湘行散记

篇一：湘行散记读后感

读《湘行散记》有感

摘要：《湘行散记》作为从文先生的一部散文和书信集，在以流水般的文字描绘湘西山山水水的同时，也为我们展现了先生创作方向的缓慢变化，表达着他对生命的感悟，对社会、对历史的思考，对未来的担忧。

关键字： 沈从文 湘西山水 生命 感悟

正文

再读《湘行散记》，又一次感受到了从文先生那如水一般的文字带着湘西的秀丽山水，带着浓浓的湘西风情，带着对生命，对历史的感悟静静流淌而过。文字虽如水，过而无痕，却沉淀下了太多的叹息。

《湘行散记》收录了从文先生的《湘行散记》、《湘行书简》、《湘西》及《烛虚》等作品，可以说贯穿了从文先生20、30、40年代三个时期的代表作，他的散文创作在纵向发展上，因表现形式的的差别体现出三个阶段的不同风貌，展示出从文先生对生命意义始终如一的探究。

《湘行书简》作于从文先生回家探母途中，是他与夫人张兆和的一组信札，以散文般的文字描写了先生归途中的所见所闻，后来的《湘行散记》即是根据这些诗意的信札写成。仅仅是六篇散文，那条纵贯湖南西部的河流以及两岸的风光民俗人情，就被用清新优美的文字展现在世人面前。

沅水发源于云雾山，穿行于武陵山脉和雪峰山脉之间，最终汇入洞庭湖。沈从文乘船经过的是桃源与麻阳之间的一段，属于沅水的中下游，两岸风光秀美，但由于重峦叠嶂，交通极为不便，因而自古以来就养在深闺人不识，充满了神秘性。沈从文的老家凤凰位于沅水中游，他在这儿长大，而从十六岁起他就随当地土著部队流徙于湘、川、黔边境与沅水流域一带，这里的山川景色早已深深刻在他心里。因而，他一提起笔，美丽壮观的景象就跃然纸上， “全河都是大石头，水却平平的，深不可测，石头上全是细草，绿得如翠玉，上面盖了雪，而小船就在这左右是石头的河中行走，实在让人感到妙不可言。”“岸边偶尔出现以吊脚楼和石板街组成的村墟市镇，高矗两岸，巍然壮观”??沈从文的文笔胜于丹青，如水般流淌而过，一幅幅沅水两岸的秀美图景就被勾勒了出来。他的文字是平实的，毫无刻意夸饰之处，往往寥寥几句就让人如闻如见。而比风景更动人的，是那字里行间流露出的藏于心底融入血脉的对于家乡山水的倾迷爱恋之情。

然而，如果沈从文仅仅是描绘沅水两岸的自然风光，那么他与那些纵情于山林的文人雅士就没有太大的区别了。沈从文并不是为了描写风景而写风景。他的风景，往往是做为沅水沿岸“人事”的背景而出现的。他的笔墨更多地落在了在这条河上谋生、在河两岸生活的人的身上。在沈从文笔下，那些有了酒喝就兴高采烈、行船如飞的纯朴的船夫，那些住在吊脚楼里敢爱敢恨、情意绵绵的女人，那些看到龙船比赛就高兴得大喊大叫的孩子，那些在矿山挖煤的“黑脸黑手脚”的汉子，那些勇敢而又和气的兵士，乃至于那些粗暴而又不乏豪爽的土匪，组成了沅水两岸特有的乡野人文景象。有关他们的喜怒哀乐、生老病死的故事，是那么平常，却又那么撼人心魄。沈从文对这些世代生活在高山峻岭之中、河流峡谷

之间的人们是不乏深挚的同情之心的。他为他们的“生活皆很悲惨”而难受，为“地方经济”的“一天比一天坏”而感到担心。然而，读《湘行散记》，我们更多地感受到的是沈从文对这些人发自内心的感动：感动于“他们那么庄严忠实的生，却在自然上各负担自己那份命运，为自己、为儿女而活下去”，感动于他们“不管怎么活，却从不逃避为了活而应有的一切努力”，感动于他们“在他们那份习惯生活里、命运里，也依然是哭、笑、吃、喝”。从他们身上，沈从文感悟到了“平时好像不能得到的东西，对于人生，对于爱憎，仿佛全然与人不同了”。他感悟到了什么？沈从文并没有具体说明。但从他那平实而蕴涵激情的文字中，我们分明能听到他的心声：历史是一条河，它是由一代又一代像生活在沅水两岸的地位“低微”的山民那样的人群汇成的；也许他们一辈子都默默无闻，与豪华和辉煌无缘，但他们的为生存而生存的朴拙的人生同样是庄严美丽的。

壮美的风光和朴拙的人事交织辉映，贯穿于《湘行散记》全书的始终。从那一篇篇文字里，我分明感到，虽然他已经远远离开了家乡，虽然他早已不是住在河边的顽童和辗转流动的土著部队的士兵，而成了一位颇有名望的著名作家，但他似乎还常常生活在沅水流域过去的梦里。他用文字把湘西沅水流域构建成一个想像中的王国。《湘行散记》从某种意义上说就是沅水流域的一部短短的生动的历史。因了他的这些文字，湘西沅水流域过去某个时代的面貌与声音、恐惧和希望就永远保存了下来，并在一代代读者心中回荡。而沅水，这个奔流于湖南西部崇山峻岭之中的普通河流也就和沈从文紧紧联系在一起了。人们谈到沈从文，自然会谈到他的有关湘西的文字，谈到风光壮美的沅水；而只要说到沅水，人们恐怕也不能不联想到《湘行散记》中的优美的文字和它的作者沈从文。

