是既畏且敬。对狐狸更是冠以“妖艳”“狡猾”“欺骗”“媚惑”“勾引”之种种恶名。蒲松龄缘何敢冒天下之不韪决然为妖鬼正名为狐狸作传，除去蒲松龄非凡的胆识卓然的品性，个中况味，恐怕只有蒲公心知。我们读读蒲松龄《聊斋自志》中的话“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此，亦足悲矣！”大概也略能窥知一二。
没来狐仙园前，我想象不出那些婀娜多姿摇曳生辉的狐女们走出蒲公的聊斋，用我们俗人的浊手再现出来该是怎样的恶俗可憎。我一直觉得，无论改编的多么成功的影视作品，呈现在银幕荧屏中的形象，总是会损伤原著中我们心中的那个“她”或“他”。何况那些凝蒲公之精诚与孤
愤的狐仙们！等我看过狐仙园里那些惟妙惟肖形态各异的狐狸们，我觉得蒲公有知，大概也会含笑吧。
狐仙园小巧玲珑，曲径通幽，园里怪石林立，奇峰层叠；草木葱茏，池水清冽；碑廊亭榭，错落有致。据说有狐狸造型1400多座，连垃圾箱都是狐狸形的，我见过的也不过几座，但都印象深刻。最先见到的就是狐仙园门口把门的左右两尊。左边的，细眼弯眉，神态安详，两腿间依偎着一憨态可掬的小狐；右边的，朗目舒眉，颇为神武。显然的，这是美满幸福的狐仙一家，身后的狐仙园该是他们忠心护佑的家园。两尊石狐都是一人多高，通身素白，只有鼻头和嘴巴圆润光滑，露出青石的苍黑色，起初我不明所以，以为是塑者刻意为之。待听了导游的解说后，我也赶紧在狐狸夫妻的头、鼻子、嘴巴上留下了自己的手印。——当地人都说“摸摸狐仙头，万事都不愁；摸摸狐仙嘴，做事不后悔。” 园里最吸引人也最具特色的当数聚仙峰上的众狐们。聚仙峰由空灵的太湖石堆叠而成，上面刻了四五只造型各异的狐狸。最下面的一只只有狐头，面朝左，嘴巴紧闭，唇髭入腮，笑纹弯曲如花；双眼半睁，淡淡的笑意若隐若现。如怀春的少女守着一个不为人知的秘密。中间的一只最大最丰满，下颌翘起，嘴巴微张，双眼圆睁目视前方，像在规划着憧憬着什么，神态端庄威严，颇有王者之风。与狐王首尾相接的狐狸个头稍小，两爪踞地，鼻头朝天，昂首远眺，似有悠长悲凄的鸣声破空而出。它后面的一只只露出了半张脸，一支尖尖的三角耳醒目的直立着，大概在窃听窃笑。最上面的一只，体形最完整，四肢着地蹲伏在一块高起的石头上，扭身凝望，俨然回眸粲笑，粗壮的尾巴高高翘起，宛如女孩高
篇二：蒲松龄故居
蒲松龄故居
一、导入
师同学们祖国的山山水水都充满浓郁的文化气息每一处风景都有历代文人墨客留下的足迹今天就让我们走进《蒲松龄故居》去感受这里的文化气息去了解在这所故居里他给我们留下了哪些足迹
师板书12、蒲松龄故居
二、 学习目标
1、 了解并欣赏蒲松龄故居。
2、 了解蒲松龄及他给我们留下的宝贵财富。
3、 感受传统文化的魅力。
三、 自学提示
1、 通过看图、观看视频等方式了解蒲松龄故居。
2、 结合注释阅读《柳泉蒲先生墓表节选》至少两遍了解蒲松龄。
3、 小组内交流你熟悉的聊斋故事。
四、 学生自学教师巡视指导。
五、 答疑解惑
1、 师同学们你对蒲松龄故居有哪些了解 指生回答。
①师出示蒲松龄故居的图片并作介绍这是蒲松龄的画像出示这是郭沫若对蒲松龄故居的评价出示……写鬼写妖高人一等刺贪刺虐入骨三分。
②播放蒲松龄故居的视频使学生对蒲松龄故居的有更多的了解。学生认真观看。
2、 ①师了解了蒲松龄故居那么你对蒲松龄这个人有哪些了解呢 你是怎么了解的 指生读墓表师范读生再读。 生谈谈了解蒲松龄的为人。