迥异于先生的小说《边城》、《长河》的牧歌氛围和乐观超越，在散文中透露出的是沉甸甸的责任意识——一种面对特殊的历史场域，透过表层的血与泪，体验一份人生的庄严。那一篇篇如水般的散文，却能将尖锐的民族问题与社会矛盾，融汇在人事的叙述中，或反思文明与堕落的复合关系，或沉醉在爱的憧憬里流露出对爱的毁灭性的隐忧，或感动于原始生命的力量的同时流露着对原始生命活力无从改造与转移的忧惧。

我常常想，沅水作为一条河，不仅带给从文先生灵感和感悟，更带来了面对人生苦难的勇气。晚年，先生因政治环境所迫，放下了手中写作的笔。在以后的数十年里，他没有像许多文坛大师一样变成附庸于政治的文臣，而是默默地转而从事文物研究，并在这个新的领域里取得了前无古人的成果。我想，使他能够面对磨难坚韧不拔的，正是那条静静流淌的长河，以及那些人，那些事。

篇二：《湘行散记》读后感

《湘行散记》读后感

想读《湘行散记》，是从逐渐了解沈从文开始的。沈年少即投身行伍，随军队辗转川黔湘边境。吃过苦，也阅尽了社会的黑暗。心生厌倦后，即开始进行文学创作。可以说从文的一生是奉献的一生，也是努力的一生。只上过小学，但却凭着对文学的爱好，以及自己对社会人事的切肤体验和深刻观察，写出了当时社会喜爱的文字，从而跻身当时的“中层社会”。可是他从来都自称是是一个“乡下人”，无时不感觉到，呆在这个群体里愈是长久，愈是感觉和周围的人“格格不入”。深觉自己和周围的人看到的、想到的不一样，因此常常陷于一种让人无法理解的痛苦。对此，沈曾在《湘行散记》里写道：“三三??，我觉得惆怅得很，我总像看得太深太远，对于我自己，便成为了受难者了。??”

读《湘行散记》你会发现，她名虽似游行志记，却并不是一般的出行心情记事。她是沈十六年后因探病母重返故乡途中的所见所感。与其说她是一本回乡散记，倒不于说是沈对当时社会基层民众的忠实叙述，以及对那方河域和生活在它上面的人们深挚而真诚的爱。

初读《湘》你会发现，那里有清澈毫无渣滓的河水，有听过之后一生也忘不了的橹歌，有爱说野话却勇敢有力的水手，有可爱质朴却沦为妓女的妇人。但远不止这些，从“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你会了解，在那个战乱且无序的年代里，只在沈的视角范围里，就有那么多转徙漂泊，有那么多普通人在战乱里平静的死去，却不为亲人知晓，有那多妻离子别，等待然后平凡的老去，有那么多平凡的人在命运的夹缝里平凡的生，然后在十六年后某个平凡的日子里不期而遇，却不再相识。初读，以为是在读小说，仔细斟酌，才发现是沈人生经历里的一些真真切切的缩影，细细体味竟不禁使人潸然。

再往后，从“一个多情的水手与一个多情的妇人”到“历史是一条河”，你会了解到，水手和拉船人拿着少得可怜的收入，却干着辛苦且随时有生命危险的行船行当。冬日三九，天再冷，船遇险时照样往下跳，行船过程中，船遇上险滩，河水再凶猛也得冒着生命危险下水护船，十年如一日。而即使这样，

这些水手和拉船人却从不曾失去应有的勇敢和努力。而吊脚楼上妇人，多半因为这个社会的黑暗，以及家庭生计的原因沦落为妓女，而即使这样，她们依旧不失去那一份质朴和可爱，以及那一份对生活的纯真希望。

读《湘》你会发现，你情感会随着沈一样流淌，到最后俨然如那一派清波毫无渣滓。虽然沈展现在我们面前的是穷苦人们的悲惨命运和容易被“社会上层”漠视的生活哀乐，但他没有将自己陷于深深的痛苦，没去无边无际的同情，也没有给人消沉灰暗的情绪。一以贯之的是对河水、对拉船人同船、对那片流域温暖的爱。因为他知道，对这些人沉重的生活，我们这些读书人是不配说同情的，对这些人的命运他也无力去做什么。想到这些感想，我又不禁想到书中的文字，写道：

三三??，我先前一时不是还提到过这些人可伶的生，无所谓的生吗，不，三三，我错了。这些人不需要我来可怜，我们应当尊敬来爱。他们那么庄严忠实的生，却在自然上各担负自己那份命运，为自己，为儿女而活下去。不管怎样的生活，却从不逃避为了活着而应有的一份努力。他们在他们那份习惯生活里，命运里，也依然是哭、笑、吃、喝、对于寒暑的来临，更该感觉到这四时交递的严肃。三三，我不知道为什么，我感动得很！我希望活的长一点，同时把生活完全发展到我自己这份工作上来。我会用我自己的力量，为所谓人生，解释得比任何人皆庄严些与透明些。三三，我看久了水，从水里的石头得到一点平时好像不能得到的东西，对于人生，对于爱憎，仿佛全与人不同了。我觉得惆怅的很，我总像看得太深太远，对于我自己，便成为了受难者了。这时节我软弱得很，因为我爱了世界，爱了人类。??

每次读时总有所感悟，却不知道是什么。联系现实中的生活，我想到了前段时间富士康的“跳楼事件”，以及和我同在一个园区的千千万万来自基层的群体，而这其中也应当包含一个我。每次在紧张忙碌的车间，在匆匆忙忙地上下班途中，我总是看到每张年轻面孔后面单调、机械、无趣的工作，以及还并不可观的收入，再想远一点，是一个个极易敲碎的梦想。我吧，又或许多少比他们强一点，在这个异地他乡耕织自己的梦想。我想，先前我也错了，正如沈所说的，我们并不是可怜的生，也不是无所谓的生，无论是在自然上，还是在

各自的生活上，是担负有各自的一份责任的。虽然面对生活的“寒暑”的来临，我们比某些人更感觉严厉，但我们不应该因为这样就逃避生活，也不应该因为这样就放弃为儿女，为父母，为命运梦想所作的应有的一份努力。而这样的生活态度，在自己，是应当感觉庄严自豪的，在别人，应当是受尊敬的。把眼光再放得宽广些，或许我们只是历史的毫不起眼的一部分，但我们却是自己生活的的主人。我们可以选择爱生活，在自己习惯的生命里，去哭、去笑、去爱、去吃、去喝，像生命无法把握的水手，永远勇敢有力，像沦落风尘的妇人，永远保留那份纯真的希望。

篇三：湘行散记

湘行散记

以此文纪念我独自一人跑到湖南游山玩水去旅行，以及路上遇到的好驴友斯扬，晓若，娃娃，北生，一起漂流的两位湖南大哥，拼床的重庆妹子黄婧，以及行走在路上的广西大哥和上海大哥老钱，如果有缘，一定会去找你们，再一起游山玩水。

算是游记，也算是攻略，想去湖南玩的亲们可以参考，我觉得这次还是玩的很开心的~ DAY 1，2012年7月5日

由于我也算是一时兴起，4号才去买车票，所以只剩下硬座了，我乘坐的是上海南到吉首的K533次列车，11:31~次日9:31，历时22个小时，虽然被无数人劝告会相当累，但也许是无知者无畏吧，总之我还是义无反顾的决定出行。

早上5:50从海安出发，乘坐汽车去上海南站， 9点左右到达上海南站，休息一下吃了点东西，11:31坐上了开往吉首的火车。

捧着一本上车前买的读者，塞着耳机听歌，没有想象的那么劳累，困了睡觉，醒来看看擦身而过的风景，心情异常平静。对面坐着一对从无锡回凤凰老家的小夫妻，右边是来上海进修的湖南常德人，聊了几句，话也不多，基本还是各干各的。

火车上渐渐人多起来，各种卖泡面卖盒饭卖书卖玩具卖按摩器的吆喝声，各种在茶水间吸烟区水池边上垃圾桶上拿着站票的人，切黄瓜敷脸的中年妇女，不停哭闹的小孩，打着轰鸣的呼噜睡觉的大叔，硬座车厢里果然有着各种各样的人和事，看看想想，一天倒也不那么无聊了。第一天在火车上，安然度过。

费用：海安~上海南，78元；上海南~吉首，200元。

DAY 2，2012年7月6日

火车在中午12：30左右到达吉首，晚点三个小时，虽然有心理准备，却也还是打乱了一点计划。匆匆跟对面的小夫妻告别，没顾得休息直接从吉首火车站奔向邻近的汽车站，途经一个小卖部，看到有凤凰的手绘地图，于是买了一份，也许这就是天意，我看到另一个清瘦的女生也来买地图，便问了句，一个人去凤凰？是啊。那一起走吧。于是我碰到斯扬。 斯扬是湖南妹子，在武汉读书，小我一届的学妹。吉首去凤凰的路上一路聊，然后我知道她在网上认识了另外两个南京的女生，晓若和娃娃，比我们早来一天。由于我已经订了汤哥的小城故事客栈，于是就此话别，不过互相留了电话。

稍事整顿，给斯扬发了短信，约好一起去新马路吃烧烤。我们在一家叫怪难吃的摊子上吃的，味道还不错，可能为了照顾外地的游客，也不算特别辣，但是很香，四个人一共消费大概100吧，还是很实惠的。

凤凰很小，于是直接走回去古城里逛夜市。晚上10点多的时候看外面还是一片人山人海，相当热闹，沱江边酒吧一条街上更是灯红酒绿，强烈的电子音，晃眼的灯光，嘶吼的声线，好嘈杂的感觉，不是很喜欢，也就没有进去，只是在江边上走了走，吹吹风，看看夜景，还是很享受的。

走了一半，大家都饿了，于是进一家小吃店吃酸辣肉粉，真心好吃啊，瞬间觉得学校里吃的什么玩意都是垃圾。。于是也理解了老大那么热爱米粉的原因。。再买了点小玩意，夜也就深了，这里夜市一般到12点结束，于是打道回府，度过在凤凰第一晚。

费用：地图，5元；吉首~凤凰，20元；烧烤，25元；酸辣肉粉，8元；住宿，45元 DAY 3，2012年7月7日

由于前一天跟斯扬她们住的古韵客栈老板谈好行程也讲好价了，晚上我搬到古韵客栈来，同时在凤凰玩的三个项目也会让老板帮忙订票，这样看来还是挺合算的。

早晨从汤哥那儿退了房，看时间还早就自己逛。本以为可以看到清晨还没睡醒的凤凰，结果七点多就遇到一群一群的旅行团开始参观各种故居了，真不容易。。看来想好好看看晨

景还得起的早一点。插播一条感受，这里的人感觉很淳朴，汤哥那里是前面开店，后面开客栈，早上从那里出来，店门从来不锁，整个店就那么敞开在客栈客人面前，自由出入，我真的没觉得在所谓发达的江苏可以做得出这样的事情。