②有一条名言可以帮助我们更好的了解他课件出示有志者事竟成破釜沉舟百万秦关终属楚苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴。这是蒲松龄先生的自勉联告诉我们要做一个有志向有毅力的人。
3、 ①师同学们蒲松龄最著名的作品是什么 生《聊斋志异》 师你知道里面哪些故事呢 指生谈一谈。 师聊斋中的故事有很多其中我们熟悉的有出示课件《婴宁》、《画皮》、《连城》、《促织》《花姑子》等让我们一起来读一读这些名字吧。
②蒲松龄先生写的故事一般分为四大类出示课件一是才子佳人式的爱情故事二是人与
人或非人之间的友情故事三是不满黑暗社会现实的反抗故事四是讽刺不良品行的道德训诫故事。
③那么我们着重看一下第四部分有教育寓意的故事有《画皮》、《崂山道士》等。你听说过这两个故事吗课件出示《崂山故事》指生读说说告诉我们一个什么道理呢出示课件告诉我们学任何东西都须持有恒心而不能浅尝辄止。
4、 师聊斋中的每一个故事都有着深刻
六、 当堂达标测试
1、蒲松龄字—— 号—— 。他的著作—— 闻名于世。
2、蒲松龄先生的自勉联中这样写到有志者—— 破釜沉舟百二秦关终属楚 苦心人天不负—— 三千越甲可吞吴。
3、我认为蒲松龄先生是一个 ———— 的人。
篇三：蒲松龄文化遗产
蒲松龄文化遗产实践报告
【题名】蒲松龄文化遗产调研实践报告
【摘要】奥运的经历让我们对文化的力量有了更深的体会。 鲁迅先生曾说过 “越是文化的，越是世界的”。中国作为一个文化大国保护文化遗产更是义不容辞。在市场经济的大潮里，人们往往关心着物质生活水平的提高，关心着GDP的增长，却忘记了一种被称为“物质”的文化。看到传统文化的流失，我们痛心不已。痛心之余深感保护物质文化遗产，换起民众对物质文化遗产的重视的必要性与紧迫性。本文以淄博市蒲松龄物质文化遗产的保护工作为调研对象，结合具体的工作实际，审视物质文化积淀的积极作用，简要地介绍其相关内容、特点、价值，指出物质文化遗产保护工作中存在的普遍问题，提出做好保护工作的有效措施。
【关键词】淄川区 蒲松龄 物质文化遗产 调研 【正文】
一、概述
蒲松龄（1640--1715），别号柳泉居士，《聊斋志异》作者。幼时性颖慧，文冠一时，清顺治十五年（1658年）应童子试，“以县、府、道第一补博士第子员”。但自此以后屡试不第，直到71岁的古稀之年，授例成为“岁贡生”。他一生秉性耿直，愤世疾俗，
常借狐鬼故事对当时腐败现象进行谐谑，其文章诡诙块垒，自成一家。主要著作，除誉满中外的《聊斋志异》外，还有文集13卷400多篇，诗集8卷900多篇，词1卷100多阕，以及俚曲14种、戏三部、杂著5种。蒲松龄故居在山东淄博市淄川区洪山镇蒲家庄，1938年遭日军焚毁，1954年人民政府修复。1958年
政府专门设立了管理机构“蒲松龄故居管理委员会”，对其进行妥善保护。“文革”时期，故居一度被占，但文物遗失不严重。1973年故居被重新收回，1977年公布为省级重点文物保护单位。
二、蒲松龄特色文化代表
现在的故居，是一座恬静的院落。故居门前是几株古槐，荫翳天日。郭沫若
1962年题写的“蒲松龄故居”的金字门匾，高悬于故居大门。
穿门北折是一正两厢的庭院。其中正房３间，东西厢房各2间，为
1954年修建。正房两侧的桧柏、石榴，以及厢房前面的迎春花，百日红等，均系后人所栽，院内太湖石也是故居修复后增添。故居正房为砖石、土坯结构的普通民房，木棂门窗，房内路大荒手书的“聊斋”匾额迎门高悬，匾下悬挂着蒲松龄。
1、故居东西两厢