回归正题，上午的计划是去西门峡漂流。拿着老板定好的票，9点多的样子在南华门等车，凭票有专车接送。漂流的时候，队伍里又加入两位男生，都是湖南人，于是我们六个人一条汽艇。在等待汽艇的过程中我不幸被咬伤，整个左臂内侧红肿一片，奇痒无比，所以提醒一句，防蚊虫啊防蚊虫，必要的时候带上抗过敏的软膏一类的，很重要！西门峡的漂流还是不错的，不算非常惊险，夏天的时候一人一个水瓢跟其他船的打水仗，全身都被浇的湿漉漉的。在平缓的河段，还可以下去游泳，不会水的也没关系，一来水浅，二来穿着救生衣谁都可以比划着，仿佛各种姿势的都会游。当然也有所谓的“险滩”，我坐在第一个，大部分溅起的浪花只到我脖子处，所以比较适合想漂流又有些害怕的同学。全程大概两个小时，中途有休息站，可以吃点东西喝点水。

漂流完全身都湿了，但是那边换衣服也不是特别方便，加之天气炎热，于是我们就湿着身子乘车回客栈洗澡换衣服，太阳照着也还好，很温暖。

一起漂流的两个男生另有安排，便不再一起玩。我们四个收拾停当大概已经四点了，在古城里一路走一路闲逛，最后终于来到传说中的俊子饭店，也就是所谓的“网络三贱客”之一（另两个是万木斋和大使饭店，都离的很近），真心话，一般般。也许平时吃饭口味不是很重，我觉得几个菜都好油好油啊，还很咸，价格倒是不贵，我们点了四道菜，一共100块的样子吧，不过量也不算多。网上还传老根饭店和三和饭店比较好，没有试过，也不知道是不是都如此这般的油跟咸。

晚上安排的活动是天下凤凰的篝火晚会。真想说，坑爹啊！舞台布置在森林中间，灯光场景什么的都很现代化，确实不错；整台晚会舞美编排的也还好，场面也挺宏大，可是就是少了那种原汁原味的感觉。更受不了的是，开始的时候还拍卖了四幅画，中间的节目里双人杂技、抖空竹、反串唱歌什么的都有，就是没有赶尸；最后一个舞蹈，来表现凤凰的欲火重生，配上那背景交响乐，我立马想到哈利波特里那只凤凰涅槃的场景！后来在张家界跟老钱他们聊，发现这类篝火晚会都很坑爹，他们看的梦幻沱江，所谓的赶尸更像是一群人在装鬼跳大神，整体编排都显得很粗糙。所以总结下来，如果不是对非物质文化遗产有特别兴趣的同学，我个人觉得，这些篝火晚会可以跳过了。。

从天下凤凰回来，娃娃和晓若太累了就先回客栈休息，而我和斯扬跟打了鸡血似的，决定继续夜游凤凰城。沱江边的酒吧真心不喜欢，于是转而逛小巷，忽然就有了感觉，上上下下略显崎岖的路，狭小的空间，各种特色小店，很小资，很古城。买明信片，吃姜糖和木锤酥，逛虹桥烧烤夜市，吃西瓜，特别开心。快12点的时候，路过东城门，发现城门洞里又有一群人聚集在一起听歌，一位吉他手，一位鼓手，主唱声音很不错，我们路过时正在唱许巍的歌，像极了许巍的沧桑与淳朴，于是忍不住留下来加入到听众的行列中去。而后来了一群广东人，强烈要求唱粤语歌，于是一大群人在吉他和手鼓的伴奏下一首一首重温beyond的经典，从《真的爱你》到《海阔天空》，现场特别有感觉，来来往往的人无不注视这一切，我们两个虽然不会唱粤语，但在高潮部分也跟着哼几句，打着拍子，好不开心。更是有一个广东人，干脆站到路中间，边唱边手脚比划着“伴舞”，不时去理他固定头发的发箍，一个人对着过往的游客深情演唱，把主唱的风头彻底抢占了，我们边看他边笑，可是人家根本不在乎，完全hold住全场。快一点的样子我们才离开，要不是第二天还有行程安排，我觉得我能够听整个通宵。跟斯扬依依不舍离开东城门，路上一个行人都没有了，之前的热闹与喧哗已经荡然无存，只是路过北城门的时候，看到另一群人围着一个民谣歌手唱着歌，想来，又是另一些开心的人们吧。

费用：漂流+篝火晚会+苗寨，275元；吃饭，25元；听歌，10元；住宿，40元

DAY 4，2012年7月8日

在古韵客栈睡了一晚，早上收拾了行李，出发去德夯苗寨。本以为一天时间都在德夯玩的，结果上午参观乾州古城，中途车游矮寨大桥，下午才是德夯苗寨。这也是我们行程中唯一的一次跟团经历，也再一次证明跟团就是坑爹啊坑爹，这一天真心是最不开心的一天了。

先说说乾州古城。怎么说，也许我个人对历史没那么讨厌，看这些名人故居、寄居处，感觉还好，至今里面仍然有居民在里面生活，所以也算是充满了生活气息。不过里面有个亮点，就是这里的文艺表演还不错，四四方方的院子，坐在太师椅上看表演，演员里男女老少都有，个个表情也比天下凤凰的演员生动许多，没有了那些噱头和灯光，也少了莫名其妙的各式杂耍，只是纯粹的非物质文化遗产的表演，瞬时又觉得前一晚上的晚会好没意思。。

接着车游矮寨大桥，以非专业眼光来看，一般般吧，虽然车上的导游说了好多听不懂的东西，但我真没觉得有多壮观宏伟，起码比起熟悉的苏通大桥或者南京长江大桥或者杭州湾跨海大桥，还是差了点的。。不过也许有什么特别的技术含量在里面也说不定呢，还是不要妄加评论吧。

车子继续驶向苗寨，下午一点的样子终于到达，如饿狼一般匆匆吃了顿饭之后，我们选择流沙瀑布的路线继续前行。传说走到流沙瀑布只要40分钟，可是那是当地向导无负重步履如飞的速度，非我等边走边欣赏风景边休息的速度！下午两三点的时候温度也不低，跟在向导后面很纠结的赶路，真是挥汗如雨，前不着村后不着店的又不敢慢下脚步，只能硬着头皮拼命跟上步伐。走到一半我整个人都快不行了，全身跟烧着了似的火辣辣的痒，好不容易到达终点，我又是用湿巾擦又是涂清凉油涂防晒霜，等我忙的差不多的时候又该回去了，所谓的瀑布我一点没有看到！说实话沿途的风光还是很不错的，有点像后来去的张家界那边的金鞭溪，可是人家导游不让你停下来欣赏啊，错过了多少好风景哦。所以自由行啊自由行，太重要了。

下午五六点的样子到达吉首火车站，等待晚上9点去张家界的火车。我们买到的是无座票，一个个累的瘫了，又花了30元坐在了餐车里，狭小的空间，满室的烟味，晚点，疲惫，12点得样子终于到达张家界，当晚住在张家界市区。

这里提一下，晚上我们住在车站附近的迎宾宾馆，老板人很好，向我们介绍张家界景区的旅游注意事项，还让我们把大件行李寄放在他家，这样就免去了托运的麻烦，事实证明这确实是一个很不错的提议，省钱省力。

费用：吉首~张家界，11元；餐车，30元；住宿，30元

DAY 5，2012年7月9日

早上多睡了一会儿，感觉整个人都神清气爽多了。今天又加上一个广西的男生北生，一行5个人一起进山。从车站到森林公园有中巴车往来，很方便，大约40分钟就可以到达，票价是10元。到了森林公园，买了优惠票，含保险163元，大概11点，我们就进山了。张家界景区一共三条线路，在网上查找攻略之后，我们选择走7.5公里的金鞭溪路线。森林公园不愧为天然氧吧，一路古树参天，遮天蔽日，非常舒服。左手边是山，右手边是波光粼粼清澈见底的溪水，累了的时候还可以跑到水边休息，水很干净清凉，还可以看到水底漂亮的石头和游动的小鱼，拿出相机随随便便一拍就是一幅画，都不要后期处理就可以直接当桌面背景，真的是太美了。这条路我们走走停停，大约下午两点才走完全程，这段路比较平坦，也不觉得有多累。

之后乘环保车到百龙天梯上去袁家界景区，单程优惠价是32元。从上升的电梯里向下看，周围的山由仰视全部变为俯视，感觉是相当好的，尤其看张家界一绝神兵点将，电视里常常出现的那一幕现在呈现在自己眼前，一座座石山矗立着，气势磅礴，非常壮观，瞬时感觉整个人心胸都开阔了。

到达袁家界景区后，一路前行，跟张家界树木秀美参天的感觉不同，袁家界景区的灌木

居多，在山间道路上走，有时候会觉得行走在某个绿化很不错的公园里，少了那种霸气。这一路上有一个很著名的景点，天下第一桥，其实就是一座天生的石桥，绿树缠绕，美则美矣，我个人兴趣倒不是特别大。上面可以挂同心锁，如果是情侣一起去的话，倒是可以上去看看挂一把锁，还是蛮有情调的。

走完这条线路之后，乘坐环保车到丁香榕村，入住农家客栈。这里是山上一个村子，也是客栈集中地，几乎家家户户都开客栈做导游，虽然房子比较破旧一点，大多都是平房，不过价格便宜，设施也挺齐全，双标间24小时热水，单独卫生间，wifi，电视都有，大概80元一晚，我们住的是土家人客栈，住着很不错。晚上洗过澡之后，大家一起坐下来吃饭，吃的是老板自己做的土家菜，各种没吃过的野菜，完全无污染，用铁锅炒一炒，特别特别香，让我这个肉食动物都胃口大开。这里晚饭的标准是20元一个人一个菜，不过可以拼菜，所以最后吃到的是一桌美味~

晚间的时候本来想去村里唯一一家酒吧转转，结果碰到一位广西大哥，一位上海大哥老钱，两位都是性情中人，尤其那位广西大哥，工作半年，旅行半年，过得肆意自在，真心羡慕。一群人喝点小酒，聊点小天，最后所有人犯二的一起合唱《最炫民族风》，引得来来往往的人们不断侧目。我在想，我是有多久没有这么不管不顾，肆意开怀了，就像老钱常常说的，开心就好，有些事情，现在看来不过都是浮云，何必那么计较呢。

费用：森林公园门票，163元；百龙天梯，32元；晚餐，20元；住宿，40元。

DAY 6，2012年7月10日

传说大观台是看日出的最佳地点，而丁香榕村离大观台是很近的，走路差不多十几二十分钟的样子，所以我们本打算早起去看日出，结果前一天玩high了，没谁起得来，略有遗憾啊。早餐也是在客栈吃的，很不错，一个人5元，可以吃面条吃到饱，还有一个很香很好吃的正宗草鸡蛋~八九点的样子我们出得丁香榕村，在村口乘环保车前往杨家界。