茅檐低小，狭窄简陋，近年又作重修。院内之东北隅，尚有一隙之地，蒲松龄撰文和与其有关系}的3块碑记置于此。蒲家庄外，还有著名的柳泉和墓园。柳泉在蒲家庄东门外的“满井沟”底。泉口青石砌就，约0.6米见方，
旁立沈雁冰书的“柳泉碑”。柳泉本是一眼地下泉井，传说他曾在此设茶待客，搜集创作素材。
2、墓园
墓园在蒲家庄东长40米、宽38米，内有古柏37株。蒲松龄及其父亲、长孙的墓均葬于此。1980年，蒲氏始族蒲璋之墓碑也移存墓园中。
此外，故居中还收藏有
当代名人题咏蒲松龄及其故居的墨宝，共计200余件，其中郭沫若的“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”对蒲松龄及其作品作了比较正确的评价。
3、柳泉
柳泉又名满井，在淄川区蒲家庄东侧约百米的山谷中。据载，早年井中清泉涌流，外溢为溪，大旱不涸，古称满井。最初蒲家庄也由此得名满井村，至
明朝末年，蒲姓日繁，而村始易为今名。当年井四周有翠柳百株，故后人又称之为“柳泉”。相传蒲松龄曾多次在此设茶招待过往行人，搜集创作素材。蒲松龄酷爱此地，自号“柳泉居士”。1980年，柳泉旁新建草亭、凉亭，井口围加了栏杆，井旁“柳泉”石碑为著名文学家沈雁冰所踢写。柳泉北面原有一座龙王庙，也叫满井堂，庙西庑原有《新建龙王庙碑》一块，碑文系蒲松龄所撰。现庙已无存，碑已移存蒲氏故居内。
4、聊斋园
聊斋园位于淄川蒲家庄村东，建于1987年，占地面积约2．4万平方米，建筑面积6100平方米。聊斋园分为艺术陈列馆、狐仙园、石隐园、聊斋宫、满井寺、观狐园六部聊
斋园分。艺术陈列馆共三个展室：第一、二展室陈列反映蒲松龄生活的诗词、文稿及颂扬蒲松龄的图画、诗歌、书法等艺术作品；第三展室展出了18组蒲松龄生平塑像，形象逼真。“狐仙园”内建筑错落有致，小巧美观，包括共笑亭、留仙桥、柳拉碑、奇幻门、聚仙峰、卧狐、独眼狐等景观。“石隐园”内建有远心亭、同春堂、迟月亭、九回廊、文梓树、蔓松桥、霞饴轩及各种石景等，并有假山、怪石及花草。“聊斋宫”内有《罗刹海市》、《席方平》、《画皮》、《娇娜》、《尸变》等聊斋故事艺术雕塑作品，并采用灯光、音响、电影特技等现代科技表现手法，再现了蒲松龄笔下神鬼狐妖的艺术形象。“观狐园”内有各种狐狸1400余只，具有极高的观赏及经济价值。
5、蒲松龄书馆
漫步于蒲松龄书馆，使人们仿佛看见“婴宁女笑站柳梢迎远客，留仙翁漫步书馆盼知音”。睹物思人，不免发些思古之幽情，驻足追思，展开先生塾师生涯的冗长画卷，星转斗移，日炎月明，尽力度过了三十八个春秋，同时完成了《聊斋志异》、《蒲松龄集》中的大量篇章。但是，先生人生道路的主流，不是吟花咏月，不是小说诗赋，而是在
乡土教育和急庶民所需等社会活动上做出的贡献。他的教书思想、方法、作风和与学生之间的关系，至今具有积极的借鉴意义。
三、调查、记录方法
篇四：蒲松龄故居一日游
蒲松龄故居一日游
五一小长假，远的地方去不了，决定带孩子到淄川蒲松龄故居看看。说起来真是惭愧，蒲松龄是淄博诞生的举世闻名的短篇小说之王，自己作为生土长的淄博人，还从来没去蒲家庄看过，真是对先贤和祖国传统文化的大不敬啊。孩子上小学二年级，也应该带她多感受一些中华民族人文历史的丰富内涵。
一看见蒲家庄的牌坊，我急切的想寻找一些柳树。孩子问我为什么要急着去寻找柳树呢，我说闻名世界的短篇小说集《聊斋志异》，就是当年蒲老先生就是在大路旁的柳树酝酿出了的。我一路走来，仔细看着路两边的垂柳，清风佛来，柳枝轻飘，游人穿梭往来，我不知道他们是不是和我抱着一个目的来参观的，他们也是为了寻找狐女狐仙来的吗？现在的一切已经不是几百年前的状貌了，我看不出哪棵树下曾有蒲老先生的音容笑貌。