杨家界景区最值得看的就是乌龙寨了，也可以说是整个行程的精华所在。乌龙寨原名叫“黑龙寨”，以前是土匪居住的地方，地处偏远，地势险要，很多地方只容得一个人上下，身体发福的或许都过不去，所谓一夫当关，万夫莫开。加之石头上还有些青苔，潮湿陡峭还有些滑，因此如我等人员只能手脚并用向上爬了，所以这里友情提醒一句，一定要穿耐滑的登山鞋，而且最好背背包，女生的随身手提包什么的实在不太方便。

乌龙寨里有一处很著名的景点天波府，其实就是一个观景台，不过想要登上还得费一番功夫，需要爬梯子似的爬上去，所以恐高的或者心脏不好的要考虑一下了。但个人觉得也不是很困难，两边都有扶手，上面还有防护网，只要抓稳了应该没有任何问题，以我的身手都可以自由上下，虽然慢了一点。。不过登上天波府才知道什么叫无限风光在险峰，视野极其开阔，极目远眺，大片大片石山森林尽收眼底，远近高低，极富层次感，美的不可万物，瞬间觉得之前爬得那么辛苦都是值得的。不过如果纯粹想好好拍照欣赏风景，其实大可不必挤在天波府，那里比较拥挤，人来人往也挺嘈杂。从天波府下来，还有一段崎岖的梯子向下，爬过那一段，可以看见另一个观景台，从位置来看应该就在天波府下面，视野绝好，人还少，可以尽情的拍照赏景。其实整个景区各种观景台很多，有时候作为景点的一些观景台，比如迷魂台什么的，个人觉得没有太大的必要人挤人似的在那里拍一张照片，完全可以找到另一些没什么人的地方好好欣赏风景，视野甚至还要好，当然为了“迷魂台”三个字的同学当我什么都没说。。

从乌龙寨回来原路返回到停车场，在停车场吃了点东西，坐环保车到天子山。补充一下，这里大概是整个景区物价最低的地方了，而且还有小饭店可以吃饭（我只看到这里有），各种小吃的种类也不少，路边还有卖李子的山民，才2元一斤，特别新鲜特别甜，累的时候吃几个都是享受。

继续行程。我们本来的计划是乘天子山观光缆车下山，然后步行游览十里画廊，结果上

去才发现，下行的索道得排两个多小时的队，我们立马决定徒步下山，不就5公里而已嘛，走吧。于是我们踏上了今天最累的路程，各种上上下下的台阶，中间休息平台也不算许多，两条腿灌铅般沉重，机械般的走了差不多两个小时才走完了传说中6000多级台阶，整个人挥汗如雨，这时看队伍里唯一的男生依然健步如飞，慨叹男女的体力差异果然不是一点点。

到达十里画廊的时候已经快四点半了，考虑到时间和体力，我们决定乘坐观光小火车，优惠票18元。又是坑爹的啊，只坐了一小会儿，听着车载语音导游的讲解，在右手边的山群里寻找，看哪个长得比较像采药老人，哪个比较像孔雀开屏，反正我是找的很艰难，也只找到几个。或许这里适合慢慢欣赏，但我看来如此走马观花的经过实在难有特别的感受。

有些失望的准备回去，才发现没有直达丁香榕村的环保车，到处都是跟团下山的游客，我们几个显得好孤单。向工作人员打听之后，我们乘坐环保车先到缆车站，乘坐缆车上山，再乘环保车回去。缆车单程优惠票30元，用了4分多钟就到达山顶，同样一座山，我们下去花了2个小时。。不过有一点好处，上行的人就我们几个，下行的看队伍估计还要排个两个多小时，这么看来，今天的路线安排还是明智的。

回到客栈，继续跟老钱他们聊天，晚上睡觉时又多了一个重庆美女黄婧来拼床，他们路线跟我们相反，先张家界再凤凰，一起交流路上心得，十分尽兴。

费用：早餐，5元；小火车，18元；缆车，30元，住宿，30元

DAY 7，2012年7月11日

我跟斯扬原计划去天门山走玻璃栈道，结果因为时间实在赶得紧，来不及了，只能放弃，与他们三个一起去市区吃胡师傅三下锅。虽说有得有失，但还是有些遗憾，那份惊险想想就刺激。。

早晨睡到自然醒，收拾一下，便乘环保车到天子山入口，坐车回市区，车程两个小时，票价13元。到了车站先取了回程的火车票，然后乘坐公交6路到三角坪下，向右拐一点就到了，胡师傅三下锅的招牌很惹眼。这里说一下，张家界的公交是随停随行的，只要跟司机说好在哪里下就好了。而且这里的人普遍很热情，有什么不懂得可以问当地人，他们都会很热心的介绍当地的美食美景和乘车路线的。

到了饭馆，我们按照网上推荐的菜单点了核桃肉、腊肉和肥肠，再点了两个菜，一共100左右吧，感谢一下北生同学，不知不觉就把单给买了。。几个菜的味道还是不错的，尤其像我这样几天没见荤腥的肉食动物来说简直就是人间佳肴，除了略咸，别的相当不错，至少对得起网上那铺天盖地的追捧。

吃完饭在市区逛逛，乘6路回车站，取了寄放的行李，已经差不多四点了，我们几个都是五点多的火车，在候车大厅里闲聊了几句，时间也就差不多了。斯扬和北生一班车回长沙，我跟晓若、娃娃一起去襄阳再转车去南京，我还要从南京回海安，真不容易。。