当我们进入蒲家庄的时候，看到的是老落的房屋，路上的斑驳陆离的老树把我们带进了久远的年代，这里的村民可有蒲老先生的嫡传子孙？我对孩子说：也许当年蒲老先生也许在这棵树下做游戏，在蒲松龄纪念馆的小四合院里，看到了一架丝瓜棚，可惜来得早了些，再晚来就能看到满架的丝瓜了，如果运气好飘着些小雨，天微微有些阴沉，那简直就是多少回在梦里追寻的境界了，同样是清朝著名文学家的王
世贞写过这样一首诗：姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝，聊应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱时。一语道出了多少人的心声。纪念馆北屋墙上蒲老先生在对着每一个游人微笑，拥有这么多粉丝，九泉之下蒲老先生有知应该颔首了。李白作诗说“古来圣贤皆寂寞”，但是韩愈在给柳宗元写的墓志铭里，这样说“然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力，以致必传于后如今无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。”我还在这里发感慨时，孩子已经要求到聊斋园去玩了。
是啊，在这个诞生了婴宁、辛十四娘等美丽女鬼的地方，怎么能没有一座美丽的花园呢？现在已经是春末夏初繁花似锦的时候，一进入院内满眼是花，女儿突然说：“爸爸，你看，女鬼’。我看去有几个身穿古代闺秀衣服的女子在花丛中穿梭，牡丹园里的牡丹开的争奇斗艳，里面有曹州的姐弟俩吗？我们在柳泉边流连，这清澈晶莹的泉水，是这里的地灵所在。泉眼不大，但涓涓细流令人产生无限遐想，细泉与繁华相映。在花园的西南角有蒲松龄的坐雕像，眼前一桌一壶几个杯盏，老先生一手捋须，神情悠远的看着远方，似乎在等待下一个来聊天的过路人，这才是蒲松龄的故乡啊。
我们又去拜访了蒲松龄的墓地，有茅盾题的墓碑，还有一些当代著名文人的题写词。其中有一个刻碑上的字引起了 我们的浓厚兴趣，一个狂草的大字谁也认不出来，最后还是
学中文的妻子猜出来原来是个薿字，写个水字在这儿什么意思呢？是不是像红楼梦里的贾宝玉说的女鬼都是水做的呢？是说蒲先生笔下的女鬼都是灵气和隽永的化身，她们给数千年的中华文明史带来了一股清新和美丽。
该带孩子去鬼园了。我们几个游人结伴而行，在阴森恐怖的地下通道里向前走，游魂般的灯光忽明忽暗平添了几分神秘，我们走到一个角落时一只手伸过来抓住一个游客，大家一阵惊叫：遇到鬼了！我们向前走，看到了龙宫完婚的一幕，到底是龙王住的地方，确是金碧辉煌啊。我们一边赞叹着，拐了个弯，传来一个苍老的声音，是从一具黑棺材里发出的：“进平我儿，你要替我伸冤啊！”这么吓人啊。接下来我们看到了其他场景，地狱中的牛头马面在油炸活人、大卸八块等，最令人惊恐的是尸变，半夜时分一声鸡叫一道闪电一声惊雷，旅店主人刚刚死去的儿媳妇诈尸了，四个投宿的车夫惊于奔命，还是吓死了3个??。正当我们也吓得要狂奔的时候，眼前一亮出了鬼园了，看见明亮的太阳了。
已经是夕阳西下的时候了，我们向聊斋园挥了挥手，再见了蒲老先生。
篇五：蒲松龄故居导游词
各位朋友大家好，欢迎来到齐国古都蒲松龄的故乡-----淄博。我是这次淄博之行的导游xxx，大家可以叫我小**。今天我将带领大家参观的蒲松龄纪念馆，就坐落于我们淄博市淄川区洪山镇蒲家村。他始建于1989年，由蒲家村先后投资2100多万元建成，总占地面积24公顷。请各位朋友跟随我一起去领略蒲文化的深厚内涵吧！
沿着青石铺成的小路，走过古香古色的明清式建筑商业街，就会来到一座青砖灰瓦的大宅院前，这也是具有北方居民特色的明清式格调的四合院建筑。首先映入眼帘的这门楣上的匾额，是由我国著名文学家郭沫若提写的“蒲松龄故居”。
走进大门便是故居前院，各位朋友面前的这尊汉白玉石雕坐像，就是蒲松龄先生了。他正在捻须沉思，似乎在构思聊斋故事呢。再看四周的四块太湖石，他们是四个象形文字，大家不妨猜猜看，是哪四个字。对--------就是“山明水秀”。
一、第一展室----生平展室
请大家跟随我往后面走，进入我们的第一展室----生平展室，去了解蒲松龄先生平凡坎坷的一生。蒲松龄先生，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士。生于明崇祯十三年（公元1640年）卒于清康熙五十四年（公元1715年），享年76岁。
蒲松龄先生出生在一个日趋没落的地主兼商人家庭，（也算是世代书香门第呀）。蒲松龄先生的父亲蒲磐原是读书人，但因困于屋场连个秀才也没中，遂去经商多年，家中称“素封”，到四十岁还没有孩子，对家业也不怎么治理，正值明末清初，社会动荡不安，日子就一天不如一天了。单四十岁以后连生四子，蒲松龄先生是其嫡董氏所生，而排行老三，从此后人口多了，生活就日趋贫困了。因家中请不起塾师，蒲磐就亲自教孩子门读书，蒲松龄先生自幼聪明过人，经史过目辄了，父亲非常钟爱他。
蒲松龄先生18岁时应父母之命完婚，19岁时初应童子试，便以“县、府、道”三第一而中了秀才，受到当时的山东学政施愚山先生的赏识，并收为门生。说到这位施大人呢，看过电视剧《胭脂》的朋友一定知道，剧中有位断案如神的施大人，就是蒲松龄先生对恩师感激之情的演义了。20岁时蒲松龄先生与同窗好友李希梅、王鹿瞻、张历友共结“郢中诗社”，但是蒲松龄先生在此后三年一次的乡试中，却屡试不第。
25岁时，因妯娌之间不和，兄弟四人分了家。好房子别人分去了，他只分得“居帷老屋三间”，生活陷入困境。31岁时迫于生计，应淄川进士孙蕙之聘，去江苏省宝应县为其做幕宾。当走到了青不关时，看到两岸的山势险要由感而发，写下了一首诗，其中四句是这样写的：“山在瓮盎中，仰看飞鸟渡。南山北山云，千株万株树”。在这期间蒲松龄先生目睹宦海风云，饱尝游子之苦，再加上临近科考，仅做了九毕府个月的幕宾，即返回了故里。归来后的蒲松龄先生仍旧没有考取功名，便屡屡设帐于缙绅之家，四处奔波
学习第一网 才能船员招聘网
蒲松龄先生四十岁时，受本县王村镇西铺村毕际友的聘请，去做了毕府的私塾先生，设帐卓然堂，自次开始了他长达三十年的舌耕笔耘。只到71岁时才撤帐回家，开始了暮年的家居生活。同年乡里举行“乡饮酒礼”，蒲松龄先生与昔日好友李希梅、张历友被推举为乡饮介宾。这对当时的人来说是上的荣耀。蒲松龄先生72岁依例成为岁贡生
74岁时妻子刘氏因病去世，他悲痛欲绝，倍感人生苦短。就这样过了两年，于公元1715年元月22日，在故居聊斋与世长辞了。一代文学大师就这样走完了他坎坷的一生。二、第二展室----聊斋正房