费用：早餐，5元；汽车，13元；张家界~襄阳，34元；襄阳~南京，228元；南京~海安，52元

DAY 8，2012年7月12日

这一天其实就是坐了一天的车，晚上八点的样子，我终于到海安啦~可惜刚下车就是一场倾盆大雨来迎接我，不过由于心情太好了，这点雨根本就不在乎了！

小小总结一下，这次湖南之行一共8天，花费RMB1600多，上面注明的费用都是“大钱”，一些小吃喝水的钱没有包含在里面，景区和山上的水一般两三元一瓶，冰凉粉三到五元一碗，猕猴桃汁五元一杯，黄瓜一到三元一根，李子两元一斤，板栗十元一包，粑粑五元两个，油炸小土豆五元三串，山下的面条米粉馄饨10元一碗，山上晚餐20元一人，早餐5元一人。基本价格就在这儿了，所以也还好。但是山上只有小吃，没有饭店，对于食量不大的女生，小吃完全够了，对于男生，还是自己背点吃的吧。。

篇四：读《湘行散记》有感

读《湘行散记》有感

陌上花

早就知道沈从文先生是我国上个世纪早期的著名作家，而且他曾两度被提名为诺贝尔文学奖候选人，虽然最后失之交臂，但他的写作水平及作品的高度可以从中得到佐证。

前一段时间，有幸得到一本沈从文先生的《湘行散记》，从而真正领略了这一文学巨擘对于语言文字的与众不同的卓越的组织驾驭能力。他用精妙绝伦的浪漫优美的细腻笔触给我们描摹了一幅幅有声有色的或静谧恬淡或繁华热闹的画面，常常让人掩卷遐想，陶醉其间。 这是一部分别选取作者20、30、40年代三个时期代表作的集子。里面包含散文和书信两大部分。散文常常为我们铺陈出一个广阔美妙的风景连轴画卷和当年那段历史的社会变迁现场。既像“山水诗”，又像“物产志”，这其中蕴藏的是作者对生命深沉的爱恋。而且他往往在虚实相间的叙事写景中触景生情，将那些曾经与自己生命不可分的日常人生小事，纳入我们民族千百年的历史空间予以观照。《湘行书简》由一组书信组成。1934年，因母亲病危，沈先生匆匆赶回湘西。行前，他与夫人张兆和约定，每天给她写一封信，报告沿途所见所闻。这组书信，便是践履这一约定的产物。这些书信记录了他们夫妻间的思念，从中我们既可以看出沈张二人的伉俪情深，还可透视作者的性格情绪以及当时的处境和内心的矛盾苦闷。而且，这些书信是同时具备思想性和艺术性的散文作品，极具阅读与欣赏价值。 在《街》这篇小文中，作者开篇第一句话就是：“有个小小的城

镇，有一条寂寞的长街”。接下来有这样几组画面呈现在我们眼前：“当白日照到这长街时，这一条街静静的像在作午睡，什么地方柳树桐树上有新蝉单纯而又倦人的声音，许多小小的屋子里，湿而发霉的土地上，头发干枯脸儿瘦弱的孩子们，皆蹲到地上或伏在母亲身边睡着了。做母亲的手里一面忙着活计，一面用手里的器具为孩子们拂着蚊蚋。做倦了，抬起头儿来，用疲倦的忧愁的眼睛，无目标地向前张望着。最小的孩子饿哭了，就拉开前幅的衣襟，抓出枯瘪的乳头，塞到那小小口里去。妇人或还与相邻妇人谈着手边的工作，谈着带子价钱，谈到麦子和盐，谈到鸡的发瘟、猪的发瘟。长街这时节是不寂寞的”；“街上有时什么人来信了。许多妇人皆争着跑出去，看看是什么人从什么地方寄来的。她们将听那认字的人，念及信内所说到的一切，小孩同狗，也常常凑着热闹，追随到那个人家里去，那个人家便不同了。但信中有时却说到一个人死了的这类事，于是主人便哭了。于是一切不相干的人，围聚在门前，过一会，又即刻走散了。这妇人，伏在堂屋里哭泣，另外一些妇人便代为照料到孩子，买豆腐，买酒，买纸钱，于是不久大家都知道那家男人已死掉了。到晚上，便把纸钱放在门前焚烧，红红的火光照到街上下人家的屋檐，照到各个人家的大门。见到这火光的孩子们，也照例十分欢喜。长街这时节也并不寂寞的。”两个场景的后面都附言：长街不寂寞。可你听新蝉那单纯而又倦人的叫声，看那头发干枯脸儿瘦弱的孩子，看妇人那疲倦忧愁的眼神，看那见到烧纸钱的红光时依然欢喜的孩童们??，哪一个是不无聊的，不枯燥的，不麻木的？！贫穷乏味的生活，寂寞孤苦的情感，

说不寂寞，其实却寂寞有声！作者独到的创作手法及运用文字的巧慧赫然纸上，不由得心生无言的钦佩与尊敬。

在《水手们》一封信中，有这样几段：“我又听到摇橹人歌声了，好听得很。但越好听也就越觉得船上没有你真无意思??”；“三三，我今天离开你一个礼拜了。日子在旅行人看来真不快，因为这一礼拜来，我不为车子所苦，不为寒冷所苦，不为饮食马虎所苦，可是想你太苦了。”；“在你身边时，我有时是默默的。但一离开，这只手除了为你写信，别的事便无论如何也做不好了。”；“三三，想起我们那么好，我真的轻轻的叹息，我幸福的很，有了你，我什么也不缺少了。”弘一大师说：爱是一种慈悲。读到这儿时，我眼睛湿润了。沈先生对妻子的想念及爱恋如此真诚，如此缠绵，如此动人，可见情有多深，意有多浓。当真是：忆君心似西江水，日夜东流无歇时！我们不禁感动于其中的殷殷深情，其中的眷眷思念。当远方的妻看到这几句时，应是含泪在笑。有这样一位钟情至此的郎君在远方时刻惦念着自己，这个女人该会赢得多少女性的艳羡与唏嘘啊。

描写沿岸景色时，他这样写道：“两山翠碧，全是竹子。两岸高处皆有吊脚楼人家，美丽到使我发呆。”；写河水时是这样：“今天的河水极清浅，河床中大小不一的石子，历历可数，如棋子一般，较大石头上必有浅绿色蓝丝，在水中飘荡，摇曳生姿。这宽而平平的河床，以及河中东西，皆明丽不凡。两岸山树如画图，秀而有致。我方明白我在一切作品上用各种赞美言语装饰到这条河流时，所说的话如何蠢笨。”；写河鱼时是这样：“水手们做的鱼真不可不吃，不忍不吃。三

斤半的鲤鱼我大约吃了十二两，一个大尾巴，用茶油煎成黄色的家伙，我差不多完全吃光了。假若这样在船上半年，不必读一本书，我一定也聪明多了。但这河鱼的味道我还缺少力量来描写它。”；说到水手们的粗犷时是这样：“他们皆会唱会闹，做事一股劲儿，带点憨气，且野得很可爱。我试着计算计算，他们十九句话中就说了十七个坏字眼儿。仿佛一世的怨愤，皆得从这野话上发泄，方不至于生病似的。”晋代陶渊明为后世虚拟了一个美丽的洞天福地——桃花源。我们且看看沈从文先生笔下的桃源风光吧：“小溪谷里生芷草，而且随处可见。这种兰科植物生根在悬崖罅隙间，或蔓延到松树枝桠上，长叶飘拂，花朵下垂成一长串，风致楚楚。花叶形体较建兰柔和，香味较建兰淡远。除兰芷以外，还有不少香草香花，在溪边崖下繁殖。那种黛色无际的崖石，那种一丛丛幽香炫目的奇葩，那种小小洄旋的溪流，合成一个如何不可言说迷人心目的圣境！若没有这种地方，屈原便再疯一点，据我想来他文章未必就写得那么美丽。”??像这样信手拈来的生动别致的描述不可尽数。在如此精妙高绝的文笔面前，只觉自己竟若目不识字口不能言的幼儿。

“读一本好书就是与一位伟大的人物作思想上的交流。”沈从文先生在此书中既描写了下层人民生活的艰辛与哀戚，透过他们的悲与欢，血与泪，感悟人生的庄严，揭示了作者宏大的悲悯情怀，也为我们描摹出了一幅幅恬淡幽美安宁的画面，令人神往。即便不是站在历史，思想等的高视角去评判，单就其用诗意浪漫的文字为我们刻画的落英缤纷芳草鲜美的美景及军官，侠匪，水手，烟贩，妓女，乡间郎

中等一个个个性鲜明血肉饱满的人物形象，《湘行散记》也是很值得欣赏，很值得予以高度褒奖的。化用沈先生文中这样两句话来表达我看此书时的感受是很恰当的：“想用一组文字去捕捉那意境那感动，以及捕捉沉醉于那意境那感动时节的心情，实近于一种徒劳无功的努力。”

美哉，！ 《湘行散记》

篇五：湘行散记

我所喜爱的一本书：《湘行散记》

“一列青黛崭削的石壁，夹江高矗，被夕阳烘炙成为一个五彩屏障。船停了，真静。一切声音都被大雪以前的寒气所你凝结了。只有底的水声，轻轻地轻轻地流过去，使人感觉到它的声音，几乎不是耳朵却只是想象。”是的，这石壁，夕阳，船只，流水??无不蕴涵湘西的古朴民风和乡情。突出一种原始而典雅的人性美。这些充满灵性的文字，来自于我国现代著名作家沈从文的散文集《湘行散记》。

(来自:WWw.SmhaiDa.com 海达范文网:湘行散记)

本书选取了他20至40年代三个时期的代表作。展现了湘西迷人的自然风光和独特的风土人情。也展示出作者对生命意义始终如一的探究。语言清丽，充分体现了他诗意小说的风格和“乡土文学之父”的风采。

作者用水一般的文字，不仅描绘了一幅幅多姿多彩的湘西风情画，更展示出当地特有的风物：河街，码头，木筏，吊脚楼??描写了苗乡水边的人们：船主，舵主，烟贩等。这些民俗风情画，若串联起来，则成就了一幅美丽而完整的长轴画卷。湘西，不只是沈从文生活过的故乡，更是其心灵家园。记得曾学过他的名作《边城》。同样以青山绿水，淳朴民风呼唤一种自然，优美而又不悖乎人性的生存方式。这是对中华民族古老而美好品德的深情呼唤。 现今社会，城市生活常让人失去自我生命的纯粹体验。读读沈从文的书《湘行散记》等，帮助人们经常比照生命本身，重拾人性的美好，在物质的世界里攀上精神的高地。很多这样的人，将会渐渐引领其心灵的方向，驶至梦想的彼岸！

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