了解了蒲松龄先生的一生，请大家随我到我们将要参观的第二展室，蒲松龄先生当年生活、居住并写下《聊斋志异》的地方-----聊斋正房。这座农家小院具有典型的北方农家建筑，三间正房就是著名的“聊斋”，东西各有两间厢房。这是1954年重新修复的。 来到正房门口，大家迎面看到的这幅画像，是蒲松龄先生74岁生日时，他的儿子蒲筠，请当时居住在济南的著名画师朱湘鳞所画的。在画像上还有两道蒲松龄先生的亲笔题跋，第一道是：“尔貌则寝，尔躯则修，行年七十有四。此两万五千余日，所成何事，而忽已白头。奕世对尔孙子，亦恐之羞。康熙癸巳自题。”这句话是说：我相貌平平，身体修长，今年74岁了，共计25000多天，什么事也没有做成，头发也白了，面对自己的子孙，感觉很羞愧。。第二道跋写到：“癸巳九月，筠嘱朱湘鳞为余肖此像，作世俗装，实非本意，恐为百世后所怪笑也。松龄又志。”这道跋是说：癸巳年九月，蒲筠请朱湘鳞为我做此画，身上穿着贡生衣服，并不是我的本意，恐怕百年之后被后人所耻笑。
在这幅画象的下面条几上，摆放着的这块石头，大家可以仔细看一下，大家说象什么？似的，就像一只正在鸣叫的青蛙，据说是蒲松龄先生健身用的，此石是蒲松龄先生在毕府教书时的旧物，名为蛙鸣石。此石在年谱中有首诗记载为证：“我与蛙鸣兼明月，俨然鼓吹小山边”。
再看房间的西侧，是当年蒲松龄先生盘腿而坐休息的地方。南窗边还有蒲蒲松龄先生松龄先生曾经用过的书桌和砚台，他们看上去简朴而平凡，却仿佛能告诉我们先生满腹的才华和怀才不遇，以及他的落魄与执着。东边的有炕的这间就是蒲松龄先生的卧室，当年蒲松龄先生就是坐在这个炕上“依窗危坐而卒”的。炕头上这盏锡灯是从蒲松龄先生的墓中出土的。
好了，看完了的朋友，请跟随我继续往前走。进入下一展室。
三、第三展室------著作展室
蒲松龄先生由于生活在明末清初的动荡年代，他体察封建社会统治的黑暗、人民的疾苦，审视当时社会制度的腐朽和种种龌龊现象，加上本人的坎坷经历，自然就激起他愤世嫉俗的思想，遂以深微的寄托手法，写成了具有强烈批判精神的孤愤之作------《聊斋志异》。蒲松龄先生一生著书丰厚，除了《聊斋志异》外还有诗、词、歌、赋、俚曲、杂 学习第一网 才能船员招聘网
著等近二百万言。
由于蒲松龄先生生前家境贫寒，所以《聊斋志异》没有刊行，最初一直是以手抄本的形式流传。比较完整的手抄本有“铸雪斋抄本”、“黄炎熙抄本”、“二十四卷抄本”等等。最早的《聊斋志异》刊印本是乾隆三十一年出版的《青柯亭初雕本》。那时蒲松龄先生已经去世五十七年了。《聊斋志异》后来被改成诸多的戏曲、影视作品，其中比较有影响的有电影《胭脂》、《画皮》、《古墓荒斋》，以及评剧《花为媒》、吕剧《姊妹易嫁》、五音戏《窦女》、山东梆子《墙头记》。等等
四、第四展室------书画展室
大家一走进了外文展室，就会深深的感受到一部伟大的作品，是没有国界的。到目前为止，《聊斋志异》已被翻译成各种语言文字20多种，版本60多种。《聊斋志异》最早的译本是1880年在英国伦敦出版的。《聊斋志异》已经成为了世界人民的共同财富，蒲松龄先生也因此被誉为“世界短篇小说之王”。
五、第五展室-----书画展室
蒲松龄先生纪念馆建立以来，一直致力于有关蒲松龄先生的字画的收藏，现在以收藏的当代文化名人、著名书法家、著名画家的作品一千余幅，这些书画都体现了后人对蒲松龄先生的敬仰之情，《聊斋志异》对后人的深远影响。
走到这里，很多不了解《聊斋志异》的朋友会问了：《聊斋志异》到底是写什么的？怎么会有那么大魅力呢？那就请大家随我进入我们参观的最后一个展室吧，去更近距离的了解蒲文化带给我们的震撼吧！
六、第六展室------彩塑展室
在这里，我们精选了十则具有代表性的故事，以泥塑的形式将其主要情节立体、形象的展示出来。更好的帮助朋友们了解〈聊斋志异〉的故事情节。
下面请大家自由参观。
学习第一网 才能船员招聘网
字数作文